编 委 会：图书馆
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江苏海事职业技术学院图书馆
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《读书，遇见更美的自己》
读万卷书，行万里路。如果没有条件去远行，那么就读书吧。读书能让你遇到更美的风景,邂逅更美的自己；读书，让你的生活每一天都富有诗情画意。读书，不带有功利心和目的性，更不是为了无聊的消遣这样的读书才是灵魂的自由，才是最美最快乐的享受。邂逅一本好书，犹如邂逅一处美景，知遇一位良人。万丈红尘，静坐一隅，醉情于文字的山水重，陶然忘忧，神思飞扬，静品流年清欢，独享唯美时光。读最好的书，做最美的人。读书，邂逅一个更美好的自己！ 摘自《向美而行》
刊首语
我们终会遇见想要的未来
谢谢，冬
早冬
致橡树
“不二过”？“不诿过”？
《画眉鸟》简读
《人间词话》简读
了解苏东坡，你可以读读这些书
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读书札记
P16/29
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美文欣赏
P01/15
目录
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航海文化
P30/40
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艺术欣赏
P41/48
沉睡海底的法国石窟文化
加勒比海上的海盗
托勒密和《地理学指南》
西班牙无敌舰队的溃败
海洋生物
中国四大名石（三）
吉祥话(一)
中华诗词（三）
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党建工作
P49/74
党的百年光辉历程和伟大成就
党的建设理论创新与经验启示
庆祝中国共产党成立100周年专论
中国共产党为何诞生在上海
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美文欣赏
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遇见
“我们终会遇见想要的未来。”有很长段时间，我都在心底默念这句活，信誓旦日，仿佛怀揣着某种信仰。只是，在朝梦想想前进的路途中，总会遇 见这样一-段时光: 孤独无依，像个个走迷宫的孩子，不知道出口在哪里，可还要提着一口气走下去。因为，如果这一刻放弃了，也许就再也遇不到那个想象中的未来了。
我读大三的时候，一个人住在北京的地下室，房间仅容得下一张床。刚入住时，我各种不适应，却还是自我打趣:进门就可以睡觉了，真好。我在南 锣鼓巷的一家冷饮店打工，为能够挣到“些生活费。二十出头的女孩，尚有着五彩斑澜的愿景，即便每天都要站立+几个小时，起初也不觉得累。沉浸在京城的新鲜感里，这一切都令我欣喜。
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我们终会遇见想要的未来
然而，这欣喜仅仅持续了一个星期，高强度的工作令我变成了霜打的茄子，日复日地重复工作使我心生烦躁。正赶上北京的雨季，大雨往瞬间倾盆而下，这个时候，我就会站在柜台后面，看着雨打过老槐树的叶子，扑簌簌 地落一 地。想起日间那些摇着蒲扇在胡同里行走的人，他们姿态悠闲，有的只待是对这个城市的熟悉和释然。我看着他们，试图窥到一丝归属感。
出味格可是，归属感是他们的，我有的只是做不完的工作。顿时我感到浓浓的倦意，从那以后就一天天掰着指头数日子。就在那样的境况下，我遇到了L姐。她工作上手很快，动作麻利，只是经常显出精气神不足的样子。后来我才知道，她每天要做三份工作，每一份工作都收入微薄，每一份却都做得极其认真。
姓峦;能我问她为何 要这么辛苦。她笑着说，趁年轻多挣点儿钱，以后干不动跌了，就回老家。那晚恰逢大雨，L姐没有带雨具，我把雨伞借给她。她笑着推辞，起身从仓库里找了两个黑色大塑料袋裹在身上，整个人只露出一双忽闪兵忽闪的眼睛，冲着我笑。
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我也笑了。在她的背影没入雨中的那一刻，我的心底尘土飞扬。偌大的馆北京，承载了无数人的梦想，他们在通往梦想的路上辛苦坚持着，却从来没有放弃过快乐。L姐只是其中的一个。
这些年来，我一直做着文学梦，在别人眼里仿佛是异想天开，甚至亲人也不理解。我一个人默默地泡在图书馆里看书。阳光打在书页上，散发出纸墨的香味。阅读使我感到快乐，我慢慢感受到自己的价值，把凌乱的思绪记录下料来。文字在笔记本上跳跃着，好像刹那就能姹紫嫣红开遍。后来这些文字散落 在网络的许多区域， 它们有了读者，有了归途。我在它们的归途里感到快乐。
没有谁生来就能掌控自己的人生，顺遂无流离。我们只能做人生的行客，慢慢摸索，找到自己的坐标，而后坚持走下去。温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。
梦想在你心里，在你背上，在你脚下，但总有一天会和你融为一体，让你成为它的主宰;而你要做的，只是用心带着它。说不定哪一天，你的路途中就会亮起灯光，照清你奔跑的脚步了。而你，也会遇见想要的未来。
转载自 思客《时代青年》2021.3
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LIANYUE
冬日故事
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冬天，一年的尽头；也是下一年的初始。
在冰天雪地中，我们活得如宋代汝窑的冰裂纹，在缝隙中我们看到过往的刻痕，然后想办法盼自己能过好下一个年。
冰雪本来和冻结、寂寥、枯竭、冷刺骨底联结；但是在东方和西方，总是在冬季的冰雷中，我们迎接一年中最大的节庆。
东方是过年，西方是圣诞节。一片雪花纷飞中，人类既歌颂白色，又不甘于白色。中国人张灯结彩，日本人红滚滚雪祭仪式，欧美世界闪闪亮灯。在最冷的季节，人与人之间，温暖共聚，合度佳节。
冬天因此蕴含了矛盾。
它是冷，它是热情欢乐！
它是白，它是红，它是彩色。
它是即将过去的最后一笔账，它是即将开始的未知。
它适合尖叫，更适合沉思。
它使大地死寂，它使雪覆蓋了等待中的花朵，来年好迎春绽放，牡丹倾城。
一年四季，人们既迎春也叹秋，但没人喜欢冷飕飕的长冬。
我们总是忘了冬季的好，正如我们经常忽略身边最忠实的伴侣。
冬，静静地、认命地年复一年伴着我们历经地老天荒，迎新送旧。
它折磨了我们，也应许了我们。
谢谢，冬。
谢谢，冬
转载自 陈文茜《意林》2020.02
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早冬
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唐·白居易
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
-致橡树-
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舒婷
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读书札记
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读书札记
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丨“不二过”？“不诿过”？丨
孔子表扬颜回，说他:“不迁怒，不二过。”(《论语·雍也》)王力《古代汉语》注释:“不二过，不重犯同样的错误。”(中华书局一九六二年版，上册第一分册，166页)我上大学时旁听中文系古代汉语课，王力此书为教材，这个解释是我当时获知的标准答案。杨伯峻《论语译注》也持同样看法。
我曾多次引用过这句话，用着用着就产生了疑间。我的疑间首先是文学的，“不迁怒”和“不二过”，语法不对称、修辞不对称。“不迁怒”容易理解，“不二过”则费解。把“二”解释成“重复一次”，以我有限的古文阅读，似乎仅此一例。后来阅读《左传》，以同时期的文字“君子不重伤，不禽二毛”为参照，“二过”应该解释成“两种错误”才对；而如果要表达“不重犯错误"的意思，应该说“不重过”。当然，也不能把“不二过”解释成“不犯两种错误”，不仅语法和修辞不对称，也更加不知所云。
第二个疑问算是心理学的。“不迁怒”是优秀的品质，但并非遥不可及，是可以学习的。但是，不重犯同样的错误则几乎是做不到的。
然而，一旦改成“不诿过”，则上述毛病和矛盾迎刃而解。“不迁怒，不诿过”，修辞对称，行为对称，逻辑对称，都具有可操作性。与“迁怒”一样，“诿过”也是常人常态。“不诿过”，不仅对外是好的德行，对己也是好的修行。
我推测，作为优秀的教育家、文学家，孔子这句话的原始版本应该是“不迁怒，不诿过”。它不仅是对颜回的个人评价，还为其他弟子树立了一个可以学习的榜样。对于这个判断，我毫无文献学的、考古学以及其他学的依据，全凭修辞分析、心理分析与逻辑分析。
田松
转载自:《读书》2021.10
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希腊 塞菲里斯 源于古希腊文化的哲理诗
名著概要
“画眉鸟号”是一艘远洋运输舰, 二次大战中在希腊波罗斯岛附近被德军击沉。二战后，作者在该岛静养，并写下了这首具有浓厚神秘和幻想色彩的组诗。诗前两首主要通过一些回忆和联想，描写该岛几经战乱后的变化和战争对人民的摧残。后一首“‘画眉鸟号’的
残骸”才直接写那只船。诗人从沉船想到死亡，想到荷马史诗中的特洛伊英雄，以及大哲学家苏格拉底，他们就像“画眉鸟号”一样是无辜者，是战争的牺牲品，所以诗人痛恨战争、毁灭、流亡，而呼唤光明的太阳、因为希腊是太阳的故乡，太阳是照亮全球的光线，诗中最后一首《光线》则集中反映了诗人的这种心情。诗人用光明与黑暗、美与丑、正义与邪恶的对比来表现事物的两面性，意味着只有经过不断的斗争，才能取得真正的幸福。这组诗被西方评论家称作是“现代诗歌中最卓越的简章之一。”
作为希腊诗人，爱琴海风自然也吹进塞菲里斯的诗里，使他的诗明朗而灵动，不乏教人欢欣的超现实浪漫主义歌吟: 睡着的时候，梦是醒着的心，“观看海水怎样在舵上开花”。他甚至把世界想象成大海，“在蓝天下我们就是鱼，树木是海草”……他用二战中被击沉的运输舰“画眉鸟”号来做诗集名字，写成诗集《画眉鸟》。他以诗来航海，更多的是沉郁。虽然在技术上，他受到艾略特的强烈影响，但沉郁的风格却是独创的。希腊历史上的许多悲剧----沉船和逃难、天灾和勇士的故事，通过他深沉的词语而直到人的灵魂深处。在他动人的诗篇中，古代神话中的人物和近代地中海地区的战事同时出现，使他的诗有时候难以分析，这是因为诗人不愿意暴露自己的思想，宁愿躲在作品背后，
《画眉鸟》简读
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通过暗示、烘托、联想来抒写内心意识的活动。他的诗常常抛弃语言的逻辑规律，根据语言的音乐性和内在的旋律排列词语，表达对人类的优虑和自己的哲理冥思，如生与死、变化与常在、历史与现实等。
作者简介
塞菲里斯(1900-1971)，希腊著名诗人、散文家和外交家。塞菲里斯是他的笔名。塞菲里斯曾在法国巴黎攻读法律，后参加希腊外交工作直至第二次世界大战。战争结束后曾在卡拉和贝鲁特任职，后又任驻伦敦大使。1931年出版了第一部成名之作----诗集《转折点》, 引起人们的注目，被誉之为“未来的诗人”。此后又陆续出版了《水池》 (1932)、 《神话和历史》 (1935)、 《习作》 (1940)、 长篇诗《画眉鸟号》(1942) 及《航海日志》(1940)卷。其
中《神话和历史》共收
诗二十四首，描述了诗
人对古代神话和逝去历
史的缅怀和追忆，这本
诗集是他成熟期的代表
之作。塞菲里斯的诗影
响很大，被广泛译成各
国文字，其中长诗《画眉鸟号》被称之为当代欧洲诗歌中的杰出之作。由于诗歌创作上的杰出成就，塞菲里斯1917年获得希腊雅典学院的帕拉马斯奖金，1960年获剑侨大学荣誉博士称号，1963年获得诺贝尔文学奖，后又获得英国牛津大学、美国普林斯顿大学的荣誉博士及美国艺术科学院院士等荣誉称号。塞菲里斯的诗作院士等荣誉称号。塞菲里斯的诗作注重把古代神话与当代日常生活的表现紧密结合起来，“不仅强有力地反映了希腊文化的优点，也唤起人们内心深刻的共鸣。”(诺贝尔奖得奖理由)他的诗作在敏锐感受希腊文化的同时，深受象征派诗歌和艾略特诗的影响，从而把象征主义全面引人到希腊现代文学之中。他用优雅的抒情和清新的词汇给希腊诗坛带来了新的活力。
转载自崔建林《世界名著简读》
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读书札记
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《人间词话》简读
儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
名著概要
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品，甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。
王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标
作者简介
王国维(1877年--1927年)，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、文学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。王国维1877年12月3日出生。二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等。1911年辛亥革命后，王国维携生平著述3种。眷随
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准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。
王国维的“境界”说具体地、明确地揭示出艺术境界内在的特殊矛盾，说明了文艺的本质特征。与前人相比，这是一个新的贡献。文学批评史上，那种只重“言志”、“抒情”的论点，偏执一端；那种只重形象、画面的论点，偏执另一端。王国维认为，景多无限，情也说不尽，“境界”本质上是“景”和“情”两个元质构成的。但不论是客观的“景”，还是主观的“情”，都是“观”----人的精神活动的结果。“情”、“景”这种特殊矛盾的多样化的对立统一，便形成千姿百态、丰富多彩的文学艺术作品。
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学、文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下、继往开来的作用。
阅读指导
作为中国近代著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者，生平著述62种，批校的古籍逾200种。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”，而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。
转载自崔建林《中华名著简读》
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【接上期】苏东坡是一位文艺全才，所以要了解苏东坡，仅仅读他的诗词文是不够的。要想更全面地了解苏东坡各方面的成就，《苏东坡全集》就不能不读了。
《苏东坡全集》是目前市面上收录东坡作品最为全面的，全套一共八册，前六册为苏东坡的诗集、词集、文集；第七册收录了苏东坡的学术著作，包括《苏氏易传》《东坡书传》《论语说》，其中《论语说》散佚已久，这里收录的汇集众家辑佚成果的辑佚本，非常难得；第八册收录《东坡志林》《仇池笔记》《东坡手泽》等笔记类作品，另收录《苏沈良方》《艾子杂说》《杂纂二续》《渔樵闲话录》《调谑编》《问答录》等作为附编。通过阅读这些，我们可以发现苏东坡不仅是个文学家，还是北宋时期一位重要的学术思想家，是一位颇懂医道的养生家，是一个幽默风趣的智者……可以说《苏东坡全集》将带您走进一个更为广阔的东坡世界，为您全景展示苏东坡的多彩人生!
关于《东坡志林》，早在八十年代就出版了一个繁体竖排点校本，收在“唐宋史料笔记丛刊”中，对繁体本情有独钟的读者，不妨一读。
当然，对于苏东坡的书法作品感兴趣的读者，则不妨将“中华经典碑帖彩色放大本”和“中华碑帖精粹”系列中收录的《苏轼寒食帖·赤壁赋》收入囊中，闲时欣赏临摹一番，相信会别有一番意趣。
要了解苏东坡，读他的作品当然是最直接、最基本的方式。但正所谓“知人论世”，有时我们读了苏东坡的作品，但由于不了解作品产生的历史背景，就无法深入了解作品所蕴含的意义，这时候就需要读一些相关传记研究作品。
了解苏东坡，你可以读读这些书
芮明
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读书札记
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读书札记
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首先是“中华先贤人物故事汇”丛书中的《苏轼》。这是一本简明的苏东坡传记，开本小巧，篇幅简短，可以帮助我们迅速了解苏东坡的人生经历。
如果觉得《苏轼》过于简略，那么不妨看看《康震讲苏东坡》。这部书是根据康震老师当年在百家讲坛上讲苏东坡整理而成的，已经畅销十余年。康震老师以幽默风趣的口吻，形神兼备地讲述了苏东坡波澜起伏的一生，其中既有可乐的逸闻趣事，也有细致的作品解读，还有深刻的思想剖析，让我们在轻松愉快的阅读中走进东坡的精神世界。 如果觉得《康震讲苏东坡》还不够细致,还想了解苏东坡每年每月乃至每天都在干什么，那么可以读读孔凡礼先生编著的《苏轼年谱》。这部一百多万字的著作,详细梳理了苏东坡一生的历程，对苏东坡生平特别感兴趣的读者不妨一读。
苏东坡说“腹有诗书气自华”，又说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。我们认为苏东坡的作品，就是令人“不厌百回读”的经典。那么，你手边有苏东坡的作品了吗? 如果没有，前述众多作品，相信总有一款适合你。给自己一个机会，去亲近那颗伟大的心灵吧!
转载自:公众号“中华书局1912”
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沉睡海底的法国石窟文化
这些岩画几乎绘出了动物的原貌，甚至连性别都能分辨出来。洞内岩画和壁雕均具有两种不同的艺术风格，显示出这一海底石窟文化分属于两个不同的时期。最早的可追溯到史前2万多年，而另一个约为史前1.2万年。画画用的炭是挪威松和黑松烧成的。这两种松树原来在这一带的地中海沿岸生长。
这个洞显然是个圣所，人类栖居的洞窟总是比较靠近外面，通常不会在隧道的尽头。这个洞里没有工具、箭头、骨骼等的遗迹，说明欧洲人的祖先大概是在举行宗教仪式时才到这里来,洞壁上的画就像是今天教堂中的圣像和十字架,掌印可能就是符号语言的一部分。
原来，这里的洞穴，在几万年前是人类的居所，当时地中海的海面比现在低100多米,但后来气候变暖，洞穴再次给海水淹没。
职业潜水员昂利.库斯奎是法国马赛市附近卡西斯的潜水教练。十多年里，他在地中海边潜水已不下千次。1989年9月 的一个早晨，他在地中海摩休奥湾内一处崩岩脚下，在水深40米处看到一个黑洞。
他在隧道中摸索了约50米，发现隧道逐渐变宽到2至3米。再往前约150米后,他的头突然露出了水面，发现自已是在一堵粗糙的峭壁旁边，水深仅及腰际。他的眼前是一-个拱形洞窟，宽约60米，高2至5米不等。
首先他在主洞室西面水线上看到一幅壁画。画的是一横排小黑马;在对面的洞壁上也画有一匹细长的黑马;在洞顶上画着一只巨角黑山羊，一只雄鹿，还有一幅也是马;东壁上画着两头大野牛，以及一个猫头、三只企鹅和许多手掌印。有些是部分或者完全重叠在一起的。马和野牛之间还有几头羚羊、一头海豹，甚至还有怪异的几何符号。壁画是用黑得像炭一样的东西勾画的。
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这个新发现的石窟可以看做是地中海地区文化的发祥地，同时，绘画材料也显示出后来的人们所用颜料的最初面貌，因而是极具研究价值的。
在那个年代,海上文明还只是内海文明，只有内海参与了历史，而且只是参与了局部历史,大洋还静静地躺在那里，等待着人类的到来。
大河文明是农业文明，海上文明则是工商业文明。
农业是大河的自然产物,农业文明是大河文明的结果与体现。海上运输是工商业发展的便利工具，海上文明发展的结果必然是工商业文明。
大河文明是一种经验累积性文明，海上文明是一种科学探索性文明。大河文明注重经验的累积与总结，无论是生产活动，还是技术性活动，都是以经验为基础的。所形成的技术大部分都是经验性技术，既没有理论作指导，也没有科学原理加以阐明。
大河文明的长度就是大河的长度，它的走向就是大河的走向。海上文明的长度则是没有尽头的海洋的长度，它的走向则是海洋四面出击的方向。
转载自：侍茂崇 《海洋与人类文明》
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加勒比海上的海盗
在新大陆发现以后，无数的西班牙淘金者涌向了北美南部。那里发现了富饶的印第安国家，以及数不清的金矿银矿。大量的黄金一船一船地从秘鲁、 墨西哥等地运往西班牙， 西班牙因为这些财富迅速后来居上，超过了葡萄牙。这引起了西欧英、法以及荷兰等强国的不满与觊舰。西班牙和葡萄牙两个小国怎么就能瓜分全世界的财富呢?他们所获得的财富足以让这些西欧大国震惊。如果让西班牙和葡萄牙继续这样抢掠下去，那么世界力量的格局或许就会发生重大的变化了。那个时候，西班牙的国力已经十分强大，它拥有世界上最强大的海军舰队一无故舰队。16世纪中期，英国女王维多利亚和法国国王弗朗西斯一世公开批判教皇的法令。可是，教皇的法令也不容轻易更改。在这时，英、法、荷兰等国家开始采取了一种有效的方法来扼制快速发财的西班牙。
这是什么办法呢?那就是一个字“抢”。西班牙当然可以在自己的殖民地上去发财，可是发完财以后总要把其中的五分之一运送到国内交给国王。而这个运送的过程中所发生的一系列意外就不是教皇的法令所能规范的了。海盗，并不是一个新鲜事物，它早已有之。它不必从属于任何国家，因而任何国家也可以通过它实施自己的计策，从而不与西班牙或者葡萄牙在正面发生冲突。那个时候，一些西欧强国都把发展海盗事业视为一项不约而同的国策。 他们为海盗提供庇护，以及火炮、火枪等武器装备，而凡是投资海盗船的人，在抢劫获利之后皆可分得一部分财物。英国、荷兰等国甚至有一种私掠船，它可以随意攻击和抢劫西班牙的货船而不受惩罚。因此，海盗行为在当时有一种合法化的概念，这种行为是在大的政治背景下产生的。
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从16世纪起，西班牙人在墨西哥、秘鲁等南部地区掳掠了大量的金银财宝，一艘艘满载着黄金和珠宝的船源源不断地运向西班牙。刚开始的时候，路上还算太平，后来就变了，西班牙人不得不随时提高警惕严防海盗，而加勒比海上异常繁荣的运输使这里的海盗尤其猖獗。所有的矛头都指向这一地区的“独家掠夺者”西班牙货船。不久后，英国与法国发现利用海盗来扼制西班牙人十分有效，并从中获得了巨大的利益。1522 年，在法国国王的授意下，佛罗伦萨海盗乔万尼.达.威兰兹诺截获了三艘商船，其中两艘满载着珠宝，另外一艘则装满了蔗糖。当海盗把这些战利品带回来时，法国国王惊叹到:“单单就是这些从西印度来的财宝，足以使西班牙皇帝对法国发动一次战争了。”而英国最著名的海盗弗朗西斯，德雷克爵士由于得到了伊丽莎白女王的支持，在加勒比航线上对西班牙的船队实施了
多次袭击。他的掠夺非常成功，以至于西班牙船队看到那些悬挂外国旗帜的敌船时从来都是先开炮后说话。从此，加勒比海域处于一种未宣布的战争状态，西欧国家都为维护自己在这个地区的利益在海上争斗。
1588年，英国皇家海军打败了西班牙的无敌舰队，使西班牙人在后来的几十年中渐渐地在加勒比海上失去了控制权。在16至17世纪，加勒比海盗达到了极盛期。西班牙船队经过那里时，无不胆战心惊，祈祷自己不要碰见海盗船。
转载自：图说天下《大航海时代》
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托勒密和《地理学指南》
古代西方世界最后一位天文学、地理学之大成者托勒密，全名为克劳迪亚士.托勒密(约100- 170)。他出生的时代，正是古罗马最辉煌的时期，在当时这个超级帝国极大地促进了欧、亚、非三大洲各民族之间的了解和交流，无数军人、官吏、僧侣、商人的远方见闻，使古代地理学向一个新的高度迈进。生于埃及的托勒密，父母都是希腊人。如同许多古代学者一样，托勒密青年时期求学于亚历山大城，在那里学会了天文及地理测量。关于他的生平、历史记载得很少，只能从他的首部著作《至大论》中获悉他所有的天文测量都是在亚历山大城所作，可知他长期居住在亚历山大，并活跃于古罗马哈德良皇帝与安东尼皇帝时期
托勒密是一个奇才，他上知天文下知地理，还擅长于光学和占星学。青年时期，他就完成了集古希腊天文学之大成的著作《至大论》。在这部著作中，托勒密继承了亚里土多德的地心说，构筑了影响深远的地心宇宙体系。他认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月总是围绕地球运行，物体总是落向地面。在此后一千余年内，这个宇宙体系成为欧洲和阿拉伯天文学普遍遵循的理论基础，它除了符台基督教信仰的因素以外，还较为完满地解释了当时观测到的行星运动情况，在航海中具有实用价值。在书中，托勒密还构造了完备的几何模型，以描述太阳、月亮、五大行星、全天恒星等天体的各种运动。人们能够在任何给定的时间点上，预先推算出各种天体的位置。在那个没有望远镜的年代里。《至大论》无疑是具有进步意义的。在他身后不久，《至大论》就成为古代西方世界学习天文学的标准教材，被奉为西方天文学的“圣经“。可以说在16世纪之前，没有任何西方的星历表不是按托勒密的理论推算出来的。托勒密在本书中的重要性乃在于他的另一本重要著作《地理学指南》。据说，伟大的航海家哥伦布在横渡大西洋之前，曾细心阅读过托勒密的《地理学指南》，因此，可以说托勒密的地理
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学说是指引哥伦布发现新大陆的航标图。在对世界的认识上，托勒密继承了希帕库斯的“大陆优势论”，认为地球表面的陆地包围或封锁了海洋，又接受了希腊学者波昔多尼对地球周长的偏小的错误估计(为3.2万千米)。因此，在他绘制的地图上，陆地面积远远超过了实际面积。哥伦布也因为错误地估算了航海路程的单位长短而阴差阳错地认为自己到达了印度，实际上，地球人后来都明白，那是新大陆美洲。
在《地理学指南》书中，托勒密创立了将球体图形投射到平面上的技术，为后人提供了世界上最早的有数学依据的地图投影法。直到1400年后，才有人作出改进，这是地图投影学历史上的巨大进步。沿袭希腊天文学家希帕库斯，托勒密在书中确定了地球的经纬线，把地球分成360度，将每一度分成60分，每一分分成60秒。其次。他还发展了弦的体系，通过将其展现在平面上，使地图绘制者能够精确地确定物体在地球上的位置。托勒密把他眼中的世界分别画在27张地图上。画每张地图时将地图正上方定为正北，便是我们现在确定地图方向的上北下南、左西右东的由来。最后，他列出了地图上所有的地名以及它们的经度和纬度。这些制图方法为以后航海地图的制作提供了典范，人们按着他的地图制定法则，一直沿用了近2000年头
托勒密的论著之所以伟大、是因为它对人类历史发展具有直接的推动作用。当他在撰写著书时绝对不会想到，在15世纪初期欧洲文艺复兴的浪潮下，《地理学指南》于1410年从阿拉伯语译成拉丁语在西欧出版。这部堪称古老的著作，即便距当时已经1200多年之久，仍是对已知世界总的地理情况的最佳指南，流行于西欧各国。几乎西欧所有的航海家都研究过他的著述。
这些一起为即将到来的大航海时代做好了理论上的准备。
转载自：图说天下 《大航海时代》
（托勒密的地心体系）
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西班牙无敌舰队的溃败
无敌舰队有130~1550吨的大小军舰78艘和支援辅助船只57艘，总计5万余吨，2700多门火炮,8000名水手和2万名训练有素的士兵。此外，远征军还得到法国帕尔马公爵在海峡东岸敦刻尔克和加来的雇佣军支持。
英国女王伊丽莎白得知腓力二世将组织庞大的舰队进攻英国，立即派悍将德雷克率领舰队去进攻、破坏西班牙重要军港加的斯的海军船只与设施,使无敌舰队的远征推迟了15个月。就在舰队即将准备就绪时,1588年2月,舰队司令圣克鲁斯侯爵逝世。于是国王任命梅迪纳●锡多尼亚公爵为舰队统帅。公爵虽然德高望重，但缺乏海战经验。舰队中熟悉英吉利海峡和北海气象与海情的人也不多。
勒班陀海战后，西班牙的海上霸主地位进一步增强。然而，到了公元16世纪后期，英国的一些带有海盗性质的船长和商人，在女王伊丽莎白的鼓励和支持下不断对西班牙船只、城市和属地进行攻击和抢劫，双方互相报复。西班牙国王腓力二世就把西班牙港口的英国船只都扣留了。英国女王就命令德雷克去美洲抢劫加勒比海沿岸的西班牙殖民地城镇。与此同时，在英国支持下的荷兰人，也力图摆脱西班牙的控制,英国成了西班牙的头号敌人。于是,西班牙国王腓力二世接纳杰出的海军将领圣克鲁斯侯爵的建议,组建一支大舰队，远征英国。除了已经取得统一的西班牙和葡萄牙外，还有意大利半岛的热那亚和威尼斯两个航海城邦国家也参加了这次远征。这个舰队就是著名的西班牙无敌舰队(Spanish Armada)。
面临西班牙的海上入侵,英国女王征集到197艘船，16000名官兵和水手。英国舰队中只有34艘战舰,最大的“凯旋(Triumph)”号,1 100吨,但已是27年船龄的老船。超过600吨的大战舰只有七艘。旗舰“皇家方舟(Ark Royal)"号则是一艘500吨的船，船上有38门火炮和420名水手和士兵。此外就是34艘大商船，30艘伦敦市装备的小船和几十艘杂船。女王任命霍华德爵士为英军统帅。英军的优势在于它拥有著名的海军将领和航海家德雷克、霍金斯和弗罗比歇等人。
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第二天夜间,英国和荷兰舰队把8艘船装上成桶的火药、焦油、沥青等易燃易爆物品，点火后成为纵火船，趁风势冲入无敌舰队。西班牙船纷纷砍断锚索，张帆出海逃避，舰队阵列大乱，有的船着了火,有的船在海滩搁浅。天亮时，西班牙人勉强把舰队组合起来,英国军舰则紧追不舍。
8月9日,两军在加来和敦刻尔克之间的格拉沃利纳外海作最后决战,双方互相炮击，直到弹药耗尽。士兵们还企图登上敌舰以肉搏战取胜。这时候一-阵狂风暴雨把两个舰队分开了。西班牙统帅梅迪纳.锡多尼亚公爵决定撤出战斗。他率领舰队向北航行,绕过苏格兰北部风涛险恶的奥克尼群岛和外赫布里底群岛海域。途中，不少船只被狂风巨浪抛上岩礁和海滩,有的船破人亡，也有的人得以登岸寻求避难。舰队原想在爱尔兰补充些食物和饮水，但他们受到当地人的攻击和杀害。
9月间，公爵只能把一半的船只和人员带回西班牙。
转载自：杨槱 陈伯真《人、船与海洋的故事》
1588年5月9日，无敌舰队从葡萄牙的里斯本出发。由于海上起了风暴，舰队在西班牙西北端的拉科鲁尼亚港避风，于7月29日才进人英吉利海峡。西班牙舰队的火力很强，队形严整。英军将领知道不宜和它正面对抗，而应紧跟其后,寻找机会,突然袭击。7月31日至8月4日两军舰队在英国南海岸的普利茅斯和朴次茅斯海上四次与敌舰交锋。英舰队以快速灵活见长，攻击落伍的战舰,使西班牙损失了两艘大船。但英国战舰的轻型炮火未能重创西班牙舰队，也未能破坏其防护严密的队形。
8月6日，无敌舰队到达法国加来港海域错泊，等待在荷兰和法国敦刻尔克的西班牙陆军集合完毕，再次向英国进攻。这时候,英国和荷兰舰队已在港外等候，寻找机会进攻。
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海洋生物
除了人之外,什么动物最聪明?人们一定会认为要数机灵的富有表情的猴子,因为它居于进化树上仅次于人类的高层。但事实证明,海豚比猴子还要聪明。如果用动物的脑占身体重量的百分比来衡量动物的智慧程度,那么海豚仅次于人,而猴子名列第三。有些技艺,猴子要经几百次训练才能学会,而海豚只需二十几次就可学会。难怪现在人们把聪明的海豚称之为“海人”、“海洋智慧之星”,这是有道理的。
海豚是小型齿鲸的通称.鲸,分为口中有须无齿的须鲸和口中有齿无须的齿鲸两大类。须鲸类一般均为庞然大物,而齿鲸类的个体相差悬殊,有体长20 米左右的抹香鲸,也有体长仅 1 米左右的江豚(江猪)。人们常把体长在 3 米左右的齿鲸通称为海豚,所以海豚一名,其实是一些小型齿鲸的总称。
由于无数科学家们的辛勤劳动,我们已经认识到海豚分 13 类、25种之多。我们最常见的主要有两种:一种是海洋中成群结队,欢快追逐着船只的海豚;另一种是生活在“水面舞台”上的海豚,它们被称为电影电视和水族馆的明星。
文昌鱼虽然冠以“鱼”字,其实并不是鱼类。为什么呢?因为它形似小虫,只有几厘米长,两端尖细,无头,无鳞,无脊椎,连眼、耳、鼻等器官都没有;它的心脏只是一个能跳动的腹血管;血是无色的,全身半透明:它的脑也不完全,仅有两对脑神经;它没有分化的消化器官,除了口和咽喉,只有一条直肠通肛门。这样一种动物如何能算作鱼呢？
然而,尽管文昌鱼不是鱼,可它却是鱼类的祖先。文昌鱼是脊索动物门的头索动物。它虽然不如有脊椎的鱼类,但已具有其他高等脊椎动物在胚胎发育过程中都出现的鳃裂、脊索,背上也有了一条空心的神经管。因此说,文昌鱼比无脊椎动物要高一等,而比鱼类又原始得多。在当今地球上,从无脊椎动物进化到脊椎动物的过渡种类——脊索动物极少,于是文昌鱼便成了人们进行研究的极珍贵的材料。
海洋智慧之星——海豚
鱼类祖先——文昌鱼
转载自叶子编著《奇异的海洋生物》
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中国四大名石（三）
巴林石依据颜色、质地、纹理和结构的不同，分为巴林鸡血石、巴林福黄石、巴林冻石、巴林彩石和巴林图案石五大类和上百个品种。巴林石于 20 世纪70 年代开始大规模开采，1979 年由国家正式定名，并确立为我国四大名石之一。巴林石石质柔和温润，色彩斑斓易于表达意境，又因寿山石、昌化石等资源枯竭，印章材料已逐步走上了巴林石时代。其中，巴林鸡血石的发现,改变了昌化鸡血石一枝独秀的格局。
追根溯源
在前人研究的基础上归纳发现，四大名石矿床形成的构造都是岛弧、陆缘弧环境，多赋存在火山断陷盆地的边缘、破火山口等火山构造及断裂带、挤压破碎带附近。一般具层控特征，常产在酸性凝灰岩系的中部靠上层位，成矿过程一般在地壳浅表部位进行，蚀变作用主要表现为火山气液对中酸性火山岩的改造作用。也就是说，PH 值小于 5 的酸性岩浆热液、火山凝灰岩原岩，两者是形成的必要条件，而原岩结构细腻、纯净尤为重要，完全交代后才能形成质地细腻的印章石材料。
转载自《地球》2020年第05期
青田石的质地、色泽、纹理千差万别，其品种长期以来以产出坑口命名，每个坑口的记载也不统一，再以颜色质地的形象描述来命名，极其繁杂，目前青田石已有 150 多个品种。最著名的品种有：灯光冻、鱼冻、封门青、竹叶青、兰花青、封门三彩、干丝纹、山炮绿、朱砂青田、岭头三彩、龙蛋、蓝星等。青田石之上品“灯光冻”又名“灯明石”，青色微黄、纯净，在灯光照射下半透明至透明，质地细密似牛角，为青田最上品,产于山口—带。
巴林石虽然开采较晚，但作为后起之秀，已经从内蒙古大草原走向了世界。2001 年，亚太经合组织会议（简称 APEC 会议），首次在中国上海举办，在这次全球盛会上，一块重达 21 公斤的巴林黄花冻原石，被切割成 21 方大小相同的印章，统一雕刻了一式的钮头，并且篆刻了印文，合为 21 枚连体组章，命名为“涌动的太平洋”，作为国礼赠送给与会的21 国及地区领导人。
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牡丹被誉为花中之王，雍容大度，富丽堂皇。所以也被文人墨客赞为“国色天香”“任是无情也动人”，自古以来被视为富贵的象征。家中装饰摆设牡丹花，挂图和绣品以牡丹为像，也是“花开富贵”的吉祥寓意。关于牡丹，有一则武则天“贬花”的民间故事。相传，武则天极爱赏花。某次武则天到皇宫后花园游玩，只见天寒地冻，万物萧条，感觉十分扫兴，于是对百花下诏令道：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催！”百花仙子都目睹过武则天“顺我者昌，逆我者亡”的手段，所以即便第二天下雪，众花仙还是不敢违命，顶风冒雪，使百花绽放。武则天目睹此情此景，十分得意。突然，一片荒凉的花圃映人眼帘，武则天的脸一下子沉了下来，说：“这是什么花？怎敢违抗朕的圣旨？”众人一看,原来是牡丹花。武则天知道后大怒，命令将牡丹移出京城，贬到洛阳。谁知这些牡丹到了洛阳，被随便埋人土中，马上就长出绿叶，开出的花朵娇艳无比。武则天闻讯，气急败坏，派人即刻赶赴洛阳，要一把火将牡丹花全部烧死。
吉祥话
花开富贵
转载自高君子著《吉祥话·画》
无情的大火映红了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地挣扎，然而,人们却惊奇地发现，牡丹虽枝千已焦黑，但那盛开的花朵却更加夺目。这种牡丹花就这样获得了“焦骨牡丹”的称号，牡丹仙子也以其凛然正气,被众花仙拥戴为“百花之王”。当然这只是民间传说，且当一乐。因为武则天本来就从长安移都洛阳，而她本身是爱花之人，也是明智君主，自然不会不懂四季循环、花开花谢的道理。
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中华诗词（三）
这个时候遇见最美
文瀛湖上成群的燕子在飞
白莲、红莲在绿波中轻曳
等你邻花照水
这个时候遇见最美
文瀛湖里成群的锦鲤在追
蜻蜓、蝴蝶在柳风中款款
有了它们才有这夏日的迷醉
这个时候遇见最美
用一只小舟载着爱情
载着双桨荡起的歌声载着湖面的塔影天光
以及，两岸青色、四野芳菲
这个时候遇见最美
(黄中文)
陇头泉·酒泉观弱水日出天宫发射
商洪玉
沁园春·延安行
项宗西
海西行，秋声乍起边城。驭羲和、金熔弱水，千年梦在黎明。倚胡杨、林光晨照，牵青袂、苇岸鸿惊。沙海尘飞，天山雪化，东来紫气挂云旌。孕春处、琅嬛寻路，红柳恰娉婷。望寥廓、霞飞潮涌，荻舞风清。
恋人寰、嫦娥欲降，山河佳气钟灵。莳春荫、心源不竭，循天道、善水长萦。塞上花开，天涯梦远，金风桂影送长庚。涉云堑、天宫搭建，非为宅神庭。看尘世、春光更好，水媚山青。
厚土高天，紫塞长河，圣地延州。有轩辕始祖，溯追上古;枣园灯火，照亮寰球。宝塔凌云，延河流碧，窑洞宏篇展壮猷。东方旭，率雄师百万，席卷金瓯。
煌煌青史堪修，迎决胜、攻坚意正道。唯鼎新革故，小康领富;资源特色，林果气油。俊彩星驰，新区科创，蓄势待发上重楼。赓薪火，葆红都本色，光耀千秋。
转载自《中华诗词》2020.10
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党的百年光辉历程和伟大成就
站在新的历史节点上,毛泽东同志曾把我们党领导的伟大事业比作万里长征,指出新中国成立只是万里长征走完了第一步到今天,我们又走完了第二步、第三步,展望未来,还要坚定地迈出第四步、第五步以至更多、更大的步伐。为此,党中央领导人曾语重心长地告诫:我们完全有理由为党和人民取得的一切成就而自豪,但我们没有丝毫理由因此而白满,我们决不能也决不会在过去的功劳上因此,我们党隆重庆祝建党100周年,其要既是为了继往,更是为了开来。
中国共产党的100年,是为中华民族的独立、解放,繁荣,为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。我们回顾和总结了中国共产党100年的奋斗历程100年来,中国共产党导全国各族人民前赴后继、顽强奋斗,不断夺取革命、建设、改革的重大胜利,集中体现在紧紧依靠人民完成和推进了三件大事:
一是完成了新民主主义革命,实现了民族独立、人民解放;
二是完成了社会主义革命,确立了社会主义基本制度,建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系;
三是进行了改革开放新的伟大革命,开创、坚持、发展了中国特色社会主义。这是中国共产党永远值得自豪的伟大成就,也是中国人民永远值得铭记的伟大成就。
经过100年的奋斗、创造、积累,伟大成就集中体现在开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主理论体系确立了中国特色社会主义制度我们要理解这一道路、理论体系和制度的科学内涵,要求党和人民倍加珍惜，长期坚持、不断发展。面向未来,我们党要团结带领人民继续前进,最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗坚持和拓中国特色社会主义道路,坚持和丰富中国特色社会主理论体系,坚持和完善中国特色社会主义制度.
党的历程全面体现了人民至上的价值观、人民是真正英雄的唯物史观、立党为公执政为民的执政观,对全党深入贯彻群众路线提出新的要求。做好宣传思想文化工作、推进精神文明建设,要牢固树立群众观点、站稳群众立场,把以人为本、执政为民的理念落实到项工作中。要坚持一切为了群众,宣传引导群众、真诚服务群众,多办得人心暖人心的好事实事,着力满足群众精神文化需求,让人民共享文化改革发展成果。要紧紧依靠群众,把群众实践创造作为推进工作的源头活水,把群众是否满意作为检验工作成效的第一
文/无问西东
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我们要继续以新的伟大实践书写未来美好新篇章,我们要适应新形势新任务,全面推进党的建设新的伟大工程,全面推进中国特色社会主义伟大事业,我们一定要认真学习、深刻领会,把思想和行动统一到讲话精神上来,把讲话精神贯彻落实到各项工作中去,为经济社会又好又快发展作出自己的贡献。
标准,使精神文明建设获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。要摆正同人民群众的关系,把人民放在心中位置,增进群众感情、树立大众情怀,始终保持同人民群众的血肉联系。
着眼于继往开来,我国过去多年的快速发展靠的是改革开放,我国未来发展也必须坚定不移地依靠改革开放。要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策,坚定信心、砥砺勇气,把改革创新精神贯彻到治国理政的各个环节,奋力把改革开放推向前进。要继续牢牢扭住经济建设这个中心不动摇,坚定不移地走科学发展道路要继续大力推进社会主义民主政治建设,坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路要继续大力推动社会主义文化大发展大繁荣,坚定不移地发展社会主义先进文化要继续大力保障和改善民生,坚定不移地推进社会主义和谐社会建设。对此我们只有牢记并坚定不移,才能在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进。
转载自知乎
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党的建设理论创新与经验启示
党的十五大提出，面向新世纪执政党建设的总目标就是，“要把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党”。
党的十七大确立了新世纪新阶段党的建设的总目标，即始终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。
2018年是我国改革开放40周年。40年来，我国改革开放全面发力，纵深推进，取得了历史性成就，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。特别是党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国共产党人勇于担当、负重前行，以“逢山开路、遇河架桥”的精神，向顽瘴痼疾开刀亮剑，改革开放取得重大突破。
习近平总书记强调，勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格。40年来，我们党之所以能成为领导中国特色社会主义事业的核心力量，成功推进改革开放，实现中国历史上最广泛、最深刻的社会变革，最根本的原因在于高度重视自身建设，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。40年来，我们党紧紧围绕在长期执政条件下，“建设什么样的党、怎样建设党”这一重大课题，创造性提出了关于党的建设的一系列重大观点和论断，极大丰富和发展了马克思主义执政党建设理论。
确立并发展了党的建设总目标。党的建设总目标决定党的建设的任务、内容、部署、措施、方法。改革开放以来，党的建设根本目标实现了历史性的转变，并日益明确和完善。
党的十三大提出，党要“成为一个勇于改革、充满活力的党，纪律严明、公正廉洁的党，选贤任能、卓有成效地为人民服务的党”。
党的十九大明确提出，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。这标志着我们党对执政党建设规律的认识达到新的高度，为在新的历史起点上继续推进党的建设新的伟大工程指明了正确方向。
拓展了党的建设总体思路和布局。新中国成立后，在很长时间内一直强调党的思想建设、组织建设和作风建设。改革开放以来，邓小平同志强调制度建设更具有根本性、全局性、稳定性和
文/崔建民
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办好中国的事情，关键在党，中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量。坚持和完善党的领导，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所在、幸福所在。这些思想从根本上廓清了认识迷雾，促进了新时代党的领导实践的创新和发展。
丰富和发展了加强党的政治建设的理论。在改革开放进程中，邓小平同志对党的政治建设的本质要求进行了新的阐述。他指出，实现现代化的前提，首先是要有一条坚定不移的、贯彻始终的政治路线。他反复要求全党要坚持正确的政治方向，特别是领导干部一定要讲政治。江泽民同志在党的建设布局中突出党的政治建设，党的十四届四中全会作出了《关于加强党的建设几个重大问题的决定》，明确了“把党建设成为用建设有中国特色社会主义理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列的马克思主义政党”总目标。党的十五大对党的建设总目标和总任务作了新概括，并从思想上、组织上、作风上对全面建设党作了部署安排，政治建设涵盖在思想建设之中、政治建设的要求贯彻党的建设各个方面。胡锦涛同志注重把先进性建设与政治建设紧密结合起来，开展的先进性集中教育活动突出了政治主题，进一步把共产党员先进形象树立起来。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，突出强调党的政治建设，逐步把政治建设从党的思想政治建设中独立出来，并形成了以党的政治建设为统领的新时代党的建设新局面，为新时代加强党的政治建设提供了根本遵循，标志着党的政治建设进入新阶段。
长期性，由此制度建设成为党的建设的重要方面。“三个代表”重要思想，把加强党的执政能力建设和保持党的先进性作为重点。党的十七大进一步强调思想建设、组织建设、作风建设、制度建设，并把反腐倡廉建设纳入党的建设总体布局。党的十八大坚持全面提高党的建设科学化水平，将党的建设总体布局表述为思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设。党的十九大提出“全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争”新的党的建设总布局。新的党的建设总布局的提出，体现了党的建设理论的与时俱进，反映了中国特色社会主义新时代对党的建设提出的新要求。
深化了对党的全面领导的认识。党的领导贯穿于中国特色社会主义建设事业全过程各方面。在对待党的领导问题上，邓小平同志明确提出一要坚持，二要改善，他指出：“为了坚持党的领导，必须努力改善党的领导。”江泽民同志多次强调，在我们这样一个多民族的发展中大国，要把全体人民的意志和力量凝聚起来，全面建设小康社会，必须毫不放松地加强和改善党的领导，“越是改革开放、发展经济，越要加强党的领导、抓好党的建设。这一条任何时候都是绝对不能忽视、不能放松的。”胡锦涛同志始终高度重视加强党的领导，党的十六大修订的党章对党的领导进行了明确的界定，即党的领导主要是政治、思想和组织领导，党要按照总揽全局、协调各方的原则，在同级各种组织中发挥领导核心作用。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，
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开创了党的先进性、纯洁性建设。先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性。邓小平同志围绕“执政党应该是一个什么样的党，执政党的党员应该怎样才合格”这一根本问题，从理论和实践上回答了在改革开放和现代化建设条件下加强党的领导和党的建设包括党的先进性、纯洁性建设一系列问题。江泽民同志把践行“三个代表”重要思想作为先进性、纯洁性的核心要义，党的十五大提出，从严治党，是保持党的先进性和纯洁性，是增强党的凝聚力和战斗力的保证。胡锦涛同志把马克思主义关于党的先进性、纯洁性的认识提升到党的先进性建设的理论层面，把党的先进性、纯洁性建设同科学发展观、构建社会主义和谐社会紧密联系起来，深入推进党的先进性、纯洁性建设。党的十八大以来，习近平总书记深刻指出，“我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清”。围绕党的先进性、纯洁性建设，党中央以全面从严治党为引领，先后开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，推进“两学一做”学习教育常态化制度化，不断把党的先进性、纯洁性建设引向深入。
开创了党的执政能力建设理论。改革开放初期，邓小平同志就提出要重视和研究党的执政能力问题，强调“怎样改善党的领导，这个重大问题摆在我们的面前。不好好研究这个问题，不解决这个问题，坚持不了党的领导，提高不了党的威信”。江泽民同志指出，“我们必须强化执政意识，提高执政本领”，要“根据实践的发展变化提出的要求，不断提高我们党的领导水平和执政能力”。《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》对党的执政能力的涵义作出了科学的界定，明确规定了加强党的执政能力建设的指导思想、总体目标和主要任务，提出了加强党的执政能力建设的具体要求。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把不断提高党的领导水平和执政水平作为党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。党的十九大在新时代党的建设总要求中明确提出“加强党的长期执政能力建设”的新命题，并把长期执政能力建设作为主线，贯穿于全面从严治党过程之中。从“执政能力建设”到“长期执政能力建设”，标志着我们党对新时代党的历史方位的认识更加明晰，对长期执政条件下面临风险考验的把握更加精准。
转自《共产党网》
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中国共产党为何诞生在上海
李大钊是其中之一。从信奉改良主义、资产阶级民主主义，到加入新文化运动阵营，李大钊的思想随着第一次世界大战和俄国革命逐渐演变。章百家说，李大钊发表《我的马克思主义观》，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。此后，马克思主义在中国的传播陡然加速，其影响迅速扩大，北京成为传播马克思主义的中心。
在上海，马克思主义学说传入更早。出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇。“一部望平街的历史，便是现代中国报业史”，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。据上海历史学会会长熊月之的描述，1898年，广学会出版的《泰西民法志》就述及马恩学说，1899年，《万国公报》发表《大同学》，述及欧洲社会主义流派与马克思学说。这些都是马克思主义学说在中国最早的传播记录。随着陈独秀的南下，上海迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心马克思主义的研究和宣传。1920年4月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”名义出版。
新型知识分子聚集和社会阶级结构变化，在章百家看来，是现代意义政党出现的两个要素。“民族资产阶级的兴起、工人阶级的成长壮大，社会团体的勃兴，市民阶层的发展等，社会阶级结构的变化是能够发生人民群众广泛参与的政治运动的一个重要条件。”
五四运动后，陈独秀曾反省，“北方文化运动，其最可痛心，为北京市民之不能醒觉”，“仅有学界运动，其力实嫌薄
黄浦江穿城而过。往西看，外滩万国建筑风貌依旧，新天地、新虹桥展露新姿；往东看，陆家嘴摩天大楼鳞次栉比，自贸试验区、国家科学中心建设如火如荼……
95年前，中国共产党第一次代表大会在上海召开，肩负着开天辟地历史使命的共产党人，探索着通往新中国美好未来的艰辛之路；历经95年的风风雨雨，一代一代中国共产党人把先辈的美好畅想一步一步朝着国富民强的现实推进。
望志路76号、环龙路渔阳里、博文女校……翻阅历史，行走在中国共产党的诞生地上海，一个问题挥之不去：中国共产党为何诞生在“十里洋场”的上海，这是偶然，还是种种因素指向了必然？
文/傅贤伟 张骏
新理论和新社会力量在此交汇
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义——以往陈述中国共产党成立的思想基础，人们习惯于将眼光投向苏俄。
在中央党史研究室原副主任章百家看来，这场变革来得更早。民国初年，中国掀起了近代政党政治的第一波浪潮。尤其是辛亥革命，催生了一批新事物，为即将到来的中国社会变革准备了物质、思想和人才基础，最重要的是，孕育了一批年轻的“新型知识分子”。他们在积贫积弱的中国，为争取民族独立、国家富强探求种种出路。
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与工人打成一片。以新型知识分子为桥梁，将马克思主义与工人运动结合了起来。
政治空间中的“缝隙”
车水马龙的淮海路背后，南昌路100弄这条安静的小弄堂，晒着的衣服、停着的自行车，还有门房边自在生长的几盆花草，无不透出一股市井生活气息。这里曾是卧虎藏龙的环龙路渔阳里。100弄2号《新青年》编辑部旧址亦是中国共产党发起组建之地，此时黑色木门紧闭。站在门前，依稀能想象到，96年前，一位拎着箱子的中年男子风尘仆仆来到这里。他就是陈独秀。
五四运动中，陈独秀因散发传单被捕，被囚禁近百日。为免受军阀政府迫害，在李大钊护送下，他乘骡车辗转天津，由海路赶到上海。
为何意属上海？因为当时的上海“一市三治”，处于中国政权控制的边缘地带。租界事实上成为“国中之国”，无论清政府、北洋政府还是南京国民政府，都无法对租界实施直接的管辖权。熊月之将其称为城市管理中“一道特殊的缝隙”，“这道缝隙很小，但作用很大，影响很大”。
持不同政见者对此向来十分清楚。康有为遭清政府通缉，是在租界庇护下逃亡香港的；章太炎、邹容鼓吹推翻清政府，租界自行审理不予引渡，也只判了两三年。民国初年，不承认民国政权的前清遗老，也是在租界里拖着长辫子反对共和。
“只要不直接触动殖民主义者的利益，租界当局大体上采取不加管制的态度，对持不同政见者多予优容。”市委党史研究室吴海勇说。
弱”。上海的反应不同，五四运动发生几天后，工人、市民纷纷响应，掀起罢工。
上世纪20年代，此时距上海开埠已过去将近80年，上海城市体量庞大，工业产值通常占全国60%以上，金融占到80%左右，这不仅意味着上海这座城市资本聚集，更意味着它有大量的产业工人和市民阶层。据1919年统计，上海工人总数达513768人，其中产业工人181485人，约占全国工人总数的四分之一。严重的经济剥削和政治压迫，锻炼了上海工人阶级很强的反抗性，而近代企业的集中生产，又培养了上海工人阶级的组织性和纪律性。
邓小平说过:“上海工人阶级长期以来一直是中国工人阶级的带头羊”。齐卫平等人在 《中国共产党创建与上海》一书中写道，“上海近代工业发展中地位决定了它是新社会力量的集中之地，上海工人阶级居多以及工人运动的开展，形成了思想动员和组织建构的需要”。在中国共产党创建活动中，就有一些知识分子将视线转向工人阶级的力量发动上。
当时代表第三国际来上海的维经斯基在给共产国际执委会的报告中说，上海是中国共产主义出版事业的主要中心。受俄共（布）派遣来华的刘江也说，上海是中国社会主义者的活动中心，那里可以公开从事宣传活动。那里有许多社会主义性质的组织，出版300多种出版物，都带有社会主义色彩。
陈独秀到上海后，有意识从发动知识分子转到针对工人开展宣传，李汉俊等人深入到工人中去宣传，他们先后发动成立了上海机器工会、上海印刷工会等，努力
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共产国际落下关键一子
“在中国共产党成立的背景中，苏俄和共产国际在中国的活动是推动中共早日成立的一个关键因素。”章百家说。
十月革命后，列宁领导的苏维埃政权成为国际共运的中心。借助一战后欧洲和世界各地出现的革命形势，为改变苏俄政权所处的极其困难的环境，列宁联合30多个国家的共产主义者于1919年3月发起成立了共产国际，也称第三国际。此后，在共产国际的帮助下，世界上各主要国家共产党纷纷成立。但不久，欧洲的革命浪潮趋于消退。列宁便越来越把注意力转向远东和中国，寄希望于那里的革命运动。
上海五洋杂处的社会格局、包容开放的文化氛围，也与这道“缝隙”有关。从上海市档案馆馆藏资料可以看到，这座城市已经颇具现代感，大量餐厅、酒楼、报馆、公共花园，形成了许多市民参与的公共空间。最具代表性的是张园，这座“海上第一名园”曾吸引过孙中山、蔡元培、秋瑾、宋教仁等在此慷慨演说，在清末民初的上海扮演着“公共空间”的重要角色。张园虽在1918年改建成石库门房子，但这种公众参与、思想交汇的城市基因却保留了下来。
在陈独秀居住的老渔阳里那个由8幢小楼组成的“小区”里，就曾先后住过同盟会元老陈其美，民权人士杨杏佛，国民党元老叶楚伧，这也只有在租界才会有如此奇特的“气场”。
“在上海建党有最合适的土壤。”在吴海勇看来，北京的自由空间大抵局限在北京大学的“象牙塔”中。
在上海的这道“缝隙”中，陈独秀畅所欲言。他在上海将《新青年》逐步改造成宣传社会主义的喉舌，并将更多精力投入到创建无产阶级政党的社会活动中。
事实也印证了这种“缝隙”的判断。陈独秀在1921年10月、1922年8月，两次被法租界当局拘捕，理由都是宣传“过激主义”，经有关方面斡旋，分别罚洋100元、400元了事。第一次，他被关了22天，第二次被关了5天，出狱后照样在租界活动。
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在共产国际帮助下，中国共产党在上海诞生了。正如毛泽东在《星星之火，可以燎原》中写道，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
共产国际代表维经斯基，一个27岁的俄国青年，就是在这样的背景下来到上海。此前，他先去见了李大钊，经李大钊介绍，他到上海与陈独秀会晤。维经斯基此来还有个任务，就是考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。
吴海勇认为，当时上海畅达的交通、通讯以及经济文化实力，已经形成很强的国际影响力，在上海布局，也是苏俄和共产国际落下的关键一子。
1920年4月的一天，陈独秀在老渔阳里寓所接待了维经斯基，后者向他提出了在中国建立共产党组织的建议。8月，上海的共产党早期组织在新青年编辑部成立，定名为“中国共产党”。维经斯基12月从上海启程回国。
半年后，共产国际代表马林来到上海，与他同行的还有共产国际远东局书记处派出的尼克尔斯基。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立共产党，1921年7月23日，两人还参加了中共一大会议。
“过去对尼克尔斯基所知甚少。近年发现的资料显示，他是搞工人运动出身。”吴海勇说，足见共产国际对于上海这座城市产业工人密集这样的特质是有考量，并自觉加以利用的。
转载自解放日报
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庆祝中国共产党成立100周年专论
完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革；进行改革开放新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，使中国大踏步赶上时代。
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。“行百里者半九十”。越是接近目标，任务就越艰巨。不负历史使命，勇担时代重托，我们党高瞻远瞩、审时度势，擘画了全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图，展现了中华民族伟大复兴的光明前景。
现在，“十三五”规划目标任务已经完成，全面建成小康社会取得伟大历史性成就，中华民族伟大复兴向前迈出了新的一大步，社会主义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。这是以习近平同志为核心的党中央带领全党全国人民取得的伟大胜利。
在全面建成小康社会的基础上，我们将按照两步走的战略安排，到2035年基本实现社会主义现代化；到本世纪中叶全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
开启全面建设社会主义现代化国家新征程，必须准确把握新发展阶段。党的十九届五中全会提出，全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军，这标志着我国进入了一个新发展阶段。
习近平总书记指出，新发展阶段是社会主义初级阶段中的
在一个世纪的风云变幻中，中国共产党勇担历史重任，在探索中奋斗、在开拓中前进，推动中国发生了翻天覆地的变化。中国共产党把握发展大势、顺应时代潮流、坚持与时俱进，引领历史航船乘风破浪、昂然前行。
在新征程上，面对严峻复杂的国际形势，面对艰巨繁重的改革发展稳定任务，我们要乘势而上，顺势而为，坚持和发展中国特色社会主义。
百年风雨，百年辉煌。从“小小红船”到“巍巍巨轮”，我们党创造了非凡业绩。站在新的历史起点上，中国共产党以深沉的使命责任意识和强烈的历史担当精神，带领中国人民开启全面建设社会主义现代化国家新征程，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
文/李忠杰
使命在肩，永不止步
在中国共产党成立后的100年中，世界风云变幻，中国更是发生了翻天覆地的变化。我们党勇担历史重任，在探索中奋斗、在开拓中前进，取得了举世瞩目的成就，交出了一份十分优异的答卷。
历史车轮滚滚向前。在100年中，我们党书写了中华民族发展进程中光辉灿烂的篇章。面向未来，还有更长的路要走。
中国共产党的初心和使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。秉持这一初心和使命，我们党团结带领人民完成新民主主义革命，建立起人民当家作主的新中国；
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一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。
因此，百年大党的担当，不仅体现在走过的百年，更体现在未来的征程；不仅体现在以往的赶上时代、与时代同频共振，更体现在更加科学地认识当今时代、把握未来潮流，并发挥引领时代、推动潮流的积极作用。这是百年大党的历史担当。
这样的历史担当，要求我们敏锐把握历史发展趋势，深刻洞悉表象背后的深层次规律，制定正确发展战略，作出科学决策，更好坚持和发展中国特色社会主义。
这样的历史担当，要求我们以海纳百川的胸怀与气度，珍视和弘扬中华民族创造的灿烂文明，同时善于汲取世界文明的有益成果。这样的历史担当，要求我们始终保持创新精神，把创新摆在国家发展全局的核心位置，坚定实施创新驱动发展战略，不断推进理论、制度、文化和其他各方面的创新，引领中华民族更好走向未来。
一个阶段，同时是其中经过几十年积累、站到了新的起点上的一个阶段。新发展阶段是我们党带领人民迎来从站起来、富起来到强起来历史性跨越的新阶段。
我们党致力于中华民族千秋伟业，征程在前、使命在肩。一个走过百年光辉历程的大党，今天的历史担当，就是肩负起全面建设社会主义现代化国家的使命，不断创造新的伟业、铸就新的辉煌。
顺应潮流，引领时代
人类历史如同汹涌奔腾的江河，时代潮流是人类社会在一定时期形成的历史发展特点和发展趋势。时代潮流奔涌向前、浩浩荡荡，展现世界发展大势，折射人类文明波光。
我们党在顺应时代潮流中诞生，在历史发展中不断成长壮大，始终与时代同频共振。我们党要更好担负历史使命，就要不断适应时代、顺应潮流、与时俱进，这样才能引领历史航船乘风破浪、昂然前行。
习近平总书记指出，我们党作出实行改革开放的历史性决策，是基于对党和国家前途命运的深刻把握，是基于对社会主义革命和建设实践的深刻总结，是基于对时代潮流的深刻洞察，是基于对人民群众期盼和需要的深刻体悟。只有顺应时代潮流，准确识变、科学应变、主动求变，才能与时代同行。这是我们从改革开放中得出的一条宝贵经验。
当今世界正经历百年未有之大变局，中华民族伟大复兴正处于关键时期。习近平总书记指出，我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是
应对挑战，砥砺前行
前进的道路上，有风平浪静，也有波涛汹涌。百年大党的自信与担当，不仅体现在风平浪静时的一往无前，更在于风险挑战来临时的镇定自若、科学决策，引领历史的航船驶向胜利的远方。
进入新发展阶段，我们面对的是严峻复杂的国际形势、艰巨繁重的国内改革发展稳定任务。当前和今后一个时期是我国
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自我革命，永葆初心
办好中国的事情，关键在党。在长期执政条件下，能不能始终保持党的先进性和纯洁性，做到对人民负责、对历史负责，是对我们这个百年大党的一大考验。
2018年1月，习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上指出：“以史为鉴可以知兴替。功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。
各类矛盾和风险易发期，各种可以预见和难以预见的风险因素明显增多。这就要求我们增强忧患意识、坚持底线思维，随时准备应对更加复杂困难的局面。
党的十九届五中全会对应对经济、金融、网络、粮食、能源、生态、核、生物、海外利益等安全问题作出全面部署。我们要加强战略性、系统性、前瞻性研究谋划，深入思考今后一个时期我国经济社会发展存在哪些重大风险，深入思考防范化解重大风险的思路举措。
中国的改革发展稳定，离不开良好的外部环境。然而，这个外部环境并不完全取决于中国，还受制于许多外部因素。当前，世界百年未有之大变局加速演变，全球新冠肺炎疫情扩散蔓延态势还在持续，保护主义、单边主义上升，世界经济增长低迷态势仍在延续，不稳定性不确定性明显增加。如何有效应对这些复杂问题，是对我们党的重大考验。
在百年征程中，我们党成功应对了各种风险挑战，并一再要求广大党员干部要经受住“四大考验”、克服“四种危险”。习近平总书记强调，面对波谲云诡的国际形势、复杂敏感的周边环境、艰巨繁重的改革发展稳定任务，我们必须始终保持高度警惕，既要高度警惕“黑天鹅”事件，也要防范“灰犀牛”事件；既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招；既要打好防范和抵御风险的有准备之战，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。
应对挑战，要求我们进一步完善中国特色社会主义制度和国家治理体系，运用制度威力应对风险挑战的冲击；深刻洞悉历史发展规律，在挑战面前科学研判、精准施策，把握正确方向，始终砥砺前行。
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在新征程上，我们党要继续以刀刃向内的自我革命来引领伟大社会革命，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。这既是我们党领导人民进行伟大社会革命的客观要求，也是我们党作为马克思主义执政党加强自身建设的内在要求。
庆祝党的百年华诞，思考党的历史担当，给我们许多深刻启示。我们必须始终牢记党的初心和使命，始终牢记百年大党的历史担当，不断提高党的领导水平和执政水平，在全面建设社会主义现代化国家新征程上实现新的跨越。
我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。”只有在进行坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命的同时，坚持党要管党、从严治党，坚定不移推进党的自我革命，使党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，才能不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。从这个角度说，勇于自我革命也是一种历史担当，是党的历史担当的重要体现。
转自《人民日报》( 2021年04月07日08版)
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