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总有一本书在等你
刊首语
人生的时光里，总有一本书在等你。
从小到大，阅读是人生行走的必经之路。有人说人生就是一场修行，修行修的是身强体壮，修的是言谈举止，更修的是我们的内心。而修行从哪里开始呢？从学习文化开始，从阅读一本书开始。
书有千万种，总有一本适合你的书在等着你。毛姆说过：“阅读，是一座随身携带的小型避难所。”总有一本书会让我们拥有独立的认知和思考，总有一本书会增加常识、增长见识，总有一本书会窥见复杂的人性，成为治愈我们身心的解药。在读书中，我们便能抛开冷淡的世事，重拾人间暖意，重塑人生。
读书吧，总有一本书在等你，无论青春几何，年龄几许，莫负了一本书的盛情，莫负了当下美好的光阴。
——节选2023年5月13日《江苏工人报》
陈 裕
漂泊的人都有怎样的心境
钱塘湖春行
一个人真正的强大
雨巷
《人生》杂谈
《叶甫盖尼·奥涅金》简读
《语文常谈》简读
文变染乎世情——现代诸家散文阅读札记（三）
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读书札记
P23/39
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美文阅读
P01/22
目录
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航海文化
P40/60
4
艺术欣赏
P61/70
巴拿马运河
海上安全机构
日本武士的海洋帝国梦
泰坦尼克号冰海沉船的经过
茶叶的特殊保健作用
怀托摩萤火虫洞(新西兰)
庐山
为什么不能憋尿?
01
美文阅读
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记不清上一次搬家是什么时候，在我的印象里，我北京的一些朋友们根本不介意搬家，反正房子是租来的。遥想张爱玲晚年时在美国，传因跳蚤肆虐和被记者骚扰等问题，频繁搬家，她这么做大抵是需要安全感，不至于在无人照顾的情况下愈加敏感失措。而我选择和已经厌倦了漂泊的乡人一样安土重迁，在一个公寓住数年之久，也是为了某种“安全感”。
当初为了图方便，住在了一层，所以虫害之虞，我同样是遇见过的。曾经买过造型可爱的米桶，怎料室内温度适宜，加上米桶留缝，我出外拍戏一周返家，只见房间里，洗手间，橱柜上，爬满了丑陋的米虫，角落更是密密麻麻，于是我大刀阔斧清理得一干
漂泊的人都有怎样的心境
02
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二净，次日就当没发生过了；再有一次，也是出外拍戏，洗手间忘了关门，夏日室内潮湿，地漏也没上盖，几天之后回去一看，房间和厨房的墙上，停满了蛾蚋。几乎没有任何迟疑地，我戴上手套，把它们全部拍死并清理墙面，接着用紫外线灯进行照射消毒， 第二天，假装家里从未有过虫族光顾。
当然，现在回想起来，我会佩服那时的我带着某种吃力的隐忍和无力的干练，还有几分乱世里吃着灰尘面包的寄居者的萧索姿态。
一个朋友开玩笑说:“你住的地方的远近还会决定你和朋友的关系会不会慢慢疏远。”聚餐时，一个女生住在雍和宫附近，合租，小房间，在她眼中，四环就算是城外边了，她说朝阳大悦城是她可以抵达的最远线路，再远就别见了。
03
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我手机里的租房软件满满当当，寻寻觅觅，几番比对，夜不能寐。同价里，离市中心越远的越便宜，而面积也以此递增。无论三里屯月租15万元的豪华总统套房还是宋庄800元25平方米的村屋，我都看过了。
人世间茫茫渺渺，三教九流，争一席之地。有时看着钢铁丛林间人来人往，心里不禁失措:“北京需要你吗，还是你需要北京？”也没有勇气如《俗女养成记》中的陈嘉玲那样回到故乡买个荒屋，打造一番过日子。剧中美好成分居多，陈嘉玲还有个青梅竹马相依。我独自捂着自己的理想，孑然一身，以为熬过了风雪，那理想也就展翅了。而事实上，这理想仍是生蛋，那寒冬还很漫长。
转念一想，人生如白驹过隙，皮囊一世何不好好待自己，于是租下了一个人住绰绰有余的公寓。这公寓是新建的，比我曾经住的地方多两站路而已。负责我的公寓经理人在带我看房时，用极为认真而且谦卑的口吻描绘着社区的未来，那蓝图在我面前展开。
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他说:“咱们这社区中心以后可是一个小花园，如果你养狗，可以在这里遛遛。”于是我眼前还未完工的，遍布着深棕泥土和冷灰水泥的荒地登时鸟语花香，绿树成荫。
他说:“这地方以后是篮球场，就在你楼下。你想想看一群帅哥在这里打篮球，多赏心悦目。”于是我眼前那片泥地里，篮球场拔地而起，帅哥们越过栅栏，意气昂扬，全然不顾这周围的烂泥地和货运铁轨，打起了堪比全明星阵容的篮球赛。
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我收拾东西时，惊觉自己是恋旧之人，什么都舍不得扔，实际上它们在我的人生里，永远不会再用上。比如过期了好几年的优惠券、那些就算见面也对不上号的名片、从早就不记得谁的宴会上捎回的铁盒、实物早就报废的说明书、已经氧化的电影票、放成化石的软糖、过期八百年的沐浴露……
搬家前，我开始了大清除，似乎要成为痛改前非的新人类，把过往那些劣习通通抛弃。春和像为赛场上的人喝彩，对我扔旧物的行为无限鼓励。
幸亏有她，那些吉利话术一套一套，让人不禁感动。比如，我担心搬家会让我更加焦虑迷茫，她说，树挪死人挪活，就是要拥抱新生活。
又比如，我的一枚冰箱贴写的是“恭喜发财”，搬家时摔碎了一个“恭”字，我感觉需要扔掉，她却说——“别扔，你看直接‘喜发财’了，都不用别人恭你了。
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他说:“我们的前台这边有休息室，二楼有免费的健身器材房，台球桌。这边住户还会定期玩剧本杀，举行游戏赛，等等。”于是，我仿佛看到了一个每天健身两小时的我，用香汗淋漓回馈社区带来的新鲜器材，自律而明亮，最好还有vlog拍摄，发到油管上成为收广告费收到睡不着的“网红”。
所有狂妄的迷人的幻想到此为止，就算没有以上，这个公寓也比我之前住的要好。
在没有更好选择的情况下，我的安全感来自在管辖范围内把问题立刻解决好，而全身而退会让我有种挫败感和不甘心。
其实搬家的难处在于“搬”。曾经我只身来到北京时，只需一个大旅行箱，而今的行囊却需要用最大的卡车才能装下。远道而来帮我搬家的姐妹春和连连起誓，说自己回到郑州的家里时，一定会开始断舍离，要让家里清清爽爽的，若是有朝一日搬家，也不会像我这般耗费体力。
我给奶奶打电话，那边是老人们热情的声音，我告诉她们我要搬新家。老人甚至问，是不是单位发给你的新房子哇？
我说不是。
她们说再见。
我说好。
但是她们不懂挂电话，这次我想多听听她们的声音，于是听到电话那头，奶奶告诉大家，我是如何拍了电影，如何拼了命跑上跑下，如何竭尽全力，像是在讲传奇。
其实，漂泊在外的孩子，哪一个不是乡人眼中壮志未酬的好儿女呢？
转载自：萧婷《意林》2022.6
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再比如，我看皇历说3日适合搬家，没想到3日当天一大早就下雨，还下了足足一天，我还在想这日子有没有选对。她却说，遇水则发，你要信，新生活会发。
春和现在还单身，我想可能是她周围的男生瞎了也聋了。
我所住的公寓很像日式的格局，门外就是公共的阳台走廊，而我晚上路过一个个门窗回自己家，余光都可以瞟见一男一女生活在一起，要么，就是一家三口。我突然想起春和的话，年轻人在大城市谈恋爱，有时不仅仅是两个人能一起依靠，还因为可以分担生活的压力。我陷入某种沉思，似乎是对一种可笑的宏观的无可估量的问题进行揣测，在我们赖以生存的这颗银河系里的小小的星球上有这么一瞬间，要按照这个时代的碳基生命的行为准则和风土人情进行演绎，否则便成了异类。但实际上，对汲汲营营的年轻人来说，物质上的满足远远胜过感情上的，要拥有感情，那么请先拥有物质。
钱塘湖春行
原文：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
——白居易 〔唐代〕
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译文:
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。
几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。
最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
注释:
钱塘湖：即杭州西湖。
孤山寺：南北朝时期陈文帝（522～565）初年建，名承福，宋时改名广华。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元（唐德宗年号，785～805）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。
水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指不久。
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云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停的时候。
云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。
新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。
乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。
浅草：浅浅的青草。
一个人真正的强大，从沉默寡言开始
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今夕何夕
一位渔夫，一艘船，一条鱼，一片海。
海明威用四个简单的元素，呈现了一个精彩的故事。
圣地亚哥是一位年迈清瘦的老渔夫，他已经84天颗粒无收，只能靠小男孩马诺林的补给维持生计。
为了证明自己，他毅然决定去深海捕捞。
然而，不幸的魔咒如影随形。
最终，经过三天三夜的生死搏斗，他空手而归。
海明威笔下的圣地亚哥，经历了很多挫折与考验，但他没有丝毫抱怨；
面对捕鱼时意外的灾难，他不等不靠，凭借自己强大的意志渡过难关；
纵然内心波涛汹涌，但最终他都能平静下来，蓄积力量，再次起航。
尼采说：“谁将声震人间，必长久深自缄默。”
沉默，不是对命运的屈服，而是积淀，是蓄能，是机会到来时的厚积薄发。
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一个人真正的强大，从沉默寡言开始。
老渔夫圣地亚哥独自居住在狭窄、破旧的小棚屋里，比生活现状更窘迫的，是他已经84天没有捕到一条鱼的悲惨现实。
岛上的人们觉得他是交了霉运。
年老的渔夫们深表同情，跟他聊天时尽量避开谈鱼，只聊湾流的深浅、天气的好坏。
年轻的渔夫却拿他打趣，嘲笑他那张打满补丁的帆像战败的旗，用满船的收获刺激他。
只有小男孩马诺林相信圣地亚哥可以捕到大鱼，因为他从5岁就开始跟着老渔夫学习捕鱼。
当圣地亚哥40天都没有捕到一条鱼时，马诺林的父母也认为老渔夫开始走下坡路，他们让小男孩换了一条船。
此时圣地亚哥的家里，没有黄米饭和鱼能果腹，但他每天都会想象一番，然后煞有介事地和别人探讨起晚餐。
他也并不忌讳84天都没有捕到鱼这件事，反而大大方方地和马诺林调侃：“明天就是第85天了。”
奈何力量悬殊，大鱼毫不费力地拖着小船向西北方向漂去。
此时，圣地亚哥想：“要是马诺林跟我一起来就好了！”
但是当下，他只能独自面对强大的对手。
他用肩头扛着绳子跪下来，小心翼翼地朝船头爬去。
他想过放弃，但总在快倒下时，内心响起一个声音：“它能熬多久，我就能熬多久！”
經过几个小时的对峙，圣地亚哥依旧保持着跪着拉拽的姿态，而大鱼的精力和体力则被消耗殆尽。
这时，圣地亚哥瞄准时机，用鱼叉将大鱼一击毙命。
成功捕获大鱼的喜悦只持续了片刻，因为大鱼的血腥味，很快引来了鲨鱼的围攻。
单枪匹马的圣地亚哥重新振作，调整作战姿态，全力迎战鲨鱼。
最后一场搏斗里，圣地亚哥的眼睛已经模糊，他只能凭借感觉和听力挥舞短棍，打击鲨鱼们的头。
天亮之后，圣地亚哥再次起航，独自出海捕鱼。
人生之事，十有八九不如意，面对坎坷风雨，有人坦然笑之，有人怨天尤人。
弱者抱怨，强者不言。
真正成熟的人，不怨天尤人，不灰心丧气，遇事总是从自身寻找原因，积极调整自我状态，在下一次机会到来之时牢牢把握住。
在海上，圣地亚哥经历了九死一生的人鱼之战。
当一条大鱼终于上钩，圣地亚哥开始与大鱼进行第一次决斗。
因为鱼太大，圣地亚哥不得不猛拉钓绳，抡开膀子，双手交替着把绳子往上收，身子抵紧坐板向后仰，来抵挡绳子向海里下坠的拉力。
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进了窝棚，他把桅杆靠在墙上，然后躺在床上睡着了。
第二天，马诺林给圣地亚哥带了好喝的热咖啡。圣地亚哥从熟睡中醒来，一开始有些懊丧，但很快振作起来，开始为下一次捕鱼做准备。
生活中，我们总会遇到很多大大小小的低谷。但强大的勇者，即便身处低谷，依然不急不躁，他们默默蓄力，静待下次花开。
这部小说中，老人三次梦见狮子。
分别是出海前、捕鱼过程中、捕鱼结束后。
狮子象征希望、勇气和力量。
虽然老人已经到了垂暮之年，虽然除了男孩谁也不理解他，虽然他带回来的鱼骨还被误认为鲨鱼的骨头，可是只要他仍然能梦到狮子，他就可以掌控自己的人生。
圣地亚哥看似是海明威笔下一位过气的渔夫，其实是滚滚红尘中你和我的一个缩影。
我们总会遭遇苦难，经历煎熬，在长夜跋涉千山万水，才能到达心中的梦与远方。
遇到挫折时，不要抱怨；面对苦难时，学会自度；身处低谷时，默默蓄力。
只要从内心去接纳，去承担，就能熬过寒冬，迎来属于自己的春阳。
三天三夜，圣地亚哥独自在海上漂泊，他有过崩溃的时刻，有过放弃的念头，但任凭惊涛骇浪，狂风骤雨，他还是咬着牙扛了下来。
读到这里时，我常常想，圣地亚哥的遭遇，何尝不是我们现实生活的写照？
人生实苦，无人可度。
真正能帮你走出泥泞的，只有你自己。
在与鲨鱼殊死搏斗后，圣地亚哥驾船驶回港口。
夜里，依然有鲨鱼来咬大鱼的尸骸，但圣地亚哥只专心掌舵。
他想的是：“至少，船还是好的。它是完美的，没受一点损伤，除了那个舵把。不过，它是很容易更换的。”
等船舶停靠港口，已是深夜时分，露台饭店的灯光全部熄灭。
没人来帮忙，圣地亚哥自己拔下桅杆，卷起风帆，扛起桅杆往岸上爬。
与鲨鱼的战斗耗尽了圣地亚哥的气力，回家途中，他不得不坐下歇了五次，才走到他的窝棚前。
转载自：《意林》2022.4
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在雨中哀怨，
哀怨又彷徨。
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般的，
像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎；
雨 巷
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
戴望舒
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原文赏析：
《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗，诗中描写了抒情主人公"撑着油纸伞"，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着"一个丁香一样地结着愁怨的姑娘"，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，"像梦中飘过"，她的颜色、芬芳、"太息般的眼光"以及"丁香般的惆怅"统统消散在"雨的哀曲里"。他依旧"撑着油纸伞"，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过"一个丁香一样地结着愁怨的姑娘"。
《雨巷》中，诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间，传达内心情感，并且融会了中国古代诗歌，尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此，这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
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当时去探望过路遥的白描后来也回忆说:“路遥写作《人生》的那年夏天，他所住的甘泉招待所的小屋里烟雾弥漫，房门后的簸箕里盛满了烟头，桌子上扔着硬馒头,几根麻花和几块酥饼；他的头发蓬乱，眼角黏红，手臂痛得难以抬起……”虽然肉体上和精神上都十分痛苦，但路遥却是文思如泉涌,他完全进入了忘情忘我，如醉如痴的写作状态，书写的笔根本就停不下来。胳膊被磨得红肿，于是他找来一块石板，捧在怀里继续写作……经过21天的忘我工作,路遥抱着一大摞草稿来到延安。路遥抱回延安的是《人生》的初稿，距离发表还得经过一番细致修改，就像他在1991年10月26日的延川县各界座谈会上所说，“21天把《人生》的初稿写完，我自己也不知道这到底是什么东西。”后来在中国青年出版社王维玲编辑的鼓励和催促下，路遥才怀着“要么，巨大的成功；要么,彻底失败”的心情，给王维玲寄去了名叫《生活的乐章》的小说初稿。王维玲看完《生活的乐章》初稿，给路遥回信，指出了要修改的地
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读书札记
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路遥在《早晨从中午开始》中说:“人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。”
1981年7月，路遥参加完中国作家协会西安分会举行的“祝贺我省文学作品获奖者茶话会"后，告别妻子和女儿，只身来到甘泉县招待所，开始他的中篇小说《人生》创作的最后冲刺。
《人生》这部小说，刚开始的名字还是《加林的故事》。路遥其实早在1979年就动笔了，而且还写出了成稿。不过，他在写出了第一部成稿后，自我感觉很不满意，虽然当时觉得也能发表，但他还是把这第一稿给撕毁了。1980年,路遥又试着写出了《加林的故事》第二稿，可他仍然觉得不如己意，就将已经完成的第二稿也给全部毁掉了。直到1981年7月份，路遥这次只用21天时间，就一鼓作气写成了13万字的《生活的乐章》，路遥自我感觉良好。这部小说，就是在最后发表前才改名的《人生》。
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读书札记
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《人生》杂谈
方和原因，以及修改意见，并邀请路遥到北京改稿。路遥权衡利弊后，就于1981年12月来到北京,住进了中国青年出版社大院内的一间高大明亮的客房里改稿。路遥在这里改稿的10天时间里，竟然有7天没有离开过书桌。累了，伏案而息；困了，伏案而眠，直到把作品改完抄好。1982年1月31日，路遥在西安给王维玲编辑回信，同意《生活的乐章》改名为《人生》。这部小说主要讲述了渴望到城市发展的农村知识青年高加林，在如愿到城里工作后抛弃未婚妻，却最终失去一切的故事。
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读书札记
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读书札记
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《人生》三易其稿，名字则改了4次，从最初的《加林的故事》，到《生活的乐章》，再到《你得到了什么?》的几次反复后，最后定为了《人生》。虽然路遥仅用一个多月时间完成了这部小说，但是从初稿和名字的数次更改就能看出路遥的创作之路其实充满了艰辛与曲折。
《人生》在1982年第3期的《收获》杂志的头条位置刊发后，很快就彰显出了无穷的魅力，好多名刊杂志相继进行刊载，大家名人的评论也多了起来，《人生》就此开始走红了。《人生》的火爆到了什么程度呢?中国青年出版社在1982年11月份推出了《人生》单行本，首次印刷13万册，很快就脱销了；第二版印刷12.5万册，年后又加印7200册，总印数达到25.72万册。1983年3月中旬，《人生》荣获中国作家协会颁发的“1981—1982年全国优秀中篇小说奖”，而且以绝对的实力排在第四位。
然而，俗话说“人往高处走”，但路遥面对的却是“高处不胜寒”。成为“名人"后，路遥的生活节奏与生活规律被彻底打破了。在别人看来，成名后的路遥“无所
不能”，亲戚朋友纷纷找上门，对路遥有着这样或者那样的许多无理要求。路遥对这一切突然“遭遇”束手无策，只好独自躲到好友曹谷溪在市场沟的窑洞里。
《人生》火了，路遥红了，但他却差点倒了，加上社会上有一种论断，认为《人生》是路遥不能再逾越的一个高度,而且事实上路遥自己也很清楚，《人生》的确是自己创作的难以跨越的横杆。然而，路遥毕竟就是路遥，他是一个少有的心性要强且格外理性的作家。《人生》走红时，年轻30岁的路遥，正处于精力旺盛的文学创造期，他怎能躺在功劳簿中享受余生? 路遥在无数个焦虑而失眠的夜晚里告诫自己，必须尽快摆脱当下“骚乱”的热闹,进行新的文学创作。于是，急于摆脱困境，又想突破《人生》这个难以跨越的横杆，路遥就自己吹响了创作百万长篇巨著《平凡的世界》的冲锋号角。
《叶甫盖尼·奥涅金》简读
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背景介绍
从1823年5月到1831年秋，伟大的俄国民族诗人普希金用了8年多的时间，写成了他的代表作——诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。普希金以精湛的现实主义艺术手法塑造了典型环境中的典型人物，表达了那个时代俄国青年的思想和苦闷，探求和觉醒,不幸和悲剧，并且通过人物的生活和遭遇，展现了俄国社会生活的广阔画面，揭示了沙皇主义专制制度下俄国社会生活的种种矛盾和丑恶，使《叶甫盖尼·奥涅金》成为俄国批判现实主义文学的奠基作，对当时和以后的俄国文学产生了巨大的影响。
转载自：网络
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读书札记
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读书札记
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无聊的奥涅金故意向奥尔伽献殷勤，引起连斯基的愤怒并要求与他决斗，奥涅金在决斗中打死了自己的朋友。追悔莫及之余，奥涅金离开乡下出国漫游。几年后在圣彼得堡一个舞会上，奥涅金和已成为将军夫人的达吉雅娜重逢，发现自己深深爱上了她，但遭到达吉雅娜的回绝。
作者在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运，从而成功地塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象。作品生活场景广阔，人物形象鲜明,语言优美，体裁别具一格。它用诗体写成，兼有诗和小说的特点，客观的描写和主观的抒情有机交融。独特的“奥涅金诗节”精炼流畅，富有节奏感。
名著概要
作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》、拜伦颂扬自由和个性解放的诗歌,都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活,抱着对新的生活的渴望来到乡村，并试图从事农事改革。但是，华而不实的贵族教育没有给予他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习又在他身上打下了深深的烙印，加之周围地主的非难和反对。奥涅金到头来仍处于无所事事、苦闷和彷徨的境地，染上了典型的时代病----忧郁症。在乡下的庄园，他和连斯基及其未婚妻奥尔伽成为好友。奥尔伽的姐姐达吉雅娜淳朴、多情。她热烈地爱上了奥涅金，并勇敢地写信向他倾诉自己纯洁的爱情，遭到奥涅金的拒绝。—次家庭宴会，感到一切都庸俗
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读书札记
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阅读指导
这本小说是俄罗斯第一部现实主义作品，塑造了奥涅金这个“多余人”的形象。作品用奥涅金的冷漠、怀疑，连斯基的理想主义热情，达吉雅娜的纯洁、孤寂，突出反映19世纪20年代俄国黑暗的社会现实和知识分子追求光明、自由时的困惑、迷惘的心理。这部诗体小说广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活，真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒，提出了许多重要的社会问题，因此别林斯基把它称为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品”。
它展现了广阔的社会生活,和《上尉的女儿》一起被誉为“俄罗斯生活的百科全书”。
这部长篇小说是用诗体写成的，这在当时是一个伟大的创新。作者本人也很重视这个特点。它反映了俄罗斯文学由韵文时代向散文时代过渡的历史状态，成为这二者综合的产物。从艺术成就来看，这部作品拥有优美的旋律和动人的故事情节，充分表现了诗人的艺术功力，成为俄罗斯语言文学的经典。
《语文常谈》简读
作者简介:
吕叔湘（1904年12月24日～1998年4月9日)，中国语言学家。近代汉语学的拓荒者和奠基人。江苏丹阳人。曾就读于丹阳县高等小学、江苏省常州高级中学。1922年考入国立东南大学（原南京高等师范学校，1928年更名中央大学,1949年更名南京大学)，就读于外国语言文学系，1926年毕业。毕业后曾在丹阳中学、苏州中学任教。1936年赴英国留学，先后在牛津大学人类学系、伦敦大学图书馆学科修读。1938年回国后，历任云南大学文史系副教授、华西协合大学中国文化研究所研究员、金陵大学中国文化研究所研究员兼中央大学中文系教授、清华大学中文系教授。1952年起任中国科学院语言所研究员。曾任中国科学院语言所所长、中国语言学会会长、《中国语文》杂志主编等。主要著作有《中国文法要略》《语法修辞讲话》（与朱德熙合著《汉语语法分析问题》《汉语语法论文集(增订本)》等。
转载自：崔建林《世界名著简读》
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名著概要:
本书是一部讨论汉语常识问题的文集，从八个方面来进行论述:
(1)讲述有关语言、文字的知识及其二者之间的辩证关系。
(2)从声、韵、调方面讲述语音、音韵。
(3)从形、音、义方面讲述异体字、同音字、多义字。
(4)从字、词、句方面谈语句结构的问题。
(5)从意内言外角度谈语义问题。
(6)从古今言殊方面谈语音、语义、语法的变化。
(7)四方谈异,介绍中国的各大方言及推广普通话问题。
(8)文字改革,就汉字改革的历程及趋势进行简要论述。
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全书深入浅出，通俗易懂。把汉语语言学的主要问题用六万多字概括起来，而且讲得那么明白晓畅，这需要长期的酝酿、深入的发掘和艰苦的锤炼工夫。这书是有明显的目标的。它提倡文字改革；它说明应当采用拼音文字；它给推广普通话扫除了一些障碍；它明确地提出，既要重文（文字)，也要重语（语言)。作者似乎觉得，这些事情要做，就好象应该戒烟，应该从事体育锻炼一样——可是有不少人就是照样抽烟，又不肯去跑步或打太极拳。但是这书也不是单纯宣传文字改革的。它的内容十分丰富：既谈语言，又谈文学;既谈现代汉语，又谈古代汉语。作者掌握了大量生动有趣的事例和材料，有的是读书心得,有的来自对日常生活的观察，娓娓而谈，津津有味。即使你并不关心文字改革，读了这书也会增加许多有用的知识，对中国语言文字能进一步地理解和欣赏。对于搞普通语言学或外国语的人，这书又别有其吸引力。作者没有引经据典,可是深人浅出,论证详明，给我们指点出语言研究的一些窍门。他撇开枝节，抓住重点；不从理论出发，而从事实出发。他通过对比中外语言，力图摸出汉语的真正特点。有些议
论，看似平淡无奇，因为作者是那么安详平静，不动声色，可是细想一下，其实是挑战性的。
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顾建平
中国五四新文化运动洎今已过了一个世纪。新文化运动肇始于文学，文学的改良推进了社会的改良，如果说中国社会的近代化是从文学开始的，毫不为过。魏文帝曹丕在《典论·论文》中说:“盖文章，经国之大业， 不朽之盛事。”他的弟弟曹植却说:“辞赋小道，固未足以揄扬大义， 彰示来世也。”(《与杨德祖书》)这两位帝王兄弟的话语，若能辩证地理解， 当能清晰地了解文章的社会意义。
闲暇时日，阅读现代诸家散文，虽不成系统，然一个世纪以来中国社会思潮的翻覆、文学风格的变迁已隐现其中。
转载自：崔建林《中国名著简读》
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文变染乎世情
——现代诸家散文阅读札记
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云南多高山，山路多崎岖，即使走现代化公路,大理、版纳、橄榄坝这些地方也是寻常不容易去到的。这篇文章发表在五十七年前，云南的奇异风光对于当时绝大多数中国人还只是纸面上的游记和口头上的传说。而即使你居住在大理或者橄榄坝，千百万蝴蝶相会的盛景也是平生难得一见。因为教材里有了这篇课文，一拨拨数以亿什的中学生由此对云南的美丽风光心驰神往，对祖国大好河山满怀热爱。我本人从90年代初至今已到过云南不下四十次，蝴蝶泉、橄榄坝都曾数次游历，蝴蝶盛会却一直无缘见识。
因为现代传媒的发达，文字游记的很大一部分功能已经被音像多媒体所替代，因此隔了五十多年历史，现代青年读这篇散文，已经很难体会到作者此前的向往和好奇，以及当时亲眼见证蝴蝶盛会那种欣喜之情。
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轻盈的翅膀（冯牧《澜沧江边的蝴蝶会》)
中国西南边陲的云南省是一片神奇的土地，它的奇山异水、悠远历史、丰阜物产、多民族风俗,曾经吸引我的同乡、明代伟大的旅行家徐霞客，不远万里前来探奇，并写下了珍贵的《滇游日记》。
冯牧(1919-1995)先生是新中国当代文学界德高望重的领导人、著名作家，他军旅生涯中曾经有六七年在云南生活的经历，对这片神奇的土地也充满感情。《澜沧江边的蝴蝶会》是冯牧先生发表在《人民日报》上的散文名篇，一篇充满诗意的游记，后来得到吕叔湘先生修改润饰，收入中学语文课本。
通往“第三世界的门户”
——巴拿马运河
对于以统治“第三世界”为目标的美国来说，无论如何都要完成的事情，就是打通一条连接大西洋与太平洋的运河。只要这条运河建设完毕，那么“第二世界”与“第三世界”的“海上航线”就将直接联系到一起。
马汉在提到连接加勒比海与太平洋的运河的重要性时这样说道:“加勒比海现在只是一条通商道路的终点，是地区贸易的场所，只有几条断断续续不完整的航线，而运河开通之后，加勒比海将一跃成为世界最主要的通道之一。”通过运河的建设，加勒比海不但是“第二世界”的终点，同时也将成为“第三世界”的起点。
中华人民共和国建立之初，中国人民上上下下各行各业都对国家的前景充满了期待，作家们对新中国发出了由衷的赞美，热情歌唱祖国的大好河山。相形地，他们也自觉摒弃了旧中国文人普遍看重的个性和趣味，在语言风格上、思想趣味上、情感表达上都自觉趋同、渐臻一致。这是文学史上值得研究的一个现象。冯牧先生的这篇文章，作者个人的爱好没有表露，所使用的形容词、所抒发的情感都很普通而高大，如果遮上作者名字，确实很难辨别出是谁的作品。改革开放以后，受近代西方文艺思潮浸润、崇尚个性的批评家对这一现象评价偏于负面。但也有批评家看得更高远一些，甚至引用黑格尔的哲学思想，主张人都是历史的工具，为了一个崇高的目标，文艺家们可以暂时牺牲他们的个性和风格。
无论状写山川草木还是描摹莺歌燕舞，作者的思想趣味永远是散文的灵魂。在大一统的时代，人民的思想趣味相对趋同，但差异并非毫不存在；但是隔着时间的长河回望，这类文章的面目日渐模糊，辨识度也日渐趋弱。
蝴蝶的翅膀永远轻盈，思想的翅膀往往沉重。
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转载自：《书摘》2021.4总第356期
马汉还指出:“这条运河的开通将彻底改变传统的贸易路线。在加勒比海域进行的通商活动与运输业将得到大幅提高。而且，现在相对来说船舶往来较少的加勒比海，很快就会像红海一样成为世界上最主要的海域，成为我们之前从未见过的贸易中心，一定也会引发其他海洋国家的关注和野心。不管我们的国家在加勒比海上占据了什么位置，都将在经济和军事上带来非常重要的价值，中美洲的运河本身就将成为最重要的战略焦点。”马汉将作为“第三世界”入口的加勒比海的重要性阐述得非常具体。
1899年，美国议会为了选择建设运河的候选地点，成立了“地峡运河委员会”，并且将尼加拉瓜作为运河的候选地。但是，同一时期法国也在加勒比海域进行运河建设。负责法国运河建设的人是因为成功开通了苏伊十运河而名声大噪的莱赛普斯(1805-1894)。莱赛普斯将运河的地点选在了巴拿马。但是，由于无法承担庞大的经费，巴拿马运河的开凿工作以失败告终，破产的莱赛普斯精神失常，在痛苦中度过余生。修建巴拿马运河失败的法国运河公司提出以4000万美元的价格出售公司资产，美国“地峡运河委员会”在得到这个消息之后立即改变了当初的计划。就这样，美国
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从哥伦比亚租借了巴拿马地峡周边宽9.5千米的区域进行运河建设。美国政府于1903年向哥伦比政府提出首付1000万美元，以后每年支付25万美元的价格作为租借费用。但是，哥伦比亚议会却以美国政府提供的资金太少为由拒绝了这个条件。
于是，无论如何都想要修建运河的美国政府采取了强硬的手段。同年11月，在哥伦比亚巴拿马州的大地主们发生了叛乱，美国向巴拿马海域派遣了军舰，阻止哥伦比亚政府军登陆，帮助巴拿马共和国从哥伦比亚独立出来。随后，美国同巴拿马共和国之间签订了条约，在保证巴拿马独立的同时，以首付1000万美元，未来13年内每年25万美元的价格，获得了运河地带宽16千米的永久租借权。
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“地峡运河委员会”于1905年决定修建一条间门式的运河。经过一系列的艰难施工，在第一次世界大战宣告结束的两个星期后，从加勒比海利蒙湾的克里斯托弗到巴拿马湾的巴尔博亚，全长82千米，水深约13米，最窄部分只有92米的巴拿马运河终于完成。这是一项共计铲除了1.34亿立方米土地的大工程。巴拿马运河与苏伊士运河都是在世界海上交通中承担重要作用的运河，作为美国通往太平洋和东亚的大门，巴拿马运河现在已经是众所周知。
巴拿马运河的开通，进一步加强了美国海洋战略的势头。第一次世界大战后的华盛顿会议废除了英日同盟，企图维持和扩大自己在东亚既得利益的日本，与企图进入太平洋和中国的美国之间的矛盾日益激化。而这种矛盾最终导致了太平洋战争。为了建设巴拿马运河，美国花费了3.75美元。但是，运河的开通使位于美国东海岸的纽约到西海岸的洛杉矶之间的距离，比绕行麦哲伦海峡的航程缩短了3/5。
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巴拿马运河将美国东部海岸的工业生产中心与太平洋连接到了一起，马汉提出的建设太平洋海洋帝国的目标得到了迅速的发展。继以“缩短距离”为目的的西部开发之后，美国以海军为首起带头作用的对“第三世界”的开发，也展现出浓厚的美国文化特色。美国的最终目标，是将庞大的中国市场也加入美国的经济圈。但是在这一时期，中国大陆先是爆发了辛亥革命，然后军阀混战，国民党与共产党斗争不断，第二次世界大战之后，国共两党继续内战，随后又爆发了朝鲜战争，因为这一系列的动荡局势，美国没能如预期般地打入中国市场。直到20世纪末冷战结束，美国才实现了这一目标。
中美两国建交之后，“第三世界”才终于和“第一世界”直接地建立起联系。虽然中美关系之间存在着许多问题，但却仍然是构成现在这个时代的基础之一。
转载自：宫崎正胜《从航海图到世界史：海上道路改变历史》
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海上安全机构是由国家政权机关设置的在本国港区、领海、海上防污染区和专属经济水域执行有关海上安全的国家法令和国际协定的职能机构。成立于1790年的美国海岸警卫队是世界上最早的海上安全机构，早期的美国海岸警卫队称缉私队，后改称巡防队，1915年改为现名。成立于1948年的日本海上保安厅是亚洲最大的海上安全机构。海上安全机构在辖区对违法、违章的船舶和个人有检查、扣留、罚款和驱逐权;也可将违法的当事人送交司法机关审理;同时根据本国承担的国际义务负责在辖区和邻近的公海进行海难救助工作。由于各国的国家制度不同，海上安全工作的方针、政策和法律不同，海上安全机构的规模和工作范围也有所差异。
早期，海上安全机构大多受海关和财贸部门领导，现在按其从属关系可归纳为以下4类:①由交通、运输部领导，如美国海岸警卫队、加拿大海岸警卫队、日本海上保安厅。②由海军或国防部领导，如德意志联邦共和国海疆警卫队、丹麦安全监督部。③由公安部领导，如德意志民主共和国海岸边界警卫队、波兰海岸警卫队。④由国家直设的，如尼加拉瓜的国家海区警卫队、洪都拉斯海岸警卫队、冰岛海岸警卫队，它们仅设武装船艇担负巡逻、搜救、护渔、查禁走私和查禁偷渡等工作。
此外，还有一些国家成立综合性联合工作的海上安全机构，如澳大利亚在运输部下设沿海警戒中心，由海军、空军、贸易、海关、卫生检疫等机构共同承管海上安全和进出口防疫工作。
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海上安全机构
在战争时期，海上安全机构可以承担海上警戒、搜救、防灾及其他对海军的支援工作。美国共有5个军种，即陆军、海军、空军、海军陆战队以及海岸警卫队。
提及海上安全机构的任务，较为全能的海上安全机构有美国海岸警卫队、加拿大海岸警卫队、日本海上保安厅。它们的任务通常包括:海上巡逻、搜救和海上交通管制;维护港区和海上秩序;防止港区和海上污染;保护海洋资源;预防港区和海上灾害;管理航标;从事电子导航、卫星导航和发布航行警告;观测海上气象、监视流冰和冰山;测量航道和特定水域;承办国际间海上安全事务。有的国家如美国由海上安全机构管理船舶检验和承担一些海洋法和海洋科学的研究工作。有的国家如日本、冰岛、美国和拉丁美洲国家将取缔走私和偷渡等列为海上安全机构的经常工作。
关于海上安全机构，早在1953年，中华人民共和国交通部在沿海港口就设置了“港务监督”机构，代表政府监督执行国家有关海上交通安全的法规，制定具体的管理规定。船舶监督检查、维护海上交通秩序、监督航标状况、组织海难救助、处理海事和发布航行警告等都是港务监督的主要职责。1984年1月1日实施的《中华人民共和国海上交通安全法》规定，中华人民共和国港务监督机构是对沿海水域的交通安全实施统一监督管理的主管机关。海上治安、查禁走私、渔业资源保护和海洋环境监测等工作分别由中华人民共和国公安部、海关、农牧渔业部、国家海洋局负责。
1974年4月1日，中国海上搜寻救助中心正式成立，它是由有关军政部门组成。它的出现从一定程度上协调和统一了指挥国家现有的海上搜救力量。
此外，还有一些海运国家成立民间海上安全组织，协助政府机关工作，它们是非营利的，享有法人地位。民间海上安全组织目前主要有日本海难防止协会、德意志联邦共和国海难救助协会、英国皇家救生艇协会、南北荷兰救生艇协会等。法国和西班牙也有类似的民间组织。日本海难防止协会的工作范围较广，兼管培训中小航运企业的安全管理人员。英国公民志愿充当英国海岸警卫队的辅助队员，每年约有6400人。1981年，美国海岸警卫队就拥有志愿辅助队员45000人，其中女队员占25%。
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转载自赵萍《航海常识速读》
1274年和1281年，元世祖忽必烈出动联合舰队和远征军，两次度海征日，由于天时(台风季节)、地利(一支从来不习水战与海战的大陆军队)、人和(中国的汉族军队和朝鲜军队不愿出征)不济，均遭惨败。
中国元朝和其两次对日本的征战对日本民族的影响，远远超过包括中国在内的一些国家的历史学家的评估。一般来说，大陆人难以想象和感受岛国和岛国人的心态。他们终年被汪洋大海困在贫瘠的海岸之内，任何外来的信息和刺激都将被放大许多倍，成为一段相当长时期内的精神和物质内容。
当北条时期的镰仓幕府以后宇多天皇名义征召全日本武士10余万人，英勇抗击元朝大军并取得胜利后，连武士们也不敢相信这支战无不胜的蒙古联军，居然会败在自己马下。胜利激发出空前的民族自豪感和自信心，并迟早会促成一个民族振兴的伟大时代的到来。历史多次证明了这一点。
日本武士的海洋帝国梦
自1868年至今为止的140多年时间里，广袤的亚洲大地和绵长的太平洋海岸，乃至整个世界都受到发自日本列岛的火山和地震般的摇撼。亚洲乃至整个世界的人们都反复地问自己:为何日本这个东亚岛国，在短短的时间里就迅速崛起为世界性的强国，并爆发出如此大的蛮力，在这样长的时间和这样辽阔的空间，占据着军事帝国和产业霸主的地位? 在无数的回答声浪中，本文也尝试提出一些新的视点。
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岛国日本偏爱大陆文明遗产，日本是东亚岛国，面积37.77平方千米，由四大主岛和3900个小岛组成。日本先民是由沿对马岛和库页岛南下的突厥部族--鲜卑(通古斯民族群)语系的部族--以及顺菲律宾一琉球岛链北上的马来语系的部族组成的。其民风悍野，亦不乏纤秀。日本地处西太平洋板块的断裂带，地震、火山喷发、台风、暴雨不断，岛民坚韧、质朴。自中国晋朝以后，日本深受中国文化影响，在唐朝达到高峰。
公元前发生的希波战争激发希腊产生了伯里克利黄金时期。1588年英国击退西班牙“无敌舰队”后迎来了海权时代。彼得大帝率军战胜瑞典军队把俄国推入了200余年的辉煌时期。
日本与元朝的战争也是如此。从此之后，武士阶层在日本脱颖而出，成为国家和民族的基干力量。然而，武士要确定自己在一个和平年代的社会地位和作用，也非易事。武士在当时的日本社会中，是地主、领主、大名(大地主)的私人武装力量。他们既不从事经济生产，也没有行政管理经验;他们的社会地位很高，终日佩刀游荡。他们需要社会的动荡冲突，来彰显自己存在的价值。因此，日本武士们有一种本能的冲动，要把社会投入到动荡之中。
元日战争以后，日本开始了一个史称“战国时代”的漫长历史时期:各领主、城邦、小国征战不休，武士越打越勇，并且从元朝战俘那里学习了大量先进的战术战法，在兵器上亦不断改进。与中国历史上的春秋战国时代催生出灿烂的百家争鸣的文明之花相比，日本却造就了各种剽悍的武士。长期统一的中国需要并造就了儒家、儒教、儒学，而长期分裂割据的日本则出现了以菊花和刀为象征的武士文化。
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武士的祖先是草原骑马战士，这个带有战斗色彩的身份在西方演化成了庄园骑士阶级，在日本则蜕变成有刀无马(因日本地形崎岖、居民贫困、国土狭小、四面环海而马匹有限)的武士。元日战争后，武士阶层在日本历史上扮演着暴烈的角色，直至今天还是如此，不过他们把战刀变成了制造业公司。
武士们不仅具备日本传统的忠诚和惶勇，又从蒙古人那里学来了计谋和政治智慧。到丰臣秀吉时代，他终于集武士品质之大成，成为统一日本的第一人。丰臣秀吉(1537年-1598年)是一个世袭的武士(日本的这种世袭制度很接近于蒙古的制度)。和他的前辈及同时代人不同的是:丰臣秀吉终于悟出了“蒙古经”中的结盟技巧、等级制政治制度、战利品分配激励方式和军事情报学。丰臣秀吉经过南征北战统一了日本，而在他之前的日本，只有中国周朝那样象征性的中央政府。
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日军欲据朝鲜以吞满洲平原、拥满洲平原以侵中国，明王朝统治者自明其理。明神宗万历皇帝派大将李如松调遣重兵，协同朝鲜联合舰队司令李舜臣(李舜臣在朝鲜军事史上的地位只有纳尔逊在英国的地位可比)对日军进行了艰苦英勇的反击战，终于在1598年年末全面击败了丰臣的舰队和陆军。其间爆发了激烈的玉浦海战、泗川海战、闲山岛海战、露梁海战等海上战争，日本海军遭到朝鲜舰队和中朝联合舰队极其沉重的打击。露梁海战是一场世界级的海战，日舰被击沉或焚毁450艘，损兵数万人。丰臣秀吉因兵败忧郁而死。
1592年，正值中国的明朝万历年间，丰臣秀吉率20余万水陆军、700余艘战船，沿着当年忽必烈皇帝试图征服日本的旧路线，反方向从日本杀向朝鲜。很显然，主臣打算以朝鲜为基地进攻中国(也是忽必烈大军的反向路线)。如果天假时光和运气，丰臣秀吉就以中国为基地沿当年成吉思汗之路征服世界。既然成吉思汗能行，为什么换上个日本统帅就不行呢?
丰臣远征军在朝鲜南方登陆，像电流一样击中了中国政府的敏感神经。早在公元663年(唐高宗龙朔三年)，中国和朝鲜的联合舰队就在朝鲜的白江海战中击败了日军的侵略舰队。朝鲜地缘对中国极端重要。中国自唐以前，谁居关中谷地(进可攻退可守)谁就能控制中国;自元以后，谁居满洲平原(同样进可攻退可守)谁就能问鼎中国。对此，清朝政府、北洋军阀、日本莫不心知肚明。
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转载自： 宋宜昌《决战海洋：帝国是怎样炼成的》
作为一个艺术经典，泰坦尼克号为人津津乐道的就是它的安全性。所以《造船专家》杂志认为其“根本不可能沉没”。还有一个船员在航行中对一个二等舱女乘客西尔维亚·考德威尔说:“就是上帝亲自来，他也弄不沉这艘船。”因此，泰坦尼克号的冰海沉船震惊了全世界。
1912年4月14日，泰坦尼克号以22.3节的速度在冰冷的洋面上兼程航行。接到附近很多船只发来的冰情通报，史密斯船长命令瞭望员仔细观察。这一年因为是暖冬，冰山比往年向南漂得更远，但是，泰坦尼克号的船员却忘记带上望远镜，瞭望员不得不用肉眼观测。23点40分，后来得以生还的瞭望员弗雷德里克·弗利特发现远处有“两张桌子大小”的一块黑影。以很快的速度变大。他敲了3下驾驶台的警钟，抓起电话:“正前方有冰山!”接电话的六副穆迪通知了旁边的大副默多克。默多克下令减速。左满舵，停船倒车。然而事后证明这是一个最愚蠢的决定。
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在13小时之前，电报员菲利普在接收来自加拿大的较微弱的无线电讯号，附近的“加州人号”的电报员伊利斯向泰坦尼克号发送电报。“加州人号”的电报声音过大，就要把菲利普的耳鼓膜震聋了，于是他把这封电报截断了，尽管是有关冰山情况。最后冰山撞击了船体，导致船底的铆钉承受不了撞击而毁坏，当初制造时也有考虑铆钉的材质使用较脆弱，而在铆钉制造过程中加入了矿渣，但矿渣分布过密，因而使铆钉变得脆弱无法承受撞击，铆钉断裂后，海水涌进水密舱，但是当时泰坦尼克号水密舱最大承受极限为4个，而进水部分为5个，超过承受极限。
这次碰撞的结果，后来为人们所熟知。但当时船上的乘客和船员们却反应不一。头等舱和二等舱一些睡得不熟的乘客被一阵轻微的金属刮擦声惊醒了。船身轻微震动了一下。有人以为遇上了大浪，有人以为是触礁了，还有人以为是螺旋桨发生了故障。但是下面船舱的乘客感觉到的震动剧烈得多。有的乘客看到了舷窗外擦身而过的乳白色冰山。有些擦掉的冰块掉到了船舱里。底层统舱的移民乘客更是心惊肉跳地发现，冰冷刺骨的海水正漫过门缝。船很快停了下来。一些乘客披上外套来到甲板上。北大西洋上空繁星闪烁，气温则低达-1℃。
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泰坦尼克号冰海沉船的经过
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CQD 是当时通用的遇险信号，MGY是泰坦尼克号的无线电呼叫代号。不久又发出了新近被国际海事协会确定的SOS 求救信号。很多大西洋上的船只都收到了求救电报。加速向出事地点赶来的有加拿大太平洋公司的圣殿山号、卡纳德公司的卡帕两亚号、俄国货船缅甸号，还有法兰克福号、弗吉尼亚号、奥林匹克号等。0点45分，第一艘救生艇被放下，船上发射了第一枚遇险火箭，一片闪亮的白色火星缓缓落下，0点55分，泰坦尼克号的船头已经没入水中，救生艇边的工作则是乱七八糟，尽管妇女和儿童(头等舱和二等舱的妇女儿童)先登上救生艇，但是很多救生艇在半空的状态下就被放了下去。不过这也不能怪船员，当时的航海界都认为如果救生艇满载人员放下的话，会造成损坏甚至倾覆。泰坦尼克号的救生艇设计得很结实，但是船员们不知道这一点。结果可以搭载1178人的救生艇，只去了651人(还有一些人是跳海之后被救上救生艇)。在船的左舷，救生船只载妇女和儿童。在右舷，则是妇女优先逃生之后允许男性登艇。所以，在右舷获救的人数比在左舷获救的多。
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漆黑的天穹下，泰坦尼克号的窗户里发出温暖的淡黄色灯光。4根高大的黄黑两色烟肉中冒着白色的蒸汽烟雾。突然，有3根突然发出了震耳欲聋的轰鸣声和嘶叫声。懂得蒸汽机的乘客知道，这是船上的锅炉安全夜门在释放掉多余的过热高压蒸汽。得到通知的史密斯船长和哈兰·沃尔夫公司的首席造船工程师托马斯·安德鲁一道检查受损情况。前面的5个隔舱都涌进了海水。海水似乎正在有条不紊地漫过甲板。在邮件舱昏暗的灯光照耀下，成包的邮件漂浮在海水上。检查过所有水密舱之后，安德鲁平静地对史密斯船长说："这艘船没救了"。
史密斯船长问还剩下多少时间，得到的答复是一个小时，最多两小时。之后发生的事情，大家已经都很清楚了。15日凌晨0点5分，史密斯船长下令准备放救生艇。0点15分泰坦尼克号发出了“CQDMGY”的呼救信号。
人性的善与恶，在这里被揭露。随着涌入船身前部的海水的增多，船尾逐渐离开水面，高高地翘起，凌晨1点35分，海水浸入了锅炉室。2点10分，一直坚守岗位的菲利普斯发出最后一封呼救电报。2点13分，船上29台大型锅炉纷纷离开底座，互相冲撞着砸破一道一道的水密墙，在船头部位砸开大洞落入海水中。2点17分，海水涌入中央电力控制室，引发短路，全船灯光熄灭。2点18分，伴随一阵巨大的断裂声，泰坦尼克号船身从三、四号烟肉中间的地方断为两截，2点20分，船头部分沉入海中，后半截砸回海面，在1分钟之内就紧跟着泰坦尼克号前半部分一道沉入了水中，1503名乘客和船员随它而去。
泰坦尼克号上2208名船员和旅客中，只有705人生还，卡帕两亚号的船长和牧师在大餐厅主持了一次悼念仪式，8点50分，掉头返回纽约，4月18日，卡帕两亚号抵达纽约港，经过自由女神像时，上万人在曼哈顿岛的巴特雷海岸观看。在54号码头，大约3万人伫立在雨水中默默地迎接泰坦尼克号上的幸存者。泰坦尼克号沉没的消息震惊了整个西方世界，大西洋两岸许多地方降了半旗，英国国王乔治五世和美国总统塔夫脱互致唁电，德皇威廉二世也拍发了吊唁电报。
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到1点40分，最后一艘折叠救生艇被放下海面。船上的乐队陪伴着乘客，用音乐安抚着这些注定要在几十分钟后死去的人们，一直演奏到最后一刻。面对生死抉择，有些人选择像绅士一样地死去，富翁古根海姆穿上晚礼服，“即使死去，也要死得像个绅士”。来自丹佛市的伊文斯夫人把救生艇座位让给一个孩子的母亲，而白星公司主席伊斯梅则抛下他的乘客、船员、船，在最后一刻跳进救生艇。
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转载自：赵萍 《航海常识速读》
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茶叶的特殊保健作用
*兴奋提神作用：茶叶中含有咖啡因，能兴奋中枢神经系统，帮助饮茶者振奋精神、活跃思维、消除疲劳、提高工作效率。
*利尿作用：茶叶中的咖啡因和茶碱具有利尿作用，可用于治疗水肿、水滞瘤。
*强心解痉作用：咖啡因具有强心、解痉、松弛平滑肌的功效，能解除支气管痉挛，促进血液循环，是治疗支气管哮喘、心肌梗死的良好辅助药物。
*抑制动脉硬化作用：经常饮茶的人当中，高血压和冠心病的发病率较低，是因为茶叶中的茶多酚和维生素C都有活血化瘀、防治动脉硬化的作用。
*抑制癌细胞作用：据报道，茶叶中的黄酮类物质有不同程度的体外抗癌作用，作用较强的有牡荆碱、桑色素和儿茶素。
*防龋齿作用：茶中含有氟，经常饮茶，氟离子与牙齿的钙质能变成一种较难溶于酸的“氟磷灰石”，就像给牙齿加上一个保护层，提高了牙齿防酸抗龋能力。
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转载自《鉴茶泡茶全图解》
*抗菌、抑菌作用：茶中的茶多酚和鞣酸具有一定的杀菌作用，可用于治疗肠道疾病，如霍乱、伤寒、痢疾、肠炎等。皮肤生疮、溃烂流脓、外伤破了皮，用浓茶冲洗患处，有消炎杀菌的作用。口腔发炎、溃烂、咽喉肿痛，含用茶叶来治疗，也有一定的疗效。
*减肥消脂作用：茶中的咖啡因、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质等多种化合物，能调节脂肪代谢，特别是乌龙茶对蛋白质和脂肪有很好的分解作用。茶多酚和维生素C能降低胆固醇和血脂，所以饮茶能减肥。
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怀托摩萤火虫洞（新西兰）
怀托摩萤火虫洞，也称萤火虫洞、怀托摩洞，位于新西兰的怀卡托的怀托摩溶洞地区，因其地下溶洞现象而闻名。地面下石灰岩层构成了系列庞大的溶洞系统，由各式的钟乳石和石笋以及萤火虫来点缀装怖。坐在竹筏上穿过漆黑的洞穴来欣赏怀托摩地下溶洞是非常迷人的。可以独自坐在竹筏上随地下河漂流，也可以在导游的带领下一路漂流。此地还有其他的一些活动，包括骑马、四轮自行车和喷射快艇等。
很多人都有过捉萤火虫的经历，在黑夜里追逐许久，才把小小的萤火虫放进瓶子里，隔着玻璃看它一闪一闪发出微光……让萤火虫像星星一样挂在天上，是不少人儿时的梦想。在怀托摩萤火虫洞里，这种梦想竟能成真：成千上万的萤火虫在岩洞内熠熠生辉，灿若繁星，有人把这种自然奇观称为“世界第九大奇迹”。
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1887年，一位当地毛利族族长塔·帝努老及一位英国测量师法兰德首次进入萤火虫洞，他们用亚麻秆做成竹筏，用蜡烛照明，沿小溪向洞底进发。当眼睛适应了黑暗的环境后，他们惊奇地发现，有无数闪亮的光点映在水面上，经仔细观察，原来洞壁上爬满了成千上万的萤火虫，那些奇异的光点就是它们散发的光亮。经过多次探险后，他们终于摸清，这个奇异的钟乳石洞共有三层，顶层有出口直通洞外。他们大喜过望，旋即向地方政府报告了这一重大发现，经当地政府审定，于1888年向游人开放。当年他们探险时的进口，做了出口；当年的出口，成了入口。距发现此洞百年后的1989年，新西兰当局终于把这个洞的所有权归还给了毛利人。
沿着洞中石阶而下登上河边的小船，你渐渐就会进入伸手不见五指的黑暗中。导游会用手拉着绳索推动小船前进，只有轻轻的水声。不远，你就会发现前面的水面有光影摇动，其实你自己已处在一片“星空”之下，头顶似乎有条浅绿的光之河在流动。绿色的光点如满天繁星，闪闪烁烁。密集处层层叠叠，稀疏处微光点点。远远望去，仿佛观赏星罗棋布的万家灯火。“群星”倒映在水面上，如万珠映镜，美不胜收。
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转载自《走进世界著名岩洞》
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庐山
庐山自古以“匡庐天下秀”的风景吸引着无数文人墨客为之留下诗篇，是中国人心中家喻户晓的文化名山。近代以来，庐山又因其凉爽舒适的气候而成为了知名的避暑胜地。事实上，庐山还是一座气象景观名山，这里云雾缥缈、云瀑飞泻、雾凇晶莹、雨凇奇特、佛光生辉……种类多样的气象景观还为气象学家们在庐山进行气象试验提供了条件，庐山的气象景观堪称一绝。
根据气象人员对2005—2015年间庐山云雾天数做出的统计，庐山云雾平均每年会出现133.73天。其中：2005年出现云雾天数最多，达172天。庐山云雾一年四季皆可出现，6月的云雾天数最多，平均可达17天，12月的云雾天数最少，常年平均也有5天。在一天之中，下午14时云雾出现的频次最多，因为中午辐射加强后，空气对流作用明显，水汽便容易达到凝结状态形成云雾。瞬息万变、壮观奇特的云雾是庐山的一大气象景观，变幻多姿的云雾让庐山更显秀丽。或许，苏轼的“不识庐山真面目”透露的就是云雾的遮挡让庐山的真面目难以捉摸。庐山形象的转变：从人文圣山到避暑胜地。
庐山备受文人喜爱。从西汉的司马迁“南登庐山”，并在《史记》中记录下庐山伊始，庐山就与文人结缘。2000多年来，陶渊明、谢灵运、李白、白居易、欧阳修、王安石、苏轼、陆游、唐寅等一代代文学家接踵而至，2010年出版的《庐山历代诗词全集》一书中共收录了16000余首描写庐山的诗歌，这些诗歌奠定了庐山作为文化名山的地位。庐山还是一座思想名山，东晋南北朝时，佛学宗师慧远和道学宗师陆修静曾先后在庐山弘扬教义。南宋时期，儒学大家朱熹等又在庐山的白鹿洞书院传播理学。整个庐山所承载的文化在中国文化史上占据极为重要的地位，国学家季羡林更将之誉为“中国的人文圣山”。
转载自《中国国家地理2023总第747期》
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另外，我们人体不断地产生和排出尿液，是为了维持身体的正常工作。如果总是憋尿，大量的水分和身体产生的废物排不出去，堆在人体内就会损害健康，还会引起疾病。
因此，憋尿对身体是很不好的，我们一定要养成良好的排尿习惯，有了想上厕所的感觉就马上去，不然就会影响我们的身体健康。
转载自《21世纪十万个为什么》
我们每天都要喝水、吃东西。许多食物中都有一定量的水分，这些水分和我们喝的水一起在身体中流动，其中大部分被利用，而没有被利用的那部分水则连同其他一些废物一起进入我们的排尿系统，形成尿液，排出体外。身体不断产生多余的水分，它们形成尿液后会贮存在膀胱里，当存到一定量时，再通过大脑发出命令，进行排尿。可有的人当膀胱里已经贮存了一定量的尿液时，还不去排尿，这就是憋尿，这对人体是非常有害的。为什么呢？原因有两个：首先，我们的膀胱是一个有一定伸展性的囊，就像一个有弹性的橡皮口袋，平时，膀胱很小，当里面的尿液越来越多时，膀胱就被撑大。但膀胱的伸展性是有一定限度的，当尿液贮存到一定量时，会刺激膀胱的感受器，感受器就会向大脑报告，使大脑作出决定，指挥负责排尿的肌肉产生运动，进行排尿，膀胱把尿液排出体外后，就又缩回到原来的大小。但如果这时硬憋着不进行排尿，尿液在膀胱里越积越多，超过了膀胱的伸展范围，它的正常工作就会受到影响，大脑对它的正常支配就会“失灵”。如果长期这样，膀胱就会由于总是处在伸展的状态而失去弹性，像被拉松了的皮筋，不能恢复原状了。
为什么不能憋尿？
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