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生活美学202401

其他分类其他2024-01-01
200219

 We never sell pop, we just share the joy of creating something unique

LIFE 
AESTHETICS

转眼2023年已过,在迈入2024年之际,世界将因AI技术的爆发,不确定性将成为未来人类所要面对的常态。而创造力与想象力将成为人类与AI竞争的主要领域,人类的传统教育机制将面临前所未有的挑战!

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美索不达米亚的古文明艺术 

Mesopotamia
人类文明的发源地之一
人类早期艺术的汇集地
类型: 雕塑、建筑
地点: 两河流域

ART VALUE

美索不达米亚塔地的古文明艺术,主要指出现在底格里斯河和幼发拉底河一带的古代艺术形式。
美索不达米亚一词源于希腊文,是两河之间的意思,所以美索不达米亚文明也被称为两河文明。美索不达米亚塔地指伊朗扎格罗斯山脉以西至非洲之间的狭长地带,覆盖今天的伊拉克、叙利亚、土耳其、约旦、巴勒斯坦一带和伊朗西部。这里是人类文明的发源地之一,其中赫赫有名的巴比伦地区物产丰富、经济繁荣。这是促进当时艺术迅速发展的重要原因。另外,频繁的战争和王朝更迭,也使得不同地区的艺术得到交流,形式多样,发展迅速。
王朝更换造成宗教信仰的多样化。在两河流域,有很多神,比如天神阿努、地神恩利尔、风暴之神阿达德、水神埃阿、丰收和战争女神伊什塔尔等。神话传说在民间的流传影响到了各个艺术领域,例如吉尔伽美什的传说经常出现在装饰画中。祭祀促进了雕像的发展。那时候,雕像除了帝王外,大多数是寺庙中供奉的偶像。而众多神中,丰收和战争女神伊什塔尔和地 神恩利尔有较高的地位,他们是古苏美尔地区很多城市的保护神。

巴别塔
《圣经》 记载,人类最初使用共同的语言,他们建造这座高塔希望进入天堂。上帝为了阻止这项计划、破坏人类的团结,创造了多种语言,使人类再无法自由交流,于是这座未完成的高塔便成了废墟。

可以说,美索不达米亚塔地是一个艺术的大熔炉。在这里,各种早期的艺术风格互相掺杂,汇集一处;特别是造型艺术,绚丽多彩。现存的艺术品有圆雕、浮雕、陶器、乐器和贵金属 工艺品,还有数量众多的神庙和宫殿遗址。美索不达米亚塔地早期的造型艺术以彩陶最为丰富,主要产地在两河下游的埃利都和波斯湾北部的苏萨山区、泰佩—锡亚勒克地区。陶瓶形体高大,最高的有0.5米。瓶体主要以粗犷的动物图案和几何纹作装饰。奔跑的羊和猎狗、奇特的鸟和鱼都变成抽象的几何图案,圆形和方形、水平线和垂直线和谐地搭配,显示出了早期美索不达米亚的艺术特征。
美索不达米亚塔地最高的艺术成就在巴比伦王国。古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽,代表古代 两河流域的最高建筑水平。城内的主建筑是埃萨吉纳大庙,高达91米;基座每边长91.4米;共有7层,每层都用不同颜色的釉砖砌成;塔顶有一座供奉玛克笃克神金像的神庙。最著名 的是古巴比伦的“空中花园”。相传,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶了波斯国公主塞米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡欢。为了取悦爱妃,国王下令在都城 巴比伦兴建了一座高达25米的花园。此园采用立体叠园手法,在高高的平台上分层重叠,每层都种上奇花异草,还埋设了灌溉设施。花园由镶嵌着彩色狮子的高墙环绕。从远处望去,花园如悬在空中,所以称“空中花园”。这座花园代表了当时巴比伦的最高艺术成就。伴随着巴比伦的沦陷,空中花园荡然无存。

丰收和战争女神伊什塔尔塑像
这尊优美的雕像反映了来自希腊的影响,而饰有珠宝的肚脐和金耳环则是巴比伦早期的遗风。头上的有角 徽章是神圣的标志,属早期的风格。

哈拉帕印章文字:印度河文明之源 Indus Valley Civilization
必知理由
古代印度文明的典型代表
类型: 语言文字
地点: 印度

考古学家亚历山大·坎宁安
他坐在来自他在哈拉帕地区50年发掘出来的众多的纪念物中间。

文字是文明的载体,研究一个文明,从它的文字记述中可以得到很多信息。在古印度哈拉帕文化时期,也应该有文字,这从他们留下的印章中可以得到印证,然而遗憾的是,这种印章 文字还没能得到破解,从而使得哈拉帕文化的内容依然成谜。
1853年7月一个骄阳似火的日子,寝食难 安的印度考古研究院院长亚历山大·坎宁安无意间翻开了一本陈旧的日记。读着,日记的内容使他逐渐忘记了烦恼。
日记的主人梅森是个颇具传奇色彩的英国探险家。当他于1826年穿越巴基斯坦旁遮普地区 的多沼泽林地时,意外地发现了“一座坍塌的砖石城堡”。城堡位于“一块不规则的多岩石的高地”,“高地的顶端覆盖着断壁残垣和东方风格的壁龛等建筑物的废墟。城堡的墙和塔非常之高,但是,由于被弃已久,它们的某些部分显现出岁月侵蚀的痕迹”。 

日记中这段奇遇深深吸引了坎宁安。根据梅森的描述,坎宁安最终在巴基斯坦信德省拉尔卡 纳县南部的哈拉帕地区找到了这片遗址。这里位于信德沙漠的边缘,烈日炙烤着枯黄的大地,满目荒凉,被当地人称为“死人之丘”。倾颓的砖石城堡、塔墙等等,都和日记里记载的非常相似。
坎宁安万万没有想到的是,当他于1873年返回这里时,遗址已经被破坏得面目全非,当年矗立在古遗址上的城堡也完全消失了。
这恐怕要“归功于”1856年英国开始在印度修建的一条铁路。当铁路铺设到土壤松软的哈拉帕地区时,作为路基的石料变得缺乏。很快地,英国技师们从附近居民那儿获得了灵感。
原来,不知从何时开始,当地居民就发现只要从松软的浮土挖下去一点儿,就能找到一块块 规则的长方形石块。因此长久以来,这些古代砖石成为当地最合适的免费建材。根据他们的 指点,技师们指挥工人来到这片遗址寻找石料。数不尽的古代建筑砖石被掠走、捣碎,最终 变成拉合尔-穆尔坦铁路中的铺轨石。
坎宁安立即着手对这片宝贵的遗址进行抢救性挖掘。但最终由于遗址遭到的破坏太严重,挖掘工作被迫终止。他的努力仅带来一项值得注意的发现——一枚古哈拉帕人的方形印章。 在印度河流域,富人往往把自己的特殊标志刻在印章上随身携带,在需要时盖在粘土上作为签名。有时也把它送给异邦友人作为纪念。这块印章用黑色皂石制成,上面刻着一头公牛,但它却没有印度瘤牛特有的肉峰。图案的周围有六个奇怪的文字,坎宁安认为这些文字肯定不是印度现代文。可惜的是,接下来他得出了一个错误的结论:印章是从外国传入印度的。一个伟大的发现机遇就这样被错过了。
1919年,考古研究员R·D.巴纳吉在距哈拉帕遗址以南563公里一个叫摩亨佐·达罗的地方 发现了另一个古代城市的遗迹。
在试挖掘中出土了三枚烧制的皂石印章。其中一枚印章上带有一头独角兽的图案,更重要的 是,这三枚印章上刻着与之前发现的那枚哈拉帕印章相同的奇怪文字。对此,坎宁安的继任者马歇尔写道:“写道:“很明显,来自两处的考古发现属于相同的文化时期,在年代上也几乎相同,”“它们完全不同于我们以前所知的印度的任何东西。”

那么,这两座城市之间究竟存在怎样的联系呢?
为了找到问题的答案,马歇尔兵分两路,巴纳吉于1920年率领一支考古发掘队进驻摩亨 佐·达罗;1922年,在哈拉帕的发掘工作也在马歇尔亲自指挥下展开。
1924年9月,根据丰富的发掘成果,马歇尔兴奋地宣布了一个震惊考古界的消息——尽管在古印度的任何资料上都没有记载,但这的确是一个久远年代的人们所创造的高水平的本土 文明。
就这样,消失五千年的古代印度河流域文明(又称哈拉帕文明)重新被发现了。
哈拉帕文明是约公元前2500~前1700年间印度北部一支高度发展的文明。当世界上绝大多数人类还居住在山洞中,或树枝和泥土建成的简陋棚屋内时,这里已经出现了布局严谨、公共设施发达的大型都市。这一文明范围相当广泛,在长达1600公里区域内,哈拉帕人所使用的砖块尺度和重量标准都一模一样。更近期的发掘显示,属于哈拉帕文明成熟时期的遗址,北起喜马拉雅山南麓,南至濒临阿拉伯海的坎贝尔海湾,东达印度首都新德里附近的阿拉姆 吉普尔,西抵今巴基斯坦与伊朗交界,覆盖地域达50万平方公里以上,文明遗址有250多处,比同时期的美索不达米亚文明还要可观。
在哈拉帕文化中发现的石制印章,迄今已有2500多枚。它们由天青石、陶土、象牙、铜等各种材质制成。这些印章文字是目前世界上已知最早的文字体系之一,阅读方法也颇为有趣:上一行由左往右读,下一行由右往左读。
20世纪初,捷克语言学家赫罗兹尼声称他已破译出了125个印章文字,并认为该文字属于印欧语系,已由图画文字演进到了带有表音性质的文字。进入20世纪70年代,越来越多的 研究者却认为哈拉帕印章文字应属于古达罗毗荼语。之所以出现这些不同意见,是由于每个 印章上的刻画符号只有几个,最多也不超过20个;而且刻画符号也很多,已鉴定出的就有 400多个,还不包括不同的变形。因此,哈拉帕印章文字至今也得不到解读。
哈拉帕文化为何忽然衰落?生态恶化的结果、内乱抑或是外族入侵?如果印章文字的秘密 仍然无法破译的话,解开这些历史悬案的希望恐怕就像遗址日见颓败一样,变得越来越渺茫 了。

阿旃陀石窟: 古印度艺术宝库 Ajanta Caves
必知理由:古代印度文明的典型代表
类型: 雕塑和绘画
地点: 印度

阿旃陀石窟位于印度德干高原的马哈拉施拉邦西北106千米。它是公元前3世纪阿育王时期 开始开凿的,到公元7世纪笈多王朝时完成,工程花了1000余年。阿旃陀石窟计有29个洞窟。这些洞窟,有些是带门庭的佛殿,有的是僧徒的住所。前者称“支提窟”,后者称“毗诃罗”。 

阿旃陀石窟全景 公元前1~6世纪

阿旃陀石窟最引人注目的是壁画。它们都富有艳情味,具有佛教慈悲的精神。在印度古代的 艺术理论中,“味”和“情”并重。在《舞论》中,“味”总结出8种,“情”有49种。它们 特定为审美情感状态和具体表现手段。在阿旃陀石窟中,艳情味和悲悯味则以绿、灰两色表现,主要代表作品在第16号、17号的石窟中。它们都创作于公元5世纪至6世纪。16号洞窟中一幅《难陀皈依》表述释迦劝兄剃度出家的情形。难陀之妻在分别时全身裸体,体现 一种艳情。17号洞窟里则有《须大拿本生》,故事中第一幅《太子与公主》也富有浓郁的艳情味。类似的佛本生故事画在第10号窟的《白象本生》 和16号窟的《乌马伽本生》、17号窟的《金鹅本生》等也有表述。这些都是印度本土化的壁画。1号窟的《降魔图》的魔女 全是裸体的,与之相似的2号窟的《献祭图》也是艳情味十足的作品。悲悯味极浓的则是1号窟的《持莲花的菩萨》,表述出一种伤感而仁慈的艺术情景。
阿旃陀石窟自存在之日后的1000年中,无人知晓。19世纪初,被一位英国军官在出猎途中 不经意发现。当时许多石刻与建筑物件掩埋于沙土中,经过修整,这座印度艺术宝库焕发出悠久的魅力。

DESIGN

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设计/DESIGN

Design is thinking made visual

OPEN SPACE

DESIGN

CARE ABOUT

COMMUNICATION

钢筋水泥的丛林世界
连呼吸都感觉拥挤的林林总总的摩天大楼
屋顶的绿化设计显得尤为人性化

The 

STYLE

ART HAS NO RULE

The 

STYLE

ROOF DESIGN

屋顶设计

ROOF GARDEN DESIGN

ROOF GARDEN

DESIGN

ABOUT

OFFICE BUILDING

办公大楼的顶层
有一个舒适的花园
是白领们舒缓紧张情绪的好地方

The 

STYLE

植物通过光合作用
产生氧气
顶层花园的空气质量
由此变得优质

ART HAS NO RULE

色彩——OFFICE设计的应用

Pantone18-1750 Viva Magenta在色轮上介于红色和粉红色之间,是天然染料家族中最珍贵的染料之一,也是世界上已知的最浓烈、最明亮的染料之一。
Viva Magenta植根于原始与自然,其灵感来自一种叫胭脂虫的小昆虫。经历千年,许多物种早已灭绝,但胭脂虫却存活了下来,顽强地向世界展现如此美丽的色彩。

Pantone推出了 2023 年度代表色Viva Magenta 18-1750:
非凡洋红——非常规时代的非常规红色。
网络上有人称之为“洋红万岁”,也有人称之为“蔓越莓红”。

Viva Magenta非凡洋红是一种蕴含饱满精力,鼓励自我表达、勇敢无畏的色彩。在被疫情围困的岁月里,非凡洋红代表着在试图复苏的世界中激发大家更多乐观的情绪,走向一个更积极的未来。

乐活/LIFE

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乐活/LIFE STYLE

倘若生活失去了探索与体验的乐趣,活着就只有无聊而已...

你的身体有五个健康防御系统: 
  • 血管生成 
  • 再生
  • 微生物组 
  • DNA保护 
  • 免疫。 
这些系统负责维持我们的健康,抵御日常生活中我们每天都要面对的危害。当疾病侵入我们的身体并造成损害 时,它们会治愈我们。当你了解这些系统如何像堡垒一样保护你的身体,你就能利用它们的治愈力量活得更长久、更健康。

健康不仅仅是没有疾病
健康是一种活跃的状态
真正治愈疾病的是我们体内的自然之力

五个健康防御系统都有益的食物

FASHION

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时尚/FASHION

Design is thinking made visual

PRE-FALL2024
NEW ARRIVAL
优雅高贵
气质迷人

NEW
COLLECTION

NEW
ARRIVAL

小礼服饰品

金饰穿搭饰品精选

READING

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阅读/READING

People who like reading never find time boring

几乎没有医学专家认识到,我们的食物选择能够比任何处方药物更有效地对抗疾病。

本书由四部分组成。 
第一部分主要涵盖三方面的内容:第一,介绍了作者以及其他人员关于“天然蔬食”方面的一些研究;第二,自《救命饮食》出版以来,作者收到了关于“天然蔬食”研究的各种 评价,该部分同时也记录了我对这些评价的反思;第三,作者自身的背景以及研究生涯,它们可以帮助读者更好地了解本书所立足的哲学框架。 
第二部分主要解释为什么如此多的人都难以接受,甚至都没有留意过,心理桎梏,或者说桎梏范式对健康方面的作用。西方科学以及医学都是在“心理桎梏”中运转的,这就使得“桎梏”内的人看不到桎梏外面的明显的事实。由于种种原因,我们这些生活在“范式” 中的人只能看到很小的一部分关于真相的细节,却完全忽略了“大视角”的存在。俗话说 得好,“只见树木不见森林”。现代科学完全沉迷在了细节的世界里,以致我们根本看不到维管形成层、次要问题等“森林”。研究细节本身没有错(我的大部分工作都是在研究 细节),问题在于,当我们开始拒绝承认“大视角” 时,我们还固执地抱着自己所看到的“ 狭窄”的真相不肯放手,而它在很大程度上来自于我们自身的偏见和经验。

READING

THINKING...

我们所沉醉的这个微分的精彩世界,名字叫作“简化主义”(reductionism)。 简化主义有其自身充满独特魅力的逻辑,因此受其魔咒蛊惑的人,根本无法从 另外的角度观察世界。对简化主义者而言,其他所有的世界观都是不科学的,是迷信的、草率的、不值得关注的。通过非简化主义手段搜集起来的所有证据——首先假设这个研究得到了资金扶持——要么被忽略,要么被打压。 
第三部分讨论了范式的另一边:经济力量。受经济利益驱使,部分人从自身利益出发强化甚至利用“范式”。这些力量完全操控着公众关于健康和营养方面的 对话,并使其符合自身的底线。在这一部分中我们将看到金钱影响上万个细小 决定的手段,这些细小的决定加起来,会对你本人,以及公众耳中(当然也有 可能听不到)甚至是大脑中的健康和营养观念产生巨大的冲击。 
在第四部分里,我们将一起了解,大家当前最亟待解决的问题到底是什么?如果我们想要改变现状,又需要做些什么?

一个可以治愈疾病的人或许技艺精湛,但能够预防 疾病的人才可以算得上是可靠的医生。 
—— 托马斯·富勒

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【苏格兰--另一种英伦风情】

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度假/VOYAGE

Take a great time,To be relax!

在历史与美景间,体验极致皇家传说

苏格兰--另一种英伦风情
位于英伦三岛西北端的苏格兰高地向来是大英帝国最特立独行的地区,也是许多人心目中拥有最美欧洲风景的地方。这里地域广阔,人烟稀少,延绵的高山与湖泊让人感觉仿佛来到了世界尽头。格纹裙、风笛乐、威士忌、高尔夫构成了这里独特个性的风景线。或许因为历史上太多英雄豪情与多舛命运在此发生,苏格兰的湖光山色间总是透露着一丝遗世独立与神秘莫测。想象着尼斯湖的奇幻传说,将洛蒙德湖美景尽收眼底,沿途游览高地山谷小镇,或在苏格兰大麦威士忌之路上造访获奖无数的百年酒厂,感受悠久的酿造工艺与醇正口感在舌尖蔓延。
体验苏格兰皇家列车
作为东方快车的姐妹号列车,豪华的苏格兰皇家列车仅能容纳40位旅客,极具私密性。在带有露天阳台的观光车,一边坐在舒软的毛绒沙发上品尝开胃酒,一边和家人朋友们畅谈乐事,此时窗外略过的将是苏格兰高地壮阔的城堡、优美的乡村和绵延的海岸线。卧车共有15节标准房、3节双人房和4节单人房,每间车厢都内衬奢华的镶嵌细工,且配有带淋浴、盥洗池和马桶的私人浴室。夜晚,列车将停靠在寂静的旁轨或车站,确保您一夜安眠。此外,列车上还提供24小时管家服务,为您提供最贴心的照顾。此次苏格兰皇家列车旅行将是一次集食、景、行、乐为一体的非凡体验。
遍览西部高地风光
此次列车旅行将从爱丁堡出发,途径英国水域面积最大的湖泊--洛蒙德湖,穿越苏格兰最具野性的兰诺赫高地,重现《哈利·波特》系列电影中的经典列车路线,开过威廉堡,眺望英国最高峰本尼维斯山,沿着海岸线抵达阿里赛格,在这里您可以遥望对岸的天空岛。沿途您还将下车参加精彩的特色活动:聆听苏格兰英雄的壮烈故事,参观格伦芬南纪念碑,徒步穿过美丽的尼维斯山峡谷,参观当地的村庄与城镇......随着皇家列车的行驶,一路上您可以将苏格兰高地最叹为观止的西部美景尽收眼底。

位于英伦三岛西北端的苏格兰高地向来是大英帝国最特立独行的地区,也是许多人心目中拥有最美欧洲风景的地方。

眺望本尼维斯山的美妙风景,这是英国最高的山峰,海拔为1344米。

参观爱丁堡城堡,在这里我们了解到的不仅仅是爱丁堡,更是整个苏格兰的历史。

在列车上享受正式的晚餐后,随后返回观景车厢享用咖啡,感受传统苏格兰音乐。

爱丁堡是苏格兰历史文化的重要发源地,皇家英里大道连接位于两头的爱丁堡城堡和荷里路德宫,沿途可见一系列精彩景点。

格纹裙、风笛乐、威士忌、高尔夫构成了这里独特个性的风景线。

餐饮是苏格兰皇家列车的一大亮点。红木镶嵌的餐车内设有四人餐桌,或较大一点的六人餐桌或八人餐桌。

夜幕降临,在酒吧来杯鸡尾酒,和同行的家人朋友,或是邻桌的陌生人谈天说笑,一起度过精彩的火车旅行。

苏格兰皇家列车每趟列车仅能容纳36位客人,配有私人包厢和一个游览车厢,带您穿越令人惊叹的苏格兰乡村。

乘坐全英国唯一也是无数名流明星、政界要人坐过的专属皇家水上飞机,从高空俯瞰苏格兰高地全景。

圣安德鲁斯大学是威廉王子和凯特王子妃相遇的地方,也是英国第三古老大学,多年来因其雄厚的教育实力与浓厚的学术氛围名列前茅。

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《生活美学》电子期刊/辰莫 编辑策划 上海 InBrand Publishing,2023年 07月刊,Journal Code 2023-07- publication
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