Contents
目 录
P4
前言：为什么要讲《庄子》？
P6
我要的快乐：庄子是个什么样的人？
P8
什么是大和小：哇！有只大鸟！
P10
什么是有用和没用：惠施的大葫芦
P12
你给的是他想要的吗：不开心的海鸟
P14
什么是美和丑：最受欢迎的丑八怪
P16
学了什么又忘了什么：我不会走路了！
P18
读书是为了什么呢：做车轮的老人
P20
你知道自己的优缺点吗：河神和海神
【策 划】：文献服务与出版部
【主 编】：吴一舟
【编 辑】：陶 琳
【校 对】：浙江树人大学易水寒诗社
【演 播】：芒果哥哥
【设 计】：黄 菲
为什么要讲《庄子》？
给家长：
今天起芒果哥哥要跟大家一起来分享一个很有趣的小老头，庄子。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，还是道家学派的主要代表人物之一。
不过这些对于小朋友们来说，都不重要。你们只要记住，庄子是一个特别会讲故事的小老头就可以了。
很多人说，《庄子》是给大人看的。孩子只适合诵读。但其实庄子是先秦时期最会讲故事的人，他写的故事生动充满想象力，甚至超越了他所在的时代背景，很多故事，流传至今，比如大鹏展翅、望洋兴叹、邯郸学步、东施效颦等，直到现在都非常有意义。
芒果哥哥希望给大家讲《庄子》的时候，能够让你们通过故事的形式了解古人的智慧，拓展想象力，以及学会独立思考。
这套课程精选了庄子寓言中最适合儿童哲学思想启蒙的20个故事，在故事中学习先贤智慧，在寓言中培养哲理思维。希望你们喜欢！
精彩的故事马上就要开始咯！
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我要的快乐
庄子是个什么样的人？
嗨大家好，我是芒果哥哥，从今天开始我们要认识一个人，庄子。
在两千多年前的战国时期，有一个地方名字叫濮水，就是今天的山东省濮县以南。
有一天，有个小老头儿正坐在河边钓鱼。他闭着眼睛哼着歌，特别悠闲自在。这时候，他的身后来了两个穿着官服的人，一看到小老头儿立刻给他深深地鞠了个躬，说道：楚国的大王派我们来找您，听说您特别有才华，大王想把国家的大事委托给您。您愿意跟我们下山吗？
老头儿头也不回，继续拿着自己的钓鱼竿，慢悠悠说到：听说你们楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王还把它放在竹子做的箱子里，用布包着，而且珍藏在寺庙里。你说这只乌龟他是宁可死后留下骨头，享受尊贵的待遇呢，还是更喜欢宁愿活着的时候，每天甩着它的小尾巴，每天在泥潭里自由自在地打滚呢？
两个官员说：那当然还是宁愿活着，在泥巴里打滚多好玩啊！
各位小朋友们，如果你们也是一只小乌龟的话，你会怎么选择呢？
老头儿听完这样的回答之后就摆摆手说：好啦好啦，那你们回去吧！我呀跟你们一样，我也更喜欢拖着尾巴在泥巴里打滚。
这个特别可爱的小老头儿就是咱们今天要说的这位主人公——庄子，子，是古代对有学问的人的尊称，庄子的全名叫庄周，字子休。这庄周是战国时代宋国的蒙人。只不过不是萌萌哒的萌，而是蒙面的蒙。不知道大家是不是有玩过一款叫做王者荣耀的游戏，里面有一个角色，骑了一条鱼，他的原型就是庄周。
这个人啊特别好玩，他很喜欢大自然，而且是见什么玩儿什么，小鱼、大鹏鸟、蝴蝶、知了、青蛙……这随便一个小东西他都能玩好一阵，而且一边玩还能一边总结出点儿心得来。而他的这些心得就被写在了一本叫《庄子》的书里。
庄子生活的那个时代是战国时代，这是个什么情况呢，简单一点说，就是当时的华夏大地上分裂出了一堆小国家互相打来打去，今天我把你给灭了，明天你又把他给灭了，强大的欺负弱小的，有钱的欺负没钱的。最苦的是谁呢？当然是老百姓们咯，生活真的有点惨，但又没什么办法，你说搬家吧，谁知道我搬到的下一个地方会不会打仗呢？几乎就没什么消停的日子。
庄子读了很多书，也游历了很多国家，而接触的人和事越多，他就发现这个世界有点儿残酷，想要自己一个人改变世界不大可能，他毕竟不像蜘蛛侠、钢铁侠、美国队长那样有超能力啊，但是他也可以通过自己的努力做些事情，就比方说明明看到一个大房子东倒西歪可能就快要塌了，他没有能力推倒这个大房子救出里面的人，也没有能力把这个房子修好，但是总可以过去告诉房子里的人，你们快出来，不然房子可能就会塌，你们就有危险了。所以他在《庄子》这本书里，写了很多的寓言故事，有的是讽刺当时的一些不好现象，有的是告诉大家做人心态要好，不要因为碰到了一些困难就那么容易不开心，有的是感叹时间过得好快，希望大家能够珍惜眼前，赶紧去做自己想做的事。说起来，庄子简直就是那个时代的心理医生啊，他用自己的言行告诉大家，不苦不苦，生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方啊。
而庄子自己呢？告诉你，他很穷很穷，你看，不当官，又没什么正经职业，肯定没什么钱。虽然我们说他游历了很多个国家，但我估计啊也是穷游那种的。有个故事说他曾经去见魏国的大王，穿着衣服是破破烂烂还打满补丁，鞋子也没有鞋带，就拿根草绳绑着，看上去极其邋遢的样子。魏王说：先生啊，你怎么过得这么困苦啊！庄子回答说：我只是穷，但并不困苦啊！破衣服烂鞋子只能说明我没钱，那些读书人有才能有理想却实现不了自己的抱负，那才叫困苦！这是因为我们现在所处的时代不好啊！大王，你看那些猴子，他们在楠树、樟树这样的大树上跳来跳去，抓着树枝荡秋千，各种自在得意，连善于射箭的后羿都射不中他们，但是如果说把这些猴子扔到了荆棘当中呢？大家可能知道，荆棘是一种植物，但是浑身长满了刺儿，如果把猴子扔到荆棘丛中，他们也只能小心翼翼，不敢乱跑乱跳了，因为随便移动，很有可能一不小心就被扎得满身窟窿。当今的世道这么乱，不是跟这荆棘丛一有点类似吗？
你看，庄子其实是很清楚自己所处的环境的，生活的贫穷对他来说不算什么，精神上的困苦才是真正的困苦。他特别同情那些勤学苦读，立志于报效国家的有志之士，最可怜的就是空有一身本事，却没有发挥的余地啊。
所以，庄子自己更想追求精神上的自由，他想潇潇洒洒地在这个世界活着，去感悟大自然，感悟人生的意义。
楚国的那只大乌龟活着的时候被当做神兽供奉起来，死了三千年还被包在盒子里，见不到外面的阳光，这样的生活对乌龟来说快乐吗？所以庄子才说，我宁愿也当一只乌龟，在泥潭里打滚呀。
小朋友们，对你们来说，最大的快乐又是什么呢？
什么是大什么是小 | 哇！有只大鸟！
哈喽小朋友们大家好 我是芒果哥哥 我们继续来聊聊庄子。
住在海边的小伙伴们应该常常能看到大船吧，可能还有小朋友和爸爸妈妈坐邮轮一起出去旅行过，你会发现，那些船真的很大很高，甚至能有好几层楼那么高，甲板面积比足球场还大，我们会听到汽笛“呜”得一声响，大船就缓缓开出港口，向远方航行。
那么我想问个问题，在乡村，我们常常会看到小溪，在城市里，如果有一天下了一场大雨，你家门口可能会积了一个小水坑，那么，在这样的小溪里或者是小水坑里，大家有看到过的大船吗？我想答案一定是，没有。为什么呢？其实道理很简单，因为只有广阔的大海才能装得下那么大的船呀！
那我们再想想，下过雨后的小水坑里，你放一根小草，可能他会漂起来，可是如果我在这个水坑里放一个杯子，这杯子肯定就一动不动，而且也会沉底了对不对？所以说，地上的小水坑对于小草来说，相当于是一片海，所以它可以漂起来，但是对于杯子来说，那就是把一条大船放在了小溪里，自然而然他就开不动了。
大家有没有发现，这大和小，其实是因为有了比较。就好像你在哥哥姐姐面前就是个小弟弟小妹妹，而在比你小的小朋友面前，你又变成了大哥哥大姐姐，你说对吗？
庄子也讲过很多有关于大和小的故事，不过他的故事里了还会有些别的道理哟。
传说北海有一条大鱼，它的名字叫做鲲，它的身子不知道有几千里那么长，几千里是多长呢？古代的时候，一里地相当于走了三百步的距离，那么几千里，大家可以想想这个鲲有多么大。后来有一天，它变成了一只大鸟，这只鸟的名字叫鹏，这只大鹏鸟的背，又不知道有几千里那么广阔，据说，它抖起羽毛，张开翅膀奋力飞翔，翅膀就像天边的云一样。海上起风的时候，它就飞往南海，南海是一个天然形成的大池塘。
有一本书叫《齐谐》，记载了这件怪事儿。书上说：当大鹏飞往南海的时候，翅膀拍击水面，激起的水花有三千里，大鹏鸟乘着风可以一飞冲到九万里的高空上，然后借着六月的大风，继续往南飞。在高空中，它低头一看，哇，所有的河流啊，房子啊，都变得好小好小，就像我们坐在飞机上往地面看下去，地上的所有东西都小的像我们玩的积木玩具一样，这样的风景可只有在高中才见识得到。
这时候，有一只小知了和一只小斑鸠嘲笑大鹏说：我们飞到树上就停下来唱唱歌，有时候飞不上去，落到地面就是了，那只大怪鸟为什么要飞那么高那么远呀？我们飞到郊外去玩儿，带着三餐粮食，当天就能回来了，肚子还饱饱的，如果要是飞远点儿，到百里之外的地方玩儿，那可就得准备一宿的粮食，再远一点，如果要是到千里之外的地方，那就得准备三个月的粮食啦。可他要飞那么远那么高，他不累吗？
小知了和小斑鸠他们有飞到过九万里的高空过吗？他们有飞去过南海吗？所以他们又怎么会知道大鹏鸟在天空翱翔的时候都看到了些什么，而在南海那边又会有一些什么样的美丽景色在等着他呢？
不知道小朋友们有没有这样一种感觉，现在我们待在爸爸妈妈身边就是最幸福的，爸爸妈妈简直无所不能。就是最广阔的天地，个子小小的时候，我们可以在房间里跑来跑去，躲在沙发后面捉迷藏。但是随着我们长大，有一天会不会发现，沙发后面已经藏不下自己了，想要钻到桌子底下也没那么容易了。
然后有一天，我们去了学校，遇到了同学、老师，上各种各样的课，发现，哎，除了在家玩玩具，还可以有那么多不同的好玩的人和事啊。
再到未来有一天，我们走向社会，去往不同的城市，是不是还会有更多更新奇的发现呢？
如果我们一辈子都跟小时候一样在房间里玩玩具，会知道外面的世界有多精彩吗？
在大鹏鸟的故事当中，我们会发现，大鹏鸟想要飞到九万里的高空，想要飞到南海去，都要借助六月的大风，其实这和现在小朋友们学本领学知识是一样的。我知道，上学可能一点都不轻松，可能会有很多作业，可能会有很无聊的课，可能还会有看不懂的课本和碎碎念老师。工作也很辛苦，会有加班，会有委屈。比起在家玩玩具，肯定要累得多。但是如果没有积攒这些知识、能力，我们又能走多远呢？就像大船要远行，就要有大海来承载它，大鹏鸟要自由飞翔，就要在广阔的天地中，乘着风直上九万里。我们的知识和能力就是大海和大风，载着我们去看更远的风景呢。
小朋友们，你们明白了吗？
什么是有用什么是没用 | 惠施的大葫芦
我们小的时候是不是经常听到大人对我们说：不要做没用的事情，要把精力花在有用的事情上。这个时候大家会不会和我小时候一样，想个问题，到底什么是有用，什么是没用呢？
在两千多年前，庄子和他的一个好朋友惠子也讨论过这个问题。惠子的原名叫惠施，咱们之前说过，子 这个字 是古代对有学问的人的尊称，所以大家都还是叫他惠子。
惠子在魏国当官的时候，魏王很喜欢他，很多重要的事情都找他商量或者交给他来做。有一天，魏王送了他一个葫芦的种子。惠子跟庄子说：我把这颗种子种下去之后，长出来的葫芦特别大，是普通葫芦的好几十倍。可是太大了，我就发现也并不是很有用。我拿它来装水吧，因为大 所以能装很多水，可是它的皮儿太薄了，根本举不起来，我一拿起来就怕它会破掉。要是把它切开来当瓢儿使吧，这么大俩瓢儿，好像也没地方放啊。后来看看这葫芦实在是没什么用，我就把它打碎了。
庄子一听，这白眼儿可是翻到了后脑勺：你自己不会用还怪葫芦太大，好东西到你手里太浪费了啊。
于是，他给惠子讲了个故事。
宋国有个人，家里有一种秘方，这个秘方做成的药冬天涂在手上，皮肤就不会开裂。于是这家人就世世代代做漂洗布料的工作，因为有这种药，他们洗布料的时候，手就不会开裂。有个游客在旅游时经过，得知了这个秘方，就到他们家说，我出一百两黄金买你的秘方。宋人想想自己这世世代代干着洗布料的辛苦活，才挣那么一点点钱，现在卖个药方就能拿一百两黄金，这买卖合算啊。于是把心一横，卖了！游客拿到秘方，马不停蹄噔噔噔跑到吴国，献给了吴王，并且悄悄地在吴王耳边说了这个秘方在打仗方面的巨大用处。、
当时吴国和越国正在开战，吴王拿了秘方之后，就派他领兵，挑在冬天，和越国人开展水上战争，你想啊，冬天那么冷，在水中开战难免会弄得满手满身都是水，天寒地冻的再一沾水那简直冻到骨子里了，而且时间一长，就很容易生冻疮，又疼又痒简直太难受了，战斗力直线下降。但是吴国人不怕，他们有秘方啊，就是不长冻疮。越国人就不行了，一大堆士兵冻伤的，得皮肤病的，最后败得一塌糊涂了。吴王实在是太开心了，就赏了这个献秘方的人一大块土地和很多钱，这个人从此过上了富足的生活。
庄子跟惠子说：你看，同样一个小药方，有的人拿着它用于两国交战，为自己赢得了一辈子的衣食无忧，有的人却拿着它只为了洗衣服的时候不伤手。这就是差别啊，这跟你拿着大葫芦却不会用，不是一个道理吗。你干嘛要用它盛水，干嘛要把它切开呢？这么大的葫芦，又是空心的而且皮还很薄，你在外面罩个网子，绑到腰上，去江里湖海里游泳，它不就是一个天然的游泳圈了吗，多方便！你说你发愁的是葫芦太大没地方放，实际上是你觉得他没用，心里容不下它呀！
惠子不服气，他又跟庄子说：我家有一颗树，叫樗树，长得特别大，但是它的主树干上长满了疙瘩，而且树枝也歪歪扭扭的，木工拿去都没法用。所以它就长在路边，也没什么人搭理它。这也是大而无用的东西。
庄子说：你看过野猫和黄鼠狼吗，它们动作敏捷，为了捕食，东窜西跳，灵活得不得了，但是却常常中了猎人的机关，死在陷阱里。你再看田地里的牛，体型大得跟天上的云似的，动作也慢悠悠，跟野猫比那简直太笨重了，但是它能却能帮助农民耕地。你说的这棵樗树，看起来它没什么用，那你干嘛不把它种在空旷的地方，这样，夏天你就可以靠在树下休息，树荫茂密，多舒服啊。再说了，就是因为它看起来没什么用，所以没有人去砍它啊，由着它自由生长，这还不好呀！
庄子说的道理大家听明白了吗？我们想想咱们的家具，是不是经常听说，这个柜子是红木做的，那个床是松木做的，那个椅子是楠木做的。好的木材拿来做家具，可以卖很高的价格，那是不是也意味着这些看上去很有用的树很早就要被砍下来送到加工厂变成了家具，而那些没有用的树，反而可以活得更久一些呢？
我知道，很多的幼儿园和小学，会布置一些手工作业，就是用一些家里废旧的饮料瓶啊，吸管啊，废纸箱啊，用过的塑料袋啊等等来进行手工改造，于是我也经常再朋友圈里看到心灵手巧的爸爸妈妈们制作的的易拉罐装饰花瓶、吸管贴画、纸箱小汽车、塑料袋连衣裙等等，这些看上去没什么用的东西，却可以变废为宝，而且当你自己动手创作了一个作品的话，是不是也会很有成就感呀！再加上庄子的故事，我们可以换个角度想想，是不是有很多看起来没什么用的东西，其实我们没有找到它真正有用的地方呢？
你给的就是他想要的吗：
不开心的海鸟
生活中，大家有没有过这样的体验，有一种冷叫“妈妈觉得你冷”，就是年秋冬季节刚刚开始有点冷的时候，妈妈已经帮你把秋衣秋裤准备起来了，每天出门啊是里三层外三层包裹的严严实实，怕冷的小朋友呢早早的穿上可以预防感冒，但据芒果哥哥了解大部分的小朋友都是比较怕热的，因为小孩子的体温本来就比成年人要高。芒果哥哥经常回到学校里面去上公开课，每次在阶梯教室上课我都不敢脱掉大衣，因为那种大大的教室里真的好冷，可我发现小朋友们都只要穿校服就好了，我很关心的问大家，你们冷不冷呀，他们都回答说一点都不冷，你瞧，看来小朋友们同学们确实比较耐寒啊。
有时候，我们常常会把自己觉得好的，觉得自己适合的东西推荐给别人，那么别人一定就像你一样喜欢这件东西吗？我知道很多同学都喜欢吃糖和巧克力，但我却认识一个小男孩，天生不喜欢吃甜食，每次碰到大人热情的给他糖果巧克力的时候，他就很纠结，比起巧克力他更希望得到一个玩具奥特曼啊。
《庄子》里记载了这样一个故事。
很久很久以前，有一只很漂亮的海鸟飞落在鲁国的郊外，鲁国的国君看到它非常喜欢，就把它迎接到太庙，太庙就是国家举行大型典礼的重要场所，鲁国的国君每天杀牛宰羊喂它，把鲁国最好的酒给它喝，还让乐队演奏最好听的音乐给它听。但海鸟却很不开心，它不吃不喝，三天就死了。国君也很伤心，我对你这么好，你为什么就死了呢。
大家想想，海鸟到底喜欢什么呢？它们喜欢在树林里栖息，在沙滩上漫步，在海上飞翔，偶尔啄两条小鱼吃，和一群小伙伴成群结队地随着季节迁徙。海鸟最怕的又是什么呢？它们怕人类的声音，怕嘈杂的环境，我们听起来动听的音乐，对他们来说，也可能是一种骚扰，而我们的美酒对它来说，可能跟毒药差不多，我们爱吃牛羊肉也都不是它爱吃的。就像鱼在水里很自由，人到水里却无法呼吸。鲁国的国君把自己认为最好的东西都给了这只海鸟，最后却害死了海鸟。
孔子说“己所不欲勿施于人”，就是你不想要的东西，也不要给别人。但是这句话庄子又延伸了一下，你喜欢的东西，也要明白，不一定是别人喜欢的呢。
庄子还讲过一个故事。说南海的帝王名字叫倏（shu），北海的帝王名字叫忽，中央的帝王名字叫混沌，这三个名字听起来挺奇怪哈，不要在意这些细节，这三个都是神话里的人物名字，庄子借来讲故事而已，就跟我们经常说的小明、小红差不多。庄子说倏、忽和混沌，三个是好朋友。倏和忽因为一个在南，一个在北么，走动不方便，他们就常常到中央混沌的地方一起聚会，混沌对他们也很好，每次来了都好好招待他们，三个人玩得特别开心。不过混沌有个奇怪的地方，我们都说气得“七窍生烟”，大家知道，人都有七窍，就是一张嘴巴，两只耳朵，两只眼睛，两个鼻孔。但这个混沌却没有七窍，它的整个头光溜溜的，啥都没有。倏和忽就商量着：你看混沌多可怜哎，人都有七窍，可以用来看，听，吃东西，呼吸，他却什么都没有。不行，他对咱们这么好，咱们得帮帮他。他没有七窍，我们就试试帮他凿开吧。于是倏和忽就吭哧吭哧干起了活，每天帮混沌凿开一个窍，七个窍，凿了七天，但是，七天后，混沌却死了。
混沌天生就没有七窍，这是他本来的样子，他也可以活的很好，倏和忽原本是好意，把自己认为好的东西给到混沌，最后却害死了混沌。那是因为每个人心里的标准都不一样。就像鸭子的脚很短，丹顶鹤的脚却很长。那么你能说鸭子的小短脚不好，咱们给它接长一点，像鹤一样吗？如果真有了像丹顶鹤一样的大长脚，鸭子还能在水里自由地扑腾游泳吗？
把自己喜欢的东西给周围的人，是一件很棒的事，代表了你有分享精神，但是也请记得，你喜欢的，不一定是别人喜欢的，你觉得好的，也不一定是适合对方的。所以，不要把你的意愿强加给别人哦！
什么是美和丑：
最受欢迎的丑八怪
当我们说一个人很美的时候，大家脑海中浮现出的美是什么样子的呢？
有人喜欢大眼睛，有人喜欢单眼皮，有人喜欢可爱的圆脸，有人喜欢尖尖的瓜子脸。那么美有绝对的标准吗？
有个成语叫“环肥燕瘦”，说的是古代两位美人，环就是唐朝的杨玉环，燕就是汉朝的赵飞燕。杨玉环生活的唐朝是以胖为美，当然啦不是肥胖，就是有点肉肉的，很丰满很有肉感，而赵飞燕生活的汉朝却是以瘦为美，据说她跳舞的时候，整个人轻盈得让人感觉可以放到手掌上。同样是美人，你看，她俩就是完全不一样的美。
庄子就讲过一个故事，让我们发现美和丑好像并没有绝对的界限。
从前，有个坡脚、驼背、嘴唇还缺了一块的人，他去劝说卫国的国君卫灵公。卫灵公是个脾气很暴躁的人，而且疑心病很重，但是他对人才选拔却很看重。这个相貌丑陋的人，因为很有才华，所以很受卫灵公的喜爱。而且不知道怎么的，卫灵公看他看习惯了，有时候看到四肢健全，相貌端正，不驼背不跛脚的人，反而有点不顺眼了。巧得很，齐国也有个相貌不怎么好看的人，他的脖子上长了大瘤子，他呢去劝说他们的国君齐桓公，也得到了齐桓公的器重，齐桓公看久了这个脖子长大瘤子的人，居然也觉得正常人的脖子好像看起来挺别扭的，太细了点，不好看。
所以，你有没有发现，美不美丑不丑，这跟你的习惯很有关系。我们习惯了觉得某个东西是美的，慢慢地就会默认跟这个东西相反的是丑的。而一个别人觉得丑或者你一开始觉得丑的东西，如果每天看他，是不是慢慢的也会习惯，不觉得它丑了。我很喜欢吃一种水果，叫丑橘，也叫丑八怪，不知道大家吃过没有。跟桔子长得有点像，但是却不像桔子那样圆溜溜的很规则很漂亮，它的形状说圆不圆说方不方，奇奇怪怪乱七八糟，所以才叫他丑八怪。但是桔子吃多了会上火，可是这个丑八怪却有下火的功效，而且往往丑八怪比桔子还要甜，所以芒果哥哥觉得它一点也不丑，而且还很喜欢吃哦。
很多人说加菲猫是一种丑萌丑萌的动物。其实就猫而言，它不是漂亮的那种，扁扁脸，眼睛看上去没精打采的，一副很丧的样子，体型又胖，动作也不轻盈。但它却很受欢迎，看久了之后，很多人觉得它的丧气脸意外的萌，懒懒不动弹的样子好像也特别有个性。所以美和丑这时候就没有绝对的界限了，有特点是不是也算一种美呢？
其实对美和丑的理解，可能还会随着年龄和阅历的增长而变化，比如小时候你觉得池塘里的小蝌蚪挺可爱的，长大了是不是还会这么认为呢？或者你几年前很喜欢的一件漂亮衣服，现在再看，还喜欢它吗？又或者从前你不喜欢的一本书，会不会到某个时候，你再打开看，忽然就看明白了呢？因为我们生活的经历，学习的程度，会让我们的理解力不断提高，也许那些原来我们欣赏不了的东西，忽然有一天，我们也能看到它的美了呢？
学了什么又忘了什么：我不会走路了！
不知道大家有没有注意过，很多学校的走廊上或者橱窗上，常常挂着一幅字，上面写着“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这句话是什么意思呢？就是说啊，在读书、学习的道路上，没有捷径可以走，只能以勤勤恳恳苦读，知识的海洋无边无际，也只有刻苦才能学习更多的知识。
其实两千多年前，庄子也讲过类似的话。他说：吾生也有涯，而知也无涯。意思是，我们的生命是有限的，而知识是无限的。这句话也被现在很多人拿来用作学习路上的自我勉励。
但是大家可能不知道，庄子这句话还没说完呢，他的全句是：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
这又是什么意思呢？庄子其实想告诉大家的是，我们的生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命去追求无限的东西，累不死你！
是不是有点儿颠覆想象？庄子是在劝我们不要学习了吗？不是的，庄子要告诉我们的其实是不要被知识困住，世上很多东西是无限的，也许我们花了一辈子的时间也无法达到理想的目标，有时候反而迷失了自己，不知道自己到底是为了什么而努力呀。
好多同学都听过“井底之蛙”“邯郸学步”的故事，但大家不知道的是，这两个成语其实来自于同一个故事，都是出自《庄子》，而且完整的故事比我们听到的要丰富得多。
战国时期，赵国有个人叫公孙龙，他是一个非常有名的辩论家，一张名嘴可以说自他出道以来就没输过，能把不对的说成对的，把不行说成行。大家都夸他厉害，他也觉得自己很厉害，什么都知道。但是有一天，他听了庄子的言论，却哑口无言，不知道要怎么跟庄子辩论了，他就困惑了，到底是自己的辩论技术不如庄子呢，还是知识不如庄子渊博呢？于是他去找自己的好朋友魏牟说心事。
魏牟听了他的烦恼之后，靠着桌子长叹一声，然后仰头朝天大笑说：哎呀，公孙啊公孙，我给你讲个故事吧。
东海有一只大乌龟，爬过一口井，看到井里有一只青蛙，青蛙跟它说，你进来坐呀！乌龟问它，你在里面过得开心吗？青蛙呱呱叫着，我开心极了！我能跳出来在井口蹦跶来蹦跶去，累了我还能回去井里的破砖头上休息，在井水里游泳，水能让我浮起来，还能托着我的腮帮子，如果我钻到井底，井底的泥巴还能按摩我的脚，这井水里的小虫小蝌蚪小螃蟹都没有我这么快乐。我独占这口井，过得简直跟国王一样，太舒服了！你下来一起感受一下呀！大乌龟就往井里爬，结果一只脚刚踩进去，就卡在了井口，只能退出来。于是它趴在井口，跟青蛙聊起了东海的样子！乌龟说：东海啊，用一千里路的遥远都不足以形容它的广大，用八千尺的高度都不足以形容它的深度，上古时期，大禹在位的时候，十年有九年都在发大水，但是东海的海水却没有增加，商朝的帝王汤在位的时候，八年有七年都在闹旱灾，东海海水也没有减少。东海不会因为时间的长短而变化，也不会因为雨量的多少而变化，你看它多广阔多伟大啊。青蛙听了之后陷入了沉思，它也迷惑了。
魏牟跟公孙龙说：以你目前的知识水平还不足以领会庄子言论的精妙之处，而且你总是满足于和别人辩论这种口头上的胜利，这和井底的那只青蛙有什么分别呢？庄子的思想博大精深，但你却想通过你这点浅薄的见识去衡量他的想法，我看你还是趁早回家歇着吧。
魏牟看公孙龙一愣一愣的，于是继续说：燕国有个少年听说赵国邯郸的人走路姿势很好看，于是就去学他们走路，结果没学会，还忘了自己原来怎么走的，最后只能爬着回来。你要是继续这样下去，你也会忘记你原来的技能，失去你原有的行业了。
公孙龙被他这番话惊得目瞪口呆，于是匆匆地溜走了。
小朋友们，我们现在用到井底之蛙这个词的时候，是不是通常形容一个人目光短浅，坐井观天呀。但是从庄子原来的故事里看，这只青蛙它也不是一直在井底的，它会跳出井，看看外面的天空，并不是像传说中的认为天空只有井口那么大。只是对它来说能跳跃玩耍，能独自在井里逍遥，对他来说就是眼前最开心的事，因为它的认知只有这么多，它不知道原来世界上还有像东海这样广阔的大海。因为青蛙不是海龟，它不生活在海里，它也不了解大海。那海龟跟它形容了东海的无边无际，波澜不惊之后，它回到井里还会不会像原来那么快乐呢？ 当我们不断追求知识，而自己本身没有能力消化这些知识的时候，知识对我们来说会不会是一种负担呢？公孙龙是一个辩论家，他用辩论的思考方法去揣测庄子的思想，思考角度都不一样，当然就想不通了，甚至钻牛角尖到连怎么说话都不知道了。而那个去邯郸学走路的少年，他没有学会别人走路，反而把自己会的也忘记了。不也是同样的道理吗？
知识无穷无尽，即使是最伟大的学者，也不会说自己是无所不知的，而且知识是不断变化更新的，咱们今天学的知识跟几千年前的小朋友学的知识，肯定是不一样的吧。所以，在不同的学习阶段根据自己的学习进度去掌握知识就好，如果发现还有很多东西理解不了，也不要有负担，逐步积累，再慢慢地探索更多未知，这不也是一种快乐吗？
读书是为了什么呢：做车轮的老人
我们常常听到形容一个人知识渊博，会说他“博览群书”，也就是看了很多很多各种各样的书，但是大家有没有想过，这句话如果反过来会怎样呢，看了很多很多书，就真的代表知识很渊博了吗？
一首劝学诗叫《励学篇》，其中有几句流传至今，“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，就是书里面有吃不完的粮食，有大把银子，还有漂亮妹子。这首诗鼓舞了一代又一代的读书人，听起来读书仿佛可以解决一切问题。但是很多人不知道，这首诗是有背景的。
创作这首诗的诗人叫赵恒，是宋朝的第三位皇帝宋真宗。当年宋朝的开国皇帝赵匡胤是通过发动兵变拿下的皇位，因为自己是武将出身，所以赵匡胤特别警惕其他的武将，怕他们也像他当年一样，把自己从皇位上赶下去，所以就制定了一个重要国策，就是限制武将参与国家大事，重点提拔文官。这个政策也贯穿了整个宋朝。而在宋朝之前，经历了一段很动荡的时期，叫五代十国，到处在打仗，没什么人读书，即使有在读的也读不太好。于是到了宋真宗年代，皇帝就写了这篇《励学篇》，主要是鼓励大家读书，来当文官。所以读书，在古代，很多时候是和财富、名利挂钩的，很多人是想通过读书去当官，从而改变命运。
那么到了今天，读书改变命运是不是依然有效呢？的确，读书可以增长知识，知识可以开拓眼界，能让你有更多的选择。但前提是，你真的读懂书了吗，还是只停留在看完每个字呢？读书之余，你又有没有通过亲身的实践来理解书里的内容呢？我记得自己读小学的时候，老师常常让我们摘抄好词好句，还要规定要抄多少，这就要求我们必须去多读一些书，多看一些好的文章，看上去每个同学都完成了这个作业，可真的到写作文的时候，却只有那么几个同学会很巧妙的用上那些好词好句，得到老师的表扬。所以你看，同样多看了书，抄写了好词好句，到实际用的时候就出现了差别。
有个成语叫“得心应手”就是来自庄子讲的一个故事。春秋战国时期，齐国的国君齐桓公有一天在堂上读书，有个名叫扁的人在堂下做车轮，他看齐桓公读书读了半天了，就上去问他，说：大王，您读的是什么呢？齐桓公说：我读的是圣人的书啊。扁又问：那圣人还活着吗？齐桓公说：已经死了。扁说：那您读的书，也是古人读剩下的呀。齐桓公很生气，说你个做车轮的有什么资格评论我，今天你要不说出个理由来，我就弄死你！扁说：大王您先别生气，就拿我做车轮这门手艺来说吧。我们做轮子的时候，手慢了，轮子就做的松松垮垮，不牢固。手要是太快，轮子又做得太紧，滚得不顺畅。不快不慢，才得心应手。这种道理，我们嘴上解释不清楚，也没法写下来，但心里有数。不过我也没法讲给我儿子听，这门手艺也传不下来。所以您看我七十岁了，还在做车轮。同样的，古代的圣人们，肯定也有很多不能言传的技艺已经消失了，这么看来，您现在读的书，可不就是他们剩下的吗。
小朋友们是不是挺纳闷，庄子讲这个故事的意思是让大家别读书了吗？
如果你真的这样想，可就冤枉庄子了。其实庄子要告诉我们的是语言文字也是有局限性的，书上的字很可贵，但是作者的言外之意才更可贵，会背书的人不一定会读书哦！咱们读的《静夜思》， 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。为什么李白没有说他的心情，你就能通过诗句感觉到他的孤单，在外漂泊的凄凉呢？这是不是就是这首诗的言外之意呢？
庄子说，有一种捕鱼的竹篓子叫筌，等你捉到鱼之后，其实就不需要这个筌了，同样，打猎用捕兽器，捉到了兔子，这个捕兽器也不需要了，语言是用来表达意思的，当你领会了意思，这个语言就可以忘记了。
看过《倚天屠龙记》的小伙伴们不知道有没有印象张三丰在教张无忌太极剑法的时候，教完就问他，你忘了多少，张无忌先是忘了一小半，再是一大半，最后是全部都忘记。然后他就练会了太极剑法。
庄子说的得鱼忘筌其实就类似电视剧里的这个桥段，他并不是让我们过河拆桥，而是告诉我们语言文字只是过程，我们要知道的是书中传递的思想，如果只是钻在字眼里，那么就失去了读书的意义。你看，古人不也说了“只可意会不可言传”吗？读书不是让我们死记硬背，而是让我们在了解的基础上，更多地思考，自己钻研，结合实践去应用，把书中的内容真正变成自己的知识。
还有一个说法，就是授人以鱼不如授人以渔，第一个鱼是小鱼儿的鱼，第二个渔是渔夫的渔，意思就是说，给你几条鱼还不如告诉你钓鱼捕鱼的方法，这样你就可以自己钓鱼吃，而不是只能等着我来给你。读书也是这样，读了一本书，领会了意思，学会了方法，就可以举一反三学会更多东西了。
你知道自己的优缺点吗：河神和海神
在小学阶段大家应该已经学过很多的诗词了，其中有一首大家应该很熟悉，王之涣的《登鹳雀楼》吧，白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。为什么“欲穷千里目”，就要更上一层楼呢？相信小朋友们都会说，站得高才能看得远呀！那么大家又想没想过，为什么站得高了才能看到远呢？
自然科学学的比较好的同学可能就会跳出来说了：因为我们眼睛能看到的高度和距离都是是有限的，当我们站在平地，能看到对面的一楼二楼三楼或者更高一点，但是想要看到对面的屋顶，是不是只能站到更高的地方去呢？
咱们中国有好多的名山。山东的泰山，高1545米，去泰山旅游回来的人说，泰山好高啊，我都爬到山顶了，厉害不厉害。从珠穆朗玛峰回来的人就笑了，泰山，那不就是个小坡吗，珠穆朗玛峰8844.43米，可是世界上最高的山峰。没有经历过的事，会限制我们的想象力，把自己眼前看到的，理解的东西无限的夸大，好像很厉害的样子。关于这一点，庄子就讲过一个关于“望洋兴叹”的故事。
他说秋天下雨的时候，很多河流的水位上升，水都流到黄河，黄河河面宽广，水流湍急，两岸的景色都苍茫一片都看不清了，很是壮阔。于是黄河河神非常得意，觉得全天下就数自己最壮美了。他顺着水流，一路向东，来到了北海，一看，北海大得连边际都看不到啊。于是河神抹了把脸，赶紧把洋洋自得的样子收起来，对着北海惭愧地感叹：俗话说，听了很多道理，认为谁都不如自己。说的就是我这个大傻瓜了。我以为自己很厉害了，直到来到这里看到你，我才明白我算什么呀，出去吹牛都要被知道的人笑掉大牙了。北海神说：生活在井里的青蛙，你跟它说大海，它也没概念，因为他没去过大海，也不在大海生活；只能活一个夏天的虫子，你跟它说冬天很冷，会结冰也没有意义，因为它等不到冬天就死了，这就叫“夏虫不可语冰”。很固执的人，你也不能跟他讲道理，因为他只局限在自己的思想里，不会听你的。但是你现在从你的河边走出来了，来到了大海，看到了大海的样子，认识到了自己渺小和浅薄，那么你也是懂道理的人了。我们所在的地方，其实是世界上很小的一部分，就像一粒米一样，而而生活在这里的每个人就像马身上的毛一样。天下的水汇到大海里，看起来好像海是最大的了，但跟天空和大地相比，我就像泰山上的一个小石头一样，还有什么可夸耀的呢。河神说：那是不是天地就是最大的，毫毛就是最小的呢？海神说：这又不对了，你怎么就知道天地是最大的，毫毛是最小的呢？我们没法去测量这些东西呀，你能量出来有长度的东西，还有很多你量不出来的呢，比如时间，你能量吗。所以大和小也只是相对的，你认为小的东西，可能还有更小的，你认为大的东西，也可能还有更大的。
有人觉得黄河河神骄傲自大，但他自大，却不盲目呀。就像海神说的，当它承认了自己的局限时，它就不再渺小了。我们很多人，即使知道人外有人，依然盲目自大的，不也很多吗。
有个童话故事说，一只狮子早上醒来自我感觉好极了，身上的肌肉充满了力量，爪子也很锋利，于是它骄傲地去森林里巡视。它遇到一只兔子，就问兔子：你说，谁是森林之王。兔子说：是您是您，狮子大王！狮子很满意，放了兔子，又接着巡视，遇到了一只猴子，它又抓起猴子问，谁是森林之王。猴子说：是您是您，狮子大王！于是他又把猴子往边上一丢，继续开心地往前走。然后他遇到了大象，大象比他高大很多，狮子就冲它吼：你说，谁是森林之王？大象没有回答，用长长的鼻子把狮子卷起来，直接撞到了边上的树干上，连撞了几十次，才把它往地上一丢，径直从它身上踩过去，简直把它碾成了一张狮毛地毯，然后扬长而去。狮子挣扎着从地上爬起来，脸都肿了，毛上都是灰，骨头也断了几根。它还冲着大象的背影大吼：不知道就不知道，干嘛这么凶！
这个狮子是不是特别傻呢？一开始只是自大，确实遇到的兔子和猴子也没有它强壮，但是当他遇到大象之后还叫嚣自己很厉害时，这就是盲目自大了。我们从出生到长大，不断地探索世界，感知世界。随着学习程度的加深，慢慢会知道世界很大，还有很多我们没有去过的地方，没有接触过的人和事。随着不断成长，我们也会逐渐发现过去的自己有很多幼稚的地方。能正视自己的缺点，看到自己的渺小，才能不断进取，成为更强大的人哦。
亲爱的同学们，你们现在也可以想想看，自己究竟有哪些优点，又有哪些不足的地方需要继续努力呢？
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