每
日
正月十五夜
﹃在诗意丰沛的元宵节中感受传统文化﹄
首
一
轻松畅游千古时光，感受最纯粹、真挚的古典情怀，在喧嚣而浮躁的生活中让心灵找到一方诗意的栖居之地。
正月十五
元宵节
诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
正月十五
元宵节
诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
本期诗词
[ 唐 ] 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
正
月
十
五
夜
正月十五
元宵节
诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
作者简介
苏味道(648-705年)，字守真，赵州栾城(今河北省石家庄市栾城区南赵村)人。唐朝宰相、诗人。
苏味道出自赵郡苏氏。 自幼聪颖，并文才出名。20岁，举进士及第，授咸阳县尉，跟随名将裴行俭攻打突厥。武则天时期，历任中书侍郎、吏部侍郎、同平章事，两度跻身相位。武后强权当政时，明哲保身，避免得罪各方，处事模棱两可，时有"苏模棱"之称。神龙政变(705年)时，阿附张易之，贬为眉州刺史，卒于任上，归葬于今栾城县苏邱村。
苏味道与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，《全唐诗》录其诗十六首。
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诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
写作背景
《正月十五夜》是唐朝苏味道神龙元年（公元705年）写的一首咏神都洛阳城元宵夜“端门灯火”盛况的古诗。
洛阳城皇城城门端门的布灯习俗可以追溯到隋炀帝时期，至唐代已盛极一时。 这首景色诗是诗人在一次正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作，也是深受后人推崇的佳作。诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。全诗色彩明艳，用词准确，反映了诗人非凡的艺术才能。
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诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
诗词译文
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
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作品赏析
正月十五日中华民族传统的节日——上元节。该诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。诗的首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说端门与星津桥洛阳城处处如此。唐代，孙逖《正月十五日夜应制》诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。
中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街头；人人雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词采华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。
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名家点评
《本事诗》：宰相苏味道与张昌龄俱有名，暇日相遇，互相夸诮。昌龄曰：“某诗所以不及相公者，为无‘银花合’，故也。”苏有《观灯》诗曰：“火树银花合……”味道云：“子诗虽无‘银花合’，还有‘金铜钉’。”昌龄赠张昌宗诗曰：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”遂相与拊掌大笑。
《瀛奎律髓》方回：味道武后时人，诗律已如此健快。古今元宵诗少，五言好者殆无出此篇矣。
《唐诗镜》：纤浓恰中。
《姜斋诗话》：“火树银花合”，浑然一气。
《唐诗成法》：此诗人传诵已久，他作莫及者。元夜情景，包括已尽，笔致流动。天下游人，今古同情，结句遂成绝调。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：三、四故是爽笔。“秾李”“落梅”工切，便极见妍姿。结语得“金”、“玉”字小对，弥足增致；他处金玉纁黄、藻丽堆垛者，又复无致。此所须辨矣。
《瀛奎律髓汇评》：冯舒：真正盛唐。《品汇》所分，谬也。纪昀：三、四自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在“暗”字。许印芳：八句皆对，唐律多如此。
此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。历代诗评家对此诗多有赞赏。清代学者纪昀认为该诗“三四句自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在‘暗’字”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）。
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诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
视频赏析
元宵节，千百年来一直在盎然、丰沛的诗意中流淌，而诗化的元宵节也映射在现代人的生活中。“火树银花不夜天”，又是一年元宵节，愿元宵诗篇继续为元宵节增添无限光彩和浪漫，构成我们饶有雅趣的特色中国年！
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元宵节
诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
诗意元宵节
星月当空万烛烧，
人间天上两元宵。
正月十五，是传统的元宵佳节。
大街小巷张灯结彩，
逛灯会、猜灯谜、赏花灯、放烟花。
古往今来，
文人墨客对元宵节格外青睐眷恋，
那些藏在古诗词中的绝美意象，
惊艳了时光，
也惊叹了心灵！
诗词中的元宵节·诗意浓情两生辉
正月十五
元宵节
有灯无月不娱人
有月无灯不算春
出发
跟随这些绝美诗词
去体会诗意满满的元宵佳节
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