内容简介
书刊名称:202X新春期刊模板
发布作者:孤独旅人
发布时间:2022-01-10
阅读次数:3903
书刊简介:使用FLBOOK电刊平台制作202X新春期刊通用模板,可替换文字和图片。
其他信息:《202X新春期刊模板》电子宣传画册作品由孤独旅人于2022-01-10制作并发布于FLBOOK电子杂志制作平台。FLBOOK是一款HTML5电子杂志、电子书刊、电子画册制作平台,使用FLBOOK可以快速制作和发布电子书刊作品。
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虎年到来,祝您:逢虎年,办虎事,做虎人,走虎运,发虎财,虎气冲天嗷嗷叫,生活幸福哈哈笑,去年的心情还不坏,今年的日子更精彩!
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新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
在早期观象授时时代,以"斗柄回寅"为春正(岁首),立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回由此开启。"岁"的概念,来自上古历法,"岁"即"摄提"(原始干支),又名为"岁星"、"太岁"。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字,其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
在早期观象授时时代,以"斗柄回寅"为春正(岁首),立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回由此开启。"岁"的概念,来自上古历法,"岁"即"摄提"(原始干支),又名为"岁星"、"太岁"。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字,其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,…在子曰困敦,在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。干支(岁)纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的"建寅"之月为起始,然后顺时针方向旋转,循环往复。在传统文化中,干支与方位以及八卦等是联系在一起的,寅位是后天八卦的艮位,是岁终岁首交结的方位,代表终而又始,如《易·说卦传》曰:"艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。"十二月运行,周而复始,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位。斗柄回寅,进入新的循环,万象更新,新岁由此开始。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。
天维建元,以寅开始。
从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。
新轮回已开启,万象更新。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。
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新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。
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据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。
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新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。
从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。
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新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。
新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。从立春起进入了寅月,阴阳转发,阳气初生,万物复苏。新轮回已开启,万象更新。新春是春季时序的开始,也是新一岁之始。天维建元,以寅开始。据《淮南子·天文训》收录:"帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁而匝,终而复始"。
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