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城市艺术与创意学院毕业作品展

其他分类其他2023-07-07
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山东艺术学院城市艺术与创意学院

2023年毕业展演季系列活动展览类部分作品

太子夜半逾城图
现状摹写

作品类型:壁画类
作品尺寸:80×90(cm)
作者:俞泽浩然

专业

作品简介

壁画摹写对于壁画来说算是一种“生命”的延续,通过摹写可以将一幅壁画某一时间点的样貌清晰地记录并保存下来,而将摹写作品进行展览,既可以满足展览的需要,又可以对原作品进行保护。作者通过对克孜尔石窟110窟《太子夜半逾城图》的摹写,对壁画的细泥层进行摹写探究,认识到壁画中细泥层的重要性,从中总结出壁画摹写时制作细泥层所需要使用的材料,探索出与以往做旧方式不同做旧方法。

绘画(鉴定与修复)

克孜尔38窟
兜率天宫说法图
局部现状摹写

作品类型:壁画类
作品尺寸:80*120(cm)
作者:韩晓东

专业

作品简介

绘画(鉴定与修复)

克孜尔,在维吾尔语里的意思是“红色”。或许是却勒塔格山山色赭红,每当夕阳西下,辉映河水相衬如胭脂一般。这里比敦煌石窟的开凿还要早一个多世纪,在克孜尔第 38 窟《兜率天宫说法图》中,采用中国传统白描的形式描绘壁画的造型线条,壁画左侧听法天人男身女相的形象参照了印度天人的外形,同时结合了古希腊的裸体艺术,表现了西方形式美,也突出克孜尔“中西合流”的艺术特色。                                                    

嘉峪关魏晋墓壁画
仿真摹写

作品类型:壁画类
作品尺寸:25*17.5/36.5*17.5
/ 36.5*17.5/36.5*17.5(cm)
作者:杨春白雪

专业

作品简介

绘画(鉴定与修复)

河西走廊西端的嘉峪关地区发现了大量魏晋时期的墓葬,部分墓室绘制有壁画,嘉峪关魏晋墓的壁画,真实而具体地反映了魏晋时期政治、经济、生产、生活、文化、军事、娱乐的方方面面,内容丰富详实,已成为描绘我国魏晋时期社会风貌不可多得的百科全书。
毕业作品主要选取了其中四幅《狩猎》《驿使图》《宰猪》《犁地》进行摹写,主要以土、陶泥、细沙、水泥、麦秸杆、白乳胶等为基础材料制作支撑体和地仗层,后用矿物质颜料摹写,最后进行做旧处理。                                        

克孜尔千佛洞壁画
38窟现状摹写

作品类型:壁画类
作品尺寸:30*50(cm))
作者:田润卿

该作品为中国早期壁画现状摹写。克孜尔石窟壁画风格古朴简素,线条凝练,色彩典雅,用色考究,其颜料多青金石及孔雀石。壁画既反映了中国早期壁画的风格特点,又反映了不同时期绘画特征,融合多种文化。绘制过程中为了还原壁画色彩,特地使用自制的矿物质颜料,力求高度还原壁画现状。                    

专业

作品简介

绘画(鉴定与修复)

作品类型:壁画类
作品尺寸:80*100(cm)
作者:戴健壮

兜率天宫说法图
局部摹写

专业

作品简介

《兜率天宫说法图》的内容为弥勒菩萨在兜率天宫说法图的场景,弥勒菩萨呈双脚交叉姿势坐于方形宝座之上,身材魁梧,上半身袒露,下半身着长裙,头戴三株冠,双手结印。该窟多处被盗取、损坏,居中位置的弥勒菩萨图案保存较为完好。本作品主要采用青金石、胡粉、石绿等矿物颜料,以冷色调为主,使用毛笔与纸本材料绘制。                

绘画(鉴定与修复)

作品类型:壁画类
作品尺寸:200✕100(cm)
作者:刘文帅

榆林窟25窟
弥勒经变图局部

专业

作品简介

敦煌壁画是我国乃至整个世界的艺术宝藏,为了更好地保护和修复敦煌壁画,我们需要对敦煌壁画进行现状摹写。
作品选择的是榆林窟25窟《弥勒经变图》,这副作品在线描技法上,运用高古游丝描和兰叶描,在颜料层上主要运用矿物质颜料罩染等技法,这些技法是中华民族的宝藏,也使我们的现状摹写意义深远。                    

绘画(鉴定与修复)

作品类型:壁画类
作品尺寸:91×40(cm)
作者:庞新宇

库木吐喇石窟
第21窟穹窿顶壁画
十三菩萨之一现状摹写

作品简介

专业

古代石窟的艺术之美,只有身临其境才有深切体会。                                                                              

绘画(鉴定与修复)

传奇的库木吐喇石窟第21窟隐身在深谷之中。走进第21窟,抬头看到的是一座华丽、绚烂的天穹,自己彷佛已被一群衣着鲜丽、身姿婀娜的天人们团团围住。穹窿顶上的菩萨,手持花绳、净瓶,作出供养的姿势。作品以刚劲的墨线勾勒形象,凹凸法晕染肌肤,敷彩以暖色为基调,人物眉目清秀,唇上绘有标志性的蝌蚪形髭须,头发梳理成屡屡曲丝散披在双肩。那一瞬间,我的思维仿佛静止了,感到一种无形的力量在召唤,由此而得到的艺术感染和震撼,毕生难忘。                              

作品类型:壁画类
作品尺寸:180×180(cm)
作者:周鑫妍 窦鹏洋
          李迦南 丛玟

隋代敦煌 311窟
莲花化生童子
藻井摹写

专业

作品简介

绘画(鉴定与修复)

作者对敦煌藻井有浓厚的兴趣,故而选择敦煌311窟藻井进行摹写。藻井是中国传统建筑必不可少的组成部分。在摹写过程中切身感受到了古人的用色观念,从而越发坚定了对中国传统文化的信心。                           

临摹时要站在历史的角度,尝试感悟艺术家们创作壁画时的所思所想,揣摩绘画材质的变化,尽可能如实地反映出原作的精神面貌。复刻和摹写敦煌石窟藻井,加深了作者对敦煌艺术历史底蕴的认识,对古代壁画修复技法的探索也有一定意义。                                      

民国地契修复与装裱

乾隆—民国税票执照修复与经折装帧

作品类型:古籍类
作品尺寸:50×60*4/30×21(cm)
作者:王菲 吴昕原

此二张民国地契是作者利用课余时间随书友走乡寻古物时所收,均为当年广东省下发地契。由于原主的文物保护意识薄弱,致使此地契存在严重病害,损毁面积过半。但在作者眼里其可宝之,遂将其修复装裱,以承文保之志。                   

专业

作品简介

绘画(鉴定与修复)

宣统分家契约修复与装裱

清光绪补给执业产单修复与装裱

作品类型:古籍类
作品尺寸:50×60*4/30×21(cm)
作者:王菲 吴昕原

此宣统分家契是作者在文物市场废纸堆意外寻得,初得时犹如一团破烂布头,絮化、残缺、微生物侵蚀等病害严重。修复后发现其字体劲秀,颇有瘦金体之韵。作为文保人,以延续古物生命为己任,心存抱残守缺之精神。                            

专业

作品简介

绘画(鉴定与修复)

此二张清光绪补给执业产单为作者早期自藏,其刻印精美,蓝墨印制较为少见。特别之处在于“补给”二字,其内容清晰地记载了因“兵焚毁失”导致原单毁失,此乃补办得执业产单。细细研究发觉其内容有趣,感叹古代中国社会制度之特殊奇妙。遂修复其残缺、虫噬鼠咬等病害,装裱之。          

清木刻本草纲目兽部兽类
古籍残叶修复与装裱

《季夏素问》经折装手稿修复

作品类型:古籍类
作品尺寸:50×60*4/30×21(cm)
作者:王菲 吴昕原

清木刻本草纲目兽部兽类古籍残叶,刻有狮、虎、豹、象、犀、犁牛、野马、野猪八种动物形象,刻印精美生动,展现了我国古代刻工的妙手匠心。但其遭受虫蛀严重,作者采用缀补法搭边修复并装框展示,小巧精美,值得驻足一观。           

专业

作品简介

绘画(鉴定与修复)

古籍《季夏素问》一册,尺寸为38×8.5×1.5cm,共31折62面,展开长约5米,主要病害为虫洞,破损和茶渍。此书多使用纸浆手工滴补法进行修复,大块破损处依然采用了传统补纸修补。用这种方法,可以极大地缩短对传统古籍修补的时间,提高效率,效果也更好一些。

作品类型:古籍类
作品尺寸:18.5×26.5(cm)
作者:陈思斯

太津可豆卫
修复与装帧

专业

作品简介

本次修复的古籍为《太津可豆卫》的上册与中册,这本书是江户和本,语言类书籍,作者是寺田长兴,出版于1850年,上册有50页,中册有52页。书中存在数量多且面积小的虫洞,直接使用补纸进行修补会大幅度减缓修复速度,并且补纸与虫洞边缘重叠会使书籍变得凹凸不平。为了保证修复的效率,同时本着尽量保存原貌的初衷,此次修复选择了纸浆滴补法,从而更准确地补好虫洞。 

绘画(鉴定与修复)

民国木刻本《幼学琼林》四册 修复装帧

《四言难字》《春秋左传》《金匮要略》
古籍修复装帧

专业

作品简介

此次修复的作品,因其虫蛀破损较多,故而采用手工纸浆滴补法进行修复,根据本套书页具体情况采用了不同工具、修复材料,以达到较为理想的修复效果。
使用湿补法,在晾干压平之后,用镊子和手术刀刮去多余补纸。手抄本较为窄小,不方便翻阅,加之虫蛀严重,需要更好地储存。本次修复采用金镶玉的装帧形式,将芸香草泡出药水,把金镶玉的镶衬纸浸泡,起到了页页驱虫的作用,避免芸香草药水浸泡到补纸上对古籍造成损害。金镶玉的装帧也解决了手抄本的翻阅和储存问题。                                            

作品类型:古籍类
作品尺寸:25×16*4
19.8×15.2/25×19/24×17.5(cm)
作者:吕云杉 孙雪岩

绘画(鉴定与修复)

修复前

修复后

《新订四书补注备旨下孟卷之四》古籍修复

作品类型:纸质文物修复
作品尺寸:16*25.5cm
作者:曹萌

《新订四书补注备旨下孟》清刻本,现存卷四,六眼线装,共一册。该书主要存在残缺、断裂、褶皱、污渍等病害问题,书叶受损卷曲,部分书叶有破损情况,严重破坏到书叶纸张的性能。本次修复本着修旧如旧的初心,遵循文物修复理念,尽可能保持原貌对此书进行修复。    

专业

作品简介

美术(文物保护与修复)

榆林窟印象

《榆林窟第25窟壁画局部》
现状模写

作品类型:壁画临摹 综合材料绘画
作品尺寸:80cm×60cm、76cm×50cm
作者:管心

专业

作品简介

壁画中的菩萨头戴花蔓冠,挽高髻,头冠正中饰有一尊小小的化佛。面相丰腴,肌肤丰柔,有蝌蚪形胡须,一手拈柳枝,一手提净瓶。该作品是对于榆林窟第25窟主室北壁观音菩萨像局部的现状模写,材料主要使用沙土、麦秸秆、麻丝、矿物色粉,按照传统绘画方式绘制,对于壁画地仗层的脱落与颜料层的变色缺失进行了现状表现。                
通过壁画摹写进而创作的作品《榆林窟印象》(76cm×50cm)于榆林窟考察整理创作,使用质地坚韧、含有细麻丝的山麻宣纸裱底,后期打磨也不易破损,山麻宣微黄的底色能隐约透出。
拼贴仿古古籍书页残片,掩埋在藏经洞沙尘之下的敦煌遗书,是打开敦煌历史之门的钥匙,透过沙尘探寻古籍经卷中的文化交融。使用熨斗和硫磺布烧过的铜箔,显现出如梦似幻的青绿色,在层层堆叠的物质材料下隐约发出光彩。画面下方自然流淌的矿物色石绿与赭石,则代表了作者对榆林窟壁画色彩的第一印象:清丽而明快。           

美术(文物保护与修复)

作品类型:油画作品尺寸:100cm×110cm ×2作者:李宇帆
专业:视觉传播设计与制作
作品简介:

“有服章之美,谓之华”。这幅画蕴含56个民族传统服饰局部图案,通过民族服饰图案拼贴和现代绘画融合产生碰撞,绽放出千姿百态的国韵色彩,传承中华民族服饰之美,仿佛一场东方浪漫盛宴。       

作品类型:油画作品尺寸:120cm×150cm作者:满孝然
专业:视觉传播设计与制作
作品简介:

街道

街道就是形状、色彩与线的构成。这幅作品描绘了生活在城市中的人们共同组成的风景。                

作品类型:油画
作品尺寸:70cm×70cm ×3
作者:程云菲
专业:视觉传播设计与制作
作品简介:

夜景

因为本身我是近视的,看东西很朦胧,所以想画出我眼中的世界。再加上我很喜欢下雨以后的潮湿,所以创作了这件作品。                       

作品类型:综合材料作品尺寸:1.2m*1.2m作者:李博宇 高海棚 徐永萍 主父纤慧 王沐
专业:环境艺术设计
作品简介:

融合

本方案围绕“融合”,将人、环境、建筑与五感设计元素相结合,打造一个以健康、旅游为特色的五感康养环境。                                      

项目坐落于山东省济南市南部山区袁洪峪度假村,临近泰山山脉,囊括避暑泉和苦苣泉等优越自然资源。总面积为50849m,功能定位为融合健康、文旅为一体的旅游、团建、修身养性圣地。                                                               

作品类型:综合材料
作品尺寸:124*120
作者:程云菲 杨国强 司明静 庄婧 管新越
专业:环境艺术设计
作品简介:

山河一品

此项目设计定位高端玫瑰特色民宿,外有山河秀美,内兼清香恬逸。山之巅,拥翠偎香;河之畔,闲庭对花。所谓,一觞一咏,尽教陶写绣心肠。笑他人世漫嬉游,拥翠偎香。一曲天地远,山河终相逢。美好的生活是每个人的追求,玫瑰花开正艳时入住山河一品,体验一切美好!                                    

作品类型:艺术设计(书籍设计)
作品尺寸:22*30cm
作者:安然
专业:视觉传达设计
作品简介:

拾锦

鲁锦织造技艺是山东省的地方传统手工技艺。2008年6月7日,鲁锦织造技艺经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。为了传承发扬好鲁锦,作者设计了《拾锦》这本书,“拾”意味着希望能够拾起鲁锦,唤醒这座城市的情感记忆。同时“拾“即“时”,是相信鲁锦能够经得起时间的洗礼,岁月沉淀,成为时代的记忆永远留存。  

《拾锦》分为两个部分来介绍鲁锦,第一部分是鲁锦的图案,第二部分是草木染。希望借此能让大家对鲁锦有更多了解。                               

作品类型:艺术设计(绘本设计)
作品尺寸:20*20cm
作者:邵姝琪
专业:视觉传达设计
作品简介:

锦福宝历险记

     鲁锦历史悠久、织造工艺复杂且图案绚丽,既是文化的传承,又蕴含着人们内心对幸福生活的期盼,也包含了母亲对女儿未来生活的祝愿。鲁锦的织造从采棉纺线到上机织锦,先后要经过大大小小72道工序,主要包括纺线、染线、拖线、经线、闯杉、刷线、掏综、吊机子、织锦等,其中染色就占取一大工序。旧时民间染线品种很少,颜色也很单一,纱线的上色依靠石榴皮染出青黑色,黄土染成黄色,靛蓝染蓝色。
    作者以这些信息为灵感创作出《锦福宝历险记》。这是一本冒险类儿童科普类绘本,让孩子们在故事中慢慢了解到鲁锦的染色过程。故事以锦福宝为主人公,主要讲述了纺织纱线所用的棉花的种植和“紫花衣裳”的由来。绘本以绘画的方式进行描述,通俗易懂,讲述了锦福宝在保护好线团团并且得到宝藏时所表现出的坚持不懈、不畏险阻、勇往直前的精神。在冒险的路途中如果没有那些自然植物,线团团也不会染色,这也暗示了人与自然密不可分、和谐共生的关系。

     《鲁锦图腾》以七巧板为灵感来源,利用不同的几何图形和鲁锦有趣的纹样,灵巧地展现出这十二个生肖不同的形象特点。作品使用大红大绿等高饱和度的颜色,展现出纺织鲁锦的百姓们爽朗正直的性格特征,也借此将鲁锦的魅力传递给大家,使鲁锦这一传统织造技艺让更多人认识。

作品简介:

作品类型: 艺术设计(插图设计)
作品尺寸:40cm*50cm
作者:邵天真
专业:视觉传达设计

鲁锦图腾

作品类型:艺术设计(立体书设计)
作品尺寸:25×25cm
作者:赵怡芃
专业:视觉传达设计
作品简介:

交织

     鲁西南民间织锦,简称“鲁锦”,是鲁西南一代带有鲜明齐鲁文化特色的山东民间纯棉手纺织物,民间通称为“老粗布”“家织布”“手织布”,是勤劳智慧的齐鲁大地劳动人民在漫长的人类文明历史发展过程中,精心创造出的一种具有齐鲁文化特色的汉族民间工艺。作者设计该鲁锦纹样立体书籍,是为了更有效地宣传和推广鲁锦纹样,扩大鲁锦的知名度,使人们对鲁锦纹样印象深刻。

作品类型:艺术设计(IP形象设计) 
作品尺寸:15×8cm
作者:刘小钰 
专业:视觉传达设计
作品简介:

锦南

      作品将鲁锦传统纹样与现代IP形象的结合,一共设计回纹、猫蹄纹、芝麻纹、功夫带纹样、牡丹花纹、老朝廷纹样等多种纹样。作者尝试通过可爱风格的设计在年轻人中引起共鸣,从而传递鲁锦文化的价值和魅力。                                                                                       

作品类型:3D打印
作品尺寸:长10cm 高18cm宽10cm(平均)×5
作者:王宇征
专业:文化创意设计
作品简介:

财源广锦

本作品以五大财神为灵感进行二次创作。                    

作品类型:3D打印
作品尺寸:长23cm 宽 20cm 高 18cm(平均)×12 
作者:巩潇阳 
专业:文化创意设计
作品简介:

顽铜

《顽铜》是以中国神话十二祖巫为灵感来源,与青铜器相结合产生的作品。

作品类型:陶艺
作品尺寸:高度约10cm 直径约12cm
作者:付文泰
专业:文化创意设计
作品简介:

余香

作品以香薰容器为切入点进行加工创作,结合鲁锦纹样,打破传统容器形象 。         

作品类型:激光雕刻、掐丝珐琅、边框画……
作品尺寸:高度约10cm 直径约12cm
作者:付文泰
专业:文化创意设计
作品简介:

蝶锦

  • 激光雕刻:长35cm;宽28cm(两个)          
  • 掐丝珐琅:边长20cm                                      
  • 印章:边长10cm(三个)                               
  • 杯垫:直径9cm(九个)                                 
  • 冰箱贴:5cm(六个)                                    
  • 拼图(边框):18cm(两个)                      
  • 边框画:35*35cm(四个)8.地毯:80*80cm                                             

作品类型:艺术设计
作品尺寸:150cm×150cm
作者:付文泰
专业:文化创意设计
作品简介:

齐执鲁缟

作品以鲁锦为主题,与不规则异型为原点,结合身体部位造型进行设计。 

作品类型:泥板壁画
作品尺寸:155cm*69.5cm
作者:付文泰
专业:美术专业(文物保护与修复古壁画临摹与保护方向)
作品简介:

临法海寺壁画
《西方广目天王》

西方广目天王是《帝释梵天礼佛护法图》中四大天王之一,其造型姿势是天王中最具动感的一个。整体的造型呈S形,头部微微下低,怒目圆睁,有一种俯视众生的威慑感,与广目天王能净眼观察护持世界的圣名也相符合。他一手捉蛇,一手拿着宝珠,因其是龙族的首领,在腰间的甲胄中间还绘有龙头,向上漂浮的衣袖和飘带将天王的“气”和“势”表现了出来。                                                             

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