“廉言警句”电子书刊——公司篇

廉言警句

二〇二三年十二月

风清气正 勤勉有为

风清气正   勤勉有为

【公司篇】

廉者常乐无求  贪者常忧不足

释义：清廉的人因为没有什么贪欲的奢求而日日快乐，贪婪的人总是为物欲不能满足而常常忧伤。

出处：隋文帝开皇四年出现了一位学问渊博的私人教育家，受业者达千余人。死后，弟子私谥为“文中子”。他就是享名河汾之间的王通。

王通出生在官宦世家，自王通祖父开始，素抱儒业，以诗礼传家。王通父亲王隆，贯通经史，曾以国子博士待诏云龙门，文帝亲自召见，询问时政得失。受父亲的影响，王通自幼聪明伶俐，悟性极高。三岁便能识字读书，十岁时就能诵读五经，又亲自聆听父亲的教导，对时政亦能议论而有所指归。

推荐原因：做人是根本，做事是天职，为学是基础，三者相得益彰，相辅相成，是每一个党员必须认真思考和躬身践行的重大问题。我们应该多学古代圣贤的胸襟，就会以清廉律己、以清廉传世，这样于己、于子孙都是一件幸事。

个人感想：在物欲横流的时代，这句话依然是十分适用的。自律是廉洁之沃土，贪欲乃腐败之温床。人贪欲的闸门一旦打开，就会一步一步滑向犯罪的深渊。如何保持廉洁？一要在思想上始终清醒，不断加强思想道德修养，扎紧思想的篱笆，心不贪，手不伸，严防走向自我毁灭的“第一次”。用理性控制私欲，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，常驻廉洁之心。二要自觉接受监督，只有接受监督，才能筑牢反腐败的防线，真正做到不想腐、不能腐、不敢腐。

淡泊人生蓄以明志  清廉务实方能致远

释义：不追求名利，以追求明确的志向；清白廉洁，脚踏实地，以实现远大的理想。

出处：三国时期诸葛亮的《诫子书》

个人感想：淡泊人生蓄以明志，清廉务实方能致远。这句名言用来指导我们做人做事都有着非凡的意义。我们不管是做人还是做事，都要力戒浮躁，坚守做人的操守和做事的道德，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，正确看待进退得失，淡泊处世，静心思考，磨练意志，砥砺志趣。这也和我们单位“以人为本”的理念相谋和，这就要求我们不管是在日常的工作中，还是在服务于业主单位的工作中，都要主动担当起作为共产党员的责任与义务，主动发挥先锋模范作用，尽力坚守真诚正直的理念，专注于品质的培养，注重于实力的提高。工作中戒骄戒躁，踏实钻研，以自己的目标为己任，努力进取，奋力拼搏，争取至善至美，通达致远！

淡泊人生蓄以明志，清廉务实方能致远。愿你我共勉！

推荐原因：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是说君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进并且达到远大的目标。

不受日廉，不污日洁

释义：不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

出处：王逸《楚辞章句》

个人感想：“天下之大，各有其主；苟非吾有，虽一毫而不取也。”郑板桥五斗米不折腰的境界，至今传诵后世。清廉如水，滋养心灵之花；清廉如灯，照亮前行之路；清廉如笔，绘就发展前景。因此，一定要坚守底线，清正廉洁，风清气正。

现在，反腐倡廉一直都是我党所提倡的政策，反腐倡廉与人民生活息息相关，人民群众对这一政策的执行是十分关心的。我党已经充分地认识到反腐倡廉政策的重要性，把反腐倡廉作为一项重要的工作来抓，充分显示了我党对反腐倡廉政策执行的决心。中国共产党成立以后，对反腐倡廉的监督从来就没有间断过，对反腐倡廉工作中可能出现的问题，都十分重视。逐渐地增强反腐倡廉的能力，使之能建设出一条具有中国特色的反腐倡廉道路，从根本上消灭贪污腐败带来的危害。

我认为，在工作生活中，应始终做到勤勉敬业、廉洁自律，坚守设计原则。首先，我们要保持清晰的头脑，时刻谨记我们的职责，做高速公路设计严格遵照设计规范，坚守底线。思想防线的缺口，往往是从小事、小节打开，从小节失手到大节丧失，是一些腐败分子走向不归路的普遍规律。“常在河边走，哪能不湿鞋”，活生生的事实警示我们，要时刻保持清醒头脑，从小节上从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里都要有明确的界限。其次，我们要保持平和的心态。在工作中，不管职位怎样变，淡泊名利、清心寡欲的心态不能变。纵观腐败分子堕落的原因，心理畸形是重要因素。不同人的心理不同，除了贪婪之外，法不责众心理、盲从心理、失衡心理都是常见的不平常心态。对此，我们党员要增强“免疫力”，坚持对人平和、对名平静、对利平淡，做到“心不动于微利之诱，目不眩与五色之惑”。最后，我们还要保持良好的修养，通过学习强国等多种途径，提高自身素质水平，以身作则，为创造出廉洁的环境贡献自己的力量。

推荐原因：不接受他人馈赠的钱财礼物就是廉，不让自己清白的人品受到玷污就是洁。该格言言简意赅，廉洁不是只有圣人、先贤才具备的品质，而是我们每个人，每一名共产党员应该具备的基本素养。

廉不言贫，勤不言苦

释义：真正廉洁的人,不会讲自己如何清贫;真正勤政的人,不会抱怨自己如何辛苦。

出处：无名氏的《河南省内乡县衙东账房楹联》。

推荐原因：该名言告诫我们要为人廉洁、做事勤奋，既富含教育意义又通俗易懂。

个人感想：廉不言贫，勤不言苦“对我们的工作和生活都有十分重要的教育意义。工作中，我们要恪守廉洁处世的原则，坚守住自己的初心，不抱怨生活的清贫，追求内心精神世界的高尚。如果盲目追求物质享受，就会失去道德底线，失去党员本色，沦为物质的奴隶，所以我们要时刻警示自己，坚守自己的初心，永做一名合格党员。同时，在工作中我们要做一个勤奋的人，认真对待自己工作，尽可能去做到更完美，不能怕吃苦，怕受累，否则将一无所获，也不会得到他人的认可与肯定，终将碌碌无为的度过一生。我们要时刻牢记“廉不言贫，勤不言苦“这一名言，把它作为我们的座右铭，时刻警示自己要认真勤奋的对待工作和生活中的每一件事，只有这样我们才能有所得，才能体现出我们自身的价值，才能为早日实现中华民族的伟大复兴贡献出一份属于自己的力量。“廉洁”是我们坚守的处世原则，“勤奋”是我们遵循的行为准则，我们要以“廉”为盾，以“勤”为矛，永做一名合格的党员。

行足以为仪表，智足以决嫌疑。

信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

释义：行为端正，可以为人表率。足智多谋，可以解决疑难问题。讲究信用，可以守约而无悔。廉洁公正，且疏财仗义。这样的人，可以称他为人中之豪。

出处：选自黄石公《素书.正道章》。

推荐原因：诚信，君子之本；守己，养德之源。若有关系机密重事，用人时选身能志诚，语能忠信，共与会约；到了患难之时，他们必不悔约、失信。掌法从其公正，不偏于事；主财守其廉洁，不私于利。肯立纲纪，遵行法度，不贪爱财物。惜行止，有志气，必知羞耻。若能做到以上者，便为英豪贤人。

个人感想：人中之豪通常是一个团队稳定的基石，这些人的行为能够被人奉为一时之楷模，起到表率群伦的作用。我们每个党员同志，都要争做英豪之士，互为楷模。在单位大家庭当中，要大度得体，仪表端庄，言辞恰当，不仅从外表上给人留下丰姿潇洒、神采风扬的良好印象，同时，还让人感受到风神有异、才气超群的内在潜质。“信，国之宝也”，从古到今，人们对“信”的理解和应用应具有更高的深度和广度，形成人与人之间，上级及下级之间，党员与群众之间，国家与人民之间更高层次的信用关系。面对经济活动频繁、市场行为对经济发展起主导作用的现代经济局面，我们在工作当中更应该诚实守信，维护好各种业务关系，保证持续良好的合作关系。

苟非吾之所有，非一毫而莫取

释义：若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。

出处：宋•苏轼《前赤壁赋》

推荐原因：当今共产党人更应做到以史为鉴、见贤思齐，将党的理想信念、价值理念、优良传统深入思想和灵魂，转化为廉洁自律的内在动力。我们应懂得慎小防微，透过“小利”的表象而洞察其“大害”的本质，防微杜渐，防患于未然。时刻感念党的培养，谨记人民的期盼，遏制自己的贪欲，警示自己凡事当慎思之，明辨之，从而避免“一失足成千古恨”。

个人感想：我公司一直以来认真宣传贯彻和严格落实党风廉政建设的方针政策，秉承着廉洁自律、修身养德的精神，号召大家通过不断的学习，提高自身的思想境界，并以此来指导自身的所作所为，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，树立正确、积极的世界观、价值观和人生观。即使是一名普通员工，我们也必须时刻牢记公司的规章制度，把握自己的职业道德，在实际工作中树立起高度的工作责任感，尽职尽责地做好本职工作。

廉洁清正，从我做起，从点滴做起。

上清而无欲，则下正而民朴

释义：句意为上面的人清廉而没有私欲,下面的人就会正直不欺,百姓也会真诚朴实。

出处：出自西汉史学家刘向的文章《说苑•谈丛》

推荐原因：其实回顾历史我们不难发现，一个好领导引导在成功里有多重要，领导人能够严格要求自己，下面就会跟着学。而阻止一种坏现象的存在，最好最快的办法就是从最高层清扫起，这样下层就会不攻自破。作为一个管理者最重要的一项就是树立榜样----树立一个你期望其他人学习的好榜样。榜样非常重要，因为人们更多地通过他们的眼睛来获取信息，他们看到你做的比听到你说的效果要大得多。“领导就是榜样”是对领导者最精干和生动的描述。当然"上清而无欲，则下正而民朴"原理，也并非只能运用于真正的领导级人物。我们每个人都应该是自己的领导，做好自己标杆。

个人感想：作为一个交通人，我们的每一项设计都会影响到未来十几年甚至几十年的行车安全。我至今记得刚工作时，在一次公司组织的出游中，一位交通前辈对自己孩子说“这条路的设计者就是你爸我”时脸上自豪的表情。不因小利而动心，不因重压而越线，把好心中的尺，握好手中的规，走好脚下的路，成为你心中值得尊敬、顶天立地的英雄。

利令智昏

释义：指因贪图利益而使头脑发昏；比喻因贪图私利而丧失理智，把什么都忘记。

出处：出自西汉•司马迁《史记•平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利令智昏’，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”后世据此典故引申出成语“利令智昏”。

个人感想：个人感想：我认为这个成语很有价值，因为它提醒我们：在我们平时工作中面临利益时，一定要保持头脑清醒，不要被眼前的暂时利益所迷惑，要坚守自己的原则和价值观。如果我们只顾眼前的利益，而忽视了长远的发展和道义的约束，那么最终可能会付出更大的代价。因此，在做决策时，我们应该理性思考，充分权衡利弊，不仅要考虑个人更要考虑公司的整体利益。

推荐原因：它原本描述的是一个人眼前的私利诱惑，会让他的判断力和决策能力变得模糊不清。在现代社会中，这个成语也常用来形容人们在面对金钱、权力等利益诱惑时，会失去理性和分寸，做出错误的决策。司马迁在评价平原君时，认为平原君是一个行为高出一般世俗弟子的公子，但却不明白“利令智昏”的道理，平原君贪图冯亭的利诱，以致赵国在长平损失了40多万人，几乎连赵国的都城邯郸也快失去了。成语告诉人们，利益能够使聪明人冲昏头脑，丧失理智，天上不会掉馅饼，在面对巨大利益时，应时刻保持清醒的头脑，不要急于求成，如果乱了心态，往往会得不偿失。

君子为政之道，以修身为本

释义：一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。

出处：出自2014年5月8日，习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话。

推荐原因：古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

廉政建设一直以来都是件很重要的事情，廉政文化也是我们企业文化建设的重要部分。只有抓好了党风廉政建设、精神文明建设才能使个人能更好的健康成长、才能促进企业健康发展。

勤而不廉会出事，廉而不勤会误事，既廉政又勤政，才能干成事。实践证明，只有把勤政廉政的着眼点和落脚点放在干事创业上，才能有所作为，实现整体跨越。清廉不仅只是领导干部的事情，也是每一位员工需要做到的，廉政不是靠一两个领导就能抓出来的，只有形成一套好的制度并严格执行，才能使每一位员工的行为更加规范，才会少犯错误。

个人感想：对于我们党员同志来说更应该严格要求自己，必经具有求真务实和艰苦奋斗的作风；必须带头遵守党纪国法；始终保持清醒的头脑，真正做到自重、自省、自警、自励。以廉政为主旨，防微杜渐、慎用权力、廉洁奉公、主动接受监督，做一名合格的党员。牢记党的教诲，坚定前进航向，珍惜自己的岗位，明确自己的职责，努力在个人岗位上扎实进取，作出应有的贡献。

兴廉政之风，树浩然正气 

释义：掀起清正廉洁的风气，建立正大刚直的气势。

出处：肃宁县交通局警示语。

个人感想：公路工程建设是我国重点投资领域，同时又是腐败现象易发多发领域。近些年，公路工程建设的几乎每个环节都有腐败现象发生。作为一名设计人员，也会在网上看到一些设计方出现腐败的消息，比如有些工程在中标后，某些设计人员与施工单位以各种理由，通过变更设计增加工程量，以满足一些私欲，更有甚者，在设计环节就有意留下缺陷，待中标后以堂而皇之的理由变更设计。

腐败，势必对公路项目建设的工程安全和资金安全造成一定的不良影响。如何避免腐败，个人感觉应树立正确的世界观、人生观和价值观，与拜金主义、享乐主义作坚决斗争；加强自身修养，抵住诱惑，防微杜渐，不要因小失大，引火上身，毁了自己的清誉，坏了单位的名声；强化廉政学习，提高廉政意识，兴廉政之风，树浩然正气，树立敬畏之心，懂得哪些能做，哪些不能做，守住本分，守住清贫，守住灵魂。

推荐原因：中国几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神。这种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代后人。

一失足成千古恨

释义：一失足成千古恨，旧时比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的恨事。

出处：出自明•杨仪《明良记》:"唐解元寅既废弃，诗云: '一失足成千古恨，再回头是百年人。'"和清代魏子安的《花月痕》:"一失足成千古恨，再回头已百年身"。比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。

推荐原因：“什么叫‘一失足成千古恨’，像我这样就是了，一步踏错就落入‘万劫不复’的深渊，现在我什么都没有了，工作、党籍、自由、家门脸面、未婚妻，一切都失去了，我恨死我自己了……”。这是摘自中央纪委国家监委网站题为《在婚礼前夕走上被告席的“理财高手》”文章主人公80后干部李原的一段忏悔。读罢让人是又恨有怜，恨它伸了不该伸的手必被捉，怜他的美丽人生大好青春因违纪违法行为成为泡影。

个人感想：近期观看了许多关于腐败案件的警示片，片中每一位腐败分子都感叹“一失足成千古恨”，悔之晚矣。自古而今，当官不能廉洁自律者必然堕落成贪官，一旦成为贪官，不管他当时何等的名声显赫、不可一世，最终都会断送前程，成为阶下囚，甚至走上断头台，从而悔恨终生。

没有规矩不成方圆，党纪国法是每个党员干部的戒尺。法律面前人人平等，纪律面前没有特权，党纪国法的红线不能逾越。

自己虽然是公司的一名小职员，但在工作中严格遵守各项规章制度，决不能有任何偏离和疏忽大意，要树立正确的权力观、政绩观，对待权利要有如履薄冰的精神，要慎权，否则就会“一失足成千古恨”。我们要勤勤恳恳地做好本职工作，在工作中做到正确地认识自己，真诚地对待他人，做一名奉公守法的员工。

其身正，无令而行；其身不正，虽令不从

释义：当政者本身言行端正，能做出表率模范，不用发号施令，大家自然起身效法，政令将会畅行无阻；如果当政者本身言行不正，虽下命令，大家也不会服从遵守。 

出处：《论语•子路》：“子曰:其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

元•张养浩《牧民忠告》上：“与之交私故也。苟绝其私，不动声色，而使其胆落。语曰:'其身正，不令而行。”

明•玩花主人《妆楼记》二：“今天子反以奸远贤，荒于酒色，怠于政事，其身不正，虽令不从矣。”

个人感想：我认为这个成语很有价值，因为它提醒我们：在我们平时工作中面临利益时，一定要保持头脑清醒，不要被眼前的暂时利益所迷惑，要坚守自己的原则和价值观。如果我们只顾眼前的利益，而忽视了长远的发展和道义的约束，那么最终可能会付出更大的代价。因此，在做决策时，我们应该理性思考，充分权衡利弊，不仅要考虑个人更要考虑公司的整体利益。

推荐原因：它原本描述的是一个人眼前的私利诱惑，会让他的判断力和决策能力变得模糊不清。在现代社会中，这个成语也常用来形容人们在面对金钱、权力等利益诱惑时，会失去理性和分寸，做出错误的决策。司马迁在评价平原君时，认为平原君是一个行为高出一般世俗弟子的公子，但却不明白“利令智昏”的道理，平原君贪图冯亭的利诱，以致赵国在长平损失了40多万人，几乎连赵国的都城邯郸也快失去了。成语告诉人们，利益能够使聪明人冲昏头脑，丧失理智，天上不会掉馅饼，在面对巨大利益时，应时刻保持清醒的头脑，不要急于求成，如果乱了心态，往往会得不偿失。

欲影正者端其表，欲下廉者先之身

释义：想要影子正，就必须端正投下影子的标杆；想要下面的人廉洁，首先自身要做到廉洁。

出处：语出汉•桓宽《盐铁论•疾贪》：“夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。” 句》

个人感想：严于律己守住底线，干净做人勿忘初心。前人对此已作了很好诠释。严于律己，是做人之底线，也是处世的最低标准。要修身立德、敬业立命；要风清气正、光明坦荡；要牢记使命、勿忘初心；要以民为本、一身正气。为官为人为事，始终心存敬畏、手握戒尺，做到慎独慎微，不放纵、不越轨、不逾矩。

推荐原因：不接受他人馈赠的钱财礼物就是廉，不让自己清白的人品受到玷污就是洁。该格言言简意赅，廉洁不是只有圣人、先贤才具备的品质，而是我们每个人，每一名共产党员应该具备的基本素养。

心中有尺 行事有度

释义：每个人都有自己的原则,原则之外可收可放,原则之内寸步不让。凡事适可而止,留有余地,才能存长久之道。做任何事情都需要有一个整体的衡量和判断，而不是随意行事。

出处：《论语》:心中有尺,行事有度。

推荐原因：度是指行事的准则和标准，它是人们在社会生活中进行判断和选择的依据。而心中有尺，则是指人们内心深处对于事物的衡量和评判标准。只有心中有尺，才能使行事有度。有了心中的尺度，我们就会时刻要求自己做到高标准、严要求。万事皆有度，无愧于心。

个人感想：作为一名新时代共产党员，领悟学习习近平新时代中国特色社会主义思想，凝心铸魂，不忘初心，这是新时代的标尺，行动指南。

国有国法，党有党规，每个人灵魂深处都有一把尺子，去量天量地丈量别人也丈量自己。我们要把心中的尺子与新时代历史使命结合起来，以习近平新时代中国特色社会主义思想去铸造全新的“心中尺”，团结奋斗，打造美好愿景，创建美好生活，去丈量奋斗的旅程，去践行革命的伟业。

进不失廉，退不失行

释义：得到晋升时要坚持廉洁，退位后要坚守节操。

出处：晏子(公元前578年一公元前500年)，名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，春秋时期著名的政治家、思想家、外交家，历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年，以有政治远见、外交才能和朴素作风闻名诸侯，晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威，为其本人赢得了与管仲齐名的美誉。

推荐原因：我们在追求发展的同时，不能违反职业道德和法律法规，以不正当手段获取利益。一个人如果只顾个人利益而忽略了道德和法律，最终必然会失去公信力和声誉。只有保持廉洁才能赢得同事和上级的信任和支持，为自己的职业生涯打下坚实的基础。

面对失败和挫折时，要有一份坚定的信念和恒心，不失为人处世的准则。无论何时何地，一个人都要保持自己的风度和形象，不因失败而失去自信和勇气，更不能因挫折而放弃自己的理想和追求。只有在面对困难时坚定不移，才能最终取得成功。

“进不失廉，退不失行”是一种精神和行为准则，它要求我们在工作和生活中保持良好的道德和品行，坚持自己的理想和信念，不断追求进步和发展。只有这样，我们才能得到别人的尊重和信任，也才能在竞争激烈的社会中获得成功。

个人感想：工作中，不论资历多深、职务多高，本领多强、贡献多大，一旦失廉，就容易丧志失节，最终因违纪违法而害人害己，因而无论进退去留，均应注意保持应有的节操。

作为一名基层党员和公司员工，在工作中会时常遇到公司交办的项目，在项目中无论是以项目负责人的身份，或是以普通员工的身份从事工作，都始终要有怀有主人翁的责任担当意识，不能说一个项目负责人权利大了、责任也大了，就该为自己的利益多考虑了，更不能说普通员工没有权利，听宣听派，不担责任，做事就缺少尽心尽力的本分。心中充满正气的人，走得正、行得端，不为虚名所累，不为利益所动，无惧歪风邪气的侵扰、欺侮，唯有居心清正，做事正派，才是立身之本、处事之基；反之，心术不正，则邪气萌生、杯弓蛇影，惶惶不可终日，跌跟头是早晚的。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤

释义：廉洁的官是百姓的榜样，贪婪的官是百姓的蛀虫。不要因为官职小就不清廉，不要因为事情小就不去做。

出处：“廉政”一词，在中国的历史文献上第一次出现于春秋时期的《晏子春秋•内篇•问篇》，书中记载了齐景公与晏子关于“廉政”的对话。齐景公问晏子：“廉政而长久，其行何也?”晏子对曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也。”

个人感想：廉与勤都是为官者必须做到的，而廉尤为重要。作为新时代的共产党员，要把廉洁和修身作为一面镜子，时刻提醒自己。重点做好以下几方面：一要不断加强学习，提升个人素养。作为共产党人，要用先进的理论武装头脑，真正做到从感情上、思想上热爱和拥护党，处处维护党的形象，从党的事业大局来认识小节问题，保持党员的先进性。二要勤于修身养性，行事慎而又慎。共产党员要从党性原则和讲政治的高度出发，注意从小事做起，管好自己的小节，时刻做到谨小慎微、见微知著，生活上克勤克俭、自尊自爱，工作中作风严紧、慎思笃行。三要主动接受监督，自觉接受批评。要把组织和群众的监督视为对自己最大的爱护、最好的保护和最真诚的帮助，在自觉重小节的前提下，诚恳接受批评，虚心主动改正。

推荐原因：廉政建设从古至今一直都存在，而且一直受重视。无论官大官小，都是人民勤务员，都应该清正为民，廉洁从政，这是党的一贯要求，更是人民群众的期待。党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家的生死存亡，腐败是国之大敌，党之大敌，民之大敌。党风、政风的好坏，事关人心向背。小节不慎，不但影响个人成长进步，对于单位建设和党的事业来讲，更是贻害无穷，必须严肃对待。

夫君子之行，静以修身，俭以养德

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

释义：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑

释义：所谓“心不动于微利之诱”，意思为讲道德修养要从小事做起，要学习儒家的“正心”观念和佛教的“定心”观念，不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。“目不眩于五色之惑”是指不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走，要有自我控制的能力。

出处：元•念常《《佛祖历代通载•卷第二十二》“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”应是化用了古代“慎微”和“慎欲”两种思想。

个人感想：作为一名工程检测人员，我们要严格要求自己，遵纪守法、守规守矩，按程序、按规矩办事，以试验数据为准，用数据说话；把好廉洁关，从细节、小事抓起，管好自己、管好家属和身边的人员。要保持“世间尤物，不敢妄取”的敬畏之心，不为物欲所获，不为名利所扰，不为金钱所困，才能让内心干净，轻装上阵，收获幸福。

推荐原因：孔子《论语》讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”老子《道德经》第十二章讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。习近平总书记在多个场合反复强调这句话，可见对此很看重。告诫我们不要被蝇头小利诱惑，失去操守、忘记初衷。在今天具有很强的借鉴意义。日前，国务院常务审议通过的湖南长沙“4•29”特别重大居民自建房倒塌事故调查报告披露，经查，该检测公司通过弄虚作假，给相关评审和专家好处费，获得了《检验检测机构资质认定证书》和《建设工程质量检测机构资质证书》。由于工程检测有限公司，没有按照《民用建筑可靠性鉴定标准》（ GB50292-2015)等规定开展鉴定活动。出具了虚假的安全性鉴定报告。造成了54人死亡的特别重大事故。血淋淋的事实，再次给我们敲响了警钟。

出处：诸葛亮《诫子书》这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

推荐原因：推荐原因：“什么叫‘一失足成千古恨’，像我这样就是了，一步踏错就落入‘万劫不复’的深渊，现在我什么都没有了，工作、党籍、自由、家门脸面、未婚妻，一切都失去了，我恨死我自己了……”。这是摘自中央纪委国家监委网站题为《在婚礼前夕走上被告席的“理财高手》”文章主人公80后干部李原的一段忏悔。读罢让人是又恨有怜，恨它伸了不该伸的手必被捉，怜他的美丽人生大好青春因违纪违法行为成为泡影。

个人感想：廉洁是一种品格，是一种道德规范，更是一种生活方式。不廉无以立身，廉首先是自律，一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。要做到廉洁自律，不仅要时刻保持思想上的高度警觉性，更要加强思想政治引领，持之以恒学懂、弄通、做实习近平新时代中国特色社会主义思想。要严明政治纪律和政治规矩，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚持重大决策部署到哪里，政治监督就跟进到哪里。要把讲政治体现在履职尽责、做好本职工作上，确保对的上级各项决策部署能够不折不扣贯彻执行。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧

释义：宁可过着清贫的快乐生活，也不要取不义之财忧愁度日。

出处：《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。 《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。

推荐原因：习近平总书记强调：“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”这为党员干部正确对待公与私、权与利的关系，正确处理政商关系、权钱关系指明了方向、划定了红线、提供了遵循。当官最重要的是讲政治，而民心是最大的政治。所以，为人民当官而不是为发财当官，“确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福”是中国共产党人的为官之道。

个人感想：在当今社会，很多人都在追逐金钱和物质的享受，却忽略了内心的平静和自由，为了追求更多的财富而不断地奔波劳碌，却在不知不觉中失去了真正的快乐和幸福。重庆市供销合作社原党委书记、主任梁从友的忏悔书中看得出，信奉利益至上、权力私有、商品交换，背弃理想信念，纪法意识淡漠，一步步堕落，成为政治蜕变的“两面人”、监管脱缰的“一霸手”和满身铜臭的“逐利人”，最终从一名正厅级干部沦为阶下囚。

从查处的违纪违法案例看，很多腐败分子权力观错位，把岗位和权力当成经营“生意”谋取私利的手段和工具。这些行为严重破坏社会公平正义，损害正常市场竞争秩序，同时影响所在地区、部门或单位的政治生态，必须保持惩治高压态势，坚决打击严厉整治，给梦想“当官发财两不误”者当头棒喝。

为政之道，修身为本。党员干部要勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，时刻揽镜自照、自省自警，真正认识到以权谋私、权钱交易这条路不能走、也走不通。党员干部做事情、干工作就要切实把人民放在心中最高位置，切实做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明

释义：劝人做任何事情都不要隐瞒真实情况，因为头顶上就有神灵在看着。事务繁杂、辛辛苦苦。一切事情不要精心算计，万事劝人不要瞒昧良心，只要抬头三尺就有神明盯着。

出处：明末清初西周生《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。

全书按照佛教的因果报应观念，先后写了两世的两种恶姻缘。前二十二回叙写前世的晁家：浪荡子晁源纵妾虐妻，小妾珍哥诬陷大妻计氏私通和尚，致使计氏投缳自尽。小说开头还写了晁源伴同珍哥打猎，射杀一只狐精。这都成为冤孽相报的前因。第二十三回以后叙写今世的狄家：狄希陈是晁源转生，娶了狐精托生的薛素姐为妻，后来又继娶了计氏转生的童寄姐，婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待，珍珠也被童寄姐逼死，“偿命今生”。最后，狄希陈梦入神界，虔诵佛经，便“一切冤孽，尽行消释”。为营造这样一个荒唐的两世姻缘的故事，小说中还写进了一些荒唐的情节和无稽的说教，整部小说有着浓重的荒诞神秘的色彩

个人感想：在现在的社会中，很多人在追求利益的时候，会隐瞒一些事情的真相。江西丰城11.24事故电厂坍塌事故原因就涉及到实验人员：试验人员未按要求配备、为按照混凝土哪天配合比添加外加剂、在混凝土拆模前未进行混凝土强度检测违规行为，最后依法对试验人员采取相应措施。湖南长沙“4•29”特别重大居民自建房倒塌事故中更是明确了：杨双富（涉事检测公司法定代表人)、谭华(涉事检测公司总经理)、龚飚（涉事检测公司副总经理)、宁涛（涉事检测公司技术负责人)，汤瑟、刘登（涉事检测公司“挂证”人员)，涉嫌提供虚假证明文件罪，已被依法逮捕。针对检测单位极其个人：由湖南省市场监管局按照《检验检测机构资质认定管理办法》第三十二条的规定，依法处罚；由湖南省住房城乡建设厅按照《建设工程质量检测管理办法》第二十八条的规定，依法处罚； 由望城区住房城乡建设局按照《长沙市房屋安全管理条例》第三十九条的规定”，对公司出具虚假报告行为依法处罚；由湖南省人力资源和社会保障厅按照有关规定对汤瑟、刘登的工程师职称“挂证”行为进行处理；由湖南省住房城乡建设厅按照《勘察设计注册工程师管理规定》第二十九条的规定，对汤俊的注册结构工程师“挂证”行为进行处理。同时对参加涉事检测公司资质现场评审的专家和有关单位人员，以及出借资质给谭华的有关单位的违法违规问题，由湖南省有关方面依法依规查处。

多少工程案例反映出试验检测人员昧着良心出假报告早晚有一天会遭到处罚。不管在古代还是现代，总有人做过亏心事，他们想隐瞒自己做的亏心事是很正常过的，首先是不想让真正在乎自己的人担心，其次，存在侥幸心理，想当成什么事都没有发生，最后，要是涉及到利益的话，必然让自己陷入困境或者是不必要的麻烦。

推荐原因：作为试验检测人员，对这句话有深深的感悟。为啥？因为试验检测人员应该用数据说话，用在工程上的原材料行就是行、不行就是不行，工程实体检测合格就是合格、不合格就是不合格。不能昧着良心说谎话，瞒得了一时满不了一世。

释义：前进的路途虽然很遥远远，但是只要坚持不懈地走下去，就会有能到达目的地的时候；事情虽然很难做，但只要付诸于实际行动，就会有做成功的时候。

出处：《荀子•修身》篇。《荀子》，是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，是战国后期儒家学派重要的著作。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

推荐原因：认知决定行动，有志者事竟成，有志还不够，重要的还是付诸于实践，锚定目标，埋头苦干，不畏时艰，难中求成。

个人感想：党的二十大报告提出，全面建成社会主义现代化强国，总的战略安排是分两步走：从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这充分彰显中国共产党矢志不移为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。作为一名共产党员，必须牢记初心和使命。

作为一名基层管理者，面对新时期新阶段新任务新挑战，一要把准干的方向、振奋干的精神、提升干的能力、改进干的作风、形成干的合力。二要增强过硬本领、创新干事方法，发扬求实作风，保持“钻劲”“韧劲”“闯劲”，不断提升工作践能力，细化工作措施，敢于去想、善于去谋，锲而不舍推动公司高质量发展取得新成效。

真廉无名，立名者，所以为贪

大巧无术，用术者，所以为拙

释义：真正的廉洁不是为了名声，那些求名的人只是贪名而已；最大的巧智是不适用任何权术，凡是运用种种心术的人，不免是笨拙的。

出处：明•陈继儒《小窗幽记》赤壁赋》

推荐原因：为廉洁而立名，虽不贪利，却是贪名。这和许多人做了好事一定要把名字公布出来是一样的，无非为了博取一个善字而已。其实，廉洁原是本分，由于有贪官污吏的存在，才使廉洁成了难得的事。廉声能为世人称道，是因其难得，若是官官都能廉洁，廉洁成了稀松平常的事，又何必为此而立名呢？一术对一事，此巧不可对彼事，因此，用术之人若为术所困，这个时候，巧术便成了拙术。真正的巧在来时不立，立而不滞，这样才能应万物而生其术，不因一术而碍万物。所以说大巧无术，要能兵来将挡，若是滞于术之为用，一旦事出突然，便毫无办法了。

个人感想：廉与贪是相对的，廉洁应该是做人的本分，就是因为有了贪心之人，才使得廉洁能为难事，我们要坚决做到不让自己清白的人品受到玷污，保持廉洁之心。

作为省交规院年轻党员，我们要时刻秉持“博观而约取”的理论学习态度；提高“苟利国家生死以”的政治素质；保持“敢叫日月换新天”的过硬本领；加强“有一人当有一人之责、生一日当尽一日之责”的担当作为；强化“不坠青云之志”开拓创新的工作作风，恪守“出淤泥而不染”的廉洁自律底线。

路虽远行则将至，事虽难做则必成

廉者，政之本也，民之惠也

贪者，政之腐也，民之贼也

释义：廉洁清正是为政和为民谋利的根本；贪污受贿是政治上的腐败，是民众的盗贼。

出处：《晏子春秋•内篇》

个人感想：作为一名共产党员，工作和生活中更加严格要求自己，坚持做政治上的明白人，始终做遵规守纪的老实人，始终做作风上的正派人，严格遵守政治纪律、政治规矩。坚定理想信念，加强党性修养，提升纪法观念，涵养精神家园，筑牢拒腐防变的思想防线。

推荐原因：廉洁清正是为政的根本，是对老百姓的惠爱；贪污受贿是政治上的腐败，是民众的盗贼。自古清廉无遗祸，从来贪婪有后殃。作为新时代的党员领导干部应时刻谨记“廉者，政之本”的古训，牢固树立廉荣贪耻的从政理念，不断增强纪法意识，做到慎始、慎独、慎微。

廉洁从政，秉公用权，是我们党的光荣传统和优良作风。大公无私、先人后己，吃苦在前、享受在后，以身作则、模范带头，在党和人民需要的时候挺身而出、英勇斗争，随时准备为党和人民牺牲一切，这些都是共产党人党性和精神品格。党在长期奋斗中，始终坚持用这些思想和精神教育自己的党员、训练自己的干部，每一个党员从入党那一天起就在接受着这些思想和精神的灌注、熏陶。

币厚言甘，人之所畏也

释义：别人无缘无故地送来丰厚的财物，说着甜言蜜语，这是古人所要警惕的事。意思是：送礼的人可能是要利用、收买你。告诫人们万不可贪取。

出处：《资治通鉴•晋纪》

推荐原因：厚重的钱财礼物和甜美的语言辞藻，是人应当畏惧警惕的东西。许多官员沉迷于眼前的利益，做出害人误国的事情，最终身陷囹圄。时代虽殊，道理实一。党员干部如果收取厚礼、只听奉承，就很容易犯下错误，一步步走向深渊。

清正廉洁是我们党的政治本色，即便手中有权力，也要恪守原则底线，顶住各种诱惑，不断提高综合素质，涵养风清气正的良好政治生态。每一个党员都应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观，坚定廉政的理想信念、不折不扣贯彻落实党的廉洁精神。

个人感想：作为一名共产党员，我们坚决不能违规办事、滥用职权，走上违法违纪的道路。应时刻保持坚定的理想信念，不断提高定力和鉴别力，发扬廉洁的作风，提高自我约束能力和自我警醒能力。

自觉增强廉政意识，增强纪律和法制观念，积极主动地担当起反腐倡廉的职责是推进中国式现代化向前发展的动力。我们都应在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自我的精神家园。

宁清廉正直以自清

释义：宁可清廉正直使自己保持清白。

出处：战国•屈原《渔父》

屈原是战国时期楚国诗人、政治家。任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦，因遭贵族排挤被流放。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。屈原不仅是中国历史上最早的廉洁倡导者，还是用生命践行廉政的实践者，堪称中国廉政文化的鼻祖。

推荐原因：党员干部要以史为鉴，克制私欲，清廉自守，坚守纪律规矩底线，不受他人馈赠钱财礼物，不让清白受到玷污。

个人感想：作为一名党务工作者要加强理论学习和党性锻炼，提高自我的思想和精神境界。以身作则，加强学习，树正确的人生观、价值观，端正思想作风，提升思想境界，模范遵守国家和企业有关廉洁从业的各项规定。如若平时不学习，放松了自我教育，久而久之就会忘记了自我的职责，思想上就会慢慢放松警惕，贪欲的思想可能就会滋长。要透过政治理论学习不断提高思想境界，在思想上筑好防腐第一道防线。

结合自身的基层工作实际，要管住小节，守好自己的情操和品质。平时在小事小节上自我约束，时刻谨记自己的职责，时时保持清醒的头脑，防止因小节不保而酿成大错。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

释义：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

出处：这句名言正是出自诸葛亮的《诫子书》，此书是诸葛亮于蜀汉建兴十二年(公元234年)写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书，反映了诸葛亮对人生的这里思考。这句既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。

个人感想：我们应该将淡泊名利作为自己的修心之策，不为名利所累，任何时候都要把党和人民的利益放在首位，恪尽职守、忘我奉献。努力为群众排忧解难，为公司建设增砖添瓦，充分发挥先锋模范作用。我们要自觉、自省、自警、自励、要慎微、慎权。常修执政之德，常思贪欲之害，坚决抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

要以淡泊之心对待名利，要以宁静之思对待工作，为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患于未然。我们要永葆清正廉洁的政治本色，书写满意的合格答卷。

推荐原因：廉政从业是我们每一位干部，每一名共产党员应该严格遵守的准则。“清正为官，干净做事”，无论在什么职位，哪个岗位必须始终以全心全意为人民服务是宗旨来严格要求自己，真正做到权为民用，利为民享。

释义：做人行事，心中应对有于事物的衡量和评判标准，才能行得端，站得稳。

出处：出自《论语》。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象及其思想。

推荐原因：中国人万事都讲“度”，一个“度”字体现了中国人最大的智慧。人生需有尺，做人需有度，凡事过则损。在当下，希望大家都能践行这句充满哲理的话语，坚守纪律规矩底线。

个人感想：古时名垂青史的贤哲莫不有尺度。战国时鲁国公仪休的门客送给他一些鱼，公仪休不接受。门客说：“听说你很爱吃鱼，现在送鱼给你，为什么不接受呢？”公仪休说：“正是因为我喜欢吃鱼，所以才不接受你的鱼。现在我身为鲁相，俸禄可以满足我吃鱼的需要。如果因为接受来路不正的鱼而被免官，谁还能再给我鱼吃呢？我因为这才不接受你送的鱼。” 公仪休的行为并非是为保全自身，而是坚守“法”和“理”，心中有尺，为官有度。己欲立而立人，做人为官如果失去了分寸，公仪休凭什么让“百官自正”？

纵观当下，不论是“苍蝇”，还是“老虎”，他们的腐化堕落，无不是从缺“尺”少“度”开始的。因此，结合我们自身的工作，无论面对上游业主甲方，还是下游合作单位，都要严于律己，不做违规违纪的事，守好底线，立好心中的尺，方能进退有度。

淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒

释义：为官清廉，就像淡淡的秋菊，能风姿卓然而不必嫌瘦;为官清廉，就如傲雪寒梅，能暗香飘远而不畏惧寒冷。

出处：出自清代姚步瀛对联。上联以秋菊明志，警策自己淡泊名利，宁静处世；下联以梅花为喻，激励自己要清身洁己，贫而乐道。

姚步瀛，字伯选，号海峰，陕西商州人。清朝翰林。

推荐原因：名节和操守，是人的立身之本。清廉干净自古以来都是为官从政的基本要求，也是党员干部做人做事的道德底线。始终保持严以律己、清正廉洁的高尚节操，就能炼就金刚不坏之身，摆脱利益迷雾的干扰，把更多心思、时间和精力投入到工作中去，就能以优良党风政风带动社风民风，凝聚起发展合力。

个人感想：历史变迁，时代发展，中华民族有着5000多年的辉煌历史和灿烂文化，弥经岁月，大浪淘沙，磨练出无数心存清正廉洁、务实为民的清官廉官，为我们灵魂深处带来阵阵清风。作为新时代的党员干部，我们更应该虚怀若谷向先贤们学习，接受优秀传统文化的熏陶，加强自身道德修养，把清正廉洁作为自己的立身之魂，处事之基，时时刻刻做到秋菊、梅花般清廉。

瘦菊一语，情深意长，梅花一株，不畏严寒。今后我们要持之以恒，永续不断的学习中华民族优秀传统文化加强自身道德修养，做个为民务实清廉的党员干部。

心中有尺，行事有度

小利，大利之蛀；贪小利，则大利必亡

释义：小便宜是大利益的蛀虫，如果贪图小便宜，那么大的利益必定遭受损失。

出处：北齐•刘昼《刘子•贪爱》。刘昼(514--565)，字孔昭，今阜城县漫河乡东韩村人，北齐著名文学家。幼年丧父，家贫而专心学习，胸怀济世救民之志。他博览群书，学识渊博，但参加朝庭的考试每次都落榜，于是放弃当官的梦想，致力于定书立传。他的名著有《高才不遇传》、《金厢譬言》《妄瑕》等。他所写的《刘子新论》，清乾隆年间收入《四库全书》。

推荐原因：廉政路上最怕的是因“小”失大，现实生活中，多少歪风邪气都始于“人情往来”“下不为例”，一条烟、一顿饭、一个红包、一点儿意思，洞开的是贪欲的大门。

个人感想：千里之堤毁于蚁穴。先人的智慧，穿越时空，放于今日同样有现实意义。通过十八大以来众多违纪违法干部的堕落轨迹来看，贪腐分子的腐化堕落轨迹往往如此，总认为小节无伤大雅，小利不足挂齿，心存侥幸、疏于防范，犯罪轨迹的起点往往就是“微腐败”，贪婪的胃口由“小”变“大”，欲望的沟壑不知不觉中愈发填不满，最终成了大贪巨蠹，自取灭亡。

小事小节是一面镜子，小事小节中有党性、有原则、有人格。漫漫人生之路，由无数细节琐事串缀起来，而每一处细节都是重要节点。做人不能因一餐饭无足轻重而热情赴约，也要切莫因一份特产不值钱而欣然笑纳。我们须提高警惕和防范，从小事小节上加强约束、规范自己。

坚定

执着

前行