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2024/10/13週日法談: 法界藏身阿彌陀佛(五)

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2024/10/13週日法談

釋淨草

淨土宗高雄道場

法界藏身

阿彌陀佛

(五)

現當二益

佛牌的利益

 距離弘願寺十幾裡蓮洲村上,有一婦人名張蓮娣,安徽宣城蓮州村人,殺豬幾十年,人們也就習慣稱她為「殺豬佬」。
她對佛菩薩,天地鬼神,因果報應之類的事,一概不信,並且反對。

公案十三
安徽殺豬佬張蓮娣 
 助念往生文/淨宗法師

她自己家蓋房子,可以左右腋下,各夾一包一百斤重的水泥,直上屋頂。兩百斤重的肥豬,她可以把後腿一提就提起來。殺豬佬仗著自己身高力大,蠻不講理,與人爭執時,一橫眉,一拍殺豬刀,對方就不敢吱聲了。
  2004年2月,殺豬佬竟由家妹領著要來皈依了。我一見她的面,嚇了一跳。

家妹嫁在此村,與殺豬佬是親戚,因家妹吃素念佛,殺豬佬便譏笑說:「年紀輕輕,吃什麼素,念什麼佛,相信什麼因果報應。如果真有什麼鬼神報應,早就報應上我了,看我殺豬幾十年,還不是活得很好嗎?
也難怪她這麼說,因為殺豬佬長得身高力大,健壯無比,連男人們都懼怕她。

她人好像矮了一大截,精神憔悴,臉色黑的怕人,昔日的英雄氣概,蕩然無存,今昔對比,完全是兩個人。我當時心中就想,這人恐怕活不過一個月了。
原來,她得了怪病,全身腫得像吹了氣的豬一樣,必須每星期花幾百元到醫院去抽水;抽完水後就同常人一樣,但一喝水,全身馬上又腫脹。

所以有時渴得無法忍受,也不敢喝水,甚至連水果也不敢吃,只能用濕毛巾擦一擦嘴,真是苦不堪言。醫院沒法治,就去找神婆,神婆也沒法治,殺豬所賺的一點錢,全被看病花完了。實在無法,就來求佛菩薩要皈依了。

我看她的樣子實在可憐,授完皈依後,又特別為她講解阿彌陀佛主動平等救度眾生的悲願,只要信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,現世自能消災解厄、祛病延年,若壽限已到,也可蒙佛接引,順利安穩往生彌陀淨土,既免病苦煎熬及六道輪回,且得永恆生命、身心自在。
但看得出來她只是求病好,並不太在意往生。

臨行前我送她一枚兩面刻有【南無阿彌陀佛】名號的佛牌項鏈讓她掛在脖子上,又拿了一串一○八粒的念珠給她,對她講:「你這是業障病,求醫求神都無用,回去好好念佛吧!」
  2004年3月,家妹來告訴我說,殺豬佬身上發生了一件奇特的事:
清明節過後的第三天,她大白天正在家中坐著,看見從門口進來三個鬼。

一個老鬼,看起來有五十多歲的樣子,上身穿黑衣服;另外有二個年輕的小鬼,一個拿著鐵鏈,另一個端著一碗湯藥。老鬼命令兩個小鬼說:「先把她套住,然後把藥給她灌進去。」可是那個拿鐵鏈的小鬼連套了幾次也套不住,老鬼就埋怨小鬼說:「你怎麼搞的,套也套不住。」
小鬼抱屈說:「不是我不套她,我一套她,她的胸前就放光(因掛有佛牌的緣故),把我的鐵鏈打飛了。」

老鬼說:「那就套她的腳吧。」事後,家妹問她說:「你當時怎麼不知道念佛啊,掛著的佛牌都放光,那你念佛光不是更大了嗎?」
她回答說:「當時我哪裡想得起念佛啊,我一方面要吐血(她常大口吐血,旁邊擺了個吐血用的盆子),另一方面我還要招架他們。」因她手裡剛好有我送她的一○八粒的念珠,她便把念珠當作武器來抵擋小鬼套她的鐵鏈。

奇特的是,念珠也放光,應該是她用這串念珠多少念佛的緣故。鐵鏈數次被念珠擋回,三個鬼也就消失了。
此事真是奇特,為求證詳情,我們派淨安法師專門帶攝像機去采訪殺豬佬,情形與家妹所述完全一致。殺豬佬並把褲腿拉起來,讓淨安法師看她正腫著的腿,上面還有被鬼用鐵鏈打到的印痕。
 後來,聽家妹說,一段時間內,殺豬佬念佛還蠻虔誠精進,身體也就恢復的較快。

但事過境遷,漸而淡忘,加之沒有善友隨身,隨時提攜,她也就慢慢放鬆了,偶爾遇到家妹提醒才又抓緊一點,就這樣時念時不念,現在雖然還保留著一條命,但病體纏綿,求生不能,求死不得,似乎天地鬼神要借她這個活生生的例子,向人們告示因果報應的真實不虛;也教示著人們,必須專修念佛,求生淨土,才是究竟解脫之道。

帶回鉤的五股鋼叉、門板寬的大刀、臉盆大的鎖等,其中有鬼用一長長的鐵鏈向她套來,嚇得她(神識)撒腿就跑,趕緊高聲急念阿彌陀佛,眾人同聲相助,群鬼不能近前,在屋外院子急得直打旋,約半小時散盡。
七月五日約早五點,張蓮娣病故,面色黑青,口型大張,她的大姐使勁用力想將嘴合上,但無論如何就是合不上。

今年六月病劇,屢見先亡親友或來笑勸,或來呵罵,情勢危急,淨依居士善巧將護,勸令念佛,故亡不得靠前,方能一一平安度過。
 六月二十六日,我們去為她念佛,午間輪班間隙,張蓮娣見其院子,群鬼黑壓壓一片,黑衣黑面,高高低低,不知其數,拿著各種各樣的器具。

厲鬼來捉 助念得生

  本來張蓮娣身體僵直,她的小女兒說:「媽媽,你已經到好地方去了,請把身體放軟,我們好為你穿衣服。」說完此話一、二分鐘之內,全身立即柔軟。當日三十七、八度的高溫,加上來看親友棺前燒紙,屋內又是廚房,不斷燒煮待客,實是炎熱難當;如此經過一日一夜,直到第二天早,不僅毫無眾人所擔心的異味,而且一直身體柔軟。

我們八點半趕到開示、助念,不到二小時揭開一看,口已全合,面相已轉為安適。
  因天大炎熱,沒有任何防護措施,加之張蓮娣全身水腫,腹大如鼓,其家人恐時間長了屍體發臭流水,我們念佛至下午一點半即離開。
原本請來穿衣、抬屍的人,都怕屍破流水傳染疾病,紛紛離去,只好家人自己處理。

奶奶站立,還有一大群豬,都是白色。當是乘念佛之力,業消怨解,所殺群豬同得超生淨土,所以同來示知。
  張蓮娣莊嚴往生淨土,在蓮州村引起很大震動,多日來人們議論紛紛。因她生前與人結了不少惡緣,有人算她不得好死,但她竟笑瞇瞇地走了,許多人感到不解:真有阿彌陀佛的話,怎麼連她這樣的人也要呢?

她女兒說:「骨節就像初生嬰兒一般的軟。」又說:「我媽媽生前面相很重,從不開笑臉,這時竟變得笑瞇瞇的,慈和端莊,面泛紅潤,比在生任何時候都好看;封棺之前,我父親專門喊人來看。」
 
約過半月,回煞日守夜,晚十一點,張蓮娣十歲的孫子覺得天上徹亮,異乎尋常,順光看去,只見空中他奶奶與好幾個菩薩在一起,菩薩金色端坐,胸口皆有佛字。

為感佛救度之恩,張蓮娣兩個女兒專門來我寺供齋答謝,並替她媽媽捐獻金耳環一對、金戒指一枚用於弘願寺建設。大女兒說:「我媽媽生前可以說是惡人,殺業特重,喜歡騙人,念佛很少,說她想往生也不是太真,她求生存的願望太強烈了,直到最後都是只要病稍好就問雞問鴨問家務事,好像還要活一百年,我們勸都勸不回。

死前不到一個月,她挺那麼大的肚子,還把人家地裡幾十斤重的冬瓜抱回來。我們家也不是沒有冬瓜,她就是好拿人家東西成了習慣。命終前二天,還要我們給她殺雞吃。像我媽媽這樣如果說不能往生西方,我絲毫都不會奇怪,不會認為佛法不靈,反而認為是理所應當的。

現在我媽媽走得這麼好,實在是阿彌陀佛份外的慈悲,也要感謝師父前去開示念佛,不然我媽媽她只有下地獄。我們以後也要念佛,並勸我父親不要再殺豬了,我們也能養得起他。”
(釋淨宗記 2005年7月25日)

按:不信因果好殺生
        罵人騙人盜成性
       人人算她下地獄 
       偏偏佛救去往生
       厲鬼來捉無功返 
       所殺群豬盡超生
      彌陀慈悲難思議 
      念佛法門超凡情

張鍾馗。唐朝人,居住在長安,以殺雞為業。臨命終時,看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞群來到他面前,並且大聲叫說:「啄!啄!」群雞就往張鍾馗的身上啄,使得他的雙眼血流不止,痛不可忍。當時有位僧人宏道,見到此情景,於是替他設立佛像,並勸他念佛。

張鍾馗依教奉行持念佛名後,忽然覺得香氣滿室,雞群也跟著散去,隨即就端坐而往生。(佛祖統紀)

公案十
唐 張鍾馗 殺雞

張善和。也是唐朝人,以殺牛為業。臨命終時,看見數十頭牛,作人的聲音說:「你殺我。」張善和告訴他的妻子:「趕快迎請僧人為我念佛。」僧人來到後,對張善和說:「佛經上說,若有眾生作不善業,應墮惡道,如果能以至誠心具足十念稱念阿彌陀佛的人,則能除滅八十億劫生死之罪,即得往生極樂世界。」

張善和說:「地獄已經快到了,來不及拿香爐了!」說著即以左手舉火,右手拈香,向著西方大聲念佛。還念不到十聲,張善和急速地說:「佛來了!已給我蓮華寶座。」才一說完就往生了。(佛祖統紀)

 公案十八
         唐 張善和 殺牛

金奭。不清楚他的出身,以捕魚為業。後來改行,並斷絕葷腥血肉之食,每天持念佛名萬聲從不中斷。有一天,金奭忽然告訴家人說:「我看見阿彌陀佛與觀世音、大勢至菩薩都來了!我將要往生極樂淨土!」

隔天,又說:「有金色蓮華來迎接我。」然後燒香供佛,安詳地坐著,以雙手結印而往生。此時,天樂鳴空異香滿室,過了一整天都尚未散去。此事發生於北宋徽宗政和六年(西元一一一六年)。(淨土文)

 公案十九.
          宋 金奭 捕魚

按:
《觀經》下品下生云:
……智者復教合掌叉手,稱「南無阿彌陀佛」;
稱佛名故,除五十億劫生死之罪。爾時彼佛即遣化佛、化觀世音、化大勢至,至行者前,讚言:「善男子,以汝稱佛名故,諸罪消滅,我來迎汝。」作是語已,行者即見化佛光明遍滿其室;見已歡喜,即便命終,乘寶蓮華,隨化佛後,生寶池中。  

下品中生云:
……如此罪人,以惡業故,應墮地獄。命欲終時,地獄眾火一時俱至。遇善知識,以大慈悲,即為讚說阿彌陀佛十力威德,廣讚彼佛光明神力,亦讚戒、定、慧、解脫、解脫知見。此人聞已,除八十億劫生死之罪。地獄猛火化為清涼風,吹諸天華。華上皆有化佛菩薩,迎接此人。如一念頃,即得往生。

稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前;如一念頃,即得往生極樂世界。

下品下生云:
……如此愚人,以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:「汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛。」如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。

定得往生
易得往生
皆得往生
必得往生
即得往生
莫不往生
莫不皆往

 阿彌陀佛的救度,是不問對象、不講條件的,所以,阿彌陀佛所要救度的對象跟智慧無關,跟學問無關,跟修行無關,跟善惡無關,跟道德無關,跟什麼都無關,唯一有關係的是【阿無阿彌陀佛】名號已經具足往生功德,所以不論是平生臨終念佛念佛或是命終助念。

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淨土宗高雄道場

彌陀慈悲難思議
念佛法門超凡情

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