淨土法門
淨土宗高雄道場
2024年7月21日週日法談
釋淨草
迴向的真諦
（七）
2009年底開始，高雄念佛會的助念場次越來越多了，幾乎每天都有，有時一天還有兩場，只要接到電話，不論高雄、台南、屏東都會去。
有一次接到一件很特殊的助念：
公案五 彌陀功德力
螞蟻自動退去
阿彌陀佛在高雄
Namo Amitabha
Namo Amitabha
那是一個上午九點左右，接到助念的電話，地點是在鳳山自由路後面巷子的一棟透天厝。
當我們到達時，已經有一班的助念團正在迴向了，等他們離開後，輪到我們接班。
詢問亡者的情況後，了解亡者是一位50多歲的婦女，已經死亡十小時了，這位婦女也是修行人，但不是淨土法門。
本來一位修行人應該什麼事都看得輕放得下，但這位女士一定是在生活中遭遇了無法解決的重大事件，一時想不開，竟選擇了上吊來結束自己的生命。
前一班的助念團及亡者家屬一直都是在客廳助念，沒有看到大體，與我們的助念模式不同，我們都是在亡者身邊助念，為亡者蓋往生被，也方便開示及觀察亡者面相的變化。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
於是向家屬說明我們助念的方式與流程，請家屬配合，當家屬請我們進去時，蓮友們都被嚇到了，有一條像黑繩一樣的東西正緩緩蠕動著，從牆邊、地上一直沿伸到亡者所躺的床上，再到身上臉上，走近一看才知是螞蟻，這些密密麻麻的螞蟻爬滿了她的身體!
她的家人一直待在外面，只隔一層布而已，沒人進來幫她處理，難道沒有人發現嗎？還是已經看到而不敢進去？
助念開始前，首先將地上的螞蟻掃走，以免踩到螞蟻，留在身上的螞蟻就不作處理了，然後照慣例蓋上往生被，坐在亡者身邊，為她開示助念。
也請家屬一起來助念，有三位家屬進來跟著大家一起助念。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
從衣服到臉部，從嘴巴進，鼻孔出，到處都是螞蟻，這種情景相信看到的人心裡一定會毛骨悚然。
但是只要遇到善知識開示與持續不斷的念佛，阿彌陀佛自然放光加持，所以再大的業力，在彌陀的佛力之前，自然消退。
其中有一位媳婦非常虔誠、認真、大聲而且一直未停的跟著堅持念到最後。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
就如這位亡者，自殺後驚恐慘況，以及螞蟻爬滿全身，到最後的臉色唇色轉為正常，以及螞蟻的自動退去，這一切都說明了佛力的不可思議。
離去前再三叮嚀家屬，不管有沒有助念團來，都要持續助念。
一小時後奇蹟出現了，螞蟻竟然開始退去，當助念圓滿結束時，螞蟻幾乎不見了，只剩零星幾隻正順著牆邊離開，同時亡者之前紫青的臉孔和黑色的嘴唇，也恢復了正常顏色。
業力、佛力都是不可思議，當業力現前時，雖是修行人，一樣逃不過業力追索。
填寫完亡者資料後，才知道亡者是高雄知名科技大學機械系系主任，正值五十歲壯年，突然猝死，大體接回老家時，子女在國外，一時之間趕不回來，所以只有兩老在場，白髮人送黑髮人的場景，令人悲慟！
公案六 引導助念 驚恐轉安詳
記得大約在2015年，有一天早上接到一通從岡山打來申請助念的電話，於是載了一車子的蓮友從高雄出發，同時也邀請岡山在地淨土宗的淨昌法師
Namo Amitabha
Namo Amitabha
一同前往，到了喪家時，鐵門只開一扇，進到屋內，焚燒紙錢，煙塵瀰漫，光線幽暗，氣氛淒涼，家屬只有兩位老人，是亡者的父親與母親。
經開示引導助念，不到半小時，亡者的面相開始轉變，原本灰暗的臉色已經淡化為正常，驚恐的五官也呈現安詳。
註：
法藏法師曾經在美國弘法，法會結束後，有一位美國人自我介紹說：「我是學神通的人」，他說他看到稱念「南無阿彌陀佛」的人，口中都會現一道光明出來。
有誠心的人，所現的光明很大，大到幾乎能把整個地球都包起來；沒誠心的人，所現的光明就很微小，噗一下、噗一下，微弱的光而已。學神通的美國人說：因為他看到如此勝境才來學佛的。
兩個小時的助念圓滿了，在回程的路上，車上的蓮友貞綺的一句話，讓我印象深刻，至今仍然記憶猶新，她說：「我以前在○○講堂助念，從沒看過像今天的助念，在短短時間就有這種不可思議的轉變。」
Namo Amitabha
Namo Amitabha
公案七
被助念亡者 頭頂冒白煙
淨草按：
美國人說的誠心，不僅是虔誠的心，而是信心。
信心之深淺決定光之大小。
信心之深淺來自名號信受之深淺。
平生業成的念佛人，每一聲、每一句，聲聲句句都是光包地球、法界震動。
所以助念時對亡者的攝受力，當然與往生不定的念佛人有不同程度的差異。
大概在十二、三年前，星期五共修時，有一位住高雄鼓山區的蓮友要申請助念，他們的鄰居有人往生了，共修結束後即刻前往。
去到現場時，大家心都涼了，一樓放大體的旁邊，正在燒腳尾錢，還請道士來做法，弄了很多儀式，我們足足等了一個半小時，一個半小時後，等道士撤退之後才換我們上場。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
經過家屬告知，亡者是作藝品的，他做的藝品是用貝殼做材料，貝殼必須先用鹽酸洗清洗，清洗的過程，會產生白色煙霧，因為吸入過多的鹽酸氣體導致中毒死亡。
於是我也就「例行公事」，該做該講的流程走完，也沒向家屬交代後續，就回去了。
隔天早上亡者的女兒卻主動來找我，說：「我爸爸一輩子沒笑得這麼燦爛。」然後問：「可不可以再幫我們助念一次嗎？」我答應了，又再去助念第二次。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
亡者的家屬沒有佛法的信仰，是因為鄰居蓮友的因緣，才邀請我去助念。其實我也沒抱很大的希望，因為我們在助念開示的時候，家屬根本不當一回事，走來走去。
但是，雖然我「慶菜」，阿彌陀佛並不「慶菜」，六字名號不「慶菜」啊！你的心「慶菜」，六字名號的功德沒有「慶菜」啊！亡者得到利益，一輩子沒有笑得這麼燦爛過。
按：
我們去助念時，無法事先知道，亡者的情況，也不知道他們的宗教信仰，既然他們已經有既定信仰，就不須做無謂的建議，隨順就好。
我當時的心態是，家屬既然不把我們當一回事，我也就「慶菜」(台語，隨便草率之意)，「慶菜」講一講，「慶菜」念一念，能交差就好了。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
往生極樂世界是靠佛號的功德，我們只要負責助念就好了，這樣就相安無事，我們助念的任務也完成了。
認清助念的目的是什麼
助念的目的是什麼，助念就是在亡者旁邊念佛，幫助亡者往生極樂，助念不是去勸他們不能做某些事，要尊重不同的宗教信仰，這樣就不會產生障礙。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
燒腳尾金時，只要妨礙到我們助念，不要嗆到我們受不了就好了，包括要不要拔管，由家屬做決定，因為往生極樂世界跟有沒有拔管沒關係的。
2009年初之前，我還在高雄知名助念團，接觸到的淨土法門是自他二力的傳統淨土教理，那時我已經聽過道證法師臨終最後的遺言：
2008年3月28日早上，接到一通男眾申請助念的電話，地點是鳳山五甲農會後的一棟大樓裡，到達現場時，是一位躺在床上，已經是食道癌末期了的中年男性病人，意識還相當清楚。
公案八
走入淨土宗之因緣
Namo Amitabha
Namo Amitabha
我現在要講的話很重要，你要記住！我現在是用盡全身的力氣講這些話……念佛的心態很重要，念佛的心態是佛在念我，不是我在念佛……我已經完全明白、瞭解了！
這句話讓我相當震撼，「我在念佛」是自力，而「佛在念我」的他力。
當我在為病人開示時，助念申請人拿著一台錄影機全程拍攝，感覺他們好像很用心，讓我很感動。
2009年4月5日清明節那一天，位於小港的淨土宗高雄念佛會成立後，宏覺法師三天兩頭，持續不斷催我去，我一直拖到六月底，剛好結束一場附近的助念，就順道過去，開門的是之前助念時為我錄影的，他就是高雄念佛會的發起人淨弘居士，這是淨土宗高雄第一個點。
這句話讓我相當震撼，「我在念佛」是自力，而「佛在念我」的他力，換句話說「念佛」不是自力，「念佛」是他力，我開始對之前所學的自他二力產生了疑惑。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
小港的高雄念佛會是一棟平房，之前是美軍留下的宿舍，以每月八千元承租。
可能是因緣成熟了，曾經被我助念過澄清寺宏覺法師的母親，因為助念的結緣，還保持聯繫，那時宏覺法師已經與三位蓮友每月定期到台南念佛會聽慧淨法師講善導大師傳承的淨土法義了。
他說：
去年你去五甲助念的亡者是我的莫逆之交，名叫せいこう，因食道癌末期病危，你去助念後的第三天早上6點多進入彌留狀態，8點多接到電話，即刻趕往助念並處理後事，隔天入殮身體依然柔軟。
有一小前院，進入佛堂，地板是日式的榻榻米，中間有長形茶几，雖然空間不大，佛堂只有十來坪，但感覺很清幽。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
淨弘是老修行，蓮友都稱他為洪師兄或洪老師。
我們有相同的興趣，都是對佛法非常的好要，雙方坐在榻榻米上，開始互相論法，對談之後，真是一見如故。
せいこう不是學佛人，他是聞名於南台灣【碳培茶】評審老師，不信因果輪迴，好美食、酒色財氣樣樣有。
往生前幾天背部有一顆腫瘤奇妙的消掉了，才可以正躺著睡，不然則須側躺，平常須靠人工通便，這時也不用了。
往生前三個月，我勸他可以念佛求生淨土。但他不相信，我告訴他，你雖然不相信，假如真有輪迴、真有極樂世界，那你不是全輸了！你現在只能選擇相信，別無它路了。
我親眼目睹他往生前後的變化，從病苦的恐懼，到助念後笑著往生。令人震撼，凡夫尚且不論，就是大法師和淨土行者，也未必做的到，雖知念佛功德不可思議，但心中依然疑惑重重？
他一開始念不出口，就放佛號用聽的，由於內心對死亡的恐懼，借助佛號功德和佛曲音聲陪伴，感覺睡眠品質有好一點，後來病情嚴重癌細胞擴散全身，因痛苦不堪，連嗎啡止痛都沒用時，只能依靠念佛，真心求阿彌陀佛早日接引。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
聽完他的心聲，又看牆上淨土宗的特色「本願稱名，凡夫入報，平生業成，現生不退」，令我震撼，感動之餘，我下定了決心……。
不久之後得知慧淨法師在台南念佛會有開示有關善導大師的淨土思想，每月定期前往聞法，才了解善導大師的淨土思想在中土中斷一千三百年，才了解善導大師的淨土思想是隋唐純粹的淨土宗法脈，是彌陀本願，是十方諸佛出世本懷。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
到了七月中旬，中元節過後正式離開高雄知名助念團，全心投入弘揚善導傳承法脈的淨土宗。
感動之餘，得到上人慈允，於2009年4月5日成立【淨土宗高雄念佛會】，這就是一路走來的心路歷程。
說來慚愧，有時我們去助念，會以先入為主標準，秤斤秤兩來預先評估亡者往生的機率。
看了這些公案，我們要換另一個不同的心態，要「哀憫一切眾生故，專勸融通念佛」。
真的，阿彌陀佛不「慶菜」！六字名號不「慶菜」！
結論：
《念佛金言錄》有一段阿彌陀佛對一遍上人勉勵：「汝誓願不可思議，哀憫一切眾生故，專勸融通念佛，此是最上善根，慈悲至極。然而或論信不信，或簡機非機，此義違佛本願。」
「一切眾生」者代表不論任何根機、身分。
「融通」者指不論任何信仰，或是沒有信仰的無神論者。
Namo Amitabha
Namo Amitabha
哀憫一切眾生故
專勸融通念佛
電話：07 398 0806
地址：807高雄市三民區建安街94號1樓
淨土宗高雄道場
增值电信业务经营许可证：陕B2-20210327 | 
陕公网安备 61102302611033号