于无声处听惊雷

作者 程麟越

指导教师 袁学民 黄智槐

时间过得真快，不知不觉高一的上学期已经走过了。翻开这本作文集，里面记载的是一个个美丽的故事，当你用心去触摸这些鲜活的文字时，你的内心会有感同身受的触动，被文字牵引着。每一滴水都闪耀着太阳的光辉，而每一篇作文，都会折射出一个深刻的哲理。于是发现，虽然我还未能写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文章，但我坚信，只要有真情实感，就可以用手中的笔写出使人眼睛发光的文句。

卷首语

目录

1.遇见 

2.菜班人物志

3.人字两笔 写尽一生

4.小小流行语 窥探大世界

5.两叶能蔽目，双豆能塞聪

7.徐小平： 如果没想好结尾，就再来一次！

8.简析烛之武成功的原因

9.《围炉夜话》之雕琢

10.《围炉夜话》之安一 精进 守常

11.对手

12.萧红眼中的鲁迅——于无声处听惊雷

13.藩篱这头——读狄金森《篱笆那边》有感

14.戴着脚镣狂舞——鉴赏《再别康桥》三美

15.雪落·寒窗 ——记2021年成都第一场雪

16.荆轲其人

17.国旗下讲话 ——志合者 不以山海为远

18.仿写《我的地坛》

19.我的2020和2021

20.观▪止

遇见

 在这虔诚的时刻，我驻足在荷塘边，静静的等待一场伟大神圣的相遇。

 终于，在凌晨六点，东方露出了鱼肚白，给吴哥寺的塔尖映上了些微光。这时的太阳有些羞涩，有些吝惜，像极了刚起床的孩子，赌着气抱怨着,怯生生地趴在塔尖后，只吝啬地露出一点金光。过了一会儿，那微光慢慢扩散，与黎明天幕的深蓝交织成了粉紫的纱缦，为吴哥寺戴上了一层神秘的面纱。只见那诱人的朱红一步步晕染开来，把那天幕中的色彩渐渐融合，最终将红蓝相接形成了彩虹般的画卷。

突然间，有一小簇闪闪的金光从黝黑的石窟缝隙中露出了尾巴，左顾右盼地打量着四周，最后俏皮地一跃而出，像极了灵动明艳的小金乌。这时，天空中早已没有了黑夜的位置，水天一色皆是橙黄的暖色光芒。那圆滚滚的太阳在吴哥塔尖上钻出一个光圈，映照在水中便成了一条金黄的绸缎。荷塘也明艳起来，水中五塔与高大棕榈树的黑色倒影被勾勒得无比清晰，再搭上水面上遮遮掩掩的小荷叶，这简直就像莫奈笔下印象油画！

太阳与湖面还有着另一层相遇,真相与倒影成就了一副奇景。水面上的太阳想一个劲的跳上天，而水中的太阳却要挣扎着向下掉。我倏地联想到了洞里萨湖的日落。那赤红的夕阳旁展开着五光十色的晚霞，犹如是一只大鹏挥舞着它伟岸鲜艳的翅膀，划破天际遁入湖面，却无意间画面倒转，变成了小巧的金乌从池面跃起，引领着新一天的黎明。

  这时空的折叠在电光火石间与我相遇，柬埔寨古今的差异令人沉思。我回想起洞里萨湖上的孩子，贫穷与隔绝限制了他们的成长，在耀眼的夕晖下显得如此落魄。是什么让这曾经辉煌灿烂的吴哥文明沦落至今？是残酷的战争，还是人们在乱石堆中追逐信仰，凸显那巨大的文明落差？

    我又想起万里之外的天府之国。那里，太阳同样从希望的田野上升起，带着林间草地的雾气，慢慢蒸腾；太阳同样从府南河面上升起，掀起滚滚热浪，宣告新的一天的来临；太阳同样从杜甫草堂、武侯祠的屋檐上升起，照亮碧绿的青苔，和着鸟儿的歌声与汽车的笛鸣；太阳也同样从高楼大厦之间骄傲的升起，见证都市日新月异的发展，用它红润的光辉指引着人们不断前进。阳光底下的少年们，用澎湃的激情在学海中泛游,天府文化娓娓道来，新兴科技触手可得。他们的心中燃烧着烈火，眼里闪烁着光芒，我知道，那是古蜀千年带来的文化底蕴，那是新时代给予成都的壮阔蓝图......

  万年不停的红日遇见千载平静的湖面，晨昏线日日夜夜见证时代的奔涌不息。相同的太阳是否同样地照耀不同的土地？相同的湖面是否蕴藏同样的历史浪涛？人文与自然的不同结合、古今碰撞的时空传说，是我最深邃的遇见......

菜班人物志：同学郝罗如怡

我记得明白，报道之日，新小组成员聚集在操场一角，讨论小组文化。彼时正说到口号，大家一筹莫展之际，忽然冒出了一个百灵鸟一般的声音——“不如用哈佛校训吧”，接着，一个迷你的身影便挤了进来，眨巴着眼满怀期待地看着我。

原来这就是郝罗如怡——能提出哈佛校训的女孩，想来必定是有大志向的。她是否会成为班上那个鬼马精灵、小身体大能量的人呢？

然而，我确实才对了一半，只是好像这个女孩有点小迷糊？第二周周一早晨，她便首先开始补觉。这引来了“周一见”狂热者槐妈的注意。“郝罗如怡？”他伸手把熟睡的小脑瓜扳起来，“很困吗？升旗仪式上补觉？”我心里想着“哦嚯，虽然大家都在补觉，但是被黄老点杀也太惨烈了些。”

好戏仍在后头。第二天清早，郝罗竟然开始奋笔疾书赶作业。不幸中的不幸，她又被黄老逮住了，被录了像。我不免为我这可怜的前桌捏了把冷汗。可接连几天，我总能看到黄老定时定点蹲在郝罗桌前，好像每天都在上演着这样猫捉老鼠的游戏。——“郝罗没收拾作业？”黄老摸出来手机录像。“黄老我错了，不要拍我！”郝罗着急得跺脚，脸都涨红了，像一个发飙的小仓鼠一样。

列夫托尔斯泰说，人不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱而显得漂亮。

诚然，我们认郝罗做团宠，倒不是因为她的迷糊可爱，也不是因为连黄老都对她宠爱有加，实在是因为她那孩子气和对所爱事物的执着让大家备受触动。

自然也有排练开幕式时郝罗和槐妈一起蹲在地上交谈的画面，活像一只小花猫和一只大灰猫。一时间黄老也孩子气了起来，或许这就是郝罗的魅力所在。

         郝罗的英语演讲让大家都记忆犹新。刚刚上台还有些缩手缩脚，怯生生的，当讲到她最爱的漫画期刊时，郝罗眼睛一亮，嘴唇欢呼雀跃地吐出一个个清晰的日语词汇“少年酱扑（jump）！”那可爱的尾音让全班都沸腾了，其中不乏女生的尖叫。我震惊了，固然从前的同学也好，现在的同学也罢，都有日漫日语的狂热者，可真正为热爱而发声、自信的介绍的也只有郝罗一人。从动画引入到日语教学结束，郝罗真正放开自我，满怀着憧憬说出自己的心声。最后的最后，连英语老师都被她打动，私下询问有什么优秀的热血动漫。

           朱光潜说：人生快乐倘若想要完备，一定要保有一点孩子气。我想，这大概就是郝罗能如此阳光的面对生活、甚至感染他人的原因所在。她愿意为班级做贡献，乐意认真地举着班牌；她诚挚地邀约伙伴打乒乓球，小心翼翼地借球拍，用最可爱的姿势推着球。突然，她一拍脑袋，“我们好像幼儿园小朋友啊！”彼时我真的难忍笑意，感觉自己返老还童、真成了幼儿园的孩子。

        她也保持着那一份纯真。迷迷糊糊，大家来到阅览室自习，她不一会儿就睡得很香，大家却都不忍叫醒她；灵动跳脱，好像是十万个为什么，俏皮地问这问那“组长组长～”；她也乐于分享，总是和周围的朋友分享小零食和糖果。

       曾经，我也曾劝她现实一些，然而渐渐的，我发现她不是在做着白日梦，而是用最简单最明朗的方式活着。午后的阳光洒落在她身上，郝罗又蹦蹦跳跳地去追着校园里的猫咪去了。这，或许是我高中生活里一道明丽的风景。

澄澈得发蓝的天空下，装着透亮的日子。我们手里捧着红润的苹果，也似生活中无数的确幸一般。慢慢走哇慢慢走，前程虽远也浩大，不急不慌，眼前有太多美丽去品尝～

惹人怜爱、保有孩子气、有一颗热爱与无畏的的心的女孩，求诸同龄者能有几人？于是我捉住笔，轻笑着写下去。

       

人字两笔 写尽一生

01 一撤写软弱，一捺写坚强.

“我软弱吗?”或许人们在不计其数的场合下质问自己。

软弱弄不可怕，它代表了昨天的缺陷，可怕的是本性软弱而不自知。只有了解自己软弱的人，才能做出改变。 

周国平说：“人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。 

人，只有站起来后世界才属于他。以软弱见昨日我的优柔，以坚强展明日我之鸿图。 

年复一年，我们在冬天的寒风中学会沉默。给跃动的生命盖一层雪，去思考去体悟。围炉叙旧，如独钓江雪的老者。岁月不居，春风一来，我们又变为意气风发的少年郎，盛赞生命，笑对未来。

一个海员说/他最喜欢的是起锚所激起的/那片洁白的浪花...…

一个海员说/最使他喜欢的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……

奋力攀登，到五岳之巅尽览众山小；而今迈步，向四海之涯饱看万象生。 

静，则如处子，百折不挠，万难不惊；动，则若脱兔，横刀立马，快振山河！ 

总做淡定的一小撮，而不是狂热的大多数。但当万人欲将火熄灭，我便一人独将此火高高举起！于浩歌狂热之际中寒，于无声处听惊雷！

小小流行语 窥探大世界

00 

初读材料，首先抓住我眼球的，是“一起去爬山吗”等没有入选，因为缺乏正能量；“网抑云”等谐音梗， 语文智慧不足…… “勿勿一瞥， 我大吃一惊，原来流行语的遴选竟如此严格，以至于“一起去爬山”、“网抑云"等流行梗未能上榜。好奇之下，我浏览了这十大流行语。不看不知道，一看更疑惑一为什么“甩锅”、“有内味儿了’ 等词可上榜，难道前者非常流行？难道后者不是谐音梗？带着满头问号，我详细阅读了背景资料。“ 数字化生存”、“正能量”、“ 语文智慧 ”、“特定语域、书面表达”，这些是文段中评选标准的关键词。可这依然不能解答“流行语”与新闻热词”、“关键词”等概念有何区别的困惑。

那么，查资料吧。

01 

其一，流行语、新闻热词、关键词等有学理上的区分。“新闻热词”是没有言外之意的，见间明义。例如“新冠”相较于“逆行者”，前者，没有附加的情感，也没有深义，属于新闻热词；而后者则突破了交通方面贬义的本义，成为对奉献者的褒义代称，更有语言内蕴。“关键词“则是在捕述历史进程时不能回避的问题，例如“双循环"等经济关键词，而流行语则是真正活在民众语言中的语言。除了意义外，主要表达用语人的情绪和意志。此外,能成为“十大”网络流行词的语言，更要有辞趣、接地气。

其二，榜单明确了“网络“这一特定语域。《语言文字周报》编辑部从使用频率、语言价值、社会价值等三个方面综合考虑，并立足于语言本体的创造性。

其三，榜单也综合考虑了正能量和客观流行度，如上，不做赘述。

在这十条流行语中，我比较赞赏的是“逆行者"、“后浪”、“打工人”、“凡尔赛文学”、“内卷”和“社会性死亡”。

于概念内蕴而言，“后浪”节引人们熟知的谚语，“长江后浪推前浪”具有较高的语义透明度，不仅 能引发人们的文化共鸣，更赋予了其新时代的新象征。“凡尔赛文学”以法国凡尔赛宫浮华奢靡之典譬喻刻意炫耀的文学作风，亦不乏文化内涵。而“逆行者”更不愧为榜首，以其独特的化贬为褒、鲜明的时代内涵与缩影，成为打动人心的关键词。

于正能量而言，“后浪”、“逆行者”自不必多说，“打工人”却让我颇为之动容。在细致了解前，我在网络上看到“打工人，打工魂，打工人都是人上人“之流，还误以为又是网友低俗而聊以自慰的顺口溜成烂梗。殊不知“打工人”却隐藏着坚毅。相较于“打工仔”的卑微，“社畜”的安于现状，“打工人”在平凡中透露着追求，在隐忍中透露着坚强。“早安，打工人”不仅是一句自我调侃，也堪称为清晨为自己打的第一支鸡血。我以前在网上看到有富家小姐为蹭“打工人”热度跑到自家集团工地上拍视频，装模作样干了点儿活，美其名日“体验生活”，暗自炫耀富有和优越，竟然称：“累？累就对了，舒服是留给有钱人的！”这简直与“打工人”精神背道而驰，并且荒谬至极！诚然，或许在各个阶级都存在“打工人”精神的影子，可是劳动最光荣，那些以“打工”凡尔赛为噱头的富二代们应该被抵制。

03

相较之下，我认为“甩锅”和“你品，你细品“不应上榜。

其一，“甩锅”一词并不是最近才有的，缺之创造性。其二，“你品，你细品”等本身代表的“阴阳怪气”腔调未能体现正能量，不应该“载入史册”，助长其滋生 。

或许“直播带货”和“飒”更能有竞争优势。首先，二者均为火爆的社会现象。“带货热潮”、 “乘风破浪的姐姐”很有话题度；此外，二者切能体现正能量。史现与李佳琦携手带货助力武汉复产，全国脱贫攻坚，有社会价值。而“飒”形容女性的飒爽，气场足，与女性阴柔的刻板形象形成对比，反映出当代女性的新形象与心声。

时代发展影响流行语变化，流行语引领着时代变迁，如何理解和运用流行语将愈发成为我们所面对的难题，值得每一代人思考和实践。

从改革开放“到“文化互鉴“与“逆行者”，流行语不仅仅是时代的烙印和一代人生动的回忆，也是下一代人前进的动力。时代的发展“日日新、苟日新、又日新”。在网络四通八达的今天，瞬息万变的网络语言使人眼花缭乱，而正确使用与选择流行语尤为重要。比起“我太南了”和“就这?”，“逆行者”与“后浪” 更能体现当代青年的刚强与担当；比起“不讲武德”的哗众取宠，“早安，打工人”才是中国人民应有的务实的奋斗姿态！

历史的风云吹不散民族的凝聚力，时代的浪花冲不走文明的符号，有价值有内涵的流行语让中华民族团结一心，共逐时代梦。小小的流行语，足以让我们观世间百态。我们也应该理性使用网络流行语，以正能量与文化底蕴去书写信息时代的中国故事！

两叶能蔽目，双豆能塞聪

鸿门宴，初听不过一场在鸿门设下的宴会，而后却成为暗藏杀机，对客人不利的“生死劫”代名词，刘邦阵营运筹帷幄，用委婉有理的“唇枪舌剑”避过霸王的“刀光剑影”总为世人所赞叹。品读《鸿门宴》，我认为。刘邦从宴会中死里逃生的成功，离不开项羽本身的性格弱点，更有赖于刘邦善于抓住弱点的智慧。

项羽的性格特点是政治上无知鲁莽、自大轻敌、不善用人，另一方面又过于注重“义”，优柔寡断。刚开篇，项羽一听曹无伤之言便大怒发令曰：“旦曰飨士卒，为破沛公军！”体现出他的急躁直率，但在宴中听了刘邦一番被诬陷无辜的说辞便失了底气，不应范增的暗示。此时他却变得小心翼翼，浑然不见当初下令时的风驰电掣了。他甚至没有洞察项伯私跑到刘邦阵营邀张良逃命，还听从了项伯归来后对刘邦的包庇之词。更甚者，还把透露刘邦消息的奸细之名道出。不免让人感到项羽似是无颜面对刘邦的悻悻。再者，项羽的集团内部也不和谐，他的狂妄自大、朝令夕改，缺乏谋略让计划落空。他亲近是非不辨的项伯，疏远深谋远虑的范增，更是让一手好牌打得稀烂。

反观刘邦，他知人善用，城府颇深，能屈能伸也知错能改。刘邦在只言片语间试探张良与项伯的关系。回军中立诛杀曹无伤，体现出他是个精明果断的人。他也承认自己听取了“鲰生之言”而后虚心向张良请教获良计，并抓

住项伯这一机遇约为婚姻，化敌为友，得到其在项王面前的辩护。更不必说他的深谋远虑，既能有统天下的大志，又能卑躬屈膝恳求项王原谅，扼住其沽名钓誉、重义无略的咽喉。

 此外，双方的军师也在鸿门宴这场暗战中起了不小作用。张良多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方。他为刘邦定下“韬晦之计”，用言语蒙蔽项伯欺骗项王，最终化险为夷。而范增却妄自尊大。张良即使在沛公不那样自负的情况下依旧处处留心，把自己放在谋臣的位置上；而范增却以命令的口吻指使同样自大的项羽，数目之要他按计划执行，甚至私令项庄杀刘邦，可谓既不知人又不知己，落得只有摔玉杯跳脚这样的结局。何况沛公有壮士樊哙相护，而项王自己军中的人都为刘邦开脱呢？

 德国哲学家阿多诺1955年出版的文集《棱镜》中有一句话广为流传，“在奥斯维辛之后，写诗是残忍的（野蛮的）。”这句话让初读时的我感到异常震惊与困惑——这是怎样一位高人，才能说出这样决绝的话？难道在奥斯维辛之后，“诗”就该因为它可以歌颂美好与和平而直接被全盘否认么？答案显然是不应该。由此引发出了思考：在什么样的／发生了什么事件的奥斯维辛之后，写什么样的诗是对什么残忍的、野蛮的、不文明的？

我的答案是——在非人间的、杀人工厂般的、有着血腥的历史的奥斯维辛之后，写歌颂人世和平，漠视惨痛悲剧的诗，对集中营的遇难者，对几乎被灭绝的民族，对人类左耳应该直视并且铭记的历史和应被唤醒的良知和坚守和平的决心，是最残忍的。奥斯维辛的发现揭露了人类历史上最深重的罪行，所以阿多诺说，如果诗人在这腥红的血色之后还能写诗以称赞这个世界的美好，那将是一种对自身的不诚实，和对人类与历史的背叛。在奥斯维辛之后，我们这些幸存者，还没有资格谈诗和远方，幸福与和平。

诚然，写诗也许不是野蛮的，但写的诗需要包括思考、创作，与历史遗志作斗争。正如阿多诺也曾写道：“日复一日的痛苦有权利表达出来，就像一个遭受酷刑的人有权利尖叫一样。”那么，在深痛的灾难后，我们应该如何写？

 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”诗者、作家是国难的遇难者，却更是背负责任、揩擦眼泪愤笔挥毫的记录者。面对民族之殇，华丽词藻在血泪中失宠，受难者的鲜血将饱经沧桑的大地洇染。此时，只有真正有赤子之心的作家能咬牙站立，扒开糜烂的血肉，蘸热血为墨，抽烈骨为笔，书下铮然血泪史。杜甫，为国为民呕心吟诗，沉郁顿挫，被尊为“诗圣”，其诗亦称为“诗史”。“如果丧失了对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失。”我们需要，有人写诗、写警醒世人的不朽名篇，去鞭笞黑暗、唤醒苟活者、敲醒后人。

  他，一个在台上活蹦乱跳如被拍打的篮球似的激情飞扬的胖子。他就是徐小平。我刚开始看他的演讲，这样的造型，这样的噪音，这样活泼又魔性的笑声，这是一个从音乐学院毕业的新东方三驾马车之一的成功人士么？难道音乐学院还教表演？不过一场演讲看下来，我笑得前翻后仰，顿时觉得这个老顽童颇有趣味和深邃，而且保持着对生活和他人的高度热爱，怪不得大学生评委会选择去他的公司呢！（“选择正确！”）

 充满激情，富有真情的演讲演绎出了这个青春永驻，豪情满怀的“老青年”。“语言是思想的外衣”，徐小平的演讲让人从恢谐间窥得人生道理。他说：人要有四个“ion”，要有rision(梦想），要有passion(激情），要有mission(使命惑），要有fashion(时尚）。

 对于梦想，他作为一名“人生规划师”，专为年轻人进行人生设计——指教育规划和人生规划。人生是不可预测的，梦想可以成为现实。教育可以规划，避免盲目考试，盲目选专业、考研等，有了规划便有了一个奋斗的方向，去向自己向往的职业。人生设计，就是点燃灵魂深处的激情，作为梦想成真的催化剂。

对于激情，徐小平的励志演讲就是很好的例子。他说：“找一个激动人心的目标，然后‘死’在上面！”站在讲台上，他先别开生面地给观众来了一个隔空拥抱原地起飞。他手持麦克风，在舞台中央像开演唱会一般，激动时手之舞之足之蹈之，魔笑之。进行了短短几分钟的讲演，每隔一会儿就会让观众开怀大笑，掌声不断。蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，我们丝毫看不出这个家伙已入知天命之年呀！

而对于使命惑，这是一种传递的正能量。先有信念——对自己的，对未来的，坚信什么时候跌倒，什么时候爬起都不晚的信念，然后带上这世上关爱你的人的信任与温暖向前进。当你成动后，也不要忘记过走的“你”，正在拼搏挣扎的“你”，给他们传递一份支持与温暖。

最后，时尚，便是紧随潮流、巧用时代机遇。面对想变成为新闻工作者的青年人提问，他建议他将方向瞄准新媒体，去寻找更大的蓝海。

一、背景

晋侯、秦伯围郑原因：

         晋军出陵，秦军氾南；两军不在一处

         从秦破开联盟的可能性

二、游说的艺术 

1、知危示弱：先提出“郑既知之矣”让自己国家的地位卑微，满足秦国的野心，放松秦伯的警惕，试想烛之武直道：“春，秦围郑，越国以鄙区，难也。”甚至将秦国排在第二位，秦伯是不是会勃然大怒：“你们一个小破国还想危胁我？斩！”

2、点出亡郑于秦的利害：说什么海誓山盟，“秦晋之好”不过各自为阵，以利相连，烛之武敏锐地捕捉到了这一点，指出“邻之厚，君之薄也”，从根本上破解了联盟的利益基础，并加上一个假设句，提出给秦国的诱人好处，“行李之往来、共其乏困。”秦国并不是非亡郑不可，此时的条件已让秦伯动心。

3、添油加醋。一针见血：此时时机已到，烛之武再水道渠成地点出秦晋之间的破账：秦伯曾被承诺给予晋两座城池，但晋侯却“朝济而夕没版”——过河拆桥，使秦伯意识到晋侯不仅不适合共谋利，更不适合深交。况且：“夫晋，何厌之有？”晋的扩大必然会导致秦国袁弱。此时，秦伯己从想捞利的吃瓜群众成了这场利益之战中的受害者，矛盾产生，秦晋联盟便悄然崩塌。

而实际上，烛之武游说秦国不再改打郑国是隐线，在暗处不易察觉，而正面立出的晋国两面三刀一下将秦国的注意力转移开，从利已不得不转移到处理害己。亡郑——厚晋薄秦，存郑——无害、东道亡，秦伯便欣然放弃了围攻郑国，甚至派人戍守郑，可见，烛之武是深刻地剖析出了秦国的利益核心。

三、长远的眼光

      烛之武选择游说秦国，除了背景中提供的客观可能性，还有对结果的考虑——秦从联盟中退出，晋侯孤身难行，况且“失其所与，不知”，巧妙化解了郑国的危机，让晋国也因自身利益而退兵。

      总而言之，烛之武此番只用只言片语，三个假设，就从利与弊等方面悄然破解了秦晋联盟，就是其对时局的洞察、两国利益的深刻剖析。游说中暗线明线的并行和长运眼光的综合游说艺术。真可谓“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄兵“啊！

《道德经》中有言：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”正所谓细节决定成败，一个人想要成就一番大事业，就要从不起眼小事做起，从细微之处入手。 

诸葛亮曾说过：“大事起于难，小事起于易。”要做大事，先做小事。一屋不扫何以扫天下？例如在日常做作业时就应该先养成仔细读题审题、勾画限制条件的习惯。搞懂每一个选择支，才能在考试时挥洒自如。

而海尔张瑞敏也说：“把每一件简单的事情做好，就是不简单；把每一件平凡的事情做好，就是不平凡。”

狄更斯被问到如何成为一名写作天才的问题时回答到：“天才，就是注重细节的人。”或许再平日里，我们总觉得学着不会很难，总体也较轻松。可为什么一考试就现原形了呢？一、熟练度不够。平常做题大多是学什么练什么，可见连题都不必读完就能直接判断。可到了考场上知识综合，就难免会让人困惑。二、时间问题，在搞懂的基础上，做作业时也应掌握好速度，不至于在考场上失魂。三、细节问题。规范的过程、规范的草稿书写，应该从平日做起。

汪中求先生在《细节决定成败》一书中说：

“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、平凡的事。

也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是学习，是生活，是成就大事不可缺少的基础。”

为什么有的学科扣分多？1.第一遍算不对，读题不仔细 2.跳步漏步小分致命。就算尝试草稿纸新用法也终究难免算几次都犯同样的错误。例如说，数学考试大概有几种境界—①大题不会，只能做好基础努力偏分 or 能做完、会做大题，反而因计算处处失分②迅速、极速、狂做，有可能在大题上跳步③气定神闲，有自己的节奏，能一次性做对、不慌不忙。

为什么有的学科又能上升呢？因为有勾画。为啥有勾画？因为被坑过无数次。应哥说：“一看就是没被坑得多。”那么，除了“创伤性”“补偿性”勾画，我们还要怎么做？大概是在仔细审视中发现新坑点、新疑点，进而百炼成钢。

细节，需要时间去雕琢。潜修迈进，达才成德。

“安逸，四川话里表满意、舒服。可是，作为学生、特别是树德中学的学生，这是不可能有的。”——◼️安一

子曰:“居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。” 蒙田也说过：“人最难做的是始终如一，而最容易做的是变幻无常。”

人世多繁华，灯红酒绿尽是喧嚣，世人多浮躁，功名利禄与万千诱惑，哪里还能静下心来，在自己的心田修篱种菊。成功的花儿，常开于宁静。为此，面对大千世界纷扰，我们应当舍弃对外物的迷恋，专注于自己的内心。

根之茂者其实遂，膏之沃者其兴晔，古人所言极有道理，每一棵大树参天之前都专注于树根的生长，也正是树根的茂密才为它以后的生长道路打下了基础。

世间多浮躁，然而真正的宁静并非要如陶潜一般结庐于人境，避开车马喧嚣，而是要懂得去专注自身，心田亦可为东篱，只要心中有一片净土，管它春夏与秋冬，只为这心田灌溉，日日又年年。愿以安一作沃土，来育心中之幽菊。

今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰。

河水掉落万丈悬崖，形成美丽的瀑布，河水流过的地方，滋润万物。 你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥塘。你所认为的舒适圈，那不是舒适圈，是在沉默中死亡。

我向往远方，远方有我想要的东西。我不知要去往何方，但我已在路上。不能到达的地方都是远方，而去过的地方已成过往。我不去想能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

2021，精益求“精”，宁“静”致远，开拓“进”取，万类霜天“竞”自由。

  “凭什么！”

 那是我人生中第一次如此决绝地叩问自己。

 小学时代，他是我最大的对手。在班上，我的声望不比他低，论说成绩，我不让他分毫。可偏偏，凭着那些科学发明，他是学校的红人——国旗下讲话的主持人是他，学校把所有资源都给他。而我，什么也不是。

大队委竞选，所有人在各个班级间奔波演讲，唯有他，却能身后有“长枪短炮”追随，小技法引得早听闻他大名的学弟学妹们阵阵惊呼。我呢，每次宣讲都被迫与他一起，尽心制作的展板、视频都黯然失色。一张张票交往他的手中，我只是衬托！

结局自然是他夺魁，我已司空见惯了。只是没想到，还有更大的刺激等待着我这个低靡的失败者——爷爷把他获奖登报的那一栏贴在了我一进门就能看见的地方！

内心的崩溃达到极点，我冲进房间，泪止不住地落。同一件发明，他能连续获奖多年，当然也有学校的支持。“凭什么！”我直直地叩问心底。我从不知道有这样的机会，我明明不比他差，但从来不会有这样的舞台让我绽放。

泪止，我突然意识到，他与我互视为对手，我实际上同他比的资格都没有！终究是我不够强大、站得不够高。如若依旧这样过活，我永远只会是群众演员中的一员。

那怎么办呢？走吧！

住校、频繁的考试、晚自习…过往学校的种种都被颠覆。在往日同学们开展着各种活动时，我面临着雪片般的卷子与成绩；当他们满足于快乐的学习时，我在这一年间指上磨出了茧；当他们安稳地睡去，我在宿舍里忍受离家的孤独，听着秋雨滴答…

那段日里，我才发现世界有多大。原来凶猛的同龄人如此之多，原来竞争是如此地激烈，未来还有多么艰难的路要走。我仍记得，刚入学的那个月，我无可避免地做着数学考试的梦——在考试结束没有完卷的惊吓中坐起，原来是起床的铃声。

在周周日日月月的考试间，在沉沉浮浮的分数间，我在风浪间挣扎着成长。逐渐，我在题海中杀出一条血路，也能在书写的疾速间获得酣畅淋漓的成就感。

终于，在一次大型考试中我夺得全市第一，生平第一次收到如此多往日老师与同学的赞许。原来，真正的对手不是他，而是我自己。从前种种，是软弱的自己甘于平庸；现在，打破过往的安逸，我浴火重生！

一年过去了，我们竟在同一所初中。一年间，相信他也经历了许多，正如从前的我从未想过，在12岁那年，我一夜从儿童成为少年。擦肩而过，我们素昧平生。彼时我也释怀，对手从他变为曾经的自己，我才发现，原来站在更高的境界，便不再顾从前的恩怨，只是风雨兼程，去迎接明日的辉煌。

我大概要感谢曾经的对手，让我渡过这人生转折点。而现在，明日的对手，在镜子的那头，告诉我：不要停留。

 “鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜，若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来……” 未见其人，先闻其声。鲁迅先生那宛若黑暗波涛中伟岸灯塔的形象立即被一个拿着烟，不住笑着，胡子随之抖动的中年代替了。萧红那细腻的笔触，为我们揭开鲁迅神秘的“面纱”，让我们领略鲁迅先生人性、平和的一面。

回忆录主要记录个人所经历的生活或所熟悉的历史事件。当然，本文则主要记述萧红与鲁迅交往的事件并表达其对鲁迅先生的印象。萧红的语言是朴实的，富有女性的细腻和其独有的简练深刻，在表述对鲁迅先生的多重情感中亦显示出萧红本人的个性和思考。本文结构没有严格的逻辑顺序，而是将断断续续的画面当成一颗颗珍珠，组织成一个丰满的璀璨珠宝，运用蒙太奇的手法，多角度、立体地刻画了鲁迅人情味的形象。

在本文中，鲁迅先生并不是大家印象中的“文、思、革”，而更多是作为父亲、丈夫、师长等等。走进鲁迅的家，我们体会到其家庭的和谐朴素。为人父，鲁迅先生充满了对海婴慈祥的爱，房间中挂着海婴的画像，给他买玩具。海婴每晚必喊：“爸爸，明朝会！”当时鲁迅病重，声音微弱，海婴没听见，便接连着喊：“爸爸，明朝会！”他于是挣扎着放大声音回应，紧接着便猛烈的咳嗽起来。而海婴没听见，只道：“爸爸是个聋人。”真令人哭笑不得，心中多了一份对鲁迅先生的心痛。为人夫，鲁迅先生尊重妻子，文中也不乏对许先生的描述。许先生勤劳、节俭、善良、聪慧、体贴，两人相濡以沫、互相扶持。在鲁迅病重时，她“心里存着无限的期望、无限的要求，用了比祈祷更虔诚的目光，看着手里选得精精致致的菜盘子，而后脚触着楼梯上了楼。”与其说他们是恩爱的夫妻，不如说他们是志同道合、伉俪情深的“战友”。对许先生的描写，正侧面突出了鲁迅先生坚毅、执着、平和的一面。

不光是对鲁迅失生一家生活场景的描绘，文中也暗藏着萧红本人的一些思想情感。写鲁迅先生“踢鬼”这一事件时，萧红说：“我想，倘若是鬼常常让鲁迅先生踢踢倒是好的，因为给了他个做人的机会。”一个盗墓的假鬼被鲁迅一脚踹个半死，原形毕露。萧红这句话意味深长——

“我们需要踢一踢假鬼，给其以警示才能让他做‘人’！” 这句针砭时弊的解剖，同时也表达了萧红对鲁迅以纸笔代刀枪，“呐喊”以唤醒国民的由衷敬佩。

      鲁迅之于萧红，亦师亦友。他是萧红文学生命里第二道风景。没有鲁迅，就没有后来的萧红。初入上海，萧红举目无亲，是鲁迅接待了她，为她提供帮助。在身体每况愈下的日子里，他仍愿为了萧红写介绍信，忍着病痛为《生死劫》写推荐语，关心她的生活……在鲁迅眼里，萧红是单纯的，文字里有异于时代的气息。她从女性的视角描摹着底层的呻吟和呼叫，对此鲁迅尤为珍视。于此反现，鲁迅为人师友，的确辛勤培植晚辈，情深义重、慈祥宽厚，对其寄予厚重的希望。

     本文并没有从正面追忆鲁迅的丰功伟绩和高贵品质，也没有历数鲁迅的著作和对人类的贡献，而是用一个令人印象深刻的生活片断展现其博大的胸襟、丰厚的情感和高贵的情操。在字里行间，我们能体会到鲁迅先生是一个追求真理的猛士，是一个不卑不亢的学者；亦能体悟他为人主，和蔼宽厚、平易近人；为生活之主，潇洒、轻松、生活化、幽默风趣、细腻体贴，更富有洞察力。鲁迅先生在《墓碣文》中写到：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”我们，也在萧红笔下鲁迅《深刻与伟大的另一面是平和》中，在其生活的细节里渐渐构建起鲁迅先生多面、完善的形象，从平和与平凡中重新参见其深刻与伟大。

     心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。或许，这样的回忆录中并没有鲁迅先生振聋发聩的惊世名言，但在这温馨但微凉的平和中，我们得以窥见历史枯枝间那个月下点烟的老人，感受那朦胧与沈寂间如炬火般炽热的心，那黑暗中唯一的光束.....

“篱笆那边 有草莓一颗 我知道，如果我愿 我可以爬过……”诗的伊始，便蹦出了一个单纯活泼的孩子。她是如此地渴望着篱笆那头鲜红欲滴的草莓，发出一声赞叹：“草莓，真甜！”未尝其味，却早已想象到了那小小果实的甜美。此刻，视野间似乎只剩下了这颗金光闪闪的草莓，世间的所有美好都浓缩在眼前。只要爬过了这道篱笆，那甜美就会滋润到心底，点亮今后的每一天！

 可是，“脏了围裙，上帝一定要骂我”，当她馋诞欲滴即将翻上那矮矮的篱笆，却有一股“怕”的力量拦回了她的小手。“上帝”竟会苛责一个小女孩儿弄脏了围裙？那这“上帝”简直像极了唠叨着孩子调皮打脏衣服的妈妈呀！

 大人们如上帝保护我们不受其伤害。但如果，那草莓是美好，理想与自由呢？大人们或许会说：“等你长大些，便不用爬那篱墙，可以坦然地走近，摘下那颗草莓。”是的，如果我们做的足够好，就会轻松获得那颗草莓。不必脏衣，不必费力，因为你成为了时间的上帝。

 但，时间不等人，当我们历经沧桑归来，是否还有少年心，还有对那“草莓”的冲动与执着？当大人们站在篱笆这头，可以轻轻抬腿跨过去获得渴望的美好，他们会否行动？如果，“上帝”是个孩子，他一定会爬过，可现在，他不会。小王子说：“所有的大人都曾经是孩子。不幸的是，其中记住这一点的并不多。”大人们不会翻过，只因面前有篱笆，有“规矩”。他们千帆历尽，却在前进中将彼岸推得越来越远，成为可望而不可及。“可远观而不可亵玩焉”的水月镜花，生生将其化作海市蜃楼。是的，我们终成了自己的上帝，却给自己设下一道又一道藩篱，折了梦想的翅膀，空余自己和理想间的厚障壁。

      “三美”，是新月派的新诗主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。徐志摩先生作为新月派的代表诗人，在他的绝唱《再别康桥》之中就综合体现了三美艺术。

      诗歌语言清新、节奏灵动，极富音乐美。诗中反复运用了叠词，如“轻轻”、“油油”、“悄悄”，增强了节奏感。而首尾两节节奏形式相同，颇有回环往复、余音绕染之感。再者诗歌随情感起伏而换韵，怀来、江阳、遥条、中东皆俱，时而激昂时而惋叹。再是音尺：诗中一、二、三字尺灵活转换，体现出徐诗婉转飘逸、潇洒灵动的独特魅力。

       再有建筑美：一、三句诗顶格、二、四句空一格，结构有变化；再者一、三句短、二、四句长，小节呈阶梯状，层次递进，显出视觉美。

       再谈绘画美：“金柳”、“柔波”、“星辉”。“软泥”、“青荇”这些意象既具暖调之柔美，又颇具动态感；各小节连贯中又有视角转移，动静结合、虚实相生，独立成为一幅幅瑰丽的画卷。

       闻一多先生曾说：“越有魄力的作家，越是要戴着格律的脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。“看来，诗行整齐一致的建筑美，色彩缤纷的绘画美，和节奏和谐、声调回环往复的音乐美，三美有机结合，才使得《再别康桥》成为最能显示诗人才情和个性的一首诗，也成了一首影响中外、百世流芳的别离诗。

雪落·寒窗

            ——记2021年成都第一场雪

《菜班的冬》

当你不再那么轻易破开床的封印，

当你看见同学们由白变红，

当你走过桌间却总有文具为你“五体投地”，

当你无数次被吆喝着带上门；

当绿萝的叶子飘动起来，

当馆长只青睐温暖的臂怀，

当你在课上昏昏欲睡，却背脊一凉！

——寒窗外，有智槐～

《代替》

我多想，

有人替我上学，

让我在被窝里冬眠。

我多想，

有人替我做操，

让我保留一些温暖的呼吸。

我多想，有人替我……

可是，我却不要有人代替——

我去淋这冬天里的第一场雪！

《控诉》

雪，你好调皮！

以为你温柔，

你却，

粘了我的发，湿了我的围巾。

封了我的嘴，冻得我一个机灵！

哼！

就仗着，你第一天来，

我们得让着你！

《常态》

【人生来爱美。爱花开、雪落、月圆。

生活却教我们去爱它的常态。】

四季轮回，

终有花开花落阴睛圆缺。

南国的冬，

有没有雪，都将继续。

多年后再回首，

回忆使一麻袋琐琐碎碎，

化作了那一场雪。

荆轲其人

历史上人们对荆轲的评价众说纷纭。司马迁称：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”陶渊明也诗曰：“其人虽已没，千载有馀情。”左思也在《咏荆轲》中道：“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧。”当然，也有许多人认为荆轲只是匹夫之勇，以己之力抵抗秦的统一简直如螳臂当车。例如鲍彪为《战国策》作注时说：“轲不足道也。”朱熹也称：“轲匹夫之勇，其事无足言。”苏洵也评价荆轲之行为“始速祸焉。”有很多人认为太子丹与荆轲都不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也没有洞察秦的统一是历史的必然趋势，但荆轲不畏强暴，不怕牺牲，爱民敢当的气概仍被人们传诵至今。例如京剧脸谱中便给了荆轲红色的三块瓦脸，象征忠勇有血性，额头至鼻画一匕首代表他刺客的身份。

 春秋战国至秦汉之间，出了一些很著名的刺客。司马迁所著《刺客列传》更为这群视死如归、忠勇豪壮的壮士添了几分传奇、神秘色彩。其中，荆轲刺秦的故事最为人们所熟识。我想，这大概是因为他并不是同其他刺客为报私恩而以命相报，“士为知己者死。”而是为“公义”。在太子丹初与荆轲交谈时，判轲便道：“此国之大事，臣弩下，恐不足任使。“他将刺秦看作“国之大事”而不是帮太子丹解决私人恩怨，这一点便足以深深打动人民的心，将他奉为敢于反抗强秦之暴政的英雄。

我认为荆轲实为一个有勇有谋、敢于与强权叫嚣的英雄，但不幸的是，他成了一个刺客，用匕首刺秦王，真正用手实施刺杀秦王的人。他能做足前期工作，取樊将军头函，督亢之地图，买通秦王宠臣来打动秦王；也能在正式见了秦王、秦武阳色振恐之际以打趣破解危机，分寸不乱；亦能在行刺时群臣皆惊、卒惶急不知所为的情况下与秦王八番交手，任凭断了左股，被八创也在最后时刻以箕距之态嘲讽秦王，使其在之后目眩良久。可错就错在，他还是做了错误的决断。第一，在他与樊将军浅谈刺秦的具体过程时便想“左手把其袖”，这最后给了秦王脱身的机会，

白费了那柄使人血濡缕，立死的七首。其次，他在临行时等人俱行却被太子丹一激便恼怒起程。我想，能让荆轲等如此之久的，一定是一位真正的“刺客”，而不是秦武阳这样的小孩。试想，若那人到来，三人上殿，其人持地图刺秦王，便不会落得荆轲本为辅却上阵行刺最后赔了夫人又折兵的情况了吧。最后，我认为，荆轲是在最后关头怯懦了的。当时之情，若立杀秦王便必死无疑，但他并不想死，就选择了太子丹所提劫持秦王，让其归还土地，犹如曹沫那般，希望能同曹一般完归，于是造就了最后的悲剧。只是，无论如何，我们都应敬佩这位高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的真壮士。我们也希望，古往今来，中国一直会有这般不畏强暴，敢于挺身而出的英雄。

上周末，我和我的新队友们一起参加了2020年度的Asdan西南赛区商赛。在此之前我曾参加过两次商赛，体尝过失败的苦涩，也取得过全明星赛全国银奖的荣耀。在我看来，商赛其实就是一场跨越海洋的旅程，或许最开始划定目标很简单，启航时充满了期待，但谁也预料不到途中究竟会发生什么，到处都是暗流涌动。但这也是商赛的魅力所在，穿上正装的那一刻并不代表我们会星光傍身、前途坦荡，这只代表我们束缚着自己、绷紧了神经，为团队而战、为奔波和劳累而准备就绪。

商赛带给我的最重大的收获并不是拿了什么奖、获得多少名，而是给我们一路的汗水、泪水的一份回馈。真正在路上，我们才会发现人外有人，我们学会去找到志同道合的人、学会去团结、学会去互相理解、互相激发潜能、学会共同承担、学会在最最痛苦的时候仍然保持坚韧......这便是生活的真谛。所以，在这条路上共同走着的同伴，无论是曾经的对手还是前前后后的队友，我们都在商赛里蜕变自我，我们都将继续向前走、向上走。

跳出小小的商赛，四顾寰宇，恰逢世界百年未有之大变局，国际国内政治经济形势，正在发生着复杂而深刻的变化。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，我们需要统筹中华民族伟大复兴战略全局，和充满挑战的战略机遇期。我们同样需要找到志同道合者、学会去团结、包容互鉴、同舟共济风雨兼程、在最最艰难的时候依旧不忘初心。正如党的十九届五中全会精神所讲，我们要保持战略定力，办好自己的事，认识和把握发展规律，发扬斗争精神，树立底线思维，准确识变、科学应变、主动求变，善于在危机中育先机、于变局中开新局，抓住机遇，应对挑战，趋利避害，奋勇前进。 

志合者，不以山海为远。志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐。作为新时代的树德青年，我们要牢记初心使命、勇于担当作为、善于攻坚克难，同心同德，顽强奋斗，以个人之志为航向，与中国梦、时代梦汇流，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，创造新的历史伟业！

背着书包在校园里彳亍着，又是一年的九月，又是细雨朦胧的午后，我只想着一件事：我不可能回到过去了。在高大的银杏下停留，在那熟悉得不能再熟的跑道上停留，又是学生们跑步时齐时乱的步伐声，又是汗水和赤诚挥发在空气中的气味，我心里只默念着一句话：可是我不可能回去了。望着那两栋教学楼，瞥过一抹紫色，脑海中的记忆在翻腾，眼光忽又逃开了：只是我身上贴着别的校服，重新怀着满格的热情了。看着头顶灰蒙的天空，似有什么浪潮在涌动，眨眨眼又什么都消失了。眼眶似酸非酸，我实在不知是该笑还是该说，只闭了眼，不再去想。清冷的雨丝点在脸庞，呆呆地伫立在天地之中。等到心里有什么东西熄灭了，才有些明白过来，我大概一定是不应该想回到过去了。

意念驱动四肢转身，决然离开。只是自始至终，我都没再看那三角梅一眼……

两天短暂的考试，几张薄薄的试卷，多少欲说还休的话语，几许曾经拥有的美好记忆......结束了，一切都结束了。“凡所过往，皆为序章”。与可爱的52人相遇，我们将一起走过阳光与细雨，在高中知识的浪花里徜徉，在树德校园的美丽中畅想。埋下头去，眼前是题海，尽头有梦想；抬起头来，父母亲朋含笑，岁月依旧温柔。

秋日将尽，寒冬再来。

十月，慢慢熟悉，悄悄希冀；十一月，再组战队，商赛拼搏；十二月，心怀梦想，剑指远方。

山河依旧，四海清平，岁和时丰，河清海晏。又是一岁冬绥，但却没有昨日的悲，满是今天的乐。在一点一滴中与你们慢慢相熟，一起嬉笑怒骂，一起鲜衣怒马，一起看世界之大，一起思天地之远。手牵在一起，便有无穷勇气面对一切，便有无限力量前行不尽。长路漫漫，你们相伴；岁月悠悠，你们相守。与你们相遇是多么幸运，和你们携手是多么快乐。如今我依旧心怀梦想，保持热爱；依旧心存山海，奔赴前方。不畏春秋冬夏，匆匆芳华；不惧将来过往，满是阳光 。

这一年有喜有悲，有趣有盼。但不论如何，都过去了。我与旧事归于尽，来年依旧待花开。2021，万事胜意。

菜班，我们同在！

站在岁月的肩头回望过往，2020的一幕幕似乎仍在眼前。春夏秋冬，年华更迭，是什么在成长？又是什么在坚守?

严冬未过，星河长明。

一月，盼望寒假，盼望长大；二月，疫魔忽袭，寒冰肆意；三月，举国同线，共克时艰。

那个冬天很冷，不仅温度，更说人心。庚子新年的欢喜被一场忽然爆发的疫情折去多少，生与死之间的距离似已无限趋于可怕的零。猝不及防，便开始了与时间的赛跑，本在想着的寒假漫漫被迫由梦化作现实；稳下心神，便开始了在灾难中的成长，现实中亦在凭着小小屏幕进行着与外界的交流。也有过上网课的新奇，也会有过无法见面的遗憾，也会有过闻声不见人的迷茫，也会有过眼酸心累的悲伤，但那些受过伤的地方终成为我最强壮的地方。我同样庆幸生在这里，这个伟大的祖国，她或许会受伤， 但她受过的伤里总含着养分，让她成长。总有一些英雄在平凡中伟大， 总有一些静好因他们而精彩。

春夏之交，再泛生机。

四月，网课初休，重见战友；五月，樱花将灿，雾尽风暖；六月，夏日炎炎，卷如雪花。

2020年4月，网课结束了，我们重逢了。即使隔着厚厚的口罩，我们彼此却都能看见下面充满希冀与欣喜的笑颜。是的，我们已经快成功了， 祖国也快成功了！我们也一起心忧过今日感染新增了多少，我们也一起畅想过暑假去哪些地方干些什么，我们也一起吐槽过学校饭菜的三年不变的难吃程度......二诊、三诊、会考、体考，一场场考试就这么过去了，做过的卷子也像流水般攥不住，从指尖溜走了，或化作拼搏时的汗滴，蒸发在陕西街的银杏树下。转眼也定下要去的高中，有些朋友终要分道扬镳，有的人终是道不同不相为谋。遵从自己的决定，我从未感到这般自由。

七月，盛夏蝉鸣，中考来临；八月，不负努力，未来可期；九月，金秋叶舞，遇见生熟。

      人间草木，与你相拥。

      “如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会，它们很温暖，我注视它们有很多很多日子了”。

  05

      谈到汪曾祺，相信大多数人都会联想到那书中令人垂涎三尺的美食，或是鸭蛋和咸菜茨菇汤，或是豆腐和栗子。

      “已识乾坤大，仍怜草木青”用来形容他再合适不过。但初看他的文章并不很有耐心，他的文章里没有什么大道理，都是日常生活的小事情和身边的花花草草，平淡而朴实。他的文字一段一段读起来就仿佛有了独特的魔力，让人同他一般对生活的其他面淡然的一笔带过，开心的沉浸在自己的小世界里。

     《人间草木》开篇即写：“寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中。”不同于季羡林先生的散文中对大自然的歌颂，汪曾祺先生的《人间草木》更多的是对生活的感触，多了几分烟火气，而不是纯粹的记述自然之美。汪老平淡的言语也是真实的，宛如午后的一杯清茶令人心旷神怡，题材细至每一株草，每一朵花，大大小小，花草树木人，无一不写，无一不究；就如同生活中的“柴米油盐酱醋茶”，一样不少，一样不缺。

  06

       欧阳修曾说：“草木无情”，而汪老在《人间草木》中对草木的描写让我窥探到了那被草木所掩饰的深深情思。草木是否有情，不在于草木本身，而是如何对待草木的自我。汪老将自己的生活态度通过草木映射于我们眼中，他的草木即是他的世界，而草木的情自然也就是汪老的情。

       人间草木，不只是喜爱，更是回味。对汪老来说，一棵草便是一件往事，一段深情。“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”草木无情，却依旧眷恋光阴，更何况是有血有肉、有七情六欲、喜怒哀乐的人呢？“在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。”让我感受到了汪老积极的生活态度。虽身陷泥泞之中，仍保持一颗向阳的心；虽身迷繁华之地，仍保持一颗纯洁的心。

    07

       他们一定互相注视了很久。他能准确地叫出它们的名字，尽管它们原不起眼。

       他爱写草木。虽写的是草木，却觉得有人，且呼之欲出。他喜欢大自然的美，他是热爱生活的。就像他喜欢的诗句“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。

    08

        择一处微凉的黎明，凝视东方之既白，会有一位精神明亮的先生与你按时看日出。

        挑一个宁静的午后，注视绿叶与文字，会有个可爱的老头对你说“来和我的花聊聊”。

      王开岭先生的文字有时读来像坐火车，时而是眼睛，时而是心。

      堵塞与畅快，思想上的共鸣与助燃…

      博喻，思想，隧洞，光亮。

     掀开厚重的灰色窗帘，硕大而耀眼的红日凝视我，是温暖还是烧灼？

      黄色的黑洞，将升华着的我漩入文字的洪流。

 02

      原来，雪花膏般的雪花，出自这里。

      于是，常常看着《精神明亮的人》，溺于语言之间，就会突然一个寒噤

       ——若是出了含义题，我该怎么解答呢？

       惶恐。

  03

      不知从何时开始，我始终盛放着我的“爱，恨，与平静”。

     我喜欢看夕阳西下，看红日在金云间沉沦。我总感到，在那些歌里，我在太阳并肩的地方下坠。倾斜的地平线，太阳射出两道水平的光剑，像即将撞进地壳的超新星。我和他只是对视彼此眼中的光，无言，只是一起下坠。脚下是翻涌的，城市的浪潮。

        只是，我只是站在地上，“世界像一块烙铁，从猩红、滚烫、凌乱，一点点变凉”。我像一株从两块混凝土路砖间破土而出的野草，拼命伸着头，渴望地看着头顶的青空。我不在空中，只是一点点踩紧脚下的土地。

       我也是走夜路的人，在夜色的罩护间，我携晚风走过人群，鼻尖的温度一点点消失。身旁的声音一点点辽远而去，我只觉得洒脱。

       “青春的特征是空荡，是孤独…孤独，是多么大的精神优势。它一点不需要同情，只能被怀念和羡慕。”

      我的幻想的世界，我也希望按时看日出。只是现实让我们披星戴月，我奢望按时看日落。

      “即使在一个糟糕透顶的时代，一个心境被严重干扰的时代，我们能否在抵抗阴暗和障碍之余，在深深的疲惫和消极之后——仍为自己积攒下一些美好、明净的生命时日，以不致辜负一生。”

       可是，平静大概也是最害人的东西。

       孤独是一个好词。

      “孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有走兽，有飞虫，足以撑起一个盛夏傍晚的巷口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中。人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。”

     

END

2021.春