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薄 勇
吴 岩
赵龙梅
计春林
牛金凤
闫淑英、赵 静、高秀辉
孙彥民、付红霞、刘永吉
李玉梅、姚 利、吴春霞
55873011
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150228
黑龙江省五常市营城子满族乡中学校
编辑委员会
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CONTENTS
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《习近平教育重要论述》
------------------薄勇校长
朗读者《初心》-------------------------------薄勇校长
《平凡的世界 》读后感---------------------薄勇校长
那城，那人，那条河----------------------------赵 静
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目录
CONTENTS
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《遥远的向日葵地》----------------------------吴春霞
我站在高高的城岗上----------------------------吴春霞
与文字共欢喜----吴春霞
冬日暖阳---------高秀辉
快板《赞营中》--闫淑英
“读书共同体”小记-闫叔英
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目录
CONTENTS
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在李重光的世界里走一遭
-----------------------赵静
《活着》---------刘永吉
诚信如金---------计春林
《长津湖》------张红玲《藏羚羊跪拜》-张红玲
读书随想-------- 张淑波
旅行--------------吴春霞
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目录
CONTENTS
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追忆母亲---------闫淑英
只要生命还在，一切
终将过去---------刘月荣
你从我的世界路过-赵万清
《岛》读后感-----苏景云《启航》朗读感悟------------------------------苏景云
幸福是什么------吴晓玲
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目录
CONTENTS
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《活着》读后感----王晓红
《神逻辑》的思考------------------------------王平阳
《病隙碎笔》---牛金凤
《肖申克的救赎》-------------------------------李玉梅
《麦田里的守望者》----------------------------李玉梅
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教 师 专 刊
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5、坚持扎根中国大地办教育
6、坚持以人民为中心发展教育
7、坚持深化教育改革创新
8、坚持把服务中华民族伟大复兴作为教育的重要使命 9、坚持把教师队伍建设作为基础工作。
三、我们要贯彻落实教育重要论述，承担起新时代教育的新使命
1、我们必须坚持立德树人为教育根本任务 ，摒弃应试教育，发展素质教育，培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人。
2、我们必须坚持党对教育事业全面领导，让思政课融入到学校工作各个方面，使教育发展的政治保证更加明确。
3、我们必须加强师德建设，建设一只有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的“四有好教师”不懈努力。
4、我们必须坚持改革创新，以问题为导向，破解教育发展过程中的难题，以咬定青山不放松的韧劲攻坚克难。
5、我们必须走到学生身边，走进学生心里，俯下身子传道授业解惑。
习近平总书记教育论述既高屋建瓴，对教育发展进行了顶层设计。又扎根于实际，着眼于教育的实际问题，可操作强。只要我们认真学习，认真践行，必定在这一理论指引下，师生精神面貌有更大程度的提升，学校也会有更大程度的改变，办让家乡人民满意的教育才会变为现实。
《习近平教育重要论述》——感悟
文/薄勇
习近平总书记教育重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是马克思主义原理同中国教育具体实践相结合的最新成果，标志着我们党对教育规律的认识达到了新高度。学校的改革和发展都要坚持以习近平教育论述为根本遵循，做为一名基层学校校长，我也一定要在学懂，弄通，践行方面下功夫。接下来，我简单谈一下自己的几点感悟：
一、我们教育人要转变教育观念，用新理念武装自己的头脑
习近平教育重要论述是结合我国的教育实践中形成的新理念新思想新观点，立足于长远发展，立足于教育实际，我们过去的教育理念已经不能适应当今和今后教育发展的需要，教育工作者是实施教育的主体，我们首先需要转变，反思和改变我们一直以来都在坚持的想法和做法，我们只有学习，也必须学习。只有我们真正的改变，新理念新思想新观点才会真正践行，我们的教育才会在有真正的改变。
二、我们要深刻领会重要论述的科学内涵
1、坚持党对教育事业的全面领导
2、坚持把立德树人作为根本任务
3、坚持优化发展教育事业
4、坚持社会主义办学方向
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国巨人姚明也做到了，他的事迹鼓舞和感染着中国一代人，他忍受了常人难以忍受的痛，成功后他仍然谦逊低调，继续为中国篮球事业贡献力量。对他来说，可能初心不是地位，头衔，而是大家真正可以去模仿.喜欢，运用，并对大家真正有益的东西。他的事迹再一次告诉我们，初心的形成可能很简单，但是它的完成却是一个艰苦而漫长的过程，真正的高贵是优于过去的自己。
写到这里，不由问自己，我的初心是什么？我的初心还在吗?记得小学时候，那时候成为一名老师就是自己最大的理想。高中的时候一次班会课，老师问我你的理想是什么？我说实现自己的价值。那时自己理解的价值到底是什么呢？是出人头地吗？今天自己有机会成为一所学校的校长，可能我更应问自己，自己为什么当校长？当什么样的校长了？一次次的自问，一次次触碰，我仿佛找到了初心，找到了自己所有愿望誓言和梦想当中离自己最近的那颗心。
朗读者《初心》读后感
文/薄勇
今天是元旦假期第一天，放下了学校的各项工作，孩子的事也不用管了，一下子轻松了好多，甚至过的有些懒散，睡得晚，起的更晚，可这样的日子不是我想要的。正如鲁迅先生所说：我觉得那么躺着过日子，是会无聊得使自己不像活着。于是我和女儿一起制定了假期计划，我监督她学习，她监督我读书，我们一起约定，尽量少看手机。家里的书不是很多了，我随手拿起了朗读者这本书，读到了初心这部分内容，虽然读过了，但再次读起来，仍然是越读越有味道，越读越让人深思。
什么是初心？初心可能是一份远大的志向，无论成功还是失败，我都要勇敢的去尝试。初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。有的初心，走着走着就丢失了，而有的初心，走的再远，我们会依然会坚定的靠近它。不忘初心，方的始终。这看似简单的一句话，却不知道能真正做到的有几个人。清华大学副校长薛其坤做到了，他来自山东临沂的一个农村家庭，从小立志成为一名科学家，他带领的团队在量子研究领域取得重大成绩，他的治学之道就是他的初心之所在。丹顶鹤的守护人徐卓和她的家人们做到了，她们守护着丹顶鹤，守护着鹤乡，她们为此甚至可以不要金钱，不要家庭，不要地位，不要应得的一切，甚至连命也不要了。她们活成了最初期待的自己心中的样子，而不是别人期待的样子。中
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“黄原揽工的孙少平,已经又换到了另一个地方干活.这次他是在城里一个单位的建筑工地上当小工.……他本以为,他的脊背经过几个月的考验,不再怕重压；而没想到又一次溃烂了――旧伤虽然结痂,但不是痊愈,因此经不住重创,再一次被弄得皮破肉绽！这是私人承包的国营单位建筑,……因为工期长,所有的大工小工都是经过激烈竞争才上了这工程的.没有人敢偷懒.谁要稍不合工头的心意,立刻就被打发了.在这样的工程上要站住脚,每一个工匠都得证明自己是最强壮最能干的.少平尽管脊背的皮肉已经稀巴烂,但他忍受着疼痛,拼命支撑这超强度的劳动,每一回给箍窑的大工背石头,他狠心地比别的小工都背得重.这使他赢得了站场工头的好感.不久,总包工头宣布给他和另外两个小工每天增加二毛工钱.……晚上收工以后,……少平倒不急着睡,也不去街上；他通常都蹲在院子里的路灯下看一会书.……这使他无比艰辛的生活有了一个安慰.书把他从沉重的生活中拉出来,使他的精神不致被劳动压得麻木不仁.通过不断地读书,少平认识到,只有一个人对世界了解得更广大,对人生看得更深刻,那么,他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福. 孙少平现在迷上了一些传记文学,……他读这些书,并不是指望自己也成为伟人.但他从这些书中体会到,连伟人的一生都充满了那么大的艰辛,一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢？”
为什么少平在平凡的世界中不平凡？为什么在困难面前可以勇往直前？很容易得到答案，虽然他的物质世界是贫乏
奋斗者，自强不息！
-----分享《平凡的世界》读书心得
文/薄勇
《平凡的世界》这本书是孩子中考后我为她买的，我第一次看这本书是二十多年前在哈尔滨念书的时候。疫情在家，进入不惑之年再读这本书，感觉又找到了属于自己的青春回忆，越读越不忍释卷。确实是这样，我们可以平凡，但不能平庸。什么是人生？人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，奋斗者，自强不息!《平凡的世界》荣获“茅盾文学奖”！30多年了,《平凡的世界》依然魅力不减,暖人至今.书中很多人物都深深的感动着我和感染着我，今天我主要选择孙少平和他的父亲孙玉厚与大家分享。
孙少平：物质上的贫民，精神上的贵族。
孙少平是一个穷困的农村青年，然而他又是一个读过书有知识有理想的农村青年。他生活困苦，却内心丰盈。读高中时他吃的最差、穿的最破，却能不计前嫌在危难中对伤害过他的人伸出援手；步入社会，为生存他背石块睡烂席，受尽白眼，却能在重负荷的体力劳动之余坚持读书思考，保持着精神的高洁；他出身农村，家境贫寒，却能与那些出身“高贵”的人并立而行不自卑……
我接下来与大家分享书中的一个片段――
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他是个没本事的农民，不可能让孩子们在这世界上生活得更体面。他只是拼老命挣扎，让后人们像一般庄稼人那样不缺吃少穿就心满意足了。”看到这一段，我就想到了我的父母，我在念高中的时候，因为家里穷，父母既盼我回家，又怕我回家，为了供我念书，开垦点荒地，父亲累倒在池梗边。同学们，你们的父母又何尝不是这样对你们，他们在地里劳动，他们希望在家上网课的你们能好好学习，能有更好的前途。同学们，十一假期马上就到了，我希望你们能走进田间地头，不怕吃苦，在劳动中成长自己，我们要学习少平那种能吃苦的精神，在困难面前不低头，不退缩，只有这样，你们才更有本事，不做温室中的花朵，你们将来的人生才更精彩，更有意义。
优秀的文学作品不但能创造出逼真的现实感,还能成功地创造一种精神动力.《平凡的世界》给人们一种朴素而乐观的信仰:聪明、勤劳、善良的人最终会丰衣足食、出人头地；社会虽然有各种的不公平,但通过不屈不挠的艰苦奋斗终能获得成功和幸福.描写苦难的当代作家不乏其人,但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多,路遥当属其中之一.这部小说所传达出的精神内涵,正是对中华民族千百年来“自强不息”的精神传统的自觉继承.《平凡的世界》对于平凡的奋斗者而言,无疑是黑夜中航行的灯塔.。
今天，我主要分享了《平凡的世界》里孙少平和他的父亲孙玉厚，谈了一些自己的想法。书中还有少安晓霞田福军润叶金波等人物都让我印象深刻。希望老师同学们有时间认真看一下这本书。我读完这本书内心非常平静，从没有过的平静，这
的，但精神世界是充盈的。他在那种艰苦的环境中仍然坚持读书，让他认识到了更广阔的世界，内心无比强大。同学们，听到这里我们是不是有些惭愧，我们明明知道读书有那么多的好处，我们还有这么好的条件，可我们为什么不主动去读书呢？我们还应该去迷恋手机吗？亲爱的同学们，有梦不觉天涯远，扬帆起航正当时，你们的青春时光注定是不平凡的。生命的价值，就在于我们生而平凡，却敢于追求不平凡，即使是最平凡的人，也可以拥有不平凡的梦想。我们不会后悔梦想太小，只是后悔自己没有为再小的梦想努力过、打拼过、争取过，我们不会后悔结果只是平凡，而是后悔没有看到向着长期目标坚持，即便历经失败仍能抵制诱惑坚持不懈努力下去，在过程中闪闪发光的自己。
人生要你们自己去争取和奋斗，只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷时，这样的人生才是不平凡的。愿你们在新时代大潮中逐梦前行，立天下之志、怀苍生之情，以像医护人员抗击疫情的勇气和担当，以追求“个性人、成功人、未来人”特质的坚持和韧劲，以擦干眼泪不输未来的期待和执着，平凡的世界，有你不平凡。
接下来，与大家介绍一下少平的父亲孙玉厚
。孙玉厚，中国千百万农民的典型代表。
孙玉厚老实本分，任劳任怨，吃苦耐劳。但是他 “从一生下到现在，五十二年来，没有过几天快活日子。他之所以还活着，不是指望自己今生一世享什么福，而完全是为了自己的几个子女。只要儿女们能活得好一些，他受罪一辈子也心甘情愿
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种平静不是无动于衷，而是细细的品味。生活在今天，我们物质及其丰富，但我们仍会迷茫彷徨，常感到不快乐，不幸福。这都是因为我们没有生活目标和私欲过重所致。我喜欢《平凡的世界》这本书，爱《平凡的世界》故事情节和现实写照。爱书中主人公的奋斗精神。作为一名人民教师，如果有人问我教师究竟是什么？我会说教师就是一个平凡的人，作为普通人，我们需要阅读，需要时刻提升自我。因疫情在家，我们更深刻的体会到工作对我们的重要性，我们会因为从事教师这个职业，深刻认识到努力奋斗才会变得不平凡。我们也深深感受到同学们在我们身边那是多么的美好。我们深深懂得，尽管人与人会因为社会地位和生活坏境不同，但人格都是平等的，我们会尊重善待每一名孩子。我们深深懂得，孩子是最最具有可塑性的，他们随时都会发生变化，甚至让我们认不出，我们不会放弃任何一名孩子。
老师同学们:我们都是平凡世界中的一员，但只要我们努力奋斗，自强不息，我们的人生就会更有价值，人生就会更有意义。让我们共同努力，让营中的明天更美好。
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那城，那人，那条河
——读《呼兰河传》
原创：赵静
窗外，冷月撒下清辉，窗内，文字柔情满溢；还有一个我，心境如诗。
手捧《呼兰河传》，再次读完却又意犹未尽。都说文字是心情的记忆，而心情是文字的写真，而此书对我，却又有特别的意义。毕竟呼兰那座小城，是我生活学习了三年的地方。我对它是熟悉的，可我对它又是陌生的。熟悉的是它现在的模样情怀，陌生的是它曾经的历史风土人情。而这种矛盾最终合而为一然后能完美的解决，要感谢萧红的文字，从这部小说里，我找到了岁月更迭的蜕变，我触摸到了历史痕迹的变迁。
《呼兰河传》是萧红病逝前最后一部著作，因此那时的她是落寞的是孤寂的。或者可以结合她短暂的一生，我说她都是孤寂的。而纵观整部《呼兰河传》，有人说这不是小说，因为读来零零散散，拼凑一般的故事，没有固定的线索，就那么东一句西一句，好像在说话一样……是的，我也有过这样的感觉和看法，但是当我看到作家矛盾说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”时，我想我是浅薄的。站在这个时代用今天的眼光去看待过去的人与事以及那个社会，偏差自然出现。只有走进作者的内心世界，与
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呼兰城里的人，是封建的，城市本身的闭塞造成城里人的落后和愚昧无知。我想这也是萧红在此文里要批判的，当然她也有深深的同情。萧红知道，那些甘愿活在传统思想里的人们，是自怨自艾的可怜虫，如同作家矛盾所说“他们是愚昧的顽固的，甚至是残忍的，但是本性却又善良的”。这看似矛盾的话，却绝不矛盾。
人们贫穷至极，晚饭能够吃一块儿豆腐，觉得已经是超级满意的人生，小孩子的梦想竟然是开个豆腐店。一碟盐豆子也能下饭，买根麻花孩子的眼睛里泛光，贫穷往往和落后是孪生的姐妹。那个让人们吃尽苦头的“大泥坑子”，人们只是知道怎么往出拽那些掉进去的车马等，却从来没人想过把这个坑儿填上，反而因为有这个大泥坑子，人们能吃上便宜的猪肉，哪怕这猪不是掉进泥坑子而死的，而是瘟猪肉。但他们内心就认为这是掉进泥坑子而死的猪肉，甚至觉得很香……呼兰河人们信奉跳大神，用这种方法求医问药来治病，街上的药铺生意和跳大神比起来，人们很在乎神灵的作用。在这里，不得不说一下那个很重要的章节：关于小团圆媳妇。
看这个章节，我想任何人和我的心情应该是一样的，气愤，无奈，不理解却又理解……仅仅12岁的女孩子，因为成了老胡家的团圆媳妇，就要接受着本不该属于她的一切非人折磨。12岁，就因为长的大点，非要说成14岁，仅仅因为很“大方，看着不像团圆媳妇，第一次吃饭就吃了三碗”，就要接受婆婆的打骂，不，不是打骂，是摧残。天天打，为了立规矩而
她一起沿着时光的走廊，走到那个年代，我们才发现：那城，那人，那条河，是有故事的有味道的，是有着无情批判和警醒的。
呼兰这座小城，它在萧红笔下，是单调的乏味的，更是寂寞的。二十世纪三四十年代东北的小城，它不是多彩的，而是灰色的，朝暮四季，周而复始，这座城市似乎在一种既定的轨道上存在着。清晨开启一天的生活，日暮钻进被窝睡觉，那豆腐的叫卖声，还有卖麻花的人穿行于街道，王寡妇一年年卖着豆芽菜，各种小商贩在柴米油盐中艰难度日，夏天花开，冬天大地裂口子……没有生命的动力在这座小城体现，如同一种默认，默认于这座城市给予每个人的生活模式，他们传承着，接受着，忍耐着，却丝毫没有反抗和改变。哀其不幸怒其不争，这座城好像混吃等死一般。
但是，这座城在单调乏味的同时，也会偶尔有一缕阳光照射进来，想必这就是城市刹那的精彩了，我想作家矛盾所说的“多彩风土画”也就是这点。文中写了呼兰这座城的一个亮点，那就是东二道街的“大泥坑子”，它让读者在读到这部分时候，既觉的搞笑又觉得悲哀。还有那每年“唱野台子戏”“逛庙会”“跳大神”“放河灯”，在寂寞单调的小城里总算是短暂的出现生气和活力，是这座城卑微下的一点点生存理由和乐趣所在了。但是，除此之外，闭塞的落后的生活才是小城的主色调，年复一年。
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在他们家的后花园，萧红和祖父度过了难忘的童年时光。父母亲的冷漠，重男轻女，再加上祖母的不待见，甚至用针扎过她的手指，而这些因为有了祖父的存在，变得没那么凄凉和恐怖。当然，萧红一直说自己家是凄凉的，我想祖父的存在是光的点缀，但不能成为生命的依托。在后花园，祖父教会了萧红很多知识，让她认识了无数的花草树木小虫小鸟，在孩子的幼年世界打开了一扇窗。同时，祖父教萧红背诗，讲解诗的意思，我想这可以说是早期的启蒙教育，这为后来萧红成为女作家打下了基础。同时，如果说这部作品里大部分文字是让读者感到压抑的，我想写祖父这部分文字，是让我们可以有笑声的，祖孙俩无数开怀大笑的场景似乎让我们淡忘了那个时代的悲凉。因为祖父，萧红的童年让我看到她本性里的天真活泼，能够戴着酱缸帽儿走路然后摔倒，却忘记下雨了那一大缸酱的命运……同时祖父身上是善良的而且多少有和其他人不同的影子，比如面对小团圆媳妇被折磨，祖父认为不能那么对待孩子，最后这个小团圆媳妇濒临死亡时候，祖父说“好好的孩子快被他们捉弄死了”，面对“冯歪嘴子”一家被赶出来，祖父好心收留……但是，个体的力量在那个时代背景下，在那个风俗愚昧的小城里，等于零。萧红和祖父，如同高尔基《童年》里的阿廖沙和她的外祖母。童年的不幸各有不同，相同的幸运如出一辙。
已。到最后，当小团圆媳妇因打骂而一病不起，老胡家还要想尽办法去为她治疗，而那些看热闹的，当时面对被打，他们认为这是正常的合理的，团圆媳妇就得这么管教，没毛病。而当这个女孩一病不起，呼兰河的人们又表现出极大的善良和热情，纷纷献计献策，想办法治疗女孩子。读到这里，我被这种愚昧无知弄得简直无语，也深深同情可怜文章里那个团圆媳妇。作为童养媳，小小年纪，被如此折磨。尤其到最后，她被当着众人面脱的一丝不挂，放在大缸里，用热水从头到脚浇灌，而美其名曰治病……就这样这个女孩子花一样的年龄，最终被活活折磨死。她，是封建愚昧思想的牺牲品，本来应该活泼向上健康快乐，有父母疼爱的年纪，但是生活所迫让她来到一个陌生家庭，从而没了性命。而这样的故事，我们说她仅仅是个代表，呼兰城里又有多少类似悲剧每天在上演呢？当冯歪嘴子和王大姑娘结婚并有了孩子，画风斗转，却遭到人们各种各样的无中生有的谣言……在愚昧无知里，人们认为就应该如此，一代代就这样，他们麻木无知却又活的理所当并且振振有词。
愚昧落后，是呼兰河人们的固有思想，存在于八九十年前的呼兰城。
萧红，就生活在这样的年代，她是不幸的，但她也有着幸运。而这份幸运，源自她的祖父。用什么词语来形容祖父对于萧红的生活意义呢？我想说：祖父是萧红童年的快乐，是一束光。
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在李重光的世界里走一遭
原创：赵静
那一年，歌舞升平，脂粉气夹杂着墨香氤氲在宫闱里，亭台轩榭里似乎都充盈着平平仄仄的韵脚；那一年，金戈铁马，弦惊声伴随着战鼓响彻在战场上，烽火狼烟中已然浸染着深深浅浅的血色……
读罢李煜，掩卷沉思，一纸墨笺，我的微语又怎能书尽他的一生。无非投机取巧般，捡拾自己略懂的，在南唐与大宋的交织时光中，重温一段历史的悲欢。于是发现能够和他的字“重光”成为谶语的，只有那些美丽的词，像颗颗珍珠重现其光芒万丈，在历史长河中熠熠生辉。
他前半生醉生梦死，后半生经历亡国之痛。他的身份特殊，在后来人口中争议颇多，无非是他曾经是一国之君，江山攥在手中，富贵荣华尽情享受。而后当炮火打到家门口，成为阶下囚时候的悲伤又升级到极致。也因此，我们才能在他的笔下，感受到两种不可思议的争端。
大唐在气数完全尽了后，进入历史上五代十国的时期。当时有两个国家相对来说还比较强大，一个是都城在成都的后蜀，一个是定都在金陵的南唐。南唐继续演绎着对曾经大唐的顶礼膜拜，也感觉自己继承了大唐的正统，骨子里对大唐还充满着向往，所以把国号定位“南唐”。
王国维在《人间词话》里说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂使伶工之词而为士大夫之词。”因此，这个词啊，开
贯穿文字中的那条呼兰河，萧红并没有看到它的全貌，而它却因为《呼兰河传》从而出名。它养育着一代代呼兰城中的人们。无论是当时作品里所写的在河边唱野台子戏，还是今天人们在这里旅游观光，呼兰河承载着历史文明的进程。过去的悲凉，愚昧无知和落后压迫，而今的呼兰人在奋斗在拼搏，用知识武装成新一代呼兰人的魅力。这座城，也有了新的生命。呼兰河波涛翻滚，每一朵浪花诉说着曾经的呼兰河故事，悲欢离合，尽随河水漫卷而过，留下的是人们口中相传的声音，一浪高过一浪。
作为“民国四大才女”之一的萧红，令人钦佩。作为“三十年代文学洛神”的萧红，令人惋惜。如果说《呼兰河传》不像小说，说它拼凑凌乱，其实这不就是东北人在絮叨的诉说一件件身边的家长里短吗？说它直白没有炫目的文学色彩，其实这不就是东北人简单直接毫无做作的性格所在吗？作品字里行间，那些词语就在我们每天的说话交流中，不知道重复千万次；那些风俗，其实不就是八九十年前东北各地的缩影吗？萧红站在东北女性的视角，呈现了当时的画面，同时她又在自我觉悟的立场加上对人性和社会的思考。所以，鲁迅说她是“当代中国最有前途的女作家”。
萧乡永在，那是古老与现代并存的土地。萧红不在，那是故乡与他乡同样的悲伤。愿摘字为珮，织字为裳，对于生命，不浪费，对于文字，认真读。经年以后，在前人文字里，宁愿被其蛊惑，于心间开出朵朵莲花，心绪纯情，心境如诗。
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金陵被征服。李煜和众嫔妃以及大臣被俘虏到了汴京城，一代君王成了阶下囚。瞬息万变之间大厦倾倒了，这角色颠倒了，命运改变了。以为拿捏死死的君王皇冠，却瞬间摘掉。其实赵匡胤早就知道李煜的才华，之前曾经多次劝降过，但被李煜给拒绝了，嗯，这点上我倒是瞧得起他一点点。所以赵匡胤觉得李煜不识好歹，给他个封号“违命侯”，在他被押解到开封前，就囚禁起来了。
终于，李煜知道了，温柔乡没了，荣华富贵没了，亭台轩榭上那些和大周后小周后留下的痕迹只能在梦里出现了。于是他写了《破阵子》：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”………李煜的身份变了，但前半生身处君王之位的满足感荣耀感，他是真情流露的，但是亡国后他的哀愁他的痛苦也是真情流露的。所以他写的词源于性情的真，不矫揉造作。亡国后写的词内涵深刻了：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”他的词不复杂，不堆砌词藻，几个简单的字凑在一起，我们的眼前就呈现出悲凉的画面。
成为阶下囚的李煜，他的词被两大成份所浸泡，那就是“愁”那就是“恨”了。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”这“月如钩”的夜晚，囚院内的梧桐，又能被可怜的几两婵娟慰藉，无非是离人心上的“清秋”，可又怎一个“愁”可解？
始不是士大夫主要创作的，而是民间的影响，而且士大夫都瞧不起呢。那么唐朝经历五代十国后到宋，词慢慢变成了文学上的主流，这期间关键人物就是李煜。
如果用成功和失败来给李煜定位，那么无疑他处于中间。作为一国之君他就是失败者，而对于文学上他是成功人士这无可厚非。李煜之后，一百多年才有了女词人李清照，五百多年后才有了纳兰容若，而不可否认他们二人的词都类似于李煜之风格。
李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”，读到这个评价，我脑海里出现了另一个影子，那就是《红楼梦》里的贾宝玉。如此，这是李煜作为帝王的短板，但却为作词铺垫良好。生长在如此富贵人家，高墙宫闱，一步不离开皇宫，他又怎么能切身感受到民间之疾苦呢？所以亡国之前，李煜他就是个吃喝玩乐的皇帝，我这里不想用“昏君”来称呼，因为一些史书上也说他毕竟不残暴，仅仅就是享乐主义。因此这时候你在他的词里是读不到伤感的，内容几乎都是写女性以及奢侈生活的。比如那个出名的《玉楼春》：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”………
李煜从来脑海里应该没有“伤感”的字样或者这个感觉，很正常，人家凭什么、有什么可伤感的呢？从他爷爷打下江山到他这代人，妥妥的富家子弟，挥霍享受成了活着的日常。而猛然间一睁眼，公元974年，宋太祖赵匡胤挥师南下，打到了金陵家门口，哎呀，李煜傻眼了，怎么打仗了呢？这仗怎么打呢？我就会写词哪会带兵？南唐不是大宋的对手，轻而易举金
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其实李煜，还有些天真因素在骨子里，就好比贾宝玉，被抄家了就是傻傻的拿着那个玻璃绣球灯。而李煜的天真，是体现在干净的词里，因此那个“故国”引来了杀身之祸。
后人对李煜的评价无外乎以下说词： 他不是好君王，但他是个好词人。政治上的失败，亡国的悲剧，是他手里演绎的。其实我觉得他托生错了，如果不是生在帝王之家，如果投胎到普通百姓之家，可能他还会将词发展壮大，而不是在不适合自己的位置上碌碌无为过，苟且过，最终难看的死去……
“江山只合真名士，莫遣英雄作帝王。”可是这江山啊，就是“引无数英雄竞折腰”啊。李煜不适合治国，可李煜他是词界里的英雄。世事漫随如水，算来一梦浮生。人世间最没有也不可能有的那就是“如果”了。所以，能够重来的只是那些在李煜沦为阶下囚之前之后的词，在轮回的世界里重光……
（写于2021年12月18日晚）
在汴京的日子里，他夜不能寐，你想啊，枕头不是那个枕头，被子不是那个温度，在自由被封锁的时候，要有多大的心才能高枕无忧啊。他会做梦，梦到曾经金陵的繁华，梦到和心爱的大周后吟诗作赋，梦到小周后专爱的那些绿色……而梦醒时分，只能是“多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”
李煜半夜睡不着可能会提笔写词，我们今天的人半夜睡不着估计马上拿起手机玩玩。李煜的词里有一首被称为“美学精品”，是他被雨声惊醒后写的，感慨生命从繁华到落幕之后的领悟，它就是《浪淘沙》。别看这个名字貌似豪放的，但内容和词牌的感觉不沾边的：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
其实我们大多数对李煜之词最熟悉的，应该是那首《虞美人》，网上说这首词是“绝命词”，要了他的命。我真不愿相信这么美的词怎么就能要了李煜的命呢？被囚就被囚吧活着总是好的。然而这确实是李煜死亡之前的词：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”当时的大宋君王已经不是赵匡胤了，而是他的弟弟赵光义。他读了也读完，他愤怒，因为以赵光义的修为性情，怎么可以允许沦为阶下囚的人还有故国之忧思呢？于是在之后宴会上，命人把“牵机”这个毒药放到了李煜的酒杯里。就这样，一代君主，一代词人，李煜李重光，在无限痛苦中死去，据说死相超级难看……
赵光义为何如此小肚鸡肠？为何如此恨李煜？仅仅因为《虞美人》吗？不是，我觉得还有个私人原因呢，那就是小周后这个女子。小周后的美丽倾国倾城，她如果有错误那就是背叛了姐姐大周后，在姐姐病重时候爱上自己的姐夫李煜并一发不可收拾，加速了大周后死亡的进程。但是小周后对李煜的爱和忠贞绝对不是假的，赵光义得到了小周后的人却无法得到她的心，作为一个男人的醋意，作为一国之君的霸气，赵光义都要致李煜于死地的。但是结果呢，李煜死后，小周后也随同奔赴黄泉。这爱，还真的刻骨铭心感天动地呢。
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福贵进城请医生被国民党军队抓了壮丁。两年后，他回家时，母亲早已病死。一个由妻子家珍苦撑的家，因为富贵活着回来变的似乎有了希望和生气。熬过了三年大饥荒，医生为了救县长的女人，对被校长安排前去献血的有庆抽血过多，儿子有庆死了。女儿凤霞嫁给了在城里做搬运工的二喜，出嫁时风光得全村人都为之大吃一惊，但仍然不久便死于难产。三个月后，妻子家珍死于困扰她多年的软骨病。四年后，女婿二喜死于搬运时的一次意外事故。三年后，外孙苦根吃豆子时撑死。一场又一场的死亡让人面对生存不禁感到异常艰难和失去信心，似乎每走一步都有无端的不测在等着你。生命在不断的，接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，生活在一个接一个的巨大痛苦中，变得让人窒息。而且越叙述，生命之中冥冥不可臆测的成分就是越大。就更能体会到命运的可畏和生存的不易。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当一系列的苦难，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时，人会怎么样？人能怎么样？人应该怎么样？这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考，也无法躲避的一个根本命题。
福贵的一生经历了从富贵到贫穷，从阔少到穷困潦倒，经历了抓壮丁、土改、大跃进、三年自然灾害、文化大革命，也经历了亲人的相继离去。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目
《活着》读后感
文/刘永吉
不知道该怎样去描述对《活着》的感觉，这是一篇让你读完，只有当你阖上书本之后才会让你感到隐隐作痛，让你感到沉重的小说！《活着》通过一个一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着……
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
福贵，小说的主人公，一个很"旧社会"的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。《活着》这部作品，通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难的波浪，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。老人福贵在"我"面前展开讲述他的一生，从抗日战争到现在，历经了无数的沧桑，也看过许多人的死亡，而他仍活着，并且还可以回忆。他本身是一位地主少爷，在年少的时候，以一个浪荡子的面目又嫖又赌，无所不为。抗战后，他在赌桌上输光了一百亩地的家产，沦落到社会的最低层。父亲在痛骂儿子后，挺直腰板，变卖家产、还清赌债后随之丧失了活下去的信心，大便时从粪缸上掉下来，死了。母亲重病的时候
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诚信如金
文/计春林副校长
话说明朝年间有一个民间名医憨生，以采药看病为生，每天出诊后都会到山里采药。
一天憨生像往常一样，正在山里采药，忽然听到一阵人喊马嘶的声音，顺着声音抬眼望去，不远处，一队人马正在山上打猎，这群人衣着华丽。正在观望之际，突然，一匹马嘶叫着向这边跑来，马上坐着一位妙龄女子，女子惊慌失措大喊：“快把马拦住，马受惊了！”憨生没有多想，向着马奔跑的方向跑去，并一手抓住了马的缰绳，拼尽全力将马拦了下来。这时后面的人马也追了上来，为首的一人上来，对着女子弓身哈腰，连声说：“公主受惊了”。并嘱咐左右将女子护送回去。期间并没人理会憨生，憨生刚想离去，却被这人叫住，并让手下人把憨生抓了起来，无奈，憨生随着队伍一起进了京城。
原来这只人马是陪公主出城打猎的，领头的是姚公公，姚公公为了避免皇上因马受惊吓到了公主，对他进行责罚，回去便对皇上谎称，公主的马是因为看到了憨生才受惊的，于是憨生糊里糊涂的成了谋害公主的罪人，并被打入大牢定为死罪，且三天后就要被砍头。看守牢房的狱头，为人很好，非常同情憨生。
憨生对狱头说，家中有一个双目失明的老母亲，如果就这么死去了，老母亲一定会非常伤心的，于是请求狱头说，给他一个晚上的时间回去看看老母亲，然后再返回监狱，狱头还真同意了，同时嘱咐说，五更前一定要回来。
睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。
小说的结尾写了福贵从屠夫的屠刀下买来一只老黄牛，这是一只老的掉了牙的黄牛，乡亲们看到他买来的这只老黄牛都笑福贵老糊涂了，说这牛最多活不过两年，福贵和这只老黄牛也都以为他们只能活两三年，然而随着时间的流逝，十几年过去了，福贵和那只老黄牛谁也没死去，他们相依为命，和平共处，悠然自得的生活着，享受着生命，享受着生活，也享受着活着本身的美好。作者在这里告诉人们活着才是人生的最基本的状态，如果没有一个好的心态，成天生活在泪水中，过不了二年人就会走向死亡，走向毁灭。而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。
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观看《长津湖》有感
文/张红玲
有幸在2022年、开年之际观看了这部想往以久的《长津湖》电影，满足了我个人的一个小小愿望。观看之 后，有几点感受：
1.影片恢宏大气，气势磅礴。再现历史的真实场景、重温历史感动的瞬间.珍惜当下美好的生活.为生在伟大的祖国而感到骄傲和自豪。
2.“尊严”尊严只能在战场上争取
我们一直很崇拜军人.向往军人，为什么呢？我想是军人的使命——用精神捍卫尊严，影片中每一个军人用不同的方式捍卫了军人的尊严。
农民的儿子，五百里，五千里，五万里为了下一代不再打仗的前赴后继的使命召唤大无畏精神
伟人之子毛岸英为国身先士卒，率先垂范的爱国主义精神；冰雕战士宁可冻死也不违反铁的纪律捍卫志愿军不怕死的精神。
杨根思剩下一个人也不肯丢弃战地与敌人同归于尽捍卫了愿军视死如归的骨气。雷公、黄继光舍身为国捐躯，一无反故、捍卫了军人保家为国的信念.
每一位志愿军战士都用生命悍卫军人的尊严、祖国尊严，也体现了没有打不死的英雄，也没有冻不死的英雄，只有军人的荣誉——那就是“军人尊严”。英雄永垂不朽。
放走憨生之后，狱头就顶替憨生在牢里等待行刑。
憨生回到家里给老母亲洗了脚，并谎称说自己要出远门，让老母亲照顾好自己，不要找他，然后又嘱咐妻子说照顾好老母亲。妻子劝他说，趁着夜色背着母亲一起逃走，到山里也能生活，憨生说不能那样，否则狱头一定会受到牵连。
告别了母亲，妻子后，憨生返回了牢里，不过还是晚了两个时辰，此时顶替他的狱头已被押赴到刑场，正要被行刑。此时憨生毫不犹豫地挤进了人群，并高声喊我是罪犯，将要被行刑的人是我，人们把目光一下都集中到了憨生的脸上。这时，公主一眼认出了憨生，并高声说：“这个人是我的救命恩人”。皇帝问，怎么回事？公主就把憨生拼死拦下惊马，救她的过程讲了一遍，皇帝很感动。立即惩罚了姚公公等人，并准备让憨生作为皇家御医，憨生跟皇帝说，家中有老母亲要照顾，不能进宫。皇帝于是给憨生赐扁，诚信如金。
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读书随想（一）
文/张淑波
读了《泥泞》 看名字没想到竟是女作者，同是生长在黑土地上的人，我们看到的是泥泞不堪 在作家笔下确别有一番情趣和新意。（小动物们的泥爪印章；口里糖掉落地上的孩子的表情……）由此 我也想起了家乡的土地，那片被称为黑土地上的黄土高坡。因为是黄土故粘稠度很高，下过雨 穿着笨重的水靴 在泥水中使我常陷入淤泥中难以自拔。所以小孩子常常扔掉雨靴 光脚走在泥水中。那感觉 才叫一个“轻爽”啊！没有了靴的拖累，五个脚趾又能和黄泥亲密接触 看着泥浆从趾间慢慢溢出 再回头瞅瞅走过的脚坑印。那感觉是无法形容的 就仿佛自己创造了一个伟大奇迹似的。
后来 那里开了砖厂，多年以后 黄土高坡竟被挖出来个大坑。 周边环境也面目全非。现在铺了光滑的水泥路面，脚下是干净了，也再没了那种柔软的亲切感。
有时感叹 科技是把双刃剑！我们该怎样与我们的环境相处呐？该怎样对待生我养我们的大地呐？！
读书随想（二）
先前 万清在群里分享过《小王子》，这促使我去读了这部写给成人的童话。今天再分享一下我读后感。书中的主人公是来自外星球的小王子。以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发 前往地球的过程中 所经历的各
朗读者《藏羚羊跪拜》有感
文/张红玲
每个人包括动物，他们都有自己的尊严那羊妈妈为了自己的孩子的生存而抛弃自己的尊严给猎人下跪，这是多么伟大的母爱啊!在这世上，最美丽，最无私的情感莫过于母爱了，无论是人类或动物，都拥有这种情感。母爱就如同一杯纯净的水，没有任何杂色。母爱可以包容我们的一切。当我们成功时，母亲会与我们一起欢呼；当我们失败时，母亲会给予我们勇气；当我们有危险时，母亲会毫不犹豫地挺身而出，保护我们。文中的母藏羚羊奋勇保护自己的孩子。当我们去细细品味母爱时——难道她不是平凡而伟大的吗？
最后，让我们珍惜生命，爱护生命吧！
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旅行
文/吴春霞
打马穿过那历史的隧道
不为猎奇，不为观花
只想让自己的荒芜之心
能播下诗的种子
在雨水丰沛的夏天
能开出一朵圣洁的花
以愚公的虔诚与坚持
搬走书山上的块石
以骑士的浪漫与勇敢
挑战风车与羊群
以白云的悠闲恣意
匆匆走过千山万水
以流水的奔腾与包容
一边前进一边沉淀
我所期待的远方更远
即使在黑夜
萤火之亮也能指引前行
只要给心插上翅膀
时时刻刻都在旅行
种历险。文中出现了 玫瑰 小狐狸 蛇 等生物，它们隐喻的是和作者有关的女人，有美丽任性的，有聪明伶俐的，有贪心不足 让人捉摸不透的……
“重要的东西用眼睛是看不见的”作者借用小狐狸的写句话，告诉我们:一切表象背后的重要东西，都需要用心去感受。就像这部《小王子》一样 最重要的东西 都在语言背后！这部童话中有些隐喻我现在还没有读懂。
书中开头 说飞行员 原本喜欢画画，他把自己最初画的一幅画（画的是一只鼓肚的变了形的蛇) 给人看 都说是个帽子。他很苦恼 就又画了一副透明的画 做以补充。这回人们看明白了，可飞行员却有种莫名的伤感 他不再想画画了，而是决定放弃现有的一切去旅行……
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而来，一番收拾停当后，好像撤走了一只部队。如此调侃她的妈妈，作者的幽默风趣也许得到妈妈的真传。
第三个画面，她家里的向日葵成熟后，需要花钱雇工砍花盘，可是家里已经山穷水尽，她妈妈想起自己开在几十里地外的小卖店还有存货，于是骑上大排量的摩托车绝尘而去，晚上拿回卖东西所得的八十元钱解燃眉之急，如此几日，李娟为她夜行安全担心，一次次去望向黑暗中的公路。那在戈壁滩强绝尘而去的背影，何等潇洒与自信。我在想如果在古代，她妈妈会是一个杀伐果断的女将军花木兰吧。
第四个画面是，她妈妈领着家里的鸡，鸭，狗，兔子晃荡在月光下的戈壁滩上空旷的河边的土路上,像支逃难队伍在漫长的旅途中获得了短暂而奢侈的安宁。了无人烟荒漠中，艰苦，孤独的生活环境里，她妈妈养了一群鸡鸭狗兔为伴，把它们当做家人，与他们说话，逗趣。万物有情，与人相通。简单，真诚，质朴，和谐美好，好像《音乐之声》电影中的画面。一个乐观，随遇而安的人到哪都不会寂寞。
李娟随母亲，外婆，还有叔叔在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸所承包的贫瘠之地，种植了大片的向日葵，逐光而生，花开时节灿烂无比。但是她却没有多少笔墨去写灿烂漂亮的葵花，而着重写葵花灿烂背后的故事，笔调是明亮，细腻，柔软，幽默的，让人不觉莞尔。而她又是深邃，有哲理的。背后有一点孤独的影子。可以想像一个一直在漂泊的人，如浮萍，如秋篷，内心缺少一种归属感是可以理解的。她的文字有
《遥远的向日葵地》读书感悟
文/吴春霞
读完《遥远的向日葵地》，有几个关于李娟母亲的画面在脑海中挥之不去。一个是她赤身在一片齐身高的绿油油的向日葵地里除草的画面。脚下灰土爆尘，头上太阳爆晒，而她黝黑锃亮与万物模糊了界限，她汗水淋漓，淹没在这片绿色的海洋里。因为干旱缺水，无水洗衣，再有因为广阔的一片向日葵地百里无人烟，所以她以洒脱的方式来和大地赤诚相对。这也表达出人类完全暴露在大自然中的脆弱微渺的状态。也显示出她乐观坚韧的性格。她与土地上的植物同呼吸，共命运。足迹踏遍每寸土地，双手抚摸过每一株植物，眼光落在每一个枝叉，她是这片土地的女王。“她浑身闪光，是最强大的一株植物，铁锨是最贵重的权杖，她脚踩雨靴，无所不知，像女王般自由，光荣，权势鼎盛。”她在贫瘠土地上的辛勤劳作，乐观隐忍，充满希望，让人肃然起敬。
第二个画面是她妈妈带着大包小裹，倒好几趟车，经过几小时的折腾冒雪来看李娟，竟然还带来两根3米多长松木干，让她做晾衣杆。而这是在所有班车不让把货放在车顶的情况下带来的，这一路如何过关斩将，辗转腾挪成了千古之谜。可见她妈妈的社交能力非常历害。作者说她妈是自来熟，也就是现在所说的社交达人吧。她妈妈在不通少数民族语言的情况下，用手势，丰富的表情，加简单的字词能和几个女人打成一片获得的信息比语言所表达的还要多。她妈妈来时好像被包裹挟持
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我站在高高的城岗上
文/吴春霞
我站在高高的城岗上
历史的风吹着八百年前的音浪
金戈铁马的点兵铿锵
累累厚土沉淀着当年的激昂
我站在高高的城岗上
几百棵老榆树轻摇着传说的悠长
历经春夏秋冬的雨雪风霜
枝繁叶茂守护着鹰的故乡
我站在高高的城岗上
高天流云穿越故垒沧桑
远山如黛，大河浩荡
袅袅炊烟飘过层层稻浪
我站在高高的城岗上
三排教室诉说着历史的荣光
六十年的春秋涌动着热血滚烫
一代代父辈的青春在这里回响
我站在高高的城岗上
巍峨的高楼取代了低矮的草房
电脑白板与粉笔共舞课堂
三尺讲台是教师不变的呕心沥血的战场
萧红的朴实、自然，但少了忧愁，多了欢快。有刘亮程的幽默，哲思，少了冷峻，多了温情。有杨绛的洞察，清醒，少了冷静，多了天真。
向日葵它粗茎糙叶，花序奔放，赋予泥土气息与草根性，最能代表农民精神，是农民之花。李娟她一笔荡去生活中的苦难，用乐观旷达的态度勾勒出她母亲宛如灿若盛开的向日葵的形象。向日葵花语是沉默的爱，没有说出口的爱。其理念是忠诚、爱慕，寓意追逐阳光和对梦想、对生活的热爱。画家梵.高用明亮的橘色，挺拔的绿茎绘制的“黄色交响”向我们传达了一个信息，人，应该饱满热烈地活成一株追光拜日的鲜艳夺目的向日葵，这样才不惧漫长岁月里的滚滚红尘。
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与文字共欢喜
文/吴春霞
人生一世，数万的日夜轮回，每天除了茶米油盐酱醋茶的烟火俗事，也要有琴棋书画诗酒花的雅趣逸兴交融，才能让生活这杯水变得淡中有味，岁月这杯酒越酿越香。唯有爱好与兴趣，才可抵岁月漫长。
读书之初可能为安身立命，但读书久了，便从文字中找到精神家园。当你陶醉在文字所钩织的世界里，你对外界的风雨阴晴不知，就像王维诗中“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”那种与世隔绝的沉浸感。你可能踏遍文字里的山高水长，为一些不惑寻找解密的钥匙，而在这走走歇歇的旅途中又收获一些意外的惊喜，这又刺激你去寻找下一个知识的迷渡，如此往复，你的知识圈子如水中的涟漪变得越来越大，慢慢溯游到汪洋大海。而你驾舟而行，好像海明威笔下的老人，不管归航时是否带回一条大鱼，即使所剩只是鱼骨，只要自己知道曾经与鱼一起穿过岁月的浩浩汤汤，就已足够，因为你收获的是自己的成长，无需炫耀。
一个人的成长有两方面的体现，一个是身体的自然成长，另一个是精神的成长。而读书是精神成长最快的方式。当你徜徉在书海，闻着墨香，眼睛在字里行间游走，心随着文字而张弛驿动，情感随着作者的笔触而跌宕起伏，你好像在进行一场幻化的旅行。时而“大江东去浪淘尽。”；时而“小桥流水人家”，时而淫雨霏霏，时而惠风和畅，时而高山壁立
我站在高高的城岗上
听着小树林里百鸟的欢唱
闻着校园里的阵阵醉人的花香
野菜与草莓是我对春天的扫荡
我站在高高的城岗上
致爱丽丝的钢琴曲在操场悠扬
传统文化的长廊泛着艺术的幽光
排排书架上累积着先贤哲人思想的殿堂
我站在高高的城岗上
早晨的露珠在草尖上闪闪发亮
夜晚的星辰与雪地莹窗
知识带我走出青春的迷茫
我站在高高的城岗上
朗朗书声在教室回荡
生龙活虎的身影在律动中闪着蓬勃的光芒
剑笔在书山题海里披荆斩浪
我站在高高的城岗上
沐浴着稻风，氤氲着书香
一路蜕变，一路成长
像雄鹰展翅飞向更高更远的远方
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水波不兴”之淡泊，读人物思“山不在高海不厌深之仰止。”在书海墨香的浸润里，你的思维会清晰如蜘网，心境会澄明如月色，做事会有章法，谈吐会高雅犹如空谷幽兰，暗香浮动。
虽然读一本二本书没什么改变，但时间可以改变一切。你读过的书犹如一颗颗打入海底的柱桩，虽然海面波涛汹涌，看不到每根柱子，但若干年后，你会发现海底的柱桩已经连城一片，你可以架起一座飞跃天堑的桥梁，渡你到知识的无涯。有人说想要葡萄能保留更久的方法是制成葡萄酒，想要把一个人的思想保留更久，那就变成文字。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”读书可以增强笔力。“纸上得来终觉浅读来浅，觉知事事要恭行。”当你心情好时，把欢喜化作蝇头小字，记录在岁月的空白处，当你情绪低落时，把郁闷愁苦化作一片墨痕，倾吐在时间的白绢上，当你愤怒时，把你的不平勾画在历史的尘埃里。多年以后，当你展卷而思，你会把当时的喜怒哀乐当做你成长的故事，莞尔一笑。喜欢“半床明月半床书”的惬意，喜欢“浮生便向书丛老”的执着，喜欢“书卷多情似故人”的热爱。读书越多，越谦虚。因为知道自己知道的很少。
千仞，时而青草斜阳。而这奇妙的自由之行比梦更丰富多彩，可控。你在书中可能与作者的情绪产生共振，引起共鸣，让你有高山流水遇知音的喜悦；你在书中有独步天下，遍寻武术秘籍的勇敢，你在书中有遍访苍生，体验悲喜与共的酣畅淋漓。清风明月下，你独坐案前，与天地，古人，自己进行着心灵的对话。书里的山高水深，世俗冷暖，你已经踏遍，你在持之以恒的不知不觉中，已经成为精神的贵族。
人生路上，自己独处的时候很多，读书可以让人心静。“致虚极，守静笃。”静能去燥，静能生慧。读书好像一场修行。向内的挖掘。在自己的心灵道场上修篱种菊，抵御生活中的繁芜与污秽。可以避免一些不必要的社交，避免世俗的侵扰。甘于寂寞，享受孤独，是一个人的清欢。读书可以让人心境开阔，格局的疆界变大。思想变得深邃，能站在别人的角度看待问题，不纠结于生活里的鸡毛蒜皮，更注重烟火里的温情。了解世界的多元，人性的诡谲。让自己单纯而不世故，圆滑而不媚骨。即使心有猛虎，也能细嗅蔷薇。
读庄子知道世界万物齐一，读老子知道上善若水，读周易知道厚德载物。虽然历经世事，但会像范蠡一样功成身退，淡泊明智，苏轼一样旷达，也无风雨也无晴，何妨且徐行。读书可以让人改变气质谈吐。有人说：读历史，“知分久必合，合久必分之”兴替，读地理，悟“清风徐来，
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英子的聪明和世间的巧合促就了她们母女的相认，然而他们那迟到的天伦之乐是那样的苦涩并且短暂，被一场无情的车祸消失殆尽，向流星一样成为时间的过客。结局是那样令人痛心惋惜，却没换来别人的怜悯，反而是无情的猜忌。
在那样一个世态炎凉的社会，总有不尽人意的故事，幼稚的孩子虽不懂社会，但却看到了世间的喜怒哀乐，悲欢离合，道尽了世间的人情冷暖。
我们看海去
《我们看海去》 是林海音《城南旧事》中的又一个小故事，刚看到这章题目的时候，也许你认为这个故事写的是广阔无际的大海和海边的嬉戏玩耍，那你错了。《我们看海去》写的是英子与一位“小偷”的约定，也是她对世界美好的憧憬。
在英子的眼里，她分不清好人与坏人，就像他分不清海和天。为了供养生病的母亲和学习非常优秀的弟弟的“小偷”被抓时，英子并没有高兴，反而有些自责和同情。
其实小英子的内心感受也应该是我们很多人都能理解的吧？有些时候真的无法简单的用好与坏来判断一个人。人，都是多面的。
但无论何时，有些事自古以来都是道德和法律所不允许的。所以活在这世间，也要有清醒的认知：再恶劣的社会环境都不是追腥逐臭的借口，再严酷的威胁利用都不是作恶多端的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。做人，要懂得守住底线，才有未来！
冬日暖阳
文/高秀辉
喜欢林海音的《城南旧事》，不但文笔好，而且心怀悲悯。今天只说第一章《冬阳·童年·骆驼队》的这一处。
文中父亲从“客观”的角度，认为骆驼带着铃铛是因为“骆驼很怕狼，戴上了铃铛，狼听见铃铛的声音就不敢侵犯了。”而英子却只从“美”的角度，认为“拉骆驼的人类耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼戴上了铃铛，增加一些路上的情趣。”
也许，童年时的我们也会有这种不同于大人的眼光，充满和大人不同的想法，只是我们长大了，慢慢学会了“客观”。
于是我提醒自己：别用成人的定向思维禁锢孩子的想象力。告诫自己：别批评孩子们异想天开，尽自己能力给孩子想象的空间。 对话自己：助他们放飞想象，这世界会多些智慧，多些美好，多些幸福！
人情冷暖
读完《城南旧事》中“惠安馆”的故事后，我心中倍感压抑。虽是稚嫩孩提眼中的光景，却真实地诉说着世间百态。
这章讲述的是英子因好奇，认识了“疯子”秀贞，在好玩中结识了妞儿。从别的小孩害怕到英子逐渐接近她，闲聊中知晓了“疯子”的痛苦过去，从出手相助到无话不说的友谊中得知了妞儿的凄楚生活。母女两个无疑是那个阴暗无情社会的不幸者，母亲因无谓的情感纠葛而错过了一生的幸福，孩子因世俗被无情的抛弃而步入痛苦的深渊，她们因世态炎凉而被世人冷落。他们只有从幼稚的英子那里得到一点点纯真的慰藉，又是因为
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“读书共同体”小记
文/ 闫淑英
从麻将的喧嚣中撤退，送走表弟和姑姑，和弟弟聊了一会儿家常。又和小侄探讨了一下近期事宜，倏忽间，已近午夜。
今天是读书共同体，年后第一天分享。借着这个安静的时刻，仔细品读着分享的内容。
灯光下，薄教笔下的女足精神，再次震撼着我的心灵。
这种精神对教育是一种启示。谷爱凌的成长过程，对教育是一种引领。凡事有其果必有其因。
镜头的精彩，展现的是结果的绚丽；笔下的分享，剖析的是因的存在。
一轮一轮的分享，看见的是兄弟姐妹在读书中的成长，收获的是兄弟姐妹读书中的智慧！
那些优美的文字，那些富有见地的观点，汩汩涌出，使我在阅读思考中受到滋养。
以前，觉得教毕业班，还参加读书活动，是自己给自己找事儿。但一路走来，却发现，这事儿给自己找对了。因为自己获得了一个难得学习的机会。
大家的勤奋，督促了我前行；大家的认真，让我欣赏到了一种态度。大家是智慧，让我的心智得到了提升。静静的夜，与智慧的文字相遇，是一场美丽的邂逅！
（2022.2.9）
竹板一打，响连天
为庆元旦，大联欢
上台不把别的表
把咱营中夸一番
大美营中是老校
建校多年不简单
环境优美入眼帘
楼廊文化不一般
精美葫芦墙上挂
楼梯节节标语传
德育工作做得妙
智育工作赶上前
晨诵声声入耳畔
师生共读嗅书香
共读共赏共分享
共同进步智慧长
营中老师业务精
课堂高效方法新
研讨交流共进步
个人自修把电充
双减工作落实好
艺体老师显英豪
学生唱歌又舞蹈
篮球足球有乒乓
营中班任似父母
爱心耐心加细心
心心相聚育英才
营中领导有格局
立德树人是主线
科学管理走在前
学生素养要发展
习惯培养抓重点
营中工作搞得妙
德育智育有亮点
领导老师齐努力
回首过去少遗憾
展望未来步履坚
愿我营中大发展
昂首阔步迈向前
迈向前
快板《赞营中》
文/闫淑英
2022
教 师 专 刊
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教 师 专 刊
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是村里最早下来的。每年都有一些邻人，围着母亲侍弄的小园赞叹！母亲也总是热情把新下来的蔬菜分给邻居和乡亲！由于母亲的乐善好施，母亲在村里的人缘超好。以至母亲离逝时，很多乡亲都赶来为母亲送行！
母亲也有男人的一面，地里的农活她毫不逊色。铲地，割地，培植西瓜样样都能拿起来。农忙时，母亲天不亮就去给地里干活，农活的质量和速度都让人误以为是“男人”。小时候母亲是我和弟弟眼里的超人！
为了增加家庭收入，能顺利供我和弟弟上学，母亲养起了母猪。母亲精心的照顾着被她称为“小银行”的母猪，母猪下崽的日子，母亲日夜守护，还亲自为母猪做“猪油粥”补虚弱的身体。
母亲是智慧的女人。家里买房，包地，供儿女读书，这些重大的决定都是母亲在贫苦的日子里，毅然决然的决定！也因为此，父亲一直深情地感激着母亲！母亲离世后，父亲经常说的一句话就是“他的福是母亲带给他的。”
在别人给女儿攒嫁妆，给儿子盖婚房的时候，母亲却在含辛茹苦的供着他的一对儿女求学。最让人想不到的是：当挪借无处的时候，母亲为了供我们上学，竟然背着我们做出了“台钱”的决定。母亲吃尽了没有文化的苦，她不想让下一代再像她一样！
母亲虽没文化，但却用他的美德教育着儿女！“每个人都有双重父母。你婆婆年轻就守寡，很不容易。好好待她。”这是我认识阿辉后，母亲常说的话。我和婆婆的关系一直很好。这离不开母亲的教导。
追忆母亲
文/闫淑英
母亲离开我们已经整整三年了，但她永远活在我们的心中！
母亲是一位普普通通的家庭妇女，但她一生善良，勤劳而富有智慧！我们爱我们的母亲！
母亲生性善良，性情幽默。二舅妈去世的早，母亲承担起照顾表姐和表弟的任务。于是，表姐和表弟成为家里的常客。那些年家里条件并不宽裕，母亲总是把家里的好吃的，留在表姐和表弟在家的日子里才吃！记得那年春节，表姐回通河的家里过年，母亲硬是等着表姐回来才肯为我们“炸豆棍”，馋得我和弟弟暗地里心里打小鼓！私下里品评母亲偏心。
母亲性格开朗，喜欢开玩笑，虽然文化不高，但思维敏捷。常逗得大家哈哈大笑。因此，有母亲的地方，总是活跃着欢快的空气！
母亲一生勤劳。家里外面都是一把好手。
母亲年轻时，家被母亲收拾得窗明几净。简直是茅屋里的天堂。母亲擦拭东西很细心，每一个经手的杯子，柜子，都会被母亲打理的亮晶晶！每一个物件都叠的整整齐齐！因此小时候很敬佩母亲！
织织勾勾这些“巧女人”的活计，母亲也不示弱。我们小时候经常穿着母亲为我们织的毛衣，美滋滋的在镜前照了又照！
侍弄小园的功力，母亲在村里轻松夺冠。家里的小园儿总是被母亲打理的平平整整，干干净净，郁郁葱葱。园里的小菜近乎
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教 师 专 刊
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只要生命还在，一切终将成为过去
文/刘月荣
最近经常在网上看到这样一句话:2022年可能是过去十年里最差的一年 ，也是未来十年中最好的一年 。
持续了两年多的疫情 ，让人们深感焦虑和不安 。持续了一个月的俄乌冲突，让人们感到全球经济面临的危机 。东航航班的意外坠毁，让人们感到生命短暂与脆弱 。我们不知道疫情何时才能彻底结束 ，世界何时能迎来真正的和平 。但生活的窘境不是某一个时代所特有的 ，他可能伴随人类生活的始终 。
贾平凹说过 :人的一生， 苦也罢 ，乐也罢， 得也罢， 失也罢 ，要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉 。慢慢的人生路免不了遇上曲折坎坷， 荆棘沟壑。然而越是艰难的处境 越能考验一个人的心性与耐力 ，没有顽强的意志和坚韧的毅力的人 ，每当遇到困难，就会束手无策 ，畏首畏尾 ；每当遇到挫折，就会一蹶不振， 大肆宣扬 。这样不但扰乱了别人的心绪 ，也打乱了自己的阵脚 ，只能让事情越来越糟糕 。《 战争与和平 》中的皮埃尔，《简爱》中的简爱，《基督山伯爵》中的埃德蒙.唐泰斯，这些小说的主人公都经历了常人难以想象的挫折 ，但是他们都以顽强的毅力战胜了困难 ，挣脱了加锁 ，迎来了生命的曙光 。
唯有沉得住气 ，努力向前 ，翻过崇山峻岭， 越过悬崖峭壁 ，才能看到更广阔的风景 ，所以我们要坚信:一切终将过去 ，不要被眼前的困难所吓到 ，如李白所说 :长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海 。
母亲的一生，为了家，为了儿女倾尽了心血，以致晚年病魔缠身。尽管我精心的照顾，尽管弟弟不惜一切挽留母亲，但母亲还是在三年前的今天，永远的离开了我们……
在母亲离开的日子，我和弟弟，精心的给母亲过着每一个祭日，圆满着母亲生前的每一个愿望！
我们爱我们的母亲，我们为有这样一位善良，勤劳，智慧的母亲而自豪，我们也会继承母亲的优秀品质，牢记母亲的遗愿。
愿九泉之下的母亲，含笑安息！
2021/5/2/21.36于五常
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《岛》读后感
文/苏景云
在读书共同体的感召下，我用近一个月的时间读完了儿子买了几年的书《岛》。在这本书封面的吸引和儿子的再三建议下，我抱着试试看的态度翻开了它。(因为以前也看过几本外文译著，人名太长或人物多，看的糊里糊涂)其实我也是边读边忘，边翻阅边记录成文。
本书故事从一个疑问开始：多年来，阿丽克西斯发觉母亲似乎总是过分守着自己的过去，不仅掩埋了自己的根，还把上面的泥土踩的结结实实。她决定打开母亲尘封的禁地，于是，她来到了爱琴海的布拉卡，听她姨外婆的好友讲述她母亲索菲娅的过去。故事从伊莲妮（索菲娅的外婆）说起：伊莲妮是一位老师，特别爱孩子，不只爱她的两个女儿安娜和玛丽娅，她爱她班上的每一个孩子，如果一个孩子摔倒在满是灰尘的操场上，她总是第一个把他扶起。后来发现班上一个男孩迪米特里得了麻风病（令整个欧洲谈虎色变的一种传染病），伊莲妮不幸受传染了这种病，被迫和这个男孩一起送到斯皮纳龙格岛(被称作"活死人之地")，这座岛专门用作隔离麻风病人的地方。吉奥吉斯把自己的妻子伊莲妮，自己的女儿玛丽娅以及其他患有麻风的疾病的病人送上了斯皮纳龙格岛。众多类似佩特基斯家庭因为麻风的疾病成员的离去而变得动摇而残缺。《岛》只是描写了众多不幸故事中幸运的一个。
《你从我的世界路过》读后感
文/赵万清
一些人从我的全世界路过，我从一些人的全世界路过。
张嘉佳，用他独特气息的文字，讲出了那些让我们感动，疑惑，大笑，痛哭的故事。真真假假，虚虚实实。
首先被书的名字吸引，书中的小故事体现了不同的人生百态，小人物的喜怒哀乐，仿佛就是在我的身边发生的，在读书的过程中不由得就会想到自己，忍不住想回头看看自己已经走过的路。在这一路上不断有人来，又不断的有人离开。今天那珍视的人，可能明天就变成陌路人。有人说，所谓人生就是一个迎来送往的过程。得到失去都是一种常态。在书里也看到，有人失去事业，失去爱人，但是最终都还是要勇敢的生活。而那些我们曾经深爱的人，他或许伤害过你，但是他一定给你的生命中留下过温暖。所以，也期望他们获得幸福。张嘉佳想传达的都是满满的正能量。正确的去看待得失，正确的面对人生的低谷，带着美好的祝愿祝福在你生命中路过的每一个人。你曾经希望自己能拥有一个人的全世界，但是却可能只是路过。满城的雨水，模糊的痕迹，呆呆的伫立一步也不想往前。哪怕等待，认真守护每一个路口，最后却发现对方不在这里了。其实这些并不可怕，每个人的坚强，都是柔软生的茧。张嘉佳告诉我们的是，坐一会，喝一杯，看看风景，带着祝愿，向前走。总会有一个真正属于我们的全世界会在我们面前展开，我们应该以幸福的名义去接受。然后，以幸福的名义，去祝福。愿生命中每个亲爱的人，被这个世界温柔以待。
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家里的中流砥柱，家里正是因为有他，风再大、雨再大，家才是家。斯皮纳龙格岛也正因为有了吉奥吉斯的勤勤恳恳，恪尽职守，为斯皮纳龙格岛和布拉卡村架起了桥梁，为麻风病人带了生的希望。吉奥吉斯的爱无需语言来表达，因为他的爱是深沉的，他的沉默是爱的最好诠释。
《岛》其实就是生活中的磨难，它给了我们一种生活态度由绝望到希望，由黑暗到光明。现实生活中，每个人都会有困难或者不如意，乐观生活，勇敢面对，终能拨云见日，云开雾散。
二战期间，烽火四起，但这座岛却十分平静。因为它早已淡出了人们的视线，被世人所遗忘。一群麻风人相伴相携，用未知的岁月编制了另一个世界，亲情，友情，爱情，支撑起，也照亮了这片谈虎色变的荒凉之地。母亲伊莲妮，对生活充满热忱，对工作尽心尽职，对他人满是友善。但面对即将到来的死亡，她没有被打倒，而是微笑面对，为斯皮纳龙格岛这个死亡之岛留下了阳光。善良美貌的妹妹玛丽娅，她遗传了母亲伊莲妮善良美好的品质，性格温柔，遇事乐观向上，从未停止与生活的抗争，最终收获了幸福。自私贪婪的姐姐安娜，为了荣华富贵转瞬间抛弃了初恋安东尼奥，迫不及待的投入到了大地主儿子安德烈斯的怀抱，她并没有满足眼前所得，出轨安德烈斯的堂弟马诺里，最终导致自己被安德烈斯杀死，留下了自己的女儿索菲亚，由妹妹玛丽娅夫妇抚养长大。索菲亚在得知自己的身世后选择了逃避，抛下了年迈的养父母直至他们去世。索菲亚后来认识到自己的错误，感到非常痛苦和内疚。阿丽克西斯，索菲亚的女儿，安娜的外孙女儿，在听完母亲一直隐瞒的过去后，非但没有感到丢人，反而为伊莲妮夫妇和玛莉亚夫妇的行为和而赞叹。在面对有律师般严谨生活态度的男友埃德时，如何走自己的路彷徨不前。在探求母亲过去的过程中认识到自己的懦弱，母女一起成长。勤劳可敬的父亲吉奥吉斯，往返斯皮纳龙格和布拉卡之间并知晓岛上状况的摆渡人。中国传统父亲的典型形象，话语不多，甚至有些许木讷，然而，他是
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幸福是什么
文/吴晓玲老师
在人生的每个阶段，幸福的定义都是不同的。
小时候觉得买到自己喜欢的玩具就是幸福，少年的时候觉得被认同就是幸福，成年以后，觉得做自己才是幸福。随着时间的推移，幸福的门槛好像越来越高。
白岩松曾在书中说过这样的一句话：“幸福需要三个层面的因素，物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。或许，这就是很多人觉得不幸福的真正原因。
有人说，不想工作的时候，就去这三个地方看看：凌晨的街道、午夜的写字楼、傍晚的地铁站。小摊贩在天亮之前就已经开工，熬夜加班是很多白领的家常便饭，公共交通里的大多数人都顶着一张疲惫的脸。我觉得幸福应该是更高层次的追求。
人生在世，金钱是身外物，感情可能不持久，唯有自己，才是永恒的支柱。
这让人想起了一位名为摩西奶奶的老人，她在晚年的时候，拿起了画笔，靠着对画画的热爱，她重新找到了年轻时的激情状态。人到晚年，在别人为儿孙而活的时候，她却凭借自己的画笔走向了世界。
一个人的爱好、兴趣、信仰，就是他的精神世界，一个人在精神世界里的专注程度，就是他的幸福程度。摩西奶奶之所以能收获幸福，就是因为坚持了自己喜欢的事情。岁月
《启航》朗诵感悟
文/苏景云
每天分享着大家的分享，收获着每个人的收获，快乐着共同的快乐。今天该到我分享的时候了，我想起前天读的席慕容的诗《启航》。读完这首诗，感觉自己热血又沸腾起来，浑身充满了力量，感觉又年轻了，以前总觉得自己老了，眼神跟不上，不爱读书，读书困难了，所以厌倦于阅读，但是读完这首诗后，我心中又重新燃起一团火焰。我想无论在什么年代，无论多大年纪，都要让"心灵找到方向，让持久的热情，奏响命运的乐章"，让逝去的"青春永远的飞扬"，"没有比人更高的山峰，没有比脚更长的路，"，唤醒沉睡的自己"，做自己的女王，"让生命之树长青"，让希望之火点燃；让美丽的鲜花在心中绽放，做骄傲的自己，"超越自我，让生命之船扬帆起航"，让阅读之帆在书海中起航！最后再送上一首诗《余生》：来不及认真的年轻，只能认真的老去。余生很贵，请勿浪费。和珍惜的人取暖，和你热爱的事相伴。时间不会回头，人生没有如果，失去的已不再回来，回来的已不再完美。好好珍惜当下所拥有的一切，不负岁月，微笑前行。愿大家读书快乐，分享快乐，假期快乐！
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《活着》读后感
文/王晓红老师
今天我与大家分享的书是余华的《活着》。
余华，当代著名作家，国际文坛声望最高的中国作家之一，被誉为中国的狄更斯。2004年获得法国文学与艺术骑士勋章，代表作《许三观卖血记》，《活着》，《兄弟》等。
《活着》这部小说主要以福贵（曾经的纨绔子弟）的一生作为讲述主体，时间跨度较大，在这个时间段里，中国也发生着沧桑巨变。福贵的一生经历了许多历史变迁，抗日战争、解放战争、大跃进以及稍稍提到的文化大革命，而单从福贵一生的经历并且带有哲学的眼光来审视的话，福贵的一生是及其经典的。年轻时他吃喝嫖赌为所欲为，败光了家产，是享受过一时之快的；中年时他谦卑安分懂得珍惜，努力经营着这个家；老年时他豁达乐观随遇而安，看淡了人世间许多事情。他体验过世态炎凉、人情世故，变得越来越无畏，也越来越无所谓。
《活着》这本书并不是告诉我们需要如何去活，而是告诉我们活着应有的态度，拿书中主人公的话说，活着，好好活着。我们无法更改生命的随意抛弃，那就努力的活着。
本书虽然一直是以活着为主题，但却故意用一次次死亡去突出这个主题。从一开始那个骗他钱的沈先生的死，死在粪缸旁的父亲，接着是战场上身经百战”最后还是死于枪林弹雨的老全，到后来归家得知的母亲过世，龙二被枪决，接着儿子有庆因抽血死亡，再到后来女儿凤霞难产流血过多而死，
带给她很多风霜，时间也见证了她很多的得失，但这些都不足击垮她继续前进的动力，因为爱好还在，所以哪怕已经迟暮，也依然不觉伤感。
每个人在物质、感情之外，都应该找到自己的精神支点，可以用它来寻找生命的意义，可以把它作为安慰自己的理由，也可以视它为低谷时一个出口，而对于一个精神世界足够坚韧、丰盈的人，这些都不至于让自己一蹶不振。
真正的幸福，是一种内心的感受，想要这种幸福变得坚固，就需要让给自己的内心装上一层铠甲。这层铠甲，就是一个人的精神世界。
成年之后，幸福好像变得越来越难，白岩松倡导的这三点，看似简单，其实做起来很难。足够的物质基础、良好的社会关系、丰盈的精神世界，都是需要时间和精力去造就的。
然而，幸福这件事其实也不难，当我们不执着于某个维度，学着在这三个方面下功夫的时候，幸福便可触手可及了。
毕竟，很多人的不幸，不是因为真的不幸，而是不明白朝什么方向努力才能收获幸福。
这三点，希望每一个人都能悟透，不要在第一点就输了。
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《神逻辑》带来的思考
文/王平阳老师
1.肯定后件的谬误形式：如果A则C，C成立，因此A成立。看似抽象实则不难理解。举个例子：上课期间学生在教室里。条件是上课期间的学生，结论是在教室里。如果因此推理：在教室里的都是学生，就是犯了此谬误，在教室的还有可能是老师。也就是说一个命题为真，那么它的逆命题不一定为真。
具备良好的逻辑能力是学好理科的关键，学习当中很多学生表示对理科难以理解，有一部分就是不具备此种推理的逻辑能力。比如物理中牛顿第一定律“一切物体在不受力时，总保持静止状态或匀速直线运动状态”。如果把它倒过来变成“静止状态或匀速直线运动的物体不受力”就是错误的，因为还有可能受到平衡力。同样的在数学中“正方形四个边都相等”这个命题是正确的，但是若反过来说“四个边都相等的四边形是正方形”那就是错误的，因为还可能是菱形。
2.轻率归纳：“当论证者从某些样本得出结论，而该样本太小或是太特殊以至于缺乏代表性时，就犯了这项谬误”。通俗的来说就是调查群体或者对某一现象下结论时，需要选取广泛多样的样本，使其具有普遍性，避免偶然性。
记得2018年有一篇高考作文，材料是“二战期间战斗机防护，多数人认为，应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为，应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重
妻子家珍缠病多年不疾而终，女婿二喜因事故被水泥板压死，外孙苦根竟因吃豆子活活撑死等等，写出了一个那些动荡年代带给人们的痛苦和折磨，而福贵最后活了下来，单纯的活着，寓意深刻。
总之既然无法改变活着的事实，那就改变活着的态度，只要活着就会有希望，无论好与坏，至少在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾努力奋斗过，始终坚持不气馁，不抱怨，坦然面对这一切。
以上是对《活着》这本书的简单介绍，借着这个题目我想说几句，活着是本能，有理想有质量的活着那就要靠本事。在物质匮乏的年代，活着就是奢侈品。生活在今天的我们是何其有幸，愿余生我们珍惜身边知你冷暖，懂你悲欢，护你周全的人，一起领略四季更迭，彼此共赴星辰大海。珍惜当下的每一分每一秒，读读书，品品茶，做点美食，做些运动，做一个精神世界的富翁吧！
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联想到我们平时的教育，有很多名言警句其实并非其本意。比如爱迪生著名的名言“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”一句就被断章取义。原文是“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。读完全句我们不难发现，发明大王爱迪生所表达的是承认努力，但他归根结底更重视灵感。当时我个人在知道后半句的时候也震惊了良久。也希望我们老师在平时的教育中，尽量的去使用完整、正确的事例去引导学生，避免发生被学生点破时的尴尬情况。
创，后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明，专家是正确的。”材料中，最开始有人认为要在“中弹地方多的地方加强防护”，就是犯了该逻辑谬误。能够返航的飞机具有特殊性，由它们而得到的结论是不具有普遍性的。
生活中往往我们也会犯类似的错误，比较典型的就是“我身边的XX都XX，所以就一定都是这样”。以“我即全体”的思维，轻率的推论到整个社会层面是很轻率且不合理的。
在教育教学中也是如此。过于轻率的去归纳一些规律，有可能会让人忽视一些特殊情况，从而对教学产生负面的影响。这要求我们教师也要不断地反思、学习，将自己思维锻炼的更加活跃和发散。
3.“歪曲、错误引用、曲解或将对方立场刻意简单化都是犯了这种错误（稻草人谬误）”
戴建业教授在大学讲授趣味诗词而火遍网络，年轻人都很喜欢听他讲诗词。有一次在解读李清照词的时候，用幽默的语气调侃说，赵明诚娶了这样一位女子做太太，我认为是倒了八辈子霉，引发众人大笑。联系了事件的前因后果之后，我们其实能发现，戴建业教授并不是恶意评价李清照的丈夫倒霉的，他只是调侃了一下李清照个性突出，才气鲜明，压制住了同样很有才的丈夫。然而部分媒体为了博人眼球，断章取义，取标题“某大学教授认为谁娶了李清照才是倒了八辈子霉”，当时在网络上掀起了轩然大波。好在大多数网友是理智的，逐渐理解了媒体的险恶用心。
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《肖申克救赎》读后感
文/李玉梅老师
人生可以归结为一种简单的选择，不是忙着活，就是忙着死————《肖申克救赎》
之前看过这个电影，在电脑上和手机上反反复复看了几遍，可是一开始还是看的不是很懂，一直盯着字幕看，也没有捕捉到演员的表情，现在借着读书共享的机会，以读书的方式重温了这部经典，发现自己以前真是牛嚼牡丹啊！
自由是所有人都向往的东西，特别是待在监狱里的人，从他们进入高高的围墙那刻起眼里就眺望着围墙外的花花世界，而安迪却和其他人不同，他仿佛披上了一件自由的隐形外衣，并不觉得自己是个囚犯，在狱警和典狱长眼里，他不过是个高傲的杀人犯而已，只有安迪自己知道他不像那些老犯人一样，一直待到被社会淘汰才放回社会。
安迪在进入监狱前就逃过了搜查。有了钱就在监狱里的“百事通”手里买到了鹤嘴锄，再用大型海报掩盖掉自己挖地道逃走的秘密，从进入监狱开始就在为离开准备着，而其他人进入那道门以后，虽然不情愿，可最后都适应了那里的生活，直到发现自己不能离开那里。
监狱里的高墙实在是很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就是体制化。大多数时候我们的生活跟囚犯一样，准点儿上班儿，下班后就是回到家里宅着或者享受自
《病隙碎笔》阅读分享
文/牛金凤老师
史铁生的《病隙碎笔》，在这本书里，残疾与爱情，被史铁生特别的强调。他说：“上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。”在他看来，“残疾即残缺、限制、阻障……是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美满的期盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能,是残缺的补救。”
传统概念中，残疾是指人肢体或五官伤残，也泛指生理功能残疾。这样的解释是针对于人的身体。史铁生却扩大了残疾的范围，他认为：“人所不能者,即是限制,即是残疾。”所以，残疾是与生俱来的，从来没有离开我们。也可以说，我们都有残疾，因为每一个人都有限制,都是“不能者”。都有理想不能实现的茫然，有爱而不得的痛苦,有事业受挫的打击，有渴望而不能及的迷途。
所以，“残疾，并非残疾人所独有”。它不仅仅限于肢体或器官的障碍，心灵的痛苦与损伤，精神的压抑与迫害，爱情的打击和折磨，都可看作残疾。史铁生说：“上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾，强调人的迷途和危境，强调爱的必须与神圣。”残疾只是一种形式，身体残疾的人可能是精神的贵族，而体格健壮者也可能是精神的残障。
史铁生他的职业是生病，业余是写作，他在苦难中建造了思想和灵魂的高度。谁又能说他是精神上的残疾呢？读了这本书才知道和史铁生相比，原来我是精神上的残疾，这个假期和姐姐们一起，争取精神上有收获；不再成为的精神上的残障！
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它，就好像自己不要忘记。忘记世上还有不是用石头围起来的地方，忘记自己的内心，还有你自己的东西，他们碰不到的东西。
书的末尾安迪对瑞德说，希望是个好东西，对于肖申克的人来说，能走出监狱就是他们的希望，而进入肖申克的人开始都怀有希望，觉得自己有一天能出去。越到后来越习惯了，这个地方这种希望也就没了。
希望的确是个美好的东西，我们每天都怀揣着希望活着，而现实总是给希望当头一棒，把你拉回办公室上班，下班加班，正因为希望难以实现，更显得他的美好和珍贵，安迪用20年的时间换来了自己的自由和海滩，你们的希望是什么？准备用多长时间来实现它呢？
记着希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！
己的小爱好，没有改变自己，去适应两点一线的生活，偶尔逛下超市，跟他们放风是一种性质，不知道你们是不是这样，反正我是这样。
我本人做着一个有双休能朝八晚四工作的时候，忽然间却发现我已经在这里工作岗位上定了型，再换到其他行业，心里却生出一种恐惧，怕离开这行可能会吃不起饭，甚至会睡在大街上，哈哈。
安迪从1949年开始挖地道，1967年挖通，直到1975年才愿意逃跑，他利用了18年的时间挖通这条地道，为什么不直接逃走呢？我想很大一部分原因是他在监狱取得的成功，他通过和典狱长报税等等已经取得典狱长高层的信任，在这里没有人能再欺负他，他还在这里有了自己的图书馆，这里的所有人都尊重他，他开始喜欢上这里的生活或者他害怕他害怕自己逃到外面适应不了外面，最后还是回到肖申克而再回来，眼睛一切拥有的都将化为乌有，他害怕失去，后来典狱长告诉在关禁闭的安迪，不老老实实在这里呆着，做我的狗奴，你不可能会被翻案，而你建立起来的图书馆和狱警的关照也不会再有。这才是安迪醒悟的时候。
我们的生活亦是如此，当我们的工作和事业长期占有生活，业余时间是否有勇气跳出牢笼去挑战新的人生，听过无数后悔入行的话，却极少见敢于转行的人，所有人都在埋怨，命运的不公，去依旧顺从命运的安排，并没有去做任何的改变，这里面也有个我。安迪.杜德兰：这就是意义所在。你需要
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故事的主角，霍尔顿出生于一个富裕的中产家庭，在一所私自贵族学校读书，有着如此优越条件的他，却对所有的事情都提不起兴趣，无论是对老师同学，作业，球赛他都觉得厌倦，最终因为成绩太差被学校开除了，于是他在一个深夜离开了学校去了纽约，在这个最浮华拜金的城市里，霍尔顿看到了形形色色的大人，这种纸醉金迷的生活让他无法接受。于是孤独的霍尔顿又回到了家中，霍尔顿在家中对妹妹菲比倾诉了自己的痛苦，他已经看到了成人世界的庸俗，虚伪却不愿意，也没办法融入，因此他本能地想要逃避，但妹妹更像是曾经的自己，天真善良，对世界充满了好奇，理应有一个美好的未来，所以霍尔顿处处都在保护妹妹，希望她不被肮脏的成人世界所毒害，书里霍尔顿还做了一个绝妙的比喻。天性善良的他，没有真正沉沦、没有报复生活，而是以自己的方式热爱着现实。我很喜欢书中这段精彩的描写：他会因在街头听到小女孩的歌声而点燃希望；会因自己吃鸡蛋和咸肉、而别人吃面包喝咖啡而难过；也会在自己为钱发愁时，为两位修女慷慨解囊。
霍尔顿还总惦记着中央公园南头浅水湖里的鸭子如何过冬？
他向出租车司机请教，虽被嘲笑，可他一直很认 真，就是担心鸭子会被冻死。他不愿意破坏生活中的美好，这是他善良的一面，也是他对这个虚伪世界的抵抗。都说成熟的人，两幅面孔，一副给现实一副给自己。这不是虚伪而是成熟，是为了换取内心的安宁和身边人的静好。
《麦田里的守望者》读书感悟
文/李玉梅
非常愿意聆听群里的每一位阅读达人们的真知灼见，每读一本好书就会有一次灵魂上的净化，读一本好书真的和追一部好剧一样精彩。今天我和大家分享的是塞林格所著的《麦田里的守望者》。村上春树评价道：“这部小说的魅力莫过于主人公从未长大……塞林格使我感到温暖。”今天，我们一起来回顾这本青春史诗。
《麦田里的守望者》这本书说的是高中生霍尔顿在被学校开除后，在纽约游荡三天的经历，很多人说看不懂这本书，其实我也是一样，于是我查找了一下当时作者创作的历史背景。所以先和大家聊聊作家塞林格写这本书时的社会环境，时间追溯到20世纪的中期，美国刚刚赢得二战成了超级大国，人们的物质生活达到了顶峰，可随后美，苏冷战格局逐渐形成。美国国内“麦卡锡主义”盛行，人民生活在战争与意识形态的阴云下，物质上的极大的满足与精神上的恐惧与空虚形成了一个极大的反差，这让当时的美国人纷纷开始追求金钱名利来填补精神上的空虚，新一代的美国年轻人长大后慢慢的发现这个世界和自己想象不大一样，陷入了巨大的迷茫中，伟大与崇高的旧时代怦然倒塌，新的时代里充满着浅薄与庸俗，于是这代年轻人的愤怒又沮丧，开始用离经叛道的行为去对抗令人窒息的社会，因此他们也被称作是“垮掉的一代”。在这个过程中涌现出一大批作家这本书的作者塞林格就是其中的代表。
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迷茫与失落永远是成长中人们的迷茫和失落，但愿现实中的霍尔顿终会纠正行程中的偏差，快速步入正常的人生快车，大步流星地行走在人生的征途上。
结合当下的孩子，也很想知道他们的内心里生长的是金黄色的麦苗，还是荒芜的杂草，也不是很清楚他们的世界里有没有一个麦田的守望者，我想我会有那么一片麦田，我的麦田里的孩子们，他们都有一颗纯洁善良追求美好生活和崇高理想的童心，容纳不了社会中的丑陋的沙子，即使是微小的一粒，也无法忍受拒绝承受在他们眼中的社会，应该像湖水一样的清澈，如同生活在地狱的天使，心柔软的如同云朵，轻轻一挤变会滴下晶莹的水珠一样，霍尔顿渴望做个终生的麦田守望者，他希望自己做个麦田的守望者。实际上是希望在他冲向那悬崖的一刹那，会有那么一位守望者，从不知名的地方冲出来截住他。我很感谢这本书，尽管有的地方读的不是很懂，但是心里有梦想，有追求，我就拥有自己的一片麦田，永远做好那个守望者，守望孩子的精神成长的家园，和孩子们一起并肩成长！
这也是这本书名字的由来，他说孩子们在一片麦田里玩耍，却看不到远处的悬崖，自己只是想做一个麦田里的守望者，如果有孩子往悬崖那边跑，就会把他们抓回来，这是他的理想或许也是一种幻想，诗人北岛曾说：“我愿客死他乡，与世无争，只求做麦田里的守望者……也许，每个叛逆者的心中，都有一个霍尔顿；最后，却终将长大，为 生活而谦卑地活。在故事的最后。霍尔顿陪妹妹去公园玩儿，看着开心的妹妹，她终于也笑了，可是他自己的未来依旧充满着未知，这就是麦田守望者一个故事的脉络。这本书在当时出版后，在年轻人中间引起了巨大的轰动，年轻人开始纷纷模仿霍尔顿，学他的穿着打扮，谈吐、行为，把它当做自己的偶像，因为年轻人在霍尔顿身上也感受到了同样的痛苦和迷茫，他们讨厌虚伪，尤其是成年世界的虚伪和势利，他们渴望真诚自由与爱。
或许成长总是苦涩的，但是我们终将终将要面对这个世界，最后还是要跟大家分享书里的一段话。 The man of the immature man is that he wants to die nobaly for the cause while the mark of the mature man is that he wants to live humbly for one.意思就是说"一个不成熟的人的标志就是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈的死去，而一个成熟的人的标志，是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。”所以只想说一句话：守住那个纯真的自己。其实《麦田里的守望者》正是青少年迷途中的一束曙光，青春路上的行动指南，霍尔顿的
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时
光
正好
TIME——
读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
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