人间最美四月天！壹点号4月电子月刊《清泉录》请查阅

 壹点号原创优质内容选读 

2021年5月刊

诗歌：

开篇

壹点号 海之赤子

人间最美四月天

桃李张扬

花红映衬脸庞

春心，意犹未尽

手拈梨花一枝

香气清新

出墙的红杏

侧目细碎的晚樱

奔驰的海岸

视线被垂柳阻隔

宽阔的道路

挡不住飞扬的柳絮

花花世界

不必刻意挽留

心中之春才是永恒

目录

01

02

03

人文时光馆

优秀征文展

影像纪录片

人文时光馆

#爆款#

壹点号 钟福生摄影

R·E· N·W·E·N· S·H · I· G· U· A · N · G ·G· U ·A·N

　　我家邻居的房前屋檐下有一个马蜂窝，它造型奇特，花纹别致，如果不是亲眼所见，无论如何也不会将它与马蜂窝联想到一起，至少我是这样的。

　　起初，我认为是邻居家安装的圆球形壁灯，出于好奇，便走近观望，发现圆球花色、造型都别具一格，心想，他们家从哪里买的壁灯，很有特色，与房屋风格很搭、很协调。

　　好奇心使然，我拿出手机对着圆球一顿拍照。为了拍清圆球上的图案，我将手机镜头拉近，再拉近，结果令我大吃一惊，圆球上竟然有些小生物在忙碌穿梭着，这是什么呢？我把镜头再拉大，噢，原来是马蜂！我恍然大悟，难道是马蜂窝？通过镜头我再仔细观察，确实是马蜂们在进进出出忙碌着，这是第一次见到如此奇特的马蜂窝。

　　这个马蜂窝直径约五十公分，球体上花纹密布，立体的花纹巧妙有序，如山川逶迤，如浪花翻滚，如贝壳闪耀，如蓝天上飘荡的朵朵祥云。再仔细观察又如太空摄像传回的地球图像。每个图案不尽相同，而且白、褐色相间分布，独具匠心，巧夺天工。圆球的正中好像还有一个把，像极了工艺品的圆球型花瓶。每个设计精美的图案上有几个小洞，马蜂们由此进进出出，这应该是它们的家门吧！它们称得上是艺术大师，是世界一流的设计师、建筑师、能工巧匠。

#随笔#

2022清泉计划获奖长文

崔健，让我想起歌声里的过往

　　最近几天，摇滚歌王崔健的网络直播演唱会霸屏了，4000多万的互动，1.2亿的点赞，确实是没有之一。我虽然错过了那晚的直播，但依旧参与了网上关于崔健话题的讨论。正好有好友在朋友圈分享了92年崔健在北京的演唱会全场视频，我从头到尾看了两遍，仿佛穿越一般，激情澎湃。“听说过，没见过，两万五千里。有的说，没的做，怎知不容易。埋着头，向前走，寻找我自己，走过来，走过去，没有根据地。”

　　还是那个崔健，还是那套行头，还是那粗犷、浑厚的声音，那个年代听到的时候，我还在大学度着自己青葱的年华，如今，转眼之间已经是三十年过去，声音还是那般如有磁性般震颤着我的心灵，但如同崔健已经不是当年的那个崔健，我也早已不是当年的我了。白驹过隙，“浮生已如沧海，心亦漂泊无涯”，那个月白风清的夜晚，我的心中无意间浮起了这样两句断句，看来是真得不再年轻了——崔健，摇滚，让我想起了曾经那些歌声里的过往。

　　“埋着头，向前走，寻找我自己，走过来，走过去，没有根据地。”崔健的歌内心释放但不放纵，个性张扬但不轻狂，有对现实的批判但不愤世嫉俗，音乐特立但不独行，节奏动感但不夸张，有着年轻人喜欢的激情澎湃，排山倒海的力量，彰显着探索、追求和毫不妥协的精神。

#影评#

2022清泉计划获奖长文

　　正如导演罗兰·艾默里奇所说：“在我的电影中，很多不起眼的小角色最后成了英雄。”从三位平凡英雄身上体现的那种大公无私、牺牲小家成就大家的勇气、善良、担当，使得这片子充满了一种人类在灾难面前不屈不饶的精神。与此同时，作者还借着男主角布莱恩的前妻的现任丈夫这个角色，说到该男人摘下自己的氧气罩给孩子，导致该男人牺牲了，这就侧面表达了一种人性的无限光辉。

　　既然是灾难商业片，都是需要噱头的，而这次导演是放飞自我，说明了月球坠落的“真相”：原来月球是人类的祖先构造的，他们在几十亿年前制造了这个巨型“诺亚方舟”，因为那时人类的科技达到了超高水平，但设计出来的人工智能在关键时刻拥有了自我意识，开始一次次冲击月球内部的入口，想让月球偏离轨道，撞向地球。这样科幻点子是刺激万分的，喜欢科幻的朋友们不容错过。

　　这部片子不仅有场面的冲击力，也有人性家庭拷问的冲击力、点子创新的冲击力，更有反英雄式的拯救世界观。通过此片，灾难大师导演继续发攻了，他用镜头讲述了世界瓦解之时，三个家庭关系的和解：男主角与子的和解、夫与妻的和解、继父与孩子们之间和解、冒牌博士与母亲的和解，最终形成了一个超燃的也超感人的三个平民失意人拯救地球的科幻灾难片。

银座八一店闭门改造，真的假的？

它的房东又是谁？

#记忆#

　　银座八一店在“八一立交桥”西南角这座大楼里，经营了接近20年之后，被一纸“闭门改造”的公告，毫不留情地闭门谢客。

2022清泉计划获奖长文

　　上世纪七十年代初至九十年代末期，山东华联商厦与济南第一百货商店、济南大观园商场、济南百货大楼、济南人民商场一起，在济南国营商业战线发挥了重大的作用，长期占据了济南商业95%以上的份额，几乎垄断了整个济南国营商业的经营份额。

　　后来由于山东华联商厦的快速崛起，它们一同被誉为济南商业战线里的“五朵金花”。准确地说，“五朵金花”的起始叫法，应该是从1992年山东华联商厦营业楼实行更名并整体改造后才开始的。

　　从1983年英雄山综合服务部改称为济南市第二百货商店（山东华联商厦前身）算起，到2015年济南第一百货商店衰败截止，在这经济发展和改革开放的四十多年里，“五朵金花”经过红火经营、单打独斗、抱团经商、联合经营、腾笼换业、帮扶解困等优胜劣汰的残酷竞争，目前这五朵金花的现状是：一个销声匿迹，两个名存实亡，一个仍然健在，还有一个在脱胎换骨的改造和蜕变之中。

　　如果说山东华联商厦开花晚，枯萎早，经营不善，显得有些不公平。实际上，在山东华联商厦的前身，也就是在1992年以前，位于八一立交桥西南角儿上这块地儿上的济南市第二百货商店，无论是经营状况还是销售人气，这朵花开得还是很旺盛的。

Y·O· U·X· I · U· S· H ·  E· N·  G· H · U· O·G· U ·A·N

2

优秀征文展

#清明节征文#

　　青团是流行于江浙沪一带的传统特色食品，清明时节时令小吃。青团色泽呈青色，用鲜嫩艾草汁拌进糯米粉里，再包裹豆沙馅或莲蓉馅，甘甜细腻，滑糯绵软，带有清淡却悠长的青草香气，从色彩到口感都能感受到春天的味道。

2022清泉计划获奖长文

壹点号 行者说

　　据考证，“青团”始于唐代，已有1000多年的历史。古时每逢清明人们都要做青团，用于祭祖和家人分享，寓意“文化之林常绿，生命之树常青”。尽管历经千年，青团外形却一直没有什么变化，依然简约古朴。但它作为祭祀食品的功能却日益淡化，已成为一款大众喜爱，时令性强的春季休闲食品。

　　清明前，在江南地区许多城市，无论是市中心特色美食店，还是小巷深处的老字号，你时常可以看到来自四面八方的食客们在排队，只为了这一口春天的味道。食客们有男有女，有老有少，望着一叠叠蒸笼蠢蠢欲动，迫不及待，好像只要轻轻咬上一口青绿，瞬间如拥抱了整个春天。

　　青团虽然最早在上海扬名，却是江苏、浙江、福建、江西、安徽等地共享的风味食品。它在上海、宁波叫青团；到了温州名曰清明饼；南京则唤作春团或清明团。江南水乡的青团，宛如绿色光谱，折射出了一道道和而不同的无限春色。

　　时代变迁，清明节亦具备了扫墓与踏青的双重内涵。青团顺理成章，借助祭祖的属性，在江南地区两千多年的崇儒文化中一路走来。“捣青草为汁，和粉作粉团，色如碧玉”。“资深美食博主、青团推手”袁枚的短短14个字，让多少人跃跃欲试，欲探青团制作之究竟。

#清明节优秀征文#

2022清泉计划获奖长文

　　大哥急忙从堂哥家“买”了一桶稻谷（这次是真的给钱，这是老家的规矩）。妈妈一看，又有点不高兴，说桶没装满。于是大哥又买了一趟。妈妈望着盛满稻谷的红桶，点了点头。

　　妈妈说，在堂屋里摆上龙椅（就是在木椅上铺上红毯子），椅子前摆上盛稻子的红桶，桶上竖着放三个寓意元宝的红鸡蛋，并插上三炷香。

　　一切按妈妈指令有条不紊地进行。安排停当后，我们把妈妈抬到大堂龙椅上。妈妈两脚蹬着红桶，双手扶在膝盖上，微笑着与我们合影留念。

　　妈妈，这哪像即将辞世前的场面，这分明是做大寿的情景啊。

　　合影后，妈妈说回房间去。妈妈躺下了，说：人早走晚走都得走，走吧。我走了，你们该上班就上班，该挣钱挣钱，也不能老是围着我打转转……那边（指天堂）有人来接我，有专车。

　　妈妈进入昏迷状态，我的妹妹、亲朋止不住痛哭失声。过了一会儿，妈妈半睁眼说：哭什么，我还没死呢。顿时，全屋的人都吓得不敢吱声，静静地注视我妈妈。

　　过了好大一会，谁也想不到，妈妈竟然用力睁开眼，嘴角上扬带着俏皮笑容说了一句：哭两嗓子。

　　霎时间，全屋人都哭了。

　　在场老舅母说，活了七八十年了，第一次听说快过世的人讨要哭声。

#清明节优秀征文#

　　梨花风起，清明又至，对父亲的思念，潮水般涌上心头。

　　我是在父亲的故事中长大的。

　　父亲没上过学，可他会写字，能滚瓜烂熟地背老三篇（《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》）。当父亲将“农业学大寨”几个字写到专为广播匣子做的纸盒上面时，我着实吃了一惊：我上了几年学，“寨”字还没学会呢！

2022清泉计划获奖长文

　　父亲的故事大多是从集上听来的。老家逢四、九有集，父亲赶集最大的乐趣就是在书场里听书，回来再说给我们听。

　　寒冷的冬夜，全家人围着火盆，喝着茶，听父亲讲故事。卧冰求鲤的王祥，哭倒长城的孟姜女，会使花枪的小白脸罗成，武艺高强的樊梨花，大破天门阵的穆桂英，锦毛鼠白玉堂……，我们沉浸在父亲的故事里，直到火盆里不再添柴，灰烬里火星越来越少，才恋恋不舍地起身。

　　父亲的故事，和那个火盆一样温暖。

　　有一种疼叫撕心裂肺，我是在父亲撒手西去时体会到的。从那一刻起，我成了没有父亲的孩子了；前行的路上，再望不见父亲的身影了。我后悔陪伴父亲的时间太少，更后悔多年来没能坐下耐心听父亲讲一段故事。

　　父亲侍弄了土地一辈子，最后，永眠于朴实的泥土里。

　　父亲走了，我们48年的父子缘分戛然而止。闭上眼，似乎正走在老家的街道上，风从身边跑过，和风一起奔跑的，是一串萤火虫一样的笑声，还有父亲的呼唤。我停下，转过身，没有，什么也没有！只有老槐树的影子，在地上酒醉似的晃着。父亲的“故事”，我寻不到了。

#清明节优秀征文#

　　清明到来之际，在宁静的春夜读杨绛先生的《老王》，一股清新淡雅之气如同花香扑面而来。平淡的笔墨，细腻的情感如同一股泉水缓缓流淌。读完掩卷，淡淡的墨香又似一泓月光，洒满心房。

2022清泉计划获奖长文

　　杨绛先生芬芳的一生和一个卑微的生命有过交集。也正是这个卑微的生命，让她愧怍一生。

　　那个人就是老王。

　　说起老王，时光要倒退到上个世纪六七十年代，在北京一个荒僻的小胡同深处，有一个破破落落的大院，大院里有几间塌败的小屋。这种院落在当时也许是随处可见，人人都会习以为常，历史想要抛却这一页，再简单不过了，也许一点云烟也难以留下。然唯其如此，也许卑微之中更见本性，善良之中更见真淳，这个破败的地方，连同那个住在这里穷苦潦倒的人，却被历史永远定格下来。

　　老王之于杨绛，犹如长妈妈之于鲁迅，他们会永远伴随着一个伟大的灵魂，长眠九泉。

　　老王，是杨绛先生和丈夫钱钟书在文革爆发前认识的。与其说认识，不如说潦倒时的偶遇，可以说，同为天涯沦落人。但老王，又比杨绛先生更苦了一层。

　　老王的身世非常可怜，孤苦一人，有个哥哥，死去了，有两个侄儿，“没出息”，此外再没什么亲人。他仅靠着一辆破旧的三轮车活命，而且身体也有残疾，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”。因为他又老又瞎，没有人愿坐他的车。

　　这样一个孤苦的老人，在那个动荡的年代，想要活命和生存下来是非常艰难的。

#读书日优秀征文#

2022清泉计划获奖长文

　　看到这么神奇的事物——汉字，难道你不想跟他交朋友吗？不管是大朋友，还是小朋友，我好像已经听到了你们的回答，“想”。因为我知道，你有一颗对神奇事物的好奇心、探索心，你想跟神奇的汉字成为最好的朋友。

上古仓颉，观鸟兽蹏迒之迹，始制文字，以代结绳之陋。传说仓颉是五帝之首的黄帝时期的史官，距今近5000年。要想跟汉字成为好朋友，就要了解它的前世今生，了解它从甲骨文、金文、篆、隶到今天楷书的一路传承。但从相识到相知的朋友之路何其漫漫，五千年的时空之隔，把历史的容颜重新雕刻，把沧海桑田的记忆还原，都是一件知易行难的事。

　　大文豪苏轼，曾经在书房挂了一副对联，“识遍天下字，读尽人间书。”可有一天，一位老人拿着一本书上门求教。苏轼很自信地接过老人手里的书，但翻开书看了一会儿就呆了，因为这本书他不但没看过，而且也有很多字都不认识。羞愧之后，又立志：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。”一代文坛领袖尚且如此，何况你我凡俗之人。

　　如何才能不受训诂之学的影响，跳出以文字解文字的桎梏？让今天的我们能够更好更快的认识我们的汉字，与我们的汉字成为朋友呢？或许《你好，古文字》丛书是一个有益的尝试。

#读书日优秀征文#

　　阅读改变了人类的意识并且改变了世界。它不仅可以充当一种强大的交流媒介或者娱乐资源，而且打开了通向几乎所有重要事务的知识大门。在一个高度仰重交流的现代社会里，通过阅读，可以运用知识来想象、理解和提升情感认知层次的文化素养。

2022清泉计划获奖长文

　　在纸媒和电子信息的交戈中，“书籍的终结”“阅读危机”这些字眼很难不落入现实，但是英国弗兰克·富里迪在《阅读的力量》一书里仍坚持的认为：阅读和读写能力仍然不仅仅是一种具有重要实践性或实用性的解读文本和获取信息的技能，而且还是一种具有其自身文化价值的寻求意义、真理和自我完善的活动。所以抛开功利性的阅读和工具性的读写，阅读引流的是“寻求真理和意义为旨归、拥有改造人类意识和世界的伟大力量”。

　　如果说人的面孔千人千面，那书籍亦是数不胜数。塞涅卡发出警告：“千万不要因为阅读众多作者的不同著作而偏离正道和变得摇摆不定。”我们都要在畅销书和经典名著中学会甄别鉴赏，什么才是我们追求的阅读的价值观。虽然我们无法将书的世界游历个遍，但是我们可以把买来的书一本一本的赏读，可分为精读、浅读和休闲读，毕竟曾经的遇见都是心生了欢喜的。

　　一个刻骨的感觉翩然而至，书，像沉默不语的先生，极尽师者严肃的鞭策，指引着我们前行的方向和生活的旨趣，督促我们尝尽浮华之外的清欢之味。

　　愿每一个未来可期都是读书的厚积薄发——我写在世界读书日。所以呢，阅读，从娃娃抓起，这才是真正能静待花开的起跑线。

#读书日优秀征文#

　　中华民族，从来都是拥有大智慧的民族。千百年来，神州大地上生生不息的优秀中华儿女，用自己的勤劳双手和无穷智慧，谱写了中国历史上一曲又一曲的盛世欢歌。

2022清泉计划获奖长文

　　所以，在这本书里，我们会看到“自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久”(谢凝高)的泰山精神，也会看到“黄河既是一条自然的河，又是一天文化的河，透彻在中华民族的血脉里”(鲁枢元)的黄河精神。我们既能找到“辛弃疾的悲，乃是英雄失志的悲慨，处处显出悲中有豪”(王水照)的精妙解读，也能感受“辛亥革命时期的国民讴歌，已经突破宗庙社稷的格局，所谓国魂，已经成为国民精神的同义词”(章开沅)的同仇敌忾……

　　一千个读者心里有一千个哈姆雷特，而所有作者心里的民族精神，中华民族精神，却都是一样的：“什么时候中国人既懂得保持民族精华，又能以开阔的胸怀对外来思想和文化吞吐自如，那就是我们民族真正在精神上健康成熟的时候”(资中筠)！

　　一个民族、乃至一个国家，如果没有了精神支柱，就等于没有了灵魂的陪伴，就会失去凝聚力和生命力。而继承爱国传统弘扬民族精神要从我们做起，把我们传承了五千年的民族精神，大力弘扬，凝聚起无坚不催的巨大力量，挺起这个民族的脊梁！

　　我们，在路上！

#山东手造推荐官#

　　胶东花饽饽习俗是胶东妇女根据地域特色、节日和生活习俗而创造的一种艺术样式，它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术淳朴的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。

　　聪明又手巧的胶东妇女常在节庆期间用面团做出鸳鸯、鲤鱼、龙、凤、寿桃等造型，蒸熟凉透，再点染五彩缤纷的颜色。

　　作为正宗的胶东人，我从小就看着家里的老人做这些花样的面食，他们告诉我，这叫“花饽饽”也叫“花馍”。我发现无论是过年、结婚、生子等等重要的日子或场合中，都会有它的身影。

　　在每年春节前几天，为使正月里不用再做主食，家家户户都会蒸花饽饽，同时要做四个“圣虫”、八个大枣饽饽等。大枣饽饽等用来供奉先人；“圣虫”则放在馒头缸里，可保当年丰收，不会断粮，表达民众一种向往生活富足的思想。这项传统一代一代传承下来了，匠人精神也随之代代相传。

　　正如烟台莱州的孙雪堂这样的老手艺人坚守着这来之不易的幸福和太平盛世，用自己手中面团“巧手捏万物”。只见扭转一花开，巧手揉捏白鸟来；龙凤人间何处见？不禁相伴露面来。在孙雪堂手下，金鱼活灵活现，龙凤呼之欲飞，寿桃富贵吉祥。花开富贵、金玉满堂、福寿绵绵，看着她手下的作品，就像在看一幅喜庆的年俗画，更是让人看到了曾经哪个艰苦难耐的年代，面朝画图背朝天的老农民的执着坚守。

山东青年政治学院优秀征文选登

2022清泉计划获奖长文

　　从小到大，史龙江最喜欢冬天了，因为每到冬天他就可以做他喜欢的过门笺了。说起来，他与过门笺有着极深的缘分。史龙江所在的那个村是当地过门笺专业制作村。他从小就耳濡目染，早早的就跟着父母学做过门笺了。

　　史龙江最近有一个烦心事。

壹点号 五十八次飞行

#山东手造推荐官#

2022清泉计划获奖长文

　　从幼年看老一辈做过门笺，到后来自己亲手设计、制作，几十载光阴，史龙江早已算不清自己参与过多少张过门笺的制作。一个木敦、一把木锤、几十把刻刀和彩色的纸张，便可以制作过门笺了。过门笺其中的讲究多的很，粘贴时有一定的讲究，一般要进行颜色排序“头红、二绿、三黄、四水、五紫。”过门笺的纹样通常带有吉祥寓意，有很多常见的装饰纹样，如万字纹、鱼鳞纹、水波纹、花瓣纹等等。

　　过门笺的形式多样，手艺人常用象征、谐音、寓意等手法表现民众对美好生活的追求。“过门笺，落门笺，落到地上都是钱。”这是史龙江经常听村里老一辈的手艺人说一句话。他记得八九十年代那会儿，他正年轻，过门笺生意兴隆，全村200多户，有150多户都从事这门传统手艺，在当地周边的十几个乡镇都很畅销。但自从2000年后，过门笺的制作机器出现了，渐渐地，他身边制作过门笺的手艺人越来越少2011年后，全村竟然只剩下了他一个人还在坚守着这一份手艺。

　　机器生产的速度很快，但却失去了手艺人特有的温度。史龙江是真的喜欢做这个，也希望它能传承下去。目前，过门笺刻制技艺后继乏人，濒临灭绝，史龙江也在等着他的手艺传承人。（作者：徐玉婷，指导教师：张然）

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#山东手造推荐官#

　　彩粽的源头是一种被称为“缠画”的传统手工技术。相传在乾隆年间，皇帝到访泰山进行拜山敬神仪式，跟随的一位贵夫人将此手艺传给了当地有名的艺术世家——王家店铺，后来，在“缠画”的基础上，智慧的当地人对它进行了一系列的改进和创新，最终形成了我们现在所看到的彩粽。

2022清泉计划获奖长文

　　它自身带着皇族的尊贵，外形美观耐赏，又有着吉祥如意的美好寓意，后世便以宁阳地区为中心，形成了当今端午送彩粽的习俗。

　　如今，这四四方方棱角分明，宛如风铃般的彩色小粽已是泰安宁阳人们最喜爱的装饰物之一，在老百姓的家里，在人们的爱车里，都能见到这五彩小物的身影。小彩粽的外壳由五彩的丝线缠绕，主要有六顺发财、才女织春、大五彩、小五彩、吉祥娃娃、同心荷包等不同风格的作品，由于这小粽壳内放入了香附、艾叶、白芷、昌蒲等物料，也会散发出醒脑宜人的芳香。

　　《游侠录》里曾说：“一个人的成就，是决不能以他外表的一切来衡量的。”事物也是如此，我们的宁阳彩棕，并非只有绚丽多彩的外表，而且还有那深厚悠久的美好意蕴。彩色的丝线密密麻麻排列在一起，缠绕在像粽子一样的几何体外壳上，小巧的身体引得人们生出无限喜爱，泰安宁阳及周边地区，每逢端午佳节，月盈人团圆之际，大街小巷都悬挂着这小巧精美的彩粽。彩棕除了因为它特殊又尊贵的由来被人们视为吉祥如意的象征之外，人们也会借此表达对赠礼对象的祝福，祝福那些对自己重要的人能够身体健康，心想事成，这也正应了那句：“人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。”　

（作者：吴珠格，指导教师：张然）

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#山东手造推荐官优秀征文#

　　所谓斫琴，便是古琴制作。刘基曾说过“斫而为琴，弦而鼓之”。古琴是一种可以演奏的漆器，它的制作分为两大部分，分别是斫和漆。斫，本是刀斧之意，也做动词，用道斧劈砍。这是木胚的制作。另一部分就是漆的制作。

2022清泉计划获奖长文

　　那时斫琴材料是比较难得的，斫琴一般是用老房梁，它经过几百年的风干和自然选择，木性成熟稳定。觅底，开料，挖腹槽，根据面板的厚薄试音，开底板，制形……在漆这一步上，我还是有些印象的，姥爷的任务是割漆。蹬绑梯，绑梯不过是漆刀被布条固定，以漆刀做台阶，砍一刀便能上树。只是简单的上树便要花费几天的光景，十余天后才开始取漆。取漆后还要过滤提炼，才的得到生漆。斫琴师以纯生漆为古琴揩漆。从漆前刮磨，到调灰批灰，再到调和生漆，每一步都是严格遵循技法，整套工序下来至少要花上半个月。

　　不论是斫还是漆，纯手工打造并不像现在的工厂，只是简单地依照外形尺寸生产，并不考虑如何让这块木头发出自己的声音。王师傅，善弹也善斫。他不仅保证了琴的外观美，还能让琴的声音好听。琴师在操弄中最直观的感受到漆器的音色和每一次琴弦震动的声色，在操弄中对音和声有着感性和理性的使用要求，对与龙池、凤沼的深浅及槽腹中空的大小比例有着苛刻的要求。每一次挖腹槽和校音，王师傅都是趴在木头上，将耳朵贴上去，用心丈量着厚薄大小。造好之后，哪怕音色因为位置极其隐匿的结木而有一点不平整，他都要再次返工去调整。

（作者：高彤彤，指导教师：张然）

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　　话说自禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川……因而青州存焉。临渤海之滨者，亦拥泰山之固哉。《周礼》有言"正东曰青州"，"盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。"青州之土，人杰地灵，旭日相媚，生有砚石者，其名曰：红丝砚。

2022清泉计划获奖长文

　　吾藏于山间，每每悦鸟鸣，聆清泉，蒙世间烟火，望入凡尘哉，日日思之，不见回想。自经修炼之后，灵性既通，因见山得以哺育，水尚可解甘霖，独吾无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。山水不休，心志不移。终感天地之民，使余得以见天日，因其缘故，日日沉吟兮，报君相识之恩，因而粉身碎骨，挫骨锻造得以一展才华，以报此恩。

　　始吾初居之地乃青州城西北一山，此山其名庸庸，黑山也。一日，正当嗟悼之际，农夫两人者，荷锄携归，来至山下，坐于石边高谈阔论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。余听之，不免凡心动尔，欲于人间去享这一程荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，于农夫道：“老者，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，今日何幸，得遇二人。如蒙慈心，令吾得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。二农夫听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！”但余又恐，余虽性灵，却质蠢哉，难大用。因又求之，农夫告知，不妨化作那“龙凤呈祥”“日月生辉”的图样，借此博得世人一观。因此缘故，得以入世人眼，一展宏图。（作者：张正虹，指导教师：张然）

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#山东手造推荐官优秀征文#

　　高密有三绝：剪纸，扑灰年画和泥塑，其中高密泥塑以聂家庄最为有名，聂家庄最具代表性的又首推泥老虎。泥老虎是全国泥塑中唯一能“叫”的，俗称“泥叫虎”，故首推之。言及此处，诸君想必已猜到吾何许人也，不错，吾乃三绝之泥塑之首——泥老虎。

2022清泉计划获奖长文

　　相传吾生于明朝隆庆年间，或曰万历年间，推算而来，吾已有四百余岁。但于吾族而言，此为垂髫小儿的年纪，所谓“生龙活虎”是也。故小儿常与吾亲近，民谣“小孩小孩儿恁别哭，我给恁买个泥老虎，咕嘎咕嘎两毛五”如是言。

　　聂家庄最早的泥塑本来是礼花焰火的泥巴外衣，做成泥娃娃的形状，焰火放完后被当作玩具或者摆设，推想吾族最初也应如此。吾族于清康熙后期开始发展，在嘉庆年间进入全盛。一代又一代，吾已陪数不清的小儿走过孩提总角，走过豆蔻弱冠，走过春秋鼎盛，走过古稀耄耋…….吾不仅仅是年味的象征，祝福的标志，亦是一个人对美好生活的向往以及对半生回忆的寄托。

　　吾之载体，要求颇高，共分和泥、磕货、割货和修刺、晒货、做哨、搓货、糊货、粉货、画货、翻模等10大部分，每个总部分中又细分为若干手续，完成吾之一批总共约需五六十步。吾身多花纹，诸君切勿仅当其为装饰，其中可大有说法，胸前牡丹寓意吉祥富贵；耳边梅花，乃取花中君子意，给人以枝头凌霜感，是气节的象征；胸前有绶带，是为吾正名：吾非凶神恶煞，而是神兽，是小孩子的守护神。总而言之，吾所寄身形，“静若处子，动若脱兔”兼具声、型、动、趣，诸君可喜乎？

      （作者：邱博，指导教师：张然）

山东青年政治学院优秀征文选登

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802国营山东鲁光化工厂旧址

齐烟九点之粟山和北马鞍山

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文案/周静 曹竹青 秦娟  监制/陈朋

2022年4月刊