summer
【总第18期】
2022年第八期
花
目录
佛前供花的由来
供花的种类都有哪些
供花的意义
佛菩萨为什么都坐在莲花上
佛教圣花有几种
供花的功德利益
善财童子连载
释迦牟尼佛因地修行时，也以花供佛，以下是记载于佛经上的故事：
经上说，释迦牟尼佛在修行一大阿僧祇劫后（想成佛要修三大阿僧祇劫），遇到燃灯佛（即定光佛）出世成佛说法度众。
有一天，燃灯佛要入莲花城，该城国王非常高兴，下令城内所有的花店，莲花只能卖给国王，不得卖给其它任何人。
释迦牟尼佛的前身那时因地修行，听说定光佛要进城，就想去买莲花供养佛，因国王已经下令，没人敢卖，所以找来找去都买不到。
怎么办呢？走着走着，看到一位少女手拿七朵莲花，就问她：「我想买莲花都没人敢卖，妳怎么有这七朵莲花？」少女答说：「我就住在卖莲花的花店隔壁，透过关系，用了七两黄金才换得这七朵莲花，若非如此还真买不到呢！」说完捧着七朵莲花就要去供佛。
佛前供花的由来
释迦牟尼佛的前身就说：「我给妳七两黄金，这七朵莲花卖我吧！」少女不答应，释迦牟尼佛再三恳求，最后少女提出一个条件：「花卖你可以，但你生生世世都要和我结为夫妻，答应了就卖你，否则不卖。」释迦牟尼佛为了供养佛，只好答应她说：「妳有条件，我也有条件，我生生世世与妳为夫妻不要紧，但是我要出家时妳不可阻止，我儿子要出家妳也要让他出家。」少女也答应了。
就这样两人捧着莲花，等定光佛远远走来，就五体投地顶礼而拜。接着当定光佛走近时，就把莲花往空中抛上去（散花）。
佛行走时，很多人跟在四周一直散花，佛有无量无边的威神之力，所散的花在佛的上面形成一个花盖，佛走到那里，花盖就跟到那里。
两人把莲花抛上去，七朵花就都固定成伞盖的一部分。将花供佛之后，他们也跟着佛走。后来定光佛对大众说法，很多人都觉得奇怪，佛就说：「不要小看这个人，他再过很久一段时间，就会在娑婆世界成佛。」定光佛当场在大众面前为他授记，当来成佛，佛号为释迦牟尼佛。
佛前供花的由来
供佛用的花可采用蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
供花的种类都有哪些？
供花的意义
花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。没有花开的过程，也表示未有结果的收获。佛案前供花是提醒弟子要多播种成佛的因，将来才有成佛的果。什么是成佛的因呢？一切利他的善行，一切自净的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒，我们才会常常自勉自励，检讨自己的行为，向着成佛的目标前进。
佛菩萨为什么都坐在莲花上？
莲花：表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。
而莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比。
众生轮回六道，沉迷五欲六尘，不知觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。
佛教圣花有几种
1、莲花
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。莲花有出淤泥而不染的境界，佛教把莲花作为圣花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
2、优昙花梵文优昙波罗
产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。
佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”昙花一现的成语，即源出于此。
佛教圣花有几种
3、曼陀罗花
曼陀罗为四种天华之一，是应用广泛的供品。以曼陀罗花为供奉，表示用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。
曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，曼殊沙花，摩柯曼殊花），花色近赤色，此花在印度向来被视为天界的花。摩诃是特别强调此花的大与美的意思。
4、山玉兰
在那庄重肃穆，香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。6~7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着园柱状的聚合果，恰似佛祖释迦牟尼佛端坐在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。
在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德：
1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。
2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。
3.能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。
4.能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。
5.能使人在世界、人群中成为领导者。
6.能使人成就至善至美的事物。
7.能使人获得很大的财富。
8.能使人出生在较好的来世。
9.能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。
供花的功德利益
视频：供花的功德
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第十七回 拜法宝髻长者
善财童子
善财离开大兴城，到了狮子宫城，法宝髻长者是人人所共知的长者。因为他住在市中心，一幢八门十层的高大楼房里。全市再没有比他的楼房更高大的了。
善财直走到他的住处，刚到门口。长者早在门口等候。看到善财，忙接行李道：“远来辛苦！”迎入客厅就坐，急忙献茶送水，又上点心。善财自离福城，参访善知识十几个。经过一年多，这还是第一次遇到这样热情的接待，感动得热泪盈眶，忙下拜道：“大德圣者，我已发菩提心，利乐有情造福人间。但不知如何行？愿大德慈悲教诲于我。”
法宝髻长者还礼，扶起善财，请上座坐定道：“童子远来，行路辛苦，不必这般客气。我这里就只有迎送远来客人，使客人欢愉快乐。安住吉祥，乐意而去。”
善财道：“长者名声远扬，人所共知，请不吝惜，教诲于我。”
长者道：“我能教你什么呢？只有请你看一看我的楼房吧！”
长者引着善财，一层楼一层楼地仔细观察。
楼房庄严华丽，飞檐翘角，共有十层，外见八门。彩绘朱漆，耸立市中，有如鹤立鸡群，雄伟壮观。
步入第一层，清洁雅致，厅堂宽广，设有一千座位。一百童女侍侯。长者说：“凡远近来此需饮食者，皆能满愿。珍馐海味，卤凉炒炖，应有尽有。凡饥腹入室者，皆饱腹而出。”
进入第二层，橱窗货柜，衣架台栏、绫罗绸缎、粗布细衫、棉毛针织，四季所宜。长者道：“凡远近众生所需衣者，夏凉冬温，春秋所宜，昼夜更换；男女所求，无不满意挑选而去。”
走到第三层，更使人眼花缭乱，羡慕眼馋。一排排金珠玉宝，一行行翡翠钗环，一双双金镯耳环。说之不尽，道之不完。长者叹道：“这些珍贵饰品，来自四面八方。多少人为取宝损命、多少人坐进牢房。归根结底是一个贪字。我这楼房里的珍宝，有贪欲的人拿不走。正直君子，随你挑选，满意而去。”
善财童子
第四层：缨络妙香，歌舞娼妓，侍女热情温柔，贤淑有礼。举止大方，不伤雅气。长者道：“这些窈窕淑女，都有很深的功夫。哪怕你邪念深重淫荡无僵，她会使你消除邪念，皈依正法而去。”
第五层：是说法堂、图书室、学经室、阅览室。长者道：“有上进之士到这里来，可以互相切磋，听闻正法，静心钻研，可满足要求，最少也要求得到一个问题的解决才去。”
第六层：是研究室、讨论室。桌椅靠凳，排放齐备，写字台上，纸笔值齐。长者道：“诸善知识常来此聚会，发表观点，立定议题，精研教理甚深法义。”
第七层：凡所研究成果，都在这里互相观摩，共同赏识。得出定理，公诸于世，利天下之苍生，为众生作福利。
第八层：住的神通广大，去来无踪，不作利己之事，福利全送他人，普济天下为己任，南瞻部洲的宠儿。只有他们才配住此，虽有门有路，但是没有楼梯。功夫不到家，休想来此。
第九层：为诸大菩萨的聚会，共探普济群生的奥秘。无门无路，自然进出。洞察世间真理，深究出世秘密。全在这层楼里，蕴藏世出世间的玄机。
第十层：十方诸佛共住其中，既无所处，亦无所依。了悟真如实性，不过如斯而已。究竟之处夏凉冬温，也就如此。
长者言道：“我烧一柱香，凡来此之人闻之，不但烦恼尽息，而且根据意愿，无所不宜。”
善财跟随长者，走遍十楼，观看各处受益不浅。对长者说：“善哉，大善知识也。你智慧广大，法力无边，做了这么多造福人间的好事，应当受我三拜。”便伏下身去顶礼。长者道：“我只在这些方面努力，不知什么是行菩萨道。修菩萨行，你要再往南走，到胜根国，普门城中有个普眼长者，他才能告诉你如何行菩萨道。
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