中华民族有着五千多年的文明史,我们要敬仰中华优秀传统文化,坚定文化自信。
要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬,坚定不移走中国特色社会主义道路。
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文明因交流而精彩,文明因互鉴而丰富。中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。是世代华夏儿女在不断地生活与实践中不断融合和创新凝结出来的,也推动了中国特色先进文化的形成。《善言善语》取其精华、古为今用、推陈创新。希望当代志愿者能从中获得人生启迪,全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,传承文明,弘扬文化!
中国红色先锋队
杨青山 王利民
张 彦 董永文 栾瑞雪 王贺新
王贺新 高利芳 符木全
钱 芳 陈 娟
田雪芹
钱 芳 毕亮清 李立敏 于大路
李爱华 贾玉清 聂春红 庄 燕
徐艳芬 黄文静 程德锦 刘云波 刘智荣
林奕娜 姜光会 张静华 郭凤杰 翟艮香
朱桂清 吴昆荣 周荣敏 潘月明 王艳霞
栾瑞雪 焦源源 田玉珍 吕广恩 徐秀珠
张海霞 周道坤 刘 锋 张美香 陈建军
刘善伟 吕雅丽 李 旺 肖菊英 陈秀珍
晏苏徐 高永坤 白 瑛 王 丹 王 云
沈丽华 吕建华 张乔云 赵化奎 李玉庆
中国红色先锋队全国各地志愿者
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2024年2月第1版 2024年2月第1次印制
2024年2月第1次电子版上线
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15.做人最忌讳的,是太有身份感 |
42 |
16.万事万物,归于原点 |
46 |
17.凡事从自己身上找原因,是一个人最高级的修养 |
48 |
18.人无德,必自毁! |
52 |
19.一年清明日,缅怀故人,遥寄哀思 |
58 |
20.争一世,不争一时(音频) |
59 |
21.人若厚道,天必帮之 |
60 |
22.“天狂有雨,人狂有祸”:人再有本事,也别得罪这4个人(音频) |
64 |
23.心烦心累心苦时就看看 |
67 |
24.看清,什么是朋友 |
68 |
25.善待家人 自强不息 |
69 |
26.人生的最高境界:思危,思退,思变 |
70 |
27.闲人愁多,懒人病多,忙人...... |
72 |
28.快乐和幸福(音频) |
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1.生命的最高境界——熬(视频) |
10 |
2.你的人生要及时—— 归零! |
12 |
3.人最难过的坎是什么?(音频) |
16 |
4.人,越安静,越有力量!心有多静,福有多深(音频) |
18 |
5.十言精髓 |
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6.人生不要太圆满 |
22 |
7.陪你最久的人,不是父母,不是爱人,而是......(音频) |
24 |
8.走过半生才明白,“五观”比“五官”更重要! |
26 |
9.别人请客,其实吃的是你的定数 |
30 |
10.这辈子10个字(视频) |
34 |
11.时间能验证人心 |
35 |
12.做人的怕与不怕(视频) |
36 |
13.人这一生,渡你的只有两个人!(音频) |
38 |
14.心好嘴不好,福报福气全没了(视频) |
40 |
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43.影响人生的五大定律 |
98 |
44.命里出现了这四种情况,说明老天爷在渡你! |
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45.福,在心不在物;命,在人不在天! |
102 |
46.十大人生天机,说尽人间至理 |
104 |
47.心量大,境界就大 |
108 |
48.简单平凡最幸福 |
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49.学会给自己看病 |
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50.人生有度,过则为灾 |
114 |
51.贪了人世的便宜,会吃天道的亏 |
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52.天道、地道、人道的秘密,大悟之人的诀窍 |
120 |
53.生命的六戒 |
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54.不争,不理,不解释(音频) |
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55.人生最高的境界 是不争辩 |
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56.餐前感恩词(视频) |
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29.认清自己,不骄傲自满,不自卑自轻 |
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30.学会改变自己 |
76 |
31.养得一颗知足心(视频) |
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32.看破不点破 |
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33.世界上你唯一敢得罪的人 |
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34.孩子,我们都老了 |
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35.境界高的人,有八大贵相,有一个就了不起 |
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36.天若赐福,先苦后甜:这几种苦,其实是你幸福的开始 |
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37.小胜靠智大胜靠德(视频) |
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38.人这辈子,什么都能缺,唯独不能缺人品 |
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39.让人三尺,渡己一生 |
92 |
40.人越是算计,越容易失去(视频) |
94 |
41.人有厚德必有厚福(音频) |
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42.人在做 天在看 |
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熬得住,出众;
熬不住,出局。
人生总有一些不如意的事,关键在于熬。
熬,不是逆来顺受的活着;
熬,不是对命运的妥协。
熬,是能量积蓄;
熬,是生命升华。
有些人熬着熬着,成功了;
有些人熬着熬着,消失了。
人生总有不如意之时,不要抱怨怀才不遇,也不要抱怨生不逢时;苦心人,天不负,越王勾践,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
人生是一场马拉松,很多时候需要熬。
熬,看似很苦逼、很窘迫,实际上是在充电、是在进取。
竹子熬了4年时间,仅仅长了3厘米。从第五年开始,以每天30厘米的速度疯长,仅用六周时间就长到了15米。
熬,是海纳百川,有容乃大。
竹子熬不过那3厘米,哪能6周就长15米。
熬,是一段痛苦而忍耐的过程。
执子之手,与子偕老。这是多么美好的爱情状态。
但“柴米油盐酱醋茶”的路上,夫妻哪有不争执的时候。
忍耐了,宽容了,爱情就美好了;任性了,记仇了,爱情就悲剧了。
熬,是对命运的抗争和掌控。
有些人,得了绝症。当听到消息后,有的人,悲观认命,不久即离开人世;有的人,积极乐观,最终绝症奇迹消失。
能不能掌控自己的命运,就看你的人生态度。
熬,是生命最好的磨石。
在我们身边,有一些人,沉得下心,耐得住寂寞,也不肯轻言放弃。或许他们没有大事业,但在人生路上,已成赢家。
熬得久了,心性磨练得坚韧了,
他们就算在百折千磨中,也能成为可以被打倒,却绝不会被击垮的人。
马云熬不过阿里巴巴的前期岁月,则无后期的商业帝国。
褚时健熬不过橘子长成的10年,哪有后来的创业成功!
熬,是生命赐予的最好礼物。
没有经历过“熬”的人,哪能知道“站着说话不腰疼”的道理。
熬,是上天赐予你与自己灵魂对话的机会,是“天将降大任于斯人也”的先兆。
艰难岁月,熬得住,才有柳暗花明。
总之,
熬得住,出众;
熬不过,出局。
归零 不舍不得
著名作家刘震云说:“归零心态就是把自己心灵里的一切清空,把已经拥有的一切剥除,一切归于零的心态。”
人生也像时钟一样,到了子夜就要“从零开始”,只有归零,才会有新的周期与辉煌。
归零是从头开始,从零开始,不破不立,不舍不得,旧的不去,新的不来。
蛇类每年都要蜕皮才能成长,蟹只有脱去原有的外壳,才能换来更坚固的保障。旧的思想如果不舍弃,新的思想就不会诞生。
归零就是要学会放弃,懂得放下。
鱼与熊掌不可兼得,放弃也是一种选择,人生就是一个不断放弃,又不断得到的过程。
零 即归于道
零是结束,万物之终结归为零;零又是新的开端,一张白纸好画最新最美的图画。
归零是这样一种状态:可以暂时说是“无”,但又不完全是“无”,因为它蕴含着无数“有”的可能性。
老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”又说:“有无相生。”“无”中可以生“有”,“有”也免不了终结于“无”。所以,道就是“零”,道生万物,万物最后又复归于道,归零就是归于“道”。
人生应及时“归零”,所有的成败相对于前一秒都是一种过去,过去能支撑未来,却代替不了明天。
及时“归零”,是一种积极面向未来的意识,把每一天的醒来都看作是一种新生。
及时“归零”,让坏的不影响将来,让好的不迷惑现在。
归零 化繁为简
归零的智慧,就是减法,就是删除法,把一切多余累赘,全部删掉。
老子说:“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”对道的追求,依靠的是减损,减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍,最终减损到无欲无求的自然状态,也就慢慢接近道了。
老子说:“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”对道的追求,依靠的是减损,减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍,最终减损到无欲无求的自然状态,也就慢慢接近道了。
老子说:“见素抱朴,少私寡欲。”“素”是没有漂染的丝线,“朴”是没有经过加工的木材,就是要保持一个朴素的思想境界,本色自然,简简单单地活着就行了。世事可能芜杂,但是人心应该归零,就像青天白日,简单纯粹;有时也应该“心如枯井,波澜不生”。
心简单了,世界也就简单了;只有让心归零,才能笑对人生。
尝尽人间百味,还是清淡最美;
看过人生繁华,还是平淡最真。
简单,是看透人生的智慧结晶。
有人厌倦了按部就班的,一眼就能看到底的生活,于是“归零”,放弃当前拥有的,“世界那么大,我想去看看!”
杯子倒空了,才能装水。
攥紧巴掌,手里什么都没有;
张开双手,就会拥有整个世界!
归零 不忘初心
老子说:“道者,反之动也。”这里的“反”是反复、返回的意思。道就是宇宙向其自身回归的运动规律。
万事万物从哪里开始,也将会在哪里结束;在哪里结束,也将会在哪里进行新的开始。
万事万物,都是一个螺旋式的上升,不断的回归,又不断的更新,每一次突破都源于当初的归零,像冬天把万物生机收藏,将自己归于原点,酝酿着春天的鸟语花香、青草绿树。
让心归零,就是向我们的本心回归,也就是那美好而纯粹的初心,在纷扰变化的世界中,初心最真实、最珍贵。
让心归零,就是不忘初心,永不言弃,看清自己,反省自己,唾弃邪恶,追求幸福,诗意的存在,悠然的耕耘,不为世俗所羁绊,不为名利所诱惑,不被虚无缥缈所牵制。
穿越红尘,抵达的不是远方,而是内心最初出发的地方;所有的出发,都是为了寻找一条回家的路,愿你出走半生,归来仍是少年!
你活得值不值!
房子是什么?
房子是给人住的,不是让人背的。
月月要还贷,你压力大不大!
时时惦记着,你心里累不累!
房子不在大小,只要充满欢笑;
位置不在好坏,只要有花有草。
车是什么?
车是给人代步的,不是拿来炫耀的。
骑电动车的,未必银行没存款;
开跑车的,未必银行没贷款。
有什么车不重要,重要的是没负担;
开什么车不重要,重要的是要平安!
生活是什么?
生活不一定要大富大贵,而是要过得有滋有味。
幸福是什么?
幸福不一定要和别人比,而是要用心慢慢体会。
快乐是什么?
快乐不一定要用别人给,而是要真正发自心扉。
人这一辈子,
自己的身体最宝贵,千万别愧对,
自己的心情最珍贵,千万别发霉,
自己的生命最可贵,千万别浪费。
人生最难抵挡的是——诱惑
人生最难保持的是——健康
人生最难解释的是——幸福
人生最难处理的是——关系
人生最难做好的是——细节
人生最难改变的是——习惯
人生最难把握的是——机会
人生最难得到的是——人心
人活着,别比钱多钱少,要比心情好不好。
有钱的人,未必脸上有微笑,
他的苦恼,你不知道;
没钱的人,未必日子过不好,
你的小幸福心里明了。
穿金戴银能怎样,平平凡凡又如何,
只要你能知足,就什么都不缺。
锦衣玉食能怎样,粗茶淡饭又如何,
只有你有快乐,就什么也不少。
钱是什么?
钱是靠人挣的,也是给人花的。
省吃俭用留那么多,看见喜欢的东西也舍不得,你活得亏不亏!
累死累活攒那么多,最后钱还在人没了,
《道德经·第十六章》中讲:“归根曰静,静曰复命。”世间万物的本源便是静,只有静才能回归生命的本质。人心,因静而从容不迫;生活,因静而平安顺遂;岁月,因静而美好祥和。静,是一种力量,更是一种福气,心有多静,福有多深。
从前,有一位富商,有一块祖传的怀表,带在身上常常拿出来与人炫耀。一日,富商去仓库验货,不知何时弄丢了怀表。富商焦急万分,命所有伙计帮忙寻找,并悬赏:若谁能找到怀表,赏银百两。伙计听闻,纷纷停下手里的工作,卖力的寻表。可是,眼看太阳就要落山了,伙计们累得气喘吁吁,饥肠辘辘,还是毫无收获,大家便想着赶紧去填饱肚子再来寻表。这时,富商的儿子外出回来,了解了事情的经过后,也开始寻表。大家听后大笑说:“我们找了一天都没找到,你一小孩哪里找得到!”怎料,没过多久,富商的儿子拿着怀表从仓库走了出来。众人大惊,连忙问道:“你是怎样找到怀表的呢?”富商的儿子笑着说道:“我进入仓库,找了一个角落坐下,整个仓库十分安静,我听着怀表跳针的声音,慢慢靠近,便找到了怀表。”
《道德经·第二十六章》中讲:“重为轻根,静为躁君。”老子告诉我们“静”是一种观其内在规律的方法,守“静”便是守道。以“静”方能制动。
心静则清,心清则明。只有心静下来,才能全神贯注,才能专注于眼前的事情,一切才会豁然开朗。若是心浮气躁,做事只会越做越乱,麻烦不断。
古时,一个小伙梦想成为武林高手,便找到一位武艺高强的道长学艺。道长传授给他一套武功秘籍,要求他静下心来,专心练习。两个月后,小伙与山上的道士比武,可屡屡战败。他着急地问道长:“我已苦练两个月,为何比不过别人呢?”道长说道:“你刚入门不久,便想成为顶级高手,岂有这般道理,还是静下心来,踏实练习吧。”又过了几个月后,小伙自认为学有所成,便又与人比武。最后不仅惨败,还身受重伤。他生气地质问道长:“我已跟随你学习半年有余,为何被人伤成这样,定是你没有将最厉害的武功传授于我。”道长说道:“与你比武那人,从小习武,如今已几十余年,而你只学了半年,拿什么与之相比?早与你说,切勿浮躁心急,踏实练习,你却不肯。落得如此下场,又能怪谁呢?”
心浮气躁难成事,难就难在无法保持内心平静,更无法踏实做事。古人常说:“静而后能安,安而后能虑。”任何事情,唯有静心,方可认真思考,才能柳暗花明。若是内心被浮躁影响,便会迷失方向,更容易出错。心浮气躁,只能失败;心静,便易成功。古往今来,凡成大事者,都能保持一种静气,因为静比心浮气躁更有力量。
人,不能活得太明白。正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。
知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。
予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。
今天再大的事,到了明天就是小事,今年再大的事,到了明年就是故事,今生再大的事,到了来世就是传说。
别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。
积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。
给自己留点空白,会使心灵更畅快地呼吸,当你春风得意时,留点空白给思考,莫让得意冲昏头脑;当你痛苦时,留点空白给安慰,莫让痛苦窒息心灵。
感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;
感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。
人生,因为在乎,所以痛苦;因为怀疑,所以伤害;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主,一切随缘吧。
心简单,世界就简单,幸福才会生长,心自由,生活就自由,到哪都有快乐。得意时要看淡,失意时要看开。
有人夫妻恩爱、月入数十万,却是有严重的不孕症;
有人才貌双全、能干多财,情字路上却是坎坷难行;
有人家财万贯,却是子孙不孝;
有人看似好命,却是一辈子脑袋空空。
每个人的生命,都被上苍划上了一道缺口,你不想要它,它却如影随形。
每个人的生命,都被上苍划上了一道缺口,你不想要它,它却如影随形。
以前我也痛恨我人生中的缺失,但现在我却能宽心接受,因为我体认到生命中的缺口,彷若我们背上的一根刺,时时提醒我们谦卑,要懂得怜恤。
若没有苦难,我们会骄傲,没有沧桑,我们不会以同理心去安慰不幸的人。
我也相信,人生不要太圆满,有个缺口让福气流向别人是很美的一件事,你不需拥有全部的东西,若你样样俱全,管别人吃什么呢?
也体认到每个生命都有欠缺,我也不会再去与人作无谓的比较了,反而更能珍惜自己所拥有的一切。
如果你是一只老鼠,你突然发觉你已被关进捕鼠笼而你前面有一块香喷喷的蛋糕,这时,你究竟是吃还是不吃呢?
早期的扑满都是陶器,一旦存满了钱,就要被人敲碎;如果有这么一只扑满,一直没有钱投进来,一直瓦全到今天,他就成了贵重的古董,你愿意做哪一种扑满?
你每想到一次就记下你的答案,直到有一天你的答案不再变动,那就是你成熟了!
惜福培福
知福幸福
惜福 - —珍惜当下所拥有的,莫轻率花光用尽;
培福 - —善有善报,利人便是利己;
知福 - —需要的不多,想要的太多,身在福中要知福;
幸福 - 无欲则刚,知足常乐!
所以,不要再去羡慕别人如何如何,好好数算上天给你的恩典,你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多,而缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命的一部分,接受它且善待它,你的人生会快乐豁达许多。
如果你是一个蚌,你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠,还是不要珍珠,宁愿舒舒服服的活着?
在一个讲究包装的社会里,我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表, 而对自己的欠缺耿耿于怀。
但就我多年观察,我发现没有一个人的生命是完整无缺的,每个人多少少了一些东西。
人这一生,坎坷漫长,磨难不断,都得靠自己去闯关,没有谁能一直陪着你,没有谁能一直帮助你。
父母再爱你,也会离去,爱人再爱你,也会变心。真正陪你最久的人,不是父母,不是爱人,而是你自己!
3、是你的人品,让你收获更多
人品,是财富,也是底牌,人品,是本事,也是靠山。与人相处,真心实意,不玩手段,做人做事,本分坦荡,不去坑骗。你的好人品为你赢得好名声,能得到他人的尊重和信任。善良真诚的你,会得到称赞,心真品好的你,最受人欢迎。
4、是你的心态,让你戒骄戒躁!
人生,总有不如意,生活,总有不顺心。当我们遇到困难,身处逆境时,不要畏惧抱怨,不要胡思乱想,放平自己的心态。当你足够乐观、看淡释怀时,你的好心态会让你拥有的更多。
这辈子,陪你最久的人,不是父母,不是爱人,而是你自己。当你到了一定的年龄,你就会明白,你自身的好品质,才是伴随你一生的财富。它们能帮你积攒人脉,结识贵人,它们能为你招来好运,避开灾祸。愿我们每一个人,都能靠自己,走出坎坷,路途平坦,保持好品,赢得好名!
1、是你的坚强,陪你走出泥泞!
人生的路,自己走,泥泞也好,曲折也罢,都得自己跨过去。有时候胡思乱想,让我们心累,有时候患得患失,让我们心烦,心中的委屈苦楚伤痛,都要靠自己坚强面对,不要软弱退缩,竭心尽力拼搏。
2、是你的勇敢,为你撑伞前行!
活在这个世上,谁都有压力和不易。当你撑不住想放弃的时候,告诉自己:再坚持一下!只要坚持住,别放弃,战胜自己,勇敢前进,就能熬过最难的时期。让内心的勇敢成为动力,让你无惧风雨,再接再厉!
陪你最久的人
不是父母
不是爱人
而是
......
孟浩然写:“白发催人老,青阳逼岁除。”
时光如洪流,一去不复返,不知不觉中,人生已经过半。
经过时间的洗礼,我们变得智慧而清醒,成熟而稳重。
我们见过许多人,行过许多路,逐渐明白了生活的本质。
逐渐明白人生下半场,“五观”比“五官”更重要!
01、年龄观:心若年轻,岁月不老
古语有云:“人不思老,则老将不至。”
青春不是靠年龄来赋予意义,而是一种心境:心若年轻,岁月不老。
人生的下半程,越走越多的是年纪,越来越少的是勇气。
太多人用年龄“框”住了自己,不敢尝试新鲜事物,逐渐丧失生活热情。
人生路漫漫,唯有看轻年龄,将日子过得充实有意义,内心才能丰盈而豁达。
艺术大师黄永玉,被称为“现实版的周伯通”。
50岁学驾照,70岁出国游学,80岁拍封面,90多岁了,还开着辆霸气的红色法拉利去飙车。
在别人看来早该颐养天年的年纪,他却一路突破,越玩越嗨。
90岁那年,黄老爷子还画了一幅自画像,乐呵呵地称自己为“90后”。
时光使面容起皱,但人只要心怀热忱,就永远年轻。
《杀鹌鹑的少女》中写道:
“不管我们几岁,只要信仰年轻,就依旧年轻;人老了不是最惨的,心老才是下坡路的开始。”
所谓青年、中年、老年,都不过是种概念,过好自己的生活,才是正解。
年龄,是光阴送给每个人的礼物,一岁年龄一岁人,一岁年龄一岁心。
人生没有最好的年龄,只有最好的心态。
不负昨日路,不负今日景,不忧明日事,哪怕岁月老去,心也永远年轻。
02、健康观:身体无病,心里无事
古语有云:“但愿身长健,浮世拼悠悠。”
时间在走,人也在变,但唯独身体健康是不变的企盼。
生命是一张有去无回的单程票,到了人生后半场,你我拼的都是健康。
有网友分享过自己的一段经历。
入行十多年,他一直是公司里最拼的那拨人,为了项目,加班熬夜简直是家常便饭。
有一回,连续通宵一周后,他突然两眼一懵,晕倒在自家浴室。
幸亏抢救及时,他才侥幸从鬼门关捡回一条命。
醒来以后,看到哭成泪人的母亲和满眼通红的父亲,一阵愧疚涌上他的心头。
从医院回来,他给自己立下了凌晨前必须睡觉的规矩,还翻出落灰的健身卡,报了个私教班。
以前喜欢的浓油赤酱鲜少出现在餐桌上,朋友的酒局也是能推就推。
《小窗幽记》中说:“身上无病,心上无事,春鸟便是笙歌。”
除了身体健康之外,心里想太多,也是在折磨自己的身体。
一定要记住:
你无法改变过去,想着那些痛苦的人或事,只会徒增烦恼。
你也无法预知未来,总为没发生的事担忧,只会在负面情绪里越陷越深,可能坏事还没来,身体就垮了。
古语有云:“身无病,心无忧,门无债主,可为地上神仙。”
余生,照顾好身体,让心简单点,无病无灾,便拥有了世间最大的幸福。
05、生活观:物质至简,内心丰盈
《简而美地活》中写过一段话:
“想要的东西越多,心就越不容易满足。即便你最后如愿得到了所有,心情也会倍感压抑。
本该为你带来快乐的东西,反而成了压力的源头,在你的心头蒙上了一层阴霾。”
人这一生最好的状态,莫过于朴素与简单。
读林清玄的故事,曾为他笔下的那句“人间有味是清欢”深深动容。
年轻时的他,在台湾文坛声名斐然,30岁之前获得了台湾文学界几乎所有的奖项。
整日周旋于与报纸、记者,与灯光和掌声相伴的生活,虽然风光,但不快乐。
在事业走向巅峰之际,他毅然辞去所有工作,到山上闭关清修,中断了和外界的所有联系。
“清欢是生命的减法,在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情境。”
山中的生活虽然清苦,他却自得其乐。远离了世俗的觥筹交错,他反而达到了新的创作高峰。
很喜欢一句话:“生命应该是个删繁就简的过程,任世事摇曳,心始终如莲,安静绽放。”
试着丢掉那些囤积如山的物品,舍弃形形色色的欲望,剔除圈子里那些无关紧要的人。
大曾老师写过一首打油诗,读来发人深省:
“生命到头终作古,繁华归尘身归土。多少追名逐利客,一世经营又何苦。”
生活的真谛,终究不在物质几许,而在内心的厚度。
活在这纷纷扰扰人世间,删繁就简,才轻松自在;灵魂丰盈,才舒适安然。
季羡林说:“在时间面前,人人平等。”
岁月匆匆,人生如梦,每个人都在被光阴推着走。
山一程水一程,风风雨雨又一程。
半生已过,余生不长,请把视线收回到自身,倾听内心的声音,养成良好的“五观”。
03、名利观:看淡得失,学会放下
《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
人这一辈子,前半生汲汲名利,后半生兜转间才大悟:得到了又如何,失去了又如何?
得失之心,只会让自己陷入无尽的痛苦烦恼之中,且贪图名利的人,必定会为名利所累。
何不挣脱名利的束缚,看淡得失,学会放下,做个人间自在人。
就像当年,楚威王听闻庄子的才华名气,派遣使臣以重金聘请他来当一国宰相。
庄子淡然拒绝,还笑着说:
“千金,确实是厚礼啊!封侯拜相也的确是位高权重,但你没有见过郊外用来祭祀的牛吗?
精心喂养几年,再穿上绫罗绸缎被送去太庙当作祭品,难逃被宰杀的命运。
等到那时,想做一头在污泥中打滚的小猪也不行了。你走吧,我想活得自由自在,不为名利束缚。”
人生似梦,名利如烟,生命的真谛不在于外界的浮华,而是心灵的自由。
看淡得失,学会放下,当名利来去再也不能惊扰内心的安宁,你就站在了精神的最高处。
04、朋友观:远近随意,聚散随缘
诗中写:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”
回头看,生命中人来人往,一段时光就有一段缘。
有的人一见如故,却走着走着就散了;有的人情谊深厚,却处着处着就淡了。
你会发现,让人舒服的关系和长长久久的感情,都是可遇不可求。
如作家周国平说的,最好的感情不过是:“尊重他人,亲疏随缘。”
杜甫和李龟年,他们相识于盛唐之时,始于才华,忠于三观,终成至交。可安史之乱后,两人不得不挥手别离,各自踏上颠沛流离的旅程。
此去经年,再相逢已是遥遥无期,但他们都懂得:远近随意,聚散随缘,才是人和人之间最舒服的状态。
命运兜兜转转,多年后他们在江南重逢,杜甫感叹道:“正是江南好风景,落花时节又逢君。”
人到了中年,我们终将接受聚散无常,看惯人走茶凉。
最好的心态,是聚散随缘,得之淡然,失之泰然。
最好的友情,是远近随意,你来,我去接你,你走,我不挽留。
别人请客,吃的是自己的定数
很多人喜欢让别人请客,以为自己可以占到便宜。
殊不知,看似不用花自己的钱,其实消耗的却是自己的福报。
我们一辈子吃的粮食,用的水都是有定数的。不管是别人请客,还是吃用公家,我们都要懂得珍惜。
若不懂得修福、培福,福报终究会有消耗殆尽的那一天。
古时候有一个跑江湖的生意人,叫范老板。范老板一年四季都奔波在外,赚钱不容易,所以平时也比较抠门。
这一天,范老板找了间客栈落脚,在吃饭的时候,和旁边的一个人闲聊起来,这个人姓钱,也是一个跑江湖的生意人,叫钱老板。
两个人聊着聊着感觉分外投缘,于是干脆把各自点的饭菜拼在一起,边吃边聊。
等饭吃完了,钱老板非常豪爽,说:“我和范兄一见如故,这顿饭,我来请!”而范老板平时就比较抠门,有人请客那当然是好事啊,赶紧连声道谢客套了几句。
第二天,本来要继续赶路,哪知道从半夜就开始下暴雨,而且根本就没有要停的意思,范老板在客栈门口愁眉苦脸,这时钱老板走了过来,说:“范兄,既然天要留客,那咱们干脆在这里多休息一天,中午我请你喝酒!”
果然,等到中午,钱老板点了一桌好酒好菜,两人喝得非常尽兴,相互之间以兄弟相称,这钱老板一开心,就借着酒劲对掌柜说:“你看,这是我兄弟,以后一定要把我这兄弟给伺候好咯!”
范老板也附和说:“对对对,这是我的好兄弟。”掌柜的满脸堆笑,又给他们送了一坛酒。等到晚上,钱老板又请范老板喝酒,并且还是由他请客,想吃什么想喝什么都随便点。
范老板虽然奇怪怎么有人愿意如此大方,但他还是挺高兴,既然有人愿意当这个冤大头,他自然也乐得接受,于是好酒好菜又点了满满一桌。
雨一连下了四天。到了第四天晚上的时候,雨开始变小,钱老板说:“范兄,看样子这雨明天就要停了,咱们哥俩又要各奔东西,不知道什么时候才能再会,今天晚上,咱们就来个不醉不休,好酒好菜兄弟你随便点。”范老板也不再讲什么客气,很快,小二照例又把好酒好菜端了上来,结果两人又喝了个烂醉如泥。
等到第二天醒过来的时候,已经是中午时分,一看外面雨也停了,于是赶紧收拾行李,下楼结账。
这时候,掌柜把账单拿出,范老板一看傻眼了,自己就住了四天,可这账单上的费用抵得上四十天的费用了,于是就和掌柜吵了起来,掌柜就说:“你和你那个兄弟天天海吃胡喝,我这都已经是给你打折优惠过了。”
范老板一听不乐意了:“那哪是我什么兄弟,这不他说他请客的嘛?”
掌柜的也不乐意了:“你和他不是兄弟,你们天天呆在一块哥俩好,还当着我面说你们是兄弟,咱们这所有的客人都可以作证,你那兄弟一大早走的时候,说银子都放在你那,等你走的时候一块结了,怎么着,难道现在你想要赖账?”
这两人一吵起来,其他的客人也围了过来,大家纷纷表示都可以给掌柜的作证,没办法,范老板只好垂头丧气地把帐给结了。
临走的时候,店小二又跑了过来,说你那兄弟还留了封信在这儿要我转交给你。
范老板打开一看,正是那钱老板留下的,上面写了一句话:“兄弟啊,吃多少,花多少,都是你的定数,江湖久远,咱们有缘再会。”
古人说:人心不可贪,贪到头来贪的还是自己的定数。就像范老板一样,他花的钱吃的饭,以为是占别人的便宜,到头来都要双倍地掏出来。
别人请客,吃的是自己的定数,没有人是傻子,只是不想和你计较,占便宜,其实是在消耗自己的福气,不是不报,只是时间未到而已,不懂得惜福,早晚都会有后悔的时候,
当福报被完全消耗殆尽的那一天,再怎么后悔也是白费自身的力气。
世界上没有免费的晚餐!
常言道:命中有福要惜福。
这个世界上没有免费的晚餐,所有的一切,命运早已标注了价格,
哪怕是一粒米,或者是一杯水,都是我们命中的福报,不可浪费。
别总是想要占别人的小便宜,以为理所当然,不懂珍惜的时候,正在浪费的其实是你自己的福报。
明朝有一个宰相,名叫严嵩,他的儿子也在朝当官。两个人联合朝臣,结党营私,祸害忠良,朝廷内乌烟瘴气。
严嵩仗着自己位高权重,大敛钱财,生活奢侈无度。当时拜访他的门客络绎不绝,家中整日摆席待客,浪费的粮食不计其数,每天从厨房的阴沟里流出来的饭菜多得吓人。
严家附近有个庙,庙里的老和尚经常带着小和尚来捞米,晒干后存在屋里。日子久了,竟存了满满一屋。
后来,严嵩的事情被人揭发,他的官职也被撤除,一家人也被流放。庙里的老和尚慈悲收留了他,每天给他米饭吃。
他问老和尚:“师傅,当年我家财万贯,从未在庙里布施,但是您现在却无私地接济我,我真是惭愧啊!”
老和尚把严嵩带到那座存米的屋子里,对他说:“这些都是当年从相府阴沟里流出来的饭菜,相爷您现在吃的正是当时浪费的粮食!”
严嵩听了,泪流满面,这就是不懂惜福的后果呀!
有福的时候,不能随意挥霍,任何一种挥霍,都会换来不好的结果。
挥霍钱财,再富有都会变穷;
挥霍感情,再爱你的人都会离开;
挥霍健康,身体迟早会垮掉。
我们这一生所遇到的人,所拥有的财物,都是我们的福报,应该倍加珍惜。惜福之人福常在,只有惜福的人,才会有福。
富足时常要为贫困设想,好好珍惜,绝不可暴殄天物或者丢弃任何能用的东西。
若是不惜福,再好的运气都会消失殆尽。积福不容易,败福一瞬尽。
愿我们都能从身边的小事中,惜福、培福、知福。珍惜眼前这一生,无论今生来世,只要福报具足,生活都会幸福。
福气靠珍惜,越惜越有福!
古人说:惜福者受福,不惜福者受祸。
上天要比我们想象中要公平得多,你所拥有的,就是你该拥有的,但是能否长久地留住现今的美好,这些就要看你自身的态度了。
即使你的生活很富有,也不要肆意挥霍,千万不要以为钱是你自己的,我想怎么样就怎么样!
惜福并不是某一个人的主张,在传统文化中,儒释道都强调“惜福”的重要性。一草一物,一粥一饭,皆是众生,当恒念物力维艰。
古今有很多高僧大德,都用行动践行着勤俭惜福的精神。
弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费;
印光大师衣、食、住、行都极其简单,看到别人浪费会呵斥其不懂珍惜;
虚云老和尚直到一百多岁的高龄,都保持着最简朴的生活......
大德们的一举一动、一言一行,都是我们后人的榜样。“造福莫如惜福”,要自己珍惜生活上的一切福德因缘。
古代有这样一首诗
“
处世持家年复年,
总须虑后更思前。
有钱常想无钱日,
莫待无钱想有钱。
”
水不试,不知深浅;人不交,不知好坏;时间是个好东西,验证了人心,见证了人性。
说得好不如做得好,我总是担心身边会失去谁,可我却忘了问,又有谁会害怕失去我!
人生,努力了珍惜了,问心无愧就好!虽然我不完美,但我很真实!
时间是个好东西,验证了人心,见证了人性,懂得了真心,明白了假意!
人这一辈子,
无非就是个过程,
荣华花间露,
富贵草上霜。
顺其自然,
随遇而安。
如行云般自在,
像流水般洒脱,
才是人生该有的态度。
变,才是命运;
忍,才是历练;
容,才是智慧;
静,才是修养;
舍,才会得到;
做,才会拥有;
爱,会让你更富有;
恨,会让你更痛苦。
话,不能说得太满,
满了,难以圆通;
事,不能做得太绝,
绝了,难以进退;
情,不能陷得太深,
深了,难以自拔;
人,不能做得太假,
假了,难以交心。
1苦
2累
3变
4忍
5容
6静
7舍
8做
9爱
10恨
做人不怕:穷、酸、恶、老、丑;
做人就怕:坑、蒙、拐、骗、偷!
做人不怕:穷、酸、恶、老、丑;
做人就怕:坑、蒙、拐、骗、偷!
穷不长脚,富不扎根;
山不转水转,水不转人还转!
你富,买不了太阳不下山;
我穷,不一定日后没江山!
所以做人,
谁也别瞧不起谁。
风水轮流转,
咸鱼也会把身翻!
作为朋友:
你若为我赴汤蹈火,
我就敢,
为你上刀山下油锅。
作为爱人:
你若对我知冷知热,
我就会,
对你百般体贴万般不舍。
不管爱情还是友情:
弃我者,绝不为我所藏;
惜我者,我绝对放在心上!
人可以穷一点,但不能志短;
人可以富一点,但不能臭显。
人可以傻一点,但不能窝囊;
人可以精一点,但不能阴险。
人可以懒一点,但不能没承担;
人可以善一点,但不能没底线。
别管别人怎么说,
别管别人怎么看,
只要自己问心无愧,
就活得理得心安!
路遥知马力,日久见人心。
不穷一时,不知谁会掏钱给你;
不难一回,不知谁会真心帮你。
落魄一次,才知谁会死心塌地跟你;
无助一刻,才知谁是救命稻草救你!
心里有你的人,风吹草动也心疼;
心里没你的人,坟头草动也无声。
从今以后,
只对对你好的人好,这就够了!
人这辈子,
遇见过好人,也遇见过坏人,
最重要的是,自己要做个好人!
人这辈子,
碰到过假意,也收获过真情,
最可贵的是,自己要有颗真心!
永远记得:
好人,一定有好报;
真心,一定得情深!
道德经·第二十七章》中讲:“善人者不善人之师,不善者善人之资。”
爱你的人,是师友,给你关怀与温暖;
害你的人,是磨石,给你成长与历练。
感恩善良的帮助容易,原谅蓄意的伤害很难。
但其实,无论善与不善,今生他们都是来渡你的人。
对你好的人,是来渡你的。
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”
水能载物,可以行舟;
人能利他,可以渡人。
真正对你好的人,不会甜言蜜语,只会默默付出;
也不会一味纵容,却会永远包容。
有位道长,在山上的茅棚里修行。
一天傍晚,他散步归来,看见居住的茅屋有小偷光临。
小偷找不到任何财物,正要离开,却迎面碰上了静静等候在门口的道长。
小偷一脸错愕,道长却脱下身上的外衣披在了小偷身上,说道:“寒舍简陋,天色将晚,这件衣裳拿去御寒吧。”
小偷羞红着脸溜了,道长不禁感慨:“多么希望送他一轮明月,照亮他下山的路啊。”
第二天,当道长走出茅屋,却惊奇地发现,自己的外衣被叠得整整齐齐,就放在门外。
他欣慰地说:“我终于送了他一轮明月!”
每个人都希望被这个世界温柔以待,带给你温暖的人要懂得好好珍惜。
不是所有人都有耐心等你冰消雪融,爱同样需要回馈,也需要传递下去。
对你好的人是来渡你的,渡你走出难关,渡你回头是岸。
若遇到这个人,请收下这轮明月,不要辜负这份期待。
伤害你的人,是来渡你的。
《道德经·第五十八章》中讲:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
不吃一堑,不长一智,有时候吃些苦头,便是将来的甜头。
不管别人或有意或无意的伤害,大可不必耿耿于怀,那些伤害你的人,正在让你变得更加强大。
有一条鱼,搁浅在湖边滩涂的泥坑里。
它向路人求救,希望给它一些水续命。
路人不想帮忙,只是夸下海口,说要挖通河道救它的性命。
鱼却讽刺道:“一桶水都不愿给,还能奢望其他吗?”
于是,鱼不再求救,而是向着水源拼命挪动,在干死前最后一刻游回了湖泊。
如果当初路人救济它一桶水,也许它就失去了向死而生的勇气。
如果当初看到一丝可以依赖的希望,也许会变成水尽干涸的绝望。
不要寄希望于别人的施舍,也不要对别人抱太多幻想。
为你锦上添花的人,未必不会落井下石;更不必说讨厌你的人,必定对你睚眦必报。
但正是陷你于险境的人,教会你逆水行舟,辜负你信任的人,教会你明辨善恶。
太顺的人生不会有大作为,谁还不曾遇见两三个烂人。
也要感谢伤害过你的人,没有他们,你永远不知道自己可以有多强大。
道藏《本相经》中讲:“水不渡人,人自渡之。”
古人常用渡河,比喻人生,渡人的不是水,而是每个人自己。
河流有顺水逆水,就像际遇有善缘恶缘;但船在脚下,桨在手中,是进是退,全看掌舵人如何掌控。
人这一生,愤世嫉俗,不如真诚感恩,那么善与不善,都将成为渡你的人!
7.纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我,也仍然要以善心待之,并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害,消除了自己过去今生所造的罪业,因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心,不但不能消业,反而增长业障。
8.不安静是自己不让自己好,不修行就不能过一天安静生活。
9.您问佛哪天能好,佛说看您哪天老实,哪天安静,哪天听话,哪天修行。
10.“发脾气是修行人的大忌,‘火烧功德林’不是妄说。”如果不改掉这个坏脾气,无论一天念多少部经,讲多少次法,度多少人学佛,你自己都出不了三界。发脾气本身就是无明的表现,无明就是不明白。你自己都不明白佛法,怎么可能很圆满的渡人?
11.我们以不善的心对人,恶意对人,受害者只有十分之三,自己受害十分之七,那是糟蹋自己。你自己要健康、要长寿、要充满智慧,你就用爱心对一切众生,我们全身细胞都是爱心、都是善心。
12.不论发生了什么不愉快的事情,都要学会不去烦恼,因为烦恼比岁月更容易催老我们的容颜。它会影响我们的心境,增添我们身心的负重,破坏我们的人际关系。
1.言语伤人,果报很重。忍辱就像大海、能够纳百川。
人家侮辱你,你要当作是培福;人家伤害你,你要当作是他来成就你。你受尽委屈,记得!你是有福报的人,不要抗拒,一个人伤害别人两种情形:伤害别人就是花自己的功德法财,一个伤害别人的,心肠不好,常常伤害人家,就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人,就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。
2.世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
3.心好嘴不好,荣华富贵折去了。
4.什么都不能忍耐,你的成就就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍,为什么?怕生贪爱,要保持距离。冤家对头也要忍,为什么?保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。
5.“一念嗔心起,百万障门开”,嗔恚(chen hui)心一起,智慧就没有了,理性被蒙蔽了,于是全凭感情用事,不仅伤害自己,而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解,因缘成熟时,报应就现前,冤冤相报,而且果报必定一次比一次残酷。
6.人的身体、心情与大自然融成一片,是真正的养生之道。七情五欲扰乱自然,扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”。其中最严重的,破坏力最大的是嗔恨、发怒。永远生活在大慈悲境界的人,不老、不衰、不迷、不邪、不染,这是究竟圆满殊胜的功德,是真实的快乐。
《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”
以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。
02、勿以身贵而贱人。
很多人在乎自己是否体面,是为了自己能够在别人面前抬得起头,或者想彰显自己的身份感。
因此,这类人与他人交往时,习惯以身份来比较。
身份高的,奴颜婢膝;身份低的,狗眼看人。
1966年的邢台地震,周恩来总理赶赴震区。
一户农民家里的老大娘倒了一碗水给总理喝,但碗上沾满玉米面,显得很不干净。随行医生正欲制止,被总理以目示退。随后周总理接过碗,一饮而尽。这一举动,感动了在场的所有人。
一个人的可贵之处,不在于他的身份有多高,而在于他能够始终如一地待人谦逊。
那些自以为的尊贵,其实不值得尊重。
诸葛亮曾说:“勿以身贵而贱人。”
一个将身份拿来说事的人,一开始他就输了。
01、谦卑自守,放下身份优越感。
五台山在清代颇有地位,主持的声望也远远高于其他寺院。
有一次,清代大学士纪晓岚去五台山玩。进庙的时候,主持不认识他,看他穿着打扮一般,便说:“坐”,又叫一声“茶”,意为以随便的茶水招待。
谈话之间,得知纪晓岚是京城来的客人,又把纪晓岚引入内厅,恭敬地说:“请坐”“敬茶”。
经过一番细谈,发现对方居然是礼部尚书纪晓岚。方丈神色震动,谦卑地领纪晓岚入禅房,尴尬地赔笑道:“请上座”“敬香茶”。
纪晓岚要走的时候,方丈求他留字,以光辉禅院。
纪晓岚略一思索,写了这样一副对联:
坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬好茶。
方丈看完,顿时羞愧不已。
民间老话说:看人下菜碟。是说看来的客人不同,端不同的菜上桌子,意思是对人不平等,不能一视同仁。
看到身份比自己高贵的,就高看一眼。看到比自己低微的,就放肆一点。这些人的优越感来自容貌、财富、学历、地位、权力,更多的,则是来源于教养的缺乏,见识的浅薄。
《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。
03、对待弱者的态度,就是你的教养。
前一阵子,有一个视频在网上火了。因为服务员一个不小心弄洒了菜汤,某知名人士连着骂了她十几分钟。服务员一直赔不是,最终还是被骂哭了。
很多人就是这样,仗着自己厉害,就喜欢欺负比自己弱小的人。
龙应台说过一句话:“看一个人的教养,就看他怎么对待弱者。”
一个人欺下,必定媚上。对待弱者肆意谩骂,对待强者便只能卑躬屈膝。
嚣张跋扈对应着小心翼翼,自负对应着自卑。他们内心没有一个可以支撑的点。
内心强大的人,从来不需要踩着别人来证明什么,也不需要刻意讨好别人。
《周易》里讲:“敬之无咎。”
尊重别人就是尊重自己,对人恭敬其实是庄严自己。
04、待人最好的态度,是平视。
白岩松曾经去某大学演讲。
有个学生发了一条微博:“要见到白岩松老师了!!!!!!!!”连用八个叹号。
白岩松就说:“为什么用八个叹号呢?因为你觉得我厉害,我牛。如果你这样觉得,那我们就失去了平等的交流。”
我们那个年代,不存在要签名,要合影。
老师讲得好,大家认真听,讲得不好,大家就会反驳。这个人无论是谁,多有名气,大家也都会有自己的思考。
《周易》讲:“上交不谄,下交不渎。”
不管别人处在怎样高的位置,都不该去仰视;不管别人处在怎样低的位置,都不该去俯视。
待人,要从平视开始。
地球离开谁都转,千万不要把自己看得太重。想要别人的尊重,首先要自重,所以也别妄自菲薄。
俯视的人趾高气扬,仰视的人卑躬屈膝,平视的人,不卑不亢。抱着某种身份感不放,其实是自己的修为不够。
地位越高的人,越没有架子,为人处世特别和善。这是他们的修养,也是他们的魅力。
人与人都是相互的,尊重别人就是庄严自己。那些太有身份感的人,一般都不会走太远。
像冬天把万物生机收藏,归于原点,酝酿着春天的鸟语花香、青草绿树。
在纷纭变幻的世界中,初心最真实、最珍贵。
让心归零,不忘初心,永不言弃,看清自己,反省自己,唾弃一切不愉快,追求幸福,诗意的存在,悠然地耕耘,不为世俗羁绊,不为名利诱惑,不被虚无缥缈牵制。
穿越红尘,抵达的不是远方,而是内心最初出发的地方,所有的出发,都是为寻找一条回家的路,愿你我出走半生,归来仍是风华正茂的少年!
万事万物,
从哪里开始,
将会在哪里结束;
在哪里结束,
将会在哪里重新开始。
万事万物,
螺旋式上升,
不断回归,
不断更新,
每次突破都源于当初归零。
古时候有一个人,他有个习惯,吃早饭时不放盐。有天早上,妻子往粥里放了点盐,他知道后,气不打一处来,对妻子吼道:“你不知道我吃早饭不放盐吗?不吃了。”妻子感到委屈,和他争辩起来。争吵之间,一边的孩子被吓哭了,孩子不小心把饭点滴到了他的干净衣服上。想到一会儿要去拜访朋友,没有一件干净的衣服,他心中更加烦躁了。一边抱怨,一边拿湿布擦拭污点。怒气冲冲出门之后,却又发现自己给好友带的礼物没有拿,此时赶回家却又发现来不及,最终空手去到朋友家中。与好友相谈,好友觉得他满身怨气,心中不悦,最终两人不欢而散。丈夫心里又开始抱怨:真是糟糕的一天,怎么所有的坏事都集中到了我这里呢!身为旁观者的我们都明白,这一切的不顺,都是由于他早上抱怨一碗饭开始的。
遇到不顺心的事情,抱怨是人们发泄不满情绪的一种方式,而越是抱怨,身边的负能量气场就越多,不好的气场越多,就更容易抱怨。如此循环往复,会让人无法自拔。
生活不易,偶尔发发牢骚,适当倾诉也是人之常情,但若是陷入无休止的抱怨,满腹牢骚不能冷静,这不仅是一种悲哀,更是一种愚蠢。遇事不责备,是一个人的顶级修养。古语云:以责人之心责己,以恕己之心恕人。
人在遇到事情时,如果只懂得责备他人,不想着从自己身上找原因,只能让事情更加的恶化。一个人唯有懂得自省,才能看清自己的错误与不足,人生之路才能越走越宽。遇事不指责,不仅会让事情更好处理,而且更能体现出一个人的修养。
之前看过一个新闻:
在贵州省某个小区的高层住户家中突然起火,火势蔓延迅速,很快就把整个家烧得一片狼藉,好在家中主人发现得早,及时逃离现场,并没有生命危险。事后,户主孟女士说:“早上拿吹风机给孩子吹床单和裤子,吹到一半时,孩子哭闹不止,她去给孩子换裤子,忘了关吹风机。没想到吹风机突然爆炸,引燃了床头的枕头,造成了这场大火。”丈夫回家之后,发现家中被烧得一片狼藉,又看了看伤心自责的妻子说:“不就是一套房子吗?我们重新装修,可以住新房子啦。”丈夫的一句话,让妻子再也忍不住,转身抱住了丈夫。而就是这么一句安慰的话,对妻子来说是多么的弥足珍贵。但是,如果丈夫来一句:“你为什么不关掉吹风机再去看孩子呢?”“连这么简单的事都做不了,真是娶你有什么用!”那么这家人失去的就不仅仅是房子了,更是家人之间的感情。小事见人心,大事见感情。对于丈夫的安慰,大多数网友纷纷表示,羡慕孟女士嫁对了人。事情已经发生,即便再责备也无济于事,只能是徒增伤痛。
人生在世,只要与人接触,难免都会出现一些磕磕碰碰。当遇到这些事情的时候,我们是无处宣泄地怨天尤人,还是常思己过反躬自省呢?
《礼记·乐记》有云:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”意思是遇事如果不能反躬自省,反而将自己的好恶全部表现出来,是不符合天理的。遇事不抱怨,先从自己身上找原因,是一个人最高级的修养。人最大的愚蠢,是怨天尤人。老子说:“大道之行,不责于人。”真正优秀的人,都懂得遇事不责备于人。而有些人在遇到事情之后,经常无意识地抱怨,连自己都无法察觉。抱怨之人心中会有怨气,怨气横生,周遭的气场肯定不好。不好的气场时时刻刻影响着自己,让自己逐渐丧失斗志和信念,从而使人越来越不顺。所以,千万不要抱怨,抱怨会带来灾难。
在一支军队里,新来了一批士兵。按规定,军队里会给每一个士兵都配发新的军装和帽子。新配发的军装,在配发之前没有量每个人的身高体重,所以这些衣服经常和每个人的身材不符,大家都只能挑选最接近自己身材的服装来穿。有一个士兵在选军装时刚好不在,所以大家给他留了一身比自己大好多的衣服。一天,一个军官来查岗,看到这个士兵的衣服特别大,帽子也大得快把自己的眼睛给遮住了。于是军官问:“你的衣服和帽子怎么这么大呢?”他回答道:“报告长官,不是我的衣服和帽子大,是我的身体和头太小了。”“你的身体和头太小不就是衣服和帽子太大吗?”军官问。士兵回答道:“我母亲教导我,身为一个顶天立地的男人,遇到任何事,首先都应该找的是自己的问题,而不是找其他问题。”长官对他的回答表示认同。多年后,这个士兵成为了美国的最高领袖,他就是艾森豪威尔。
人生在世,会遇到许许多多的问题,凡事都找别人的毛病和问题,不仅不会很好地解决问题,反而让自己陷入无休止的抱怨中。
真正优秀的人,都懂得从自己身上找原因,这不仅是一种修养,更是一种智慧。每个人身上都有很多缺点,不要一味地指责,多用宽厚之心对待身边的人和事,将心比心,这是一个人最大的善良。
生活中,少一些抱怨与指责,多一些自我反省。人人都有缺点和不足,量人先量己,责人先问己。无论干什么,知道自己不足才能避免犯错,看清自己缺点才能扬长避短。抱怨不仅会给一个人带来烦恼和压力,还会消磨一个人的意志。
古语云:“静坐常思己过,失败莫论人非。”遇到事情,不要找别的借口,冷静下来反思自身,站在别人的角度看问题,站在别人的角度看待自己,才能更正确地认识自己。
知人者智,自知者明。人生的成与败都是自己决定的,反思自身,才能让自己越来越优秀。从现在开始,用一颗自省的心来对待世间纷扰,你的人生会越来越美好!
古语云:唯宽可以容人,唯厚可以载物。做人,宽容大度是一种修养,更是一种美德,原谅别人的错,解脱自己的心。谁都有犯错的时候,交往都有误解的时候,懂得换位思考,将心比心,是一个人最基本的善良。停止对身边人和事的指责,修一颗宽容之心,养一张宽容之嘴,你的生活会越来越顺利。自省,方能成就一切!
《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”遇到不顺的事情时,懂得反躬自省,从自身出发找问题,往往都能取得不错的效果。而时时刻刻懂得自省的人,在事业成就上也都不会差。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。
做人,一定不能没有德行。所谓“德行”,不仅是一个人的道德修养,更是一个人的上等风水。
厚德之人,积德虽无人见,然行善必有天知;失德之人,积恶虽无立显,但行恶必有灾殃。
诚如古人云:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”人若无德,再努力也没用,很难走的长久。
一、德者,得也歌德曾言:
“无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨,但你必须有做人之道。”
一个人最重要的处世之道,莫过于两个字:品德。
品行高尚之人,都有着干净的灵魂和善良的心灵,不偷奸耍滑、不落井下石、不坑蒙拐骗,也因此,更容易获得他人的信任,以及命运的眷顾。
还记得小学课本上那个《苦柚》的故事吗?作者有一个旅居海外的伯父,带着十五岁的女儿从遥远的南美洲回到了故乡浮云镇。
“这叫棉花柚,个儿大,其实里面的肉不多,还有点苦。”当伯父提出要买十个时,小姑娘又说:
“少买一点吧。这种柚子确实不大好吃,苦味很浓,人们都不喜欢。再说,你好不容易从国外回来,要把家乡的柚子带到外国去,应该买点好的、甜的。”
最后,伯父全买了她的柚子,也由此感叹道:“在这个世界上,金钱可以买到山珍海味,可以买到金银珠宝,就是买不到高尚的灵魂呐!”
其实,好人品就是一个人最大的运气。
所谓得道多助,失道寡助。做人越诚实、越善良,越会得到意外的好运与机会。相反,一个人学历再高、能力再强,若是品德不好,终究会一无所获。
正如作家喜杨杨说的那样:“有时候,善良不马上报答你,但会给你意想不到的惊喜;有时候,善良会变换一种方式降临,让你感受它的博大与丰盈。”
品行优良之人,走到哪都会散发出璀璨的光芒。
二、小胜靠智,大胜靠德
“大智若愚,大巧若拙。”《道德经》中的这句话,就是在告诫人们,精明不如厚道。
做人如果太精明,总想着占尽便宜,以为这样很聪明,实则却容易聪明反被聪明误。就像《红楼梦》里王熙凤,本是大观园里能力最强的一个,却因为为人处世太过精明,为自己日后埋下了祸根。以至于生前无限风光,死后草席裹身。一张破草席,一蓬乱发,被人在茫茫雪地里拖出一道长痕,随便扔在了荒郊野外。这就是“失德”的结局。
《坛经》有云:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。”你的福气,说到底都是你积攒的德行。
当你越替别人着想,别人越会替你着想;当你为人越是坦荡,别人越会对你真诚。
电视剧《大江大河》的小人物寻建祥就是如此。
他没有宋运辉那样的学习天赋和钻研劲,也没有杨巡的机灵滑头,却因为仗义和实诚收获了好人缘,朋友们纷纷叫他“大寻”。
大家都知道他的为人处世,也知道他花花肠子少,跟他交往就图个舒心、爽快,这就足够了。
老话讲:小胜靠智,大胜靠德。一个人若想长久存于世而不败,最终还是靠自己的品德。
因此,与其挖空心思、斤斤计较,不如提升自己,厚道待人,让自己成为德行兼备之人。人有德,器终成。
三、德不配位,必有灾殃
《周易》中有这样一句话:“德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”
意思是说,一个人的德行,和自己所处的地位不相匹配,必然会导致灾难诞生。
人的德行是一切根源,所有的财富、智慧、名望,都需要它来承载。人品不过关,一切都免谈。
李开复说:“我把人品排在人才所有素质的第一位,超过了智慧、创新、情商、激情等。我认为一个人的人品如果有问题,这个人就不值得一个公司去考虑雇佣他。”
德不配位,再有能力也无济于事。品不及能,再多算计也于事无补。唯有让德行跟上脚步,人生才能细水长流,有始有终。
人这一辈子,靠什么立于不败之地?徐寅诗在《经故翰林杨左丞池亭》中写道:“平生德义人间诵,身后何劳更立碑。”
人生一世,唯有德行,可立一生。心宽品正、坦坦荡荡,不做亏心事,不做势力人,方可食之香甜,寝之亦安。
愿你我能以善良为底色,以人品为触笔,勾画出人生最美的风景!
曾经在网上看过一则故事:一位求职者在面试过程中,被问到过往的经历。他骄傲地说:“我的学费一年一万,都是通过招生减免的,累积完成了45人的业绩。”面试官又问:“你把这么多家乡的亲戚朋友介绍到这个学校,请问这个学校的学历证书是教育部认可的吗?”求职者沉默了许久,才说出一句:“现在是不认可的。”原来,他所在的学校已经连续两年上了违规招生的黑名单。而他明知这一切,却为了凑自己的学费,还是把身边的亲朋“骗”到这里。最后,面试官拒绝了他的求职,并说了这样一句话:“如果你想要在社会上行走,先做人,再做事。你做事很精明,但做人很失败。”
强者待人如大地,不与人争,承载万物,不争蝇头小利,终赢人生大利。
人若争功,不必放心上,编造的谎言,终被戳破。
争来争去,徒增烦恼。
不看重名利,就不受诱惑影响。
不是自己的东西,终会失去,自己的东西,不争不抢,翩然到来。
与人争长短,执拗没高度;
输赢挂嘴边,肤浅缺远见;
只占便宜不吃亏,小气不厚道。
不与人争小利,奋力做好自己,不图一时之输赢,方为人生大赢家。
清明过的不是节日,是一份心底的念想。
怀念亲人,想念故人。他们离开了,又像一直在身边,不曾改变。
失去的不能再来,拥有的更要珍惜。
祈愿亲人在他方世界,无忧无虑、身心安宁,时常怀念,是最好的告慰。
今日正是哀思故人时:
一壶酒,祭奠过往的追思;一缕香,寄托未来的希望。
祝福亲人们一切安好,祈求我们岁岁平安,诸事吉祥!
01.贪小便宜,会吃大亏
《道德经·第三十六章》中说:“将欲取之,必固与之。”想要得到,先懂得给予;想要回报,先学会付出。
世间万物皆有平衡之道,一个人若是只顾眼前利益,贪图小便宜,甚至不惜损害他人,便是偏离了大道。最终不仅无法得偿所愿,还会招致灾祸,饱尝恶果。
从前,村子里有两户人家,张家和李家,都养了一群羊。张家总把羊赶到肥沃的田里吃草,以至于把邻居的庄稼都毁坏了。他们不但不惭愧,反而因为羊吃到了肥草,而沾沾自喜。
李家人不忍看到他人辛苦的劳作被破坏,便每天上山割草喂羊。一年之后,李家的羊个个膘肥体壮。而反观张家,羊虽吃到了最好的草,却也因为四处辗转,难以长肉,最后,由于散养惯了,羊群丢失,张家儿子在找羊的途中,也不慎摔伤。
老话说得好:“福气不可享尽,便宜不可占尽。”福气用完了,跟着就是灾祸;便宜占尽了,接着就是亏损。
生活中,有的人机关算尽,却不知人有千算,不敌天有一算。算计多了,就会忘记本心,迷失方向,最终失去人心,丢掉福气。相反,那些处事厚道,能为他人着想的人,常常能够赢得尊重,生活顺意。
有人说:“人生最宝贵的财富,不是金钱,不是地位,而是内心的善良和待人的厚道。”
深表同感,人生一世,起伏跌宕,变幻无常。
钱财难以长存,地位无法长保。唯有一颗善良厚道的心,能经得起时间的打磨,人性的考验。
厚道是最好的通行证,厚道的人,自有上天的庇佑。
02.为人厚道,是种智慧
《道德经·第四十一章》中说:“道隐无名,夫唯道善贷且成。”
大道虽然无形,却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏,厚道处世,才能明晰自然的真相,掌握人生的真理。
为人厚道,不仅是生活的态度,更是难得的智慧。
清朝时,京城有个生意人叫贾顺,开了一家茶楼,生意很好,收益颇丰。不过贾顺发现,有些客人囊中羞涩,点了一壶茶之后,便不再续茶。还有一些外地人,很难在这里讨杯免费的茶水。于是,决定第二壶茶免费,又在门外搭起了帐篷,为路过的远乡人赠茶水。
妻子有些生气地说:“不收钱,这生意还怎么做下去!”
谁知,后来客人络绎不绝,外地人也纷纷留下钱财,作为回报。自此,贾顺的生意越做越大,名声也越来越好。
智者说:“人心近道,财自近人。”
无论是赚钱还是做事,都离不开做人和修心。人心正,人品好,自然会吸引财富,获取成功。
因为所有的善意,最终都会回馈自身;所有的厚道,都在无形中为自己铺路。
03.人若厚道,天必帮之
《道德经·第六十二章》中说:“道者万物之奥,善人之宝。”
善良是一个人最大的武器,厚道是一个人最好的铠甲。善良厚道的人,往往会得到上天的帮助,冥冥之中拥有好运。
古时候,有一名樵夫,在砍柴时救下了一位道人,道人送给了他一包种子。樵夫种下不久后,就长出了许多的果树。第二年秋天,树上结满了又大又圆的果子,卖价很好,樵夫也因此富裕了起来。
后来,南方大旱,很多难民逃到了这里。樵夫看他们饥饿难耐,就让他们上山摘果子吃。大家听说后,纷纷上山哄抢,果树被毁坏一空。
樵夫因此很是难过,三年之后,他无意中又来到了这里,发现满山遍野都长出了果树。原来,当初散落在山上的果核,遇到雨水后生根发芽,长出了更多的果树。
俗话说:“人厚道,天不欺。”
正所谓,天道有轮回,上天是最公正无私的。你的善念,或许暂时不会有回应;你的善行,或许目前没有回报;你的厚道,或许现在无人理解。但是只要时间足够长,内心足够纯粹,便会发现,人若厚道,天必帮之。
厚道,就是一个人最大的底牌。
明代著名思想家薛瑄曾说:“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”
世间万物,都有一定的能量,同等能量的事物才会相互吸引。一个人能够承载多少福报,驾驭多少外物,都和自身的能量有关。
厚道的人,内心澄澈,正念强,能量足,能够承载万物,留住福气,在无意中,吸引更多的贵人好事,进入到生命中来,从而能够心想事成,生活如意。
所以说,不必匆忙,不用慌张,听从内心的指引,保持正念,厚道待人,所有的好事都正在路上,会在合适的时机,与你不期而遇。
余生,愿你我不被繁华扰乱心性,不为利益迷失心智,保持内心的纯粹,学会厚道的智慧。做最好的自己,自有最好的安排。
有人说,狂妄至极的人,看似强大,实则外强中干,靠着轻贱别人,抬高自己,靠着口出狂言,彰显能力,这样的作风,并不大气,反而透露着小家子气。真正大气的人,为人靠谱又厚重,做人低调又真诚,能够对自己有清晰的认知,不会过于傲慢以伤人为乐。“天狂有雨,人狂有祸”人再有本事,也别得罪这4个人:
01、别狂妄,伤害帮过你的人
在你困难的时候,真心实意的为你伸出援手的人,我们一定要感激于心。即便日后能力再大,即便我们发展再好,也不要瞧不起帮过我们的人,这是做人最起码的良心。做人不能忘本,做事不能忘恩,我们和谁相处都是如此。低谷的时候有人帮,顺遂的时候记人恩。对帮过我们的人,别狂妄嚣张,别目中无人。恩虽小,情谊深,一定要善待帮过我们的人。
02、别狂妄,得罪爱记仇的人
这个世上总有一些人,喜欢与身边的人攀比。你若过得比他差,他和你称兄道弟,你若过得比他好,他对你心存恨意。甚至你都不知道为什么,他对你如此妒忌。人心,最是难以捉摸,尤其是有些小人,喜欢背后使坏的人,见不得你比他过得好的人。这样的人面前,不要因为争一时之气,就和他对比,把他笑话,因为这种举动,等同于给自己埋雷,指不定什么时候,就被他所伤!
03、别狂妄,嘲笑尊重你的人
尊重,是一种发自内心的真诚!有人尊重你,对你真、没坏心,在乎你、不儿戏。我们一定要回以尊重,千万不要对尊重你的人,抖威风、把人欺凌。狂话说多了,再尊重你的人也不会尊重,再珍惜你的人也不会珍惜。没有人喜欢,一味的嚣张,目中无人的人,这样的人过于盛气凌人,甚至戳人伤疤、不尊重人,不会有人待见,反而让人寒心!
04、别狂妄,打压了解你的人
了解你的人,深知你这一路走来,成与败,兴与衰,知道你的强项,明白你的弱点。即便你混得再好,也不要打压和伤害,深知你、了解你的人。尤其是善待你的人,不要随意翻脸,对人口出狂言,当你目中无人伤人的时候,就是在截断自己的后路。让人心存恨意,便会抓住你的弱点,甚至成为你的竞争者。很多人,都是因为不懂低调,在熟人面前抖威风,以至于不受待见,麻烦不断!真正做大事的,绝对不会一瓶子不满,半瓶子乱晃,更不会因为他人的称赞沾沾自信,在和他人的对比中找寻自身优越感。真正有自信的人,无人赞美,也能站稳脚跟;为人虚心,从不仗势欺人。
桃李不言,下自成蹊;专注做事,行稳致远。人贵在自知,知道自己的不足,努力更替自己;坚定自己的决心,不断持之以恒,对人足够尊重,对己足够自律!这才是一个人阅尽千帆,拥有的风度和涵养!
人这辈子,
活着就是胜利,
挣钱只是游戏,
健康才是目的,
快乐更是真谛!
人生没有过不去的坎,
只有过不去的人。
当你不满的时候,
想想那些病人,
我们健康就是幸福,
人这辈子想活好,
心要简单,人要糊涂。
人对于生活,
只有放得下,才能提得起,
放是潇洒,放是美丽,放是智慧。
当你忧伤的时候,
想想生活就是一场戏,
赤条条来,赤条条去,
带不来一丝尘土,
带不走半片云彩。
唯独开心快乐,
才能坦然地面对生活,
坦然地迎接生活的挑战。
当你烦恼的时候,
想想人生就是减法,
见一面,少一面,
还有什么好烦恼的呢?
活得糊涂的人,容易幸福;
活得太清醒的人,容易烦恼。
当你不开心的时候,
想想自己,
还剩多少天能折腾。
想明白了,
你就再也不会生气了。
一生很短,
没必要对生活过于计较。
当你生气的时候,
想想是否有必要,
何必处处计较,
好好吃饭,好好睡觉,
开开心心就是幸福。
给自己一份乐观,
给自己一份平和,
保持最真的情怀,
保持最好的心情。
开心就好,
莫在意钱多钱少,
老了以后,谁在乎
你是乞丐还是富豪?
顺其自然,
是对待人生最好的方法。
有饭可吃,有觉可睡,
有衣可穿,有山可爬,
有水可喝,有书可看,
有事可做,有路可走,
有人可伴就是好。
把自己安排在合适的位置上,
开心就好,
莫在意钱多钱少,
老了以后,谁在乎
你是乞丐还是富豪?
顺其自然,
是对待人生最好的方法。
有饭可吃,有觉可睡,
有衣可穿,有山可爬,
有水可喝,有书可看,
有事可做,有路可走,
有人可伴就是好。
把自己安排在合适的位置上,
才能经营出有声有色的人生。
用心数数,
我们的生命已经过半,
还有多少日子,
够咱浪费,够咱消遣,
好好对待每一天。
怀有一颗平常心,
平淡地看待世间的万事万物,
豁达地面对人生的得失。
一辈子开心的活法,
只要记住这两句话,
烦恼天天有,
不捡自然无。
凡事太认真,
苦了心,累了自己。
什么叫做人?
宁可吃亏,也不占小便宜;
宁可付出,也不辜负人心。
不会为了金钱,泯灭了自己的良心;
不会为了利益,欺骗了他人的信任。
为人处事:
不管嘴笨还是嘴甜,心地善良才是本钱!
人活一世:
不管能说还是能干,光明磊落才是关键!
不伪装,不敷衍,不欺骗,就是一个人的真!
懂宽容,懂尊重,懂体谅,就是一个人的善!
一个人丢掉什么,
也不能丢掉真心;
一个人没了什么,
也不能没了良心。
顶天立地做人,无愧于己;
光明磊落做事,无悔于人。
不管何年何月,
自重,才能赢得尊重!
不管何人何事,
真诚,才能打动人心!
人可以富一点,但不能臭显;
人可以傻一点,但不能窝囊;
人可以精一点,但不能阴险;
人可以懒一点,但不能没承担。
不管爱情还是友情,最怕拿真心去付出,却得到无情的辜负。
你诚信,谁都想把你靠近;
你诚恳,谁都愿和你交心。
做人,你若有情有义,便可赢天下,赢人心。
老话说得好:
金用火试,人用钱试。
不用开口就帮你的,
是贴心朋友;
你只要开口,
就帮你的,是好朋友;
你开了口,答应帮你,
最后却没帮你的,
是酒肉朋友;
还有一种,非但不帮你,
还要踩上一脚的,
那不是朋友。
我不喜欢勾心斗角,
不喜欢被算计,
不喜欢假假的友情。
我喜欢简单的人,
简单的事,傻傻的,
每天嘻嘻哈哈过日子。
我喜欢几个真心的朋友,
围在一起总有说不完的话,
不耍心计,不贬低,不讽刺,
真诚地对待每一个人。
讨厌有些人,
一句话能杀死一个人;
讨厌有些人,
炫耀自我,居高临下;
讨厌有些人,
总是话中带刺,甚至挖苦嘲笑。
我喜欢真心的朋友,
相互理解包容彼此的缺点。
我不一定聪明,
但是,我也不傻。
很多事,我都能看明白,
只是不想说而已。
因为我觉得人太聪明了会很累,
有时候糊涂一些更快乐。
我知道,
谁是真心的待我,
谁是面儿上对我好;
我知道,
谁跟我说的是掏心窝子话,
也知道谁是在敷衍我,欺骗我;
我知道,
谁是好人,谁一般。
那些当我是傻子的人们:对不起,
其实我都看得清清楚楚明明白白,
我没说破,没翻脸,
只是因为我不想尴尬罢了,
要知道撕破脸并不是什么难事。
你可以看不起我,
但是你要尊重我,
因为我太在乎每一个朋友,
珍惜每一份友情!
我不要求我的朋友
跟我一样热心,
希望坦诚相待就行。
我不惹事并不代表我会怕事,
那不是一个概念,
我的朋友会懂我的。
我不是什么大好人,
更不是什么圣人,
我有着最平凡的理想和最平凡的生活,
我只想跟我在乎的人们
好好地生活,
也只想单纯地
对我在乎的朋友好。
今生我们能成为朋友,
是前世修来的缘分,
衷心祝愿我的朋友们:
都幸福快乐!
远离不够朋友的人,
杜绝酒肉朋友,
珍惜好朋友,
感恩最贴心的朋友!
交了好友,
我们这一生中,遇见的人不计其数,认识的人数不胜数,但是真正重要的人,其实并没有几个。生养我们的父母,血浓于水的手足,携手到老的伴侣,承欢膝下的子女,这几个人才是我们生命中最重要的人。他们对我们最真,和我们最亲,是这一生中最可信任的人。随着年龄的增长,越活越明白这4个道理:穷不怪父,孝不比兄,苦不责妻,气不凶子。
一、穷不怪父
父母,给我们生命,养育我们,教育我们,在他们能力范围内,倾其所有,给出最好。身为儿女,要懂感恩,不要因为生活不如意,或者赚不到钱财时,埋怨父母太贫穷,责怪父母没本事。
父母给予生命,人生要靠自己。过什么样的生活,有什么样的前程,取决于自己是否努力上进,而不是抱怨父母给不了自己想要的。
无论生活多难多穷,都懂得感恩,孝顺父母,穷不怪父,始终孝敬,这样的人品行也一定端正。
二、孝不比兄
孝顺父母,是自己的事情,对父母好,图的是心安理得。千万不要和手足比较,每个人对父母孝顺的方式不同,孝不比兄,全靠自觉。尤其当父母生病住院的时候,自己出钱出力,照顾吃喝,不要对其他手足有意见。
孝顺父母,不用攀比,和手足比,势必会引起矛盾,让父母更加失望寒心。
凭良心尽责任去孝敬父母,让自己问心无愧。若是攀比孝顺,就是一种伪孝。
三、苦不责妻
夫妻是携手到老的人,共同生活,养儿育女,要互相理解,彼此珍惜,但是有些男人,一旦生活贫苦,就会把错归于妻子,认为是妻子拖自己后腿,给自己带来霉运。
真正有本事的男人,永远不会把责任甩锅,凡事先从自身找原因,而不是推卸责任,怪罪妻子。责备一开口,矛盾必发生,影响家庭和谐,伤害夫妻感情。
四,气不凶子
生活中有些人,当工作受到委屈,生活压力太大时,情绪不好,无处发泄,就会冲孩子生气发火。在他们心里,孩子是自己所生,凶孩子是理所当然,也不需要付出什么代价。
其实对于孩子而言,家庭氛围会影响一生。幸福的人,用童年治愈一生,不幸的人,用一生治愈童年。所以身为父母,一定要明白,孩子虽小,也有自尊,用打骂践踏自尊的方式,会让孩子性格叛逆,越来越难管教。千万别拿孩子出气,要对孩子耐心教育。
一个人的人品修养好不好,往往从他对至亲的态度中,就能看得出来。真正人品好修养高的人,穷不怪父,孝不比兄,苦不责妻,气不凶子。
能做到这四点的人,人生一定越走越顺,家庭一定越来越好!
范蠡看到此景,暗自感叹道:“越王只可与人共患难,难以与人同富贵,我若一直在此,恐有不测。”
宴席结束后,范蠡便带了一些散碎银两,乘船离去。范蠡走时给好友文种写了一封信,说道:“飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。越王气量狭小,我打算离开,你若留在此地,必定祸患不断,望你早作打算。”
文种不愿离开这奢华的生活,对范蠡的告诫视而不见。果然,越王勾践担心文种等人的功名与地位会威胁到自己,便对他产生猜忌与不满。最终,文种在勾践的威逼下自刎而死,临终时感慨道:“悔不该不信范蠡之言呐!”
一片繁华的背后,总会有意想不到的深渊。要知道:危险不可怕,可怕的是,危险已经逼近,却不自知。
古语云:“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”人生如棋,要懂得处其位,谋其事,知进退。若是一味首当其冲,不懂得功成身退,便会招来祸端,甚至威胁生命。因此,该退则退,才是最高明的人生智慧。
03思变,趋时可无畏
《道德经·第二十二章》中讲:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”委屈反而能保全,弯曲反而能伸直,低洼才够盈满,破旧才能翻新,少索取反而收获颇多,多索取反而会变得迷惑。
要知道:生活处处有死角,只有思变,人生才会有转机。
汉武帝乃一代明君,在位期间,赏罚分明。他的奶娘含辛茹苦将他带大,二人感情深厚。一次,奶娘犯下大错,本认为汉武帝会念旧情,饶恕于她。怎料,汉武帝龙颜大怒,下令将其处死。奶娘无奈,只好求助于东方朔。
东方朔向奶娘说道:“您万万不可向皇上求情,这事无法用言语解决。待到皇上要砍头时,定会命人将您拉下去,您不必说话,只要两步一回头地看着皇上即可,我自有办法保全您。”
待到行刑之日,奶娘按东方朔的叮嘱照做。东方朔看到奶娘被拖走,便说道:“老太婆你看什么看?虽说你对皇上有养育之恩,但如今皇上已经长大,还需要你喂奶吃吗?”原本在气头上的汉武帝听到东方朔的话之后,想起了自己幼时与奶娘的相处,顿时心生不忍,下令赦免了奶娘。
如果当时奶娘只是一味的求饶,东方朔帮她求情,不仅会惹得龙颜大怒,更会牵连到东方朔。
思变正是东方朔高明之处,“曲”中求全,迂回变通。
懂得思变,多一份主动思变,便少一份措手不及。生活中,很多看似复杂的问题,只要懂得思变,就会峰回路转,化解危机。
世间万物都在不停地变化,拒绝墨守成规,学会思变,才能让自己从困境中脱离出来。反之,则会给自己带来无尽的困扰与麻烦。
《易传》有云:“无思也,无为也。”只有三思,才有所为。
人生在世,风雨无常,时有挫折,三思才能化险为夷,趋吉避凶。顺境时三思,未雨绸缪;逆境时三思,柳暗花明。
《道德经·第五十八章》中讲:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”老子在道德经中告诉我们:福与祸相互依存,灾祸中蕴含着福运,而福运中也潜藏着灾祸。
人生起伏,福祸相依。
享受人生顺境时,也要懂得未雨绸缪,别等到灾祸来临手足无措。
无论处于人生哪个阶段,都要懂得“做人三思”:思危,思退,思变。此为人生最高境界。
01思危,有备才无患
《道德经·第三十章》中讲:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”事物过于强大便会走向衰败,这不符合道的原则,不符合道的原则,就会很快消亡。
人生在世,时刻懂得居安思危,对危机保持一颗敬畏的心,才能在遇到麻烦时保全自身,避祸得福。
在一座小镇上,李达与张康二人各自开了一间布行。二人的布行都有个硕大的后院,他们都会将染好的布匹在后院进行晾晒。
一日,李达在后院看着满院子的布匹,心想:“这要是碰到雨天,我这满院的布匹岂不都泡汤了?”于是便让店里的伙计关门一天,所有人开始编织雨棚,以备不时之需。
张康看到李达的布行大门紧闭,便向伙计询问:“你家布行今日为何不开门做生意?”伙计回答:“东家怕突降暴雨,将布匹损坏,就让所有伙计开始编织雨棚。”张康听后大笑道:“简直是杞人忧天,有这闲工夫,还不如多染些布匹赚银子呢!”张康心想:趁李达的布行关门,我正好可以多买些布。便让布行的伙计大力生产布匹。
怎料,数日后的一个中午,原本万里无云的天气,忽然骤变,硕大的雨滴落了下来。
李达立刻命人撑开已经编织好的雨棚,所有的布匹没有丝毫的损坏。而张康近日赶工生产了几倍的布匹,来不及全部收回,大多都遭到了雨水的浸泡,损失惨重。
人无千日好,花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。
越是安逸,越会有危机出现,防患未然才能立于不败之地。
《左传》有云:“居安思危,思则有备,有备无患。”
生活总是瞬息万变,人生难免风雨兼程,冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。
懂得居安思危,才是大智。思危,才能长久的安定;有备,才能远离祸患。
02思退,进退方自如
《道德经·第九章》中讲:“功遂身退,天之道也!”老子告诉我们:若是一个人能在功成名就时,抽身退去,便顺应了天道。做人要能够适时进退,进是一种勇气,退是一种智慧。
越王勾践在范蠡与文种的帮助下,灭掉吴国,重新称霸。为庆功,勾践特设宴席犒劳众臣。宴席上,众人杯觥交错,一片欢愉,只有勾践面露愁容,一人独饮。
《易经》讲:天行健,君子以自强不息。君子最重奋发向上的心性,从自强不息中找寻生命的意义。倘若一个人终日懒懒散散,无所事事,脑海中就会生出无端的愁绪,四肢也逐渐躺退化了,百病滋生。
一个整日躺在家里不干一事的人,不就是拿有限的生命去等待无边的死亡吗?
01闲人愁多
古人云:心闲生余事,人闲生是非。
一个人的心闲下来了,就喜欢伤春悲秋,就爱张家长李家短地聊;一个人的手一闲下来,就会感到生活的空虚,因为无所事事而烦恼。
春秋时杞国有个人,整天坐在大街上,看着天空,叹息忧虑。路过的人看见了就很诧异,问道:“你整日坐在这里愁眉苦脸,是不是生活中有什么不如意的事情?”那个人就说:“是啊,我好担心这片天空会塌下来,每天都快愁死了。”路人就笑了,天是云气聚集而成的,又怎么会掉下来呢?那人就反驳道:“天上挂着月亮和那么多星星,就好比房梁下挂着灯笼,天空肯定比房梁还重。”路人笑了笑走开了。
天空过了多少亿年都没塌,怎么你想它塌的时候它就塌了呢?有那闲工夫去管天塌不塌,不如好好理理地里的庄稼。
《了凡四训》有言:“外思济人之急,内思闲己之邪。”勤勤恳恳的人,一身正气,忧愁不敢轻易招惹;只有无所事事的人,才会邪气缠身,忧愁也就找上门来。
02懒人病多
曾国藩说:天下古今之庸人,皆以一惰字致败。
懒惰的人,最容易生病。能坐车就懒得走路,能乘电梯就懒得爬楼,能点外卖就懒得做饭。懒惰是生病的根源。坐得多了,肩膀会酸,腰背会疼;不常走动,腿脚会不灵便;想得少了,心气也就低迷了。
《黄帝内经》讲:“正气内存,邪不可干,邪之所凑,其气必虚。”可见,懒惰的人心气不正,邪病也就多了,而且懒惰不运动的人,身体素质也逐渐变低,常常变得肥胖,高血压、高血脂、高血糖就会围绕着我们。
百岁漫画泰斗方成老先生,岁数不轻,却依然身体健康,精神抖擞。别人问他养生秘诀,他就说了几句话:“生活一向很平常,骑车画画写文章,养生就靠一个字,忙。”
常言道:“人勤病就懒,人懒病就勤;体强人欺病,体弱病欺人。”不要让懒惰占据了自己的生活,忙起来,忙人最快活。
03忙人快活
曾国藩说:“家勤则兴,人勤则健”
人在忙碌中更容易找到自己的价值,从而在劳动中找寻快乐的源泉,过着紧致而有节奏的生活,才是真快活。
勤劳能使人身心两健,忙碌能使生活不废。
曾经有个刚刚去世的人,正要去阎罗殿报到,路上误打误撞进了一座金光闪闪的宫殿。宫殿主人热情款待了他并请他住在这里。宫殿里有山珍海味,这个人想吃什么吃什么;宫殿里也有舒服的床铺,他想睡多久睡多久。从来没有人喊他去做任何事情。
刚开始,这个人一天就是吃了睡,睡了吃,感到非常快乐。可是渐渐地,他觉得这样的生活很空虚很无聊,因为他生前总是勤勤恳恳地工作。他去找宫殿的主人,想找点事情做:“这种每天吃吃喝喝的安逸日子我也体会过了,并没有我想象中那么好。我还是向往充实的生活,你们这里有什么需要我帮忙的吗?”宫殿的主人告诉他:“我这里就是给人提供快乐的,并不会用工作去使人劳累。”
无聊的生活又继续了大半年,快把这个人憋疯了。他跑着去找宫殿主人,说:“快给我点事情做吧,如果还让我浑浑噩噩地生活,我宁可现在就去找阎罗王,下地狱去。”宫殿的主人无奈地说:“我从来没跟你说过这里是天堂呀,我这里就是地狱!”
充满朝气,人们都勤奋努力的地方才叫天堂;只有躺在地上什么事也不做,面目狰狞、鬼哭狼嚎的魑魅魍魉,不正是地狱的场景吗?
人一闲一懒,毛病就出来了。忙碌的人总是充满活力,显得快乐。
帮助别人需要我们付出时间和精力,但是他人的一句谢谢,就能让我们感到喜悦和自豪;大家都觉得每天忙忙碌碌的工作很累,但是发工资的时候我们会感觉幸福和有价值。
人生就是这样,有付出才有回报。
古人云:人闲是非多,百忙解千愁。
不要让悠闲使我们失去了奋斗的方向,不要让懒惰成为我们扬帆远航的阻碍。
活着,就应该找点事情做。让自己忙起来,不要做一个闲人、懒人。真正快活的人,大多都是那些忙碌而充实的人。
万物共生共存,天地本没善恶之心。世上本没好坏之别,是人的内心不同,才产生好坏之分。
不以物喜,不以己悲。对身外之物,没有必要放在心上,保持内心平静,才能享受美丽的人生。
再繁华的花园,春天过去,也会萎靡;再漫长的人生,过了百年,也面临结束。
人生苦短,寻找幸福都来不及,哪有时间用来生气呢?遇到不顺心的事,碰到不顺眼的人,不妨提醒自己:“心中有花在,自然会盛开”。
人生宝贵,在快乐和幸福中度过每一天,才是没有辜负自己!
人要认清自己,用全面的、发展的眼光看待自己。
不骄傲自满,不自卑自轻;
不高估自己,也不要缺少自信。
尺有所长,寸有所短。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
每个人,都有属于自己的能力。
只有足够了解自己,有足够的自信、自明,扬己所长,避己所短,才能充分发挥自己的优势,创造出更有价值的人生!
母亲就像一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡。
母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;
母爱就像一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;
母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。
祝天下母亲快乐!健康长寿!幸福安康!
01.把时间用在思考上是最能节省时间的事
人们常说时间就是生命,但很多人却把时间花在“横冲直撞”上,一味向前跑,却省掉了“思考”的步骤,这 对自己来说其 实是一种无形的消耗。
与其急匆匆赶路,不如适时停下来做好规划,反而更能提高效率、节约时间。
02.改变自己会痛苦,不改变自己会吃苦
很多时候,可能只是一个细节的改变,就会给你带来极大的正向反馈。
当你不再那么执拗,当你开始改变自己,去更新思维,去拓展眼界,或许很多问题都能迎刃而解。
03.把失败看成是提升自我的良机
优秀的人,往往习惯把失败当作给养。
通往成功的路上会遇到各种沟沟坎坎,但千万不要一蹶不振。
从失败中总结经验,是远比失败本身更有价值的事情。
有很多时候,危机也是转机,如果你能再坚持一下,或许就能迎来柳暗花明。
04.作息规律,能解决人生80%的难题
身体是本钱,只有身体好了,生活才能往更好的方向发展。
哪怕每天运动10分钟,睡够6—8小时,也能让我们的身体产生正向变化。
从现在开始,每天坚持运动吧!规律作息,不再熬夜,时间长了你自会体验到满满的幸福感。
05.定期断舍离,做到有条理
有一种疲累,叫大脑一团乱麻;有一种心烦,叫衣服用品随处丢;有一种关系,叫剪不断理还乱。
减少无效社交,定期扔掉没用的东西,让自己的生活更干净明快,可能会给我们带来意外惊喜。
06.及时复盘,让每一次经历都变成宝藏
这个世界上有很多有效的方法,但为什么对你没用?
可能是因为你不知道自己的问题出在哪,你只顾朝前走,却忘了往回看。
而复盘,不仅可以给你及时反馈,还能让你少走很多弯路。
07.提升钝感力,没那么多人关注你
生活中有两种人,一种是格外在意别人的眼光;另一种是无论别人如何,他们始终有自己的节奏。
过度关注别人,会搅乱自己的步调,让自己更加慌乱。
活在自己的时区,掌握自己的节奏,才能拥有更自在的人生。
08.遇到事情,先处理问题,再处理情绪
当我们遇到麻烦事时,难免会带上情绪。但如果每次都把问题搁在一边,陷在情绪里无法自拔,精力和斗志就会被稀 释。
情绪源于问题,解决情绪的关键就在于处理问题。
只要解决了问题,坏心情自然会被连根拔起。
人不自满,不张扬,能规避灾祸,行而致远。
境界高的人,懂得在逆境时积攒力量,在顺境时收敛光芒。
人生之事,事事无常。
再厉害的人,也有困顿无助时,再成功的人,也有痛苦无奈事。
人与人最本质的差别,便是面对处境时的心态,最终生活的赢家,往往是拥有强大内心的人。
低谷困境时,不抱怨,等待时机,逆风翻盘;艰难痛苦时,不诉苦,平复心情,继续前行;得意欣喜时,不迷失, 洞察人性,低调收敛。
弱者抱怨,强者改变;愚者张扬,智者收敛。
愿朋友们都能逆风时,立得住根基;顺风时,稳得住方向。拥有强大的内心,把握自己命运的走向。
人生幸福,源于不断减少欲望,物质不需太多,只是够用就好,懂得知足常乐,是莫大的幸福。
房子不用太大,温馨就好;
车子不用豪华,代步就好;
衣服不用华丽,舒适就好;
工作不用高端,热爱就好。
所有的最好,不过是刚刚好。
节制,是一种智慧,是一种自由,更是一种幸福。
当懂得节制时,人生的智慧、生命的自由、生活的幸福定会如约而至。
愿你我都能学会节制,把握好自由,享受幸福美好时光!
《道德经·第三十三章》里讲:“知足者富。”一个人懂得满足,知道适可而止,内心丰盈,精神丰盛,才是真正的富有。
天地长存世间,万物生生不息。而人生在世,百年光阴。我们不能占有万物,但是可以使用它们。
常怀感恩之情,感谢天地的馈赠,才能保持平和的心态,拥有顺意的人生。
作家周国平,开始写作的时候,住在北京的一间地下室里,潮湿阴暗。
有一次,朋友来看他说:“这么差的环境,你怎么能忍受得了。”
他说:“正是要感谢上天,给我这样的环境,一来,清净自在,无人打扰,方便写作;二来,时间充裕,有时间思考;三则,温饱无忧,身体康健。这就是最大的福气了。”
想来确实如此,人生最幸福的事,不过是内心无事,三餐无忧,身体无病。
心若知足,此处便有美景,此地便是天堂。
《清贫思想》里有句话:“若知足,虽贫亦可名为富;有财而多欲,则名之为贫。”
真正的富足,是知足常乐的心态,是活在当下的心境。
内心安定,知足知止,才是一个人宝贵的财富。
杨绛先生说:“人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在于人的本身。”
人生就是一场不断精进自身的修行。
在这期间,要不断完善自己,经营自己,从而提升自我,改变命运。
经营自己的口德,停止抱怨,赞美他人,财富便会到来;
经营自己的面相,心存善念,善待他人,福气才会显现;
经营自己的心态,知足常乐,常怀感恩,生活自然顺遂。
余生,愿你我不断修炼自己,平和从容,事事顺意!
做人,装装傻!
你骗了我,我仍然相信你,这就是智慧。
你为我捧场,我为你捧场,这就是好友。
今天说你笨,明天说你傻,这是爱你的人。
经常批评你,又肯来帮你,这是贵人。
帮他百次不记恩,半次不帮就记恨,这是小人。
做人有好的心态很重要,懂得感恩才有一切。
做人少一点套路,多一点真诚。
人实在了,骗你的人就多了。
你有用,找你的人就多了。
你没用了,远离你的人就多了。
别去试探人心,它会让你失望,有些事知道了就好,不必多说。
世上有两样东西不要直视:一是太阳,二是人心。
前者伤眼,后者伤心。
看懂一件事你就长大了,看清一件事你就开窍了。
看破一件事你就理性了,看透一件事你就成熟了。
看穿一件事你就到头了,看淡一件事你就放下了。
看明一件事你就聪明了,看好一件事你就成功了。
看过一件事你就经历了,看准一件事你就给力了。
做人,什么都可以舍弃,但不可以舍弃内心的真诚。
做人,什么都可以输掉,但不可以输掉自己的良心。
掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌,但求人生无悔。
走过的路才知道有短有长,经过的事才知道有喜有伤。
穷不能欠人钱不还,难不要说话不算数。
不管碰到任何事,善良永远不过期。
不管遇到任何人,真诚才能走进心里。
春分,春色从此分,春光从此浓。
春分带来迷人的景色,蓬勃向上的生命力。
心若在,爱就在,希望和美好都在。
在最美的春天里,与温暖相伴,与灵魂相依,不羡慕谁,不讨好谁。
春风向暖,顺祝春安:
愿朋友心中有爱,脚下有路,春风得意,恰如其分,明媚安然,共享大好时光!
我们不敢去得罪老板,
因为怕失去工作;
我们不敢去得罪客户,
因为怕失去订单;
而我们却可以去得罪,
生养我们的父母。
这个世上,
我们唯一敢得罪的人,
只有父母。
因为父母是最爱我们的人,
因为父母是最宠我们的人,
仗着他们的喜爱,我们有恃无恐,
会把最差的脾气给他们。
其实,这个世上,
我们最该珍惜的人就是父母。
他们给了我们生命,
这一辈子都在任劳任怨付出,
却从来没有计较过什么。
在父母眼中,
子女永远最重要,
风光也好,落魄也罢,
都是他们心头的宝。
他们不怕你给他们脸色看,
却只关心你过得好不好!
请记住了:
我们和父母的缘分只有这一次,
今生既然有幸做他们的孩子,
那就好好珍惜这份亲情,
别等到他们离开了,
才体会到什么叫子欲养而亲不在!
这个世上,
你唯一敢得罪的人,
只有两个人,
那就是生你养你的——父母!
我们都是这样,
把最好的脾气给了外人,
把最差的情绪给了父母。
我们不敢得罪朋友,
怕朋友不再理会。
我们不敢得罪爱人,
怕爱人日渐冷淡。
我们只敢得罪父母,
因为父母永远不会生气。
父母是给我们生命的人,
我们仗着他们的喜欢和宠爱,
一次次得寸进尺,
向他们发火,冲他们吼叫,
从来不会顾及他们的感受,
因为我们知道,
父母不会和我们计较,
父母不会和我们决裂。
我们习惯了对自己的父母摆脸色,
也许因为他们的一句唠叨,
我们就爆发了积攒已久的情绪,
有工作中的压力,有日常中的不满,
还有其他人给我们的委屈。
我们在外人面前容忍,
却在父母面前发泄。
生活就是这样,
这世上最好的缘分就是:你巧合为我父母,我有幸做你孩子。你用大手拉我小手,我用黑发送你白发。
小时候,是父母教会我们说第一个词,扶着我们摇摇摆摆地学走路。
后来,我们上学、工作、恋爱、结婚,建立了自己的小家庭。就这样一步一步,我们跟父母的距离似乎越来越远了。
这世上最好的缘分就是:你巧合为我父母,我有幸做你孩子。你用大手拉我小手,我用黑发送你白发。
小时候,是父母教会我们说第一个词,扶着我们摇摇摆摆地学走路。
后来,我们上学、工作、恋爱、结婚,建立了自己的小家庭。就这样一步一步,我们跟父母的距离似乎越来越远了。
对子女来说,儿时无所不能的英雄变成了弯腰驼背的老人,他们的皱纹越来越深,头发越来越白。
对父母来说,孩子从蹒跚学步到成家立业,仿佛就是一瞬间的事情。来不及准备,他们就长大了。
亲情,是永远无法割舍的纽带,而父母,却永远被我们辜负得最深。
有人说,孩子是父母前世欠下的债,一代还一代。
别人选择你,是因为你的人品、能力、家境,父母爱你,却是没有理由的。
人们往往向下延续这种无私的爱,却忘了回头看看自己身后的老人。
曾读到过这样一封信,内容不长,却道尽了天下父母心:
“孩子,我们都老了,不再是原来的我们了。
请你们对我们多一点理解和关心,不要嫌我们终日唠唠叨叨,前言不搭后语。
当我们吃饭漏嘴,把饭菜留在衣服上的时候,千万不要责怪我们,想一想,当初我们是如何手把手给你们喂饭的。
当我们大小便失禁,弄脏了衣服的时候,不要埋怨我们迟钝,想一想你们小时候,我们是如何为你们擦屎擦尿的。
当我们说话忘了主题,内容不断重复,给我们一点耐心,只要你们在身旁听着,我们就心满意足了。
你们结了婚,生了孩子,常回家看看,我们就很开心。
我们老了,开始弯腰驼背,老眼昏花,请不要悲伤,不要嫌弃,这是自然规律使然。
当初我们引领你们走上了人生之路,如今,也希望你们陪伴我们,走完最后的路。
孝敬并不一定是物质和金钱,时常牵挂着我们就行,只要一点关心,我们就会回馈你们感激的微笑。这微笑里,是我们一生对你们的爱呀!”
我们长大了,越来越忙,开始承担起各自的责任,接受社会的洗礼,也学会了怎么维持良好的人际关系。
在公司会讨好领导,跟同事处好关系;谈恋爱,也常常替对方考虑;就连对陌生人,都彬彬有礼。
可是对于父母呢,却少了一份耐心,因为我们知道,在他们面前自己永远可以任性,每一份有恃无恐的背后,都是无私的爱。
很久以前,父母好像什么都懂,而现在,他们会戴着老花眼镜,面露难色地拿着手机问:“这个我不会,你能教教我吗?”
科技越来越发达,生活越来越便利。可是距离、阅历和时代,却将我们隔开了。
老人跌跌撞撞地摸索,他们学着用微信,开始刷视频,想要进入我们的世界。记性不好了,反应慢了,但是那份想要守护、了解孩子的心从未改变过。
正是因为站在父母的肩膀上,我们才能向往更大的地方,拥有更优越的生活环境,看到他们从未看过的风景。
一直给予我们爱的人,不应该被落下。
有人说:“父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。”对于子女而言,只要父母尚在,家就永远是温暖的港湾。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”为人子女,不要相信所谓的来日方长,要在来得及的时光里,尽情陪伴父母。
可以在做饭时,给他们打个下手,聊聊家常;可以坐下来,跟他们一起看两集电视剧,问问电视剧讲了些什么内容;可以耐下心来,教他们手机软件怎么使用,怎么联系我们……
他们要的不多,从现在开始,常回家看看吧。
希望看到此文的你,珍惜和父母这一世的缘分,不要让我们的人生留遗憾。
人生在世,一人一个活法。
通过读书和修身,可以提高人生境界,避免浑浑噩噩,从而有意义地生活,一生受用不尽。
境界高的人,有所为,有所不为,宁吃仙桃一口,不啃烂杏一筐,体现出一种精神高贵之气。
具体来说,境界高的人,有八大贵相:
1、端庄厚重
君子重威仪,站有站相,坐有坐相。
俗话说:男抖穷,女抖贱。坐着不老实,晃身抖腿,这是贱相。
古人认为走路轻盈稳重是贵相,走路匆忙,脚不点地的人不会发达。
走路还有一种情况叫“蛇行雀跃”,就是走路像蛇一样不走直线,左右摇摆,或者像鸟雀一样蹦蹦跳跳,古人认为这是败相,会穷困终身的。
2、谦恭有礼
对人谦和,不卑不亢,言行举止恭敬而有礼节。
古人说:“无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。”
为人谦虚低调,人人喜爱;狂妄自大、粗野无礼的人,人人讨厌。
3、善始善终
不管是大事小事,都要做得有头有尾,有始有终,脚踏实地,持之以恒。
说话、写文章要有条理,有逻辑性,这反映出一个人头脑清晰,处理事情自然也会知道轻重缓急,忙而不乱,紧而不慌。
4、善良悲悯
善良是最大的“贵相”。
一个人如果心术不正,其他的事情就不值得一提了。
悲悯众生,感恩他人,就是古人说的“心存济物”,关怀别人,善待万物,这格局就大了,所谓“大人有大量”,而一个人只想着自己的那点私利,是不会有出息的。
5、诚实守信
诚信是做人之本,所谓“君子重然诺”,说话要算数,做事要靠谱。
说话云山雾罩,一会儿是“龙赶猪”,一会儿又是“猪赶龙”的,做事指东打西,先前还是友好合作,转眼间翻脸不认人的,最终吃大亏的只能是自己。
6、达观洒脱
人情冷暖,世态炎凉,世事总不尽如人意。
看淡看破了就是达观,心平气和了就是洒脱。
我生不为逐鹿来,都门懒坐黄金台,问君一句何所求,笑看秋叶冬雪埋。
7、温文尔雅
温文尔雅是一种知性美,是浓浓书卷气中透出的一种优雅。
温文尔雅是古代中国人的“绅士风度”:琴棋书画,诗词歌赋;上马杀贼,下马读书。
8、慎独自守
古人说:“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”
君子慎独,外不欺人,内不欺己,上不欺天,表里如一,光明磊落。
人有从众心理,在群体中容易迷失,在不良的社会风气中也容易堕落。
所以,君子自守,众处守口,独处守心,既要慎独,也要“慎众”。
小胜靠智,大胜靠德。《道德经·第四十一章》中讲:“大智若愚,大巧若拙。”
厚道之人,看似愚笨,实则聪明至极。阴险之人,看似聪明,实则贪得无厌,容易惹祸上身。人这一生,是忠是奸天会辨,是恶是善天会判。
要知道:厚道是精明的最高境界。投机取巧赢一时,为人厚道赢一生!偷奸耍滑,终将失去更多;阴险狡诈,终会遭遇恶报;一味满足贪欲,注定没有好下场。正如荀子所说:“为善者,天报之以福;为恶者,天报之以祸。”
世上最聪明的人,便是厚道之人。厚德载物,仰不愧天,俯不怍地,以诚相待,赢得人心。这样的人,无论遇到什么事情,都能得到别人的帮助,更能获得长久的成功。
“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。”这句话出自唐朝黄蘖禅师的《上堂开示颂》,意思是:如果不经历冬天那刺骨严寒,梅花怎会有扑鼻的芳香。是啊,生活何尝不是如梅花一般,不经历那刺骨严寒,又怎能得到自己想要的生活。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”人这一生,在这几件事上吃苦,是“先苦后甜”的征兆,是命运对你的照顾,是后半生幸福的开始。快来看看,这些“先苦后甜”的苦,你都吃过哪些呢?
01、子女不在身边的苦
古训有云:父母在,不远游。但现在随着社会的发展,年轻人要想有所成就,就要外出学习或工作。人过半百,看着渐渐长大的子女离自己越来越远,不少父母心中难免会有些失落。于是一些父母便用私心让孩子离家近一些,这样可以避免日常的思念之苦。但更多的是开明的父母,他们选择不干扰子女的选择,让他们展翅高飞,去更远的地方学习。不可否认,将孩子亲手送向远方的父母,可能会在未来很长一段时间内饱尝思念之苦。但其实这正是“先苦后甜”的开始,只有经得住离别,耐得住思念,今后的生活才会越来越好。等度过了这段时间,子女们学成归来,或事业有成,这难道不是苦尽甘来的体现吗?吃过了子女不在身边的苦,晚年便可享受子孙满堂的福,如此便是最好的先苦后甜。
02、大器晚成的苦
老子有云:大成若缺,大器晚成。真正完整的事物,就像有缺陷一样。真正巨大的器具,终究会在最晚的时候完成。就像锻造一把宝剑,所有人都觉得,越先锻造好的宝剑,就越锋利。可他们不知道的是,慢慢地打造一把剑,才能让它展现出真正的锋芒。所有大器早成的事物,要么夭折,要么中途而别,反正很少会长久。唯有大器晚成的人与事儿,才能一直存活到最后。只不过,所有的大器晚成,都需要经受生活的捶打和磨炼。这就是我们常说的“千锤万凿出深山”。总的来说,在人生这个旅程中,先苦后甜,少点怨言,多些坚持。或许,希望就在不远处的未来。.
03、修心的苦
渡人先渡己,渡己先渡心。度化别人之前,我们要先度化自己。而度化自己之前,我们则要度化自己的内心。内心如何,生活就如何,未来更如何。一心生,而万物兴;一心灭,而万物寂。如果说人这一生是不断修行的过程,那修行的本质,应该就是修心。王阳明能够通过修心,进而达到“知行合一”的境界。曾国藩能够通过修心,进而达到“出将入相”的地位。心之力,才是破除茫茫前路的根源。有些人活得不好,就觉得自己过分倒霉,于是乎怨天尤人,整日烦躁不堪。如此,他们的未来,不就毁了吗?所以说,让修心成为常态,保持良好的心态,那是做人的根本。 郗茜草在《每一次相逢都是幸福》中写道:先苦后甜的人倒回去吃苦容易些,先过甜日子的人今后要吃苦可就难了。
一次我去茶水间,刚走到门外,就听到很大声的斥责:“你烦不烦,自己不会弄啊,不要来吵我。”
立马挂断后,只见电话又响起来,他怒气十足:“这都不会,你是不是脑子有问题!”
起初,我还以为是别人,走进才发现是同事,原来他用支付宝给家里人转钱,但老人家不会弄,所以打电话来问。
其实他本可以耐心地教父母,可他却选择了最刻薄的方式,原本斯斯文文的一个人,却在和家人交谈时变得面目可憎。
怪不得总说,我们把善解人意给了他人,却把最糟糕的脾气留给了最亲近的人。
“父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。”
一个男人,尤其是拥有好人品的男人,更应该懂得百善孝为先,感恩父母,尊敬父母,对待父母没有指责,没有看不起,而是言语间充满关爱,为父母做一些力所能及的事。
03.对底层人员的态度
知乎网友何德凯说过一件事:
他在跑步时认识了一哥们,白净斯文,穿着打扮十分得体,看起来就像一个知识分子。
有次他们去吃饭,饭后一起去泡了个脚,别误会,是那种十分正经的足浴店。
技师很认真负责,开始他们只是聊聊天,到了后面,那哥们故意用脚去蹭别人胸部,技师躲了好几次,他却变得越发肆无忌惮。
忍了很久,技师说:“先生,我们是正规的足浴店,请您自重一点。”
这哥们特不屑:“装什么?正经人能干这个?”
旁边的技师看不下去说了句:“先生,看样子你也不是什么体面人,不然能花个百来块钱就把自己当大爷了!”
哥们一听怒了:“你算什么东西!我花了钱,想干什么就干什么?你信不信我把脚塞你嘴里,让你一根根地给我舔干净!”
那一刻,这个看起来衣冠楚楚的人,瞬间变成了一个面目可憎的小男人。
一个男人,如果对待服务人员连最基本的礼貌、尊重都没有,践踏别人的尊严,又何谈人品?
有些人虽然一身名牌,却只是金玉其外,败絮其中。
真正拥有好人品的男人,不论贫富,不论身份教育,都能一如既往地善待他人。
陶行知先生曾说:“千学万学,要学会做人。”
人这辈子,什么都能缺,唯独不能缺人品。
因为人品,是我们在这个世界上行走最大的资本,拥有好人品,才能坐拥一方好风水!
一个男人,最重要的品性是什么?
巴尔扎克曾给出他的答案:“一个男人应该引人注目的地方不是他的马,也不是其他的饰物,而是他的人品。”
深表赞同,好的人品是男人最荣耀的名片,而一个男人的人品如何,就藏在这3个细节里。
01.能控制好情绪
朋友今早气冲冲地跑过来跟我吐槽,在路上遇到的奇葩事。
她开车去上班,路途中想要超前面左边的车辆,于是朋友轻轻按下喇叭以示提示,却没有想到这一按引起车中男子的不爽,非但不让行,还胡乱打方向盘把路堵得死死的。
紧接着,该男子甚至直接摇下车窗,对着朋友破口大骂“草泥xx”。
朋友当时被吓到了,想到可能是喇叭声吓到了他,有些于心不安。
但即便如此,这名男子也不至于用如此粗鲁的方式去宣泄自己的情绪。
面对突发状况,一个男人选择何种方式处理情绪,足以从中窥见他的人品。
好男人不仅能够管控好自己的情绪,还会用冷静理智的方式去解决问题,不会一味地去指责别人,而差劲的男人只会用爆粗口的方式泄愤,推卸责任,一言一行都暴露他的修养。
想起之前在网上的一条视频,一辆1200多万的迈巴赫撞到一辆800多万的劳斯莱斯,本以为会有一场好戏上演,却没想到接下来看到这样的一幕:
两辆车的车主纷纷下车道歉,关心对方,再握手言和,最后相互递名片,完美解决。
不得不说,大佬就是大佬,控制情绪的能力一流,人品好坏,高下立见。
能管控好情绪的男人就像一艘帆船,引领家庭往更高处走,而情绪差的男人像颗定时炸弹,随时随地把你带入深渊。
如何管控好自己的情绪,是一个男人人品最好的试金石。
02.对父母的态度
文学家西塞罗曾说:“给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎,孝敬父母,爱戴亲友。”
确实如此,倘若一个男人连自己的父母都不孝敬,那又如何指望他能好好善待你呢?
之前接触过一位同事,本来对他印象挺好,可一次电话瞬间让他在我心中大打折扣。
古人云:“让人三分不吃亏,容人三分无损失。”
人生在世,需学会让步,处事时学会退一步,待人时学会宽一分。
让步,不是怯懦,而是一种智慧,一种为人处世的高深境界。
一个懂得让步之人,必有厚福。
01.谦让是礼,吃亏是福
《菜根谭》有言:“路窄处,留一步让人行;滋味浓,减三分让人食。此是涉世一极乐法。”待人接物,谦让是一种礼貌,也是一种修养。
人不得全,瓜不得圆。
世上没有十全十美的人,也没有十全十美的事。没有谁能占尽好处,总要让三分给旁人。因为让步,就是在为进步做准备。
有人说,君子宽以待人,严于律己。在为人处世中,“让一步”是心智远大,是气度宏阔。让步不是一味忍气吞声,反而,是成熟的标志,于人于己都有难以言尽的好处。
人生在世,免不了要和别人相处,不妨豁达一些,忍让一些。该宽容的宽容,该忘记的忘记,问题就会迎刃而解,干戈便会化为玉帛。
正所谓,吃亏是福。有些时候,“吃亏是福”是一种心灵慰藉, 让人能在受到不公时,仍然保持乐观心态,拥有拥抱生活的勇气。
02.忍辱负重,勇毅前行
孔子曰:“百行之本,忍之为上。”
生活中常有人因一时之气,为争口舌之快,最后两败俱伤。情绪来得也快,去得也快,可覆水难收,破镜难圆。那些你没能忍住的东西,将一直折磨你。
世间能成大事者,靠的无非就是一个“忍”字,忍得住寂寞、忍得住平庸、忍得住清贫、忍得住诱惑。能“忍”得一时之气,给自己留几分钟思考,给对方留几分余地,不光是修养与度量,也是一种生存智慧。
三国英雄辈出,唯刘备顶着“汉室宗亲”的头衔,一路跌跌撞撞而三分天下。 回望历史就会发现,贯穿刘备奋斗生涯始末的就是一个“忍”字。 他先后投靠公孙瓒、刘表、吕布,寄人篱下,忍常人所不能忍,最后得以成就伟业。
人真正的强大并非锋芒毕露,而是从学会隐忍开始的。
03.宽大为怀,方纳百川
眼界开阔,就不容易被琐事所蒙蔽;胸怀宽广,就能够容得下烂事。
齐桓公胸怀宽广,任用刺杀过自己的管仲为相,终成霸业。
蔺相如宽容大度,与廉颇和解,成就了“将相和”的传奇佳话。
小事上不争长短、不计得失,静观事态变迁。不争,就少了烦扰,少了怒气。
大事上不慌不忙、淡然应对,方能稳扎稳打。宽心,就多了温和,多了成熟。
做人,赢在格局,赢在眼界。
有格局的人,不会将自己禁锢在狭小的一亩三分地,更不会沉迷于一城一池的得失。
胸怀宽广,方能笑纳百川。余生,让人三尺,才能度己一生。
算计别人,就是算计自己。《庄子·渔父》中讲:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”为人处世,真诚第一,心若善良,诚心所致,便可感动天地,金石为开。若是心存恶念,算计别人,终究会算计到自己身上。人活于世要明白:天作孽犹可违,自作孽不可活。
古语云:“算计莫过头,过头天必收。”一个人越是算计,越容易失去。想方设法算计别人,处心积虑陷害别人,实则算计了自己。所谓君子爱财,取之有道。无论何时,都不该为了利益,而算计别人,更不该为了算计,而失了德行。德行好,福气深;德行不好,灾祸降临。做人,德行是根;做事,良心为本。做事之前先做人,厚德方能载物。
人,可以精,但不能阴。︽道德经·第三十八章︾中讲:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”真正的君子为人厚道,不流于浅薄;内心朴实,不攻于算计。做人,可以精明,但绝不能有阴险狡诈的企图。精明,是一种智慧,是为人处世的高明;阴险,是一种虚伪,是无德无品的恶行。
︽道德经︾中讲:“天道无亲,常与善人。”人心向善,便有善报;心中是恶,便有恶果。所有好运与福报,皆来自于自己的德行。人有厚德,必有厚福。
在这世上,厚德之人,身在何处都会受人尊敬;无德之人,走到何地都会令人厌恶。做个精明的善良人,为自己的利益精打细算,但千万不要以伤害别人为前提,才能远离是非灾祸。将厚德放在第一位,把人品当作自己的底牌,便可过好此生。
不管曾经吃过什么亏,
上过什么当;
不管昔日有过什么伤,
受过什么骗,
都不要轻易把自己改变,
善良,继续保持,
真诚,继续维护。
为人大度一些,
伤心怕什么,活得安稳,
委屈算什么,内心无愧。
大度,不是蠢,
而是把感情放在第一位。
相处真诚一些,
不要处心积虑把人算计,
不要表面一套背后一套。
你用什么方式待人,
别人就会用什么态度对你。
做人,咱就要有良心,
说话一定算数,
做事一定认真,
再穷,也不坑蒙拐骗,
再难,也不出卖友人。
善良、守信,自有好报应;
奸诈、歹毒,一生不安宁。
一辈子行善事,做好人,
上天会眷顾,
一颗心重情谊,轻利益,
好运会降临。
人若欺负你,天会护着你;
人若欠了你,天必还给你。
世间有因果,善恶各有报;
世事有轮回,一生做好人。
做人,就两个字——善良。
善良的人,永远都受人尊重,
也许会吃亏上当,
也许会流泪受伤,
可是,善良是种美德,
幸福会回应,上天会眷顾。
做事,就两个字——坚持
一腔热血未必能成功,
坚持到底必定有收获,
如果轻易放弃,
只会和成功失之交臂,
多坚持一会,多忍耐一次,
也许就会有意外的惊喜。
做人,
要干干净净,
别想着占谁便宜,把人暗算。
对朋友,真诚点,
对伴侣,忠诚点,
简单善良不吃亏,
阴险狡诈遭人厌。
做事,要有始有终,
别三天打鱼两天晒网,
再累再苦,也得坚持;
再痛再疼,也要忍住,
吃不了苦的人,永远不会成功。
人活一世,实属不易,
做个善良的人,踏实;
做个简单的人,轻松。
不管以前受过什么伤害,
遇到什么挫折,
做人贵在善良,做事重在坚持!
别人欠你的,上天会还你。
善良,终有好报;
坚持,必有收获!
做人,不可奸,
坦坦荡荡心才安。
做事,不可懒,
踏踏实实走得远。
为人,不计较,
心胸开阔露笑颜。
待人,不敷衍,
言而有信众人赞。
不要担心老实人会吃亏,
让自己变得圆滑;
不要因为善良被人欺,
把自己变得凶残。
不要害怕简单被人骗,
让自己不择手段;
不要以为本分是懦弱,
让自己越活越奸。
你要记住:
人在做,天在看,
是忠是奸天会辨,
是恶是善天会判。
人若欺你,天会护你;
人若欠你,天必还你。
4.方圆定律
一个人如果太有棱角,就容易招惹事端;如果圆滑,就会让人想要远离。
做人要懂点方圆之道,可方可圆,见机行事。《红楼梦》中,薛宝钗算是最得人心的一个,她为人处世的方式体现了方圆之道。 知道贾母牙口不好,便故意点一些软食;王夫人为金钏投井的事自责,她三两句体己话便让人宽了心;岫烟贫寒,她暗中体贴接济。 薛宝钗知道,作为一个寄居在贾府的外人,如果一味地做个老好人,并不能得到他人的尊重。 对于复杂的人情往来,她有自己的原则和脾气,虽不招惹别人,却也不让人欺负到自己头上。
有圆无方则不立,有方无圆则碰壁。 一个人,要想在复杂的社会中游刃有余,要有自己的原则和底线,也就是“方”。与此同时,更要有权宜变通的能力,是为“圆”。
5.位置定律
无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑,低头自得。唯有平视,才能看见真实的自己。
人这一生,最难的是看清自己。年轻气盛时,我们往往在身居高位时,容易自得,身处卑微时,又艳羡他人的夺目光彩。
莫言说:人,来到这世上,总会有许多的不如意,也会有许多的不公平;会有许多的失落,也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有休息时间。各有各的活法,永远不要盲目羡慕别人的生活。
待你被岁月赋予阅历,看过世态人情才明白:一个人最智慧的觉悟,是保持对自己清醒的认知,不被一时风光遮望眼,也不为一时得失累于心。
人生,无非是一个拾级而上的过程,需要不断校准自己所处的位置。于漫长岁月中独自前行,修得内心的从容与淡定。
1.原因定律
人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定倍于普通人。不同程度的放纵,必积不同程度的恶劣;不同程度的锻炼,必取得不同程度的成绩。
杨绛先生在翻译《吉尔·布拉斯》时,曾为了一个注释,将古希腊“医学之父”希波克拉底的《古医学》全书读完。《堂吉诃德》共有八册,在她翻译到第七册时,译稿被红卫兵没收,还回来时,她觉得内容接不上,又重头开始译起。最终,47万字的《吉尔·布拉斯》,一经刊出,就获得一致赞赏。而《堂吉诃德》,也成为迄今为止最好的译本。众人艳羡她的成就,却不知她熬过了多少枯灯静坐的黑夜。
人生,其实是很公平的,在哪里付出,就在哪里得到,在哪里打磨,就在哪里闪耀。一个人的成长,必定是从撕心裂肺的痛楚中淬炼而来,从精益求精的磨练中锻造而来。
2.沉默定律
别宣扬,莫炫耀。
事情没做成之前,到处嚷嚷是大忌,保持沉默才能避免功亏一篑。孔子说:“先行其言而后从之。”做人做事,把行动放在说话之前,方为君子之道。 真正有本事的人,大多低调内敛,喜欢闷声干大事。
人生如棋,所走的每一步,所说的每一句,都影响着最后的结局。想要获得成功,必须懂得韬光养晦,深藏不露。 因为这世上,总有一些人看似亲近,实则暗箭伤人。成事之前莫声张,别让一时炫耀,成为阻碍成功路上的绊脚石。
“慎终如始,则无败事。” 无论何时何事,谨慎对待,不肆意张扬,方能避免功亏一篑。
3.快慢定律
与人交心要慢一点。
坦诚相待的真诚,都要经过一番酝酿沉淀和耐心等待。和“不对”的人绝交要快一点,拖泥带水只会伤害自己。最好的朋友,不是见面时的热情似火,而是随着时间的流逝,彼此越来越熟知,成为知己。交友别拼速度,识人千万用心。
人与人之间,最怕的就是错把热情,当成真心。别把所有人都请进生命,别把不值得的人留在心里。
真正的感情,不会因为时间的推移而离开。只有挥别错的人,才能遇到对的人。
我们这一生,在前行的路上,追梦的途中,总会遇到很多未知的事情。我们依靠自己,独立自强,但也会有爱莫能助的时候,有时也能遇到善良的好心人,伸出援手,给予帮助。
人生不如意事常有,无论遇到什么困难,都要心怀感恩,接纳所有。要相信上天是公平的,会给你另一条出路。若命里出现了以下四种情况,说明老天爷在渡你!
01.遇到低谷
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,没有任何一个人能轻易成功。当你遇到困难,身处低谷时,不要抱怨上天不公,自己命苦,换个角度看待,是老天对你的考验。你要明白,低谷期也是最好的增值期。人在安逸中容易骄傲自满,但在低谷时就会奋发图强。熬过低谷,就能走到巅峰,你能在上天的考验中过关,今后便无惧任何困难。
02.遇到刁难
这世上,不是所有人都喜欢你,有人讨厌你排斥你,就会千方百计刁难你。你若消极,刁难会让你挫败;你若乐观,刁难会助你翻身。人生路上的种种刁难,是助你攀登的台阶。保持乐观的心态,积极向上,坚强面对,抓住上天给你的机会,把刁难利用起来,积蓄力量,时机一到,完美翻身,让自己蜕变,令所有人高看。
03.可遇到风光
人在风光的时候,周围笑脸相迎,听到赞美无数,成为焦点,众人瞩目,难免会有骄傲的心态。这个时候若是持续高调,势必会引来嫉妒,招来灾祸。
在你风光之时,上天让你听尽逢迎之词,有骄傲的心理,炫耀的行为。若没有几次的骄傲,吃点亏,惹上祸,就不知人心险恶,当你栽了跟头,得到教训,就会脚踏实地,从此低调。
04.遇到帮助
每个人都会在无助之时,得到他人的援助。上天之所以让你遇到困难,就是为了把贵人送到你身边,助你一臂之力,帮你走出困境。
人生路上,那些陪你帮你的贵人,其实都是为了渡你而来,也是上天特意的安排。
不要忘恩负义,要懂得回报,善待所有帮你陪你的贵人,珍惜他们,心怀感恩!
此生为人,来世一趟,遇到所有的事和人,都和老天爷有关。遇到低谷,说明上天正助你攀上高峰;遇到刁难,说明上天在帮你早日蜕变;遇到风光,说明上天提醒你保持低调;遇到帮助,说明上天把贵人送到身边。无论哪一种安排,都是为了渡我们。
愿我们每一个人都能顺应天意,找对方向,在上天的渡化下,不断提升,变得更强!
《道德经·第四十六章》中讲:“知足之足,常足矣。”福深福浅,全在人心,不知足千金嫌少,知足陋室能安。命好命坏,都在自己。天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
人生其实是一场修行,最重要的是修自己的一颗心。命由我造,福自己求,知足行善,命才会越来越好,福才能越积越厚。
01.心外无法,福从心生
《道德经·第四十九章》中讲:“善者吾善之,不善者吾亦善之。”所谓修来的“福”,不过是行“善”的果。真正高明的人,都懂得利益别人,心心念念为他人着想。善人,我善待之,不善人,我亦能悲悯,这才是最高级的善良。
八仙之一的吕洞宾成仙之前,拜钟离权为师。钟离权对他说:“你功德善行尚未圆满,我教你点石成金之术,用来济世救人。待圆满三千功德、八百善行,我渡你成仙。”吕洞宾满心欢喜,却忍不住问道:“点石成金的金子,还会变回石头吗?”钟离权道:“三千年后,石头终归是石头。”吕洞宾说:“这法术弟子不敢学!”钟离权问为什么,吕洞宾说:“三千年后,拥有这黄金的人只剩下一堆石头,富者叹息,穷者更穷,岂不是害苦了三千年后的人吗?”钟离权不禁赞叹:“三千功德、八百善行,你一念之善,已修行圆满!”于是收他为徒,吕洞宾果然不负所望,成为了一代高仙。
《太上感应篇》说:“心起于善,善虽未为,而吉神已随之。”永远不要小看一个善念的力量,不知不觉就可能给你带来巨大的福报。
行善,是与人玫瑰,手有余香的欣喜;语善,是春风化雨,润物无声的细腻;而心善,则是最不起眼,却最难能可贵的德行。
人生在世,心要善良。善行总有力所不及的时候,善心却永远没有穷极。
常言道,福田心耕,学会把心里那块田耕好,便是天下最有福的人。
02、天行有常,命在自己
道藏《性命圭旨》中讲:“我命在我,而不为大冶陶铸矣。”听天由命的人,只算苟且偷生;真正强大的人,才能掌控命运。我命在我不在天,即使造化为炉,也不能随意陶铸。
《左传》记载,春秋时,宋国天师子韦夜观星象,发现不久将有大祸降临在国君身上。子韦如实禀告了国君,国君问他能否化解。子韦说:“我可以帮您把灾祸转嫁到丞相身上。”国君说:“国家运作,有赖丞相,不可以这样。”子韦说:“转嫁到百姓身上也行。”国君说:“保护百姓还来不及,怎能替我承受灾殃?”子韦说:“也可以嫁祸到今年的粮食收成上。”国君说:“民以食为天,我不能这样,灾祸就让我一人承担吧。”子韦听后,高兴地说:“上天有好生之德,您的德行合于天道,有您这句话,灾祸应该可以免除了。”果然,当夜再看天象,灾星已离开了宋国,而宋景公仁德的美名,却青史永留。
《道德经·第七章》中讲:“后其身而身先,外其身而身存。”一个人不把自己的兴衰荣辱太当回事,反而会得到命运的青睐。
有两种人,命数拘他不住,一种是大恶之人,即便开局拿了一手好牌,也迟早会被自己打得稀烂;另一种是大善之人,即使人生有千难万险,终将能够遇难成祥。
仔细想想,人生的命运其实都是自己的选择,老天只不过因材施教罢了。别把宿命当借口,你若是个善人,老天自会成全。
太上曰:“祸福无门,唯人自召。”无论是福是祸,都是自己感召,如果你希冀五福临门,自己要先做个有福之人。
命运不是上天给的,而是自己修的。若你一路多艰,不妨勤修善业;若你一世无忧,也要守好晚节。
人生一世,不过是活个自己,福,在心不在物;命,在人不在天!
道家既有指导实际生活的经验性方法、技巧,也有待人接物的理论性原则、价值,更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。充分挖掘道家处世之道,有利于我们深入传统,寻找解决其自身面临的困境。浮躁的时代,学一点道家智慧,活得更通透!
一、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。
风雨无论多么来势汹汹,最终都是会停下来的。当你遭遇人生中的不顺利、不如意,甚至惨重的打击时,请千万相信时间能够稀释这一切,挫败和低谷终将过去。风雨后的天空更加美丽,彩虹也会出现。所以说,生活中出现的狂风暴雨,也许就是光明的前奏。
二、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《道德经》
大丈夫持守质朴淳厚的大道,不行虚华无用的礼仪;行为忠厚朴实,摒弃浮华浅薄。
贵真守真,不离纯朴,这是老庄所倡导的最重要的人格修养。
在日常生活中,如果一个人有失厚道、虚伪待人,总是想着千方百计地利用别人,占一些小便宜,以满足自己的私利,最终只能为世人所不齿。
“不居其薄”是要求我们信义为上,厚道做人;“不居其华”是要求我们莫虚荣浮夸,笃实立世。做到这两点,便能站得更高,看得更远,成为有德之人。
三、慎终如始,则无败事。——《道德经》
谨慎行事,小心处事,从一而终,就不会有失败一说。
“慎终如始”听起来有多简单,做起来就有多难。如何才能在数年工作的苦乏之后,仍像一个实习生一样富有干劲与热情?如何在荒废学习多年之后,依然像个青少年一样对知识常怀探索的激情?间歇性踌躇满志,持续性混吃等死——这是人生最大的悲哀。但仍希望诸君尝试并坚持,做一个慎终如始的人。
四、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《道德经》
祸与福是对立统一的关系,祸中有福,福中有祸,两者相倚相伏,并且在一定条件下相互转化。
在现实生活中,当我们遇到福事的时候仍要以平和的心态去对待,不能一味地沉迷于其中,将福事变成祸事。同样的,情场失利、职场失意,也不必一味消沉,塞翁失马,焉知非福?
五、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》
难事都是从容易做起,大事都是从细小开始的。
海尔总裁张瑞敏说过,把简单的事做好就是不简单。伟大来自于平凡,往往一个企业每天需要做的事,就是每天重复着所谓平凡的小事。得进一寸则进一寸,得进一尺便进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之,大事终成。
六、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。耍小聪明的人,心事重重、斤斤计较,整天想着以言语攻人,劳心伤神,生活也并不快活。而智者则是言语简单美好的,令人受益。所以说,君子择善而交,受益多多。
七、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子》
世人都知道“有用”的用处,却不知道“无用”的用处。这是庄子从大樗看起来没有用而免于被人砍伐得到的有益启示,也是现实生活中马上可以借鉴的处世之道。
木心先生就曾说:“无为是一种为,不是一种无。同样,无用也是一种用,而不是无。”许多时候我们太过功利,却不知道把“无用之用”当成活着的必备策略。正是这些无用,使我们成为了有趣且丰富的人。
八、凡人心险于山川,难于知天。——《庄子》
世人,尤其是权贵之人,总是喜怒无常,他们真实的心思总是深深地埋藏在虚假的表情后面,让人捉摸不透。
了知人心比预测天象还困难:老天爷尚有春夏秋冬四时之序和昼夜更替之常,人心却实在是难测。社会上笑里藏刀的人不少,虚情假意的更多。千万别以为别人当面对你热情,就是真心相交的。阴一套、阳一套,内外相乘,这是太多人惯用的手段,要学会识别。
九、其嗜欲深者,其天机浅。——《庄子》
一个人欲望过度,则会相应地少些智慧和灵性。
热爱吃喝嫖赌者,胸中必无丘壑;推崇钱权名性者,性灵必不单纯。
人活于世,每天都会有各种各样的需求和欲望,这并不构成问题。可怕的是过分沉迷,迷失心智,一味追求不懂得节制。这样长久下去,人生的种种危机就会接踵而来。
歌德《浮士德》就明确说过,“能克制者始能成事”。不懂节制,只知耽于嗜欲,终难成大事。
十、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。——《道德经》
祸患痛苦的来源都是因为不知足,灾难险恶的来源是因为贪欲过分。
当今世界,物欲滚滚。很多时候我们迷茫、痛苦、焦躁,其实并不是命途多舛、生活艰难,而是都是因为自身的不知足导致迷失了方向,从而失去了感知幸福的能力。
哲学家伊壁鸠鲁就说过,“谁不知足,谁就不会幸福”。不必要把有限的时间精力放在追逐身外之物上面,清心将得从容,寡欲则会多寿。
知足常乐,幸福不请自来。
心量大,境界就大。
境界大的人,心似汪洋大海,千帆竞渡百舸争流。
人烦恼,是内心世界不够富足。
怨恨是一种失态、陋习。它像暴雨,蒙蔽人生、,影响身心健康,折磨和扭曲人的心智和价值观。
原谅是一种风度、修养,像神丹,治疗人的身心,提高人生价值。
真正的智者、强者,会把所有怨气,变成有趣的笑话,逍遥的人生。
把一切抱怨和恐惧,统统变成生活中形成笑话的过程!
有人做事,将要成功时放弃,殊不知,做事从一而终才是关键。
有始有终,功成名就;半途而废,一事无成。
为人处世,善始善终,是真君子。
人生之路,始易持难,充满诱惑与疲倦。
真正厉害的人,能抵住诱惑,化倦怠成动力,永不言弃,把事情做好。
人生四境界:喜时不诺,怒时不争,哀时不语,倦时有终。
愿朋友您都有喜时不诺的沉稳,怒时不争的豁达,哀时不语的理智,倦时有终的坚持。
控制情绪,享有美好人生!
颜色五彩斑斓,使人眼花缭乱;
声音高低参杂,让人失去听觉;
食物丰厚多滋,使人味蕾失真。
过于追求感官享受,会偏离正轨。
人到一定年纪,便会觉得,简单最可贵,生活平凡最幸福。
房子不用大,身安就好;朋友不必多,心安即可。
内心平和,简单生活,是富养精神的良药。
活好自己,把身体照顾好,是人生的态度,也是做人的责任。
调整心情,心态平和,处理好关系。
养好精神,精力充沛,享受生活。
人都有正能量和磁场,把自己活成一道光,才能温暖自己,照亮他人。
愿朋友们余生都能照顾好自己,在人生后半场,健康喜乐,自在从容,其乐融融!
顿时大怒,公主看到后,赶紧拿起官帽擦洗起来。
怎料,那泥点非但没有擦掉,反而越抹越大。
眼看就到了出发的时间,官员没办法,只好带着有泥点的帽子进京。出发时还在不停地埋怨公主。
见到皇上后,他准备交给皇上自己的奏折,怎料,一摸口袋,发现刚才出门时,一心只想着官帽上泥点的事,忘了带奏折了。
最后,皇上看他上奏含糊不清,以为在戏弄自己,龙颜大怒,将他官降三品。
降官回家后,他将所有的怒气都抛向公主,而公主不忍屈辱,连夜进京向皇上告状。
皇上本就因为白天的事,心生不悦,又听说他辱骂公主,立刻下旨摘掉了他状元的官帽,贬为庶民。
而他最后也不知道,自己为什么会得到这个下场。
古人云:小人无错,君子常过。
遇到问题,只知道责怪他人,不从自己身上找原因,那你的人生智慧止步不前。
只有反躬自省,善于发现自己的“毛病”,并积极去改变,才能成为更好的自己。
《道德经·第三十三章》中讲:“知人者智,自知者明。”
但生活中,总有一部分人习惯以圣人自居,他人有一点不是就品头论足,对自己的毛病却视而不见。
众生皆非完美,每个人难免都会犯错。
不要总盯着别人的缺点,学会从自己身上找原因,学会给自己“看病”,审视自己,才能够真正的认识自己。
人要善于发现自己的“毛病”
《道德经·第七十一章》中讲:“知不知,尚矣;不知知,病也。”
金无足赤,人无完人。
世间之人,皆有缺点。而最大的缺点莫过于不自知。
从前,有一状元,迎娶了公主,他很爱干净,每次外出,总要让公主把衣服整理得一尘不染。
一日,他起草了一份奏折准备进京面圣,怎料在穿衣之时,看到官帽上有一泥点。
人最好的“医生”,永远是自己
古人说:“行有不得,反求诸己。”
自己是一切的根源,遇到事情,从自己身上找原因,是一个人最大的修养。
从前,有一妇人,不知从哪天开始,晚上总是会做一个相同的梦。
在梦中,妇人站在一个铁笼前边,铁笼中漆黑一片,但却不停地发出刺耳的叫声,妇人每次都壮胆靠近铁笼,但每次都在快要靠近时,被叫声惊醒。
久而久之,妇人的身体每况愈下,于是,家人带她来到山上的道观中寻求道长的帮助。
道长听完事情原委后,给了妇人一把钥匙,告诉她:那梦中的铁笼上有一把锁,你用这钥匙打开锁,你的身体自然会好。
当晚,妇人听了道长的建议,拿着钥匙靠近了铁笼,这次,那叫声没有了。
当妇人靠近铁笼时发现,铁笼中关着的都是自己憎恨之人,妇人心想,我就是一直生病,也不要将这些人放出来。
不久妇人的病情愈加严重,家人再次拜访道长,道长却说:“现在能救她的只有她自己。”
家人将道长的话说给那妇人,妇人听后,决心用钥匙打开铁笼。
当晚,妇人走近铁笼,打开了锁,铁笼顷刻间消失,所有人蜂拥而出,而在人群最后,有一黑影,走近一看,竟然就是她自己。
人活于世,最了解自己的是自己,而最好的“医生”也是自己。
能看到自己的身上的“病”,并加以改正,人生才会越来越精彩。
从今天开始,审视自己,不断提升自己。
当你改掉自己的缺点,你就会变得强大,属于你的美好定会蜂拥而至。
看到自己言行上的“病”
《道德经·第五章》中讲:“多言数穷,不如守中。”
老子告诉我们要管住自己的嘴,言多必失。
人们常说“病从口入,祸从口出”。
很多人说话总是口无遮拦,从不顾及他人的感受。
殊不知,这样不仅会伤害到他人,也会招惹是非。
从前,有一道童,性格暴躁,其他师兄弟都不喜欢他。
道长看到后,下山买了一包钉子,回来后,告诉小道童说:“下次你再发脾气的时候,就在房间门上钉一颗钉子。”
小道童答应了道长的要求,当天,就在房门上钉了30颗钉子。
这时,他也意识到了自己的问题,开始努力改正。
之后的每一天,他在房门上钉的钉子都比前一天少。
直到有一天,他没有往墙上钉钉子。道长知道后,告诉他,如果接下来的他能够一天不发脾气,就拔下来一颗钉子。
不久,房门上的钉子都被拔光了。
道长对小道童说:“虽然钉子都拔光了,但却留下了深深的洞,这就和你发脾气一样,你每一次发脾气,都会给周围人留下伤痕。不管你说多少句对不起,那些伤害都会留下,就像这些洞一样。”
口是伤人斧,言是割舌刀。
能看到自己言行上的“毛病”,管好自己的嘴巴,才能守住福气。
还是自己与自己和解,是人与天地自然的和谐。
《道德经·第三十章》云:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”
凡事失度,就会行差踏错,超越了限度的约束,就会过早地凋零。
人生能够把度拿捏得恰到好处,才能收获真正的喜悦与丰盈。
喜怒不过头
《中庸》有言:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”
喜怒哀乐不形于色,叫做“中”,喜怒哀乐发而适度,叫做“和”。
心平气和,是一个人生活最好的状态。
换言之,如果一个人掌控不了情绪,也就无法掌控自己的人生。
《说岳全传》里有一段,南宋名将牛皋,生擒了金国大将兀术。
厮打中,牛皋打翻了兀术,一跃骑在了他的背上。
兀术挣扎不起,堂堂一国将帅,哪受过如此羞辱,于是怒气攻心,一口鲜血,气死在了牛皋胯下。
牛皋活捉了兀术,更是喜不自胜,没想到乐极生悲,一口气没上来笑死在了兀术背上。
《庄子·刻意》中讲:“悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。”
其实,于人有损的,不仅有大悲大喜,还有很多不幸,都和情绪有关。
但无论哪一种情绪,过了头都会招惹灾殃。
心中不生悲喜虽难,但克制在可控的范围里却易。
《道德经·第三十三章》说:“胜人者有力,自胜者强。”
能控制住自己的喜怒情绪,永远心如止水,才是真正的强大。
劳逸不过度
古人说:“寒暑迭用,所以成岁功也;日月代明,所以均劳逸也。”
劳逸适度,就像寒暑交替、日月轮转,只有这样才符合大自然的规律。
《太上感应篇》中,列举出的人之大过,其中一条叫做“逸乐过节”。
前半辈子活得太轻松,后半辈子必会经受各种各样的痛苦。
每一个亡国之君,都骄奢淫逸,每一个败家之子,都好逸恶劳。
未雨不曾绸缪,风雨乍起,必会遭遇劫数;居安不能思危,危险降临,必将措手不及。
《庄子·刻意》又说:“形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭。”
身体劳累而不休息,就会疲惫不堪;精力消耗而无休止,就会元气劳损,劳损最终则会枯竭。
一个道童问道长,自己什么时候才能悟道?道长说,需要十年。
道童又问,要是不眠不休勤学苦练呢?道长说,要二十年。
道童大惑不解,要是饭都不吃,一心修道呢?道长说,一辈子都难。
其实,道理很简单,终日碌碌,也要适当地放松,学会好好休息,才能够事半功倍。
一张好琴,琴弦绑得太松则弹不响,拉得太紧又会被绷断,唯独调整到恰好,才能演奏出最动听的声音。
劳逸有度,忙闲各半,才能从容不迫,笑对人生。
名利不过贪
《道德经·第九章》云:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
贪婪得到的东西,最后会因为贪婪而失去,名利这种东西,永远不可能长久。
追名逐利,是人之常情,追上了要学会知足,追不上,则要懂得舍弃。
人若贪名,必会被虚名所吞噬;人若贪利,必会被利欲熏坏了良心。
相传有一群人乘船渡江,船到江心突然出了故障,眼看就要沉入江中。
大家纷纷弃船逃跑,向对岸游去。
只有一个人,越游越慢,渐渐体力不支,溺死在了水中。
后来,大家把他打捞起,才发现:大家弃船时,也一并丢下了各自的行李,只有他的怀里,仍旧揣着好几大贯铜钱。
智者说:“财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。”
贪求身外之物,就像舔食刀刃上的蜂蜜,不仅不能饱餐一顿,还有割掉舌头的隐忧。
愚蠢的人总是一味索取,聪明的人懂得见好就收。
名利也需适度,过则不仅无益,反而有灾。
《道德经·第四十五章》:“大成若缺,其用不敝;大盈若冲,其用不穷。”
完美的东西,看似残缺,实则并无缺陷;丰盈的东西,好似虚空,其实无尽无穷。
如果说什么是完美,完美不是无缺,而是拿捏好度和分寸,就是世间最好的完美。
人生在世,都需要张弛有度,人生有度,才能把握节奏,自在从容!
老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。”
贪婪是一切罪恶的根源。
所谓:贪财而取危,贪权而取竭。
人,只有知足常乐,才会永远富足。
太贪,一无所有。
《道德经》第四十四章中讲:“甚爱必大费;多藏必厚亡”。
过分追求钱财,而失了本心,会付出惨重的代价。
有的人,甚至送出了性命。
有这样一个故事:
一个僧人惊慌失措地从树林里跑了出来,刚好遇到两个散步的友人,便说:“太可怕了,我挖出了一箱黄金。”
两人心中大喜,于是忍不住问道:“那箱黄金在哪里,告诉我们吧!”
僧人说出位置,他们立刻动身,找到了黄金。
见到黄金,他们贪念立起,便心怀鬼胎地讨论如何将黄金拿回去。
其中一个说:“现在拿回去,惹人注目,不如晚上行事,现在你回去取一些饭菜,先填饱肚子。”
他就想:等他回来,我就在他身后,拿起棒子打死他,剩下的金子就都是我的了。
而回去拿饭菜的人想:不如给他的饭菜里下毒,他死了,黄金就是我的了。
结果,一人被木棒打死,一人被饭菜毒死,临死前,他们才想起僧人说过的话……
过载者沉其舟,欲胜者杀其身,贪婪若不加节制,会衍生出许多可怕的毒蛇。
有的人,因为贪婪,想得到更多的东西,
没想到,却把现在的所有也失去了,因为贪婪得到的东西,终将会因贪婪失去。
《菜根谭》中说:不求非分之福,不贪无故之获。
这世上,从来不会掉馅饼,贪求过多,是祸;
少贪一丝欲望,也就多一些心清宁静。
知足的人,最好命。
庄子曾说:“圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。”
违反本性地去追求名利、财富,难免会陷入欲望的陷阱,画地为牢。
人生,与其贪求不属于自己的东西,倒不如过得简单一点、快乐一点。
老话常说:“人不得全,瓜不得圆。”既然没有圆满的幸福,倒不如拥有知足的快乐。
若欲念、贪婪当头,不免会挖空心思去满足它,这样,幸福感也就少了。人生在世,本就是从无到有,从有到无的过程,上天也不会把幸福都聚焦在每一个人身上,所以真的不必强求什么。
所谓知足常乐,就是无需做欲望的奴仆,安心过好每一天,得之坦然,失之淡然。
人生,只有懂得知足,才能拥有平静的内心,懂得知足,才能拥有最纯粹的快乐。
做人,感恩知足,不争而成,上天自会善待。
《道德经》第十六章讲:“致虚极,守静笃。”
人生最大的财富,是内心的丰盈和富足。
放下形形色色的贪婪和物欲,才能收获一个清静、美满的人生。
《周易》谦卦中说:天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。
天道、地道、鬼神之道,人之道,可以说都在一个“谦字”里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的,所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之,故能“亨通”,这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。
1.谦卑,守住低处。
《周易》上说,谦谦君子,卑以自牧。牧就是守,卑以自牧谓以谦卑自守。一个君子应该以谦卑的姿态守住低处。
老子《道德经》中说,“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
试想一下,一个人颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈舒服些,还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些?显然是后者,同时谦卑并不是卑微。
2.谦虚,自强不息。
谦虚的本意是不自满,而绝非是一种处世的客套话。“天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。”谦的反义词就是盈,就是满。而谦则是要我们永远都不能够自满,正因为永远不自满,所以还有能进取的空间。
“盈”为满而将外溢;“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者;而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。
“谦”的本质含义是一种永不自满,永远进取的精神,与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海,已然宽广博大矣,却位于百川之下而容纳百川。
3.谦和,谦以容物。
谦和,就是以谦的姿态去待人接物。一个人如果能做到谦和的境界,则必然心胸宽广,有容人容物之雅量,正所谓“道生于静逸,德生于谦和。”处在这一境界中的人总是友善的,他们会真诚地对待别人、帮助别人,甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。
保持谦和的心态,对我们在为人处世中大有裨益,退能明哲保身,进能感化他人。修得谦和在,则能不烦不躁,一生都是幸福自在的。
1.知世故而不世故
知世故而不世故,是一种心态;不知世故而不世故,是一种幸福。
我们都会在成长的过程中经历很多,或快乐,或绝望,有时是境遇逼着我们不得不成熟,不得不世故。因为你若不世故,也会不知不觉中陷入别人给你制造的“事故”。
时间久了,你会发现,当你无法做到对每件小事都释怀时,你会背负很多,总能找到让自己不快乐的理由。小心翼翼地分析着别人的每一句话,看看是不是在针对你。
仔仔细细观察着别人每一个举动,反省自己是不是又哪里做得不好。为了更好地展示你所谓的谦和,完完整整地掩饰自己的喜怒哀乐,变成了随人哭、随人笑。
其实,人生,不是一场马拉松。终点线只是一个记号而已,其实并没有什么意义,关键是这一路你是如何跑的。
你有没有想过,打破常规,跳出界定之外,按自己的意愿做自己,用这样的方式去创造优质的生活不是更好吗?
知世故而不世故,明世俗而不受世俗浸染。小隐隐于山,大隐隐于市,以隐者的这种冷静心态去在俗世里为自己建一座后花园,用超脱尘世之外的心态去体验那世俗世故之外的无极之境。
人生太短,世间太乱。既然来了,愿你不忘初心,美好成长。
人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。 ——鲁迅
2.善自嘲而不嘲人
为人处事中,言语上短兵相接,以退为进、欲擒故纵往往能出奇制胜——这种迂回进攻的方法,就是自嘲。
一句随意的言语、一个简单的动作,往往就能在顷刻间轻轻松松地给自己解困。自嘲的人,别人不敢嘲笑,因为他先发制人地为自己挽回了面子,不卑不亢地让凝滞的空气重新流动起来。
自嘲的人必定心中有爱,不但善待自己,也善待他人,不会用过分的自卑委屈自己,也不会用尖酸刻薄为难他人。自嘲,就是这样一种以退为进的智慧。
苏轼就是这样一位智者。他在63岁穷困潦倒之时,还写下这样的诗句“寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”他借小儿之口把酒后潮红调侃为脸色红润,用自嘲来排解晚景凄凉的失意。
3.自嘲是智者中的智者
自嘲的人,是智者中的智者,高手中的高手。
自嘲这项艺术只有充分自信的人才敢使用,因为它就是叫你自己骂自己,拿自己的缺陷和过失“开涮”;对于自己的丑处非但不遮遮掩掩,反而夸大其词,自圆其说地博取众人一笑,也展示自己的风度和智慧;甚至,还能刺一刺那些含沙射影、无理取闹的小人。
第一戒:
久利之事勿为,众争之地勿往。
一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有害。
前半句说:不可贪求过多!日中则移,月满则亏,物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,如果有这种能够一直获利的事情,那只能说这种事是表面现象或者骗局,这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全,众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。
《论语》上说,“危邦不入,乱邦不居”就是这个意思。当然,这句话里的争,也可以理解为,争利。意思是说,大家都去争抢的利益,你就不要去争抢了,因为那肯定是薄利。
第二戒:
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错,这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。
这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒:
说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。”
经常谈论别人的短处,夸耀自己的长处,不仅是情商低的表现,也必然给自己招来怨恨,埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”
韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。”韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思,入目三分地画出了这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第五戒:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
庸人,就是普通人,一般的人。对于一般的人来说,没有什么才气,只有勤奋工作才能成就事业,所以最忌讳一个“懒”字。
而那些有才的人呢,虽然可凭才气走捷径,更容易成功,但也容易孤傲自大,固步自封,不肯向别人学习,这也是容易失败的。
曾国藩是勤劳的好例子,他其实并不聪明,但是却能以“勤”成就大学问和大事业,可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等,占尽天时地利,却因为骄傲而败亡。
第六戒:
凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会不会来到。所谓谋事在人,成事在天。
曾国藩明确告诉我们,办大事要以“识”为主,才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人,往往难以成就大事。当然这里的“识”,不单单指知识,更指的是经验和见识。
而“人谋居半,天意居半。”则是说,我们无论做什么事情,都要抱着“尽人事以听天命”的态度。
不要因为有自己不能左右的因素就不去努力,更不能因为自己努力了,最终却失败了而去怨天尤人。
第四戒:
利可共而不可独,谋可寡而不可众。
利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。
谋划事情,一定要跟有主见的几个人一起,而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”
通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与众人商量。因为谋求大事的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦。
如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。
不争,是一种宽容,
不理,是一种智慧,
不解释,是一种成熟。
很多时候,我们不争,
不是因为无能,
而是不想发生冲突。
很多时候,我们不理,
不是因为心虚,
而是学会了让步。
很多时候,我们不解释,
不是因为懦弱,
而是让时间去证明。
活在这个世上,
谁人背后没人说。
做得再好,都有人指责;
说得再真,都有人不满。
讨厌你的人,你再努力也无济于事;
冷落你的人,你再掏心也无动于衷。
我们做不到人人喜欢,
也不能让所有人满意。
贪得无厌的人我们满足不了,
居心叵测的人我们难以接受。
有些人看透了,也就离开了;
有些事看淡了,也就放下了。
一辈子不长, 请为自己而活。
不要在乎别人的议论,
不要在意他人的眼光,
做到内心无愧就行。
流言蜚语,迟早会散,
你越是争辩,别人越嚣张;
误会矛盾,终会化解,
你越是解释,越解释不清。
做人,别太傻,
在不懂你的人面前,
说得再多,也是浪费。
在讨厌你的人心中,
做得再好,也是徒劳。
与其把时间和精力花在不值得的人身上,
还不如留给自己。
我选择善良,不是我软弱。
因为我明白,
善良是本性,做人不能恶,恶必遭报应。
我选择忍让,不是我退缩。
因为我明白,
忍一忍风平浪静,让一让天高海阔。
我选择宽容,不是我怯懦。
因为我明白,
宽容是美德,美德没有错。
我选择糊涂,不是我真的糊涂。
面对误解委屈和不公正,
只是不愿计较,从而大度应对,
难得糊涂,笑看世态。
我选择真诚,我有话就直说。
因为我明白,
违心奉承是应付,忠言逆耳是负责。
我选择饶恕,不是我没原则。
因为我明白,
得饶人时且饶人,不能把事做绝了。
人活一世,
不争、不理、不解释,
用不争彰显你的大度,
用不理诠释你的从容,
用不解释证明你的品行。
只要身正,就敢坦然面对;
只要心正,就能一生无愧!
苏轼说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”人与人之间,位置不同,风景自然各异,看到的、想到的,自然各不一样。
位置不同的人,无法互相理解,层次不同的人,更是解释不通。因此,位置不同,不必解释;层次不同,不必强融。
有道是“大辩不辩”,人生最高的境界正是不争辩!
01.处境不同,未必理解得了
我们的处境不同,很难理解对方的感受;我们的境遇不同,很难明白对方的做法。
这个世界,不会有相同的人,走相同的路,有相同的感受。我们都是独一无二的个体,我们的性格和思想的形成,都源自于我们成长的路。
一个人站在自己的位置上去看别人,永远都不会有结果,也很难去解决问题。
记住了,生命是一种回声,我们需要付出爱,才有感恩和回馈;我们需要帮助别人,才有人对我们施以援手。
爱出者爱返,福往者福来。我们理解不了他们的感受,但是可以少一些计较,多一些感恩和包容。
02.水平不同,未必解释得通
人和人之间,没有高低贵贱,也没有三六九等,但却有不同的水准和水平,也有不同的人品和三观。
你和一个小人争输赢,赢了他也会报复你;你和一个胡搅蛮缠的人论短长,你永远都解释不通。
俗话说:“宁与同好争高低,不与傻瓜论长短。”
不同的人,有不同的思想;不同的心,有不同的度量。
但你和别人产生分歧,稍稍解释一下就行了,不要几次三番,因为对方根本听不进去。
道路相同,能够同行;道路不同,不去强求。三观一致,思想相通,在和人交往中尤为重要。
03.做好自己,无需改变别人
一位哲人曾说:“不是所有的鱼儿都生活在同一片海洋中。”
每个人都来自不同的地方,有着不同的圈子和不同的习惯,圈子若是不同,不要强行融入,习惯不同,也不要强求改变。
不要为了得到别人的理解和认可,就去迎合他人,委屈了自己。别人的看法,无法改变;别人的想法,更是难以控制。与其想着取悦谁,不如取悦自己;与其想着改变谁,不如改变自己。
做好自己,一切都无需解释,懂你的人自会懂,不懂你的再怎么解释也是白费力气。
感恩天地滋养万物,
感恩国家培养护佑,
感恩父母养育之恩,
感恩老师辛勤教导。
为天地立心,
为生民立命,
为往圣继绝学,
为万世开太平!
《饭食之德》
一粥一饭,
当思来处不易。
自奉行必须简约,
宴客切勿流连。
饮食约而精,
园蔬愈珍馐,
勿贪口腹而恣杀牲禽,
萝卜白菜保平安人生。
或饮食 或坐走,
长者先幼者后。
对饮食 勿拣择,
食适可 勿过则。
若衣服 若饮食,
不如人 勿生戚。
厨中有剩饭,路上有饥人。
《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!
珍惜粮食,从我做起!
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