善
言
善
语
SHANYANSHANYU
中国红色先锋队编
淡泊明志 宁静致远
善
言
善
语
第
二
期
01.不要自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导； 当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导。权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
02.不要盲目承诺
言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯就会收获性格，种下性格便会收获命运，习惯造就一个人。
03.不要轻易求人
把自己当别人，减少痛苦，平淡狂喜；把别人当自己，同情不幸，理解需要；把别人当别人，尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己，珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
04.不要强加于人
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：人之初，看山是山，看水是水；人到中年，看山不是山，看水不是水；回归自然，看山还是山，看水还是水。
做人大忌
善
言
善
语
第
二
期
群
处时 管住嘴 三思而后言
与人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，其实给人感觉却是轻薄、肤浅和狂妄。
吉祥的人言语少，心能静得下来，审时度势，察言观色，话不多。
话一旦说出来就让人觉得很信任，所以都在适当时机才开口。
守住嘴不是不说话，而是会说话。即少言，慎言慢言，说话前三思，切勿口无遮拦，信口开河。
守住嘴就是在不高兴的时候不说话；心不平时，不说话；有牢骚、有情绪时，紧闭口，不说话。
守本分、有底线的人，守住位，守住心，守住嘴，认认真真，脚踏实地，不偷奸耍滑，不坑蒙拐骗，不欺不诈，不妒不媚，上不愧天，下不愧地，堂堂正正，坦坦荡荡，避除灾祸，吉无不利，平安一生！
善
言
善
语
第
二
期
与人相处 弱者拆台
强者补台 智者搭台
得道多助 失道寡助
互相拆台，一起垮台；互相搭台，好戏连台。
人越往上走，越要学会相互帮衬，而不敌视对方。
真正的高手，都在利他，真正的智者，彼此成就。
强者与强者联手，才为更强者。
有人助人为乐，有人相互为难。
要和强者合作，不与烂人纠缠。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”人在低处，会被千头万绪世事蒙蔽双眼，看谁都不顺眼，看谁都像敌人，与谁都想争胜。
人在高处，放眼望去都是一路相随的朋友，大进若退，不争是大争。
眼中只有师友，心里没有敌人，是信心和能力所在，是人生最高境界！
善
言
善
语
第
二
期
惊人的社会定律：
弱者拆台 强者补台
看过一个颇有寓意的动画短片：
独木桥上，熊和鹿分别从桥的两端走来，谁也不愿意让对方先过。
这时，从两边走过来的松鼠和兔子也想过桥。
结果熊一把提起松鼠扔了出去，鹿也一脚把兔子踹开。
一气之下，松鼠与兔子合力弄断了一侧的绳子，熊和鹿都掉到了河里。
此刻的独木桥只剩一半在支撑，思忖了片刻，松鼠和兔子走到桥中间，松鼠蹲下身子，让兔子踩着过去，自己也轻松过了桥。
短片的最后写道：狭路相逢，共存者胜！
《道德经》中讲：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
做人的最高境界，就是双赢。成就别人，也是成就自己。
人生也是如此，不让别人好过，自己也不会好过。
01.弱者拆台，两败俱伤。
《左传》中讲道：“辅车相依，唇亡齿寒。”
人与人之间，彼此互相关联着，没有人能完全脱离他人而长久存在。
这个世上，很少有能凭借一腔孤勇，就能达到的成功，尘世间几乎所有的成功，都是来自互相扶持。
因为一个人总有独木难支，孤桨难行时。
互相搭台，好戏连台；互相拆台，大家垮台。
《三国演义》里袁氏兄弟就是活生生的例子。
东汉战乱时，袁术和袁绍两兄弟，各自称霸一南一北，遥相呼应，大有一统天下的势头。
连董卓都不掩忌惮：“但杀二袁儿，则天下自服矣。”
但是，两兄弟因同父异母的不平等身份，一直看不惯对方，不甘下风。
在诸侯讨伐董卓的关键时刻，二人互相拆台，针锋相对。
袁术与袁绍的死对头公孙瓒结盟，袁绍则联合袁术的强敌刘表，成天窝里斗。
善
言
善
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第
二
期
惊人的社会定律：
弱者拆台 强者补台
后来，袁术获得玉玺称帝，但因治国无方导致众叛亲离，被曹操击败。
袁绍全程冷眼旁观，甚至恨不得踩上一脚。
袁术死后，曹操又转头攻打袁绍，最终成功“灭二袁”，成为最大赢家。
兄弟二人联手明明可得天下，却互相拆台，两败俱伤，便宜了外人。
常言道：“有因有缘事易成，有因无缘果不生。”
“因”是自身努力，“缘”则为外界助力。
人生从来不是独角戏，人际往来中，往往有因有缘方有结果，有些事的表面似是毫不相干，暗里痕迹却是相互连接。
人性最大的愚蠢，就是相互为难。
这世间的所有的人和事都是相互的。
拆了别人的台，也给自己挖了坑。
堵了别人的道，也给自己封了路。
当我们抓起泥巴扔向别人的时候，最先弄脏的是自己的手。
02.强者补台，彼此成全。
《易经》中讲：“利者，义之和也。”
云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。
真正的强者，懂得相互扶持，彼此成就，相映生辉。
在知乎看到一个问题：成功者有哪些共同点？
有人回答说：“大凡有成就的人，都善于搭台，更善于补台。”
有这样一则故事：
爷爷爱看戏，经常带她去老家的戏院。
有一阵子，戏院连着唱好几天的著名豫剧《拷红》。
讲的是：红娘送莺莺到张生的书房幽会，事发后崔夫人对红娘进行拷问。
红娘据理力争，辩称此事是夫人许婚又赖婚造成的，崔夫人无奈，只好允下婚事。
最后一晚，饰演红娘的演员，在台上明显有些精气神不够，台词也唱错。
但崔夫人的扮演者词儿接得恰到好处，举手投足都是戏。
爷爷在台下鼓掌：“真是高手啊！”
旁人不解：“怎么高了？”
爷爷说：“那个演红娘的今天状态不行，崔夫人给她补台呢。”
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第
二
期
惊人的社会定律：
弱者拆台 强者补台
散场后，果然听说由于好几天的夜戏，“红娘”累病了，今天是带病上场，而搭戏的“崔夫人”是团长。
博主最后感慨道：
“年少时不懂，成年后才慢慢悟出其中真谛。那就是，合作关系是一荣俱荣，一损俱损。高水平的人，都会补台。因为他知道，一旦出事，双方都输了。”
生活里，人与人之间最长久的关系，莫过于合作共存。
红顶商人胡雪岩深谙这一点。
曾经有一个落魄的布商找到胡雪岩，想以两千两的低价转卖自己的家族产业。
胡雪岩吩咐手下去打探一下市场价。
最终，他按五千两的市场价给这个布商，还说只是帮他暂时保管家产，渡过难关以后随时来赎回。
布商东山再起后，反过来鼎力相助，成就了胡雪岩的商业传奇。
如今，不是一个单打独斗就能成功的时代。
正如古语云：“强者搭桥，弱者筑墙。”
为别人搭桥，成全别人，其实也是在为自己铺路，成就自己。
多搭一座桥，便是多了一条路，闲时多搭桥，遇水及时方有人渡。
你在成全别人时，其实也是以另一种方式成就自己。
损人，永远不能利己。
唯有助人，方能达己。
善
言
善
语
第
二
期
有钱没钱 珍惜眼前
有钱，低调点，别嘚瑟，不要欺负没钱的人；没钱，努力点，别颓废，不要嫉妒有钱的人。别因为有钱，就忘了做人的底线；别因为没钱，就自己把自己看扁。在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
世事难料，人生无常，谁也不能担保，穷能穷一辈子，富能富一辈子。有钱的别小瞧没钱的，没钱的别嫉妒有钱的。风水轮流转，人人都能变有钱。有钱，把日子过好，没钱，把心情过好。拥有时珍惜，失去就放弃。有钱没钱，珍惜眼前。
善
言
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语
第
二
期
岁
月告诉我
岁月告诉我：
风起的时候看落叶；下雨的时候闻雨香；春浓的时候看花开；飘雪的季节荡涤心灵——心事澄明，光明坦荡。
岁月告诉我：
总有风起的早晨，总有绚丽的黄昏。
把握自己，活在当下，开心过好每一天。幸福不是你能左右多少，而是时刻伴你左右。
岁月告诉我：
人生就是一个哭着走来，笑着离去的过程。漫漫人生路，透着沧桑，含着沉香。
似那梨花，风吹雨打，洗尽铅华，清韵犹存；似那画卷，经年以后，褪尽色彩，依旧斑斓；似那高山流水，蜿蜒缠绵，时而波涛澎湃，时而溪水潺潺，沟沟坎坎，深深浅浅。
岁月告诉我：
生命中的遇见，都是一种注定。
其中，有些人是用来成长的，有些人是用来鞭策的，有些人是用来陪伴的，有些人是用来同甘共苦的，有些人是用来忘记的，有些人是用来刻骨铭心的。
不管你多么优秀，总有人会不屑一顾；不管你多么平庸，总有一人视你为手中之宝。等你牙齿掉光，老眼昏花，腰驼背弯，你依然是他/她手心里的宝。
岁月告诉我：
人生就是一个饱经沧桑历经磨砺的过程。春夏秋冬，风水轮流。揪不住的时光，衔不住的岁月。
一涯路程，不言苦痛，不问沧桑，取一份随意，肩一种责任，选一种担当，不辱使命。
一如跋涉——多一点耐心；一如探索——多一点勇敢；一如考试——多一点智慧。
岁
月告诉我
岁月告诉我：
有一颗宽容的心，你会健康一辈子；有一颗包容的心，你会快乐一辈子。
有一颗善良的心，你会无悔一辈子；有一颗同情心，你会平安一辈子；有一颗童年的心，你会年轻一辈子。
岁月告诉我：
青春不在，年华向晚，看淡看开想通一切，清静之中见真境。
淡泊之中识本然；逆境之中求生存；千江有水千江月；万里无云万里天。
岁月告诉我：
富贵荣华，身外之物；平安健康，才是根本。
忘记不该记住的，珍惜身边拥有的。闲煮岁月，细品时光，于卑微中，活出健康，活出精彩。
好心情才会有好风景；好眼光才会有好发现；勤思考才会有主见。
美丽是健康带来的，伟大是平凡积累的，幸福是心情带来的，好名声是无私奉献带来的。
岁月让我告诉大家：
珍惜自己，因为一辈子不长；珍惜身边的人，因为下辈子不一定遇见。拉长生命的长度，拓展生命的宽度。
看
淡人生得幸福
人，就是风的一生：
10岁——风趣天真；
20岁——风姿绰约；
30岁——风华正茂；
40 岁——风韵犹存；
50 岁——风花雪月；
60 岁——风湿骨痛；
70 岁——风雨飘摇；
80 岁——风烛残年；
90 岁——疯癫无常；
100岁——风光大葬。
人生如梦，梦如人生，放下执著，活好当下。
每一个在你的生命里出现的人都有原因，
喜欢你的人，给了你温暖和勇气；
你喜欢的人，让你学会了爱和自尊；
你不喜欢的人，教会你宽容与尊重；
不喜欢你的人让你自省与成长。
没有人是无缘无故出现在你的生命里的，
每一个人的出现都有原因都值得感激！
因为看轻，所以快乐，因为看淡，所以幸福。
把握人生的“度”
我们都是天地的过客，世上很多事，我们都做不了主。譬如过去的时间，譬如走散的人。
“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。
人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。
做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章要三分在看，七分在品。喝酒要到三分醉，七分醒。
三分……七分……这是人生的掂量。
看的是书，读的却是整个世界；沏的是茶，学的却是生活知识；斟的是酒，品的却是艰辛的生活。生活就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播！
照顾好自己的身体，对自己健康负责，世界上所有的东西都不是你的，唯有身体才是自己的。
三观合 同路人
01.三观不合，永远不会是一路人
《道德经·第四十一章》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
因此三观不一致，人们所处的层次也就大不相同，对待万物也会有不同的态度。
物以类聚，人以群分。三观，在人们交往的过程中会产生巨大的作用力！
三观一致的两个人，偶然的一次交流就可以碰撞出意想不到的火花，随着相处时间的增加，就连步调也会一致。
这样的一段关系，就像在泡一杯茶，时间越久，茶味越醇香，两个人的关系也会更加深厚。
反之，三观不合的两个人，或许第一眼会感觉还不错，之后的深入相处很容易相对无言，彼此厌倦这段关系，这样的两个人永远无法成为一路人！
02.三观不合，不必争辩
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人之道，为而不争。”
层次不同的人相处，往往高层次的人不会轻易与对方争辩，亦不会计较胜负得失，因为他们深知“对牛弹琴”之理。
两个不在同一层次的人，因为某一件事情争辩也是毫无意义，毕竟所处的层面不同，自身的理解也会有所差异。
相传，在北宋有一位才华横溢的名相——富弼，在当时享有很高的名望，就连范仲淹、晏殊等人都对其夸赞不已。
某日，富弼外出时，突然出现一人将他拦住，并且说出挑衅的话语，要求富弼回答自己的一个问题，富弼不恼不怒答应了对方的要求。
对方问道：“假若有人在大庭广众之下羞辱、谩骂你，你会如何对待？”
富弼作答：“我会装作没听到。”
对方并没有想到富弼会如此作答，面对这个答案，对方露出了不屑的神情，当场将富弼奚落嘲讽了一番，最终大步离开。
富弼的属下看到后忍不住问道：“此人如此无礼，对您出言不逊，您为何不反击回去呢？”
富弼淡然一笑，答道：“对方性格张扬轻狂，如果和对方争论，只会引发更多的争论，即使最后结局是我赢，那又有什么意义呢？”
富弼面对他人的挑衅，并没有与之争辩，但没有影响别人对于他才华的赞赏，这样的做法才是真正的大智慧。
《道德经·第八十一章》中讲：“善者不辩，辩者不善。”
猛龙不与恶蛇缠斗，雄狮不与疯狗争食。
与三观不合的人争辩，如同秀才遇上兵，有理说不清。
有时，让一步不仅是心胸的豁达，更是一种人生的智慧。
11
三观合 同路人
03.三观不合，不相为谋
《庄子·外篇·秋水》里讲道：“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。”
人与人之间的交往其实并不是一件简单的事情，能够做到相互理解体谅已经实属不易了，两个观念相差甚远的人相处则是“难于上青天”。
世间之大，万物都有其自身特点，更何况是人呢？
每个人都有自己对他人的一套评判标准，总会有很多看不惯的时候。
对待看不惯的一切，我们要做的就是远离，不必事事包容，也不必把所有遇到的人都变成自己的好友。
历史上有太多因为三观不和而分道扬镳的故事了，其中最为经典的就是曹操与陈宫两人的故事。
这两个人可以说是亦敌亦友的关系了，在陈宫的多次帮助下，曹操才一步步成长发展，不过陈宫也给曹操闹出不少麻烦事。
当时曹操刺杀董卓失败之后，便开始逃亡，投宿至吕伯奢府上，吕伯奢收留二人，还亲自去西村买好酒款待他们。
在此期间，曹操听到府中后堂有磨刀的声音，猜疑吕伯奢一家打算将自己供出，于是将吕家人全部杀害。
等两人到了后堂发现吕家磨刀其实只是为了杀猪款待，犯下的错事已经无力挽回，只好赶忙逃走。
在路途中与西村买酒的吕伯奢相遇，只因曹操害怕暴露事情，吕伯奢也因此惨遭毒手。
陈宫看着曹操如此对待吕伯奢一家，连问其中缘由，曹操却说：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”
陈宫因为仰慕曹操的忠义，所以选择和对方一起谋事。
如今经历了杀害吕伯奢一事，陈宫无法认同曹操的行为观念。
道不同，不相为谋。陈宫于是与曹操分道扬镳。
每个人在一生中会遇到很多人，不过并不是能够和遇到的所有人都能成为志同道合、三观一致的好友。
层次不同，不必强融；三观不同，不必强求。
三观合 同路人
04.相处不累，才是最好的关系
《道德经·第三十五章》中讲：“执大象，天下往。往而不害，安平太。”
随着年龄的不断增长，人们经历的事情也越来越多，很多相处之道也慢慢明白了。
不管是友情还是爱情，和对方在一起相处不累才是最好的关系。
就像我国著名的语言学家——周有光，他和他的妻子张允和就有着相合的三观。
在感情中两人步调一致，在一起相处经常会主动制造浪漫，让对方一直都能感受到彼此的爱意。
不管婚姻中发生什么事情，都无法将两人分开，这大概就是相处不累的关系吧！
真正好的关系，拆不开散不了，彼此需要的时候总能及时出现，做到事事有回音。
杨绛与钱钟书的夫妻关系亦是如此。
不仅生活中恩爱有加，而且在文学方面还有众多默契，在一起永远有聊不完的话题，真正做到了彼此成就。
谈得来的人，请你好好珍惜，一段好的关系来之不易，遇到这样的人，真的是人生最大的幸运！
人生苦短，何必将自己置身于不合适的人际关系圈之中呢？
不如慢慢寻找和自己三观一致、志同道合的朋友，这样的人生才能过得更加肆意洒脱。
话不投机半句多，三观相同，方可无话不谈。
人生很短，我们不必刻意去讨好谁。
三观不同，注定形同陌路，分道扬镳。
世间所有长久且美好的关系，最根本的都是基于人和人相处舒服。
三观一致，才会成为一路人。
灵魂契合的人，相逢即是永恒。
哪种是值得的朋友 哪种是不值得的朋友
中国有一句老话，叫做在家靠父母，出门靠朋友，可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。那么在现实生活中，什么样的人才能称之为我们的朋友，我们应当交什么样的人为朋友，如何与朋友相处呢？朋友分哪几种？
01.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
损者三友：
损友一
第一种叫作“友便辟”，指的就是谄媚的，阿谀奉承的朋友。你指鹿为马，他说那就是马；你黑白颠倒，他也赞同你的看法。
这种人往往没有原则，但有目的。他能够这般阿谀奉承，多半是要利用你。
损友二
第二种叫作“友善柔”，指的就是当面一套，背后一套，喜欢搬弄是非的朋友。
这种朋友常常断章取义、巧舌如簧，最后改变了事情的初衷。而真正的君子则是“讷于言，敏于行”。远离他们，是你成事的前提。
损友三
第三种叫作“友便佞”，指的就是夸夸其谈、目中无人的朋友。这种朋友往往一聊天，就把自己和一些名人、熟人扯上关系，自吹自擂，通过这样的方式寻找自信，却忽略了朋友的感受。然而真正的朋友相处起来应当是舒服自在的。
这三类人要么想要攀附你，要么会坏你好事，要么会让你觉得疏远，大多也不会在你落魄的时候拉你一把。所以不值得信赖和依靠，请尽早渐行渐远。
益者三友：
益友一
找正直的人做朋友。这个朋友人品是第一位的，直来直去，不需要费太多的心机。
益友二
与真诚而可信赖的人交朋友。平时平淡若水，但是落魄的时候，默默无语拉你一把，这是真正的朋友。
历史上有一个称为“白衣送酒”的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。
益友三
与博学又见多识广的人交朋友，是有益的。
择友是门学问，远离损友，与益友同行，你的人生才会更加精彩。
哪种是值得的朋友 哪种是不值得的朋友
02.朋友之间究竟应该如何相处？
《论语》中记载了孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
这段话的意思是：如果你有事没事总是跟在国君旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点空隙，留一点余地。
朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微保持一点距离，得到的往往是海阔天空更深厚的情谊。
03.人生不同阶段，我们如何交友
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子说：人的一生成长，每个阶段是不一样的，年少的时候是血气未定，戒之在色，感情容易冲动，恋爱容易出事，所以小时候，感情冲动的时候，交到的都是青春热情、毫无功利的朋友，这固然是好；但是冲动过去呢，及至中年，血气方刚，戒之在斗，中年人最怕就是拉帮结伙，拉山头，结朋党，彼此争斗，因为人有资本了；到老年血气既衰，戒之在得，别老觉得我得到的这些东西我就放不下，人到老的时候，有些东西是要舍的，就是不被所得负累。
老来历经千万事 活出自己才是真
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
曹操在知天命的年纪，写下这样一首诗，气势磅礴而又淡定真挚。
似是告诫世人，人这一生，会遇到各种各样的人和事，但个中滋味，终是冷暖自知。
唯有保持豁达，活出自己，才能不枉此生。
01.一路走来，冷暖自知
禅宗讲：“如人饮水，冷暖自知。”
人这一生，是个不断向外求、向内修的过程。
年纪越大，经历得越多，才知道世事如棋心，人情如纸薄。
年轻时，老王凭借着聪慧在生意场上赚了不少钱，身边的朋友也是一茬接一茬，从未断过。只是，前两年因一次判断失误，赔了个精光，又恰逢妻子生病，他只能到处借钱。没想到，一圈下来，钱没借到，反而受尽了白眼。
一开始，他还心酸。后来，他明白了：人这一辈子，会经历这样那样的事，也会遇到各式各样的人。但始终陪在你身边的，却只有你自己一个人，我们终究是不能高估和任何人的关系。
人情冷暖，自古皆然。
白居易也曾感慨：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
即使这样，我们也要保持达观。
毕竟，人在低谷，怎么走都是向上。
02.往事如烟，时过翻篇
《菜根谭》有云：“看庭前花开花落，宠辱不惊；望天空云卷云舒，去留无意。”
人活一世，纵然有再多的不如意，有再多的困苦事，聪明人都明白，往事终将成烟，时过就得翻篇。内心的从容不迫，才是穷尽一生该追求的。
苏轼刚刚被贬时，十分难过。毕竟，谁能想到一代才子，会中年失意，不得不辞别亲友，远走他乡。但随着年岁的慢慢增加，苏轼却越发开阔，甚至写出了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这样的旷达之语。
或许，人生本就这样，任何境遇，都有他的道理；任何年岁，都有他的风韵。
曾经的事，无论是辉煌或是惨淡，其实都会过去；过往的情，无论是刻骨还是铭心，终究都会逝去。
只要问心无愧，懂得翻篇，人生就没有过不去的坎儿。
正如杨慎的那句：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。古今多少事，都付笑谈中。”
老来历经千万事 活出自己才是真
03.不慌不忙，活出自己
看过这样一句话：“人生海海，山山而川，不过尔尔。”
人生有起就有伏，人情有冷就有暖，但年纪越大越发现，这些都不重要。
把握好自己的节奏，活出自己的风采，才是此生最该追逐的事。
有个叫姜淑梅的老人，在60岁时才识字，75岁时才开始写作，76岁时居然出了书，78岁还加入了作协。
如今，老人家已经出版了5本书，而且本本都备受好评。
在别人都为儿女活，按着社会的时钟走时，老人家居然活出了自己的独有风采。
其实，人生没有标准答案，每个人都有自己的与众不同。
不必在意他人的眼光，不必在意世俗的定义，只要成为自己的光，就够了。
有句歌谣说得好：“不要慌，不要慌，太阳下了有月光。”
想成为太阳，还是月光，抑或是星星，由你自己说了算。
杨绛先生说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
诚然，人生一趟，十有九难。
在经历了纷繁世事后，你会发现，你的归宿终究是自己。
只要守住自己，活出自己，就不枉来这人间一趟。
一个人做到这四点 就是有福之人
01.看淡物质，知足常乐
物质的多少并不能决定福气的大小。
《论语》里讲，孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
和古人相比，我们的物质生活已经好了太多，生活足以温饱富足，资产越多的人得失心就越重，患得患失，太多的物质反而成为负累。
颜回之所以能够身心清净，安住在当下，就是因为他把这些财色名利，古人称之为“身外之物”的东西，都已经看淡了，都已经放下了。
一个人如果看淡物质，不慕名利，身心清净，那么他自然活得轻松自在。
02.活在当下，懂得翻篇
曾国藩说：“既往不恋，当下不杂，未来不迎。”
既往不恋：事情过去了，就不留恋，无论是情感受挫，还是职场失利，既然已经发生了，再纠结也无法改变事实，与其影响当下的心情，还不如去掀开人生新的一页。
当下不杂：当下的生活要用心体验，用心经营，不要三心二意，左顾右盼，不然新的一页也是失败的一页。
未来不迎：希望越大失望越大，不要刻意追求，扎扎实实做好当下，未来自然抵达。
有一个信徒问佛祖释迦牟尼：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”
佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。如此而已。”
若是吃饭的时候想睡觉，睡觉的时候想吃饭，即吃不好饭，也睡不好觉。
所以活在当下的人是有福的，他们专注体验当下的快乐，不让当下的时光白白耗费，不被过去的负面情绪困扰，也不会因为未来虚无缥缈的可能而烦恼。
一个人做到这四点 就是有福之人
03.常存善念，与人为善
人行善，福虽未至，但祸已远离。人行恶，祸虽未至，但福已远离。
行善，不避小事，贵在坚持。它会慢慢改变你的心态，进而改变你的气质，甚至你的容貌。
年岁渐长，那些温柔的善良一一刻在脸上。望着那个慈眉善目的长辈，谁会不敬他爱他呢？
一个人修行到深处，才开始明白：行善，求的不是福报；作恶，也无需神明的惩罚。
善，是神的恩赐，他赐予人类善良，是为了让人的生活变得更好。接受了这恩赐的人，从此过上了一种有价值的生活，他们的生活变得快乐而富有意义；拒绝这恩赐的人，心里始终是残酷而冰冷的，他们活了一世，却从来没有尝到温柔善良的滋味。
04.孝顺父母，懂得感恩
古人说：“父母大如天，万善孝为先。”一个人如果连父母都不爱，那他还能去爱谁呢？
春秋时期，齐桓公晚年重用卫公子，卫公子十年都没有回家看过父母，一心一意地照顾齐桓公。
管仲对齐桓公说：这个人连父母都不爱，怎么可能爱别人呢，万万不可重用他！齐桓公没有采纳。
管仲死后，卫公子果然发动了叛乱，控制了齐桓公的宫殿，活活饿死了这个一代霸主。
一个孝顺父母的人是一个懂得感恩的人，懂得别人的付出，也愿意为别人付出，这样的人才是一个厚道的人。
懂得感恩的人，会去努力。用辛勤的汗水筑就成长的阶梯，回报那一份深深的期冀！
懂得感恩的人，知道珍惜。纵然山遥水远，深情也会牢记心间，任时光流转，温暖的爱永恒不变！
懂得感恩的人，总是怀着深情与期待。他们知足、惜福、有福，他们怀着一颗感恩的心，拥抱未来、拥抱幸福！
古人留下的六副后悔药 人生路上须回头
北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文短短六句话，四十二个字，却说尽了人生六大悔事，无数人将它奉为经典，时刻用于自省。
六悔铭
官行私曲，失时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过时悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。
01.官行私曲，失时悔
为官徇私舞弊，失手时就会后悔。民间说：当官不为民做主，不如回家卖红薯。为官一方，要把百姓的福祉放在第一位。如果为了一己私欲，受贿、包庇，迟早会有东窗事发的一天。
一个人无论做什么，都逃脱不了内心的审判。“举头三尺有神明”。内心只有清明无碍，光明磊落，才能问心无愧，事过不悔。
02.富不俭用，贫时悔
富足时不节省俭朴，贫困时就会后悔。
这次疫情在家，让很多人明白，超前消费不可取，存钱才是一个人最大的安全感。
李商隐说：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。大家、小家的破败，都来源于奢侈；成功都来源于勤俭。只是一味奢侈浪费，很快就会由富裕转向贫困。
懂得勤俭，慢慢才能积累起财富。真正富有的人，从不奢侈浪费。李嘉诚一块表不过一千港元，戴了十几年。世界首富的扎克伯格，身上穿的永远是普通的T恤牛仔，开的是1.6万美元的本田。娃哈哈宗庆后一年消费不超过5万元。吉利李书福很少穿500元以上的衣服。
人活到极致，一定是素与简。
奢侈浪费，是空虚和无知的代名词。
内心丰盈的人，懂得勤俭的人，才能真正体会到生活本身的美。
03.艺不少学，过时悔
不趁着年轻时学一门手艺，等到上了年纪自然就知道后悔了。
少壮不努力，老大徒伤悲。
年少是一个人最容易塑造的时候，学习能力强，接受新鲜事物快，是一生中最好的学习时光。
不要因为艰苦而放弃，不要因为难熬而逃避。
20岁的贪玩，造就了30岁的无奈；30岁的无奈，导致了40岁的无为；40岁的无为，奠定了一生的失败。
一头白发催将去，万两黄金买不回。
人生最好的学习时光就只有几年，不要因为一时的贪玩，而换来一生的底层。
古人留下的六副后悔药 人生路上须回头
04.见事不学，用时悔
看到本事不去学，需要用的时候就会后悔。书到用时方恨少，很多时候，等事到临头，才发现自己啥也不会。
人生时刻都要保持开放的心态，保持前进的姿态。
经一事，长一智。在生活中逢事就留心，不懂就向专业人士请教，随时学习。
求人不如求己，自己一技傍身，才是最大安全感。
见事不学，便是白白错过学习机会。事到临头时，脑中自然空空如也，束手无策，只能懊恼不已。
05.醉发狂言，醒时悔
酒醉之后胡言乱语，清醒过来时后悔。
有个亲戚特别喜欢喝酒，每次到他家，他必然会喝多，然后就开始说胡话，该说的，不该说的，都敢说。慢慢地，大家都不愿去他家了。
俗话说，酒壮怂人胆。一个人在酒桌上猛喝，看似是豪爽，其实是愚蠢。喝大之后，第二天起来，回想昨日种种，没有不后悔的。狂喝滥饮，痛快一时。但是出去的狂话，丢出去的脸皮，酒醒之后，悔之无用。
06.安不将息，病时悔
健康时不好好休息保养，生病了后悔。
人生最大的保障不是金钱和地位，而是身体健康，免疫力强。
健康不是第一，而是唯一。没有健康，一切都要归零。
钱什么时候都能赚，不要操劳过度，不要晨昏颠倒，不要太过计较。身体吃不消了，就开始生病了，想想生病的痛苦，没事多给自己提提醒，该休息就休息。
人生虽然没有后悔药，但有“预防针”：为人正直，可以预防堕落；生活俭朴，可以预防家败；年轻努力，可以预防无为；随时学习，可以预防无知；酒后慎言，可以预防灾祸；爱护身体，可以预防疾病。
一辈子那么长，谁的心里没有几件后悔的事，但若是能时刻谨记这六点，将来定会少些遗憾。
人生没有“后悔药”，所以， 从现在开始做最好的自己！
四十二个字 说尽了人生六大悔事
人的一生，从无后悔，并不容易。
古谚说得好：机会老人先给你送上他的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到他的秃头了。
世上没有后悔药，北宋名相寇准的《六悔铭》，就是这一难题的预防药。
全文虽然只有短短六句话，四十二个字，却说尽了人生六大悔事。
晚清第一名臣曾国藩，对这篇文章也是推崇备至，将它奉为经典，时刻用于自省。
六悔铭
官行私曲，失时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过时悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。
01.官行私曲，失时悔
为官徇私舞弊，失足时后悔。
古时候就有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的说法。
曾国藩也说过：“做官的人，上场当念下场时。”身在其位，就要恪尽职守，对上忠诚，对下公允，对身边人友好。
严嵩，是明朝嘉靖皇帝时的内阁首辅。在位期间迫害忠臣，铲除异己；中饱私囊，买官卖官。最终，严氏被削官抄家，严世蕃被斩首，严嵩自己八十多岁死在坟地的茅草屋里，连副棺木也没有。
我们都是普通人，虽不至于都有机会做官，但大家都在生活之中，也都应该行为正派，不为私利，不凭自己的好恶行事。
如此，方能无悔。
02.富不俭用，贫时悔
富足时不节省俭朴，贫困时后悔。
俗话说：“不知道勤俭节约，只好坐吃山空。”说的就是由贫入富易，由奢入俭难。
曾国藩说过：“做人要‘盛时常作衰时想’。”
现代作家七堇年也说过：“节俭对于生命的意义太重要，不是因为它高尚，而是因为它意味着快乐可以来自很小的事情。”
过惯了大手大脚的舒服日子，突然日子变得窘迫，回想以前的风光，富时有人敬，贵时有人捧。
如今世态炎凉，悲痛伤心，悔之晚矣！
四十二个字 说尽了人生六大悔事
03.艺不少学，过时悔
手艺在年少时不学习精通，岁月过去之后便会后悔。
谚语说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”年少时没学到能力，当要面对生存时，痛悔当初。
梅兰芳四岁时，便孤苦伶仃，既无兄弟，又无姐妹，幸好他还有个祖母，她悯其孤苦，躬亲抚养。
梅兰芳七岁时便开始学戏，他那驰名的《玉堂春》就是他伯父教的，小小年纪便坚持每天艰苦的基本功训练，未到十岁就会唱“十六岁开怀是那王”了。
年少学艺，事半功倍。少年时头脑敏锐，精力旺盛，容易接受新鲜事物，可以奠定一生知识和技艺的基础。
如果年少时懒惰荒嬉，直到“一头白发催将去，万两黄金买不回”时，多少人想到青年时期荒废的时光，后悔得老泪纵横。
正应了老话：“今时不学，后必悔之。”
04.见事不学，用时悔
看到本事不去学，用到的时候，就会后悔。
经常听到“书到用时方恨少”。其实不独“书到用时方恨少”，处世的智慧，做事的能力，也是同样。
《论语·公治长》中，孔子问子贡：“你和颜回谁更好？”
子贡说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子贡答道：“我哪里敢和颜回比，颜回总能闻一而知十，我不过能闻一知二罢了。”
所谓“闻一知十”，便是能从一件事中悟到十件事。人若能“举一反三”就很难得，何况“举一反十”。
颜回的这两大优点，便是生活的最好态度。
见事不学，便是白白错过学习机会。事到临头时，脑中自然空空如也，束手无策，懊恼不已。
四十二个字 说尽了人生六大悔事
05.醉发狂言，醒时悔
酒醉之后胡言乱语，清醒过来时后悔。
经常听长辈们说要少饮酒，不饮酒，为什么？
正是因为，酒是个让人丧失理智的东西。喝醉之后，人对自己的情绪毫无控制能力。
三国时，魏文帝曹丕有个文臣，叫吴质。他回京朝拜时，曹丕让将军们去他那里喝酒。
谁知吴质喝多了，竟跟大将军曹真吵起架来，说曹真“吞而不啮喉，咀汝不啮牙”。
意思大概是，你是个什么东西，我吴质吞了你都不用张喉咙，嚼了你都不用动牙齿。
曹真岂是等闲人，他是曹操的养子，曹丕的兄弟。
这一“醉发狂言”惹下的祸根，以致吴质死后，被朝廷谥为“丑侯”。
所以，酒小饮酌情，往大了喝可就掌控不了了。说出去的狂话，丢出去的脸皮，酒醒之后，悔之无用。
06.安不将息，病时悔
健康时不好好休息保养，生病了后悔。
为此，曾国藩给自己订下的“修身十三课”中，便有一条是“保身”。
很多时候，为了计较名利而日夜操劳，给自己的身体背上了沉重的负担，健康的隐患就成了必然，然而此时如何悔恨，都是枉然。
人的一生，从无后悔，并不容易。但若提前知晓哪些“后悔”可以避免，我们就会减少很多后悔带来的懊恼和悲痛。
向前看
人生最痛苦的莫过于，人死了，钱没花了。
人活一世，钱多钱少，不必过分追求。
衣服不用多昂贵，舒适就好；饭菜不用山珍海味，对味就好；房子不用多大，够住就好；钱不用太多，够花就好。
钱再多，也消除不了烦恼；钱再多，也有东西买不到。
钱，可以买到房子，但买不到家；可以买到婚姻，但买不到爱情；可以买到钟表，但买不到时间。
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