距離不是問題
2024/03/17週日法談
— 高雄道場—
釋淨草
─不來不去
承上集，我們繼續來談「沒有距離」，「沒有距離」的第二層意思是指「往生極樂世界之後與娑婆世界沒有距離」。
一、往生極樂世界之後
與娑婆世界沒有距離
今列舉三則公案──
第一則公案：
爸爸握住我的左手
亡者：王象，八十九歲往生。
住址：臺灣省彰化縣田尾鄉公所路19之6號
鑑因法師在北斗成立十方念佛會，王象老先生的次子王錫禧因此因緣認識法師，便將其父往生的情形娓娓道出。
Namo Amitabha
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王老先生年紀雖大，但身體十分健壯，他為人老實，也是位正信的佛教徒，他的念佛可作我們的模範。
每天早上念佛三小時，晚上念佛三小時，一天共念佛六小時，從不間斷，令人讚嘆。
他住在田尾加油站後面，就是田尾小學和鄉公所旁。
他雖然沒有皈依，但是每天念南無阿彌陀佛，「南無」就是皈依了，他是臨終才預知時至。
從到小學、鄉公所，都要經過大馬路，路上來往車輛很多，十分危險，看到這種情形，老人就在自己的土地上開闢了一條六尺寬的路，讓學生、老師及上班的人不必走危險的大馬路，真是心量廣大！
Namo Amitabha
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據次子王錫禧敘述，老人每天早上4點就起來念佛、拜佛，數十年不斷。
有一天晚上11點左右，父子二人躺下來正準備就寢時，看到一朵蓮花從窗外飛進來，慢慢飛到天花板上的日光燈旁就停住了，蓮花還一直閃爍！
當時老先生以為人老了眼花，要看清楚些，就起來開燈，但燈一開，蓮花就消失了，不過其子才五十幾歲，卻看得十分清楚，看到蓮花雖只有米豆那麼大，但十分莊嚴。
1992年1月中旬，和上次同一時間（晚上11點左右)，蓮花又出現了！
這次，只王老先生一人睡，其子在臺北沒有看見。
Namo Amitabha
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老先生說，同第一次一樣，蓮花又飛進來到日光燈旁停住，並且聽到門外有人叫他說：「王象！王象啊！下個月我就要帶你去了哦！」
「好啊！外面冷，請進來坐吧！」因為當時天氣還十分寒冷，就起來開門，想請外面的人進來，但把門打開後，看看外面並沒有人，忽然看到一道光明「咻」一聲向上直衝而去，回頭一看，蓮花消失了。
之後，老先生又輪流到每一個兒子家去，只住幾天，並且說：「我就要走了！」兒孫以為老人家開玩笑，他卻說：「真的！人家來帶好幾次了哦！我就要走了。」王老先生的兄弟也是十分長壽，他又去向他們一一辭別。
Namo Amitabha
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1992年2月12日，他長子娶媳婦，老人家就到高雄去參加婚禮，17日才回家。
第二天早上，提早半小時起來做早課。6點半做完早課後，身體洗一洗，衣服穿整齊，穿一條西裝褲，並穿一雙布鞋（平日種田都是赤腳)。
一切梳洗穿着好之後，就要他的孫子打電話，要所有的子孫全部都回來，孫子說：「阿公，大家都在忙！沒什麼事不要叫人家回來。」
老先生說：「嘿！我就要走了，怎麼說沒什麼事？快把他們都叫回來，我要去北斗買些菜，他們回來才有得吃。」說完就帶着菜籃騎着腳踏車到市場買菜去了。
Namo Amitabha
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回家途中，7點半左右，有人目睹一輛南下疾駛的大貨車，和老人擦身而過，一陣風吹來，老人倒下就往生了。
他的孫子聽到有車禍，就好奇地出去一看，竟然是祖父，沒想到老人家說走就走，吩咐要打電話叫家人回來，確實是真的。生前沒有一點病痛，而且三個月前就預知時至。
往生之後三小時遺體移回家中，助念了三小時以後（即死後六小時）亡者忽然雙眼張開三分，而且嘴角帶着微笑，臉色非常紅潤，子孫看了十分感動。
當天，次子王錫禧一家五口輪到晚上12點到凌晨2點助念，當他們念到1點40分時，蓮花第三次出現，看到三朵蓮花從門外進到室內後，在亡者遺體面前一轉，很快又向天空衝去，五個人看了感動得連忙跪下來禮拜。
Namo Amitabha
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死後一個月（3月18日）次子睡在其父生前睡的大牀鋪，11點時，在似睡非睡之際，看到其父坐蓮花，從窗外飛進來叫他：「阿禧呀！」
「哦！爸回來了！怎麼這麼年輕莊嚴？」其子見王老先生全身金色，而且好像只有二十幾歲的樣子，十分莊嚴高大。
「是呀，極樂世界的人都是這樣！」
其父還伸手握住他的左手，他頓時覺得有一股暖流流入身心，非常舒暢！這時抬頭看牆上的時鐘，是11點5分。二人談了一會兒，其父說：「我要走了，你們要好好念佛！」還合掌說：「阿彌陀佛！」就坐着蓮花飛走了，其子也合掌說：「阿彌陀佛！」
Namo Amitabha
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第二天，看他被父親握過的左手，整個手掌到手腕上三寸的地方，全是紅紅的，有如其父親往生時的臉一般，而且維持了三天之久。
──摘自鑑因法師《花開見佛》
第二則公案：
西裝口袋裡的一千元
2015年5月，湖北孝感妙法寺附近有位女居士來到寺院，為她二十歲的兒子立祈福牌位，但過了一段時間，這位女居士又來換往生牌位，原來他的兒子已經跳樓自殺了。
Namo Amitabha
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往生牌位立了有一個月後，這位女居士來寺院找到法師，說他兒子昨晚托夢給她，他不願意住在寺院，要回家，因為寺院生活不好，天天吃素，沒有肉吃，專門吃老黃豆角，而且還有兩個穿灰色衣服的人天天押著他去念佛。
聽她講完後，法師就說：「寺院這段時間由於天氣的原因，沒有菜吃，的確天天吃黃豆角，明天就安排人去買點小菜回來。你放心，多為他念佛，同時也勸他老實念佛，跟阿彌陀佛走，阿彌陀佛大慈大悲，發願救度十方苦難眾生。只要信願稱念南無阿彌陀佛六字萬德洪名，乘佛願力，個個都能往生西方極樂世界。現在他是中陰身，七七四十九天最關鍵，只要一聲稱名，願生極樂世界，阿彌陀佛就放光攝受。」
Namo Amitabha
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如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛，善友告言：
「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛」。
法師繼續開示說，在《觀經》下品下生裡面，有個具諸不善的人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。
Namo Amitabha
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如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。
稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。
命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。
所以阿彌陀佛慈悲至極，不忍心任何一個眾生落入惡道，只要稱念佛的名號，阿彌陀佛就會把他接到極樂世界。
這位女居士聽後，非常高興，說自己有兩個女兒也都是念佛人，回家後叫她們都念佛迴向給哥哥，後來這兩姐妹為哥哥念佛迴向了四十天。
Namo Amitabha
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到了第四十九天，這位女居士的兒子又托夢給母親說：「媽媽，謝謝您和妹妹為我念佛迴向，我已經到好地方去了。媽媽，真的有極樂世界，真的有阿彌陀佛，阿彌陀佛這裡真好，香光莊嚴，美妙極了。為了使您相信我說的話，我告訴您，在我房間的大衣櫃裡，有我一件西裝，口袋裡有我打工賺的一千元，送給您以報您對我的養育之恩。」
從這點來看，這個夢是真的，她兒子真的往生西方極樂世界了。這位女居士拿著錢就到寺院感恩阿彌陀佛，給他兒子做了功德。
這位女居士醒後，半信半疑，就走到兒子的房間，這四十九天裡都沒有人去過。打開衣櫃後，發現在西裝袋裡果真有一千元。
Namo Amitabha
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阿彌陀佛的名號功德真的是不可思議的，念佛必定往生。
念佛是我們的事，往生是阿彌陀佛的事。
敬請常念南無阿彌陀佛！
--佛芳2016.6.16
大約二十年前，我在廣德助念團，領眾助念時，有位助念蓮友黃錦治(今年95歲)介紹她的小學同學郭啟明加入廣德助念團，郭啟明比黃錦治小一歲，住在五甲二路農會正對面的巷口，他是外丹功的老師，聲音低沉宏亮，非常有攝受力，而且對助念相當投入，只要接到助念的通知，即欣然答應，從未拒絕，著實令人讚嘆。
我說：「本來就是很容易，您怎麼現在才感受到？」
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有一次助念結束，在回程時，他突然開口：「師兄（當時我還沒出家）您開示說往生很容易，這是千真萬確。」
第三則公案：
奇妙的車禍經驗
於是他娓娓地談起：
最小的女兒，是國中老師，女婿也是國中老師，夫妻倆住在台南，四十多歲了，沒有小孩。
在一次健康檢查時，發現胸部X光片有異常，經過重複檢驗，確定是肺癌。
所以您說往生很容易，我也親眼見證自己女兒的往生，不只容易，而且莊嚴殊勝。
Namo Amitabha
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一個月後，請父母親與家人全部來到床前，特別叮嚀老爸：「以後我們家要供奉西方三聖了！這事非常重要，一定要記得！現在西方三聖已經來了，我要回去了！」話一說完，眼睛一閉，就這樣走了。
小女兒非常有善根，18歲就已經皈依了，知道自己罹患肺癌，決定不做任何治療，準備回娘家，一心專念「南無阿彌陀佛」。
喪事期間，鄰居都覺得我們家好像在辦喜事，因為從頭到尾，家中大大小小不但沒有哀傷，而且都洋溢著喜悅的氣氛。
聽我這麼講，從他的眼神和表情就可以讀出他心裡的疑惑：我都還沒講，你怎麼會知道？
Namo Amitabha
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我說：「好了，不用講了，我來幫您講，您被彈飛掉下來時，就像躺在彈簧床上……。」
又隔了一段時間，在助念的回程，郭啟明說：「我昨天發生了車禍，一輛汽車追撞我的摩托車，我整個人被撞得彈飛……。」
這種公案在淨土宗的《念佛感應錄》相當的多。
Namo Amitabha
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可知往生後親情是可以繼續擁有。
我說：「這種事我聽多了，家人只要有人往生極樂世界，陽世的眷屬都會受到庇佑，陽世的眷屬的安危都在他們的掌控之中。」
二、總結
(一)道
《論語．里仁》： 子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
「道」指的哪一種道？如果是儒家所謂的｢人道｣，是修身、齊家、治國、平天下的仁道。說實在，為了這個人道，或仁道，夕死可矣，會不會有點太嚴重？
老子曰：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？」
Namo Amitabha
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老子知道有身為大患，了解身體是煩惱的根源，但要如何達到「及吾無身」？
可知「道」不是儒家所說的「仁道」或｢人道｣，因為｢人道或仁道｣是有為法、是生滅法，如夢幻泡影。可知這個「道」是老莊所要追求的—「無為」與「虛無」。
「道」就是真理，就是解脫法，就是佛法，雖然孔子、老子、莊子都看到了解脫之門，但是沒有解脫之門的鑰匙，因為當時佛法還沒有傳入中土。
因為沒有佛法，所以不知「往生極樂皆受自然虛無之身，無極之體」。
Namo Amitabha
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今天何其有幸，我們不僅「聞道」，我們已經「得道」，拿到解脫之門的鑰匙，已經「得道」真理—【南無阿彌陀佛】了。
孔子、老子、釋迦牟尼佛，都是出生二千五百多年前的同一時代。
所以當我們擁有真理—【南無阿彌陀佛】，往生極樂之後皆受自然虛無之身，無極之體，與十方諸佛同一法身，而能於此國他方，乃至十方世界，一念一時，同時遍至，來去自如。
欲見現生親人，甚至生生世世父母兒女六親眷屬，皆能如意而見，應聲而度。
Namo Amitabha
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往生極樂世界即能不前不後，沒有來去，同時遍至，十方世界，廣度十方眾生。
先來後到往生極樂的聖眾，也一併納入【南無阿彌陀佛】六字名號中。
(二)沒有來去 超越時空
要知道阿彌陀佛是法界第一大魔術師，祂把自己六十萬億那由他恆河沙由旬的身體，以及廣大無邊際，究竟如虛空的極樂世界，和祂的無量光明、無量功德、無量慈悲、無量智慧、無量……全部塞進六字名號【南無阿彌陀佛】中。
故知，極樂世界不在心內，也不在心外，阿彌陀佛不在心內，也不在心外，極樂世界和阿彌陀佛，以及極樂聖眾都在【南無阿彌陀佛】六字名號中。
Namo Amitabha
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離開【南無阿彌陀佛】六字名號，就什麼都沒了，既無極樂世界，也無阿彌陀佛了。
整個極樂世界和阿彌陀佛，以及「先來後到」往生的清淨海眾，全都收在【南無阿彌陀佛】六字名號中，與佛同在六字名號中。
彌陀名號是涅槃實相，故能超越時空，沒有時空。
極樂世界是涅槃法性土，一即一切，一切即一。極樂世界依正主伴同一涅槃，涅槃一體，不能分割，一華一葉，一草一木，都是極樂世界的全體展現，但都以【南無阿彌陀佛】為總持。
Namo Amitabha
故知往生極樂之後，不來不去，沒有來去，所以沒有距離，也就是極樂世界和我們所在的娑婆世界因【南無阿彌陀佛】而沒有距離的。
淨土縱隔萬億程
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