釋淨草
淨土法門
迴向的真諦
（四）
高雄道場
2024/06/30週日法談
现象
一.阿彌陀佛在新加坡
十多年鬼魂牽纏播念佛機後全消
作者 佛上
記錄 釋淨本
2017年5月8日
他說他的女兒和兒子在家裡常常看到一位老奶奶，尤其他的女兒看到後都感到非常害怕恐懼，這件事情大概可以從十多年前說起。
我是佛上，是從中國大陸移民過來新加坡的蓮友，在此述說一則發生在自己身旁的念佛感應故事。
當時林先生剛剛搬進新屋，在搬家之前，其中一位風水師看到新房後，建議林先生最好不要住進去，因為這房子裡住著「東西」，林先生一開始感到半信半疑的，加上當時房子已買下，所以還是決定搬進去。
有一位林先生(新加坡人)，目前工作為售賣飯食。3個月前的某天下午，林先生對佛藝(末學的丈夫)訴說他苦惱的事。
搬進新屋後，第二年女兒就出生了，果然如風水師所言，女兒出生後，時常莫名其妙的大哭，有一次大哭後竟然驚厥昏迷過去，被送進國大醫院搶救。醫生對他的女兒進行檢查診斷，但沒有發現問題，只是說這孩子沒有救了。
在這種情況之下，所謂急病亂投醫，林先生趕緊請人來「作法」
作法之人說：雖然女兒的性命可以保住，但是無法將屋裡的眾生「請走」。
女兒身體漸漸痊癒恢復了，但長大會說話以後，常常對林先生說，她每兩三天就會看到屋裡有一位「老奶奶」，哥哥偶爾也會看到，每次看到女兒都覺得很害怕。林先生沒辦法，三番四次的請人做法，但一直沒有什麼效果，老奶奶一直存在，小孩子還是經常看到。
佛藝聽到林先生訴說此事，就想到了平常所念的萬德洪名「南無阿彌陀佛」，他相信這句名號一定可以幫到林先生的。
所以他就建議林先生說：你請一台念佛機放在家裡播放試試看，阿彌陀佛大慈大悲，神通廣大，有求必應，情況一定會好轉的。
在極樂世界沒有痛苦，只有安樂，這樣的結果對這位老奶奶來說是最好的。
林先生遇到這樣的怪事，加上沒有其他辦法，所以就接受了這個建議。我當時馬上聯繫新加坡淨土宗的流通處，請了兩台念佛機。
我對佛藝說：可以和林先生講，雖然我們不清楚這位老奶奶的因緣，但是播放佛號，不是為了『趕』老奶奶離開，而是希望他聽到佛號後，乘阿彌陀佛的慈悲願力，往生極樂世界。
一個禮拜後，兩台念佛機送到了林先生的手上，林先生便開始在家裡24小時播放「南無阿彌陀佛」的佛號。說也奇怪到現在為止，三個多月過去了，林先生就說，自從放了念佛機了以後，他的女兒再也沒見到老奶奶了。
連這位林先生也開始相信阿彌陀佛了，真想不到這句「南無阿彌陀佛」這樣的不可思議。
肯定是阿彌陀佛攝受了她，所以讓我想起印光大師所說：「做佛事，唯念佛功德最大，念佛利益多於誦經、拜懺、做水陸多多矣。」
這句六字光明名號「南無阿彌陀佛」，果然是法藏比丘發超世大願，經五劫思維兆載永劫修行，積植菩薩無量德行，為十方眾生所成就的。
《無量壽經》言：我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成覺。
所以眾生一聞佛名，馬上得到無上大利益，就像故事裡的老奶奶，經歷無數的「做法」、「法會」都不見得有什麼效果，但是一播放南無阿彌陀佛佛號，效果立刻出現。
三界火宅中，最終能夠救度眾生，為眾生拔生死之苦，予眾生無上安樂的，就是大慈大悲的阿彌陀佛了。
南無阿彌陀佛
曾經有一位年輕人，他是雜誌社記者，專門採訪靈異事件，有一次，他要去採訪所謂的『觀落陰』。
二、阿彌陀佛在陰間
文/慧淨上人
如果他的腦海中出現異景，就要告訴持咒的人，持咒的人就知道已經進入陰間了。然後他會再換另一種咒語，把他引導到所希望的境界。比如，找陰間的親人，或是看他的命運，所以有種種不同的咒語做種種的引導。
這位記者二十幾歲，他去採訪時也親自當場體驗，現場大概十個人左右，沒有一個能進入陰間，只有他進得去。他想去找他的外婆，因為他從小是外婆扶養長大的。
『觀落陰』就像看電視一樣，由道士施符咒，藉由符咒力量，帶領陽上之人到陰間尋找親人。開始時，被觀者雙腳踏在一張符咒上，眼睛用毛巾蒙起來，毛巾裡還夾一張符咒，施法道士邊敲木魚邊持咒語，被觀者靜靜坐著。
一幕又一幕的找，在一個很偏僻、荒涼，而且很寂寞的地方，有一間間很低矮的小房子，在其中一個房子裡面，找到了外婆，祖孫陰間相逢，悲喜交集，道士在旁邊說，問問外婆缺不缺錢？缺的話現在立即燒，她就能夠立即得到，不會被其他孤魂野鬼搶走。於是問了外婆需不需要錢，現在可以燒給她。
本來在那種地方是不讓人誦經持咒，也不能念佛號，怕會干擾障礙過程進行。他這一句佛號一念出來，立刻空中出現阿彌陀佛，而且阿彌陀佛手中抱著珠寶箱；同時，這個珠寶箱已經在外婆的懷抱中了。而外婆所穿的衣服頓時變得華貴，像菩薩的衣服；相貌也變得很莊嚴，所穿的鞋子是純金的。
他外婆把腳抬起來，讓他看到這雙鞋子像黃金般的光亮、高貴。
當他這樣問的時候，心理靈機一動，想到既然要燒紙錢給外婆，那這一句佛號功德很大，就念了一聲『南無阿彌陀佛』。
他把這件事告訴我。
我就問他：「你當初念了幾句佛號？」他說只念一句。我又問：「你怎麼不多念幾句？」他說：「沒有想到」因為他不是念佛人，如果是念佛人，則不管任何地方、任何時間、任何情況之下，都會不假思索心中憶佛念佛，而且更加持續相續念佛。可惜，他不是念佛人，只是因為採訪靈異事蹟，聽過這句名號的偉大，臨時用上而已。
我們在陽間念佛，好像很平常，沒甚麼奇怪，看不到我們身上放光，也看不到阿彌陀佛顯現在空中。但是在陰間念佛就不一樣了，陰間念佛佛力出現，陰間人一聽到，或者是一念出，相貌立即轉變
。一般人福報和智慧都是不足，念佛會增加福德和智慧，尤其在陰間念佛，相貌會立刻改變。因為六字名號是萬德莊嚴，是已經圓滿的果德。
執持名號就是多善根多福德多
因緣
所以不論任何人，在任何地方地方、任何情況之下，只要念佛，就具足阿彌陀佛兆載永劫所有功德。
因為我們都有貪嗔癡，不能三輪體空。入三輪體空，才能得證阿羅漢的功德，若連三輪體空都沒有，就不是功德了。
《阿彌陀經》說，『執持名號，就是多善根、多福德，離開執持名號之外的三藏十二部，包括世間無量法門的修行，統統是少善根、少福德的修行。』六字名號是阿彌陀佛所修的，我們再怎麼修，從出生修到年老一百歲，都不能跟這句名號相比，好像地與天不能比一樣。
所以罪惡生死凡夫再如何精進，跟執持名號相比，都是少善根。只有執持彌陀名號，才是多善根、多福德，才能進入極樂世界。而把這句名號，迴向給祖先，即使祖先在生之時沒有佛緣，沒有皈依三寶，也沒有吃素學佛修行，也沒有念佛求往生。只要念佛迴向，阿彌陀佛也會放光加持，亦能乘佛願力往生極樂。
或是念佛迴向給現世之人，如父母念佛迴向給遠在他鄉外里的兒子，或是兒子念佛給居住在國外的父母，皆可得到彌陀佛光加持，消災增福。
《無量壽經》言：
「其有眾生，遇斯光者，善心生焉。若在三途，極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。壽終之後，皆蒙解脫。」
真正的孝，要把握生前引導父母念佛，既然往生了，就要掌握四十九天，因為人死後，七七四十九天每隔七天都在變化，直到最後一個七，就必須進入下一個輪迴。還好，只要虔誠念佛，不論一年之內、三年之內，即使已經墮入地獄，阿彌陀佛照樣放光，從地獄接引往生極樂。
《大阿彌陀佛經》言：「諸天人民，蜎飛蠕動之類，聞我名字，莫不慈心，歡喜踴躍者，皆令來生我國。
《無量壽莊嚴經》言：「三惡道中，地獄、惡鬼、畜生，皆生我剎，受我法化，不久悉成佛。」
《無量壽莊嚴經》又言：「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂，常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。」
三、十界依正一遍體
十界即是十法界的十種不同層次（維度空間），包含：
佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等十法界，其中最高的是佛法界。
由此可知【南無阿彌陀佛】六字名號不但可以進入陰間，還能進入地獄，乃至蜎飛蠕動亦在救度之列。
觀落陰與牽亡，都是靠符咒的力量；但是道教的符咒的能量只限於人、鬼兩道。
【南無阿彌陀佛】六字名號是法界一大密咒，橫遍十方法界（無量光），豎窮三際（無量壽）。
佛法界是涅槃界
《法華經》云：「十方諸如來，同共一法身。」
《觀經》第八觀：「諸佛如來是法界身。」
《法華經》云：「法界藏身阿彌陀佛。」
我在三十歲有一次特殊的定境體驗，那是在一個晚上睡前的禪坐，端坐調息，感覺內心如湖面的漣漪，一波一波往外擴散，很快的，整個高雄都已經全部被含攝在心內了，而且還在一直繼續不斷擴散，絲毫沒有停止的跡象。因為沒有善知識指引，不敢貿然前進，擔心回不來，就像目犍連尊者，為了測試世尊說法音聲，飛了太遠，而忘了來時路，於是動了放棄的念頭，然後境界就消失了。
《移除往生不定的絆腳石》第二章：
雖諸佛所證是一，同一涅槃，同一法身，同一實相；然涅槃無相，法身無相，實相無相；唯獨彌陀一佛，以「南無阿彌陀佛」六字名號成為他的涅槃之相、法身之相、實相之相。
尤為不可思議者，十方諸佛也以「南無阿彌陀佛」六字名號，成為十方諸佛共同的涅槃之相、法身之相、實相之相。
當妄念寂然停止時，當下即能打破時空，超越過去現在未來三際。
現在回想起來，假如當時沒有動了放棄的念頭，讓心波繼續擴散下去，那將會出現什麼樣的結果呢？
所謂「虛空粉碎，大地平沉」，即是華嚴的「周遍含容觀」與「事事無礙法界」。
故知，「心包太虛，量周沙界」，是指心與法界本來一體。但因一念無明，而虛構出時空。
時空是妄念（善惡念頭）凡夫一念無明的錯覺，所生出的所謂「法界之牆，時空之壁」，這是妄念凡夫的共業從法界割裂出去後，形成了九個不同層次的法界。
如，隋朝天臺智者大師日夜不懈，精勤自勵誦讀《法華經》，當誦至「是真精進，是名真法供養如來」時，寂然入定，靈山一會，儼然未散。
智者大師寂然入定之時，當下打破時空，回到一千二百年前的靈鷲山上，世尊正在演說《法華經》的現場，而法會現場仍然還在繼續進行中，正是所謂「一念三千，三千一念」。
所以為了要打破「法界之牆，時空之壁」，必須透過修行功夫的深淺，才能穿越相對等之法界之牆與時空之壁。
而且往生之後，皆受自然虛無之身，無極之體；與十方諸佛共一法身，同佛受用（正報依報同佛），容貌身相，莊嚴圓滿，如佛無異，同證無量相好、無量光明、無量壽命、無量智慧、無量慈悲、無量功德，誓願弘深，神通廣大，辯才無礙，一切自在。
然「南無阿彌陀佛」六字名號，是果地涅槃實相，不受虛妄的「法界之牆，時空之壁」所障礙，自然能超越時空。如同6月16日週日法義所列舉的三則公案：
1.淨直法師被遺忘超過五十年的叔叔與弟弟往生極樂。
2.張靜惠的父親黑獄37年後重獲新生往生極樂。
3.佛定已經往生31年的父親乘蓮生淨土。
六字名號是法界大一大密咒
橫遍十方法界
豎窮三際無量壽
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