国风时尚双重来袭
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封面..............1
旗袍写真.......2、3
动漫旗袍、目录..4、5
钿子头及介绍...................6、7
剪纸艺术...........8、9
时尚写真介绍....10、11
汉服写真及介绍...12、13
高髻及介绍.......14、15
十字髻及介绍....16、17
螺髻及介绍........18、19
背面...................20
钿字头较为华丽，钿子也是满族妇女的一种首饰，上面镶有点翠、金花，宝石等名贵饰品，钿子其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。一般妇女多用铜丝或铁丝制成“头发撑子”，钿子有满钿和半钿两种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再簪上簪子，花等饰物。
剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。
剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴"囍"这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。
CLOTHING
蓝紫色上衣与下面黑色裙子撞色搭配，加上高跟鞋绑绳设计更显腿的修长，白色短发极具个性
该图为长歌行中赵露思的剧照，唐朝女装服装特征是裙、衫、帔的统一，唐代是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了顶峰，唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由疏密匀称，特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。唐朝服饰图案，改变了以往以天赋神授的创作思想，用真实的花草鱼虫进行写生，但传统的龙凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的，这时服饰图案的设计趋向于表现自由，丰满，肥壮的艺术风格。
中国古代汉族妇女发式，又称“额髻”，是相对指髻式高耸的称谓。中国古代汉族妇女发式，又称“峨髻（jì）”，是相对指髻式高耸的称谓。
《后汉书·马援传》：“城中好高髻，四方高一尺”。至唐代，高髻极为流行，式样众多。
如万楚诗“插花向高髻”；李贺诗“峨髻愁暮云”，卢微君诗“城中皆一尺，非妾髻鬟高”；
元微之《李娃行》：“髻鬟峨峨高一尺”；欧阳詹诗“高髻若黄鹂”。
对髻式的高度、形状作了描述。
因其发髻呈"十"字形而得名的一种髻式。
这种发式的编盘方法是:先将头发盘成一个"十"字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。
流行于魏晋南北朝时期，最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑，梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。
螺髻，汉语词汇，拼音luó jì，释义螺壳状的发髻。比喻耸起如髻的峰峦。古代妇女发式之一，形似螺壳的发髻。出自白居易《绣阿弥佛赞》。
唐 皮日休 《太湖诗·缥缈峰》:"似将青螺髻，撒在明月中。"
宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词:"遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。"
晋 崔豹 《古今注·鱼虫》:"童子结发，亦为螺髻，亦谓其形似螺壳。"
宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府一》:"﹝ 晁补之 《嘲白氏词》﹞困倚妆台，盈盈正解螺髻，凤钗坠，缭绕金盘玉指， 巫山 一段云委。"
清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》:"共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髻矣。" 吕湛恩 注:"《山堂肆考》:世尊於肉髻中出百宝光。肉髻如青螺，故云螺髻。"
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