中华楷模

新媒体文化 出版

  云白 著

新媒体文化  主编：云白

（四川 自贡人）

学习中华楷模  弘扬民族精神

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天佑中华必先自强不息！

经济学家卢麟元讲：岳飞真正死因

均粮均田——土地改革

开篇：岳飞是“民族英雄”吗？

● 古代圣贤

● 民族英雄

● 仁人志士

● 文化垂范

● 万世师表

● 战功卓绝

● 无双国士

发展

改革

民权

进步

● 人文科学

● 个人奉献

● 伟大人物

思想

精神

● 革命英烈

● 古代圣贤

● 民族英雄

● 仁人志士

● 文化垂范

● 万世师表

● 战功卓绝

● 无双国士

● 人文科学

开篇：民族英雄的定义

狭义民族英雄是：一个民族在 “反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、物大小条件限制。中国历史上著名的民族英雄有：卫青、霍去病、岳飞、文天祥、于谦、戚继光、郑成功、林则徐、左宗棠、邓世昌、王铭章、厉麟似、张自忠、谢晋元等等。

广义民族英雄的定义是：一，在和平、变革时期，为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。从康有为、梁启超的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不闪烁着民族英雄的光辉。

二，使本民族受益，或为本民族争光；为世界做出贡献的学说，以及为本民族争光的行为者，都可以称为民族英雄。如当代中国的民族英雄钱学森、邓稼先等。

中华楷模的界定：岳飞是民族英雄吗？

要搞清“中华楷模”  “中华英雄”“民族英雄”的定义，我们就必须要分清楚岳飞作为汉族的一员在抵御外侮抗金作战中是否是维护中华民族统一的行为？

       以上狭义民族英雄中这样解释：（狭义民族英雄）定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、物大小条件限制。

       首先中华民族的界定在中华文明五千年的历史长河中，当时“国”所组成民族的种类，数量，时间都是不断演变的。在新中国新的历史时期之前，“中华民族”其多民族的组成才真正确定下来。所以，即便在清代（满族）对岳飞的“民族英雄”称号都是不敢宣扬的。

      那么，你们说岳飞是属于“民族英雄”吗？难不成岳飞作为宋国元帅可以不抗击番邦金国而言说是维护所谓“中华”之统一？！显然这样是无法成立的。

岳飞在当时的现实环境条件下，岳飞不是侵略掠夺少数民族，而是抵御外侮，守土保疆，捍卫国家民族尊严，其行为是民族英雄的行为！可以放在中华民族的任何历史时期加以弘扬。如果把岳飞放在当时的中华大地的任何民族中，其行为都可堪称民族英雄。是各民族都值得学习的英雄楷模。简而言之：任何民族都应该承认外民族的民族英雄，英雄定义只能是：为了人类正义不怕流血牺牲能够战胜外来侵略，进而捍卫民族尊严的人。

所以：岳飞属于“民族英雄”的定义，他就是当之无愧的民族英雄。                      编者

● 个人奉献

苟利国家生死  以岂因祸福避趋之 —— 林则徐

  云白 著

● 伟大人物

岳飞

● 革命英烈

伏羲

神农

黄帝

张纯如

圣贤篇

伏羲

神农

黄帝

圣贤篇

  云白 著

伏羲

一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

二、教民结网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。 

七、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载可知伏羲时期已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子嗣，命名万物

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏，定都陈地，封禅泰山。 伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。 

伏羲其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《楚辞》等先秦典籍都有关于伏羲的记述，在正史中，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。

炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是共同尊奉的先祖。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。

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人文始祖，发明创造，建立社会制度，始造文字

       应该说伏羲对华夏文明乃至于中华文明贡献极大，是一位全方面发展的伟大的人类文明的开启者和发展者。

                                                                                             编者

伏羲生活在旧石器时代中晚期，至今约1.5万 至一万年间。

伏羲、令人惊叹的先进“文明穿越者”

参考视频：

善于：观察 思考 总结 创遭 管理 变革

是炎帝吗？ 所处时代为新石器时代，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

农业的创始人：神农氏被认为是中华文明农业的创始人，他发明了农具，教导人们种植五谷，从而结束了游牧生活，开启了定居农耕时代 。

医药之祖：神农氏尝遍百草，发现了各种草药的药用特性，被认为是中医药的创始人 。

神农尝百草：神农氏为了解决人们的疾病问题，亲自尝试各种植物，以确定它们的药用价值和毒性 。

改善人民生活条件：除了农业和医药，神农氏还促进了制陶、纺织等技术的发展，并建立了市场，促进了商品交换 。

神农氏与炎帝：神农氏有时被认为是炎帝，是中国古代的三皇之一，以火德著称 。

文化象征：神农氏的故事和形象在中国文化中具有深远的影响，被视为中华民族的始祖之一 。

神农氏的传说：有关神农氏的神话和传说反映了中国古代社会从采集、渔猎向农业生产过渡的重要历史阶段 。

神农氏在中国古代传说和神话中是一个具有重要地位的人物，通常被认为是农业和医药的始祖。然而，神农氏是否是一个具体的历史人物，这一点在历史学界并没有确切的证据来证明。

神话与传说：神农氏的故事多带有神话色彩，包括他尝百草、发明农具等事迹，这些很可能是后人为了纪念和象征农业和医药的发展而创造的传说。

象征意义：神农氏可能代表了远古时期中国某些部落或族群的集体智慧和实践，而不是指一个具体的人。

历史融合：在中国古代历史记载中，神农氏有时与炎帝合二为一，被认为是三皇之一，这可能是将多个部落领袖或历史时期的成就归结于一个理想化的人物。

文化传承：神农氏的形象和故事在中国文化中传承了数千年，成为了中华民族文化传统的一部分，其具体的历史真实性可能不如其文化和象征意义重要。

考古发现：尽管考古学为我们提供了关于古代社会的许多信息，但至今没有确切的考古发现能够证明神农氏是一个具体的历史人物。

综上所述，神农氏更可能是一个文化符号和象征，代表了中国古代农业和医药知识的起源，而不是一个可以确切考证的历史人物。

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文化象征

创新精神：神农氏被认为发明了农具和农耕技术，这种创新精神鼓励我们不断探索和改进，以适应不断变化的世界。

勇于尝试：神农尝百草的故事告诉我们，面对未知和挑战时，要勇于尝试和实践，这是科学发现和个人成长的重要途径。

解决问题的决心：神农氏为了解决人们的饥饿和疾病问题，不断寻找解决方案。这种解决问题的决心是现代社会中不可或缺的。

心系黎民：神农氏的事迹体现了他对民众生活的深切关怀，提醒我们作为社会成员，应关注并努力改善他人的生活质量。

持续学习：神农氏通过不断学习和实践，积累了丰富的农业和医药知识。这种持续学习的态度对于个人发展和社会进步至关重要。

尊重自然：神农氏的农耕和医药实践都与自然紧密相关，提醒我们要尊重自然、和谐共生，保护环境。

传承知识：神农氏将他的知识和技术传授给了后人，这种传承精神鼓励我们分享知识，促进文化和技术的发展。

勇于实际、不怕牺牲：在尝百草的过程中，神农氏不惜以身试毒，体现了一种为了更大的利益而勇于实践不怕牺牲的精神。

实践与理论结合：神农氏的实践不仅仅是尝试，还包括对尝试结果的记录和理论总结，这种将实践与理论结合的方法对于任何领域的深入研究都是必要的。

神农和炎帝是一个人吗？

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黄帝，被誉为中华民族的人文初祖，是中国古代传说中的一位伟大的部落联盟首领。根据史料记载，黄帝本姓公孙，名轩辕，后因居于姬水之滨而改姓姬 。他出生于寿丘（今山东曲阜东北），长于姬水，后定都于有熊（今河南新郑），因此也被称为有熊氏 。

黄帝在位期间，对内发展生产，推广农业技术，对外则通过战争巩固统治，其中最著名的是与炎帝的阪泉之战和与蚩尤的涿鹿之战，这两场战争的胜利奠定了他作为天下共主的地位 。黄帝被认为有许多重要的发明和创新，包括制定冠冕衣裳、舟车、指南车等，并被尊为医学、算数、音律、天文等学科的创始人 。

黄帝的形象随着时间的推移而逐渐被神化，他不仅被看作是华夏民族的始祖，也被道教尊奉为古仙人。在道教中，黄帝被赋予了多种神职，包括雷神和中央天帝等 。此外，黄帝还被认为与许多重要的文化作品有关，如《黄帝内经》等 。

黄帝的诞辰是农历三月初三，这一天也被称为上巳节，是汉族的传统节日 。黄帝陵，作为黄帝的衣冠冢，位于陕西省黄陵县，是中国历代帝王和名人祭祀黄帝的场所 。

综上所述，黄帝不仅是中国古代部落联盟的首领，也是中华民族的共同祖先，他的形象和贡献深深植根于中华文化之中，被后世广泛传颂和尊崇。

《史记·五帝本纪》记载：黄帝以前为神农氏统治，神农氏之末，出现了“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征”的政治乱象，于是“轩辕乃习用干戈，以征不享”，最终通过阪泉之战与涿鹿之战，击败了两个重要对手——炎帝与蚩尤，代神农氏而立：“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。 建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。《史记·五帝本纪》记载：而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

黄帝也被称为轩辕黄帝。"轩辕"是他的号，而"黄帝"则是他的尊称。根据史料记载，黄帝姓公孙，名轩辕，因为居住在姬水之滨，所以又改姓姬。后来，因有土德之瑞，土色为黄，故被称为黄帝。他在位期间，对中华民族的发展做出了重要贡献，被尊为华夏民族的人文初祖。

轩辕黄帝的事迹和贡献，如统一部落、发展农业、发明舟车、制定音律等，都对中华文明的形成和发展产生了深远影响。同时，轩辕黄帝在道教中也被尊奉为古仙人，与许多重要的文化作品和学术成就有关。因此，轩辕黄帝不仅是一个历史人物，更是中华民族的文化符号和精神象征。

黄帝，被尊称为华夏民族的人文始祖，其个人故事丰富多彩，充满了传奇色彩。以下是黄帝的几个主要个人故事：

炎黄结盟：黄帝与炎帝原是两个部落的首领，他们在阪泉之野进行了三次战斗，最终黄帝取得胜利。后来，为了抵御蚩尤的侵略，炎帝与黄帝结盟，在逐鹿之战中，黄帝在应龙等神将的帮助下取得胜利，巩固了天下共主的地位。

泰山封禅：黄帝在打败蚩尤后，于泰山之巅举行了封禅仪式，祭告天地，确立了自己的统治地位。封禅后，因土德祥瑞，黄帝被称为黄帝，这一年也被道家视为道历元年。

黄帝的求道与成仙：晚年的黄帝在泰山封禅后，继续寻求治国与长生之道。他与仙人广成子交流，学习《自然经》，并最终在铸鼎成功后，乘龙升天成仙。

黄帝的发明与创新：黄帝在位期间，对农业、制陶、医药、文字等多个领域都有重要贡献。他命令仓颉造字，雷公和歧伯编写《医案》和《本草》，宁封子发明制陶技术，嫘祖发明养蚕技术等。

黄帝与蹴鞠：蹴鞠，即古代足球游戏，传说是由黄帝制定规则的。这个游戏在春秋战国时代已经存在，并在后来通过丝绸之路传到欧洲，对现代足球运动产生了影响。

黄帝手植柏：黄帝在桥山亲手种植了一棵柏树，这棵树至今仍然存活，被称为“黄帝手植柏”，象征着黄帝对环保和绿化的贡献。

黄帝的故事体现了他作为民族始祖的智慧、勇武和对文化发展的贡献，这些故事在中华民族的历史和文化中占有重要地位。

軒轅黃帝

《后汉书·西羌传》记载：商、周、秦、汉时期，羌人在青海等西部地区分布很普遍。中国人非常讲究叶落归根，称自己是炎黄子孙，中华文明史上，伏羲、炎帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏、大禹等都是古羌人，以炎帝为代表的羌人部落和以黄帝为代表的华夏部落，在推动历史发展中，融合组成汉族先民华夏族。

黄帝被尊称为华夏民族的人文始祖。在中国的传统文化和历史记载中，黄帝是中国古代部落联盟的首领，他统一了多个部落，结束了神农氏统治末期的纷争，开创了华夏文明的新纪元。黄帝的贡献包括制定历法、改善农业生产、发明舟车、制定音律、医学等多方面，对中华文明的形成和发展产生了深远的影响。

黄帝与炎帝并称，被认为是中华民族的共同祖先。他们的故事和贡献被后世传颂，成为中华民族文化的重要组成部分。黄帝的形象和精神也激励着一代又一代的华夏儿女，成为中华民族精神的象征。因此，黄帝不仅是华夏民族的祖先，更是中华民族文化和精神的代表。

统一华夏部落：黄帝以土德之瑞被尊称为黄帝，他统一了华夏部落，结束了神农氏统治末期的纷争，为中华文明的发展奠定了基础 。

发展农业：黄帝时期，原始农业得到了进一步的发展，他推广了多种粮食作物的种植，如“黍、稷、菽、麦、稻”等，提高了农业生产效率 。

发明创造：黄帝被认为发明了衣裳、鞋帽，营建了屋宇宫室，改善了人们的生活质量，促进了文明的进步 。

制造舟车：黄帝发明了舟车，极大地扩展了人类的活动范围，提高了交通的效率，促进了社会生产力的发展 。

制定历法：黄帝制定了历法，指导人们按季节进行农事活动，对农业生产有着重要的指导意义 。

建立职官制度：黄帝建立了国家的职官制度，设置了左右大监，监督天下诸部落，促进了社会秩序的稳定 。

文化贡献：黄帝时期，文化方面也取得了显著成就，包括文字、音乐、医疗等，其中《黄帝内经》就是以他的名字命名的医学著作，对后世影响深远 。

铸鼎：黄帝在晚年发明了鼎，鼎的制造标志着青铜器时代的开始，对中国古代文明有着重要的影响 。

黄帝陵的建立：黄帝陵作为中华文明的精神标志，是全球炎黄子孙共同敬仰的民族圣地，对弘扬中华文化具有重要意义 。

轩辕黄帝的一些重要功绩：

       新媒体

文化

白敏美学（非凡企划）