第十七期

攀

职业病工友杂谈

HAPPY CHILDREN'S DAY &DRAGON BOAT Festival

欢度端午节与儿童节

登

二〇二二年六月 第十七期

本期导读

第16期！线上公益普法讲座

停工留薪期可否由法院直接认定？

职业病防治相关法律法规目录（1）

采样临工感染新冠的责任之辨

前言

CHILDREN'S DAY & dragon boat Festival

1942年6月德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁。

为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。

1925年国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。新中国成立后中央人民政府政务院于1949年12月23日规定将中国的儿童节与国际儿童节统一起来。

自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后世界各国纷纷废除原来的儿童节而统一为“六一国际儿童节”。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。 

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

律师团动态

职业病线上普法公益讲座 | 第16期

自2020年12月4日第8个国家宪法日开展首期公益普法线上讲座开始，不知不觉中，职业病律师团累计已举办了16期线上讲座。

从最初的微信语音，到随后的微信群直播，再到后来的快手直播，接下来将要推出的抖音、快手两大直播平台同步联播，线上讲座公益普法，职业病律师团，还真是认真的。

趁此机会，把过往16期主题讲座梳理如下：

第6期：管铁流律师主讲，微信群语音《五六级伤残职业病病人的法律维权》职业病律师团开展第六期主题讲座

第7期：2021年7月30日19时，管铁流律师主讲，微信群语音《职业病法律维权——近期动向与风险提示》职业病律师团开展第七期主题讲座

第8期：管铁流律师主讲，微信群语音《职业病法律维权：调岗与应对》

第9期：李剑桥律师主讲，微信群直播《职业病法律维权：调岗与调薪》职业病律师团开展第九次主题讲座

第10期：2021年10月29日19时，管铁流律师主讲，快手直播《如何有效申请职业病诊断鉴定》职业病律师团开展第十期主题讲座

第11期：2021年11月26日19时，管铁流律师主讲，快手直播《平安夜立法“与职业病法律维权》新法速递｜“平安夜立法”简评

第12期：2022年1月30日19时，李剑桥律师主讲，快手直播《用人单位调岗与降薪的有效应对》职业病律师团开展第十二期讲座暨《攀登》第十三期出刊

第13期：2022年2月28日19时，管铁流律师主讲，快手直播《职业病法律维权“三板斧”——协商、投诉、打官司》

第14期：2022年3月25日19时，管铁流律师主讲，快手直播《〈民法典〉总则编司法解释与职业病法律维权》职业病律师团开展第十四期主题讲座

第15期：2022年4月1日19时，管铁流律师主讲，快手直播《〈疑似职业病界定标准〉解读》职业病律师团开展第十五期主题讲座

第16期：2022年5月1日19时，李剑桥律师主讲，快手直播《〈信访工作条例〉与职业病法律维权》《攀登》第16期出刊了！

下一期开始，职业病律师团将在抖音、快手两大平台同步推送线上普法公益讲座，以方便更多朋友及时收看。有兴趣的朋友请及早添加讲座账号：抖音、快手两大平台账号均为：zyblst666

第1期：2020年12月4日19时，管铁流律师主讲，微信群语音《〈民法典〉与职业病法律维权》职业病律师团开展第一次主题讲座

第2期：2021年1月8日19时，管铁流律师主讲，微信群语音《职业病法律维权——主要诉求与风险提示》职业病律师团将举办第二期主题讲座

第3期：2021年2月5日19时，管铁流律师主讲，微信群语音《学好用好6号令，依法诊断与鉴定——〈职业病诊断与鉴定管理办法〉普法》职业病律师团举办第三次主题讲座

第4期：2021年3月11日19时，管铁流律师主讲，微信群语音《从职业病防治法律修改，谈当下职业病法律维权》职业病律师团举办第四期职业病法律维权主题讲座

第5期：2021年4月2日19时，管铁流律师主讲，微信群语音《职业病法律维权常见失误与校正》职业病律师团举办第五期主题讲座。

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尘肺病是由于长期将生产场所空气中的粉尘吸入肺部造成的。在生产活动中吸入粉尘初期往往会引起肺部炎症，严重时引起肺部纤维化，进一步影响呼吸，甚至危及生命。

尘肺病的潜伏期较长，一般需要5-10年，长者可达15-20年。如环境非常恶劣，1-2年就可发病。随着病情恶化会出现咳嗽、胸痛、呼吸困难等症状，最终发展成不可逆转的肺部损害，导致劳动能力降低、丧失，甚至死亡。

如果长期吸入粉尘后，哪怕离开粉尘环境，病情也会进一步恶化。肺部的纤维化是不可逆的，一旦染病，无法被完全治愈。

目前医院对于尘肺病多采用综合治疗方法，例如通过对症治疗延缓发病速度，避免感冒、支气管炎等并发症、改善生活质量等。

矿山开采及相关工种如凿岩、爆破、支柱、运输等；金属冶炼如矿石的粉碎、筛分、烧结和运输等；机械制造业中与铸造砂接触的相关工种；建筑材料行业中的材料开采、破碎、碾磨、筛选等；建筑中的隧道开凿、爆破和铺路等。

尘肺病虽然不可治愈，但可以预防。预防尘肺病的重点就在于减少生产性粉尘的吸入。

无形恶魔——尘肺病

肺尘埃沉着病是由于在职业活动中长期吸入生产性粉尘（灰尘），并在肺内潴留而引起的以肺组织弥漫性纤维化（瘢痕）为主的全身性疾病。一般称之为尘肺病。

尘肺病是最常见的职业病之一，多见于粉尘较多的生产环境中。根据国家卫健委提供的数据，截至2021年底，全国累计报告职业性尘肺病患者91.5万人，现存活的职业性尘肺病患者大概还有45万人。

尘肺病严重时，往往会导致患者肺部受损，丧失劳动能力，甚至过早死亡。但如果采取适当的粉尘控制措施，尘肺病是完全可以预防的。

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·从源头消除粉尘，使用更安全的产品或物质；

·使用更安全的产品形式，例如糊膏而非粉末；

·改变生产过程，减少粉尘排放，例如使用特殊的切割技术而不是通过研磨；

·湿式作业，例如矿山湿式凿岩、井下运输喷雾洒水，湿式碾磨石英和耐火材料，使用湿式切割工艺等；

·密闭生产过程，通过生产过程机械化、密闭化和自动化，避免粉尘外逃；

·在粉尘发生源局部抽风，排出粉尘；应用适当措施，减少粉尘工人数量和工人接尘时间；

·在应用了上述工程技术和管理防控措施后，如果仍无法将粉尘浓度降低到接触限值标准以下，用人单位应免费为劳动者提供符合防止职业病要求的个人防护用品（如防尘面具、手套、工作服等）。但是，须记住：个人防护用品只是最后一道防线，绝不能替代前面提到的一系列防护措施！

尘肺病完全可以预防，重点在于在工作场所尽可能地控制和消除粉尘！

·告知劳动者工作场所包括粉尘在内的职业病危害和应当采取的防护措施；

·确保工作场所包括粉尘在内的职业病危害因素的强度或者浓度符合国家职业卫生标准，按·国家规定定期对工作场所职业病危害因素进行监测和评价，并在工作场所公示监测结果；

·为劳动者提供上岗前和在岗定期的职业安全卫生及安全操作培训；

·提供符合要求的生活福利设施，例如盥洗设施、厕所和更衣室、休息和用餐设施或设置；

·组织劳动者进行职业健康检查，包括上岗前、在岗期间和离岗时的检查；

·从事粉尘作业的劳动者的职业健康检查项目应包括拍摄X线胸片；

·由于尘肺病有较长的潜伏期，对已经脱离粉尘作业的劳动者仍应进行追踪观察；

·为劳动者提供社会保障和工伤保险。

（本文来源：联合国）

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

01/02

目次

前言

1.范围

2规范性引用文件

3术语和定义

4总则

4.1判断依据

4.2晋级原则

4.3对原有伤残及合并症的处理

4.4门类划分

4.5条目划分

4.6等级划分

5职工工伤与职业病致残等级分级

5.1一级

5.2二级

5.3三级

5.4四级

5.5五级

5.6六级

5.7七级

5.8八级

5.9九级

5.10十级

劳动能力鉴定职工工伤与职业病致残等级（节选）

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

01/02

附录A (规范性附录)各门类工伤、职业病致残分级判定基准

A.1神经内科、神经外科、精神科门

A.2骨科、整形外科、烧伤科门

A.3眼科、耳鼻喉科、口腔科门

A.4普外科、胸外科、泌尿生殖科门

A.5职业病内科门

A.6非职业病内科疾病的评残

A.7系统治疗的界定

A.8等级相应原则

附录B (资料性附录)正确使用本标准的说明

B.1神经内科、神经外科、精神科门

B.2骨科、整形外科、烧伤科门

B.3眼科、耳鼻喉科、口腔科门

B.4普外科、胸外科、泌尿生殖科门

B.5职业病内科门

附录C(规范性附录)职工工伤　职业病致残等级分级表

图B.1手功能缺损评估参考图

图B.2足功能缺损评估参考图

表A.1小数记录折算5分记录参考表

表A.2盲及低视力分级

表A.3视力减弱补偿率表

表A.4视力减弱补偿率与工伤等级对应表

表A.5无晶状体眼视觉损伤程度评价参考表

表A.6纯音气导阈的年龄修正值

表A.7肝功能损害的判定

表A.8肺功能损伤分级

表B.1手、足功能缺损分值定级区间参考表

表B.2手、腕部功能障碍评估参考表

表C.1神经内科、神经外科、精神科门

表C.2骨科、整形外科、烧伤科门

表C.3眼科、耳鼻喉科、口腔科门

表C.4普外、胸外、泌尿生殖科门

表C.5职业病内科门

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

01/02

前言

本标准按照GB/T 1.1-2009给出的规则起草。

本标准代替GB/T 16180-2006《劳动能力鉴定职工工伤与职业病致残等级》，与GB/T 16180-2006相比，主要技术变化如下：

--将总则中的分级原则写入相应等级标准头条；

--对总则中4.1.4护理依赖的分级进一步予以明确；

--删除总则4.1.5心理障碍的描述；

--将附录中有明确定义的内容直接写进标准条款；

--在具体条款中取消年龄和是否生育的表述；

--附录B中增加手、足功能缺损评估参考图表；

--附录A中增加视力减弱补偿率的使用说明；

--对附录中外伤性椎间盘突出症的诊断要求做了调整；

--完善了对癫痫和智能障碍的综合评判要求；

--归并胸、腹腔脏器损伤部分条款；

--增加系统治疗的界定；

--增加四肢长管状骨的界定；

--增加了脊椎骨折的分型界定；

--增加了关节功能障碍的量化判定基准；

--增加“髌骨、跟骨、距骨、下颌骨或骨盆骨折内固定术后”条款；

--增加“四肢长管状骨骨折内固定术或外固定支架术后”条款；

--增加“四肢大关节肌腱及韧带撕裂伤术后遗留轻度功能障碍”条款；

--完善、调整或删除了部分不规范、不合理甚至矛盾的条款；

--取消了部分条款后缀中易造成歧义的“无功能障碍”表述；

--伤残条目由572条调整为530条。

本标准由中华人民共和国人力资源和社会保障部提出。

本标准由中华人民共和国人力资源和社会保障部归口。

本标准起草单位：上海市劳动能力鉴定中心。

本标准主要起草人：陈道莅、张岩、杨庆铭、廖镇江、曹贵松、眭述平、叶纹、周泽深、陶明毅、王国民、程瑜、周安寿、左峰、林景荣、姚树源、王沛、孔翔飞、徐新荣、杨小锋、姜节凯、方晓松、刘声明、章艾武、李怀侠、姚凰。

本标准所代替标准的历次版本发布情况为：

--GB/T 16180-1996、GB/T 16180-2006。

劳动能力鉴定职工工伤与职业病致残等级

1　范围

本标准规定了职工工伤与职业病致残劳动能力鉴定原则和分级标准。

本标准适用于职工在职业活动中因工负伤和因职业病致残程度的鉴定。

2　规范性引用文件

下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件，仅注日期的版本适用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本(包括所有的修改单)适用于本文件。

GB/T 4854(所有部分)声学　校准测听设备的基准零级

GB/T 7341(所有部分)听力计

GB/T 7582-2004声学　听阈与年龄关系的统计分布

GB/T 7583声学　纯音气导听阈测定　保护听力用

GB 11533标准对数视力表

GBZ 4职业性慢性二硫化碳中毒诊断标准

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

01/02

GBZ 5职业性氟及无机化合物中毒的诊断

GBZ 7职业性手臂振动病诊断标准

GBZ 9职业性急性电光性眼炎(紫外线角膜结膜炎)诊断标准

GBZ 12职业性铬鼻病诊断标准

GBZ 24职业性减压病诊断标准

GBZ 35职业性白内障诊断标准

GBZ 45职业性三硝基甲苯白内障诊断标准

GBZ 49职业性噪声聋诊断标准

GBZ 54职业性化学性眼灼伤诊断标准

GBZ 57职业性哮喘诊断标准

GBZ 60职业性过敏性肺炎诊断标准

GBZ 61职业性牙酸蚀病诊断标准

GBZ 70尘肺病诊断标准

GBZ 81职业性磷中毒诊断标准

GBZ 82职业性煤矿井下工人滑囊炎诊断标准

GBZ 83职业性砷中毒的诊断

GBZ 94职业性肿瘤诊断标准

GBZ 95放射性白内障诊断标准

GBZ 96内照射放射病诊断标准

GBZ 97放射性肿瘤诊断标准

GBZ 101放射性甲状腺疾病诊断标准

GBZ 104外照射急性放射病诊断标准

GBZ 105外照射慢性放射病诊断标准

GBZ 106放射性皮肤疾病诊断标准

GBZ 107放射性性腺疾病的诊断

GBZ 109放射性膀胱疾病诊断标准

GBZ 110急性放射性肺炎诊断标准

GBZ/T 238职业性爆震聋的诊断

3　术语和定义

下列术语和定义适用于本文件。

3.1　劳动能力鉴定 identify work ability

法定机构对劳动者在职业活动中因工负伤或患职业病后，根据国家工伤保险法规规定，在评定伤残等级时通过医学检查对劳动功能障碍程度(伤残程度)和生活自理障碍程度做出的技术性鉴定结论。

3.2　医疗依赖 medical dependence

工伤致残于评定伤残等级技术鉴定后仍不能脱离治疗。

3.3　生活自理障碍 ability of living independence

工伤致残者因生活不能自理，需依赖他人护理。

4　总则

4.1　判断依据

4.1.1综合判定

依据工伤致残者于评定伤残等级技术鉴定时的器官损伤、功能障碍及其对医疗与日常生活护理的依赖程度，适当考虑由于伤残引起的社会心理因素影响，对伤残程度进行综合判定分级。

附录A为各门类工伤、职业病致残分级判定基准。

附录B为正确使用本标准的说明。

4.1.2器官损伤

器官损伤是工伤的直接后果，但职业病不一定有器官缺损。

4.1.3功能障碍

工伤后功能障碍的程度与器官缺损的部位及严重程度有关，职业病所致的器官功能障碍与疾病的严重程度相关。对功能障碍的判定，应以评定伤残等级技术鉴定时的医疗检查结果为依据，根据评残对象逐个确定。

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职业病小讲堂

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

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4.1.4医疗依赖

医疗依赖判定分级：

a)特殊医疗依赖：工伤致残后必须终身接受特殊药物、特殊医疗设备或装置进行治疗；

b)一般医疗依赖：工伤致残后仍需接受长期或终身药物治疗。

4.1.5生活自理障碍

生活自理范围主要包括下列五项：

a)进食：完全不能自主进食，需依赖他人帮助；

b)翻身：不能自主翻身；

c)大、小便：不能自主行动，排大、小便需依靠他人帮助；

d)穿衣、洗漱：不能自己穿衣、洗漱，完全依赖他人帮助；

e)自主行动：不能自主走动。

生活自理障碍程度分三级：

a)完全生活自理障碍：生活完全不能自理，上述五项均需护理；

b)大部分生活自理障碍：生活大部分不能自理，上述五项中三项或四项需要护理；

c)部分生活自理障碍：生活部分不能自理，上述五项中一项或两项需要护理。

4.2　晋级原则

对于同一器官或者系统多处损伤，或一个以上器官不同部位同时受到损伤者，应先对单项伤残程度进行鉴定。如果几项伤残等级不同，以重者定级；如果两项及以上等级相同，最多晋升一级。

4.3　对原有伤残及合并症的处理

在劳动能力鉴定过程中，工伤或职业病后出现合并症，其致残等级的评定以鉴定时实际的致残结局为依据。

如受工伤损害的器官原有伤残或疾病史，即：单个或双器官(如双眼、四肢、肾脏)或系统损伤，本次鉴定时应检查本次伤情是否加重原有伤残，若加重原有伤残，鉴定时按实际的致残结局为依据；若本次伤情轻于原有伤残，鉴定时则按本次工伤伤情致残结局为依据。

对原有伤残的处理适用于初次或再次鉴定，复查鉴定不适用本规则。

4.4　门类划分

按照临床医学分科和各学科间相互关联的原则，对残情的判定划分为5个门类：

a)神经内科、神经外科、精神科门。

b)骨科、整形外科、烧伤科门。

c)眼科、耳鼻喉科、口腔科门。

d)普外科、胸外科、泌尿生殖科门。

e)职业病内科门。

4.5　条目划分

按照4.4中的5个门类，以附录C中表C.1～C.5及一至十级分级系列，根据伤残的类别和残情的程度划分伤残条目，共列出残情530条。

4.6　等级划分

根据条目划分原则以及工伤致残程度，综合考虑各门类间的平衡，将残情级别分为一至十级。最重为第一级，最轻为第十级。对未列出的个别伤残情况，参照本标准中相应定级原则进行等级评定。（限于篇幅，余下部分请移步公众号“职业病法律”查阅）

（本文来源：职业病团队）

采样临工感染新冠谁来担责

疫情来来去去，反反复复，工作场所内的疫情防控工作对社会稳定、企业经营都承担着巨大的责任。现在有不少单位都聘用了相应的核酸采集人员专门为员工进行核酸检测工作，这类人员在工作时如不幸感染病毒或受了其他形式的工伤，聘用单位应当承担怎样的责任呢？

创作园地

根据《中华人民共和国职业病防治法》第二条的规定：本法所称职业病，是指企业、事业单位和个体经济组织等用人单位的劳动者在职业活动中，因接触粉尘、放射性物质和其他有毒、有害因素而引起的疾病。职业病的分类和目录由国务院卫生行政部门会同国务院劳动保障行政部门制定、调整并公布。由此可知，我国对于职业病的认定采取的是列举式的规定，对于什么职业的什么疾病可以认定为职业病做出了详细的规定。对于职业性传染病，《职业病分类和目录》规定了五种类型，分别是：

①炭疽

②森林脑炎

③布鲁氏菌病

④艾滋病（限于医疗卫生人员及人民警察）

⑤莱姆病

可见，新冠肺炎并不在当前的职业病分类和目录中，因此医务人员或其他核酸采集人员在工作过程中罹患新冠肺炎，是不能够认定为职业病的。然而，这并不意味着在工作过程中感染新冠病毒就无法获得保障。

对于工作期间感染新冠肺炎是否属于工伤的问题，应区分主体进行讨论。目前，进行核酸采集工作的工作人员一般具有两种身份：

①医护人员；②志愿者。

对于医护人员（及医护相关人员）：受单位指派从事疫情防控工作的医护及相关人员被确诊为新冠的，符合《工伤保险条例》第十四条规定的“在工作时间、工作场所，因工作原因受到伤害的认定工伤情形”；人社部《关于因履行工作职责感染新型冠状病毒肺炎的医护及相关工作人员有关保障问题的通知》中明确在新冠肺炎预防和救治工作中，医护及相关工作人员因履行工作职责，感染新冠肺炎或因新冠肺炎死亡的，应认定为工伤，依法享受工伤保险待遇。

对于志愿者：自愿劳动参与新冠肺炎预防救治工作而被确诊新冠肺炎的，根据实际情形，可能被认定为《工伤保险条例》第十五条（二）规定的“在抢险救灾等维护国家利益、公共利益活动中受到伤害”的视同工伤情形，依法可享受工伤保险待遇。

在目前的实务操作中，由于医务人员的不足，许多单位都雇用或指派了一些受过专门训练的辅助人员来支援核酸采集工作，此类人员的身份认定可能不一而足，应当如何认定呢？

核酸检测志愿者工作完成后的手

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各地医院、社康等医疗场所抽调派遣的医护人员；

此种形式中的核酸采集人员在实务中仍受派遣单位的管理，采集核酸系由派遣单位交付的工作任务。因此在性质上其仍为原单位的员工，适用一般劳动关系中对工伤的规定。

由人力资源企业招聘并以劳务派遣形式投入工作的相关人员；

此种形式中的核酸采集人员的劳动关系是与人力资源企业建立的，因此劳动保护的主要责任亦存续在用人单位的身上。法条依据为《劳务派遣暂行规定》第七条第7款：（劳务派遣协议应注明）被派遣劳动者工伤、生育或者患病期间的相关待遇；第十条：被派遣劳动者在用工单位因工作遭受事故伤害的，劳务派遣单位应当依法申请工伤认定，用工单位应当协助工伤认定的调查核实工作。劳务派遣单位承担工伤保险责任，但可以与用工单位约定补偿办法。

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

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目前，由于全社会对核酸采集人员的需求量较大，出现了多种类型的劳工关系，既有传统的劳动关系、劳务关系，也有在形式上难以直接判断的新型关系。

建立劳务关系的用工形式有：

人力资源企业与工作人员签订劳务合同的相关工作人员。此种雇佣形式与劳务派遣有一定相似之处，但需要注意的是，劳务派遣实际上是一种劳动关系。劳务关系的典型特征为：

1、双方当事人的地位平等，在人身上不具有隶属关系。

2、工作风险一般由提供劳务者自行承担。但由雇工方提供工作环境和工作条件的和法律另有规定的除外。

3、基于民事法律规范成立，并受民事法律规范的调整和保护。

4、主体具有不特定性，提供劳务方和用工方都可以是自然人、法人或是其他组织。

属于劳务关系的双方签订劳务合同，由于劳务关系不建立劳动关系，因此亦不受《劳动法》的保护，也不存在工伤的概念。基于劳务关系而受伤的只能对侵权人提起侵权诉讼，主张赔偿。

根据笔者与相关具有经验工作人员的了解，目前还有一种广泛存在的雇佣形式是聘用日结临时工。此类工人既没有合同也没有其他协议，在工作中发生工伤可以得到雇佣者的赔付吗？对此情况，需要结合实务中的情况详细分析。

可以构成劳动关系的，根据《工伤保险条例》第十四条规定，职工有下列情形之一的，应当认定为工伤：

（一）在工作时间和工作场所内，因工作原因受到事故伤害的；

（二）工作时间前后在工作场所内，从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的；

（三）在工作时间和工作场所内，因履行工作职责受到暴力等意外伤害的；

（四）患职业病的；

（五）因工外出期间，由于工作原因受到伤害或者发生事故下落不明的；

（六）在上下班途中，受到非本人主要责任的交通事故或者城市轨道交通、客运轮渡、火车事故伤害的；

（七）法律、行政法规规定应当认定为工伤的其他情形。

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

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即使不能认定为工伤，也可以劳务关系主张人身损害赔偿。

以上就是目前笔者所了解的聘用核酸采集人员所有类型，受限于个人能力，或许不能涵盖所有的用工形式，读者朋友如果有不同的工作经验也欢迎联系我们进行交流。

（本文来源：职业病团队）

不构成劳动关系的，可参照《最高人民法院关于审理工伤保险行政案件若干问题的规定》第四条 社会保险行政部门认定下列情形为工伤的，人民法院应予支持：

（一）职工在工作时间和工作场所内受到伤害，用人单位或者社会保险行政部门没有证据证明是非工作原因导致的；

（二）职工参加用人单位组织或者受用人单位指派参加其他单位组织的活动受到伤害的；

（三）在工作时间内，职工来往于多个与其工作职责相关的工作场所之间的合理区域因工受到伤害的；

（四）其他与履行工作职责相关，在工作时间及合理区域内受到伤害的。

这一判决的前提首先是《山东省停工留薪期管理办法》对于停工留薪期的特殊规定，即12个月内的停工留薪期由用人单位确定，超过12个月的延长停工留薪期申请首先由用人单位确定，如果用人单位对劳动者申请的超出12个月的停工留薪期有异议，应当向劳动能力鉴定委员会申请鉴定，如果既不认可又不申请鉴定则视为认可。这一规定的漏洞在于没有规定如果用人单位不认可劳动者申请的12个月内的停工留薪期应当如何解决的问题，如果用人单位不认可停工留薪期，劳动者也无法自行申请劳动能力鉴定，笔者也曾电话联系过当地劳动能力鉴定委员会，得到的答复确实是不受理劳动者以自己名义申请劳动能力鉴定确认停工留薪期，如此一来只要用人单位不认可停工留薪期又不主动申请鉴定，劳动者就永远无法获得停工留薪期待遇。某市中院的二审判决实际是为了解决前述矛盾，如果法院不依职权认定停工留薪期或者责令用人单位申请停工留薪期鉴定，则劳动者显然没有其他任何救济途径。

当然前述判决的事实依据在于劳动者按照《山东省停工留薪期管理办法》规定期限和程序向用人单位申请了停工留薪期、提交了相关材料，并保留了提交申请材料以及用人单位管理人员口头认可的证据。因此在山东省的劳动者在向用人单位申请停工留薪期时一定要注意保留提交申请材料的证据，最好用邮寄书面材料保留邮单的方式，如果用人单位收到申请材料后既不认可也不申请劳动能力鉴定确认停工留薪期，则可以申请劳动仲裁、起诉要求用人单位支付停工留薪期待遇。

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

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另外某市中院的判决除支持了停工留薪期待遇外，还认定用人单位应当支付停工留薪期内的职业病岗位津贴，这实际上认定了职业病岗位津贴属于工资构成的一部分，虽然劳动者在停工留薪期内并未继续接触职业病危害因素，但职业病岗位津贴属于患病前应发工资的一部分，即使职业病患者确诊前用人单位没有支付职业病岗位津贴，也应当将这一待遇认定为患病前应发而未发的平均工资的一部分。相比于许多地区劳动仲裁、法院不认可职业病岗位津贴的工资属性，这一判决可以算是对法律把握相对准确了。

（本文来源：职业病团队）

职业病防治相关法律法规目录（1）

【职业病防治，或者说职业卫生，涉及到用人单位防治、职业卫生监管、第三方技术服务、职业病诊断鉴定、社会保障等相关工作，相应的法律法规等规范性文件自然也较多，对于不了解职业病防治法律的朋友，想要快速了解并不容易。为此，职业病律师团特搜集整理了职业病防治相关法律法规，按照法律位阶、门类进行编排。后续将根据法律法规修订情况适时更新。】

《中华人民共和国职业病防治法》 2018年12月29日中华人民共和国主席令第四十八公布 2001年10月27日制定，先后于2011年12月31日、2016年7月2日、2017年11月4日、2018年12月29日四次修正。

《中华人民共和国安全生产法》 2021年6月10日中华人民共和国主席令第十三号公布 2002年6月29日制定，先后于2009年8月27日、2014年8月31日、2021年6月10日修正。

《中华人民共和国劳动法》 2018年12月29日中华人民共和国主席令第二十四号公布 1994年7月5日制定，先后于2009年8月27日、2018年12月29日修正。

《中华人民共和国劳动合同法》 2012年12月28日中华人民共和国主席令第七十三号公布 2007年6月29日制定

《中华人民共和国社会保险法》 2018年12月29日中华人民共和国主席令第二十五号公布 2010年10月28日制定

《中华人民共和国环境保护法》 2014年4月24日中华人民共和国主席令第九号公布 1989年12月26日制定

《中华人民共和国大气污染防治法》 2018年10月26日中华人民共和国主席令第十六号公布 1987年8月29日制定，先后于1995年8月29日、2000年4月29日、2015年8月29日修正

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

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《中华人民共和国尘肺病防治条例》 1987年12月3日国务院令第105号发布

《中华人民共和国使用有毒物品作业场所劳动保护条例》 2002年5月12日国务院令第352号发布

《中华人民共和国工伤保险条例》 2010年12月8日国务院令第586号发布 2003年4月27日制定

《中华人民共和国突发公共卫生事件应急条例》 2011年1月8日国务院令第376号发布

《中华人民共和国女职工劳动保护特别规定》 2012年4月28日国务院令第619号发布 取代1988年7月21日国务院令第9号发布《女职工劳动保护规定》

《中华人民共和国放射性同位素与射线装置安全和防护条例》 2019年3月2日国务院令第709号发布 1989年10月24日国务院令第44号发布《放射性同位素与射线装置放射防护条例》，被2005年9月14国务院令第449号发布《放射性同位素与射线装置安全和防护条例》取代、2014年7月29日国务院令第653号修订

（本文来源：职业病团队）

天朗气清，惠风和畅

          ——《兰亭集序》

怎么才能让公司把我辞退了？

那天正在埋头处理案头工作，忽然看到微信群里有位患者发出这样一个问题：

“律师，怎么能让公司把我辞退了？”

我很是吃惊，怎么会有这样的问题？这可是头一次碰到。

随即明白了，估计眼下的工作成了鸡肋，食之无味弃之可惜，想一走了之。

但似乎也不对，腿长在自己肚皮底下，想走还不是分分钟的事？干嘛还纠结着非要让公司辞退，甚至要在大庭广众之下抛出这样的问题？

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月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

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后面有其他患者跟帖了：人家家里有矿呗，想好后招了。又说：群里不出这主意，别日后后悔了骂出主意的人。

语气自然戏谑。

我没有回复，也没去跟帖，只发了个笑脸的表情符图片。

劳动者患上职业病之后，原有的工作技能难免受到影响，用人单位往往会要求调岗，调岗之后往往还会降低工资待遇，即使正常工作时间的工资维持不变，加班少了，要求多了，这样那样的不便纷至沓来，患者自然有了种种不适，打官司？劳神费力，诉求本身也不大，不值当。但耗下去也难受。不少患者几经纠结，最后选择了跟公司协商解除劳动关系。对这样的咨询，职业病律师团理解患者难处，但一定是再三提示风险：

职业病普遍无法治愈，很多病后续还会加重，比如尘肺，比如苯中毒，等等等等，不到万不得已，解除劳动关系要慎重！

但我们也知道，不到万不得已，患者也不会轻易提出这样的问题。所以，在充分进行风险提示之后，我们还得退而求其次，尽可能帮助患者分析清楚权利义务，至于病情发展的不确定性风险，则无能为力，只能听天由命，并祈祷就此平安。

不过，是否、何时解除劳动关系，患者往往有主动权，可能产生分歧的权益也无非是工龄经济补偿，对此，《劳动合同法》第三十八条规定的很明确，对照着看对照着办，一般还不至于有怎样的争议。

但象上面这位患者突如其来的咨询，确实有点惊人：

怎么才能让公司把患者辞退了？

背后的潜台词则是：让公司“违法”辞退患者。

这个问题比较大胆，也比较奇特。不过，既然其他患者已经回复，我也不想再专门展开。

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

01/02

（本文来源：职业病团队）

确诊职业病后，如果用人单位违法给你穿小鞋，你可以选择针锋相对，可以选择逆来顺受，可以选择依法维权，当然也可以选择一走了之，但公司怎么做，你、我，无法决定。

红军剧院

“他们（红军剧院）真诚的迫切的宣传目标始终是要震撼、唤起中国农村中的亿万人民，使他们意识到自己在社会中的责任，唤起他们的人权意识，同儒道两教的胆小怕事、消极无为、静止不变的思想做斗争。教育他们、说服他们，而且没有疑问，有的时候也要缠住他们，强迫他们起来为“人民当家作主”——这是中国农村的新气象——而斗争。为共产党心目中的具有正义、平等、自由、人类尊严的生活而斗争。”

                    ——《红星照耀中国》埃德加·斯诺

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

Origin of Mid Autumn Festival

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚:"河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为"青苗社"。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫"麦箭"。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

中秋•中国传统节日

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