我和我的家乡

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1949年10月，全省设立8个行政督察专员公署（简称专区），霞浦县属第三专区（专署驻福安）。1950年3月，第三专区改称福安专区，霞浦县属之。1970年7月起，福安专区专员公署移驻宁德，改称宁德地区，到1990年底，霞浦县属宁德地区。 21世纪，属宁德市。

以中国特色社会主义思想为指导，牢记“把闽东之光传播开去”重要嘱托，围绕“繁荣发展乡村文化事业和文旅产业”两个目标，提高全县乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象，推进具有霞浦特色的乡村文化振兴工作。

景区景点

霞光之城，浦上传奇。一个铺满阳光的城市，一个滨海之上建立起来的传奇之地，一个风景如名字般美丽的地方。很多摄影爱好者都为霞浦的滩涂慕名而来，霞浦漫长的海岸线、浅海和沙质细腻的滩涂，不仅为海上种植提供了得天独厚的自然条件，也为摄影提供了不可多得的独特风景。行摄霞浦有东、西、南、北四条最经典的线路，每一条都各具风华。

传统文化

福建霞浦

目录

· 福 建 霞 浦 ·

夜幕降临，

整个攀钢一片灯火辉煌，

就像天上闪烁的星星，

彩光聚成一片，

就像一簇簇放射着灿烂光华的鲜花。

霞 光 同 尘，永 夜 除 夕

          1949年10月，全省设立8个行政督察专员公署（简称专区），霞浦县属第三专区（专署驻福安）。1950年3月，第三专区改称福安专区，霞浦县属之。1970年7月起，福安专区专员公署移驻宁德，改称宁德地区，到1990年底，霞浦县属宁德地区。 21世纪，属宁德市。

霞光永夜

岸上，大树们在草地上排好队伍，充当起公园的哨兵，不过在远处看，只能看见在风中跳舞的树枝，若隐若现，神秘莫测。

夜幕，

憧憬让我感到了神秘。

起初，

我是讨厌夜晚，

因为夜晚的黑，

令人害怕。

可是有一天当这一幅景象，

对黑夜的喜爱之情浮上心头。

霞浦风俗

民间食品工艺

糖塔

相传，明嘉靖年间一个中秋夜，倭寇围攻松城，当地民众制作“光饼”作为抗倭将士的食物，但光饼干硬，于是制作糖块以佐餐，糖化了又可解渴，后来倭寇退了，松城保住了。用于佐餐光饼的糖块，由此被人们视为吉祥物流传下来，逐渐演变成“糖塔”。

制作糖塔主要分成五大步骤，首先将雕刻有各种动物、花鸟的木模，放进水桶中泡冷水，再将糖放水锅中予以溶化等其全部溶成糖水後，加入色料并煮均匀，

糖水需以杓器搅拌一番，使之成为「翻生」，再将热滚的糖水注入木模中，等到全部倒满，并於四周凝固後，再将中间内部尚未凝结部份倒出，使糖成为空心状怼，即可掀开木模，变成栩栩如生的中空糖塔。

糖塔是福建省宁德市霞浦县民间食品工艺中极富特色的品种之一。糖塔用白糖、色素等混合在锅里熬煮化后浇入预制的各种花样的木模中冷却而成，品种有动物、花鸟、建筑物等，造型逼真，品种既可观赏又能食用，吸引着人们的眼球，更为小孩所喜爱。

糖塔制做精细巧妙，讲究形似神更似，连细微的部位也准确到位，如一座楼的造型就有门有窗；一尾鱼身上的鳞片也能得到立体的表现；

其次，糖塔制作工序严格，质地坚硬而干脆，放在阴凉处可保持终年不化；

最后，糖塔的色彩以大红、大黄、大紫、大绿等为主，艳丽明快，符合民间欣赏的审美习惯，由大俗而大雅，给人赏心悦目、回味无穷之感。

历史由来

文王喻复今朝是，

子晋吹笙此日同。

舜格有苗旬太远，

周称流火月难穷。

镂金作胜传荆俗，

翦彩为人起晋风。

独想道衡诗思苦，

离家恨得二年中。

            

              ---剪纸

剪纸艺术

剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”  。

2018年12月，教育部办公厅关于公布南京航空航天大学为中国剪纸中华优秀传统文化传承基地。

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

内容意义

      杨家溪号称闽东小武夷，亦有“海国桃源”的美誉。这里的溪水纤尘不染，水质清冽，可乘竹排顺流而下，其间潭、滩交替分布，有时溪水清澈见底，惊而不险;有时深达10米，适合夏季游泳。杨家溪也是拍摄大片的好地方，春天来这儿可拍摄古榕树群，雨雾笼罩下，整个杨家溪如同仙境;秋天四野飘金，万株红枫，层林尽染。两岸连片绽放的芦荻，或白洁或粉红，在青山绿水的映照下，在古桥老屋的衬托下，人游其间如同行在一幅幅精美的画中。

原名南洋坪，相传因北宋名将杨文广在此平定南蛮十八洞之一，并留杨家将士驻守而得名。杨家溪又名九鲤溪、七里溪，1988年8月经国务院批准，与太姥山之景并列于第二批国家重点旅游风景区之“太姥山名胜区”，是太姥山“山、海、川”三大主要景区之一。

半月里，曾名“半路里”，位于福建省霞浦县溪南镇白露坑行政村，是畲族聚居的村庄。村庄东望玉兔山，与白露坑村有一山之隔，背靠状如弯月的弥勒山山麓，南临双福桥水库。半月里被誉为“畲族历史文化名村”，有近3百年历史的龙溪宫（省级文物保护单位）、雷世儒大厝、雷位进故居、雷志茂故居、秀才院、雷氏宗词（均被省政府列入文物保护单位龙溪宫的附属保护单位）。村民雷其松是个热心收藏文物的有             识之士，他自费办起“畲族民俗博物馆”，收集了相当数量的涉及                          畲族人民生产、生活、风土人情的历史文物，受到人                                           们的广泛赞许。

龙溪宫始建清雍正八年，背靠弥勒山，面向玉兔山、东依燕鼎山，建筑面积508平方米，硬山顶抬梁、穿斗木结构，由斗、升、翘、昂、拱组合。自南而北依次为大门、戏台、众厅、神厅、神龛等。其戏台藻井以五层方斗逐级装嵌，形成远观四方，近视八角的藻井。其工艺繁琐细致，达到一斗三出跳，独具畲族建筑特色。

XIAPUBEIQITANTU

   北岐属霞浦松港街道一小渔村，距城关五公里，是摄影人必到之处。滩涂种植贝类、紫菜，渔民挖蛏拾贝、养护采收紫菜、缯网等作业，使风光融进人文与地域元素，移步换景，拍摄内容相当丰富。海潮初涨，忙碌的船只穿梭在竿影之间，与波光鳞鳞的大海、岛屿远山浑然一体，美不言喻。北岐是内海的湿地，虎皮斑纹样的滩涂只要有

一点光就会灿烂起来，霞落金滩，美妙不言而喻     

北岐四季可拍，仰俯随性，风光纪实任取。

每当北岐紫菜生产的繁忙季节，滩涂上万根竹竿插成一块块方形的网框，由远及近，绵延数十里，蔚为大观。清晨六点左右，一轮火球从海面上喷薄而出，瞬间，大海像镀上了一层金色霞衣，上百米的山道上，摄影师们屏住了呼吸，“咔嚓、咔嚓”声响成一片，紫菜在丝网上挂着一条条色带，红的，黑的，紫的，宛如一幅没有经过修饰的水墨画，被收入一个个镜头，被曝光在一张张彩色胶片上。