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2023-08-28《清廉仁医》第五期电子期刊——南京医科大学附属泰州人民医院

其他分类其他2023-08-28
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中共泰州市人民医院纪律检查委员会主办

南京医科大学附属泰州人民医院

2023.08

contents

目录

廉政要闻

04/ 持之以恒正风肃纪

南京医科大学
附属泰州人民医院

06/ 上半年全国共查处民生领域 
      不正之风和腐败问题3.6万
      余个

工作动态

12/  我院组织全院医师
      签署廉洁从医承诺
      书接受社会监督
14/  院纪委举办基层党
      支部纪检委员纪检
      信息撰写业务培训 
14/ 新员工廉洁从业第一
      课——《系好第一粒
      廉洁扣》

青廉说

16/  行医德为本,服务廉为先

廉洁文化

24/  “德”的文化精神

清廉仁医   ‖2023-08‖

清廉仁医   ‖2023-07‖

原著原文

它山之石

08/ 要有“一辈子办成一件事”的
     执着

——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
(2017年10月18日)

持之以恒正风肃纪

原著原文

原著原文

清廉仁医   ‖2023-08‖

清廉仁医   ‖2023-08‖

我们党来自人民、植根人民、服务人民,一旦脱离群众,就会失去生命力。加强作风建设,必须紧紧围绕保持党同人民群众的血肉联系,增强群众观念和群众感情,不断厚植党执政的群众基础。凡是群众反映强烈的问题都要严肃认真对待,凡是损害群众利益的行为都要坚决纠正。坚持以上率下,巩固拓展落实中央八项规定精神成果,继续整治“四风”问题,坚决反对特权思想和特权现象。重点强化政治纪律和组织纪律,带动廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律严起来。坚持开展批评和自我批评,坚持惩前毖后、治病救人,运用监督执纪“四种形态”,抓早抓小、防微杜渐。赋予有干部管理权限的党组相应纪律处分权限,强化监督执纪问责。加强纪律教育,强化纪律执行,让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线,习惯在受监督和约束的环境中工作生活。

上半年全国共查处民生领域 不正之风和腐败问题3.6万余个

廉政要闻

清廉仁医   ‖2023-08‖

廉政要闻

清廉仁医   ‖2023-08‖

  本报讯(记者 陆丽环)记者从中央纪委国家监委有关部门了解到,今年上半年,全国共查处民生领域不正之风和腐败问题3.6万余个,批评教育帮助和处理5.2万余人。
  二十届中央纪委二次全会强调,要聚焦就业创业、教育医疗、养老社保、生态环保、安全生产、食品药品安全、执法司法等领域,严肃查处贪污侵占、截留挪用、虚报冒领、吃拿卡要等行为,坚决惩治群众身边的“蝇贪”,着力消除基层消极腐败现象。今年以来,各级纪检监察机关从解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,持续加强对惠民富民政策落实情况的监督检查,坚决查处贪污侵占、截留挪用、虚报冒领、吃拿卡要等行为,不断增强群众获得感、幸福感、安全感。
  强化一线调研,积极回应群众关切。云南省保山市纪委监委发挥“室组地”联合监督作用,直奔乡镇、村(社区)和农户家中,对“一卡通”办理、保管、使用以及享受补贴项目种类、补贴标准、兑付金额、受益人和持卡人等信息逐一核实,着力发现补贴资金管理、发放过程中存在的责任、腐败和作风问题。福建省龙岩市纪委监委会同驻市人大常委会机关纪检监察组及各县(市、区)纪委监委,聚焦救助补助政策落实、资金发放、下属单位财务运行以及监管责任落实情况开展蹲点调研,推动职能部门对困难群众救助补助资金发放不规范等问题查漏补缺、建章立制。今年2月以来,共追责问责19人,排

查廉政风险点463个,梳理权责清单754条。
  紧盯民生领域突出问题,分级分类整治。重庆市铜梁区纪委监委深入纠治社保领域弄虚作假、违规审批、骗套资金等问题,综合研判核查疑点数据,下发工作函督促区社保中心、各镇(街道)社保所整改问题53个。甘肃省兰州新区纪工委监工委紧盯养老社保领域腐败和不正之风,督促新区民政司法和社会保障局开展失业保险基金管理问题专项整治,对甘肃省社会保险事业中心今年6月反馈的1204条失业补助金疑似问题全面核查,发现违规领取失业补助金线索30条,追回违规领取失业补助金19.6万元。
  充分运用大数据监督,深化民生问题基层治理。浙江省纪委监委打造基层公权力大数据监督平台,将农业农村、民政等部门的数据全面归集,与基层公权力全过程监督、民情质询等信息贯通,实现基层公权力全程线上运行、异常信息实时预警、群众诉求及时处置的数字化监督场景。自平台上线以来,已构建监督模型536个,产生红色预警信息2.4万余条。贵州省纪委监委推动对民生领域大数据监督系统进行升级改造,新增监督检查、问题处理、线索处置、案件管理等基础台账管理功能,强化对民生资金领域问题数据及相关线索处置情况的全程记录、跟踪追溯。今年上半年,运用该大数据监督系统,共发现异常问题数据3400余条,通过线下核实发现1900余个违规问题,追回资金61万余元。
                      (来源:中国纪检监察报)

要有“一辈子办成一件事”的执着

它山之石

清廉仁医   ‖2023-08‖

它山之石

清廉仁医   ‖2023-08‖

  近日,党中央、国务院邀请优秀专家人才代表到北戴河休假。交流会上,一位深耕农业机械产品研发20余年的专家提到,“择一事而终一生,只要我能把这一件事真正干好,这辈子就值了”。这句感言正是习近平总书记在江苏考察时强调的“以一辈子办成一件事的执着……成就有价值的人生”的现实映照。总书记的这一重要论述,蕴含深刻人生哲理,引发强烈共鸣,也为党员干部特别是年轻干部树立什么样的政绩观,以什么样的态度和方法实现人生价值指明了方向。
  “一辈子办成一件事”的执着中,饱含一定能“办成”的信念与决心。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”一个人能坚持“一辈子办成一件事”,离不开高远的志向、必胜的信念,离不开以“小我”成就“大我”的为民情怀,这是激励人们勇毅前行、成就事业的强大精神动力。黄旭华立志科技报国,甘心为国默默奉献,隐姓埋名30年铸造“大国重器”;王继才因为抱定“守岛就是守家,国安才能家安”的信念,在恶劣的自然条件中坚守孤岛32年……“不是因为看见而相信,而是因为相信而看见”,实践充分证明,一个人只要志存高远,下定决心,再遥远的地方也能到达,再艰难的阻碍也能突破;一个人把自己的奋斗融入祖国、人民需要,就能拥有一往无前的勇气与决心,压倒一切困难的信心与魄力。 
  “一辈子办成一件事”的执着,还体现在聚焦“一件事”上的专注与专业。惟精惟一,是古往今来成就一番事业的必备品质。贾岛“两句三年得,一吟双泪流”,曹雪芹将一生心血倾注在《红楼梦》

上,为此“披阅十载,增删五次”。在国际竞争日趋白热化的当下,更加呼唤深耕某一领域数十载的专业型人才;面对国内外环境深刻变化带来的新机遇、新挑战,更加需要各级领导干部提高专业化能力。过硬的本领并非与生俱来,要得惊人艺,须下苦功夫。中国航天空间站总装团队常年泡在厂房摸索总结,才有了天和核心舱上万个零部件装配、几千条线缆连接的零缺陷;正是有了坚守太行山的“新愚公”李保国、致力教育扶贫点燃大山女孩希望的张桂梅等党员干部的专注奉献、苦干实干,才创造了我们国家消除绝对贫困的人间奇迹。宝剑锋从磨砺出,唯有在沉下心专攻“一件事”的千锤百炼中,才能练就过硬本领、成为行家里手,无愧时代赋予我们的使命担当。
  这份执着更呼唤干“一辈子”的定力和韧劲。九层之台,起于累土。一辈子干一件事的精神,体现出对事物发展规律的尊重。任何科技的进步、事业的创造从来都不是一蹴而就,需要“十年磨一剑”的韧性,需要一代一代人的接续奋斗。前进的道路上不会一帆风顺,不可避免地出现各种困难和挫折,坚持一时是激情使然,坚持一世则是对意志力、忍耐力的综合考验。屠呦呦历经190次失败后,才发现青蒿素对疟原虫抑制率达到了100%;“一年修不成,修两年;两年修不成,修三年。哪怕我用命去换,也要干成”的“七一勋章”获得者黄大发,用双手硬生生在绝壁上凿出沟渠。他们在百折不挠、锲而不舍的奋斗中,在一辈子的坚守中,将平凡书写成伟大,镌刻出一个时代的光荣与梦想。 
  对党员干部而言,要“一辈子办成一件事”须牢固树立正确的政绩观,尤其要摒弃形式主义、官僚主义。“道虽迩,不行不至;事虽

它山之石

清廉仁医   ‖2023-08‖

它山之石

清廉仁医   ‖2023-08‖

小,不为不成。”每一项事业,不论大小,都是靠一点一滴干出来的。党员干部尤其是年轻干部要谨防染上心高气傲、眼高手低、好高骛远的“三高”病,要做起而行之的行动者,不做嘴上说得好听的“清谈客”、怕见风雨的“泥菩萨”;要谨防染上三天打鱼两天晒网、猴子掰玉米似的“三心二意”症,摒弃浮躁,沉下心来,看准了的事情便一往无前做下去;更要杜绝急功近利、好大喜功,不惜包装造势,甚至弄虚作假的形式主义、官僚主义“浮夸病”“老爷病”,以更宽广的人生维度看待个人得失,以平常心对待功名进退,以一辈子成就一件事的愚公精神苦干实干,把每件平凡的事做好,就一定能收获不平凡的人生,创造出不平凡的成就。
        
               (来源:中央纪委国家监委网站)

我院组织全院医师签署廉洁从医承诺书接受社会监督

工作动态

清廉仁医   ‖2023-08‖

8月16日,在第六个中国医师节即将到来之际,市人民医院纪委组织全院执业医师以科室为单位集体签署了“遵守九项准则,拒绝红包回扣”的廉洁从医承诺书。与此同时,在医师节的庆祝活动中,安排了由科室主任代表向医院纪委书记何锦锋递交承诺书的重要环节,以表达每一位医师崇廉尚德、服务病人的执业初心。
在这样的关键时间节点,医院纪委有机地将纪检监督的触角伸入其中,确保每一位医生在每个阶段都能切身体会到纪检部门的监督存

工作动态

清廉仁医   ‖2023-08‖

在。此次签署的廉洁从医承诺书将会在医院的98块廉政文化墙上,以庄重严肃的姿态长期公开展示,并在未来一年的时间内接受社会各界的监督与检查,将廉洁行医的风尚和理念传递给更多的人,以此来净化医院的医疗环境,提升医院的医疗质量,为人民群众的身体健康保驾护航。
                      (纪委办公室 朱佳)

院纪委举办基层党支部纪检委员纪检信息撰写业务培训 

工作动态

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基层党支部纪检委员是纪检队伍的重要组成部分,在推进党的基层组织全面从严治党和反腐败斗争中发挥着重要作用。为进一步落实基层党支部纪检委员职责,推动纪检委员主动履职、积极作为,近期,院纪委组织各党(总)支部纪检委员举办信息写作专题培训。
院纪委特邀市纪委办公室、宣传部负责信息宣传的同志莅临医院授课,分别就纪检监察信息写作、纪检监察新闻宣传两方面做了深入浅出、生动精彩的授课。

工作动态

清廉仁医   ‖2023-08‖

会上,院纪委书记何锦锋指出了纪检信息的重要意义,院纪委今后还将组织各类培训,切实增强纪检委员业务本领。
                       (纪委办公室 朱佳)

新员工廉洁从业第一 课——《系好第一粒廉洁扣》

工作动态

清廉仁医   ‖2023-08‖

八月份是医院新员工入职期,院纪委抓住从业关键时,对新入职员工进行廉洁教育,及时校正廉洁从业观。
廉洁是医务人员职业生涯的基石,是为患者提供优质医疗服务的前提。院纪委书记何锦锋为122名新员工进行了主题为《系好第一粒廉洁扣》的廉政授课。他带领大家对本地区具有代表性的医疗反腐案例进行了深入的洞察与剖析,从“为什么要讲廉洁从业、医德医风”“当前反腐败斗争形势分析”“医疗机构工作人员应遵守的重要纪

工作动态

清廉仁医   ‖2023-08‖

法”“监督执纪‘四种形态’”等四个方面进行了系统讲述,并提出四点要求:一是坚定信念,要始终牢记自己的使命,时刻提醒自己医疗工作是为了患者,为了人民;二是严守纪律,要严格遵守国家法律法规,遵守医院的规章制度,确保职业生涯内不受任何形式的利益诱惑;三是提高道德素养,要不断提高自身道德素养,树立正确的价值观,做到廉洁自律;四是接受监督,要正确对待组织和同事的监督,发现问题及时改正,确保执业行为始终符合职业道德要求。
  医院纪委非常重视员工的廉洁教育,旨在培养一支具有高尚医德、廉洁从业的医疗团队,为患者提供更加优质、安全的医疗服务。 新员工的加入为市人民医院注入了新的活力,他们将在新时期的新起点上,为实现医院的高质量发展,为患者提供更加优质的医疗服务而努力奋斗。
                       (纪委办公室 朱佳)

青廉说

清廉仁医   ‖2023-08‖

习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100 周年大会上强调:“要培养担当实干的工作作风,不尚虚谈、多务实功;要涵养廉洁自律的道德修为,心有所畏、言有所戒、行有所止,做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。”青年兴则国兴,青年强则国强。勤政廉政,不仅是我们党“立党为公、执政为民”根本宗旨的必然要求,也是党对青年干部的基本要求。   
为激发青年医务工作者的廉洁自律意识,把握好成长道路上的“方向盘”,扣好廉洁从政的“第一粒扣子”,青年医务工作者以第一人称自述的形式,通过说廉洁、话廉事、享廉得,分享廉政时评、廉政故事等文章,表达对廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政的看法和体会,弘扬和践行忠诚、干净、担当的价值观,教育引导青年医务工作者筑牢理想信念根基,守住拒腐防变防线,锤炼履职本领,强化使命担当,贡献青春力量。

青廉说

青廉说

行医德为本,服务廉为先

  古今欲行医于天下者,先治其身;欲治其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意,精其术,此可谓医者仁心。医乃仁术,无德不立,这就要求行医者要将德行修养放在首位。作为一名党员,我始终坚持全心全意为人民服务的宗旨和医务人员救死扶伤的准则,对待患者一视同仁,工作中清正廉洁,努力将人文的思想贯彻行医过程的始终。
  记得两年前一个冬天的夜晚,当我完成了最后一位患者的磁共振检查后已是十一点多,在我关门准备离开时,发现空荡荡的等候室角落只剩一位中年妇女和她身边的老人。那位妇女看见我后局促地向我走来,给我一张磁共振的检查单,检查时间却是第二天傍晚。正当我纳闷时,她递给我一封红包。“医生,我们家很远,开电瓶车过来1个小时,一来一回很不方便,早上就

青廉说

清廉仁医   ‖2023-08‖

丁少华,男,1988年2月出生,中共党员,医学硕士,现为南京医科大学附属泰州人民医院影像科主管技师,医技团总支书记,江苏省中西医结合学会影像技术专业委员会青年委员。擅长MRI、CT、X线等影像检查和相关影像设备的参数设置,具有丰富的临床工作经验。在国内外专业杂志发表高质量论文数篇,授权国家专利及软著各1项,获得“泰州青年岗位能手”等荣誉称号。

青廉说

青廉说

清廉仁医   ‖2023-08‖

清廉仁医   ‖2023-08‖

过来了,一直等到现在,求您今天帮我妈检查一下吧,这点心意您收下。”我第一反应是推开红包,但看到女人冻疮的手、殷切的眼神,再看看精神不大好的老人,我心里涌起一股酸楚。我将她递红包的手缓缓放下,告诉她,“没事,可以。你的好意我心领了,但我不收这个。”说罢,我便回到机房,将机器重新开机。她连忙表示歉意,“耽误先生下班了,实在不好意思。我们农村来的,没认识的人,怕不给红包,您不给提前做,所以……”听到这里,我的心咯噔了一下,看着妇女谨小慎微的样子,不禁有些伤感。我安慰她,“我们是医务工作者,帮病人做检查是职责,你们确实有难处,我们都会体谅和尽可能帮助的。”“谢谢,谢谢,您真是好人呐”妇女和老人一同感谢。做完检查后,我又第一时间给她们初步看了检查图像,帮她们查询了看病专家的门诊时间,她们向我郑重道谢后才离开,望着她们步履蹒跚的背影,我不由地想起《大医精诚》里的一句话,“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。”这句话是我工作以来一直践行的准则,竭力去帮助那些需要帮助的患者,不图回报,此乃医者仁心。
  医学神圣不容侵犯,但医生和患者不应该被这神圣光辉所隔阂,高高在上而不知人间疾苦,刻板教条而不知体谅关心,利欲熏心而不知同情博爱,这些都是严重的失德。裘法祖曾说“德不近佛者,不可为医;才不近仙

者,不可为医。”树立正确的价值观,以病人为中心,兢兢业业,才能不辱医学使命,高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之!

“德”的文化精神

廉洁文化

清廉仁医   ‖2023-08‖

廉洁文化

清廉仁医   ‖2023-08‖

  《论语·为政》首句指出:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”在中国传统社会,一个人一生最大的成功不是建功立业、著书立说、富贵荣华,而是拥有高尚的品德。这一点从宋明理学家寻“孔颜乐处”,都极为推崇颜渊可以看出,他们认为孔子弟子三千,独颜子好学;学者当学颜子,入圣人为近;颜子没,而圣学之正派遂不尽传矣;等等。以世俗眼光来看,颜子居陋巷,一箪食一瓢饮,没有大富大贵,其人生并不显赫,但文化巨人却普遍认为颜子的人生最为成功,因为惟有德者才能如此安贫乐道,从而为普通人的人生成功提供希望和路径。世界上能拥有富、贵的人很少,因而富、贵无法成为普遍意义上的成功,但“德”人人都可以通过修身获得,具有普遍性、非功利性。《史记》把《伯夷列传》作为列传之首、把孔子列入世家,也是出于有德者居上的考虑。
  “德”字的甲骨文字形是“行”与“直”的结合,表达人在街道上向正前方直道而行之意;“道”字的甲骨文字形是“行”与“人”的结合,表达人在街道上行走之意,可见,“德”字与“道”字的甲骨文字形相似,而且都具有共同、规范等含义,所不同的是前者比后者多了“直行”之意。因此,《道德经》将“道”与“德”前后并列论述有着非常悠久的传统和渊源,与此相互印证的是,《论语·述而》也认为德与道以及仁、六艺有着内在联系,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。金文中的“德”字字形在“直”字下面加了一个“心”,意味着“德”字的含义从“直行为德”发展为“直心为德”,反映了殷周之际发生的文化变革。“直”字甲骨文字形为

“目”与直线的结合,表达直视、正见之意,引申出正直、公正、正义等含义。《孟子·离娄上》有一段论述,非常精彩地表达了“德”字本身所蕴含的文化精神与思想精义,“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”
  古人认为“德”源于天,例如《论语·述而》说:“天生德于予”,“直”字的甲骨文字形也似乎说明了这一点。如果我们把“目”上方的直线看作光线的话,那么“德”与天便可建立起联系,而这一假设绝非无端揣测。《诗经·小雅·大东》说:“周道如砥,其直如矢”,《论语·卫灵公》说:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢”,可见古人以矢喻直、喻德,而最直、最远之矢为太阳光线,《墨子·经说下》说:“景,光之人,照若射”。因此,矢与光线,进而与时间有了内在联系,冯时认为“矢所具有的直与时间的双重象征意义正决定了陶寺圭表以矢镞垂正槷表的独特做法,反映了圭表致日的固有传统”。可见,“光阴似箭”的观念有着异常久远的源头。 
  先民在观象授时、圭表致日的过程中,发现天具有因理性守时而表现出来的信、诚、公、直、明等高尚品德,这些品德也体现在观测者(圣王)朝乾夕惕、公而忘私、兢兢业业制定历法、指导农时、服务民众的高尚行为上,从而构建起了“德”(品德)与“道”(天道)的内在联系。《周易·乾·文言》对此进行了全面总结,明确指出“德”是天人合一的产物。 
  上古时期,天文历法学是维护统治的主要科学和工具,统治者掌

廉洁文化

清廉仁医   ‖2023-08‖

廉洁文化

清廉仁医   ‖2023-08‖

握着观象授时的权力,天文历法学知识也只在统治集团内部私相传授,例如《论语·尧曰》说:“‘咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。’舜亦以命禹”。从春秋时期开始,随着科技的进步和生产力的发展,观象授时在维护统治中的作用日益降低,“德”也不再为圣王所独有。以孔子创办私学为标志,知识和“德”的话语权开始从统治者手中转移到知识分子手中。由此我们会注意到,孔子之前,圣人同时也是统治者——圣王;自孔子始,圣人也可以是不在位而有德的知识分子。不仅如此,文化巨人普遍阐发人人具有德性,可以成为圣人,例如《孟子·告子下》认为“人皆可以为尧舜”,《荀子·性恶》认为“涂之人可以为禹”。《大学》则论述了人皆可以成为圣人的实现路径,仁体现在子女身上是孝,体现在父母身上是慈,体现在君主身上是仁爱,体现在臣子身上是恭敬,体现在人与人交往上是诚信,每一方面做到至善都是仁,因此,自天子以至于庶人,人人不论高低贵贱和社会分工,只要努力修身,提升道德修养和精神境界,都是成功的人生。
  《周易·坤·文言》《孟子·尽心上》认为,随着道德修养的提升,一个人会发生由内而外的变化,美在其中,畅于四支,发于事业。《孟子·尽心下》则提出了道德修养提升的几个阶段,“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”。
  《史记·五帝本纪》认为“天下明德皆自虞帝始”,陶寺时期天文历法的巨大进步可以与此相互印证,从此,先民把个体生命的有限人生与无限光明联系在一起,为我们确立了“充实而有光辉”的人生

意义,所以“德”常常与“明”连用为“明德”。千百年来,我们发展出了庞大的美德体系,涵盖了信、诚、公、直、明、仁、义、忠、孝、善、良知等,为不同的个体生命提供了不同的成功路径。阳光普照在每一个人的身上,人生成功的密码也蕴藏在每一个人的心中,虽然每个人的能力有大小、地位有高低、财富有多少,但只要心中有“德”,都是充实而有光辉的成功人生。
              (来源:中央纪委国家监委网站)

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