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2024年3月淨土宗高雄道場週六法義講座:移除往生不定的絆腳石-緣起

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淨土宗高雄道場
2024年3月份法義講座

釋淨草

緣起 

釋淨草

緣起 

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目錄

CONTENTS

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一、陳隆潭老先生念佛放光往生記實
二、後記

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淨土宗高雄道場

Namo Amitabha

2009年10月30日星期五,晚上念佛共修完,末學帶領蓮友,去為一位家住高雄縣大寮鄉江山村,77歲的陳隆潭老先生臨終前關懷助念。

Namo Amitabha

陳隆潭老先生
念佛放光往生記實

願我盡形壽及未來際
願做阿彌陀佛的傀儡
願做阿彌陀佛的應聲蟲
願做阿彌陀佛的傳聲筒

淨土宗高雄道場

Namo Amitabha

Namo Amitabha

陳隆潭老先生因為中風已躺在病床上近三年,左手左腳也已經僵硬了,被病痛折磨得整張臉呈現極痛苦的表情,連舌頭也縮成一點點,醫生說全身器官衰竭已回天乏術,請家屬作好心理準備。

陳老先生一生沒有宗教信仰,生前很喜歡吃肉,而且也曾親手宰殺。不信佛法、從未念過佛,也不信因果輪迴,個性非常執著。

到了現場,我們給他種種安慰:為說念佛,以及重點說明彌陀慈悲、無條件的救度,五濁惡世真相、輪迴因果與西方淨土的殊勝,並將阿彌陀佛聖像掛在床頭。

當時陳隆潭老先生的舌頭已經萎縮到幾乎看不見了,不能言語,只能耳聞佛名。

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Namo Amitabha

Namo Amitabha

經過二個小時助念已是深夜裡十二點三十分,他的生命跡象仍是很強,嘴裡喘著大氣,我於是就跟家屬講,現在是最後一次盡孝的機會,請大家必須輪班持續不斷的為父親助念。

老先生有五個女兒一個兒子,都很孝順,也很配合,一直不斷的輪流為老先生助念。

第二天早上九點,念佛會再排班前去助念。
他的身體僵硬難動,頭左右不停的甩,家屬非常虔誠,輪流助念,佛號不斷,相續十八小時,一直到當天下午三點五十四分陳老先生安詳往生。

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Namo Amitabha

Namo Amitabha

女兒隨即請母親來看阿爸放光,霎時氣氛轉為喜悅,全家為之撼動!
大女兒一邊流淚,一邊喃喃自語:「阿彌陀佛慈悲至極啊!像我爸這樣沒有修行也能有如此瑞相,佛法真是不可思議!」

在老先生斷氣前三十分,家屬看見他微張的嘴裡竟然在冒著「白煙」,老先生的女兒心想老爸已經戒菸十幾年了,怎麼嘴裡會冒白煙呢?

於是就上前去看,結果發現,不只白煙輕飄於嘴邊,同時發現有一閃一閃光芒從喉嚨深處發出來,有節奏地閃爍。

當大家一起念佛時,陳老先生的嘴裡就發一道光,念一句,發一道光,一直這樣持續了大約半小時。

他的看護幫他清洗完身體再幫他刷牙,牙刷無法伸進嘴裡去,看護就說:「老闆您現在已經往生西方極樂世界,現在我要幫您洗得乾乾淨淨,您才好去見阿彌陀佛啊,您要把嘴張開我才好洗喔!」

神奇的是陳老先生真的把嘴張開了,等清洗完畢,看護說:「好了,都洗乾淨了,現在可以把嘴巴閉起來囉,這樣才莊嚴。」此時陳老先生又把嘴巴閉上了。

大女兒心想已經放光三十分了,為什麼還不想走?
可能老爸不捨親情,於是貼在耳邊說:「阿爸,阿彌陀佛已經來很久了,不要讓阿彌陀佛再等了!」話才剛講完,從陳老先生的額頭印堂中竟然冒出一陣「白煙」,不再放光了,合上嘴巴,隨即斷氣,安詳往生。

第二天入殮時陳老先生的身體異常柔軟,就連生前已經僵化三年的左手左腳也變得柔軟,伸曲自如。

Namo Amitabha

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Namo Amitabha

又說:
利劍即是彌陀號,
一聲稱念罪皆除,
謗法闡提行十惡,
迴心念佛罪皆除。

刊載於《淨土宗雙月刊》第二七期
〈舌萎聞佛名 含光妙往生〉

簡直太不可思議了!
陳老先生好像什麼都聽到了,故意表演示現度化家人,更顯彌陀救度真實不虛啊!

善導大師說:
一切造罪凡夫,但迴心念阿彌陀佛,願生淨土,上盡百年,下至七日、一日,十聲、三聲、一聲等,命欲終時,佛與聖眾自來迎接,即得往生。

Namo Amitabha

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Namo Amitabha

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其中有一種瑞相,早上助念往生,亡者菩薩中午即乘蓮花回來報消息;中午助念往生,晚上即乘蓮花回來報消息,這與《觀經》所述往生後處苞胎中,有「經日、經劫」不等,總之有時間長短不同,事證與經論有所出入,這個疑問一直困擾著我,為了解開謎團,請教過多位淨土法門的權威大德,也沒有得到具體肯定的答案。

後記

陳隆潭老先生往生放光的瑞相,不僅讓家屬大安心,也讓助念蓮友非常震撼。

末學從「宋明淨土」轉入「善導本願」之前,領眾助念十多年,見過許多瑞相。

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Namo Amitabha

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原來極樂世界是「報土」,超越時空,沒有時空,來去一念間。
原來念佛人的平生業成,是可以把臨終預知時至的安心,提前拉到現前當下;原來淨土宗的平生業成,不必等到無常的鈴聲響起,才交出考卷,現在當下就可以提前,把往生決定的考卷交出去了。

直到2009年7月,來到高雄念佛會,看見掛在牆上的十六個字,

淨土宗特色
本願稱名
凡夫入報
平生業成
現生不退

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Namo Amitabha

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這到底是哪位高人?
何方神聖?
能將淨土宗特色只用短短十六個字,就如此精準到位,和盤托出。

多年來的疑惑,當下解開,真是「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」。

三個月後,陳隆潭老先生往生放光的瑞相,更讓我深信往生是依名號,不依心,凡夫之心善惡共迷,不可作為出離之要道,唯稱南無阿彌陀佛即得往生。

一個月後,來到象山,頂禮慧淨師父,聆聽師父開示,才知道善導大師的思想中斷一千三百年。

若論陳隆潭老先生臨終遇法往生的情況,舌頭已經萎縮到幾乎看不見,不能言語,只能耳聞佛名,然而在聽聞佛名之餘,心中稱名願生,仍可以感得阿彌陀佛無條件的救度,這就符合聞六字名號皆能得度的標準。

淨土宗高雄道場

Namo Amitabha

Namo Amitabha

插曲一:陳隆潭老先生所住的江山里,本來都是承襲傳統的道教葬儀,自從他往生以後,全改為佛教葬儀。

插曲二:陳家的家犬(小黃)本來每飯必肉,沒有肉至少也要澆一些肉湯才吃得下,自他往生後也跟著吃素。

如《觀經》下品下生者,雖苦逼失念,不遑念佛,但隨聲稱名「具足十念」亦得往生。

又如《往生禮讚》所云:
萬年三寶滅,此經住百年,
爾時聞一念,皆當得生彼。

作者/釋淨草
總編輯/釋淨草
主編/釋淨草
電話/07 398 0806
地址/高雄市三民區建安街94號2樓
發行日期/2024年7月05日

Pure Land Buddhism

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緣起 

萬年三寶滅 此經住百年
爾時聞一念 皆當得生彼

阿彌陀佛的救度

沒有終點

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地址:807高雄市三民區建安街94號1樓

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