沙坡头月刊（十一月旅游TIME）（第5期）

冬日，沙坡头踏歌而行

    冬日，沙坡头踏歌而行。

    寒风潇潇，在沙坡头茫茫大漠中，咂上几口烈性的香山老白干酒，踩着雪花飘零的歌声，踏着厚厚的积雪，豪情中迈出一副行走天涯的古道热肠。聊到沙漠，很多人会想起砂砾灼人、气浪蒸腾，会想到驼铃悠远、黄沙舞风，会想到山嶂连绵不可极，路远辛勤梦颜色，会想到关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。沙漠似乎永远与炎夏联系在一起，冬天的沙漠，似乎拒人千里之外。其实并不是——每年的10月到第二年的1月，是进入沙漠的最佳时机。如果你有足够的勇气挑战自己，这个时机进沙漠，将进入一个完全不同于以往经验的奇异世界：像是回到了远古的洪荒时代，空旷、辽远、混沌、蒙昧，一切都是那么远，却又那么真实。浑圆的落日贴着沙漠棱线，大地被衬得暗沉，透出一层深红；托着落日的沙漠浪头凝固，像一片睡着的海。极目望去，尽是一片苍莽浑厚的黄，长沙绞风，卷舞直上。平铺天际的云层在沙漠上空缓缓移动，在起伏的沙漠上投下巨大的影子——此处的天和地，仿佛在亘古的静默中面面相觑，却如两个平行的时空，永无交界。

    沙漠中的生灵往往充满一种死亡与生存中沉淀下来的沧桑与偏执：灌木枝桠干枯、龟裂和不规则的扭曲，顽强伸展出生命超乎想象的力量；骆驼冷峻却温柔，低垂的睫毛中藏着沙漠厚重苍凉的灵魂。腾格里有男子汉的伟岸，也不失女子的柔美。人们惊叹的目光触摸大漠丰盈的肌肤，化作甘泉沁入心田。连绵起伏的沙包，是少女恬静的睡梦，是母亲温情的怀抱。大漠，刚毅与柔美的融合，古老的智慧哲思散发幽幽芳香，美丽而不纤弱，勇迈而不粗悍。

    腾格里的云烟，遮住了历史悠远的叹息，一座座古城披上了蒙娜丽莎的面纱，罩上了东方庞贝的尘雾，迷幻探幽寻古人的眼睛，使他们在大漠跌跌撞撞。浩瀚的大漠上，仿佛仍然回响着当年兵荒马乱的景像，旌旗飘荡，鼓角争鸣，悍马长嘶，铁蹄铮铮。多少戍边的人多想脱下戎装，相伴在爱人身旁，看她双目含羞，眉黛含情，捻线绣花，把酒诉情。不要说沙漠没有冬天，那只是因为你没有看见。地球陆地有三分之一是沙漠。不走进去，我们怎么知道沙漠的真实面貌？

    其实沙坡头冬日的雪景最壮观的是《泌园春·雪》描绘的意境：“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇……一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”吟唱这豪迈的词句，远眺沙坡头的高山，长城，黄河，大漠，九曲古渡，才能真正地勾勒出一幅千里冰封，万里雪飘，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇的景致来，沙坡头尽显豪迈人生。

    冬日，沙坡头朔风怒吼时，树上的枯叶，到处随风飘零，再也找不见自己的枝体。园林的老树深沉肃穆，根株蟠结，遒劲挺拔，毫无枯株朽木的感觉。沙漠中有一种叫沙蓬的圆球型草，随风旅行时，到处撒下了自己的籽，染绿来年的春天。沙坡头的冬天，雄鹰的影子随处可见，时而俯视大漠，时而俯视高山大河，一动不动地停在空中，良久地俯视着沙坡头烽燧城堡式的大门，时而把翅膀一侧，又钻进大沙坡下的园林中。其实，无风无雪的日子里，沙坡头一切景致都沐浴在和煦的阳光下，娴静等待浩荡东风的到来，让生命的每一天踏歌而行。 

NO.01       刊首语

用文化打造中国沙漠旅游胜地

    “山在天地之间，蕴灵孕秀，出于造化之功，有不可思议者。山以石为骨，非石无以成岩嶂之嵯峨。然沙坡头之为盛，却代石以沙，光华璀璨，望之浑然似鎏金之积累，其山也，上跻罕级，次级倾倒，而下仿佛霓裳曳带，飘忽而降凡壤，使人作飘渺玄虚之想。且年之所接，恍闻周景无射之噌，乃有沙坡鸣钟之称。此奇景也，晴日登眺，则古塞沥沥，套水滔滔，长车穿越漠野沙碛而过，比之虬龙之嘘气而蜿蜒他若。沙海日出，炭山夜照，及白马拖缰诸名迹，洵有不暇应给之慨。曩昔视为西陲畏途者，今则时移世变，中外宾客纷至沓来，不啻韬光之明珠，匿采之良璞，亘豁露其震填炫煌，能不起懿欤其盛之叹哉。”这是32年前南社耆宿、文学泰斗已故国学大师郑逸梅先生撰文，并由大风堂门人、书法家萧允中先生书写的《沙坡头碑记》。出自大师之手，借物咏怀对沙坡头鬼斧神工之造化而发出的惊叹，而在它的背后还有一段感人的故事。2004年金秋，宁夏省立中

卫师范五四级同学毕业五十周年之际，以孟长庆六十多位老人为表达对家乡的热爱，自筹资金，在沙坡头旅游区矗立起了《沙坡头碑记》。

    旅游与文化有着不可分的关系，一个景区文化底蕴的浓厚直接影响着景区品位的高低，而景区的品位高低又直接影响着景区的发展。旅游需要品位，需要厚重底蕴的文化铺垫，需要巧妙地将文化内涵赋予山光水色之中，成为自然与人为的有机结合，让它成为景区发展的核心力量。因此，旅游文化内涵的挖掘对景区发展有着至关重要的作用。公司经过理性思考和科学的论证，找

到了展示沙坡头丰厚文化内涵的抓手，从黄河文化、沙漠文化和边塞文化入手，循序渐进地开展文化产品，让沙坡头旅游品牌丰满丰厚，韵味无穷。通过加大文化品牌建设力度，积极挖掘旅游区文化内涵，完善旅游要素，建立沙坡头旅游公司文化体系。 沙坡头旅游景区公司在企业的发展中，用文化这一强大的思想武器来加速企业的发展，以独具特色的文化，打造核心企业竞争力，形成了在中国旅游界独特的文化体系。把“崇尚自然、以爱为本”的核心价值观始终贯穿在企业经营理念中。提出“分享大自然的恩赐”的营销理念，让中外游客在沙坡头这块大自然恩赐的神奇天地里，分享大自然的至真、至善、至美，分享与大自然相融、相谐、相爱的无穷乐趣。把骆驼般的坚韧，花棒般的绽放作为企业精神，并且代代传承，形成了一大批精英团队。从服务、经营、管理、人才、安全、环保到秉承“沙漠度假，领跑时尚”的品牌理念，理念的提升及品牌的铸造，为企业业绩及声誉铸造了基石。

    栽下梧桐树，引来金凤凰。历代国家领导人的关怀，殷切的希

望，成为沙坡头发展的巨大推力。众星聚沙成风景，沙坡头成为了中国沙漠黄河影视制作基地。丰富的沙漠项目，让沙坡头成为了中国沙漠体育赛事的基地。沙坡头首创了中国沙漠音乐节，也是沙坡头旅游景区自主打造的独立节事品牌，开创了音乐节在世界沙漠中举办的全新音乐境地。

    社会爱心，真情奉献。沙坡头在企业的经营中，不仅扶危济困，而且承担了社会义务。2016年3月3日至6日，沙坡头旅游景区有限公司承办了以“弘扬中华文化、共圆民族复兴梦”的大型公益道德大讲堂，中卫各旅游景区及社会各界人士近万人次参加这场为期四天的传统文化道德讲座，为中卫人民奉献了精神的“食粮”。绽放在沙漠之中的创作之花是沙漠中的绿洲。自古至今，无数文人墨客留下了不朽篇章。中共中央政治局原常委、中组部原部长宋平同志夫人陈舜瑶著了《沙都散记》，作家杨兆兴著作了报告文学《沙坡头世界奇迹》。多年来沙坡头公司组织力量编辑出版了《沙坡头旅游导游词》、原沙坡头旅游公司董事长兼党支部书记王开选主编了《中卫旅游导游词》

一书，文化接待总监杨富国创作了《风雨沙坡头》《丝绸之路》《三个月改变命运》，主编了《无法忘却的美丽》等书。副总经理王秀渼主编了《心灵感悟》一书，作家张晓磊编著了《解读沙坡头》《神奇中卫》，主编了《沙坡头散文集》、《沙坡头诗词集》、《沙坡头故事集》等书。党办副主任王世立编著了《沙坡头故事集》一书，摇滚乐歌手郭平创作了词曲，金牌导游刘卫华创作了快板等曲艺节目，有力地提升了景区品牌形象。

     1990年7月，由中卫作家杨兆兴编著的长篇报告文学《沙坡头·世界奇迹》，由解放军文艺出版社发行，该书以报告文学的形式介绍了被誉为“世界沙都”的治沙成果。

    在自然界中，人们熟知洪水、风暴、地震、火灾、雷电等灾害对人类的所造成的巨大危害。然而，占据着地球陆地面积三分之一的沙漠，犹如核战争一样威胁着人类的惨烈情景，却不被人们警觉。

    当今，人们重视它了。但是，

如何对沙漠进行治理，就连许多科学技术发达的国家也是尚未解决的一大难题。

    地处我国西北的宁夏中卫市境内的腾格里沙漠，有一段被称为“沙坡头”的高大格状流动沙岭。它是我国西北、华北大片地域“黄祸”之源。自古以来，它留给这里的只有凄惨、荒凉和“天昏地暗”。可是，在本世纪五十年代初叶，中国第一条“沙漠铁路”从这里穿过了：林业工人和宁夏各族群众创造的、田园式的“麦草方格”森林固沙法，把这条“黄龙”锁住了……于是，引起外国治沙专家和联合国的极大兴趣，誉之为“世界上首位的治沙工程”。

    本书作者就是生在沙岭里，长在沙滩上的治沙人。他以切身感受，依据详实的资料和素材，运用深沉凝重的笔触，融汇神话传说、历史故事、沙漠奇闻和人民群众的科学实践，刻画了一幅感人肺腑的人与自然拼搏的英雄群像。是一部纪实性与文学性并重、富有时代气息和西部特色、弘扬民族正气、催人奋发进取的“英雄报告”。

《沙坡头·世界奇迹》

《中卫旅游导游词》

    《中卫旅游导游词》是由原沙坡头旅游公司董事长兼党支部书记王开选主编。

    对于今人来说，其中的含义，除了旅游者自身知识的验证、升华和感悟外，“万卷书”最直接地传播者恐怕非当地的导游莫属。因此便有了“祖国山河美不美，全凭导游一张嘴”的说法。褒奖乎，调侃乎，或许兼而有之，但无论如何，都说明了导游在旅游过程中传播知识和文化的重要性。

     《中卫旅游导游词》全面系统地介绍了中卫旅游各景区的历史和文化、风土人情。穿插了许多故事，传闻及轻松诙谐的小段子，甚至当地的民歌、民谣和方言，达到调节情绪、缩小距离、加深印象，增加记忆，最终让我们记住中卫这个地方。

    2007年4月，由中卫市作协秘书长，沙坡头旅游公司原企划部经理张晓磊主编的《沙坡头散文集》、《沙坡头诗词集》、《沙坡头故事集》在全区发行。

    《沙坡头散文集》 收录散文近60篇。从当代科学家竺可桢到知名作家季栋梁到普通游客，用柔和细腻的笔调、委婉蕴藉的手法、流畅清新的语言，从不同角度描绘沙坡头，呈现出一幅幅多层次、多角度的艺术图像。 

    沙坡头沙河相依的绝世奇观，雄浑壮阔、钟灵毓秀，令男人震撼，令女人牵魂。难怪只要是到过沙坡头的人，无论古今，都一览无忘。一切都源自对她的爱，于是便有了一本《沙坡头散文集》，不管名家还是游客，都以其最朴素的情愫抒写内心的真情实感。

    《沙坡头诗词集》 收录古今诗词300多首。大量体现了边塞文化，黄河文化，军事文化，沙漠文化、沙生植被以及治沙、旅游、科学、环保、景观等的诗词。

《沙坡头散文集》《沙坡头诗词集》《沙坡头故事集》

沙、河、山、园交相荟萃，似抒情诗，如风景画。加之古中卫作为西北军事重镇，积淀了丰厚的历史文化，钟灵毓秀，人文咸熙，著述之风蔚然，嘉言懿行久远。黄河文化与边塞文化的相融交汇，是沙坡头形成众诗家吟唱的源泉。《黄河赋》、《黄河泛舟》代表了沙坡头黄河文化的悠远厚重。用唐朝诗人韦蟾的一句话说：“塞上江南旧有名”最恰当不过。清道光年间知县郑元吉主持完成的《续修中卫县志》中，《艺文志》收录的诗、赋、记、铭等作品篇幅占全书的五分之二。《乾隆中卫县志》收录元泰定年间户部尚书贡师泰巡行边塞时所作的《黄河行》诗一首，诗中既有关于沙坡头景观的描述：“悬崖飞沙，断岸决石……好风兮东来，酬河伯兮杯酒”。明人殷仁的《书怀》：“黄河东去三十里，青草西连一片云，把酒送君无限意，不堪榆雪落纷纷。”长亭相送，别情依依，感人心怀，色如白雪的榆钱花落入河中，徘徊不愿离去，寄托作者对朋友的无限深情。清人孙良贵的《黄河泛舟》：“载酒浮浮尽曰闲，傍人晚泊就芦湾，清时那自逢渔父，便是沦州任往还。”寄

情自然，不流世俗，超然忘我。清中卫知县黄恩锡在《沙坡头吟》、《中卫竹枝词》等多首诗中提到沙坡头，对沙坡头是低吟浅唱，感慨万千。

    沙坡头历经二十余年的旅游开发，被越来越多的游客青睐，正在成为西部特色旅游胜地，是同类型旅游产品中的典范，得到了国内外游客的充分认可，也吸引了当代诗人对沙坡头发自内心的咏叹。“山在天地之间，蕴灵孕秀，出于造化之工，有不可思议者。然山以石为骨，非石无以成岩嶂之巍峨，然沙坡头之为胜……”这是已故国学大师郑逸梅对沙坡头鬼斧神工之造化而发出的惊叹。文化感动的背后源自于一份力量，《沙坡头诗词集》就是要让这些文化精萃走向社会，传播大众。

    《沙坡头故事集》 收录故事12个。故事性强，语言通俗。在沙坡头故事传说中，有一部分与当地古代的农耕文明联在一起，如《白马拉缰》、《洋人招手》、《七姐妹》、《一窝猪的传说》等，都是反映黄河文化的故事。 

    大凡胜景，之所以享誉天下，最重要的是它们具有独特的文化内

涵，精彩的故事流传，沙坡头作为中华民族的发祥地之一，流传了许多精彩的故事，如同沙坡头景物的精灵，与沙坡头景物相随相伴，形影不离。据说在千年前的时候，沙坡头本来不是一片沙漠，而是一个富饶美丽的小平原。有一年春天，正当人们欢度清明节的时候，来了一场特大的风暴……后来形成了“沙坡鸣钟”的传说，这些优美动人的故事，不仅使沙坡头风物更加玄奇生辉，而且更能引人入胜。当然，历史悠久、文化厚重的沙坡头绝不是一本故事书所能涵盖的，这充其量也就是小小的一枝奇葩而已。

    由中卫市作协主席、公司工会主席兼文化总监杨富国著的长篇小说《风雨沙坡头》描述发生在宁夏沙坡头黄河流域的悲壮而又感人的故事。气魄雄奇，场面伟大，摄人心魄，国仇家恨与男女之情，交织成一个扣人心弦的故事。

    故事中的场景涉及到沙坡头、寺口子、南北长滩、通湖草原、水稍子、一百零八塔、西夏王陵、沙

长篇小说《风雨沙坡头》

湖、贺兰山、兵沟、水洞沟、牛首山、南华山、六盘山、石空大佛寺等景点，将宁夏的自然、人文景观、风土人情涵盖其中，同时对地方传说、土特产等作了宣传。

    为了把企业文化建设落到实处，沙坡头建立健全了党支部、团支部、工会、沙坡头演艺公司，沙坡头沙尘暴摇滚乐队等组织，并逐步形成了多种有效的企业文化载体。举办演讲比赛、户外拓展运动、知识竞赛等活动。为增强景区文化底蕴，给员工搭建一个展示自我、参与企业文化建设的平台，同时也是外界了解沙坡头、了解沙坡头员工精神风貌的一个窗口，景区创办了《沙坡头》内刊，每个员工都可以在报上发表文章，畅谈自己的学习心得，交流自己的工作经验。

    旅游与文化有着不可分的关系，一个景区文化底蕴的浓厚直接影响着景区品位的高低，而景区的品位高低又直接影响着景区的发展。旅游需要品位，需要厚重底蕴的文化铺垫，需要巧妙地将文化内涵赋予山光水色之中，成为自然与人为的有机结合，让它成为景区发展的核心力量。因此，旅游文化内

涵的挖掘对景区发展有着至关重要的作用。从黄河文化、沙漠文化和边塞文化入手，融入丝路文化、游放文化、边塞文化等内涵，循序渐进地开展了文化与产品融合，让沙坡头旅游品牌丰满丰厚，韵味无穷。

    文化是一项复杂的系统工程，是一项具有创造力的活动，一个企业要去战胜竞争对手，首先就要研

究竞争对手的文化底蕴与自己文化底蕴的导向，如何在文化底蕴的积累与挖掘上胜过竞争对手一筹，这是战胜竞争对手的重要途径。沙坡头旅游景区公司始终将文化作为企业发展的支撑点，突出自身特点，不断通过发展企业文化，丰富产品的文化内涵，用文化打造中国沙漠旅游胜地，为企业注入新的活力。

《中国国家旅游》年度榜单重磅发布！

宁夏沙坡头、沙湖景区携手荣耀登榜！

    11月17日，“2018长三角文旅产业发展论坛暨第三届《中国国家旅游》年度榜单颁奖盛典”在上海浦东区荣耀启幕！宁夏旅游在2018年度颁奖盛典中大放异彩，其中沙坡头景区荣获2018年度《中国国家旅游》最佳休闲旅游目的地，为全国5个获评单位中唯一的国内5A级旅游景点；沙湖景区荣获2018年度《中国国家旅游》最佳生态旅游目的地，是全国此奖项获评单位中唯一宁夏景区。本次榜单的发布，彰显了宁夏在2018年度全域旅游发展中的卓越成效。

    《中国国家旅游》是一份全球性、全媒体发行的国家级人文旅游月刊，是宣传全国旅游行业创新发展成绩的重要展示平台。2018《中国国家旅游》年度榜单以专业权威的评奖著称，已经连续举办三届，是全国旅游业界最具权威性的评选活动之一。今年以“引领品质旅游 创建美好生活”为主题，评选出五大领域24个权威奖项，共119家个

人和单位获此殊荣。

    宁夏中卫沙坡头，是国家首批5A级旅游景区，也是宁夏旅游的品牌代表，在“崇尚自然、以爱为本”的企业理念下不断成长。在全域旅游构建、文旅融合发展、休闲度假领域拓展和接待服务等方面全面发力，始终坚持使游客“从满意到感动”的服务目标，推出三个8分钟服务（垃圾落地时间不超过8分钟、游客投诉受理不超过8分钟、应急处理到位不超过8分钟）和两个100%服务（游客投诉100%受理、游客投诉100%解决），同时推出员工“五员”文化，集服务员、安全员、宣传员、保洁员、演员为一体的员工标准化服务体系，同时在休闲度假基础设施建设和星级厕所的落成后实施了创新型景区厕所管理体系以及景区内“义务文明引导员”队伍建设，通过系列的景区便民旅游服务体系构建，使得沙坡头人成为广大游客的心中的“沙漠迪士尼”。与此同时，景区近年来

在体质、机制和提质扩容建设等方面下了大力气，按照中卫市创建全域旅游示范市的总体安排部署，景区重点推进南跨和北越工程建设，计划投资10个亿，开发建设南岸半岛生土度假村、沙漠太阳酒店、沙

漠星星酒店、沙漠沙世界、沙漠天宫等系列休闲度假旅游产品，进一步完善设施、扩大景区的容量，提升景区旅游品质，向着打造国家级、国际化知名沙漠旅游目的地和国家级旅游度假区的目标不断迈进。

沙坡头景区喜提《中国国家旅游》

最佳休闲旅游目的地大奖！

     11月17日，“2018长三角文旅产业发展论坛暨第三届《中国国家旅游》年度榜单颁奖盛典”在上海浦东区荣耀启幕！港中旅·沙坡头景区荣获2018年度《中国国家旅游》最佳休闲旅游目的地，为全国5个获评单位中唯一的国内5A级旅游景点。

    《中国国家旅游》是一份全球性、全媒体发行的国家级人文旅游月刊，是宣传全国旅游行业创新发展成绩的重要展示平台。2018《中国国家旅游》年度榜单以专业权威的评奖著称，已经连续举办三届，是全国旅游业界最具权威性的评选活动之一。今年以“引领品质旅游 创建美好生活”为主题，评选出五大领域24个权威奖项，共119家个人和单位获此殊荣。

    港中旅·沙坡头景区是国家首批5A级旅游景区，也是宁夏旅游的品牌代表。在全域旅游构建、文旅融合发展、休闲度假领域拓展和接待服务等方面全面发力，始终坚持使游客“从满意到感动”的服务目标，推出三个8分钟服务（垃圾落地时间不超过8分钟、游客投诉受理不超过8分钟、应急处理到位不超过8分钟）和两个100%服务（游客投诉100%受理、游客投诉100%解决）。推出员工集服务员、安全员、宣传员、保洁员、演员为一体的员工标准化服务体系，同时在休闲度假基础设施建设和星级厕所落成后，实施了创新型景区厕所管理体系以及景区内“义务文明引导员”队伍建设，向着打造国家级、国际化知名沙漠旅游目的地和国家级旅游度假区的目标不断迈进。

 

不忘初心，立足沙坡头景区成就梦想

 ——记酒店餐饮部经理杨巧玲

    五月的中卫，槐花怒放、沙枣花吐露芬芳，在这香气四溢、欣欣向荣的季节里，沙坡头再度迎来了旅游旺季，景区内游人如织、热闹非凡。负责景区酒店与餐饮管理的杨巧玲经理奔走于酒店、餐饮各经营店和办公室之间的脚步更加匆忙。齐耳的短发、简洁合体的着装是她保持多年的职场形象。入职沙坡头一干就是18个春夏秋冬，在这18年中，杨巧玲立足于沙坡头的发展平台，先后做过导游、检票员、宾馆部管理人员，经过多个工作岗位砺练过的她，实现了从一名普通导游到酒店餐饮部经理的华丽蜕变,脸上闪现着职业女性特有的自

信和干练。虽然身为经理但丝毫没有给人以“高冷”的感觉。对待员工，始终秉持着谦逊、和善、包容的理念，注重团队精神的打造，为沙坡头旅游景区创造过辉煌的业绩，但她并没有骄傲，而是一步一个脚印，不断的学习进步，挖掘潜能，为公司的发展贡献力量。

    谈起杨巧玲经理的职业生涯，要从2000年的5月讲起。2000年，刚跨越新世纪，在全国上下学习“三个代表”的热潮中，19岁的她走出校门后就进入沙坡头旅游景区工作，从最普通的的岗位——导游做起。这是人生中的第一份工作，她倍感珍惜。在工作中，她自感专业理论知识的欠缺，便谦虚勤奋，抓住一切向领导和同事学习的机会请教。工作之余她购买书籍、网络课程等进行自学。两年时间她孜孜不倦学习导游理论知识、旅游管理知

六年基础岗位 积聚成长的力量 

识等，2010年，顺利考取了导游从业资格证。四年的导游岗位磨练后，又调入票务中心做售票员。经过不断的打磨和砺练，杨巧玲逐渐由刚工作时的青涩变得成熟稳重，业务由生疏到熟练，逐渐形成了自己一套行之有效的工作方法，练就了一定的组织协调能力和人际沟通能力。六年的基础岗位，不断积累不断成长，像一棵小白杨般接受风雨洗礼，接受雨露滋润，逐渐走上成熟。在2007年5月，年仅25岁的杨巧玲被公司任命为检票中心主管，从此走上了管理岗位。

    有件事情让杨巧玲经理至今记忆犹新。刚担任宾馆部副经理的时候，早晨去打扫经理办公室。她拿起抹布将办公桌面擦了一遍，又用湿漉漉的拖布将办公桌附近的地面上拖了一遍就算完事。陈秀兰经理扫视一周，没有说什么，拿起抹布，从上到下，从柜门的里里外外、边边角角都认真仔细的抹了一遍，又重新将办公室的桌椅下、茶几下，凡是能够得着能移得动的物

职场第一课，收益颇深

品都移开，仔仔细细的将地面拖了一遍。陈秀兰经理忙完后坐下来和蔼的说：小杨，这会收拾完了，你先去忙吧。之后的每天早晨，杨巧玲必然提前到班，按照陈经理的标准将办公室打扫一遍。

杨巧玲经理告诉笔者：这虽是一件小事，但一直影响着自己职业生涯。首先，陈秀兰经理用打扫卫生这样一件小事，身体力行、潜移默化的教育了我。这种无声的言传身教体现了一个沙坡头旅游人必须具备的工作态度和严格的服务标准。其次，也让我明白了细节决定一切，什么叫何谓“以身作则”。在自己走向管理岗位后，以实际行动去教导员工，而不是一味说教或批评。工作中，不是听你怎么说，而是看你怎么做。

    2012年，借调至金沙岛的那年，是她那段职场岁月中最辛苦的时光。但就是有好多人和事，让她倍感暖心与安慰，也教会了她怎样做合格的管理者。

    记得有一天，因为一些冲突和无理取闹，12名游客与景区服务员

永远做员工的保护伞

起了争执，最后演变为群架。当时作为经理的她出面协调，但游客异常激动，还是不断撕扯，自己也被卷入“战场”。此时，田蓉大姐挺身而出，以自己宽大的身躯下意识的护着杨经理，让她免受殃及。那一刻，杨巧玲内心深深感动。

也是从那件事，她学会了用同样的道理对待自己的员工。现在，她始终秉持着“永远将员工护在自己身后”的原则，做那个为员工遮挡风雨的人。当你被感动时，也要做那个感动别人的人，捂热他人之心，浇灌自我善念！

    2007年，沙坡头被国家旅游总局评定为国家AAAA级旅游景区,这让杨巧玲看到了沙坡头旅游景区广阔的发展前景，她内心踌躇满志。2009年，任宾馆部副经理期间，沙坡头演艺餐厅建立了。但在菜品质量、就餐环境及服务水平于同行业领先的情况下，却由于宣传不到位等各种因素导致餐厅非常冷清，可谓门可雀罗。杨巧玲看在眼里、急在心里。为了改变这种困局，扭转局势，杨巧玲亲自组队，带着营销

奋力拼搏，收入突破百万大关

从中卫到银川、西安市等周边地区，大力度进行推广营销。当年走在银川陌生的街道上，杨巧玲在大雨天挨家挨户敲门进店推介的场景毅然历历在目。那个时候靠着这股坚韧和拼劲，加之及时战略调整，餐厅加入演绎，致使餐厅火了，每天门庭若市，从一楼到二楼人满为患，每天70桌的订单全部爆满，订餐电话铃声此起彼伏，旅游旺季订餐都要提前几天预约，辉煌成绩创作了历史性的突破。也是在那一年部门突破了100万业绩大关，受到了景区领导的高度赞扬。

团队就是力量

力做变化的制造者、改革的开拓者。

    为什么火车比动车跑的慢？因为火车跑的慢，只凭车头带。动车跑的快，是因为动车除了车头发力外，所有的车厢一起发力。作为一个管理者，在打造酒店餐饮部团队精神时，她力求让每个员工都发挥自己最大的潜力，共同发力，促部门发展。

    杨巧玲经理一直秉持的观念：

    一、打铁还需自身硬。作为一个人，要积极向上，拥有正能量，精通各项专业技能。学会的才是自己的，是别人无法替代的优势。

    二、在团队中，一个人的优秀，不是真正的优秀。个人再优秀，也只是一滴水，团队和集体才是大海，只有将自己融入团队，共同为这个团队发力，才能成就自己，实现梦想。

    三、拥有善良的品质。 雨果说：善良的心就是太阳。善良来自成长过程，是本质与心灵深处蕴藏的真诚，心地纯洁，纯真温厚。在工作中，拥有一颗善良的心，总会得到大家的认同和喜爱。杨经理经常说：心存善念，天必佑之。福来者福往，爱出者爱返。这是中国儒

家“仁爱”思想的延伸，也是沙坡头景区崇尚自然，以人为本的核心价值观体现。

    客观来说，酒店餐饮部也确实是个辛苦的部门，它好比是清宫里的“辛者库”，做着最脏最累的活，地位不高。很多员工不愿长期待在这个部门。杨经理经常这样教育他们，吃得苦中苦，方为人上人。当你吃过苦，才真正学会谦卑、宽容与珍惜。这种由外而内的提升，将来有一天总会以另外的形式回报你更多。

    谈及对未来工作的展望，她说：酒店餐饮部从以前经营收入100万，发展到现在1700万，我们并没有觉得多么骄傲。海泉湾每年住宿与餐饮近9800万元的指标，人家也一样在实现，那么是不是1个亿也会成为现实？或许你会说没有可比性，但我始终相信事物有无限种可能性。当你眼光放长远，一步步向着高远发展，那么总有抵达的一天。当然，未来发展任重而道远。在下一步的工作中，杨经理这样规划：

上下求索，未来任重而道远

一、建立完善的组织机构。 

   目前，酒店餐饮部主要问题在于组织机构分散，导致人心涣散，亟需成立酒店餐饮管理公司，进行岗位细分专业化、规范化管理。

在景区，酒店餐饮部的员工处在服务的第一线。相比于其他部门，行业认可度不高。薪酬待是个很敏感的话题，但关乎着部门员工的工作积极性。在今后，要继续完善考核奖励机制，改善员工薪资待遇，提高员工工作积极性，树立旅游行业服务标杆。

 三、加强厨师队伍的建设，提高菜品的创新研发能力。

    目前随着宁夏各地的旅游基础设施的逐渐完善，酒店餐饮市场也趋于饱和，行业竞争加剧，一成不变只会走向末路。我们要加大对厨师队伍的专业化培训，以市场和顾客需求为导向，让后厨员工能够更好地发挥主动性和创造性。为此，部门设立了创新菜奖励制度，以鼓励创新，鼓励后厨团队集思广益，研发出更多创意菜品，永葆沙坡头餐饮的青春活力。

    培训学习是一个日常性的话题。平时各种培训学习不断，但是反应效果却不理想。剖析原因，我们都是采用“老带新”传统经验在培训，墨守成规，以后要下大力度，让管理层和员工们走出去，系统学习，专业培训。完善培训考核奖励机制，提高大家的学习积极性。

    杨巧玲经理以在沙坡头景区17年的工作经历，展示了一个沙坡头旅游人立足平凡岗位，从一名普通员工到管理者的蜕变，进步成长的现实案例。

    五月的沙坡头景区繁花锦簇，黄河浩浩东流。黄河区的羊皮筏子飘出富有宁夏特色的黄河号子，沙漠区的骆驼，冒着烈日和炎沙，再一次载着游客踏向远方，杨经理还在奔波在岗位之上，一如既往，无怨无悔。此时此刻，我想，在沙坡头旅游景区，有很多像杨巧玲经理这样勇于拼搏、默默奉献的人，才使得沙坡头景区有着生生不息、源源不断的发展动力，这就是“骆驼般坚韧，花棒般绽放”的企业精神。

冬游宁夏、让我们遇见沙坡头

    旅行在乎的不是目的地，而是沿途的风景和欣赏风景的心情。目睹着那渐渐消失在沙漠边上的列车，回味着画面中的笑脸，崇尚自然、以爱为本的沙坡头物语每天都回响在耳边，每次都让我的心绪久久不能平静。人生真的是一次旅行，而且是一次愉快又无奈的旅行，每个人都是同一个终点，却没有一个相同的行程。没有谁的旅行只是大海扬帆，些许也会遇上沙漠夕阳，但在摄影师的镜头或者画家的绘板里，永远是唯美人生的代表作。我们不会犹豫也别无选择，只有启程。

    在旅途中不可或缺的另一个伙伴，它便是塞上最美风景沙坡头。从它恢复平静、与人们和谐共生的那一刻，我们的人生之旅便更加精彩丰富，就像从此传过的接力棒，成为信仰、爱和生命的延伸。在开始了沙漠黄河繁荣共生的同时，也开启了又一扇爱的大门，启动了又一个崭新的人生旅程。它为你展开了另一道醉心迷人的风景，它在你的心中也是如此的重要，它的每一个笑容都会吸引你的视线，它的喜怒哀乐时刻牵动你放飞的心情，它的每一次成长都会让你更坚持旅行的航向。有了它，就会发现我们的年轮更加充实、更加意义非凡，他将会永远伴着你余生的旅程，延续我们坚持不懈的自然选择。

3D黄河玻璃桥

最美邂逅沙坡头

    提起沙坡头，能够勾起无数人爱恨交织的回忆，但更多的却是对他的感恩。对于祖辈生活在这里的人来说，他们看着沙坡头一天天的成长，犹如自己的孩子一般不忍割舍，通过几代人的努力改变，如今的青山黄河、金沙绿洲已经向人们缓缓昭示着自己的成熟与稳重，因为不论被世间冠之多少荣誉和奖项，都已经无法动摇自己造福苍生的本性。这是历史的选择，也是自然的回报，他们正在上演着一幕幕人沙共生的反哺情愫，时间和空间也同样会记录下这和谐动人的千古传奇。

    对于来往穿梭于沙坡头的玩友来说，大多都是慕名而至，在欣赏和好奇的同时对大自然的鬼斧神工

无障碍观光车

表示着难以理解的不可思议。当他们看到沙山河园里井然有序的生命状态，看到沙坡头人们脸上洋溢的笑脸，往往都会驻足观察欣赏片刻，像是找到了一些快乐和幸福的源泉，都说到沙坡头是一生一次、一次一生的必然旅程，是学会敬畏自然的心路，看来并非空穴来风。当然最令人心醉的恐怕是沙坡头对和谐友善的传递和雄伟沙漠的唯美轨迹。崇尚自然、以爱为本已经根深蒂固的扎在沙坡头人心中，以爱为名的相互帮助和先人后己的无心善举已是司空见惯，万物本不可两全，但唯有沙坡头在慢慢坚持着自然与人心不可辜负的生态信条。

不要对我说感谢

感恩时光和岁月

    感恩大自然，感恩先辈，感恩所有缔造了大美沙坡头的人们。时光转眼即逝，不经意间已到年轮的十字路口，很多人都会关注2018年的沙坡头会带给大家什么样的礼物，是否会看到更加自信的目光和自由快乐的舞蹈，答案是肯定的。一个更加举世瞩目的快乐沙坡头计划正在紧锣密鼓的实施中，用不了多久，我们就能迎接这突如其来的惊喜。除此之外，2018年我们将会渐渐熟悉和喜欢上沙坡头的性格，因为他会带给我们犹如孩子般的童真和童趣。准备好你们的勇气和胆量，不要被全新的沙坡头戳中你的动感神经，时刻准备接受幸福与爱的洗礼。经过百年的风沙肆虐和血泪坚持，沙坡头已经有太多值得传

承和骄傲的宝贵精神财富，不论有多少艰难困苦，我们必然一如既往的风雨兼程。2018年，如果我不在沙坡头，那就一定在等你的路上。（车车）

梦幻星星酒店

快乐沙漠飞行岛

向往的自由

邂逅腾格里

张军停

丝路驿站达欧亚 边塞美诗佳话传

    在沙坡头黄河博物馆，原宁夏博物馆馆长周兴华就详细论证了沙坡头是古丝绸之路的驿站。他在文章说，“途经沙坡头的 “沙漠绿洲丝绸之路”是一条历史古道。从先秦到汉唐，“丝绸之路”从中原到西域是逐渐延伸的，至汉代基本定型，到唐代车水马龙。

    华夏五帝时代，中原通往河西的道路“丝绸之路”原指古代中国从长安经沙漠绿洲通往地中海东岸的交通大道，即“沙漠绿洲丝绸之路”。中国北方“丝绸之路”还包括南起长安，经河套平原穿越蒙古高原，西经西伯利亚、咸海、里海、黑海直达东欧的“草原丝绸之路”。

    沙坡头地处从中国中原、漠南通往河西、漠北的历史古道上的沙漠绿洲地区，是“沙漠绿洲丝绸之路”与“草原丝绸之路”的交汇地带，是中西方古族、大漠南北古族沿 “沙漠绿洲丝绸之路”、“草原丝绸之路”跨越黄河来往于中原与河西、漠南与漠北的古渡要津，是中西方文化、大漠南北文化交流、融合、碰撞的必经之地。关于从西安经中卫西出嘉峪关的“丝绸之路”，中卫民间传唱着一首古歌谣，这是对途经中卫的丝绸之路驿站及其道路状况的經验总结：富八站，穷八站，不穷不富二十八站，出了嘉峪关，眼泪鼻涕擦不干……以上古歌谣的意思是：从西安走中卫的丝路条件好，行旅者称之为“富八站”； 从中卫走武威的丝路条件不好，行旅者称之为“穷八站”；从武威至嘉峪关的丝路条件不好不坏，行旅者称之为“不穷不富二十八站”；

从嘉峪关以西的丝路条件就很不好了，行旅者边走边哭，眼泪鼻涕都擦不干了……

    20世纪40年代，今沙坡头下的童家园子曾出土过新石器时代的红陶碗、汉代农耕墓葬和彩绘泥塑佛头。清代还在此园内修建有“沙坡底公馆”一所，专为“丝绸之路”上的来往客商提供食宿。

途经沙坡头的“草原丝绸之路”开拓极早，大漠南北的岩画分布带与隋唐、蒙元时期大漠南北古族的交通驿路即是明证。

    丝绸之路已有2000余年的历史了，她的魅力是永恒的。今天，古老的丝绸之路沿线众多的历史文物、古迹、壮丽的自然风光和多姿多彩的各民族风土人情仍然吸引着成千上万来自世界各地的旅游者。历史上，被誉为“沙漠之舟”的骆驼曾是丝绸之路上的主要交通工具。”

     丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名的古代陆上商贸通道。丝绸之路东起长安（今西安），经陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，跨越葱岭（今帕米尔高原），经中亚部分的独联体、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多公里，中国境内的丝绸之路长4000多公里，约为丝绸之路全程的二分之一强。

    公元前3世纪，中国即以盛产丝绸而闻名于世界，被称之丝国。中国的丝绸经西北各民族之手少量地辗转贩运至中亚、印度。汉初，匈奴控制了河西走廊、西域。汉武帝时北逐匈奴，收复河西走廊，建立河西四镇，并派张骞两次出使西域。此后西亚各国与汉朝使节商人往来不绝于道。汉朝当时修筑道路，设置亭驿，便利商旅。为保护通道，修筑了光禄塞和居延塞长城，丝绸之路正式开通。

    从公元1038年开始与宋、金“三足鼎立”190余年的西夏，是一个地地道道的沙漠王国，在“方二万余里”的版土内，囊括了巴丹吉林、腾格里、乌兰布和及毛乌素四大沙漠。这个在荒芜寂寥的沙漠中崛起的王国，居然能够同物产丰饶的宋、金对峙近两个世纪，并且

在深居内陆的亚洲腹地创造了盛极一时的西夏文化，李元昊亲率数万大军，一举扫平吐蕃、回鹘部族武装势力，控制河西走廊之后，一度中断的丝绸之路重新开通，西域各国的使节、商贾、僧侣等与宋、金间进行贸易和交流“往来必由夏界”。而西夏出产的诸多畜产品、手工艺品和枸杞、苁蓉和大黄等特产亦源源出口西域。《西夏记·卷六》载：“天竺（今印度）入贡东行，经六月至大食，又二月至西州，又二月至夏州。先是，僧善称等九人至宋京贡梵经、佛骨铜牙菩萨像……帝赐束锦，遣还，抵夏州。元昊留于驿舍，求贝叶梵经不得，羁之。”由此可见，从西域经西夏至中原各地的丝绸之路，沙坡头是重要的交通孔道和水陆驿站。据《西夏书事》记载，宋神宗元丰八年（公元1085年），银、夏二州（今陕西米脂、靖边县境）大旱饥荒，“秉常（西夏惠宗）令运甘、凉诸州粟济之”；宋徽宗大观四年（公元1110年），瓜、沙、肃三州（今甘肃安西、敦煌、酒泉三县市境）饥荒，“乾顺（西夏崇宗）命发灵、夏诸州粟之。”完成这些运

输，取道“沙坡渡”是可靠的捷径。

    丝绸之路一般划为三段，即东段，关陇河西道；中段，西域道；西段，中国境外道。东段又分为南、中、北三道，宁夏的南部正处在东段北道的交通要道上。

    东段北道的走向是，从长安出发向西北行，大致走向同今天302国道走向。至瓦亭后，北上原州（今固原），沿清水河经石门关（今须弥山下），折向西北经海原、穿越黄河沙漠至景泰，西抵武威。从此道为轴，还有两条通道。一条从长安至陇州后，沿陇山东麓过华亭县，至泾源，过制胜关、越六盘山达陇西。一条是由咸阳至宁县后，沿茹河进入固原，西北至景泰，再至武威。丝绸北道无论走哪条线都必须翻越六盘山，都要在中卫渡过黄河，才能至武威。沙坡头在古丝绸之路中有着举足轻重的地位，从西汉至唐宋，这条道路上的文化传播与交会都留下了丰富的文化遗址。

    骆宾王是唐初文坛四杰之一，与卢照邻、杨炯、王勃齐名，时称卢、骆、杨、王四才子。武则天当

政时，裴行俭为洮州总管，曾邀请骆宾王为其掌管书奏文案，骆宾王以“老母在堂，常婴嬴恙。……况流泥一去，绝塞千里，子怆入塞之魂，母切倚闾之望”辞谢。唐高宗调露元年（公元679年），十姓可汗阿史那匐延都支等侵逼安西，联合吐蕃，威胁唐朝。裴行俭奉命征讨西突厥。骆宾王官场得罪出狱后，早秋出塞，追随裴行俭讨伐西突厥。

    骆宾王从长安经河西走廊到西域的出塞路线，必走唐蕃古道，即丝绸之路。丝绸之路由长安到河西走廊这一段，有南、北两条道路。北路由长安沿泾水越今六盘山西北行，或沿祖历河渡黄河经武威，沿河西走廊进入西域、或沿清水河至鸣沙县渡黄河，经中卫到武威沿河西走廊进入西域。南路由长安沿渭水越陇山至临洮，或北上兰州到武威沿河西走廊入西域；或西北行经西宁入河西走廊进西域。从历史上看，经宁夏的塞上丝绸之路是从长安沿泾水越六盘山进入宁夏南部，然后沿清水河，从鸣沙县（唐宋时曾属灵州）渡过黄河，沿黄河北岸经今宁夏中卫县、甘肃武威入河西

走廊，通往西域，直达中亚。清水河，《水经注校》名高平川水。唐代名蔚茹水，又名葫芦河。宋称蔚茹河，葫芦川。这是汉代以来通往西域的一条古道，是丝绸之路通过宁夏的重要一段。这既是通商道路，也是行军道路。来往于这条道路上的政治、军事、商旅、僧侣等人物，都留下了许多记载与遗物。据《新唐书·卷六·肃宗本纪》记载：“安史之乱”发生后，唐肃宗离开长安，就是沿着这条道路“次平凉郡”，越六盘山，沿清水河入鸣沙县，“次丰宁（今中卫县），见大河之险，将保之”。时因大风扬沙，才折转东行“回趋灵武”登基。朔方留后支度副使杜鸿渐，六城水陆运使魏少游等也是沿着这条道路迎接唐肃宗“治兵于朔方”。《宋高僧传·唐朔方灵武下院无漏传》载：唐代高僧无漏到印度“欲游五竺，礼佛八塔，既度沙漠，涉于阗已西，至葱岭之墟……所还之路，山名贺兰，乃冯前记，遂入其中”。无漏大师所行路线是从今宁夏沿贺兰山西行，过宁夏中卫、甘肃武威，经河西走廊入西域，越葱岭（今帕米尔高原），然后从原路返回宁夏贺兰山白草谷。《五代史

返回宁夏贺兰山白草谷。《五代史记》载，后晋天福三年（公元938年），晋派张匡邺、高居诲赴于阗册封其国王，高居诲等走的也是这条路线。五代晋高居诲《使于阗记》载：“自灵州过黄河，行三十里，始涉沙入党项界……至凉州……至甘州……至肃州……出玉门关……西至瓜州、沙州……遂至于阗。”宋代王继业《西域行程》载：“业自阶州出塞而行，由灵武、西凉、甘肃、瓜沙等州入伊吴、高昌、焉耄、手阗（于阗）、疏勒、大石诸国……”敦煌卷中《西天路竞》残卷载：“东京至灵州四千里地。灵州西行二十日，至甘州……又西行五日至肃州……又西行一百里至沙州界，又西行二日至瓜州……至伊州……至高昌国……至于阗国……至疏勒国……”《宋史·李继隆传》载：李继隆“受诏送军粮赴灵州，必由旱海路。自冬至春而刍粟始集。继隆请由古原州蔚茹河路便”。同书《刘昌祚传》载：地丰四年，刘昌祚“为泾原副都总管，王师西征……昌祚出胡卢川，次磨齐隘……进次鸣沙川……遂薄灵州

城”。现遗存于宁夏丝绸之路上的须弥山石窟、石空寺石窟以及北周李贤墓出土的波斯银币、玻璃碗、波斯萨珊朝鎏金银壶等，就是中西文化交流的见证，就是宁夏丝绸之路的见证。以上说明，唐、五代以来，从宁夏经河西走廊入西域、通往中亚的丝绸之路是开通的。骆宾王追随裴行俭讨伐西突厥，其诗名为“宿温城望军营”说明他的出塞路线只能是走北路；从长城越六盘山后沿清水河向西北至鸣沙县渡黄河，从中卫到武威沿河西走廊通往西域。所以，骆宾王翻越六盘山后不会背离清水河反向东行，跑到今宁夏盐池县或今甘肃甜水堡附近去“宿温城”了。从骆宾王“宿温城”的出塞路线看，他所“宿温城”，其城应在今中卫县城地区。此考证与《通志》考证“温城”在“今中卫地”相合。

    骆宾王出塞随裴行俭讨伐西突厥，于唐高宗永隆元年（公元680年）从碎叶返回。武则天光宅元年（公元684年），骆宾王为李敬业代拟讨伐武则天的檄文，数斥武则天罪状，传檄天下。据《新唐书·骆宾王传》记载，武则天读这篇檄文

时气笑了。但当她读至“一之土未干，六尺之孤安在？”矍然曰：“谁为之？”或以宾王对。后曰：“宰相安得失此人！”骆宾王死难，一代旷世英才从此消逝。但骆宾王的“宿温城望军营”诗，却在宁夏中卫留下了行踪遗迹，这是与世长存的。

    公元1275年意大利著名旅行家马可波罗翻越帕米尔高原，从古凉州穿越腾格里沙漠和贺兰山，前往元朝上都多伦觐见忽必烈大汗时，曾经路过西夏故都兴庆。他在行记中记叙：“额里哈牙（内省府城兴庆）城中制造驼的毛毡，为世界上最丽之毡；亦有白毡，为世界最良之毡。盖以白骆驼毛制之也。所制甚多，商人以之运售契丹及世界各地。”

    从历史上看，沙坡头“两山壁立，黄河中流……为邑西要口也”（《道光续修中卫县志》）。《明一统志》载：沙坡头“在县西五十里，因沙所积，故名”，“为西通兰凉驿路”。因此，沙坡头是古丝绸之路上的一个重要驿站。丝绸之路的开拓者张骞、 班超，意大利旅行家马可波罗和民族英雄林

则徐等流芳百世的人物在这里留下了他们的足迹和可歌可泣的故事，聆听漫漫古道上商旅驼队的回声。综观历史的风云变迁，我们可以看到，从汉唐至近代，无论是天下一统还是纷争割据，或车辚马啸浩浩荡荡；或西风瘦马羁旅影单，有沙坡劲舟，中流激水，塞上天堑，铿然飞度，这条古“丝绸之路”的北线分支大道，千百年来一直是畅通的！承载着华夏2000年文明。

    宁夏沙坡头素有“关中屏障，河陇咽喉”之称。这里汇集了江南的妩媚与大漠的雄浑，在大量边塞诗中体现出来的艺术风格也很不一样，有的豪迈旷达，如“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；有的雄奇壮美，有的豪壮悲慨，如杜甫的“落日照大旗，马鸣风萧萧”；有的委婉清丽，如李白的“何日平胡虏，良人罢远征”。在唐代，有一批诗人十分擅长描写边塞征战生活，形成了所谓的“边塞诗派”，后人称这些诗人为“边塞诗人”。后来，反映边塞征战生活的诗作逐渐蔚然大观。公元736年，唐朝著名诗人王维在唐开元二十五年奉旨宣慰在河西打了胜仗的将士，途径宁

夏中卫沙坡头，面对大漠黄河壮美的景色，写下了《使至塞上》这首著名的诗篇。王维是唐朝多才多艺的杰出诗人，善画，通音律。艺术造诣很深，作品如诗如画、美妙绝伦，官至尚书右丞，是个多才多艺的艺术家。从他的诗作“使至塞上”看“单车欲间边，属国过居延。征蓬出汉塞、归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆、萧关逢侯骑，都护在燕然”。居延，地名，在今内蒙古自治区额济纳旗东南，为古代河西地区（今甘肃河西走廊一带）与漠北来往要道。萧关，在今固原县东南。此作说的是唐开元二十五年（公元737年）春，王维奉旨宣慰打了胜仗的将士，由西安、平凉、固原经海原至中卫香山寺口子古道，过中卫莫楼古渡过黄河，取道大漠至营盘向河西凉川进发。诗中先写进军的路线，交待了当时的节令。还表明虽然自己的轻车简从，远离内地，好象飘荡的飞蓬，但自己不是想着中原，而是像春季北去的大雁一样热切地盼望快点到达前线。诗人以“大漠孤烟直、长河落日圆”赞扬了沙漠和黄河的壮丽景色。也为民族、为宁

夏、为边塞留下了千古名句，这首诗没有在雕琢语言上下功夫，它只是用朴素自然的语言，描绘出大自然的本色美，意境雄浑，让人身临其境。诗人选取了沙漠中的典型景物进行描写。“大漠孤烟直，长河落日圆”，画面开阔，气象雄伟，是历来被人们称颂的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，那一股浓烟就显得格外醒目，因此用了“孤烟”。一个“孤”字，写出了景物的单调。紧接着一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字才能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人感伤的印象，这里用了一个“圆”字，却给人亲切喜悦的感觉。简单几笔，把景物写得情真意切，很有个性，真所谓“状难描之景如在目前”（宋梅尧臣语）。曹雪芹曾在《红楼梦》里借香菱之口赞扬过这首诗的精湛技巧。《红楼梦》说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字

似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”。这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎是无理的，想去竟是有理有情的。

漠孤烟”和“长河落日”两种景色的地方，可能就在宁夏的中卫一带。而且如今在这一带仍可找到诗中的意境。几年前，曾有高明的摄影师拍下了那令人神往的景象。

    回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。这是一首抒写沙漠戍边将士思乡愁情的名作。诗歌笔法简洁轻灵，意韵深隽，诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色。举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如

霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁，那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁怀？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方……。“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。这首诗写得有色有声有情。烽火台、沙漠、高城、月色，构成了征人思乡的典型环境；如泣如诉的笛声更触发起征人无限的乡思。全诗将诗情、画意和音乐美熔于一炉，构成了幽邃的艺术境界。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰，生卒年不详。字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。原诗共三首，此为其一。边塞

环境荒寒，征戍生活艰苦，难得有那么一次欢聚的酒宴，怎么不令人兴奋。诗中描写边地战士在欢快激越的琵琶声中，互相劝饮葡萄美酒的场面以及将生死置之度外而醉卧沙场的豪放、开朗的心态，具有激动人心的艺术魅力。回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益字君虞，姑臧（今甘肃武威）人。其以七绝、七言写的边塞诗，慷慨悲壮。此诗作于贞元元年后，时李益在朔方天德军节度使杜希全幕中。前二句写夜里受降城所见景色，后二句写征人闻笛声而引起的怀乡之情。情景声色融合一体，气象阔大，意境悲壮，未有衰飒情调。故在当时就被推重，请人作乐传唱。张晓磊的《沙坡头诗词集》，收集古代沙漠边塞诗42首，积淀着边塞文化的精髓和沙坡头人追求卓越的文化品位，大漠美景引得八方游客留连忘返，在沙坡鸣钟的回响声中，“塞上川、黄河湾、大漠长河有孤烟，黄土高坡连着天”的塞上美景让人神往；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的呼唤声更勾起了无数游子的思乡之情。

遇见沙漠

□廖绪发

     7月25日早上7点由县城出发，西行20公里至沙坡头。昨天傍晚“郭老师”已经与他的同学———沙坡头旅游公司的王经理打好招呼，让他安排接待。因此我们到的时候，王已经安排好一位导游带我们参观。

     沙坡头位于腾格里沙漠东南边缘，黄河前套之首。据说在乾隆期间形成了一个宽2000米，高100米的大沙堤，故名沙陀头，讹音沙坡头。我们去的时候，沙堤依旧，只是矮了许多。沙坡对面，矗立着祁连山余脉。险峻挺拔，浓云缭绕。黄河夹于香山与沙坡头之间的峡谷，徐徐前行。“天下黄河九曲弯”，滔滔东流自第三阶梯奔涌直下的黄河行至此遇到祁连山的阻隔，一改往日桀骜不驯的气势，变得平如幽谷，弯弯曲曲，好像是一个老态龙钟的瞎子拄着拐杖在崎岖不平的山路上小心翼翼地探路似的。

     这号称“集大漠、绿洲、黄河、高山于一体的世界垄断性旅游资源”每年吸引了不少游客。不过我最感兴趣的还是世界上最伟大的治沙工程———包兰铁路防沙治沙工程体系。要是没有这个体系，也就没有所谓的绿洲了。据导游介绍，上世纪50年代建造西北大动脉———包兰铁路时，似乎是由于成本的考虑，决定将其建成中国第一条横贯沙漠的铁路。为了保障铁路的畅通，全国治沙专家云集一堂，研究如何在铁路通过的周边地区固沙防沙。最初是在铁路两旁大规模的植树造林，但是成本浩大，而且大风一过悉数被沙子掩埋，难以存活。后来苏联专家建议用沥青阻沙，但这一方法成本更高，治标不治本。经过多年探索，终于发现用麦草和稻秸在高大裸露的沙丘上平铺起来，固沙效果良好。后来又发现平铺麦草和稻秸容易被风吹散，于

是将其半埋入沙里，并且排列成1×1米的方格。时间长了，空气中的悬浮离子被麦草羁绊住，逐渐与麦草中的有机质结合，使沙子改良成土壤。这一过程不仅成本低，收效快，而且治标又治本，有效改善了生态环境。沙坡头因此在1994年被联合国评为“全球环保500佳”之一。

     踩在土质疏松的地上，看着坡上各种绿色的植物，真的很难相信自己就站在沙漠边缘而脚下的土地曾经是茫茫沙漠。原来中卫防沙固沙采取了沙障与植物固沙相结合，乔木与灌木相结合，植树与直播造林相结合的方法。这一体系于1957年初步形成，经数十年努力而在铁路沿线形成了一条长达55公里，宽约两公里的绿化带，宛如一条青龙蜿蜒于浩瀚的腾格里沙漠。人类就这样第一次改变了沙进人退的被动局面，尽管只是前进了几十公里，却耗费了几代人数十年的心血。

    穿过绿化带，陡然间没入无垠的大漠，一阵狂喜，像第一次见到蔚蓝的大海一般。时候正是中午，金黄的沙子在阳光下闪耀着柔和的光芒，起伏的沙丘宛如沧海连绵不绝的汹涌波涛，而新月似的沙纹则如平湖泛起的丝丝涟漪。蓝天下，她竟如同一个沉沉睡去了的金发美女，微风拂过，长发飘飘。连忙脱光脚丫子，扑向她的怀抱，仿佛要跪在地上亲吻她的美妙的肌肤。

沙坡头沉思

□强金国

     “秋风秋雨愁煞人”。于淅淅沥沥的秋雨中，立于宽2000米、高200米沙坡头的沙坨上，眺望四周，视线所至，葱茏一片。那随风摇曳的层层绿茵不由使人想起“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的古老牧歌来。

     可是有谁知道，处于素以沙峰大、沙粒细、易流淌著称的腾格里沙漠边缘的沙坡头人，硬是走出了这片翰海里千年演绎的遇风飞扬流动，似大海涌浪湮没过昭君出塞芳径、埋葬过丝绸之路古道的作孽怪圈，用“麦草方格”———扎制治沙草障，在沙障内种植沙生植物，组成固沙护林体系，成功地阻止住了桀骜不驯的腾格里沙漠向内进攻，创造了沙漠树林、沙漠绿洲、沙漠草原，创造出了世人刮目相看的奇迹。

     雨打在伞上噼噼啪啪，信步走进沙漠，看着向沙漠深处延伸的处处翠绿，矮的沙蒿、沙棘，间杂骆驼刺，一蒲子一蒲子的，浑身水灵灵的，要不是脚底的黄沙纠正，我还以为到了江南水乡了呢；高的柠条、沙枣，偶或少许沙柳，被水洗得通体碧绿，衬着沙山更显湿气袭人。这高低远近深浅不一的绿色，就是在治沙的麦草方格里孕育、长大的，也正因有了这道绿色屏障，腾格里沙漠肆虐的脚步才在这里停息，包兰铁路才得以畅通无阻。

    雨中沙峰上的片片绿阴，无疑是沙坡头人竖起的人与大自然携手共处的丰碑。美国著名作家克·格林伯格说过这样一句名言：“所有深奥的创作，第一眼总是丑陋的。”是啊，麦草方格能有这样的威力吗？待亲眼目睹了麦草方格不仅锁住了沙龙，还在沙漠上铺起了层层

浓绿，疑惑消除了，也折服了。难怪一批批的中外治沙专家面对奇迹直伸大拇指了。

     绿色，是对沙坡头人治沙的丰功伟业的最佳回报，也是绿色，在远处茫茫裸露的大漠的比照下，构起了每个游览者心里无尽的苍凉来。

     秋去冬来，扬沙或沙尘暴天气又进入了活跃期，治沙速度远远落后于沙化速度的沙化区又将面临沙的“洗礼”。风沙中掩面匆匆急行的路人只是都市里普通的一景，沙尘暴带来的还有惨重的经济损失。据统计，我国每年被沙漠噬掉的土地面积达2460平方公里，相当于一个中等县的国土面积，而且因风沙危害造成的直接经济损失高达540多亿元，平均每天1.5亿元！

     潇潇秋雨洒沙丘，凝视丛丛沙蒿、骆驼刺叶上晶莹的水珠，我不由得将其置于掌心，心中默念，有了上自政府，下到民间的共同关注，环境问题也会如同那颗水珠一样明亮起来。到那时，我们读王维脍炙人口的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，准会别是一番滋味在心头。

     雨，不知何时停了。收了伞，猛吸一口清新的空气，我依稀看到，成片成片移动的沙丘，在星星点点绿色打扮下，惬意地享受着草的柔情，安静地听着山的思考。

沙坡头速写

□高深

     黄河伸出冰冷的舌尖，舔羊皮筏子的腹部。羊皮筏子在大河解冻的激情中震颤，顺流而下，一泻千里，波涛与波涛之间涌出巨大的浪花，涌出一个个弧形。

     摆筏子的男人在惊险的水面上，在生死的夹缝里，捧出西北人的豪气，捧出黄河水手的胆量。两条腿是两个矗立的桥墩，两只胳膊酷似会打弯的树干。他是沿河第一批远行的筏子工，第一个看见黄河两岸柳枝吐出嫩绿的水手。如期而至的春天向他招手，他也向春天表现出一个勇敢的水手的敬意。

     恶浪张扬刚刚复活的野性，冰块撞击冰块，也撞击软弱和怯懦，九死一生才尝到生活的甘甜。朝阳终于在黄河的前方升起了，正在举行最隆重的庆典，欢呼第一批羊皮筏子出征。

     他忍耐了一个冬季，忍耐滋养信念，没有忍耐的眼睛看不到春天。黄河给过他多少幸福就给过他多少不幸。他不诅咒命运。他说“命”可能前生注定，“运”要靠人去奋争。自己要成为命运的设计师，自己要做自己的主人。

     他扑在时间的波涛上，无畏地冲刺突围，飞越人生一大片凄戚的荒原。于是大西北的三月遵从地向他走来，他驾驶生命的筏子，投进生存的搏斗，水手自有水手的欢乐。

     炊烟。果园。温室。它们在春天的早晨苏醒，从水手的视线中一幕幕掠过，生气十足。惟独被砍伐的树木在流泪，企盼着一年一度的植树节，把树苗植入土里，把树苗植入更多人的心中。

    春风搅起一河收拢不住的春意，溅起千万颗音符般会唱歌的汗珠。皮筏子飞在黄河的舌尖上，捧起一束束报春报喜的花朵。禁锢和痛楚都已经过去，黄河上传来一声声船工号子，召唤黄土高原，召唤沉沉的峡谷。

     羊皮筏子是黄河举起的第一面旗帜，摆筏子的硬汉是黄河春天的旗手。

     中国西部，有一个大沙漠叫腾格里。

     腾格里，没有一件遮体的衣衫，没有一棵躲避阳光的树叶。无垠的瀚海，无际的沙荒，掩埋了生命，掩埋了颜色。年复一年，日复一日，守着三百六十五天刮不到头的狂风。

     一座活动的小木屋，比骆驼刺更显孤零，经常被风景移动。一位年轻的诗人，揣着一部精装“艾青”，当了腾格里的治沙队员，与沙为友，与风共舞，从瀚海深处打捞诗情。

     我专程访问诗人，向他索取一首新作，一首人与自然和谐相处的歌吟。一开始他有点腼腆，转瞬又表现出少有的激动，取出一个包着绿皮子的小本本，里面没有一个字，只夹着几粒草籽。他一股旋风似地向腾格里腹部奔跑，回来时，他冷峻的脸颊掠过一丝欣慰的笑容。他从大漠深处采回一大株沙打旺，根部包着一团湿土，有的枝叶正在开花，有的草籽已经接近成熟。他捧着的是一株草吗？我问他也问自己，双手接过那棵珍贵的绿色生命。

     一株多么神奇多么珍惜的植物，每条根须每片叶子都在述说故事，每朵小花每粒种子都在抒发诗情。这不正是一首诗吗，一首绿色的长卷讲述大漠的明天，描绘西部未来的风光，记载一群人的梦想，张扬有追求有作为的人生。

     这不正是一首诗吗，一部腾格里的《草叶集》！ 

致羊皮筏子

□李占彦

     到这里，你会发现奇迹：

     人的智慧，在这里定格成为风景。

     神奇的麦草方格，长河云帆，以及沙坡头这一湾的绿，引来世界惊奇的眼睛。

     在这里，

     你可以看到睿智而谦卑的骆驼，见到旋转的黄河水车。沙坡头下那一眼清清的泉，以她的妩媚，挑逗你久闭的诗情。

     我醉了，被金沙中的滴翠和流红，这艳遇足够使我铭记一生。

     黄河的涛声是沙坡头不息的诗韵。

     神奇的羊皮筏啊，是黄河的风，把你吹进了我的诗中，

     ———你是丰满的灵魂！———你是豪迈的灵魂！———你是驰骋的灵魂！

     你是创造沙坡头奇迹的追寻者和见证者，这里没有神话，你把真实的故事向世界传播。

     你的风流是敢于与黄河融为一体，至尊无上的是独对风浪的无畏；

     ———一个浪，一个浪，无休止地扑过来，你含着微笑从容面对；

     狂风暴雨撞击撕咬，这锋利的牙齿，丝毫动摇不了你的意志，你傲然在波峰浪谷间前行。

     令我敬畏的灵魂呵，当我投入你的怀抱，我亲近的是沙坡头的心灵，我感念的是沙坡头的才智，我凝视的是沙坡头不懈的品质。

    你使我感到：

     ———沙坡头是人类心灵中极富有智慧，极和谐而又美丽的一种精神之所。

     沙坡头，充满了活动的生命。

     到沙坡头来，接近的是一种更真实的呼吸。

     那些古老的枣树，苍翠的紫槐，长青的松柏，以及芨芨草，红柳各以他们不衰的生命的绿色，

     ———昭示：智慧从汗水中得来，真理只能从实践中得以永生。

     羊皮筏呵，我和你一样，将这种品质及其所体现的风光，

     ———酝酿成诗行，

     永远存在心中并决心随时传播给世人……

     我炽热的泪水，喷涌成一条清清的溪流，同着毛泽东诗词碑林一同纵横。

     我的灵魂找到最好的寄托，生命在追求中得到净化！

沙坡头

□高勇

长河滚滚水流东，塞上秋光一望中。

驼涉沙丘惊俗眼，羊皮筏子豁心胸。

千峰细雨浇新绿，万壑微风扫落红。

大夏人民多智慧，巧栽草木锁黄龙。

沙坡头吟

□秦中吟

汽笛长鸣震破天，果然塞上有江南。

黄沙万顷开新镜，绿树千株锁暮烟。

燕唱欢歌真婉啭，瓜流蜜汁自香甜。

鸣钟不许人沉醉，正唤英雄写新篇。

浪一回沙坡头

□高琨

远看者黄河湾拐湾，

沙坡头紧靠着彼岸；

银龙曼舞绕沙滩，

游客们今见了塞上的稀罕。

大漠孤烟落日圆，

沙坡头应兑了游客的梦幻；

九寨、西湖显奇观，

沙坡头是塞上绝招一现。

“珍珠”“翡翠”布沙滩，

羊皮筏赛过了帆船；

苇丛里穿梭惊无险，

排子工浪尖上耍了个浆板。

一根根电缆一根根弦，

山峦间拉直扯展；

腾云驾雾凌空里悬，

游客们如坐上登月的飞船。

沙坡鸣钟古志传，

桂王城遭蒙王沙埋摧残；

哭喊呼救百姓怨，

沙坡头汇成了一眼“泪泉”。

黄沙、绿苇映蓝天，

“沙漠之舟”惊世相传；

步法儿稳健驼声远，

驼背上梦幻着向往企盼。

五龙蓄势腾云飞，彩岭黄沙各映辉。

沙漠之城明朝现，炎夏盛地雁南归！

首批全国旅游标准化示范单位

国家首批5A级旅游景区

国家生态旅游示范区