廉政文化宣传册

“廉”风化雨润城西，“正”气之风育人心 

廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人

廉政

文化

廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人

文

化

廉

廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。

廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。

廉政文化 有四个基本范畴：一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力;二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界;三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化;四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族传统文化的重要组成部分。

廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人

建

设

廉

党在十五大以后提出了坚持标本兼治、综合治理，逐步加大治本的力度，通过深化改革从源头上预防和治理腐败的要求;党的十六届三中全会明确提出要"建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系";十六届四中全会进一步提出了"坚持标本兼治、综合治理，惩防并举、注重预防"的十六字方针，这是党中央在新形势下作出的党风廉政建设的重大战略决策，体现了党和政府从教育、制度、监督等各个环节出发，建立标本兼治的综合体系进行廉政建设的宏观战略和清晰思路，既全面又有重点，摆脱了头痛医头、脚痛医脚的局部治理局面，迈出了廉政建设体系化的坚实的一步。

这种体系化的廉政建设方针突出反映在2005年1月中央颁布实施的《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》(简称《实施纲要》)里。该纲要明确提出了惩治和预防腐败的指导思想、基本原则、主要内容和工作目标，所规划的廉政建设体系既是一个着眼全局的体系，又是一个遵循规律的体系，还是一个注重预防的体系，更是一个依靠民主、法制.德治多管齐下防治腐败的体系。

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内

主

社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类文明的一切成果，包括国内外执政党加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系，渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于党的各项工作的各个环节。

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精

主

廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。

廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。

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核

廉

廉政文化建设的核心价值观，是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。

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沿

文

廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》[1]就曾经提出，对官员的考核有六廉，即:廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以"廉"为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃"士君子之大节"，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了"吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则吏不敢慢;廉则民不敢欺。公生明，廉生威"，成为对"公廉"最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政文化资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命。今天，我们在自豪地对待这份"文化遗产"的同时，应积极萃取古代公廉文化的精华，将其转化为我们党在新时期执政的重要基石和有力支撑。

今天我们建设的廉政文化毕竟不同于古代的"清官文化"，需要赋予其新的内涵和时代特征。首先，廉政文化建设是建设社会主义先进文化的重要内容，加强廉政文化建设是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分。廉政文化建设的根基打牢了，才能更好地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。其次，加强廉政文化建设是全面提升我国文化软实力的重大课题。有人说，美国靠"三片"影响全世界，即好莱坞大片、麦当劳薯片、英特尔芯片。实际上，"三片"附着的就是文化的强大渗透力和影响力。当今时代，随着世界多极化、经济全球化深入发展，围绕综合国力的全方位竞争更趋激烈，文化已经被视为国家核心竞争力的重要因素，提高文化软实力已经成为许多国家的重要发展战略。对于正面临难得发展机遇的中国来说，加强廉政文化建设已经成为我国在新世纪和平崛起的重要任务，是"提高国家文化软实力"的重要内容，这是时代赋予廉政文化建设的崭新意义。第三，"清官文化"的历史局限性，很重要的一点就在于它过分依附于个人的品质和道德，不具有普遍性和稳定性，今天的廉政文化建设要克服这一弊端，必须与制度建设相得益彰。我们知道，廉政文化一旦形成和固化，其所表现出来的道德约束力，往往比正式制度更有力度，更具有持久性、稳定性和连续性。

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书

廉

《习近平讲故事》

由人民出版社出版发行，该书从习近平总书记数百篇讲话和文章中，精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的百余则故事，加以完整呈现和解读。

习近平总书记的讲话、文章中，常常用讲故事的方式传达深意、感染他人，把深刻的思想、抽象的理论，转化为鲜活的故事、生动的例子，具有直抵人心的力量。这些故事承载了习近平总书记对内政外交国防、治党治国治军的深刻思考，深蕴中国智慧、体现中国道路。

《习近平讲故事》一书，共收入 109则故事，分为对内篇和对外篇。对内篇包括廉政、品格、励志、治理等；对外篇侧重于人民友好、国家交往、文化融通、历史情感等。每则故事在引用原文之外，还配有“延伸阅读”，用以丰富故事细节，还原故事语境，让读者更好地体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。

《习近平讲故事》好读易懂、言约旨深，是深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神的通俗读本、生动教材。

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书

廉

《红船》

1921年，中国共产党诞生于嘉兴南湖的“红船”之上，中国革命的航船从这里扬帆起航。2005年，习近平主席首倡“红船精神”，他认为红船精神是中国革命精神之源。

作为第一部以长篇小说形式再现中国共产党诞生历程的大型文学作品，《红船》是对这一精神深情而有力的阐释。《红船》着眼于大事，落笔于伟人，全景式描绘了1919年到1928年这10年春秋的中国革命史，反映了中国共产党从诞生、发展到壮大的历史进程和劈波斩浪的艰难与辉煌。

黄亚洲以真实历史事件为依托，用透彻的领悟与妙笔塑造了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等百余位个性鲜明、命运迥异的历史人物，写他们在那个特定历史时期和革命洪流中的思索与进取、沉浮与抉择，重点描写了五四运动、中国共产党的诞生过程、国共第一次合作、北伐战争、中山舰事件、四一二反革命政变、南昌起义、秋收起义、井冈山会师等事件的前因后果，十年中的大事无一遗漏，脉络清晰而自然，是一部既具有文献价值，又富有思想内涵的长篇佳作。

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书

廉

《顽疾——中国历史上的腐败与反腐败》

本书作者张宏杰，基于对中国历史上的封建王朝的了解，利用掌握的较为丰富的清代文献资料，选择广大普通读者比较关注的反腐话题，对中国历史上反腐得失进行了逻辑清晰、视角独特、可读性强的通俗解读。

本书分为三个部分，第一部分对清王朝的腐败与反腐败做重点分析，共六章。第二部分，重点解读中国历史上的俸禄制度，探讨官员俸禄与腐败之间的关联，共七章。第三部分，介绍封建王朝各种制度下官员的生存状况，共三章。

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书

廉

《腐败启示录》

以领导干部违法违纪典型案件作为反面教材，展示了王怀中、李真等一个个腐败领导干部的人生轨迹，给广大党员干部敲响了警钟，在广大党员、领导干部中起到了很好的警示教育作用。书中所记录的官员大多出身贫寒，早期学习刻苦，工作勤奋，由于他们有知识、有能力，所以仕途顺畅，很快成为部门和单位的骨干、各个岗位的带头人，但都随着地位的变化、职位的升高、权力的增大，他们逐渐蜕变，通过各种渠道肆意敛财，并大肆挥霍，过着纸醉金迷的生活，有的沉迷赌博，有的迷恋美色，最后都沦为阶下囚。

廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人

书

廉

《中国古代廉政勤政箴言辞典》

中国古代哲学思想以儒家为主流。儒家思想的中心，是要求人们严格要求自己，以现实主义精神，投入到社会生活实践中去，“大公无私”，在“我为人人”中体现个人的价值，强调个人为群体服务的献身精神。概括起来，就是儒家经典中突出的“修齐治平”——修身、齐家为国、平天下；强调个人处事待人要“中”，——不偏不倚，公平公正，要“诚”——诚心诚意，襟怀坦白，要“义”——公而忘私，道德高尚。这样的人生观、价值观，在今天仍有难以替代的积极意义。本书在选编中，基本以上述内容为主，分成若干类，从个人的立志、修养，到处世交游，最终做到知行合一、廉政勤政。

当然，中国古代的哲学思想不可避免地带有一定的消极偏颇的内容，尽管我们在编选时已尽量剔除了这部分内容，但仍会留下它深刻的记痕。因此，我们在阅读、使用这些箴言时，必须从总体上进行把握，充分注意它的现实性与实践性，这样才能真正探求到中华文明的精华；以之与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”思想的学习相结合，必能提高自身修养，协调好个人、家庭与集体、国家的关系，树立起全心全意为人民服务的理想信念，做到“立党为公，勤政为民”，为构建和谐社会贡献自己的力量。

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书

廉

《中国古代廉政勤政箴言辞典》

中国古代哲学思想以儒家为主流。儒家思想的中心，是要求人们严格要求自己，以现实主义精神，投入到社会生活实践中去，“大公无私”，在“我为人人”中体现个人的价值，强调个人为群体服务的献身精神。概括起来，就是儒家经典中突出的“修齐治平”——修身、齐家为国、平天下；强调个人处事待人要“中”，——不偏不倚，公平公正，要“诚”——诚心诚意，襟怀坦白，要“义”——公而忘私，道德高尚。这样的人生观、价值观，在今天仍有难以替代的积极意义。本书在选编中，基本以上述内容为主，分成若干类，从个人的立志、修养，到处世交游，最终做到知行合一、廉政勤政。

当然，中国古代的哲学思想不可避免地带有一定的消极偏颇的内容，尽管我们在编选时已尽量剔除了这部分内容，但仍会留下它深刻的记痕。因此，我们在阅读、使用这些箴言时，必须从总体上进行把握，充分注意它的现实性与实践性，这样才能真正探求到中华文明的精华；以之与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”思想的学习相结合，必能提高自身修养，协调好个人、家庭与集体、国家的关系，树立起全心全意为人民服务的理想信念，做到“立党为公，勤政为民”，为构建和谐社会贡献自己的力量。

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书

廉

《廉正箴言》

这些天静下心来细细品读了《廉正箴言》一书,书中收录的领袖箴言语重心长,警示全党;另一方 面，书中既收录了历史名句,也收录群众谚语,兼收并蓄。生命的哲理深深地锲入口语化的平白简练, 读一遍便能谨记于心,谨记于心便能规范于行。 

书中的段段警句指引着我们共产党员崇高的精神境界和人生追求,通过对箴言的学习和阅读,使我 更加坚定地认识到,做为一名共产党员只有始终牢记党的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观和 权力观，全心全意为人民群众谋利益,才能在各种形势下不迷失方向;只有始终关注人民群众的根本利 益,才能真正成为忠实实践“三个代表”重要思想的模范;只有始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风， 始终保持艰苦奋斗的作风，才能不辜负群众的希望,才能凝聚群众的智慧和力量,把我们的各项工作推 向前进。

“已所不欲， 勿失于人”，要求下属做到的,作为领导必须首先 做到，身教重于言教。只有严于律已，才能产生巨大的感召力量。

廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人

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