宗
谱
岑氏
二零二一年十月 重庆苗儿石
卷 首 语
苗儿石岑姓
重庆西永1932年修订的岑氏宗谱记载：
岑氏者，先本姬姓，实黄帝有熊氏之玄孙后稷之裔也。传至周初，有文王异母弟姬燿公之子，名渠（一本作京）者，封于岑。爵属子在广西梧州府，今改为岑溪县，因列国吞并而亡，遂以为姓。入籍穰邑，即河南南阳邓州是也，故郡称南阳。自分封以来，支派之散于四方者，未可数也。而宗族所共知共闻者，则自三才公始。
始祖三才公，明崇祯时，由湖北黄州府麻城县孝感乡起籍，经张逆乱，而入贵州省遵义府，桐梓县南隅香树湾落业。继因张逆乱黔，又由黔入蜀至重庆府綦江县富国里。逮康熙二年始同室姜氏、熊氏、李氏及子维翰、维相插业于四川省川东道，重庆巴县西成里中梁滩坝之万寿桥南岸上骡子坝，后改为岑家坝，插业。殁墓于柏树林，又名黄家堡，又名狮子堡，与维汉公墓并相去五尺许。金三篆有碑记山向子。
家谱字辈是这样排名的： 三维美文正 鸿开万世兴 永远宗德茂 忠孝定联生。
家谱里记载，太爷爷世林公，生有五子三女，爷爷兴伦公排行老四，生有四子一女：长子岑永松，次子岑永柏，三子岑永长，四子岑永青，女岑永珍。父亲岑永长，后易名岑剑民，生于民国壬戌年又五月二十日子时（公元一九二二年五月二十日），重庆城内老街口。
从家谱记载，岑姓在西永是一个大家族，大户人家很多，在当地算名门望族。据反映，他们干了许多修桥补路，赊米济油的善事。父亲讲，爷爷他们这一辈开始是搞得相当不错的，经商，在城里做药材生意，父亲都是在城里老街口出生的。后来生意做大了，爷爷到川西进货，船回来途中被土匪打劫。爷爷不甘心又筹集巨款到川西进货，上天不长眼遇上涨大水船翻货毁，赔了个精光。爷爷只好回到西永场做了一个落魄的裁缝，养家糊口。家谱上记载的修谱纪名，倡修孙兴伦，就是爷爷，当时肯定在做大生意。
我姑爹是下江人，1938年由上海宁波来苗儿石造纸厂的第一批技术工人，他去世时是重庆造纸厂六车间的技师。听父亲说，他的妹妹，我的嬢嬢，从虎溪西永嫁给姑爹后，他们全家都来到造纸厂，父亲、大伯、二伯靠姑爹的关系在造纸厂找到一份做小工的活儿，婆婆、幺爸也到了苗儿石。
大伯岑永松，解放不久去世，无嗣。
二伯岑永柏，后易名子青，二伯妈邱天秀，生一子二女，子岑远鹏，大女岑远碧，小女岑远秀。
父亲岑永长，后易名剑民，生于1922年（壬戌年）五月二十日子时，重庆城内老街口。殁公元二零一三年六月二十二日卯时，塟南岸南山龙园公墓，有碑记。母亲刘运芳，生于民国二十二年（公元一九三三年），江北县石坪场观音滩。殁公元二〇〇八年三月，塟南岸南山龙园公墓，有碑记。生四子：长远荣、次远强、三远国、四建，一女远华。
幺爸岑永青，幺妈李兴碧，生二子二女，长子岑远明，次子岑远渝，大女岑远芳，二女岑远蓉。
孃孃岑永珍，姑爹计阿毛。生三子二女，长子计国忠，次子长子计国孝， 三子计国诚，大女计国芳，幺女计国萍。
岑剑民次子
岑远强
目 录
岑氏宗谱敬录 001
谱序 002
重修谱序 003
三才公碑序 006
二代祖维翰公族碑记序 007
重修正纯公碑序 008
仲美 季美两公支派序 009
成元公閤族联宗序 010
谨将原来字派录后 011
敬留岑毓英成元两派序 012
贺南阳堂始祖迁蜀及综谱七律二首 013
民国二十一年春三月修谱 014
西永岑氏世系 016
苗儿石岑氏直系嫡亲世系 029
苗儿石岑剑民家直系亲世系 042
另附：岑氏家族史料 054
岑氏远古源流 058
河南南阳远祖世系 062
才子宰相—岑文本 072
边塞诗人——岑参 077
岑毓英传略 078
岑春煊传略 082 岑国荣传略 086 舞阴侯岑彭的传说 087 岑姓人近代的楷模——岑春煊 094 重庆主城岑氏后裔求证 099 重庆沙坪坝区西永镇棺天墓群出土重要文物 100 后记 给后人留下一点宗族文化 101
岑氏宗谱敬录
圣谕广训十六条：
第一条 敦孝弟以重人伦 第二条 笃宗族以诏雍睦第三条 和乡党以息争讼 第四条 重农商以足衣食第五条 尚节俭以惜财用 第六条 隆学校以端士习第七条 黜异端以崇正学 第八条 讲法律以警愚顽第九条 明礼让以厚风俗 第十条 务本业以定民志十一条 训子弟以禁非为 十二条 息诬告以全善良十三条 戒匿逃以免株连 十四条 完钱粮以省催科十五条 联保甲以弭盗贼 十六条 解仇忿以重身命
001
谱序
当思源远则流长，根深则实茂。水木尚有本源，人忍无追远报本之思乎？我始祖姬渠公，实后稷裔，周文王异母弟姬燿公之子——启，封于岑，因以为姓，迄今三千余年矣。为之后者迁徙，不一处聚散，不一方名之。传与不传，曷可胜计。但宗族所共知者，惟自三才公始。三才公者，初由湖北黄州府，麻城县，孝感乡，迁于贵州省，遵义府，桐梓县南隅香树湾，及康熙二年迁于蜀川东道，重庆府，巴县。因家于中梁滩万寿桥之南，子孙世守百余年，旧议字派则有：三维美文正 鸿开万世兴。诸字支派繁盛，孰非祖德流芳哉！然族盛则字派易淆，世远则尊卑难辨，欲敬宗收族笃一本之爱，莫若更增十字曰：永远宗德茂 忠孝定联生。庶几，后世子孙因派名，不至久而紊夫宗之也。 时道光二十六年岁次丙午后裔：
万来 万育 字 泰峰 序 东山 书
002
重修谱序
自古帝王受命而兴，爰立七庙之。主三年大祫毁庙，所出之子孙，咸至五年，大禘太祖同列之，子孙咸至下焉者，莫不胥遵此意。知尊祖睦族自古为昭尚。亲亲者岂独周道为然惜乎。王辙既东，世臣沦丧，小史废，而统系不明，世本亡。而氏族无谱乐，郤降在皂隶，从王皆为圭篳。卫邢以同姓相灭，鲁吴以同姓通婚，宗法荡然，莫此为甚。继经秦楚肆虐，流离失所者，又苦于渺无可纪。及西汉时，司马迁父子立世本而修《史记》，因周谱而明世系，于是祖宗之渊源可识，昭穆之典制得存。此谱牒所从（？重）出焉。如我岑氏者，先本姬姓，实黄帝有熊氏之玄孙后稷之裔也。传至周初，有文王异母弟姬燿公之子，名渠（一本作京）者，封于岑。爵属子在广西梧州府，今改为岑溪县，因列国吞并而亡，遂以为姓。入籍穰邑，即河南南阳邓州是也，故郡称南阳。自分封以来，支派之散于四方者，未可数也。而宗族所共知共闻者，则自三才公始。当明末崇祯初年张献忠乱湖北，遭其屠戮者，难以数计。我始祖三才公遂由湖北黄州府孝感乡，今改为孝感县，启行避难于贵州省桐梓县南隅香树塆（明时桐梓县官仓坝多姓岑），其时我族偕来甚众。
003
逾年，张献忠又由黔省入蜀，离散者究莫知其存亡。我始祖因入四川省川东道，重庆府綦江县富国里定居（明时綦江县岑思坝多姓岑）。及国朝康熙二年始，与其子维汉、维相二公插业于巴县西城里中梁滩万寿桥坎上骡子坝，后改为岑家坝（明时中梁滩多岑姓，今不详其处）。此固来历如是，其不及遥溯而上者，以迁播仓皇，旧谱无传，是亦修谱者之缺恨也。迄今，世更十传年历，二百子孙繁衍殆不下数百人，之分派别之际世系易淆，倘不及时修谱，将世远年灭，茫然不知。祖宗所自出，凡尊卑老幼之散处者，一经疏远，未免视若途人，祖宗之心伤矣。昔孔子作《春秋》杞宋同被三恪，而杞则再降称子宋尊称公，岂非以杞灭文献宋存杞。
典故，圣人卑杞而崇宋哉。书曰：克明峻德以亲九族，是帝尧首以睦族示教也。礼曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族，明人道必以睦族为重也。即圣祖仁皇帝垂训亦曰：笃宗族以昭雍睦。是圣天子又以睦族为贵也。故谱牒之，作为后裔急不容缓之事。来（即万来自称）也每念及此，不胜敢发慨然，有志修谱久矣。奈一身承任智力究难遍及。有堂叔开道、开锡，堂兄万言及族弟万青等欣然乐从，互相改正次序眉列，并图及祖墓基址、山向集成一谱。
004
三才公以上缺略甚多，不敢强赘。三才公以下胪列可改，不敢遗忘。后有嗣续补救阙失，是所深望也。至于新店子黄桶池一房，其始祖仲美公张氏，与我祖起籍同字派，迄今无异上梁滩走马岗斑竹林一房，其始祖济美公起籍与三才公同时同地，其字派则历文正二代，而改此二房者，支派虽疏，其先固属一脉正。未可视若秦越也。外此者，苟非确然，可凭足以昭信纪实。富贵于我者，不滥载以乱尊卑。贫贱于我者，不强同以紊宗序。其难其慎有如此者谱成。凡我族人尤当家藏其书，庶按图披览，油然生孝，蔼 然生敬。一族之内，有无相通，缓急相济，富贵贫贱相扶持，疴痒相关恫。吉凶好恶相为助，农工商贾相为资，贤愚美恶相为劝。虽有亲疏远近之不同，宁失于厚，毋失于薄。以水为鉴，千流万派总归一源；以木相譬，叶茂枝繁不离一本。直使相亲相爱之下，不啻五官百骸萃于一身，而脉络无不相贯，气血无不相通。将前无愧于祖宗，后可传之于子孙矣。岂曰：小补之哉。
时大清咸丰四年岁次甲寅孟夏月后裔
万来 万育 字
泰峰 续序
东山 敬书
005
三才公碑序
盖闻每食必祭，不忘肇兴饮食之人。人生斯世，当思木本水源之义。我三才公家于湖北黄州府，麻城县孝感乡。经张逆乱，而入贵州省遵义府，桐梓县南隅香树湾落业。继因张逆乱黔，又由黔入蜀至重庆府綦江县富国里。逮康熙二年始同室姜氏、熊氏、李氏及子维翰、维相插业于四川省川东道，重庆巴县西成里中梁滩坝之万寿桥。今三才公殁百有余年，閤族集议，追念插业跋涉历櫛风沐雨之艰辛，特为包砌坟茔泐石刊碑誌其原委，俾世世子孙共知共闻。即代远年灭，亦得识我族之其来有自矣。是序。 时大清嘉庆 年 月 日 阖族修墓碑记
006
二代祖维翰公族碑记序
二代祖之有祭田也。自乾隆四十五年始，每岁皆族内人耕种，以供祭祀。至清明节齐集，以与祀典者不下数百人焉。齿盛则易淆，势所必至也。
同治三年秋，八世孙万育身任耕种与祭之责。司事者皆相告曰：我族一代祖三才公自湖北黄州府麻城县孝感启行，由黔入蜀，插业于川东道重庆府，巴县西城里中梁滩坝，正里八甲万寿桥之南，相延十世矣。其字派曰：三维美（下）文正 鸿开万世兴。业已满矣而不续，非所以示久远定尊卑也。爰集族人议续十字曰：永远宗德茂 忠孝定联生。因而镌碑于二代祖之墓侧。嘱来（即万来）叙其事而记之，来曰：此美举也，义不敢辞。遂不计工拙，援笔而书之，与族内人备览焉。庶几，后裔子孙长守祭典，字派不紊，尊卑亦不紊欤。
八世孙 万来 万育 字
泰峰 敬撰
高 书
时大清同治四年季春清明节阖族 敬立
对额： 以似以续
对联： 百代本支明世系
千秋俎豆立纲常
007
重修正纯公碑序
尝思莫为之，前虽美弗彰，莫为之，后虽盛弗传，盖有开先知人，尤赖有继后之人也。如我祖考妣之墓内墎成于前清嘉庆十二年，外圈成于道光三年，浑坚古雅足壮观，瞻洵称傑构也。迄今坟茔颓败，碑文模糊，屡欲补修，皆以议论未妥而置之。去年春清明节，五房老幼咸集，孙等复申言曰：我五房子孙饱食煖衣，因前人庇荫，非祖考妣勤俭起家，不能至此。坟址不可轻犯，碑文忍坐视其？坏乎？众曰：唯唯。莫不乐出资财，以襄？事。虽未多寡，一律至今春篆文，仍遵旧制，事毕而焕然新矣。但世远年灭，恐惊先灵，故中碑亦竖于侧，并将字派镌之，以示勿淆，后裔览观，或亦感于美盛兴似续之，思欤？
时大清同治六年丁卯三月初六日
曾孙 万来 字
泰峰 敬撰
孙： 开都 开朗 开惠 开城 开耀 开仲 开道 开锡等同建
正对碑额 勿替引之
对联： 湖灯护处人文启 竹策生时甲第开
副对碑额 长发其祥
对联： 根深实茂箕裘振 派别支分俎豆隆
008
仲美 季美两公支派序
盖闻“笃宗族以昭雍睦”，敬祖宗而收族人，是知族延万年，支派百出而一本之源，万不至有毫厘之谬也。如我始祖三才公自前清康熙年间入川之时，偕伊姪孙仲美、季美两公同处巴渝之西，各占一地以栖身。三才公占骡子坝，其地后改岑家坝。仲美公插居新店子黄桶池，季美公插居上梁滩走马岗斑竹林。其仲美、季美两公后裔虽人齿繁盛，而字派尚有缺失。考其原因：仲美公之子有文才公者，家被焚毁。季美公之四代孙有开清公者，其家亦遭祝融。将昔年两公抄录之谱牒世系，悉行化为灰烬。故文才、开清两公以上，房分秩序无由考核。仅由两公以下各房分派遂列谱牒，以资后世尊卑有级。盖三才公与仲美、季美两公入川，虽有公孙之别，实由湖广起籍，字派相符，辞别故土，偕到巴渝，支派虽疏，统绪无讹，显系同一始祖发源，万不得视如秦越，历年久远不相顾耳。特将两公事实述其原尾，载诸谱端，以便后裔查阅，有条不紊。庶无异姓混宗之讥爾。是序。
后裔 兴相字
辅林 兴武字
兆祥 敬书
十代孙 兴邦 荣怀敬撰
民国 二十年壬申岁春三月望五日
009
成元公閤族联宗序
小 子成元，东西南北之人也。宦游古滇，因族人云贵总督篆毓英，字彦卿，出俸金，命余重修成都汉武阴壮侯君然公墓。工竣复出谱系示余曰：凡居蜀族众皆居然公之裔爾。蜀人蜀中坟墓宗派宜保护修辑，勿负余敬宗穆族之意。上春，成元奉命署重庆中衡总府嵇。三才公自楚迁蜀塟于邑西城里之阳，成元始请假至是乡祭扫。是时也，少长咸集，聚族于斯，叙及宗支，知我族繁衍昌炽，代有达人。始将颠末刊碑，以垂久远，俾后世子孙庶不紊乱，尊卑明。我族之由令无忘先德，致永护祖坟於不替耳。是以为序。
碑联 九泉可作心应慰
无额 一脉相承本不忘
时大清光绪二十七年辛丑岁二月清明节日
钦加协镇衔署重庆中衡总府裔孙 成元敬立
010
谨将原来字派录后
派曰
三维美文正 鸿开万世兴
永远宗德茂 忠孝定联生
礼曰：纳采问名，又曰：男女非有行媒，不相知名。则女子必命名也，由来久矣。春秋传纪元妃，孟子继室以聲子，宋武公生仲子则命名之，信而有征也。我族男派有条不紊，冠而字之，载在谱牒。独女子字阙。如欲混同男派命名，又觉淆乱不清。无已，特从永字派起另拟十字，庶几，千虑一得，然犹形不足，更续二十字于后。凡我族娶妇，依派命名，永遵矩矱，可也。
男续派 奕祀诚修行 珥瑜信发祥
朝班荣鹭序 殊宠锡龙章
女派 慈和传懿范 节烈树坤仪
敬戒遵为是 柔恭体则然
续派 惠温昭淑慎 贞静著能贤
011
敬留岑毓英成元两派序
从来流长者源远，木大者枝繁，凡事類然。即人之于族何独不然粤？自周文王封异母弟耀之子渠于岑，实吾族启姓之起点，由是派衍无穷，支分弥众。而年灭代远，聚散靡常，居处既天各一方，命名亦彼此殊派，一本之亲几几乎渺不相屬。若云贵总督岑毓英及重庆中衡总府岑成元，是成元以宦游古滇，因奉毓英公命，返蜀监修汉武阴壮侯——居然公墓，继署重庆中衡总府知我三才公于明末迁此的，系居然公裔。躬亲展墓，并镌碑以纪颠末不同者派耳。又以毓英所修宗谱一十卷留赠披阅，一过系亦相符，其为渠公之后无疑，不同者，亦派耳。本根同则世系逼真，派别殊特分支未悉。谨将二派载于谱端，以俟异日之考证云。
岑毓英派如次
德立延家祚 勳崇保国恩
鼎彜光祖述 诗礼榖詒孙
岑成元派如次
汉佐武功盛 唐贤相业光
诗人衍馀庆 梁益继书香
012
贺南阳堂始祖迁蜀及综谱七律二首
其一
万 点 蜀 山 瑞 气 生 ，
崎 岖 险 绝 碍 行 旌 。
过 都 越 国 云 千 里 ，
宿 雨 餐 风 路 几 程 。
桥 梓 存 身 推 鼎 立 ，
桃 园 聚 首 振 家 声 。
振 振 麟 趾 称 文 雅 ，
字 水 钟 灵 产 杰 英 。
其二
创 修 玉 牒 笃 亲 亲 ，
莫 谓 寻 常 可 拟 伦 。
奕 葉 开 宗 光 百 代 ，
本 根 托 阴 重 千 钧 。
枝 分 派 别 源 流 远 ，
子 继 孙 承 谱 牒 新 。
尽 有 贤 声 超 众 望 ，
承 先 启 后 寓 经 纶 。
愚姻晚 王扶南 拜题
013
民国二十一年春三月修谱
跋一
世际青天白日 庶民修谱时当
上继祖宗血食 下示子孙炽昌
此事曾经提倡 久焉有志未忘
民国今二十稔 联族复议祖堂
持宗本于收族 族人罔不赞襄
谱牒于兹竣事 水源木本彰彰
此举原承先志 付梓功成可望
惟冀珍藏宝贵 自尔长发其祥
嗣孙 兴信中孚氏敬跋
跋二
人生在尘世，须当敦人伦，敦伦宜叙谱，合族重本根。
长幼序尊卑，分一本九族，如镜明今付，棘梨成家乘。
南阳脉派好推循，支分由斯正派别，从此定岂直敬祖宗，
岂直睦同姓。生有庆，没亦顺，大宗小宗皆荣幸。
谱牒告成叨然阴，子子孙孙多隆盛。
嗣孙 兴前迪光氏敬跋
014
015
016
017
018
019
020
021
022
023
024
025
026
027
028
苗儿石岑氏直系嫡亲世系
始祖三才公：
生殁未详。于明崇祯时由湖北黄州府麻城县孝感乡起籍，迁于贵州省遵义府桐梓县香树湾南隅。继迁于蜀川之东道重庆府綦江县富国里。三迁于重庆府巴县中梁滩正里八甲，万寿桥南岸上骡子坝，后改为岑家坝，插业。殁墓于柏树林，又名黄家堡，又名狮子堡，与维汉公墓并相去五尺许。金三篆有碑记山向子。
李、姜、熊氏： 三祖妣生殁未详。但维相公经单簿注明，有李氏，无姜、熊二氏。或李氏在先，或二公为李氏所生，未可知。三祖妣坟墓未详。生子二：长维汉，次维相。
029
二世祖维汉公：
于明崇祯七年甲戌十月初三辰时，生于綦江县富国里胡马坡郑家湾。于大清康熙三十二年癸酉岁三月二十七日辰时殁于岑家坝，享年六十岁。葬于赖家桥西岸上面熊家山墎形，金三篆有碑山向。
李氏： 生于大明崇祯十一年戊寅四月念八日寅时。由贵州省思南府务川县忠庄里七甲，地名香树湾，后为綦江县人氏。享年八十二岁，殁于康熙五十七年乙亥四月初十午时，塟于维汉公合坟。生子三：长德美、尚美、宣美，生女一适周。
030
三世祖宣美公：
字元吉，康熙十六年戊子二月初五寅时岑家坝生长，殁乾隆三年戊午吉月吉时，享年六十一春。塟岑家坝上首黑竹林，墎形金山篆有碑记山向。
黄氏： 生康熙念年壬戊八月念七午时，双山坟郭家沟生长。殁乾隆七年壬戌，享年六十一寿。塟岑家坝宅右大院子，与文爵公坟后相去二丈，乱石包砌，无碑记。
031
四世祖文爵公：
字秀禄，生康熙四十二年癸未八月二十六亥时，巴邑万寿桥坎上岑家坝。卒乾隆十八年癸酉冬月二十六辰，原生血地告终，享年五十一岁。塟本院宅左大圈子，坐南北与程氏并列，共一碑，金山篆。
程氏： 生康熙五十三年甲午二月十四亥时，巴邑直九甲程家湾。卒乾隆十三年戊辰二月初八辰，岑家坝本宅。塟于并列，未合坟，共一碑，金山篆。
032
五世祖正纯公：
字翠章，生乾隆庚申年四月十四子时，正八甲岑家坝。卒道光壬午年正月二十九辰时，塟万寿桥张家塝宅后，石墎圆坟，前有石？作圈，外有二柱，石狮子二个，有碑立艮山坤向坐北向南。
孟氏： 生乾隆丙寅年三月十四子时，正八甲狮子滩。卒戊辰年全月初七辰时，塟与正纯公合坟。生女三，长李、次吴、三廖，生子六：鸿、玉、渊、清、泽、品、浦。
033
六世祖鸿品公：
查宗谱，生卒无记载，其妻无记载。生子四：开惠、开仲、开典、开翰。
七世祖开惠公： 字凤逞，生嘉庆十年六月初十日亥时，张家塝生长。殉光绪乙亥年十二月二十日吉时，塟蔡家坝宅右，石墎有碑记。
李氏： 生嘉庆乙丑年又六月二十一日戌子，生子五：长万宝、次万澍、三万宗、四万源、五万洙。
034
八世祖万宝公：
字玉山，生道光乙酉年八月二十七日子时，岑家坝生长。殉同治甲子年四月十九日辰时，塟蔡家坝宅后，坐东向西。
何氏： 生道光乙酉年吉月吉日吉时上五年生长。殁光绪辛巳年冬月二十六日巳时，塟狮子滩院子宅右。生子一，世林，女二，长适冯、次吴。
035
九世祖世林公：
字吉安，生庚申年六月初八日午时，蔡家坝生长。殁民国十六年七月二十四日丑时，塟狮子滩坎上，无碑记。
赵氏： 生咸丰甲寅年又七月十四日丑时，直八甲新房子生长。殁光绪三十年四月二十三日巳时，塟狮子滩宅右。生子五：长兴义、次兴才、三兴？、四兴伦、五兴刚，女三，适郝、张、王。
036
十世祖兴伦公：
字荣昌，生光绪巳丑年五月二十五日辰时，正八甲顺天桥坎上。殁民国二十二年吉月吉日吉时，塟顺天桥坎上，无碑记。
郑氏： 生光绪甲午年全月初二日戌时直二甲谢家河老屋院子。殁公元一九七六年五月，塟江北县石坪场观音滩，无碑记。生子四：长永松、次永柏、三永长、四永青，一女永珍适季。
037
十一世祖
永松公：岑兴伦长子，无嗣。永柏公：岑兴伦次子，后易名子青，生民国邱氏：邱天秀，生一子二女，子岑远鹏，大女岑远碧， 小女岑远秀。
永长公：岑兴伦三子，后易名剑民，生于民国十一年五月二十日子时（公元一九二二年五月二十日），重庆城内老街口。殁公元二零一三年六月二十二日卯时，塟南岸南山龙园，有碑记。刘氏：刘运芳，生于民国二十二年（公元一九三三年），江北县石坪场观音滩。殁公元二〇〇八年三月，塟南岸南山龙园公墓，有碑记。生四子：长远荣、次远强、三远国、四建，一女远华适周。
永青公：岑兴伦四子，李氏：李兴碧，生二子二女，长子岑远明，次子岑远渝，大女岑远芳，二女岑远蓉。
岑永珍：岑兴伦幺女， 生三子二女，长子计国忠，次子长子计国孝， 三子计国诚，大女计国芳，幺女计国萍。女婿公：计阿毛，1971年逝世。
038
第十二世
岑远鹏：岑永柏子。
岑远碧：岑永柏大女。
岑远秀：岑永柏小女。
岑远荣：岑剑民长子，生于1949年 李成珍：岑剑民长媳，生于1949年 岑远华：岑剑民女，生于1951年 周裕平：岑剑民女婿，生于1948年 岑远强：岑剑民次子，生于1953年6月 夏望林：岑剑民二媳，生于1955年6月 岑远国：岑剑民三子，生于1955年 刘玉兰：岑剑民三媳，生于1955年 岑 建：岑剑民四子，生于1963年5月 丁 红：岑剑民四媳，生于1966年3月
岑远明：岑永青长子
岑远渝：岑永青次子
岑远芳：岑永青大女
岑远蓉：岑永青小女
计国忠: 岑永珍长子
计国孝: 岑永珍次子
计国诚: 岑永珍三子
计国芳: 岑永珍大女
计国萍: 岑永珍幺女
039
第十三世
岑立洋：岑远强子，生于1981年10月。 曾 婧：岑立洋媳，生于1986年3月 一女岑华予，生于 2018年3月。
岑 可：岑建子，生于1990年7月。 蒋梦婷 岑可媳，生于1991年10月。
岑 晴：岑远荣女，生于1978年1月 ，大女林艾岑生于
2004年6月，小女林怡萱生于2009年8月。
林 治：岑晴夫，生于1977年10月。
岑奕朗：岑远国女，生于1985年2月。
党 琦：岑奕朗夫，生于1984年。
周 颖：岑远华女，生于1977年12月 一子刘峻言，生于
2007年6月 刘鉴锋：周颖夫，生于1978年6月
岑 颖：岑远明女。
岑思思：岑远渝女。
040
第十四世
岑华予：岑立洋女，生于2018年3月
041
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑剑民 岑剑民 男 2013年6 月 22日 妻 刘运芳 1933年——2008年3月 父 岑兴伦 母 郑氏 1922年5月20日——
042
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑远荣
岑远荣 男 1949年出生 父亲岑剑民 母亲刘运芳
家庭住址
手机号码 13648300781
043
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑远华
岑远华 女 1951年出生 父亲岑剑民 母亲刘运芳
家庭住址 手机号码 13193032118
044
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑远强
岑远强 男 1953年6月出生 父亲岑剑民 母亲刘运芳
家庭住址 重庆沙坪坝渝碚路宏洲大厦 三单元19——1 手机号码 13752818172
045
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑远国
岑远国 男 1955年出生 父亲岑剑民 母亲刘运芳
家庭住址
手机号码 13908398808
046
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑 建
岑 建 男 1963年出生 父亲岑剑民 母亲刘运芳
家庭住址
手机号码 13508337107
047
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑 晴
岑 晴 女 1978年1月生 父亲岑远荣 母亲李成珍
家庭住址 手机号码
048
苗儿石岑剑民家直系亲世系
周 颖
周 颖 女 1977年12月出生 父亲周裕平 母亲岑远华
家庭住址 手机号码
049
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑立洋
岑立洋 男 1981年10月出生 父亲岑远强 母亲夏望林
家庭住址
手机号码
050
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑奕朗
岑奕朗 女 1985年2月出生 父亲岑远国 母亲刘玉兰
家庭住址
手机号码
051
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑 可
岑 可 男 1990年7月20 日出生 父亲岑建 母亲丁红
家庭住址
手机号码
052
苗儿石岑剑民家直系亲世系
岑 华 予
岑 华 予 女 2018年2月出生 父亲岑立洋 母亲曾婧
053
另附：岑氏家族史料
岑姓位列宋代百家姓第67位，在当代大陆与台湾的新百家姓中均未进入前一百大姓。在历史上，岑姓曾经是一个光彩而神气的姓氏，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家人材辈出，出将入相，显赫万分，他们的子弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族，汉代的棘里，就是现在河南省新野县的东北。
姓氏来源
源流一
出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。上古周朝时，周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》，书中记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，唯一的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。到了汉朝时期，岑氏族人相对集中于南阳盆地地区。南阳在春秋时期属于楚国，秦朝时属穰县，西汉初期置县。该地既是岑氏宗亲的祖居地，又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远。王莽篡汉之后，刘秀在兵于新野，在岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下，建立了那时的东汉政权。岑彭持军有方，英勇善战，后来被册封为云台二十八将之一。
汉朝以后的华夏岑氏族人，大多尊奉“舞阴侯征南大将军”岑彭为得姓始祖。
源流二
出出自百越族，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书中多予记载的俚族人，主要分布在今茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，维护国家统一，创造中华民族古代文明等方面，都作出过重大的贡献。时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。俚族人，是古老百越民族的成员之一，聚居在长江以南，住在广东、广西的则称南越(南粤)。对俚族人活动的记载，最早见于著名南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君”。唐朝章怀太子李贤为这条记载作注说：“里，蛮之别号，今呼为俚族人”。
054
到了隋、唐时期，俚族人活动更加活跃，史籍对他们的记载已比较多了，而且指明了俚族人居住的地域范围。吴国的万震在《南州异物志》里说：俚族人住在“广州之南，苍梧(广西梧州)、郁林(广西贵县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高凉(广东阳江)五郡中央，地方数千里。”南北朝、隋、唐时期，俚族人曾经出现过一些杰人，在当时的社会政治生活中，起过举足轻重的作用。他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记载就基本没有了。俚族人逐渐消失的最主要的原因，是数次民族大融合。在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中，俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，加之不少俚族人同汉人通婚，久而久之，便与汉人无甚差别。大量汉化了的俚族人，被列入国家户籍，从而失去了俚族人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地。在后梁开平四年(公元910年)，雷州俚族人首领孟喜等人造反，梁朝派都知司马陈襄来镇压，孟喜等人“率众远飏”。此后，雷州半岛上基本无俚族人了。在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支。
另外，在今南方地区，有很多岑氏少数民族，例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪，贵州省也有一个叫做岑巩的地方，可能就是跟当地的众多岑氏有关。
055
源流三
出自壮族，出自宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为氏。古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会，商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大，被推为总首领，以“黄”(大王、皇帝)为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此，会议圆满结束，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓氏，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。最终，大家皆大欢喜。从此，壮族的岑氏就诞生了，其族人也都以为姓氏，世代相传至今。
从宋朝时期起，其氏族首领皆为岑氏，在其族谱中，始祖就是号称大将军狄青属下的将领、浙江余姚人岑仲淑，其后世代为江右田州土知府(大土司)。
得姓始祖
岑子。姬姓，名渠，周文王异母弟姬耀之子，古岭子国之后。武王克商灭纣后，大封天下，其中将其从弟渠封于岑，为子爵，故渠又称为岑子，岑子之后，以国为氏，称岑姓，并尊岑子为其得姓始祖。
得姓始祖
岑子。姬姓，名渠，周文王异母弟姬耀之子，古岭子国之后。武王克商灭纣后，大封天下，其中将其从弟渠封于岑，为子爵，故渠又称为岑子，岑子之后，以国为氏，称岑姓，并尊岑子为其得姓始祖。
056
各支始祖
岑仲叔：北宋浙江人，随宋大将军狄青平定侬智高，以功封镇泗城，宋皇佑年间知永宁军(今广西百色)，为始迁广西之壮族岑氏远祖。
岑仲密：一世祖，明朝袭上林峒长官司职，始迁居广西西林县西乡那劳寨。为广西西林岑氏始迁祖。
迁徙分布
岑氏是一个多民族的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百三十五位，人口约五十七万八千余，占全国人口总数的0.036%左右。
在历史上，岑氏曾经是一个光彩而神气的姓氏，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家人材辈出，出将入相，显赫万分，他们的子弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族。
汉朝的棘里，就是如今河南省新野县的东北。棘阳岑家的崭露头角，是开始于中兴汉室的光武帝之时，而头一个把这个家族引领上青云之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大将岑彭。自岑彭之后，岑氏名望就扶摇直上，历经南北朝和唐朝，前后差不多一千年间，所享声誉始终不衰。
前清时期，在南方的广西又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地营法”大战法军的“开花炮”，把来势汹汹的法军击败于临洮，其他各省闻风纷纷起而响应的抗法名将岑毓英。中法之役后，他曾高官厚禄，当到清廷的太子太傅，显赫不可一世。
据史籍《岑氏族史》记载：“周朝文王的同父异母兄弟姬耀之子“渠”，受封于“岑”，因以为氏，在河南南阳郡发展成望族，世称“南阳望”。自是子孙继绳，万世一系，迄今已有三千余年。
古岑邑在秦朝以后叫“棘阳”，位于今河南省南阳市新野县的前高庙乡张楼村。该处为汉时名邑，战略要地。王莽时期，邑人岑彭任棘阳县令。及刘秀起兵，攻打棘阳，岑彭退宛投诚，为刘秀所重用，封为归德侯。在其后的历次征战中，屡建功勋，以功受爵。刘秀即帝位后，晋升岑彭为廷尉，行大将军事，积功封“舞阴侯征南大将军”。
东汉建武十一年(公元35年)，岑彭殉难于蜀中，谥号为“壮侯”，后在凌云阁为功臣绘像时，被列为“云台二十八将”之一，立庙祀之，其后人多袭封。今古棘阳城遗址东一公里处的下庙村，就是岑彭故居所在地，直到如今有二十多户岑氏族人居住。
如今祖居地在广东、福建以及旅居海外的岑氏族人，大多尊奉岑彭的后人、宋朝名人岑尧俊为世祖，其氏根渊源仍在河南新野。
057
岑氏远古源流
一、岑姓“系出姬姓”——姬姓
《百家姓考略》载：岑姓，“系出姬姓”。姬姓是一个更古老的姓氏。黄帝是中华民族共同的人文祖先，但黄帝本人姓姬。《百家姓考略》载：“姬姓，系出有熊氏。黄帝之先姓公孙，生于姬水，故姓姬氏。高辛氏立，以长子后稷继黄帝之后，赐姓姬氏，为周始祖。”这段考据说明，黄帝姓姬，他的后人就是周朝天子的始祖。
中国《简明历史手册》指出：周族姬姓，周朝的开国天子是周文王姬昌和他的儿子周武王姬发，在著名军事家姜尚和武王弟周公姬旦的协助下灭了商朝，公元前十一世纪，周武王建立了中国古代史上最著名的西周王朝。
二、岑姓的由来
关于岑姓的姓源，最早见于两千多年前秦始皇宰相吕不韦所著的那一部自称“有能增减一字者即以千金赏之”的《吕氏春秋》。该书指出：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也”。《通志氏族略》也指出：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……。”《唐书》岑氏宰相世表则说：“岑氏出自姬姓。周文王异母弟耀子渠，武王封为岑子，……。”上述三段考据文字，内容可以说是完全一致的。唯一的不同，前者说是周文王所封，后者认为是周武王所封。这点差别，目前虽然无从弄清楚，好在不管是那一位所封，得姓的年代都差不多，而且周文王、周武王是两父子，都是开国天子，所以不妨认为无关宏旨，不必在这方面多加推敲。就是说：3000多年前，周朝的开国天子把同父异母的兄弟之子渠封为岑子。岑是封国名，其子孙以国为姓，就产生了“岑”这个古老的姓氏。所以岑姓最初之祖就是周武王的兄弟，姓名姬渠。据史传，古岑国在今之陕西省韩城县境内，是岑氏族人最初的发祥地。
058
三、岑氏得姓始祖——姬渠公
姬渠，生于三千多年前的周朝王室。周族姬姓，姬渠是周文王姬昌之弟姬耀的儿子，是周武王姬发的堂弟。周天子分封宗室有功子弟为诸侯，姬渠公受封于岑亭。古岑国在今陕西韩城县境内。
北宋岑道公在《岑氏通族序》中说（译文）：“自唐尧、虞舜和夏禹以来，以国为姓的。大者有340多个，小的也有58个。我岑氏就是以国为姓的。至于后来诸侯国灭亡，世系谱中断了，史籍也不记载了，这段时间的宗族繁衍情况也就难以考证了。”从西周王朝姬渠公受国得姓至东汉岑彭公之间约一千一百年，约有40—43代无从查考。姬渠公是岑族得姓始祖，是岑氏万世之源也。
四、岑氏南阳太始祖——岑彭公
岑氏自西周分封诸侯国得姓直到西汉，历时约1100年，缺少闻名于世的人物，未发现有关岑氏族人系统的史料。在这段时期，随着诸侯国时代的结束，岑氏族人迁徙四方。到了东汉，居住在南阳郡的岑族出了一位声名显赫的开国功臣、征南大将军壮侯岑彭公。自此之后，岑氏在国家官方史书和族人谱记中才有了详细的记载。
岑彭公（公元前？ ——公元35年），字君然，东汉时居南阳棘阳，文武全才，智勇过人。在辅佐光武帝刘秀中兴汉室时建立丰功伟绩，封征南大将军舞阴侯（舞阴：古县名）。岑彭公在东汉王朝建立和巩固过程中，参加了统一战争的所有作战：平定河北，攻占关东、洛阳，统一关中；扫除秦丰、董、许邯、田戎、隗嚣等割据群雄；凭其威信、宣示光武帝刘秀恩德，传书平定江南。使江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵、苍梧、交址诸郡太守归顺汉室，“相率遣使贡献，悉封为列侯。或遣子将兵助彭征伐。于是江南之珍始流通焉。”见《后汉书·岑彭列传》；统领大军攻取四川，消灭最强大割据势力蜀地土皇帝公孙述的主力。“邛谷王任贵闻彭威信，数千里遣使迎降”，见 《后汉书·岑彭列传》。岑彭公是当时极少能独当一面的统帅将才。
059
他作战勇敢，奇谋迭出，能水陆并驱，而且信义素著，以德怀人。他治军严整，对百姓“秋毫无犯”，“令军中无得虏掠。”“所过，百姓皆奉牛、酒迎劳。”“让不受牛、酒，百姓皆大喜悦，争开门降。”见《后汉书·岑彭列传》，所以他能克成宏远之业，建不世之功，是为东汉皇朝收复地盘最多的大将，被列为著名开国功臣图画于云台之上，成为“云台二十八将”中之翘楚。岑彭公殉国后朝廷追封为壮侯，两子先后封侯，五代世袭。岑氏家族从此走上青云之路，从东汉、三国、两晋、南北朝至隋唐差不多一千年间，所享声誉不衰。尤其在汉、唐两代，岑氏人材辈出，出将入相，显赫万分。岑氏子弟备受朝庭重视，岑氏家族也俨然成为当时的名门望族。此后绵绵如江河之水，根深叶茂，源远流长。这一切都是因为有了岑彭公的引领。岑彭公的丰厚祖恩祖德，荫护子孙万代，岑氏族人均奉其为太始祖。
五、岑氏祖籍——南阳新野
据《岑氏族史》记载：“周朝文王的同父异母兄弟姬耀之子“渠”，受封于“岑”，因以为氏。于河南南阳郡发展成望族，世称“南阳望”。自是，子孙继绳，万世一系，迄今已有三千余年。尝据国史所载，家乘所传，东汉征南大将军舞阴侯岑彭（？－35）公，佐运阐功，云台图像，泽及五叶，袭爵而侯者6人。大唐中书令岑文本（595－645）公，以文墨才猷，位至显贵。从子若孙，先后踵武，有文昌右相、邓国公岑长倩，侍中、南阳郡岑羲公，中台三折，奕世盘龙”······
“唐嘉州刺史岑参（714-770）公，复以诗鸣，猗欤盛哉！由此观之，有若江汉朝宗于海，则亦可其源流矣！”
060
古岑邑秦以后叫“棘阳”，位于今新野县前高庙乡张楼村。该处为汉时名邑，战略要地。王莽时，邑人岑彭任棘阳县令。及刘秀起兵，攻打棘阳，岑公退宛投诚，为秀重用，封为归德侯，历次征战，以功受爵。刘秀即帝位，任廷尉，行大将军事，积功封“舞阴侯征南大将军”。公元三十五年，殉难蜀中，谥曰“壮侯”，后在凌云阁为功臣绘像时，被列为“云台二十八将”之一，立庙祀之，其后人多袭封（后汉书）。今古棘阳城遗址东1公里处的下庙村，是岑彭故居所在地，现有20多户岑姓居住。
新野县现存的岑氏文化遗迹主要有：1、古岑国所在地――棘阳城遗址，为河南省重点文物保护单位、国家3级旅游资源单体。2、岑公祠，为纪念东汉名将岑彭而修建，初建于公元三十五年，重修于宋、明、近代。3、岑氏故里碑，为纪念岑彭故居而树立是县级重点文物保护单位。4、岑氏祖庙，系岑彭公庄园家庙，现存房屋20余间，香火甚旺。
现在祖居地在广东、福建以及旅居海外的岑氏族人，尊奉岑彭的后人、宋朝名人岑尧俊为世祖，其总根仍在新野。
061
河南南阳远祖世系
第一世：
始祖岑彭，公元前16～公元35年，字君然，东汉时居南阳棘阳，初为本县长，汉更始元年以宛城降，封归德侯，寻拜刺奸大将军。汉光武帝即位，拜廷尉，晋征南大将军，更封舞阴侯。东汉建武十一年春奉命征蜀，驭军禁虏掠，所过民皆奉牛酒迎劳，让不受民，喜争迎降，诏守益州牧，所下部辄行太守事。东汉建武十一年乙未十月卒于军，谥壮侯，图画云台。治军整齐，与民秋毫无犯，蜀人立庙祀之。生二子：长子岑遵，次子岑淮(岑进)。岑彭葬所旧谱未载，稽诸汉史亦不着所在，兹从岑毓英修定西林族谱掇拾而详载之：岑彭葬成都府华阳县治东南城外三十四里东宁寺侧，墓位乙首辛趾，去墓前里许永兴桥上。宋嘉庆四年华阳刘维植鸠，士民建有岑公坊。清光绪十四年西林襄勤岑毓英出俸金付四川新津族人岑成元修墓立碑，为文记事文附载文艺中。
第二世：
岑 遵，岑彭长子，东汉建武时袭爵，封细阳侯，东汉永平中仕至屯骑校尉。生一子：岑伉。
岑 淮，岑彭次子，仕汉，东汉建武十三年，帝思壮侯功，封糓阳侯。
062
第三世：
岑 伉，岑遵之子，袭爵封细阳侯。生一子：岑杞。
第四世：
岑 杞，岑伉之子，袭爵，汉安帝元初三年坐事失国，东汉建光元年复封细阳侯，汉顺帝时为光禄勋。生一子：岑熙。
第五世：
岑 熙，岑杞之子，袭爵，尚汉安帝妹涅阳公主，为侍中虎贲中郎将，朝廷多称其能，迁魏郡太守，招聘隐逸，参与政事，无为而化，视事二年，有兴人之歌。生一子：岑福。
第六世：
岑 福：岑熙之子，仕汉袭爵，黄门侍郎。生一子：岑景。
第七世：
岑 景，岑福之子，因乱不仕。生一子：岑起。广东岑氏族谱记载，岑景袭爵，暮年退隐田野，自耕而食，时人高之。
第八世：
岑 起，岑内景之子，仕汉顺帝，时为城门校尉。生一子：岑豫。广东岑氏族谱记载：汉顺帝阳嘉时为城门校尉，汉书记载以光禄勋岑杞，亦作岑起，汉元初三年坐事失国，与起为校尉时相去二十年，疑各是一人，掌雒阳城门十二所，屯骑校尉俱尊，官秩比二千石，得荐贤才，或东汉记误耳，待考。
063
第九世：
岑 豫，岑起之子，仕汉，为南郡太守。生一子：岑晊。《唐书·宰相世系表》中有记载。
第十世：
岑 晊：岑豫之子，字公孝，为东汉南阳太守，瑨功曹时范滂，字孟博，为汝南太守宗资功曹，二太守皆委心听任使之，裦善纠违肃清朝府，于是二郡黎民为之谣曰：汝南太守范孟博，南阳宗资住画诺，南阳太守岑公孝，宏农成瑨但坐啸。后锢难起，避于江夏山中，徙居吴郡。生一子：岑亮伯。
第十一世：
岑亮伯，岑晊之子，避难不仕，以文行著于时。生一子：岑轲。
第十二世：
岑 轲，岑亮伯之子，仕吴，为会稽鄱阳太守。生一子：岑伯然。《唐书·宰相世系表》中记载公为吴会稽鄱阳太守，生六子：岑宠、岑昏、岑安、岑颂、岑广、岑翣，后徙盐官，是岑伯然又有一子与抑，诸子中之以字行者与存以侯考。又按翣之名广东广西谱皆作晏考之古者名有五：岑有信、岑有义、岑有象、岑有假、岑有类，姑无论翣之字义与此不符，而旧谱载岑轲生六子，后先次第与东西二处谱同，惟晏作翣，独浙谱疑是鲁鱼亥豕之讹，然相沿已久，不敢遽改，附辩之而不以居，于正文亦博采中，仍寓矜慎之意也。
第十三世：
岑伯然，岑轲之子，不仕，善书，吴中称绝笔。生一子：岑威。按抱朴子曰：吴子善书，则有皇象岑百善刘篡并用古体瓢乎，若起鸿之承，劲风腾鳞之，蹑警云锺元常张芝索靖其流亚也。与谱文合惟伯然作百然，存参。
064
第十四世：
岑 威：岑伯然之子，仕汉献帝，汉建安末年为镇远将军，捐躯殉难。生一子：岑文瑜。
第十五世：
岑文瑜：岑威之子，仕魏，为广州长史，与建安七子英玚辈交善，游寓湖广江陵。按旧谱于岑文瑜下即接岑善纡、岑善方，考《唐书》、《陈书》记载，岑善纡、岑善方兄弟俩俱仕萧梁，又岑云善方为岑轲十世孙，夫萧梁之距建安历二百余十年，父子之间不应相去至此。又考《北史》记载，岑善方传载祖惠甫，父岑昶是旧谱父子之误，不待辩而已明。惟自岑轲至岑善方准十世之数计之，则岑文瑜下岑惠甫上当阙四世，然浦承久佚，无从补载，谨厘订其久误者，而仍阙其不可考者附识其疑，以示来裔。
第十六～十八世：
失载待考。
第十九世：
岑惠甫，岑文瑜五世孙，仕南朝刘宋，为给事中。生一子：岑昶。
第二十世：
岑 昶，岑惠甫之子，南朝齐间官至散骑侍郎。生二子：岑善纡、岑善方。
第廿一世：
岑善纡，岑昶长子，仕萧梁，为吴宁令司仪郎，以经学显。生一子：岑之敬。
岑善方，岑昶次子，字思义，仕梁萧，誉为起居舍人尚书，封常宁县公，赠太常卿，谥曰敬。生七子七皆有操行，其一为岑之象，史失其六。考广西岑氏族谱记载，知名者有三，其四失考：长子岑之元，三子岑之利，五子岑之象，今遵西林岑氏族谱，改正行次于后，而补列岑之元、岑之利于前。
第廿二世：
岑之敬，岑善纡之子，字思礼，年五岁通孝经，十六岁应制策，梁武帝召入面试，除童子奉军郎。十八岁除太学限内博士，寻为寿光学士司仪郎，又除武陵王西府刑狱参军事，太清年间除南沙令。值候景乱，赴援至则台城已陷，乃归乡里。承圣二年除晋安王宣惠府，中记室参军，会江陵陷，仍留广州。南朝陈太建初授东宫义省学士，累迁鄱阳中卫府记，室镇北府中禄事参军，南台治书侍御史，镇南府咨议参军。生一子：岑德润。
岑之元，岑善方长子，仕隋，为太子舍人。
岑之利，岑善方三子，仕隋，为零陵郡丞。
岑之象，岑善方五子，仕隋，尚书虞部侍郎，邵陵上宜渭南邯郸四县令。 生五子：岑文本、岑文昭、岑文秀、岑文叔。
065
第廿三世：
岑德润，岑之敬之子，仕隋，为中军吴兴王记室。生二子：岑道原、岑道珏。岑文叔，岑之象长子，仕唐，校书郎。生二子：长子岑长倩、次子岑鞠倩。
岑文本，公元595～645年，字景仁，岑之象次子，仕唐太宗，唐贞观元年除秘书郎兼直中书省，寻擢中书舍人，复授中书侍郎，专典机要，封江陵县子，唐贞观十七年加银青光禄大夫，俄拜中书令，从伐辽东，卒于军，年五十一岁，赠侍中、广州都督，谥曰宪，陪葬昭陵。生二子：岑曼倩、岑景倩。
岑文昭，岑之象三子，仕唐，校书郎。今余杭南城外三十余里岑家同聚族而居者约百数十户，光绪己丑遣族人赴该处采访，款待殷情，亲亲谊笃阅其谱，乘世次井然，祖岑彭而宗，文昭系岑彭之裔胄，因服官兹土遂家焉，兹特附识于此，俾后人知余杭分支所自用敦族谊至世系，已详余杭谱，此不备载。
岑文秀，岑之象四子，广东岑氏族谱记载其历官秘书郎。
第廿四世：
岑道愿，又作岑道原，岑德润长子，居江陵，隋末避乱四川万县莲花岩，嗜黄精，百余年后蜕去。至今人呼其岩曰岑公岩洞，曰“岑公洞”，名贤多有题咏。宋熙宁间大旱祷神无验，及祷公祠得雨。刺史上闻天子，优诏赠“虚鉴真人”，宋元符二年知襄州军事银紫光禄大夫，后裔象求有碑记。
岑道珏，岑德润次子，避乱端溪，行黄白术，入山采药，得经寸珠，其光如炬，家人骇怪之，伺岑珏出，迫珠于火，神动驰归，护珠光小损犹照一室。人因称为珠仙，后不知所踪。
066
岑长倩，岑文叔长子，武后宰相，唐垂拱初年，拜为文昌阁右相，封邓国公。武后擅位，加特进辅国大将军，寻罢为武威道行军大总管，征吐蕃，未至，召还。为来俊臣诬死。睿宗立，追复官爵，备礼改葬。生五子，同赐死，均失名。
岑鞠倩，岑文叔次子，仕唐，为江东令。
岑曼倩，岑文本长子，仕唐，雍州长史，袭公。生四子：岑献、岑义、岑仲翔、岑仲休。旧谱中还记载有一个岑季翔，未详待考。
岑景倩，岑文本次子，仕唐，麟台少监，卫州刺史，昭文馆学士。生四子：岑植、岑棣、岑榜、岑椅。
岑长倩，岑文叔长子，唐垂拱初初年，拜文昌右相，封邓国公，武后擅位加特进辅国大将军，寻罢为武威道行军大总管，征土藩未止召还，为来俊臣诬死，唐睿宗立追复官爵，备礼改葬。生五子，均失名。据《唐书·岑长倩传》记载，岑长倩遇害时五子俱赐死。而旧谱失于考订，反而记载其生二子：岑灵源、岑广成，实际上这两个名字皆为地名，旧谱以讹传讹，记作人名，今改正之。
第廿五世：
岑□□，岑长倩之子，为灵源县令(今陕西乾县)，误记载为岑灵源。
岑□□，岑长倩之子，为广成县令(今辽宁葫芦岛)，误记载为岑广成。
岑 献，岑曼倩长子，仕唐，国子司业梁公，生一子，失名待考。
岑 羲，字伯华，岑曼倩次子，仕唐，天官员外郎，俄为中书舍人，擢右散骑常侍，同中书门下三品，进侍中，封南阳郡公，相唐中宗、唐睿宗。生一子：岑敷。
067
岑仲翔，岑曼倩三子，仕唐，太子中允，陕州刺史，博望公。生一子：岑贲。
岑仲休，岑曼倩四子，仕唐，商州刺史。生六子：岑尹、岑炅、岑敬、岑伦、岑勋，还有一子失名。初义为金坛令，岑仲翔为长州令，岑仲休为溧水令，皆有治绩，宰相宗楚客语本道巡按御史曰“母遗江东三岑”。
岑季翔，不知所出，旧谱中有记载为岑曼倩之五子，仕唐。生二子：岑克昌、岑克盛。
岑 植，岑景倩长子，仕唐，仙晋二州刺史。生五子：岑渭、
岑况、岑参、岑承、岑垂。
岑 棣，岑景倩次子，仕唐，沛令。生一子：岑臾。
岑 榜，岑景倩三子，仕唐，安喜令。生一子：岑冬卿。
岑 椅，岑景倩四子，仕唐，检察御史。生一子：岑终。
第廿六世：
岑□□，岑献之子。生五子：岑定、岑弘、岑通、岑至、岑靖。
岑 敷，岑羲之子，不仕。
岑 贲，字明扬，岑仲翔之子，仕唐，右骁卫仓曹参军。
岑 尹，岑仲休长子，仕唐，著作郎。
岑 炅，岑仲休次子，仕唐，叶丞。生二子：岑赞、岑质。
岑 敬，岑仲休三子。
岑 伦，岑仲休四子，善文，与李白、杜甫交善。
岑 勋，岑仲休五子，与李太白、颜真卿友善，岑勋撰多宝塔碑，记真卿书，会稽徐浩篆额世称“三绝”。
岑 渭，岑植长子，仕唐，澄城丞。
068
岑 况，岑植次子，仕唐，湖州别驾。生一子：岑则。
岑 乘，岑植四子，仕唐，为太子通事舍人。
岑 垂，岑植五子，仕唐，长葛丞。
岑 臾，一作岑叟，岑棣之子，仕唐，眉州刺史。
岑冬卿，岑榜之子，仕唐，邠州刺史。
岑 终，岑椅之子，仕唐，吉州刺史，生二子：岑横、岑颖。
第廿七世：
岑 定，岑□□长子，仕唐，淮南节度判官。
岑 弘，岑□□次子，仕唐，太子通事舍人。
岑 通，岑□□三子，仕唐，太常侍大祝。
岑 至，岑□□四子，仕唐，秘书省校书郎。
岑 靖，岑□□五子，仕唐，复州刺史。生二子：岑融、岑玢。
岑 赞，岑炅长子，仕唐，司门郎中，衡州刺史。
岑 质，岑炅次子，仕唐，殿中侍御史。
岑 则，岑况之子，仕唐，右卫率府兵曹参军。
岑 参，字征君，岑植三子，登唐天保三年进士第，累官率参军右，补阕起居郎，虢州长史，太子中允库部郎，加州刺史职方郎，兼侍御史，以诗鸣一时，称王李高岑，有集八卷行世。生一子：岑佐。
岑 佐，岑参之子。
岑 横，岑终长子，仕唐，凤翔户曹参军。
岑 颖，岑终次子，仕唐，长城尉。
069
第廿八世：
岑 融：岑靖长子。
岑 玢，岑靖次子，仕唐，晋州别驾。
第廿九世：
岑 融，岑靖长子，仕唐，忠州录事参军。《浙江岑氏族谱》记载岑融生四子：岑穰、岑頔、岑平、岑象求；而《广西岑氏族谱》则记载岑融生二子：岑穰頔、岑象求，穰頔仕宋为徐州太守，生一子岑岱，岑岱生子季淑。二谱相左，《广西岑氏族谱》将《余姚岑氏族谱》中的岑穰、岑頔合为一人，且岑象求降为第三十四世，详情待考。
岑 玢，岑靖次子，仕唐，晋州别驾。
第三十世：
岑穰頔，岑融之子，仕宋，为徐州太守。
岑 平，岑融之子，官职不详待考。
第三十一世：
岑 岱，岑穰頔之子。
第三十二世：
岑季淑，岑岱之子。
第三十三世：
失载待考。
070
第三十四世：
岑 穰，岑融六世孙，仕宋。
岑 頔，岑融六世孙，仕宋，宋熙宁年间迁礼部侍郎
岑 平，岑融六世孙，登制科。
岑象求：岑象求，公元1030～1105年待考，岑融六世孙，字岩起，宋进士官朝仪大夫，知襄州军，加上柱国，银紫光禄大夫，生二子：岑孟祥、岑世衡。按旧谱记载：一载岑象求为舞阴候二十四世孙，一载岑象求为二十五世孙，《广西岑氏族谱》略其人，而广东岑氏族谱则记载为廿六世。参差互异，待考。
第三十五世：
岑孟祥，公元970～1050年，岑象求长子
岑世衡，岑象求次子，工岐黄之术，好施药散，积德行义，梓州人咸称为长者，以子贵封大理评事，当时以四评事称之，后迁豫州刺史。生三子：岑正叔、岑仲叔、岑湻叔。
第三十六世：
岑正叔，公元1127～1207年或公元1217～1296年待考，岑世衡长子，为广东始祖(详后广东岑氏世系)
岑仲淑：公元1013～1077年，岑世衡次子，广西始祖(详后广西岑氏世系)
岑湻淑，岑世衡三子，居浙江。注：《广东岑氏族谱》记载岑世衡仅生二子，即岑正叔、岑仲叔，与《浙江岑氏族谱》相合，俱无岑湻叔名。岑湻叔之名仅见于《广西岑氏族谱》，其记居浙亦无征，存以侯考。
071
才子宰相—岑文本
央视热播的大型历史电视剧《贞观长歌》在社会上引起了很大反响，其中由王绘春扮演的岑文本更是给人留下了深刻的印象。剧中的岑文本，工于心计，善使权谋，尤其在皇储废立的宫廷斗争中，翻手为云，覆手为雨，与长孙无忌和侯君集等拥护太子的重臣明争暗斗，势成水火。与众多观众耳熟能详的唐初名臣如房玄龄、魏征、长孙无忌等相比，岑文本显得比较陌生，那么这样一个“名不见经传的小人物”，怎么能如此权倾朝野，能与“国舅爷”长孙无忌和军功盖世的侯君集分庭抗礼?到底历史上的岑文本是怎么样一个人物?他到底是能臣、权臣还是弄臣?让我们翻开史书去寻找这些问题的答案。
出身士族，少年才俊
据《新唐书》记载，岑文本(595～645年)祖籍邓州棘阳(今河南省南阳市新野县东北)，后迁至江陵(今湖北省荆州市)。岑文本的祖父岑善方，曾经在南北朝时期的南朝梁(宣帝时期)担任吏部尚书。岑文本的父亲岑之象，在隋末担任邯郸令。由此可见，岑文本出身在一个世代为官的官宦家庭，在重视门第出身的隋唐时期，这样的出身无疑为他铺平了入仕之路。岑文本于公元595年出生，少年时期的岑文本才思出众，博闻多识，仪表堂堂。14岁那年，他的父亲岑之象被人陷害入狱，小小年纪的岑文本，就到司隶处替父申冤，在大堂之上口若悬河，据理力争。主审官员见他口才出众，命他当众做一篇《莲花赋》，岑文本当堂提笔，一蹴而就。文辞之美令满堂哗然，众人赞美。最终，岑文本为父亲洗雪冤情，也因为这次替父鸣冤的举动，少年岑文本便以文才出众而闻名。
072
文笔出众，以才得宠
贞观元年，天下初定，岑文本被任命为秘书郎，并且进入中书省任职。在这一年，太宗李世民行籍田(春耕前祭祀宗庙的仪式)，岑文本便撰写了一篇《籍田颂》进献太宗。正月初一，太宗召见群臣，岑文本又著《三元颂》。这两篇文章文辞华美，太宗非常欣赏，恰在此时，李靖向太宗举荐岑文本，于是太宗擢升岑文本为中书舍人。
岑文本在中书舍人的位子上，一千就是十几年，而且此后，他主要也是在中书省任职。那么中书省到底是个什么样的部门?中书舍人又是个什么样的官职?中书省主要的职责是掌管机要、发布政令，唐朝时期的中书省可以说是全国的政务中枢。唐朝的中央政府主要行政部门是中书、门下、尚书三省，三省的最高长官中书令、侍中(门下)、尚书令经常与皇帝共议国事，并为宰相。在中书省中，最高长官就是中书令，其下有侍郎两人，舍人六人。而舍人的品级是正五品上，听上去这并不是一个品级很高的官职，但是因为中书舍人专门负责起草诏书，因此可以经常接近太宗，已经属于皇帝身边的近臣。
岑文本以文才出众而著名，担任起草诏书的工作正是得心应手。据《新唐书》记载，岑文本担任中书舍人时，每当遇到工作任务非常繁重的时候，他经常命六七个下属官吏笔录，而自己口述。草拟出来的文件都能恰当地表达出皇帝的本意，并且措辞非常严谨，没有任何遗漏。如此敏捷的思路，即使当时担任中书侍郎的颜师古，也是没法相比的。在担任中书舍人期间，他还参与了《周书》的编纂工作，其中史论部分多出自岑文本笔下。众所周知，能参与史书编纂工作的文人，是要具备渊博的学识和杰出的文才的。由此可见，岑文本的才思非常敏捷，学识非常渊博。正是因此他得到了太宗的进一步赏识和重用。以至于后来由太宗亲自提名让他担任中书侍郎。
073
鞠躬尽瘁，死而后已
贞观十六年(公元642年)，从武德年间便负责诏告起草的中书侍郎、唐初大儒颜师古罢官，太宗钦定岑文本担任中书侍郎。一年后，岑文本终于被任命为中书令，成为名至实归的宰相。岑文本在工作上更加兢兢业业，也更加得到太宗的信任和重用。贞观十九年，太宗远征辽东(高丽)，一切行军要务，后勤保障的事情，太宗都委任给岑文本负责。岑文本为了完成太宗托付的重任，夜以继日，呕心沥血，筹笔不离手，以至于言谈举止都和平时大不一样。太宗看到这些情况都担忧地说：“文本今与我同行，恐不同返矣。”繁重的工作压力和过度的劳累，终于摧垮了岑文本的身体。大军行至幽州，岑文本暴病而亡，时年五十一岁。
岑文本死后，太宗赠岑侍中、广州都督，赐谥为宪。赐陵墓器物，陪葬昭陵。按照我国古代谥法，博闻多能日宪。那么从谥号可以看出，岑文本是以渊博的学识、出众的才干和杰出的工作能力而得到太宗的赏识，因此，称岑文本为能臣是比较恰当的。
为官谨慎，不攀权贵
岑文本为官期间，正史中从没有记载过他有什么不适当的言行举止，也并没有犯过什么过错。作为一个身担要职、工作繁重的人来说，这是非常难能可贵的。这与他处事谨慎，为人谦恭的性格有很大关系。在岑文本刚刚发迹的时候，他深居简出，生活非常俭朴。对母亲孝顺，对待身边的朋友亲人也十分和善，尤其是对待那些布衣故交更是以礼相待。像岑文本这样在得意时能够不忘形，是非常难得的。在他被封为中书令后，可谓位极人臣，即使春风得意也算人之常情。然而他回到家后却面露忧色，他的母亲问他为什么不高兴，他回答：“我本没有过人的功劳，也并非秦王府的旧部，然而现在却担任这么位高权重的职位，这并不是什么好事啊。”由此可见，岑文本在此时仍能保持冷静的头脑，做到言行谨慎。后来有人劝他置些产业，他却说：“我本来是南阳一介布衣，徒步入关，当初期望的不过是做个秘书郎或者县令一类的小官。现在，我没有什么大功劳，只凭借文墨便做到了宰相，这已经是很破格的待遇了，还盼望置什么产业?”
以上的几件小事足以证明岑文本为人处事是非常低调的，并不因为太宗的信任而得意忘形，也没有因为位高权重而言行失当。而更可贵的是他能够不攀附权贵、倚仗权势庇护自己。
074
在魏王李泰得宠的时候，朝中大臣争相讨好，而李泰也倚仗太宗的宠爱，骄奢淫逸，拉拢朝臣，排除异己。而此时，岑文本不但不像其他大臣那样讨好李泰，反而向太宗进言，应该崇尚节俭之风，而且要明确嫡庶之间的区别。这番话得到了太宗的肯定，并且对岑文本大加赞赏。晋王李治被立为太子时，很多官员都以能进东宫兼职，进而亲近太子、讨好未来的皇帝为荣幸的时候，太宗准备让岑文本也兼任东宫的官职，可是岑文本却坚决地推辞掉，他说：“我现在担任目前的职位，尚且害怕不能尽职，唯恐不能胜任，还怎么敢奢望兼任东宫的官职?我还是一心一意先为陛下您尽忠职守吧。”
为官谨慎，不攀权贵
岑文本为官期间，正史中从没有记载过他有什么不适当的言行举止，也并没有犯过什么过错。作为一个身担要职、工作繁重的人来说，这是非常难能可贵的。这与他处事谨慎，为人谦恭的性格有很大关系。在岑文本刚刚发迹的时候，他深居简出，生活非常俭朴。对母亲孝顺，对待身边的朋友亲人也十分和善，尤其是对待那些布衣故交更是以礼相待。像岑文本这样在得意时能够不忘形，是非常难得的。在他被封为中书令后，可谓位极人臣，即使春风得意也算人之常情。然而他回到家后却面露忧色，他的母亲问他为什么不高兴，他回答：“我本没有过人的功劳，也并非秦王府的旧部，然而现在却担任这么位高权重的职位，这并不是什么好事啊。”由此可见，岑文本在此时仍能保持冷静的头脑，做到言行谨慎。后来有人劝他置些产业，他却说：“我本来是南阳一介布衣，徒步入关，当初期望的不过是做个秘书郎或者县令一类的小官。现在，我没有什么大功劳，只凭借文墨便做到了宰相，这已经是很破格的待遇了，还盼望置什么产业?”
以上的几件小事足以证明岑文本为人处事是非常低调的，并不因为太宗的信任而得意忘形，也没有因为位高权重而言行失当。而更可贵的是他能够不攀附权贵、倚仗权势庇护自己。
075
拉拢朝臣，排除异己。而此时，岑文本不但不像其他大臣那样讨好李泰，反而向太宗进言，应该崇尚节俭之风，而且要明确嫡庶之间的区别。这番话得到了太宗的肯定，并且对岑文本大加赞赏。晋王李治被立为太子时，很多官员都以能进东宫兼职，进而亲近太子、讨好未来的皇帝为荣幸的时候，太宗准备让岑文本也兼任东宫的官职，可是岑文本却坚决地推辞掉，他说：“我现在担任目前的职位，尚且害怕不能尽职，唯恐不能胜任，还怎么敢奢望兼任东宫的官职?我还是一心一意先为陛下您尽忠职守吧。”
无论是《新唐书》还是《资治通鉴》这些正史中，关于岑文本的记载，都是记录了他为官公正，办事谨慎，生活俭朴，工作能力非常强，而并没有提到他结党营私，独断专权，或者工于心计，党同伐异。同时，岑文本在唐朝为官的大多数时间里，是担任中书舍人，主管文件起草工作，而且也没有找到他与李恪有过多的瓜葛，更谈不上和长孙无忌、侯君集等人的斗争。反而是在侯君集因为远征高昌时抢掠财物而获罪时，岑文本曾上疏替侯君集求情。因此，从历史角度看，真实的岑文本应该是一个能臣、干臣，而并不是一个弄臣。从另一个角度说，岑文本也是唐初的著名作家、诗人。《新唐书·艺文志》中收录了他60卷文集，可惜现已失传，现在我们仍能看到的岑文本的文章只有《全唐文》中收录的20篇和《全唐诗》中收录的4首诗。
此外，岑文本的从子岑长倩、孙岑羲也分别担任过唐朝的宰相之职，一门三相，也被传为一段佳话，其曾孙岑参更是我国著名的边塞诗人。
076
边塞诗人——岑参
岑参(715～770），号嘉州，岑文本的后人。少孤贫，笃学（贫穷好学）。登天宝三载进士第。任命为率府参军，累官右补阙，论斥权要，改起居郎，寻出为虢州长史，后入为太子中书允，代宗总戎陕服，委以书奏之，任由库部郎，出刺嘉州，杜鸿渐镇西川，表为从事，以职方郎兼侍御史，领幕职使，罢流寓不还，遂终于蜀。四川南溪县的九龙滩有岑参公祠，四川多个县岑氏子孙立为始祖。岑参的诗辞意境清澈，廻拔清秀，多出佳境，多出佳境，每一篇出，人皆竞传写，被誉为边塞大诗人，有《岑嘉州诗集》八卷传世，与李白、杜甫、白居易、孟浩然等同为唐朝伟大诗人。关于岑参的诗辞的考究将另文作介。
077
岑毓英传略
岑毓英(1829—1889)，字彦卿，号匡国。系广西岑仲淑第二十六世孙。西林支族那劳村人。咸丰元年(1851年)冬，广南沙匪侵扰县境，他率乡团前往围剿，次年先后擒获沙匪首领，深得官府赏识，诏以县丞选用。
咸丰七年(1857年)，岑毓英会同都司何有保合攻赵州红岩回军，叙功赏戴蓝翎。1859年，回军马鸿先、马良玉部占据宜良县城，岑毓英奉命率部前往围剿，连战四仗，攻占宜良，叙功以知县用，加知州衔。1860年，岑毓英会同参将何自清攻剿路南州，叙功以同知直隶州，加运同衔。同年，奉檄兼权澄江府事。1861年，岑毓英带兵再克澄江，又会何自清破昆阳、海口等地，进援省城昆明，累立战功，旨授岑毓英代理云南布政使。
同治元年(1862年)春，清廷以岑毓英办理安抚“著有成效”，赏按察使衔，并换花翎。
同治三年(1864年)初，滇西回军大帅杜文秀集重兵据大理、丽江，滇东马荣、马连升陈兵大生关，攻占曲靖、马龙、沾益、寻甸等地，构成了对省城昆明东西合围的攻势，云南巡抚徐之铭调岑毓英回师东进。同年七月，岑毓英集中兵力战马连升于天生关；九月克寻甸，擒马荣；十月克曲靖，很快平息了迤东回人之乱。四年二月，有诏实授布政使衔，并赏“勉勇巴图鲁’’(满语，勇士之意)称号。
同治五年(1866)正月，岑毓英拜见新任云贵总督劳文毅，提出“用兵则先东后西”的主张，自告奋勇，愿往川、黔边境剿逆匪，限一百二十日捣其巢，深得劳总赏识，派岑毓英进剿贵州猪拱菁、海马姑据点。二月，岑毓英率五千余人，首先攻克镇雄，接着，驱军攻打猪拱菁据点。同治七年(1868年)二月，岑毓英率军抵达猪拱菁外围列营，川军、黔军见滇军人少，都笑他是“驱群羊而探虎穴”。岑毓英筑垒休士卒，日间不断派遣间谍侦探虚实，抓住战机，派一军攻袭与猪拱菁遥遥相望的海马姑据点，以全力直捣猪拱菁，采取断水、断粮、袭后、截援等手段，先后捣毁了猪拱菁、海马姑据点。清军大获全胜。自进兵至胜利，经历124日，仅逾限期4日，清廷嘉奖岑毓英功劳，赏予一品顶戴。同治七年(1868年)三月，岑毓英受任云南巡抚。
078
同治十三年，(1874年)，英殖民主义者组织以柏郎上校为首的武装“探路队”，计划从缅甸八莫打通经腾越(腾冲)、永昌(保山)、大理到叙府(宜宾)的通道。与此同时，英国驻华公使威妥玛派遣翻译官马嘉理从上海往云南迎接。光绪元年(1875年)二月，当马嘉理带领柏郎的“探路队”自缅甸进入云南腾越的曼允山时，遭到岑毓英部李应珍、覃修纲与当地景颇族、傣族人民的阻拦。马嘉理自持火枪优势，向中国边民开枪，并放火焚烧森林，中国边境军民奋起还击，将马嘉理及其随员5人击毙，把英国侵略者赶出境外，此事史称“马嘉理事件”(亦称“滇案”)。事后，英国驻华公使威妥玛说马嘉理被杀是参将李应珍布置的，李是奉岑的命令，要求将岑毓英以及各官各犯，必须提京审讯。光绪二年(1876年)，岑毓英借继母谢氏病故，报告朝廷解任回乡，清廷亦允许他回乡躲避风波。他回到家乡后，修复那劳岑氏宗祠，设文武义塾，并添设支祠于泗城，购地于桂林，立家庙、家塾、田产等。
光绪五年(1879年)三月，岑毓英进京，被光绪皇帝三次召见。授贵州巡抚加兵部尚书衔。他抵贵州后，于1880年倡建乌江铁索桥，并捐献五千两银。1881年，日本兵并琉球(台湾)，东南海岸局势紧张，清政府调岑毓英任福建巡抚，督办台湾防务，他率领精兵两次渡台，招抚高山族同胞，开发台湾东部山区，疏通台西平原的大甲溪，修筑台北防御碉堡、工事等。
光绪八年(1882)五月，岑毓英升任云贵总督。其时，法国殖民主义者并吞越南，越南政府多次请求清朝出兵，年已55岁的岑毓英公看到边疆防务松驰，奏请朝廷接替唐
炯带兵出关，让唐在后筹饷。清廷以他“威望素著”和“勇于任事”，批准他出关抗敌。岑毓英出关后，于家喻关会见黑旗军首领刘永福，后以军饷、军械资助黑旗军，允许黑旗军扩充至12营兵力，并两次亲奏朝廷给刘授以官职。七月，清廷采纳他的意见，授刘永福记名提督。
079
光绪十年(1884年)二月，清廷诏令岑毓英节制关外各军，统为调度。此时，东线北宁、太原桂军防营已相继崩溃，滇军与法军相持一月，后粮尽势孤，岑毓英公奏明情形，自请辞命。同时命全军退守保胜，据红河上游。四月，清廷以他‘‘与退缩者有间”、“调度乖方”、“究有应得之咎”，给岑毓英“降二级留任”处分。七月，清政府下诏对法作战，岑毓英指挥西路军发动对法反攻，滇军与黑旗军沿红河向东推进。九月，西路军逼近馆司关，法军闻风而逃。退守宣光城。然后，岑毓英驻军于馆司关，遣总兵丁槐，提督何秀林率一部滇军，与唐景嵩率领的景字营军合力攻城，命刘永福的黑旗军负责扼守通往宣光城的水路。滇军、景营军互相配合，不断地向法国发起进攻，用地雷轰破城墙，组织敢死队冲人城内，与法军展开肉搏战，在阴雨绵绵泥泞中，苦斗36昼夜。清廷嘉赏岑毓英果断、勇敢、不避艰险，撤销了对他“降二级留任’’的处分。在合围宣光法军的同时，岑毓英又派总兵覃修纲率劲旅，攻克缅旺，并收复清水、清山两县，为合围宣光创造有利条件。但由于东线清军将领潘鼎新丢弃了谅山阵地，法军得以集中兵力大举增援宣光，岑毓英即移调覃修纲部迎战，自率主力居中调度。在越南义军的配合下，大败法军于临洮府，阵斩法将数十人，杀死白帽红衣(法正规军)和花衣(阿尔及利亚、阿拉伯雇佣军及越南伪军)近万人。法将孤拔受伤逃跑，死于非命。
在抗法战争中，岑毓英率领的滇军创造了“地营”战术(一种只高出地1尺许、不易被敌炮击中的低矮式碉堡)，在宣光和临洮之役中，发挥很大作用。“敌至，枪发如雨，加以巨炮”，大败法军。最初，这种战术只在西线滇军战场上使用，后推广至东线粤军战场，粤军请滇军去作技术指导。滇军派出二百余名士兵帮助粤军建筑“地营”。在攻坚战方面，滇军又创造‘‘滚草龙”战术，在攻克宣光城战役中，两军对垒，滇军以“滚草龙”战术逼近城下，爆破城墙，毁敌炮台，组织队伍轮番冲锋，斩杀法军守敌。
080
光绪十一年(1855年)四月，清政府向法求和，下令前线停战。岑毓英上书朝廷，提出“五不可”议和和‘‘五可战”的主张，“五不可”议和即：法人无端生衅不加惩处，遂与议和，不可一；法人未受惩创，即来请款，是必中藏诡谲，不可二；法人不索兵费，但求越境通商，恐将来取偿于后，必加十倍，不可三……。“五可战”即：揣敌情可战；论将才可战；察民情可战；采公法可战；卜大理可战。但这一奏请不受采纳，抗法将士只好奉旨收兵。岑毓英率部回滇，五月，有诏加一云骑尉世职，次年正月。清政府派内阁学士周德润到云南会勘国界，岑毓英派岑毓宝出师至马白关，开临边境，绘勘版图，制定方案。同年五月，法使狄隆、狄塞尔至保胜，岑毓英亲至南溪口。会同周德润和法使勘定国界，同时在河口、老街一带布置兵力，法使见我军容整齐、严阵以待，手持图帖，不敢一一蹈看。九月，周德润会晤法使，入座之议，法使狄塞尔慑于我方军威，不得不亲笔将北圻之苗子塘、龙潭、龙膊、田蓬街、沙人寨五处划入滇境。以此为界，实现了岑毓英的预定方案，收回了乾隆年间为越侵占的边界疆土。岑毓英在任总督期间，在中缅边界的南甸、耿马、孟猛等少数民族地区实行改土归流，稳定边界。云南地方多年战乱，民生枯困，他奏准减免税厘，革除克马积弊，招商集股开办铜矿。设兵工厂制造枪炮，架设昆明至武汉的电话线路。同时，扩修省垣、文庙、奎星楼、西山龙神庙，修复大观楼，重立孙髯翁180字长联；延聘佛学匠师，塑制筇竹寺五百罗汉群像；重建城南“忠爱”、“碧鸡”、“金马”三坊，东寺文笔塔等；续修《云南省志》。
光绪十五年(1889年)五月八日，岑毓英病逝于昆明。清廷赐太子太傅，谥号襄勤，灵柩送至桂林尧山安葬。遗作有《岑襄勤奏稿》。岑毓英于戎马倥偬中，抽空广集资料主编了十卷本的《西林岑氏族谱》，自东汉岑彭以来的各代主要支系都有较为详细的记载，资料也较为翔实，为岑氏子孙留下一笔宝贵的遗产。1984年，桂林市人民政府将岑毓英陵园列为重点文物保护单位。
081
岑春煊传略
岑春煊(186l—1933)原名春泽，27岁时更名春煊，字云阶，号馥堂，清云贵总督岑毓英的第三子，广西西林县那劳村人，时人称之“岑西林”，晚年自号炯堂老人。
岑春煊青少年时，先后在昆明、桂林等地就学。19岁进京。以国学生加捐，签分工部，带职走读于李芯园门下。光绪十一年(1885年)回本省府桂林参加乡试，中试第28名举人。1888年，岑春煊捐献筹建北洋海军经费五千两银，旨授工部郎中。同年光绪皇帝举行婚典，委他为帮办。1889年，父岑毓英病逝。清庭颁布恤典，授岑春煊五品京堂候补。1892年，授光禄寺少卿，不久又升太仆寺少卿、署大理寺正卿。
1894年，日本发动侵华的中日甲午战争。岑春煊上疏，请赴前线，被派在刘坤一部下，率兵于山东黄县布防。
中日甲午战争之后，1896年，岑春煊结识了康有为，经常在一起“纵谈时事”，赞许和支持康有为的活动。1898年，上书条陈时政，博得光绪皇帝的赏识，破格任用，出任广东布政使。
岑春煊到广东后，着手治理腐败现象，上疏参劾道员王有善，但两广总督谭促麟不依，两人拍桌诋论，谭的眼镜掉落地下，岑春煊也掷冠于桌上，事传京畿，慈禧皇太后很不高兴，荣禄从中调和，把岑春煊调开，改任甘肃布政使。后来，光绪皇帝旨令查办，王有善被革职，谭促麟被免职。以小小的藩司(布政使)，敢于参劾总督大吏，一时传为佳话，岑春煊由此获得晋升。1900年6月，八国联军包围北京，清政府危急。此时，正在甘肃任布政使的岑春煊，自动率兵“勤王”(保卫皇帝)，并亲率步、骑两千余人赶到北京。8月18日，八国联军攻占北京，慈禧太后和光绪皇帝仓皇西逃。岑春煊闻讯率兵赶去扈驾，在南口岔道驿馆，找到了丧魂落魄的慈禧和光绪母子。岑春煊一路上侍服殷勤，通宵为他们站岗守卫，直送至西安，悉心照料。慈禧十分感激，曾哭对岑春煊说：“若得复国，必无敢忘德也”，委岑春煊为前路粮台督办，不久又赏一品顶戴并授陕西巡抚职。
1901年4月，岑春煊被调任山西巡抚。
1902年5月，岑春煊被调任广东巡抚。此时正值四川爆发义和团和哥老会起义，未到职又改任四川总督。8月，他到四川任职，实行法制，整顿团练，扩大地方武装等措施，数月之内，把混乱的社会局势稳定下来。
082
1902年5月，岑春煊被调任广东巡抚。此时正值四川爆发义和团和哥老会起义，未到职又改任四川总督。8月，他到四川任职，实行法制，整顿团练，扩大地方武装等措施，数月之内，把混乱的社会局势稳定下来。
1903年，清廷任命岑春煊公为两广总督，兼督办广西军务，他到任后，参劾了一批官吏，委用了冯子材、丁槐、覃修纲等一班岑毓英的旧部人员，提拔龙济光、陆荣廷、张德贵等人，于滇黔桂边界重镇百色设三省营务处，委覃修纲为营务处总戎。调集两广、两湖、云贵、福建七省数十万兵勇，经过两年多时间，先后把十万大山、大藤峡、四十八洞、柳庆一带及滇黔桂三省边界不法分子全部肃清，岑春煊被赐“太子少保”衔，慈禧太后懿笔亲书“松鹤”等匾额，悬挂于西林祖屋“宫保府”大堂内。
岑春煊在任两广总督期间，积极推行新政，大兴“办学育才”。创设两广学务处，作为教育最高管理机构。先后开办了两广实业学堂、广东政法学堂、蚕业学堂、农林学堂、两广方言学堂、测绘专业校、两广高等工业学堂。令各州府设立中学堂，各县设立小学堂。岑春煊尤其重视培养师资的师范教育，他上奏朝廷：“办学以师范为先，而造就师范之师范，尤以优级为本，优级师范学堂是开办初级师范、中学堂之母”。先后创立两广师范馆、译学馆、广东女子师范、广西速成师范科、尚德女子师范、两广游学预备科馆等。1904年，成立两广练习所，调全省各县劝学所长(相当于教育科长)和县立小学校校长，到省集训。为充实师范办公经费，他命令拆除广州长寿寺作为市场，把收得的税款作为两广师范学堂经费，规定各府中学经费从盐税中提成。在家乡，他捐款创办“泗色中学堂”(现百色中学)，并从田云县盐厘中抽款作为该校的开办费和经常用费。
另外，岑春煊在任两广总督期间，还创办《羊城报》、《时敏报》，同时允许外国人在广州设立丕崇学院，宝石、博济医院，积极发展新闻和医疗事业。
岑春煊在粤督任内，推行军备改革，令周孝槐为督办，如办将弁学堂、军医学堂、陆军测绘学堂、陆军中小学堂、警备学堂、巡警教练所等。还改革清军绿营旧制，添置了虎门要塞司令，加强广州南大门防务。
083
岑氏在南方的势力和影响，引起了朝廷当权派庆亲王奕匡与袁世凯的嫉恨，奕、袁二人合谋排斥岑春煊。1906年9月，奕匡借口云南局势不稳，调岑春煊任云贵总督，他不肯赴督，称病告假往上海治疗。次年1月，奕匡又调他任四川总督，并电令“勿庸来京请训”，阻止他人京活动。他洞悉奕、袁阴谋，乘船到武汉后擅自入京，面见慈禧，参劾了奕、袁一伙“碌庸误国，引用非人”，要求留京供职。慈禧从其所请，开去四川总督之职，命岑春煊为邮传部尚书。他一到职，立即下手参劾奕、袁的亲信党徒，更引起奕、袁的仇视。故到邮传部不到四十天，奕匡又以广东“匪乱”为名，疏奏慈禧太后仍调岑春煊任两广总督。他气愤之下，借病告假回上海。奕、袁乘他回上海之机，指使两江总督端方(袁的亲家)调查他在上海的不满言行，并买通一家照相馆老板，把岑春煊与改良派首领梁启超的照片拼凑为合影，呈送给慈禧，说他与康、梁勾结，图谋不轨。慈禧大怒，以难许养病为名，罢了他的官。他以参加维新变法而发迹，又因与维新党有关系而丢官，自此对清廷不满。
1911年5月，四川发生铁路风潮，清政府被迫起用岑春煊，命他前往查办，他主张用“先抚后剿”的“和平”的办法解决，释放被捕的地方代表，阻止滥杀川人，发还铁路股本，还要清政府“降旨自责”，以息民怒。并表示如不按其意办理则“请辞川命”。但以盛宣怀为首的官僚主张用武力镇压。岑春煊行至武昌，住在其弟岑春莫家中，遭到端方一伙官僚的指责，说他反抗朝廷，不顾大局。他进退两难，于10月1日电请辞职。10月10日，武昌起义爆发。岑春煊回到上海。在各省纷纷宣布独立，要求共和的形势下，顺应了历史潮流，电请清帝退位，要清帝“经降明谕，宣示中外国民，组织共和政治”。
1912年(民国元年)，袁世凯窃取辛亥革命果实，当了大总统，袁想利用岑春煊在福建的影响，入闽消灭同盟会力量，委他为福建宣慰使。而他此时也想利用袁重振自己的势力，于是领命举兵入闽，驱逐了以彭松为首的福建同盟会势力。
1913年2月，袁世凯又命岑春煊为粤汉铁路督办，袁用欺骗的方式，先答应准许他“有兵将及二万”，但却以种种借口，不给他一兵一卒。不久，又下令罢免他的督办之职。于是岑春煊决心与袁决裂，国民党人利用他的反袁情绪，由胡汉民引荐，吸收岑春煊加入国民党。同年7月，孙中山领导发动讨袁的“二次革命”，岑春煊在上海参加讨袁活动，被黄兴维等人拥为讨袁军大元帅。他还派人劝说其旧部陆荣廷、龙济光反袁。“二次革命”失败后，他被通缉，经港澳去南洋，在南洋住了三年。
084
19l5年冬，袁世凯复辟帝制，遭到全国人民激烈反对。孙中山在上海组织海军起义，领导讨袁护国运动。蔡锷、唐继尧在云南起兵讨袁。1916年2月，桂系军阀陆荣廷密邀梁启超到南宁，密商讨袁大事，并电请岑春煊回国主持讨袁战争。他欣然答应，从南洋回到上海。后又渡日本，借得一百万日元及部分枪械弹药，回广东肇庆，成立两广国军都司令部，其旧部一致推举岑春煊为都司令。未几，梁启超、陆荣廷联合云南蔡锷、唐继尧成立军务院，推荐唐继尧为抚军长，岑春煊为副抚军长。因唐不能离开云南，而由岑春煊代行抚军长职，并推荐陆荣廷等七人为抚军。把云南、两广出征的部队统一编制，统称为护国军，北伐讨袁。6月，袁世凯在忧困中死去。黎元洪继任大总统，下令南北议和，随着南北妥协，7月，军务院宣布撤销，岑春煊回上海寓居。10月10日双十节，北京政府为了粉饰全国统一，大授勋位，岑春煊、陆荣廷等受勋一位，成为“再造共和”的伟人。
1917年9月，为反对北洋军阀解散议会，废弃《临时约法》，孙中山在广州领导成立了护法军政府，领导滇军、粤军及部分桂、黔、湘、川军，抗击北洋军阀段祺瑞政府的军事进攻。军政府推荐孙中山为大元帅，唐继尧、陆荣廷为元帅，但唐、陆没有就职。19l8年5月，非常国会通过《修正军法案》。把大元帅制改为总裁会议制，选出唐绍仪、唐继尧、陆荣廷、孙中山和岑春煊等七人为军政府总裁，推岑春煊为主席总裁。孙中 山失去了对军政府和护法运动的领导权，气愤地离开广州去上海，通电辞去大元帅职。
1920年8月，孙中山命令驻闽粤军陈炯明率部回广东，驱逐岑春煊和陆荣廷，粤桂战争的结果，桂系军阀失败。10月23日，岑春煊通电全国，宣布退职。次日，岑春煊和陆荣廷又通电，宣布撤销军政府，岑舂煊回上海闲居，从此退出政治舞台。
岑春煊晚年，国家处于内忧外患，他反对国民党的一党专制，警告蒋介石“如不心弦更张，足以断送国家有余”(《岑西林遗言》)。他在上海创办了襄勤大学，发展教育，同时把桂林雁山公园(后改“西林公园”)捐公。1932年，日寇侵犯上海，“一.二八”松沪战役爆发，岑春煊捐助十九路军三万银元，支持抗战，这是表示爱国的行动。
1933年4月27日，岑春煊在上海病逝。生前著有自传稿《乐斋漫笔》。
085
岑国荣传略
按族谱查考，岑国荣宗亲属旨安公后代，岑彭公第六十九代传人，广东始祖正叔公第28世孙。国荣父亲原籍广东省化州，年轻时到邻县广西北流和容县创业，后成家定居广西容县。国荣宗亲曾任中共中央九届候补委员，第十届中央委员，第十一届候补委员；广西区（省）总工会主席，党组书记；广西区（省）工交部主任、党组书记。今退休居南宁。
086
舞阴侯岑彭的传说
岑彭(?—35年)，字君然，新野前高庙乡下庙村人，东汉中兴名将。他文武兼备，智勇双全，身经百战，功勋卓著，且信义素著，以德怀人，成为“云台二十八将” 中之佼佼者。封舞阴侯，谥壮侯。
一、王莽篡汉忠良辞朝 虎星坠地虎子降生
岑彭的父亲岑桓是西汉末年刘平帝的大将军。他刚正不阿，忠心报国，在朝廷中威望很高，是公认的大忠臣。
大奸贼王莽为了篡夺汉室江山，用毒酒暗中毒死了刘平帝。宣布登基这天，他料到有人会反对他，就事先在金銮殿前边支起油锅，扬言不顺从的投入锅中烹炸。有两个硬骨头果然跳出来责骂他，都被他下了油锅，还被他下令抄了满门。满朝文武见了这个阵势都给吓蒙了，纷纷跪倒在地山呼万岁，表示效忠。岑将军这时犯难了，他是决不会向这个窃国大盗伏首称臣的，可眼下妻子杜氏已经怀了孕，若来硬的，自己以身殉国事小，一家老小包括未出生的孩子也都得同归于尽哪！怎样做才能确保两全呢？他灵机一动计上心来，正当朝臣们乱作一团时，他忽然惨叫一声仰身倒地。王莽不知是咋回事，跑到近前一看，这岑桓口吐鲜血，两眼翻白，已不省人事了。他哪里知道，岑桓这病全是情急之下装出来的，吐出的鲜血是他咬破舌尖弄出来的。王莽却信以为真，急忙命人把他抬回家去。
岑将军略施小计逃过一劫，既保全了自己的名节，又保住了全家的性命，不由暗自庆幸。不料王莽对他特别器重，多次来府中探望，想以此来感化他为己所用。岑将军不胜其烦，干脆借口养病辞去官职，回归故里。王莽深表惋惜，为笼络人心，还假惺惺地送他到十里长亭。
087
岑将军为官清廉没什么积蓄，轻车简从带着夫人千里迢迢回到了久别的故乡新野下庙村。乡亲们闻讯都赶来探望，嘘寒问暖亲情无限，让岑将军感到了家乡的温暖。安顿下来以后，杜氏夫人已经快临盆了。岑将军戎马半生，与夫人离多聚少，一直没生孩子。这次好不容易怀了孕，他倍感欣慰，对夫人也关怀备至，一天到晚足不出户，殷勤地守护在夫人身边。
这天晚上，夫人临盆了，岑将军请来个经验丰富的收生婆进内室接生，自己则坐在客厅里听喜讯。忽然，一个斗大的火球带着一溜火光自天而降，只听“嘭”的一声落到院中。岑将军正自惊奇，孩子也同时呱呱坠地了。他抢进内室抱过孩子一看，原来是个肥头大脑的胖小子，不由大喜过望！给孩子起个什么名字呢？他想：火球坠地儿子出生，两者必然有关联，就以火球坠地时发出的声音“彭”作儿子的名字吧；他希望儿子长大后也能成为一个堂堂正正的君子，又为小岑彭取字“君然”。
那么，那火球和小岑彭究竟有什么关联呢？原来，王莽篡位惹得天怒人怨，玉皇大帝就派天上的二十八宿下界托生为人，帮助刘秀恢复汉室。二十八宿中的尾火虎星官下界时，正逢杜夫人临产，他就一头扎了下来，扑入杜夫人怀中，托生为岑彭来到人世。尾巴上带火的虎星下凡，自然就带出了一溜火光，才把岑将军吓了一跳。
小岑彭一生下来就与众不同，两眼炯炯有神，哭声也特别响亮，那虎头虎脑的模样更是人见人爱，乡亲们都称赞说将门得了虎子。他更是父母的掌上明珠哇，岑将军把自己所有的希望都寄托到他的身上了。夫妻俩精心养育小岑彭，一家人欢欢乐乐过日子。
088
不料，就在小岑彭过周岁生日那天，大祸降临了。这天晚上，岑将军陪贺喜的客人们多喝了几杯酒，醉倒在床上，睡到半夜竟被人暗杀了。喜事没完丧事又来，岑家人悲痛欲绝，杜夫人抱着小岑彭哭得死去活来。杜夫人曾想到过，这事也许与王莽有关。谁知当了大新皇帝的王莽闻讯后，竟派了使者前来吊唁，这就打消了杜夫人的疑惑。哥哥杜岩帮助她办完了丈夫的丧事，把岑将军安葬在唐河边上的一块风水宝地里。杜夫人盼着儿子快快长大，有朝一日能找到杀人凶手，替父报仇。
小岑彭失去父亲后似乎一下子变乖巧了，他不哭不闹了，瞪大两只眼睛默默地注视着周围的一切，好像在探寻、思考人生的秘密。长到三四岁时，他超人的天赋就显露出来了。母亲教他念书、识字，他悟性很高，过目不忘，很快就学完了启蒙性的基础知识。母亲教不了他啦，就把他送到邓州冠军镇外婆家里，跟随舅舅学文习武。
二、胸怀大志学文习武 先得宝刀又获龙马
岑彭的舅父名叫杜岩，是个世外高人，不但精通兵法、战策，更精通十八般武艺。他的儿子杜茂长岑彭两岁，也是二十八宿之一。他把外甥看得和儿子一样金贵，精心教他们小哥俩学文习武，决心把他们培养成顶天立地的英雄。小岑彭人不大志气却不小，他知道父亲是个大将军，就暗下决心，长大后一定也要出人头地，为父母争光。因此，他学文特别认真，练武特别刻苦，进步很快。
经过十年勤学苦练，小哥俩都学到了一身本事。岑彭比表哥杜茂更有头脑，成了个文武全材，他舅父越发器重他了。为了教他们马上功夫，舅父卖了几亩薄地，买回两匹老马让小哥俩骑。小岑彭骑的是匹黑马，别看它又老又瘦，岑彭却对它非常爱惜，给它起了个名字叫“老黑”。
089
这天，小岑彭骑上老黑回下庙村看望母亲。杜夫人一见儿子跨马提刀的飒爽英姿非常高兴，就拿出一把三尖两刃刀，郑重地告诉他说：“儿啊，你就要成为马上将军了，得有一件合手的兵器。这把三尖两刃刀是你爹生前使用的独门兵器，说它是刀它有尖儿，说它是枪它带刃儿，能刺能砍锋利无比。你只要把岑家刀法和杜家刀法结合起来融为一体，就能无敌于天下！”于是，她就指点儿子练习三尖两刃刀的刀法。小岑彭真是聪明绝顶，很快就掌握了岑家刀法的要领。他非常兴奋，就跨马提刀跑到唐河大堤上继续演练。
小岑彭练熟了三尖两刃刀，人和马都累了、热了。此时已是初夏，他牵马下了河，让黑马喝足了水，然后放开缰绳，让它到深水处洗澡。忽然轰隆一声，一个恶浪打来，黑马一下子就被卷进河心不见了。小岑彭被惊呆了，等了很长时间，仍不见黑马露头，心里一急，就面对河水大哭起来。他是天上星宿下凡啊，那哭声惊天动地，把唐河龙王都震出了龙宫。
老龙王变成个白胡子老头儿，来到小岑彭身边问他：“你这娃娃，哭啥哩？”小岑彭抹了把眼泪说：“老爷爷，我的黑马掉河里不见了。”老头儿冲河心招了招手，笑着对他说：“你看，你的马不是回来了么？”就在这时，河中心浪花飞溅，一匹黑马破浪而出，飞身上岸。可这匹马又年轻又健壮，小岑彭不承认是自己的。老头儿又说了：“这就是你的马，它是河水喝多了，才变成这个样子的。你若还不相信，就喊它一声试试看。”小岑彭冲那马喊了一声“老黑”，那马果然乖乖地来到他身边，还亲热地舔了舔他的手。小岑彭消除了疑心，这才破啼为笑。他谢过老爷爷，飞身上马又练起了刀法。现在这匹马可非同往常了，它跑起来四蹄蹬开疾如闪电，纵身一跃好几丈远。它最大的特点是不怕水，在水中游动起来摇头摆尾骄健如龙。
090
其实，这匹马还真是一条黑蛟龙变成的。原来那匹马被黑蛟龙一口吞吃了，老龙王看小岑彭哭得可怜，就罚那作恶的黑蛟龙变成一匹乌龙马，充当小岑彭的坐骑，帮他成就大业。从此以后，小岑彭手中有了三尖两刃宝刀，胯下有了乌龙神马，就真的天下无敌了。
岑家大门外有个大水坑，小岑彭每天都到坑边饮马。这年天大旱，水坑都干见底了，村人吃水用水都得去唐河里担，饮马就不方便了。这天，小岑彭又牵马去唐河饮水，经过水坑边时，那乌龙马挣脱缰绳跳进坑底，抬起前蹄就向下刨开了。不料，它一蹄子下去就刨透了坑底的泉眼，地下水咕突突直往外冒，转眼间就注满了全坑，从此以后人们就不再往唐河担水了。大家都很感激乌龙马，就把这大水坑起名“乌龙池”，也有人叫它“饮马坑”。
三、南杀北战建功立业 误犯地讳壮烈殉国
小岑彭长到十七八岁时，成了个一表人才的美男子。他面如满月，英气逼人，人们都说他是韦驮临凡。人长得漂亮也真沾光。在武科场上他打败了所有对手，最后遇上了强手马武。论武功岑彭不比马武差，可他太年轻，力气没有马武大，打着打着就难以招架了。马武长得黑麻丑怪，王莽不爱见；而岑彭的长相却很中他的意，他就点岑彭为武状元，还把他招为东床附马。
岑彭对王莽心存感激，死心塌地扶保他，在棘阳保卫战中大显神威，杀得汉军人仰马翻。后来，他母亲弄清了历史真相，原来暗杀他父亲的幕后策划者正是王莽。岑彭如梦方醒，毅然与莽贼决裂，亲手杀掉了暗算父亲的凶手后，就率兵投顺了太子刘秀。太子刘秀对他十分器重，也非常信赖，见他文武兼备能征惯战，就委以重任。从此，他带领数万铁骑，纵横大河南北，攻无不克，战无不胜，消灭了无数敌人，立下了盖世功勋。太子刘秀登基后论功行赏，封他为舞阴侯、征南大将军。汉室复兴急需整顿朝纲，大司马邓禹改任了百官之首的大司徒。要说，论功劳论本事这大司马的空缺都应该由岑彭填补，可光武帝考虑到他太年轻，加之又是新朝降将，怕众将不服，最后让吴汉当了继任者。邓先生怕他想不开，私下里安慰他。不料他豁达大度，根本就不计较职位高低，一心只想报效国家。
当时，江南诸郡还没归服，而西蜀公孙述更加猖狂，他裂土为王，公然与光武帝分庭抗礼。作为征南大将军，岑彭坐不住了，他向光武帝请缨，愿立即率兵南征，去收服南方半壁江山。光武帝绝对信任他，让他担当南征主将，而让大司马吴汉当他的后援。
邓先生此时虽已不管军务，但对此次南征仍然非常关心。他掐指一算喜忧掺半：喜的是国家即将统一，忧的是岑彭此行有险。但天机不可预泄，他只能暗示岑将军避开劫难。临行前，他送给岑将军四句话：取蜀不容易，小心走险棋；行军须仔细，切莫犯地讳。叮嘱他切记莫忘。
091
岑、吴两人克日起兵，向南进攻。岑将军治军很严，所到处秋毫无犯，被称为仁义之师。他本人讲信誉守信用，人格魅力征服了很多敌人，不少地方都望风归降，因此不到半年就收复了江南诸郡，统一了大江南北，最后只剩下西蜀一隅了。但要取蜀地却很困难，从陆路进攻吧，关山险阻蜀道难行；从水路进攻吧，逆水行舟难上加险。岑将军权衡再三，不顾个人安危决定冒险一搏。原来，蜀兵以为北兵不习水战，只在长江峡口设了防，只要出其不意攻下峡口，就可长驱直入，兵临成都。敌人在峡口两边扎下水寨，在江中心设置楼船，那楼船都有五六丈高，弓箭手儿据高临下封锁航道，的确有很大的威慑力。岑将军知道，强攻不行，只能智取。
岑将军准备了几十条装满柴草的木船，挑选了几十个水性好的士卒，让他们驾驭这些木船，对敌人进行一场火攻。逆水进攻必须借助风力。这一天，终于刮起了强劲的东风。岑将军一声令下，几十条装满柴草的木船拉满帆直扑敌人的楼船和水寨。敌人的弓箭手儿着慌了，居高临下万箭齐发，企图阻止木船靠近。但舵手儿们都躲在船后，伤不了他们，木船照样乘风直进。到了近前，舵手儿们点燃柴草跳水逃离，着火的木船立即引燃了敌人的楼船和寨栅，转眼间就烧了个满江红。敌人死伤惨重四散奔逃，汉军乘势拿下了川蜀门户峡口。
不出岑将军所料，进了峡口，长江沿线都没设防，汉军如入无人之境，兵不血刃长驱直入，不多天就打到了成都近郊。公孙述闻讯吓破了胆，连声惊呼：“岑君然是何神人也！”他对岑彭怕得要死，恨得要命，就派刺客混入汉军，伺机暗杀他。这个刺客取得了岑将军的信任，充当了随军向导。
092
这天傍晚，向导引领部队来到一个村庄，准备在此过夜。岑将军随口问起该村村名，村民回说是“彭王村”。岑将军听了心头不由一震：王、亡同音，“彭王”即“彭亡”呀，这不是犯了忌讳嘛！邓先生有言在先，得赶紧离开这个不祥之地！他正要下令部队转移，忽听一声雷响天气骤变，瓢泼大雨兜头浇下，他只好作罢。晚上，他心中有事难以入睡，就让那个向导找村民买酒喝。那家伙趁机把剧毒投入酒壶，轻易地就把这位叱咤风云的英雄毒死了。岑彭临死前留下遗嘱，为稳定军心，自己死后不可发丧，就地掩埋；丧事一定从简，不准陪葬任何物品。最后，他还强撑着给公孙述写了一封劝降信，告诫他停止作恶及早献城，免得城破日玉石俱焚百姓遭殃。公孙述冥顽不化，拒不投降。吴汉带领援军赶来，一声令下攻破城池，见人就杀，把他一家老小连同十万士卒杀了个精光。
吴汉纵兵屠城虽为岑彭报了血仇，却也留下了千古骂名。和他相比，岑彭虽惨遭暗杀壮烈殉国，但死前还念念不忘成都百姓，又是何等的高尚啊！当地人感念他的恩德，尊奉他为岑彭公，在大军走后重修了他的坟墓，还在墓旁为他建庙立祠，让他四时享受香火。
后人有诗赞岑彭公曰：将军奉命统貔貅，讨伐公孙到益州。地在彭亡遭暗算，至今人尚惜岑侯。
093
岑姓人近代的楷模——岑春煊
岑西林送“大观园” 为国民鞠躬尽瘁
林木葱葱，绿水淼淼，奇峰突兀，怪石嶙峋；奇花异木半遮楼阁秀丽真容，碧水清波轻托廊榭柔软身姿。这是桂林市南郊良丰镇的一座美丽公园，曰“雁山公园”。雁山公园整体是仿《红楼梦》中大观园格局依傍天然山水建成；是一座幽静美丽的古典园林，是清代岭南四大名园之首。当时便有“北有大观园，南有雁山园”之说。桂林的“老狗肉”、老街坊都晓得，雁山公园还有一个特殊的名字——西林花园。
西林，是广西最偏远的山区县。何以成了桂林市的公园名呢？原来，雁山公园还真和西林县有渊源。他是一位岑姓西林人在清朝宣统年间花四万两银子买下的私家花园。人们爱称这位西林人为“岑西林”，故他的私家园林也就叫“西林花园”了。民国以后，岑西林把花园捐赠给广西省政府。当时，设在桂林的广西省政府正酝酿办学兴省，便用西林花园来办大学。从上世纪二、三十年代起。西林花园曾做过村冶学院，广西省立师范学校，广西大学，广西农学院等广西著名高校的校园。杨东莼、陈望道、薛暮桥、夏征农、陈寅恪，李四光，马君武等一大批中国著名学者曾在那里工作任教。西林花园为广西的近、现代高等教育事业作了重大贡献。人们自然也知道了岑西林的真名——岑春煊。
岑春煊生于1861年，原名春泽，字云阶，壮族，广西西林人，清末民初中国政治家。他一生集爱国忠君，疾恶如仇，勇锐过人于一生。他果勇无私，惩治腐败。他坚持改革，顺应潮流，尤其在教育、经济和军事方面最为突出。他大办实业，整理财政，提倡经济立国之主张。他一生爱憎分明、敢作敢为，积极支持革新变法，抵御外来的侵略，护国护法，支持孙中山兴共和。曾极积迎救过共产党党魁陈独秀，对蒋介石的独裁专政，明确反对“如不改弦更张，足以断送国家而有余。”岑认为“教育者，政治之首务也”，他任官一地，必兴教一方。在晚年他辞职回上海当寓公，著有《乐斋漫笔》。1932年，“一二八”淞沪战事爆发，岑春煊坚定支持抗日，向十九路军捐献了３万银元。次年，73岁的岑春煊于上海病逝。
094
光绪帝慧眼识珠 老佛爷火中辨玉
岑春煊和父亲岑毓英，叔父岑毓宝都是清朝封疆大吏、官至总督，史称“一门三总督”。 少年时代的春煊放荡不羁，与瑞澄、劳子乔并称“京城三恶少”。但他能知恶善改，浪子回头金不换！一旦懂事后，在父亲的开导下，痛改前非，回老家，与京城那些不三不四的人一刀两断。在老家刻苦攻读，１８８５年在桂林中举人，授候任郎中，也就是主任科员一类吧。因父亲于朝廷有大功，父病逝，朝廷施恩于子。春煊得荫赏四品太仆寺少卿，入了“高干”序列。光绪２４年，春煊向光绪帝呈奏折，力主变法维新。光绪帝赏识有加，下旨将他破格提为正二品的广东布政使。上任不足三月，却因反腐肃官与总督过节，被改任甘肃巡按使。
１９００年８月，京城被八国联军攻占，慈禧太后挟光绪皇帝怆皇出逃，躲在京郊一小旅馆发抖。岑春煊率２０００步骑星夜赶到，将他们救出平安护送到西安。皇太后危难得忠臣护驾，自然感激涕零，哭对岑春煊说：“若得复国，必无敢忘德也。”果然，还未离开西安，春煊便得赏一品顶戴，任陕西省巡抚。岑当上省长，往后便一路青云了：广东巡抚、四川巡抚、山西巡抚、（３次任）四川总督、云贵总督、（２次任）两广总督，邮传部尚书等，和父亲岑毓英比，实在是青出于蓝了。
严吏治反贪反腐 正纲纪肃官“屠官”
岑春煊为官清正果断，他经历了清末民初的诸多政治风波。但在中国历史上留下较深印象的是他不畏权贵，反腐“屠官”。
据史料称，清末官场有“三屠”：张之洞称“屠财”，爱“烧钱”，挥金如土；袁世凯称“屠民”，好杀戮，杀人如麻；岑春煊谓“屠官”，蔑强暴，反腐劾官。
１８９８年，岑春煊就任广东布政使，３３岁就被钦点为“省级领导”，自然是年轻气盛。甫一到位，就有人投诉道员王有善违法乱纪、鱼肉商民。岑很快查实后，请顶头上司、两广总督谭钟麟将王撤职查办。王是总督亲信。谭，岑遂起争执。谭拍桌大骂，连眼镜也震碎了。岑也不示弱。怒扯官帽摔到桌上说：“若容不下，奏参可也。”话毕拂袖而去。事后，有几千名商人集会到藩署对岑春煊表示支持。慈禧闻讯很不高兴，岑因此才被调西北甘肃。但谭、王营私舞弊，光绪帝也不放过，下旨查实后，一并遭到罢官革职。两广总督就这样成了被岑春煊“屠”掉的首位大官。岑春煊清正刚直、无私无畏在全国也渐成佳话。
095
光绪２９年，岑春煊又被调回广东，这回是当两广总督，第一把手。清末的官场，吏治之滥已病入膏肓，贪腐之风积重难返。岑春煊发誓澄清吏治，决心掀起肃贪风暴。他到任不久，便处理了一批贪官：南澳镇总兵潘瀛、柳庆镇记名总兵唐玉生，都被革职充军，千总潘继周则被军前正法了。裴景福曾在几个县任职，仅南海县知县一任上，便贪污受贿达２４万多银元，岑春煊将他“双规”——革职监管起来，岂料小子寻机逃到澳门藏匿。岑怒派兵舰追到澳门，逼迫澳葡当局将裴交出引渡回广东，然后发配充军新疆。
周荣曜是广东海关管库书办。侵吞公款数百万元；还花４万两银子贿赂庆亲王，买到驻比利时公使的官位。此案被岑春煊查清。裴未及出洋赴任，便被革职查办了。因案涉庆亲王“卖官”，岑春煊还９次上书慈禧，均不了了之，反引来日后陷害。
在两广总督任上，岑春煊共弹劾贪官庸官１４００多人。在署理四川总督时，他曾打算一次弹劾３００多位贪官，最后在幕僚阻劝下仍罢免了其中４０多人。到川仅９个月，他便把四川长期积累下的官场弊端一一革除了。岑“屠”官力度之大，举国震惊贪官污吏闻之色变，私下将他称为“猛虎”，甚至还有人悬赏百万港元将岑调出两广。英国人也将岑春煊称为“满洲之虎”。
学西方改革兴教 兴新政富国强兵
甲午战争中国战败，《马关条约》的签订，极大地刺伤了中国知识分子，曾奋勇请缨抗日的岑春煊亲眼看到了专制腐败导致的丧权辱国，自然就接受了国内日益高涨的变法维新思潮。他在桂林结交了维新派人物康有为，参加了维新派组织“强学会”；还向光绪帝呈奏折，宣示自己主张改革和变法维新，要求朝廷精简机构，裁减冗滥官员、加强吏治，进行政治体制改革。光绪帝十分赞赏，遂在百日维新期间下旨颁布裁官上谕。“京师闲散衙门被裁者不下十余处，”“朝野震骇”，连清军绿营也被裁汰了。
096
岑春煊一贯重教兴学，他认为“教育者，政治之首务也。”主张将兴办教育，促进西学、培养人才列为国家首件大事。他自己则为官一地、兴教一方。１９０１年他任山西巡抚时，即开始进行教育改革。他将原山西大学堂作为中学专斋、与英国人办的西学专斋合并成新的山西大学堂，开辟了中国近代教育中西合璧的新篇章。
１９０５年，岑春煊与张之洞、袁世凯等联名上书请求废止科举，这在中国是个划时代的大事。
２００５年４月，百色中学热热闹闹地纪念了百年校庆。这个中学１９０５年开办时叫泗色中学堂，就是两广总督岑春煊为开发广西教育、造福家乡人民而拨２万两银子亲自督办建起的。岑春煊在两广不遗余力地兴办教育，两广学务处、广东将弁学堂、军医学堂、陆军测绘学堂、林业学堂、巡警教练所、两广优级师范学堂、陆军中小学堂、法政学堂等都是他建起的。他调任四川总督时，还请翰林学士主办四川高等学堂。
岑春煊重视学习西方，任四川巡抚时，极力推行“新政”，在成都试设警察，维持社会秩序，开办警务学校，训练警政人员。他积极筹办武备学堂，训练新军，配备新式枪炮，学习西洋操法，训练出常务新军第４营，成为四川新军的精锐。他还在成都设“劝工局”，内设工艺厂、迂善所、养病院等机构，选派工匠赴日本学习工艺，招纳贫民入局，“教工以养民”、“使自不为乱”。
在两广也着重整理财政、兴办实业、整理海关、制定税收章程，一年即征税６６０万两，并倡议“息民款之举”，借款３００万两“办理地方生利要政”，办工厂、兴矿务、修铁路，促进了两广近代企业的兴起。还创办各类军事学堂、要求军队改习洋操、改穿新装，名为广东新式陆军、即新军。１９０６年，岑春煊将粤汉铁路交归商办，集股４４００多万元，“认股之速实为中国创办公司以来所仅”，岑春煊由此在工商界博得名望。１９０６年，他支持张謇等人在上海组织预备立宪公会，并派幕僚郑孝胥出任会长上书请求提早立宪，呼吁“不应托诸空言”，在立宪派中举足轻重。
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战独裁护国护法 反复辟再兴共和
１９１１年１０月１０日，辛亥革命暴发，岑春煊电请清帝退位，公开宣布支持民主共和。岑春煊还参加了筹建国民党。１９１３年７月，孙中山、黄兴多次与岑春煊晤谈后，发动了讨伐袁世凯的“二次革命”。岑春煊被推举为讨袁军大元帅。“二次革命”失败后，岑被北洋政府通缉，逃往南洋，过了几年流亡生活。
１９１５年袁世凯复辟帝制，招来举国声讨。孙中山在上海策动海军起义，讨伐袁世凯，陆荣廷电请岑回国主持讨袁战争。孙中山还到日本迎候从南洋经日回国的岑春煊，两人商定讨袁计划。岑从日本借了１００万元及一批军火运回国讨袁。“护国军都司令部”在广东肇庆成立。岑春煊被公推为都司令。不久，又成立了军务院，岑春煊以副抚军长代行抚军长职权，指挥全国讨袁军北伐讨袁。
１９１５年６月，袁世凯在全国讨袁声浪中病死。岑春煊、陆荣廷等讨袁将领和孙中山一样成为“再造共和”伟人。
１９１７年，北洋军阀宣布解散国会，废除“中华民国临时政府约法”。孙中山在岑春煊支持下，在广州成立护法军政府，抗击北洋军阀的进攻。孙中山为大元帅。１９１８年５月，军政府改组，将大元帅制改为总裁会议制。孙中山、岑春煊等７人当选总裁。岑春煊被推选为“中华民国护法军政府主席总裁”领导北伐革命。１９２０年，岑力主南北议和，与孙中山政见分歧，事后不久，通电全国宣告引退辞职回上海当寓公，从此离开政治舞台。著有《乐斋漫笔》，与崂山太清宫长韩太初合编了著名的琴曲《山海凌云》。
１９１９年，中国共产党创始人陈独秀因组织领导反帝反封建的“五四运动”被北洋政府逮捕。此事件在国内掀起抗议浪潮，岑春煊站在人民一边。用“护法军政府主席总裁”名义通电北洋政府，要求释放陈独秀。在全国上下积极营救下，陈独秀终被释放。
岑春煊晚年还明确反对蒋介石黑暗统治、警告蒋介石“如不改弦更张，足以断送国家而有余”。
１９３２年，“一二八”淞沪战事爆发。上海军民奋勇抗击日军侵略。岑春煊坚定支持抗日，向十九路军捐献了３万银元。次年，岑春煊于上海病逝。
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重庆主城岑氏后裔求证
据岑氏族人岑清明说，我们这一支系的入川起祖是岑光耀。正典公於清乾隆三十七年[公元一七七二年]谱序载：起祖岑光耀，是湖北麻城孝感乡岑義公之子，明初洪武举人，於洪武年间入川出任重庆府江津知县，遂家於津，居江津登云坪，生子二：長万一，次万二。万一公生子二：祖山、继山。万二公生子二：华山东山。
起祖岑光耀下第三世分成四大房：
祖山公迁居重庆巴邑道場沟，再迁石龙場[今南龙]麻柳村岑家边，生子二：开先，裕先。
继山公迁居綦江岑狮[思]坝，生子二：仁先，智先。
华山公迁居巴邑苟柿坝，再迁巴邑虎溪梁滩坝，生子二：明先照先。
东山公迁居巴邑三门滩[今一品]，生子二：宜先，应先。有部份又迁百节乡半山和龙岗乡西山。
第三世祖山公的后裔，之后又分成两大房。传至明崇祯时，己是第十二代[从光耀祖起]。时逢献忠躏蜀，族人四散逃难，以避於黔省桐梓、遵義等地为多。及清初定鼎，回川复於原业者，百之一二。只有银石公复业於岑家边，有玺公和有辰公复业於大龙门和大楼上。余者有鼎石、渊石、盘石、金石等四公及众多未记名者不知流於何方。
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099
重庆沙坪坝区西永镇棺天墓群出土重要文物
2009-01-29 新华网
沙坪坝区西永微电园建筑工地200平方米内，发现六座横跨宋、明、清三朝代、历时近千年的古墓。经初步考证，专家认为这极可能是一个家族墓葬群。
古墓群位于西永微电园一个名叫小水沟的地方，施工前是一片村民居住区，几座坟就位于居住区后面的坟山。市考古所工作人员于桂兰说，9月24日，施工挖掘机挖出一具做工精美的朱漆棺材，墓葬群由此发现。
经专家考察，6座古墓中，宋、明墓葬各1座，清代墓葬4座，均为双室，设有石制望柱，可以确定几个墓主都是较有身份的人。据目击村民介绍，当时还挖出了玉簪子、衣物等精致物品。
考古人员在墓葬旁边找到一块清宣统二年所立的残碑，根据碑文记载，墓主姓岑，祖籍河南南阳。岑家在当地做了很多好事。经过对各个墓的风格、方位等考证，专家认为该墓群很可能属于一个家族。
当地70余岁村民李明淑说，曾听说当地有一个岑姓大家族，世代为官，干了许多修桥铺路、赊米济油的善事。但从她爷爷那辈起，就已不知道该家族具体的人和事。文革时期，这片墓地曾被毁坏。
考古人员称，宋代墓葬已不多见，像这种连绵数百年的家族墓群更是非常少见。考古所计划对该墓葬群进行保护性深入发掘。
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后记
给后人留下一点宗族文化
木茂思根，水流溯源。谁无父母，何人无祖。听父亲说，西永岑氏有宗谱，每年还要搞清明会。解放后，特别是文化大革命，破四旧立四新，把宗教文化当成封资修的东西一扫而尽。父亲2013年作古，我们也进入老年行列，今年三月，岑氏族人岑明清来电话告知我，想不想看西永岑氏宗谱。我立即通知大哥小弟一同前往西永，在西永岑远才家里见到了1932年修订的岑氏宗谱，实现了父亲多年的夙愿。
宗族文化，是中国几千年来的优良传统，炎黄子孙于姓氏视民族的精髓，弘扬祖宗的道德品质和丰功伟业，激励下一代励精图治、奋发图强、创造业绩，做到尊祖敬宗、敬宗收族。
敬祖宗，孝父母，和兄弟，教子孙，保家风，促进宗族团结；
勤学习，务竞业，慎言行，睦邻友，戒争讼，奠定社会和谐。
家之有谱，犹国之有史。国无史则纪纲不振，家无谱则支派难寻；尊祖故敬宗，敬宗故收族。因为，子姓之繁衍、迁徙之散远、世系之模糊，一不致慎，必多紊乱，必然有愧尊祖敬宗。所以，修宗谱是为了族人明确祖宗，了解本族，有利家庭团结与社会和谐。
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岑氏列宗，无愧于先辈，有誉于子孙。我们要继续保持优良的家风，勤学习，竞事业，有益于社会，做高尚之人。
为了利于阅读宗谱，由夏望林着手在原宗谱上，把竖行书写改成横行书写，把繁体字改为简化字，并断句加上标点符号，以便阅读。
水有源，树有根，人有祖；家有谱以昭敦晓，人有祖以祀先人。
牢记祖训：
孝父母；和兄弟；敬祖宗；教子孙；务职业；
亲善良；慎言行；节衣食；睦邻友；戒争讼。
岑远强
2019年新春
102
缅怀先辈
增进亲情
激励后人
审核 岑远荣
执笔 岑远强
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岑氏
岑氏
宗
谱
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