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牌匾里的“福文化”

前言
FOREWORD

幸福,是人类共有的精神家园。
追求幸福,中华福文化源远流长。
作为以福命名的省份,福建大力弘扬以福文化为主题的新时代精神文明,增进民众幸福感。
作为以龙命名的城市,龙岩市弘扬中国龙的精神,致力于从中华优秀传统文化中发掘福文化。
来武平,我氧你;山高水长、“五福”风流。武平县福文化底蕴深厚,这里“藏”着一座福文化非遗宝库。这里有着中华历史匾额几千片。中华五千年福文化,就深藏于其中。
中华传统匾额作为承载吉祥寄语、传播福文化的历史媒介,具有独一无二的文化魅力。其中五福文化就是匾额的常见主题。

1 / 牌匾里的“福文化” 

2 / 牌匾里的“福文化” / 前言

【大年景福】匾

清咸丰七(1857)年  郭尚宾 题
尺寸:长190厘米,宽81.5厘米
工艺:平板雕字雕框匾。边框以红色为地,高浮雕贴金绵延不断、生生不息、雍容华贵的缠枝牡丹纹,四角为蝙蝠,飞翔于祥云之中,并与缠枝牡丹纹巧妙地相连,更添洪福齐天的美好之意。匾心蓝地,题词为阴阳雕红色底贴金,粘贴于匾心;上下款系浮雕贴金,整版嵌于匾中。

上款: 正八品 八十耆老 陈基魁 立
下款: 姻眷姪 郭尚宾 顿首 拜 
咸丰七年强圉大荒洛孟陬
注释:
1、大年景福:大年,谓年寿长。《庄子·逍遥游》:“小知不及大知,小年不及大年。”景福,即大福。《诗·小雅·小明》:“介尔景福。”毛传:“介、景,皆大也。”郑玄笺:“则将助女(汝)以大福。”题词意谓祝受匾人美满幸福,健康长寿。2、强圉大荒洛:即丁巳年。此为古代干支纪年,以岁星(木星)运行一周天约十二年进行推演,十天干叫作“岁阳”,十二地支叫作“岁阴”。《尔雅·释天》“岁阳”:“太岁(木星)在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。”“岁阴”:“太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋苦。”所以甲子岁也可以称为阏逢困敦之岁;甲寅年也可称为阏逢摄提格之岁,其余类推。反之亦然。故强圉大荒洛(落)即丁巳之岁。
3、题匾人郭尚宾:清咸丰元年坦洋举人,著有《桂香山记》。

3 / 牌匾里的“福文化” / 大年景福 匾

4 / 牌匾里的“福文化” / 慈能迓福 匾

【慈能迓福】匾

清同治(1867-1870)年  邵亨豫 题        
尺寸:长217厘米,宽78厘米
工艺:平板雕字带雕框与角插匾。角插高浮雕贴金,一为麻姑献寿和祥云蝙蝠,另一为东方朔偷桃与飞于云端的蝙蝠。外框为红色贴金卐字纹地上镂雕缠枝牡丹纹(寓意富贵绵长),内框蓝地粘贴浮雕贴金忍冬纹。匾心粘贴黑字(名字与时间为红字),题词为阴阳雕,用金描边。

上款: 钦命 兵部左侍郎 内阁学士 提督福建全省学政 邵亨豫 为
下款: 王母郑孺人六旬 立 
同治年正月 吉旦
    
注释:
1、慈能迓(yà)福:慈,孔颖达疏“慈者,爱出于心,恩被于物也”,本为父母的爱,可引申为怜爱。亦为母亲的代称。迓,迎接。意为其有慈爱之心,必会得到幸福,即祝受匾人迎接幸福。
2、此匾为钦命兵部左侍郎内阁学士提督福建全省学政劭亨豫为王母郑孺人题的祝寿匾。
3、职官简释。
兵部左侍郎:兵部侍郎,兵部副长官,明代正三品,清代为从二品。 相当于今日的国防部副部长。“兵部”乃六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)之一,源于三国魏“五兵制”。隋唐以后设立兵部,掌全国武官选用和兵籍、军械、军令之政,历代相沿。 “侍郎”,相当于今日的副部长、次长。尚书是部长,侍郎是副部长、次长。
内阁学士:为明、清朝官制之一,品等为从二品。朱元璋仿宋制设置华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊阁、东阁等大学士,为皇帝顾问。又置文华殿大学士以辅太子,品秩都是正五品。1659年,清政府将文馆与内三院统一且更名为内阁,其内阁设学士。在数量上,内阁学士中,满人六人,而汉人则四名。学士于乾隆朝时,成为三殿三阁定制。数量达到几十人之多。
学政:学政为古代学官名,是“提督学政”的简称。管教育科举,简称学台、大宗师,与巡抚、巡按属同级别正三品。是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任,主管行政。学政又称提学、学道。清初因袭明制,设提学道一员,隶属于按察司,以副使佥事任。康熙四十二年,改置提督学政,或差翰林院,或差监察御史,无定员。
4、题匾人为邵亨豫:江苏常熟县人,道光庚戌进士,同治六年八月初一辛巳(1867年8月29日),以国子监祭酒任。

【福寿骈臻】匾

清光绪三十四(1908)年  林栋 题
尺寸:长195厘米,宽72.5厘米
工艺:平板雕字雕框与角插匾。外边框绿地粘贴贴金镂雕缠枝牡丹和蝶纹;内框蓝地,内框线浮雕贴金连珠纹,框线间粘贴贴金花卉,并于花心粘贴薄螺钿装饰。角插镂雕贴金东方朔偷桃,于祥云中飞奔;麻姑驾翔云捧灵芝酒献寿。匾心蓝地,浮雕贴金行书题词粘贴其上,粘贴贴金蝙蝠飞翔于题词周边(福在眼前);上下款浮雕贴金字整板嵌入匾中。

上款: 大阃范宗叔母 缪老孺人 六十荣寿 大庆
下款: 光绪三十四年孟陬 穀旦 宗侄 栋 拜赠  
注释:
1、福寿骈臻:骈,并列。白居易《草堂记》:“萝茑叶蔓,骈织承翳。”臻,至、到达。《诗·邶风·泉水》:“遄臻于卫》”意谓福寿双致,幸福长寿两全。
2、麻姑献寿:系工艺美术品的传统题材。麻姑本系建昌(今江西南城)人,城西南有麻姑山,顶有古坛,传为麻姑得道处。东汉时,仙家王方平乘五龙车降蔡经家,遣人召麻姑。姑至,年十八九,顶中作髻,发垂腰际,锦衣绣裳,光彩夺目,容貌美丽,手爪似鸟,自云已三见沧海桑田。相传三月三日西王母寿辰,姑于绛珠河畔以灵芝酿酒献王母。后人遂以“麻姑献寿”图贺寿。
3、孟陬月:即陬月。阴历正月的别称。《尔雅·释天》:“正月为陬。”郝懿行义疏:“陬者,虞喜以为陬訾是也。按陬訾,星名,即营室东壁,正月日在营室,日月会于陬訾,故以孟陬为名。”此亦为纪月的又一种方法,即十二次,把一周天分成十二个部分的一种制度。用以量度日、月、行星的位置和运动。《汉书·律历志》中始记载了十二次的全部名称:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。以星纪起点为冬至,即十一月。娵(亦为陬)訾当为正月。
4、题匾人林栋:又名肇缴,字东木,又字德如,号隆山。清咸丰六 (1856) 年生于福建省寿宁县武曲镇梅洋村一书香门第,卒于民国九(1920) 年。其父林春华于1875年恩贡候选儒学教谕;长兄林琼为同治癸酉(1873)年拔贡;次兄林璜为庠生。林栋次女林圣音是原国民党中常委何宜武生母。清同治辛末(1871)年,林栋年仅十五岁参加县试就考取第二名,同年参加福宁府试取得第一名;1875年以一等成绩预补廪生;1891年辛卯科乡试中式第八十三名举人;1898年授泰宁县儒学正堂,1900年以国子监监丞候选;1903年中三甲进士,授国子监丞;1906年升礼部精膳司主事,次年升太常司员外郎;1908年升太常司郎中,1909年监修西陵有功,钦加三品。

5 / 牌匾里的“福文化” / 福寿骈臻 匾

6 / 牌匾里的“福文化” / 福国祐民 匾

【福国祐民】匾

清嘉庆二十二(1817)年  陈名扬 题        
尺寸:长237厘米,宽81厘米
工艺:平板阴雕匾。匾为平板,黑漆地阴雕贴金字。

上款: 嘉庆二十二年丁丑岁次春王 榖旦 立
下款: 监生 陈名扬 敬 叩 
 
钤印: 篆书白文“栋(陈)名杨(扬)”印
篆书朱文“□□
注释:
福国祐民:福,指幸福。亦指护佑。谓有福的国家,或谓上天护佑的国家。祐,即保佑。旧指天、神等的祐助。《易·大有》:“自天祐之,吉无不利。”谓上天会保佑其子民,没有灾难。

【同福寿】匾

清代(1644-1911)年
尺寸:长206厘米,宽62厘米
工艺:平板浮雕带框匾。外边素框,黑色;中框台阶式红色,内框凹,漆灰地。匾心绿色,浮雕彩色贴金蝙蝠飞翔于彩云之中(寓意洪福齐天)为地,篆书浮雕贴金字,并以贴金钱纹为花蕊的十字形朵花和如意云点缀其间,使寓意更为深邃。

注释:
1、同福寿:意谓共同享福寿,都福寿双全,都幸福长寿等。
2、洪福齐天:是成语。洪,即大,犹如天一样。在传统工艺美术品的寓意纹样中,常将蝙蝠飞翔于云天之际作为表现手法之一,借用蝠与福的同音,来形容人的极大福气。
3、匾心的文字与纹饰组合之意:福寿与如意云组合,寓福寿如意之意,福寿与钱纹组合谓福寿双全。

7 / 牌匾里的“福文化” / 同福寿 匾

8 / 牌匾里的“福文化” / 福衍箕裘 匾

【福衍箕裘】匾

清代(1644-1911)年        
尺寸:长199厘米,宽72厘米
工艺:平板雕字带框匾。外框红色地,彩绘缠枝花嵌团寿字和由竹组成的蝠纹(寓祝福之意)装饰;内框窄素,贴金装饰。匾心黑色地,阴阳雕红底贴金题词,阴雕上下款字。

上款: 文武老先生 六秩荣寿 誌庆 
下款:                            文魁 接标 凤河 祥富 宜森
                                       文兰 林祥 松勋 廷功 耀德
                         琼华       李元 友梅 建勋 发林 庆才
友谊 阙         族谊                                            敬祝
                         崇淦       耀辰 思来 德勋 发桥 立隶
                                       富经 希珍 德星 廷光 宜炳
                                       维来 友清 凤谟 立森 立豫
 
注释:
福衍箕裘:福,古称富贵寿考等为福。出于《韩非子》卷六:“全寿富贵之谓福。”《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”衍,指推广、扩大。出于《墨子·非攻》中:“广衍数于万。”箕裘,谓克承父业。出于《礼·学记》:“良冶之子,必学裘;良弓之子,必学箕。”良冶、良弓,指冶金、造弓能手,其子弟习见多闻,因而能善继世业。后因以箕裘比喻祖先的事业。题词赞誉六十岁的受匾人是有福之人,因而善于继承和扩大祖先的事业。

【宜其遐福】匾

清嘉庆二(1797)年  蒋翰文 题
尺寸:长232厘米,宽75厘米
工艺:平板雕字带雕双框匾。匾心朱红地,阳刻贴金字。外边框绿地,浮雕贴金缠枝莲拱祥云缭绕的红太阳中的“旨”字。内框蓝色(已掉)浮雕如意云纹。

上款: 特授 汀州府 武平县正堂 加三级 纪录五次 蒋 为
下款: 旌奖
恩赐正八品 冠带寿官 王讳雍兴 立
嘉庆二年岁次丁巳孟冬月 吉旦
钤印:篆书白文右汉文左满文“武平县印”
注释:
1、宜其遐福:遐福,久远之福。郑玄 笺:“遐,远也。天又下予女以广远之福,使天下溥蒙之。”《宋史·乐志六》:“天界遐福,允彰父慈。”宜,合适、相称。“宜其遐福”是指武平县正堂蒋翰文对荣获旌奖和恩赐的寿官王雍兴所立的匾,祝福他永远幸福、健康长寿之意。
2、恩赐:恩,惠也。——《说文》。恩赐:朝廷的赏赐。《后汉书·安成孝侯赐传》:“(帝)时幸其第,恩赐特异。”
3、正八品:清代官员分九品十八级,每一品有正、从(旧读zong)之别,如正一品、从一品。正八品是第十五级,相当于现在的科级干部(如镇长)。
4、寿官:是明清两代养老制度中赐予老人冠带的一种头衔。

9 / 牌匾里的“福文化” / 宜其遐福 匾

10  / 牌匾里的“福文化” / 双全稀福 匾

【双全稀福】匾

清同治四(1865)年 章鋆 题       
尺寸:长171.5厘米,宽70厘米
工艺:平板雕字带雕框匾。匾心红色地,浮雕贴金题词,阴雕贴金上下款字。内框窄素边框;中框蓝地浮雕折枝花果及四角变形蝙蝠纹饰;外框绿地浮雕折枝花草纹,四角由折枝花草组成变形蝙蝠纹饰。

上款: 钦命 状元及第 提督福建全省学政 翰林院侍读 加一级 纪录一次 章鋆 为
下款: 郑绍光暨淑配彭氏 六旬双寿 立
同治四年岁在乙丑春王正月 穀旦
    
注释:
1、双全稀福:双,两;一对。如:双方、成双成对。全,完备、齐全。《列子·天瑞》:“天地无全功,圣人无全能,万物无全用。”稀,少,难得。《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”福,幸福。旧谓福运、福气,与“祸”相对。《老子》:“福兮祸之所伏。”《韩非子》卷六:“全寿富贵之谓福。”题词赞誉受匾夫妇两人一起迈进六十大寿,是很有福气的人。
2、春王正月:出于《春秋》隐公元年:“春王正月”。意谓隐公的始年,为周王的正月。一年的开始为正,一月的开始为朔。夏(朝)历以孟春之月(即冬至后二月,相当于现今《夏历》正月)为正,平旦(天明)为朔;殷(商)历以季冬之月(即冬至后一月,相当于现今《夏历》十二月)为正,鸡鸣为朔;周历以仲冬之月(即包括冬至的月份,相当于现今《夏历》十一月)为正,夜半为朔。自西汉《太初历》至今《夏历》均用夏正,即孟春之月为正。因此春王正月为十一月。
3、题匾人章鋆(1820-1875):字酡芝,号采南。浙江省宁波府城西北厢的西河沿人。自幼颖异好学。咸丰二(1852)年考中一甲第一名进士(状元),时年仅29岁。授翰林院修撰。后累官至国子监祭酒。工诗文。光绪元年(1875)年卒。

【福备箕畴】匾

清光绪九(1883)年  洪钧 题
尺寸:长170厘米,宽66.5厘米
工艺:平板雕字带雕框匾。匾心红地,四周浮雕蟠桃、绶带琴棋书画、蝙蝠、凤凰和缠枝花等纹饰;中间书卷形开光,边饰香草龙与牡丹花等纹样;阴线双勾题词,浮雕上下款字。外框蓝地,浮雕蝠、鹿、桃,荷花、梅花、牡丹、菊花,鹤等吉祥纹饰(因匾有损,部分纹饰不清)。

上款: 赐进士出身 状元及第 日讲起居注官 兼翰林侍讲学士 右春坊右庶子 提督江西全省学政 加三级 纪录十次 洪钧 为
下款: 钟君太学生 殿陞 七秩寿诞 暨继配
林氏老孺人 六旬寿诞 同庆
光绪九年岁次癸未冬月 穀旦 立
钤印: 篆书白文贴金“臣洪钧印”四字方印
篆书朱文贴金“戊辰状元”四字方印
注释:
1、福备箕畴:福,《韩非子·卷六》:“全寿富贵之谓福。”备,完备、具备。箕畴,箕子向周武王陈述的“天地之大法”。即帝王统治人民的各项政治经济原则,分为九畴(类)。匾文的意思是赞誉殿陞及夫人是具备极高道德规范的全寿富贵之人。
2、题匾人洪钧(1839-1893):清末外交家。字陶士,号文卿。江苏吴县(今苏州)人,祖籍徽州歙县。同治年间中状元,任翰林院修撰。后出任湖北学政,主持陕西、山东乡试,并视学江西。1881年任内阁学士,官至兵部左侍郎。1889年至1892年任清廷驻俄、德、奥、荷兰四国大臣。在出使期间看到俄国人贝勒津翻译波斯人拉施特哀丁著的《史集》、伊朗人志费尼写的《世界征服者史》和亚美尼亚人多桑编的《蒙古史》等历史书籍,遂获得西方的资料证补《元史》。在翻译金楷利等的帮助下,译著了有关章节,撰成《元史译文证补》30卷,其中有目无文的10卷,对元宪宗以前历史的证补较为详实。开了中国史学界利用外国资料研究元史的先例。回国后,曾任总理各国事务衙门大臣,主张加强军训,巩固边防。

11 / 牌匾里的“福文化” / 福备箕畴 匾

12  / 牌匾里的“福文化” / 鸳鸯福禄 匾

【鸳鸯福禄】匾

中华民国九(1920)年
尺寸:长205厘米,宽66厘米
工艺:平板雕字带雕框匾。匾心黑地,阴阳雕贴金题词,阳刻贴金上下款文字。边框开光红底间绿底浮雕蝙蝠、兰草与鹿、四季花等纹饰。

上款: 恭祝
平庆族伯老先生 荣晋七秩大庆 暨德配朱老太君 並入古稀 大寿
下款: 民国九年岁在庚申季冬月 穀旦
        合堂 公祝
    
注释:
1、鸳鸯福禄:鸳鸯,鸟名。似野鸭,体形较小。雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色,栖息在池沼之上,雌雄常成对在一起。文学上用来比喻恩爱夫妻。福,古代称富贵寿考等齐备为福;禄,《说文》解:禄,福也。这是祝寿匾。祝福平庆夫妇夫妻恩爱,福禄双全。
2、合堂:全堂,指全堂的人。《再生缘》第十五回:“言讫合堂俱拜别,纷纷相送出厅堂。”

【福德延龄】匾

清光绪四(1878)年   唐乾升 题
尺寸:长215厘米,宽61厘米
工艺:平板浮雕字匾。匾为平板,色彩已销蚀,主要为木纹,浮雕文字。

上款: 例授 登仕郎 愚外弟乾升 顿首拜赠 为
下款: 大懿德 尊大姊傅府唐老孺人 九旬加一 荣寿 志庆
光绪四年岁次戊寅仲冬月 谷(穀)旦
钤印: 篆书朱文“乾”字方印
篆书白文“陞”字方印
注释:
福德延龄:福德,意谓因善行所得的福利。出于汉焦延寿《易林四·谦之困》:“四夷慕德,来兴我国,文君陟降,同受福德。”意谓祝颂受匾人因美好的善行而多福,益寿延年。

13 / 牌匾里的“福文化” / 福德延龄 匾

14  / 牌匾里的“福文化” / 福公房祠 匾

【福公房祠】匾

清代(1644-1911)年
尺寸:长261厘米,宽92厘米
工艺:平板浮雕字带框匾。匾心乳白色浮雕黑色字。双边框,红黑素装。磨损厉害。

    
注释:
福公房祠:这是宗祠里挂的一块牌匾。宗祠是祭祀祖先的地方,当是一个宗姓的圣地。每个姓氏通过慎终追远,恪守过去;还要凝聚家族力量,开创未来,均在祠堂里进行。福公房祠,是某姓某世的福公一房之脉的宗祠,在这里凝心聚力,共商大计,以教后人建功立业,不负先人嘱托。

【耄龄厚福】匾

公元1951年
尺寸:长213厘米,宽70厘米
工艺:平板浮雕字带框匾。匾心朱红地阳雕贴金字。外框黑漆地描金花卉组成蝴蝶,绶带花篮、拍板等杂宝图案,内框绿色素框。

上款: 仕佳姻兄昆玉竹林先生 令萱堂尊姻母 黄母 田老孺人
八旬晋— 荣寿 大庆
下款: 姻愚弟 钟锦彬 张声宏 李青 余世傑 吉同途 刘学富 家 仕进 乐斌 超 文 立志 映堂 仝敬赠
中华人民共和国公元一九五一年十一月 穀旦
注释:
1、耄龄厚福:耄龄,八九十岁的年纪;厚,深、重、宽厚。厚福:当为化用成语“厚德载福”。此成语原于《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”后来谓有德者能多受福,曰厚德载福。匾意是赞誉并祝福竹林先生的母亲是为人宽厚有美德的高寿老人,因而必能多受福。
2、昆玉:美玉,比喻个人品德的高洁,一般用作称他人弟兄的敬词。
3、八旬晋一:八旬即八十岁,晋一,加一,即八十一岁。

15 / 牌匾里的“福文化” / 耄龄厚福 匾

16  / 牌匾里的“福文化” / 徽音福备 匾

【徽音福备】匾

清光绪八(1882)年
尺寸:长196厘米,宽77厘米
工艺:平板雕字匾。匾为平板,红色地,阴阳雕题词,浮雕上下款字。

上款: 恭祝
大待诰 何母姑母老安人 九旬晋一 大寿
下款: 江夏堂合族顿首拜
龙集光绪八年岁次壬午子月 下浣 穀旦
注释:
1、徽音福备:徽音,犹德音,好的声誉。出于《诗·大雅·思齐》:“大姒嗣徽音。”郑玄笺:“徽,美也。嗣大任之美音,谓续行其善教令。”大任,大姒之姑。福,古称富贵寿考等为福。出于《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”备,指美好、富裕。出于《荀子·礼论》:“故虽备家,必逾日然后能殡。”又《解蔽》:“故目视备色,耳听备声,口食备味,形居备宫,名受备号。”福备,意谓福好、多福。题词赞誉高寿的受匾人声誉美好,多福多寿。
2、龙集:龙,星名,指岁星(即木星,木为青龙) ;集,次。用作纪年。如龙集甲子,即岁次甲子。出于《续古文苑·新莽量铭》:“岁在大梁,龙集戊辰。”此处当借指年号。
3、子月:即农历的十一月。因夏历以寅为正月,固子月为十一月。

【福培坤厚】匾

清同治十二(1875) 年  李文田 题
尺寸:长218.5厘米,宽82厘米
工艺:平板雕字带框匾。匾心朱红地,楷书阳刻贴金题词,漆金上下款字。边框黑地描金花卉、蝴蝶、天官等图案。

上款: 恭祝
原任浙江金华府 东阳分府 植园廖老先生淑配
王太君老大人 百龄冥诞之庆 
下款: 钦命 日讲起居注官 翰林院侍讲学士 南书房行走
提督江西学政 加十级 记录十次 李文田
同治十二年岁次 癸酉孟冬月中浣 穀旦 立
钤印: 篆书朱文“文田”二字方印
篆书朱文“甲戌探花”四字方印
注释:
1、福培坤厚:福,古称富、贵、寿、考等齐备为福。培,原意为保护植物或墙堤等,在根基部分加土。这里指帮助和保护人的成长。坤,八卦之一,象征地。《系辞上》:“乾道成男,坤道成女。”后因用为女性或女方的代称。厚,不刻薄,待人好,厚道。本匾是在王太君老大人百岁诞辰时,李文田追忆她一生厚道,福利恩泽后人。可谓是大地博厚,德厚流光。
2、冥诞:死人的生日。夏衍《秋瑾不朽》:“今年农历十月十一日,是秋瑾烈士的一百岁冥诞。”
3、题匾人李文田(1834-1895):字仲约,号芍龙。祖籍广东顺德,后定居佛山。咸丰进士,授翰林院编修,由编修入值南书房。官至礼部左侍郎,是著名的史学家兼书法家。其词章书翰,造诣颇深,国内亦有时名,著有《宗伯诗文集》、《元秘史注》、《元史地名考》、《西游录注》、《塞北路程考》、《和林金石录》、《双溪醉隐集笺》等。工书善画,功力颇深,传世作品较多,收藏于广东省博物馆、广州美术馆及香港中文大学文物馆等馆。

17 / 牌匾里的“福文化” / 福培坤厚 匾

18  / 牌匾里的“福文化” / 福备三尊 匾

【福备三尊】匾

清光绪六(1880)年  胡霄鹏 题      
尺寸:长237厘米,宽78厘米
工艺:平板浮雕字带雕框匾。匾心朱红漆地阳刻贴金字。外边框朱红地浮雕贴金三连菱形、三连环、绶带如意、瓶、书等纹饰;内框黑色素框。

上款: 辛酉科恩进士 候选儒学正堂 霄鹏
生员
       其广 抟鹏 其仁 如刚 荣封 达诚
       飞熊 书田 维桢 玉书 明朗 俊升
       辅仁 文望 文台 其美 家修
       达基 含辉 文修 安仁 跃鲲 荣昇 仝为
监生
       其章 作舟 日照 上鹏 步霄 敬业
       觐光 天佑 廷辉 达邦 际亨
钤印: 篆书白文贴金“胡印”二字
篆书朱文贴金“霄鹏”二字方印
注释:
1、福备三尊:福,一切顺利,幸运。古称富贵寿考等齐备为福。备,具也。具备,完备。《广雅·释诂三》。三尊,三种最受尊敬的人。指君、父、师。汉班固《白虎通·封公侯》:“人有三尊:君、父、师。”这里称赞受匾人例授登仕郎,受君恩,亦父亦师,子孙满堂,正逢寿辰,充满幸福吉祥,极其荣耀,令人敬佩。
2、登仕郎:文散官名。唐始置,为文官第二十七阶,正九品下。明正九品初授将仕郎,升授登仕郎。清正九品概授登仕郎。是虚衔或赠衔,属于荣誉性质,有名无实,而且品级不高。

下款:                           轩
璋          开
林          亮
顺男温 贤  孙云 汉 之
文          会
常          程
 高
父献奇 例授登仕郎 并荣寿 双喜 立
皇上光绪六年庚辰岁季冬月 吉旦

【老福骈臻】匾

清道光十七(1837)年   周锡龄 题
尺寸:长215厘米,宽88.5厘米
工艺:平板雕字带双框匾。匾心红漆地,行楷阳刻贴金字。题词为黏贴,上下款则是整板嵌在匾中。内框推光黑漆,外框描金花卉捧寿和祥云、扇、莲花、犀角、花篮等杂宝以及四角由花卉组成的蝙蝠贴金图案。

上款: 赐进士出身 前任广西荔浦县 揀署福安县事 陞授兴化府知府周锡龄 赠
下款: 本宅 刘寿母高氏 九旬 荣诞
道光十七年岁在丁酉腊月 吉日立
钤印: 篆书贴金白文“周印”,贴金朱文“锡麟”各一印
注释:
1、老福骈臻:老,寿龄长,此词原出于《左传·僖公二十八年》,“师直为壮,曲为老。”福,福气。此词原出于《韩非子》卷六:全寿富贵谓之福”。骈臻:骈念pián,指并列。臻,指至。连续到达,或同时到达。匾中大意是庆贺受匾人福、寿同时到达,即喻福寿连绵。
2、陞授兴化府知府:提拔为兴化府(今莆田市一带)主要负责人。
3、本宅:本族。
4、题匾人周锡龄:字松崖,贵州贵定人。嘉庆十六年(1811年)辛未进士,三甲五十名。官福建漳浦知县。

19 / 牌匾里的“福文化” / 老福骈臻 匾

20  / 牌匾里的“福文化” / 福寿同春 匾

【福寿同春】匾

清同治九(1870)年 明清 题
尺寸:长217.5厘米,宽63厘米
工艺:平板雕字带框匾。匾心红色地,阴阳雕贴金题词,浮雕上下款字。窄素边框。

上款: 陞授 简放 现任湖南省提 弟明清(钤印被损坏,无法辨认) 陞督 为
下款: 例授登仕郎 尊族兄 朝阳 暨德配 张 黄孺人六一双寿
同治九年庚午岁仲秋月 吉旦
    
注释:
1、福寿同春:福,幸福。《老子》:“福兮祸所伏”。《韩非子》卷六:“全寿富贵谓之福。”寿,寿命。亦指年岁长久。《庄子·天道》“长于上古而不为寿。”同,跟,和。春,生机,生意。《宋史·乐志七》:“阳和启蛰,品物皆春。”
匾文的意思是祝福受匾人福气大,寿命长,永远生机勃勃,即福寿绵延不绝。
2、简放:此处指清代外官道府以上的官,由特旨授职者称简放。《清会典事例五十吏部·汉员开列》:“交吏部带领引见,听候简放。”
3、提督:官名。清制设提督军务总兵官,简称提督,一般为一省的高级武官,但仍受总督或巡抚节制。此匾上款“提……陞督”,当指陞为提督,并非名字。

【萱荣福荫】匾

中华民国十五(1926)年  姚海珊 题
尺寸:长210厘米,宽69厘米
工艺:平板浮雕字带雕框匾。匾心红色地,浮雕红底贴金字。边框绿色地,浮雕贴金篆书各式寿字,四角各浮雕飞翔于云天的蝙蝠(寓洪福齐天之意)。匾心上方中央钤篆书朱文“平远县印”四字方印一枚,贴金装饰。

上款: 鑑如先生 令堂李大宜人 八旬开一 荣寿志庆
下款: 平远县县长 姚海珊 题赠
中华民国十五年仲春月 吉旦
注释:
1、萱荣福荫:萱,植物名,古人以为可以使人忘忧的一种草,后人以萱借指母亲。荣,茂盛。陶潜《归去来辞》:“木欣欣以向荣”。引申为繁荣、荣盛。福,幸福。旧谓福运,福气,与祸相对。《韩非子·卷六》:“全寿富贵之谓福。”荫,庇护。借称受人庇护的恩德。《魏书·沮渠蒙逊传》:“远托大荫。”匾文的意思是母亲的健康长寿,给子孙后代带来福运。
2、令堂:对别人母亲的敬称。
3、题匾人姚海珊:广东平远县人,1920年10月以民选县长身份到县接任,原任县长拒交,其时平远形成一县两个知事的怪事。1920年冬,孙中山在汕头检阅军队以后,经丰顺、大埔,路过平远发现此事后,遂下令由姚海珊正式任平远县县长,是平远史上第一个两次出任平远县县长的人。

21 / 牌匾里的“福文化” / 萱荣福荫 匾

22  / 牌匾里的“福文化” / 福崇寿永 匾

【福崇寿永】匾

中华民国十四(1925)年
尺寸:长209.5厘米,宽63厘米
工艺:平板浮雕字匾。匾为平板朱红地,浮雕红底贴金字。

上款: 恭颂
价藩何先生 生性孝友,涉世和平。少(shào)读书,明大义,在乡里足孚众望。晚年桂子兰孙,一门竞秀,创商业,建华  厦,气象方兴未艾。今岁嘉平,乔迁新第,兼逢八旬开一庆辰,同人等爰制四字文匾,以表颂祝!       
下款: 中华民国十四年乙丑岁嘉平月 吉旦 戚族等 敬赠
注释:
1、福崇寿永:福,幸福。此词出于《韩非子》卷六:“全寿富贵谓之福。”崇,增长、积聚。此词原出于《左传·成公十八年》:“今将崇诸侯之奸,而披其地。”福崇,犹积福。寿,年岁长久。此词出于《庄子·天道》:“长于上古而不为寿。”永,长的意思。此词出于《诗·周南·汉广》:“江之永矣”。引申即谓长,兼指时间和空间。匾文的意思是赞誉受匾人行善积福、泽惠子孙后代,祝福他健康长寿。
2、足孚众望:孚,为人所信服。此词出自《左传·庄公十年》:“小信未孚,神弗福也”。众望,众人的希望。足孚众望:完全获得众人的信服。
3、桂子兰孙:子,儿子,孙,孙子。对别人子孙的美称。
4、嘉平月:此词出于《史记·秦始皇本纪》:“三十一年十二月,更名腊,曰嘉平”。即阴历十二月。

【福寿恩荣】匾

清乾隆三十八(1773)年
尺寸:长210厘米,宽59.5厘米
工艺:平板浮雕字带雕框匾。边框红地浮雕贴金缠枝花和开框瓶花纹饰。匾心红地浮雕贴金字。

上款: 皇恩 赏给绢 棉 米 肉 禄银一两八钱三
下款: 乾隆三十八年 上牌 八十八寿公 林霞光 立
注释:
1、福寿恩荣:福,幸福、福运、福气。《韩非子》卷六:“全寿富贵之谓福。”恩荣,指恩惠光宠,特指受皇帝恩宠的光荣。出于唐李白《李太白诗·鼓吹入朝曲》:“济济双闕下,欢娱乐恩荣。”赞誉受匾的高寿老人很幸运,有福气,受到皇帝的特别恩宠,赏授钱物,无上光荣,会更幸福长寿。
2、禄银:禄,指古代官吏的俸给。俸禄以米记则称禄米,以银计则称禄银。此处是皇恩赏给寿公林霞光的钱。

23 / 牌匾里的“福文化” / 福寿恩荣 匾

24  / 牌匾里的“福文化” / 福寿同春 匾

【福寿同春】匾

中华民国念七(1938)年   陈汝季 赠
尺寸:长210厘米,宽66厘米
工艺:平板雕字带框匾。匾心枣红色地,阴雕红底贴金题词,浮雕红底贴金上下款字。题词中间上方钤篆书朱文“五华县政府印”。窄素贴金边框,为浮雕直线而形成。

上款: 五华县政府 为褒扬事 
查前五华县议会议员 贻孙 学问道德久殷众仰 德配陈安人 
相夫教子 恪守女箴 鸿案齐眉 尚懔鸡鸣而问视 鵷班绕膝 亦征鲤训之周详 宜其鸳鸯福禄 蘭桂芬芳也 
届兹八秩开筵 庆叶三多之祝 一堂舞綵 锡予四字之荣 颜曰       
下款: 县长陈汝季 赠
中华民国念七年孟春 穀旦
钤印: 篆书朱文“汝季之印”四字方印
    
注释:
1、福寿同春:福,幸福。旧谓福运,福气,与祸相对。《韩非子》卷六:“全寿富贵谓之福”。寿,寿命。《庄子·盗跖》:“人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”春,生机、生意。《宋史·宋志七》:“阳和启蛰,品物皆春。”匾文的意思是,福运、福气与寿命,都和春天一样,生机勃勃。即祝福受匾人永远幸福,健康长寿。
2、恪守女箴:严格遵守妇女操守、妇道规范。
3、鸿案齐眉:即举案齐眉的典故。语出《后汉书·梁鸿传》:“东汉梁鸿,妻孟光,每食必对鸿,举案齐眉。”后人引用为夫妻恩爱,相敬如宾。
4、尚懔鸡鸣:懔,危惧、戒惧。尚懔鸡鸣,还要担心、害怕鸡的鸣叫而吵醒熟睡中的丈夫。
5、鵷班:鵷为传说中凤一类的鸟,其飞行有序,因以喻朝官班行。此处当指子孙众多而且孝顺。
6、徵鲤训之周详:“徵”,证明、成。《礼仪·士昏礼》:郑玄注:“徵,成也。使使者纳币以成昏礼。”鲤训,鲤,孔子的儿子。鲤训,谓子承父训。
7、八秩开筵:在八十岁生日时开的宴席。
8、题匾人陈汝季:民国时期广西义宁县县长。

【禄福寿】匾

清代(1644-1911)年
尺寸:长52厘米,宽51.5厘米
工艺:菱形平板浮雕字牌。牌为菱形朱砂红漆底地,阳雕行书“禄”字立在厚实的横“8”形座上,基座下一马蹄形内浮雕篆书团“福”、“寿”两字,均为贴金装饰。

注释:
禄、福、寿:禄,指福,亦指古代官吏的俸给,寓以食为天。福,幸福。旧谓福远,福气。《韩非子》卷六:“全寿富贵之谓福。”寿,年岁长久。《庄子.天道》:“长于上古而不为寿。”文意和造型是寓“禄”、“福”、“寿”皆齐全。福禄寿,亦可为民间俗称的三星。福星,古称木星,所在有福,故又称福星。《李商隐北齐歌》:“东有青龙白虎,中含福星包世度。”禄星,《论语》:“人有命有禄,命者富贵贫贱也,禄者盛衰兴废也。”寿星,即南极老人星。《观相玩占》:“老人一星弧矢南,一曰南极老人,主寿考,一曰寿星。”寓意为三星高照,鸿运通达。通常挂于门额之上。

25 / 牌匾里的“福文化” / 禄福寿 匾

26  / 牌匾里的“福文化” / 天福堂 匾

【天福堂】匾

中华民国十六(1927)年
尺寸:长198厘米,宽72厘米
工艺:平板浮雕字带框匾。窄素绿边框。匾心黑漆地,浮雕红底贴金字。

上款: 民国十六年 冬月
下款: 
     仝立
注释:
天福堂:天福,指上天所赐的福佑。出于《汉书·宣帝纪·神爵二年》:“朕之不德,履获天福。”期望祥瑞和幸福常在。

【福禄康】匾

清代(1644-1911)年
尺寸:长130厘米,宽51.5厘米
工艺:平板浮雕字带框匾。匾心米色地浮雕(系拼接粘贴并以钉加固而成,仅形式似浮雕)红底贴金字。匾外框黑色,内框红色,均素装。

注释:
福禄康:福,幸福。《韩非子》卷六:“全寿富贵之谓福”。禄,指衣、食丰裕。古乐府《孔雀东南飞》:“儿已薄禄相,幸复得此妇。”康,无病、康健。古乐府《孔雀东南飞》:“四体康且直”。匾文的意思是幸福安康,衣食无忧。此匾大多挂在殷实人家大厅的横额上。

27 / 牌匾里的“福文化” / 福禄康 匾

28  / 牌匾里的“福文化” / 福耀双星 匾

【福耀双星】匾

中华民国十五(1926)年  严博球 祝   梁若谷 书
尺寸:长208.5厘米,宽67厘米
工艺:平板浮雕字带雕框匾。匾心红色地,红色底金大字。边框矿绿地,四周浮雕各式篆书“寿”字,四角各浮雕一只飞翔在云天的蝙蝠,匾上方中间署篆书朱文“新会县印”四 字方章。

上款: 中华民国十五年十一月日 为 成荣宗兄昆玉 令尊接祥先生七旬晋一 令堂 谢太夫人七旬 双寿大庆  
下款: 陆军步兵中校 署新会县县长宗愚弟 严博球 敬祝
陆军少将 世愚弟 梁若谷敬书 署
钤印: 篆书白文“梁若谷印”四字印章
    
注释:
1、福耀双星:福,幸福。旧谓福运、福气,与祸相对。《韩非子卷六》:“全寿富贵谓之福。”耀,照射。《左传·庄公二十二年》:“光远而自他有耀者也。”双,两;一对。《史记·项羽本纪》:“沛公曰:‘我持白璧一双,欲献项王:玉斗一双,欲与亚父。’”星,天上(除太阳、月亮外)肉眼或用望远镜能看到发亮的天体。双星,指牵牛织女二星。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》:“相如才调逸,银汉会双星。”《注》:“双星,谓牛郎织女也。”旧历七月七日称双星节。这里借指接祥先生与夫人。匾文的意思是祝福受匾夫妇像天上的双星一样,永远闪耀,幸福长寿。
2、题匾人严博球:广东德庆人,1923年任高要县县长。1926年3月——9月24日任新余县县长。
3、书匾人梁若谷:又名虚松,信宜思贺人。广东新军学兵营炮科毕业。1909年入广州新军,1910年参与新军起义。1911年参与广州黄花岗起义和光复广州之战役。民国成立后,历任讨袁军第一支队司令,讨伐军第四队司令,援闽粤军炮兵团长,1920年回广州,负责大本营警卫任务,此后历任北伐军炮兵团长,中央直辖第一路司令,第十三旅旅长等。1927年任国民革命军第五军独立团团长,第17师第四十七团团长等。1928年后,离开军界,先后任河源、大浦、阳山、新丰等县长。1948年,曾任广东省第二专区保安副司令,1949年去台湾,1978年2月在台北病逝。
4、昆玉:美玉,比喻个人品德高尚。《晋书》:“陆机兄弟生华亭,并有才名,人比之昆冈出玉。”后人用于称他人兄弟的敬词。
5、令尊:对对方父亲的敬词。
6、署:由上级指派、任命的。

【福寿双辉】匾

中华民国三十七(1948)年  张任寰 题
尺寸:长201厘米,宽60厘米
工艺:平板雕字带框匾。匾心红漆地,阳雕泥洋金题词,浮雕泥洋金上下款字。窄素金边框,框内匾首线下方和四角各浮雕一只蝙蝠,组成五蝠(寓五福),泥洋金装饰。

上款: 平远县县长 张任寰 为 恭颂
林府绪滨先生 暨德配黄太安人 花甲 双寿 誌庆
下款: 喆嗣昭城 昭垣 昭均 孙敦创 等
中华民国三十七年一月 吉旦 立
钤印: 篆书朱文贴金“平远县政府印”六字方印
注释:
1、福寿双辉:福,幸福。此词原出自《韩非子》卷六:“全寿富贵之谓福”。寿,年岁长久,此词原出自《庄子·天道》:“长于上古而不为寿”。双辉:双,一对,成双为对。此词原出自《史记·项羽本纪》:“(沛公)曰:我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。”辉:光辉,光采。匾中赞颂林绪滨先生及夫人福寿双全,令人瞩目。
2、喆嗣:喆,“哲”的异体字。喆嗣,称别人子的敬辞,犹言“令嗣”。
3、五蝠:寓五福之意。五福出于《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓自然衰老善终,不夭折。

29 / 牌匾里的“福文化” / 福寿双辉 匾

30  / 牌匾里的“福文化” / 福缘善庆 匾

【福缘善庆】匾

清代(1644-1911)年
尺寸:长197厘米,宽48.5厘米
工艺:平板浮雕字带框匾。匾心朱红地,阳刻黑色字。内框窄,乳白色;外框黑色,均为素装。

注释:
福缘善庆:福缘,受福的缘分;福分。《前汉书平话》卷上:“高皇赞陈希一绝诗云……料尔福缘名分薄,何能端坐镇方偶?”善庆,指行善积福。“积善之家,必有余庆”。这是赞扬匾,悬挂在厅堂上,是题匾人赞扬该户人家行善积德,享有福分,值得庆贺。

【福荫集庆】匾

清光绪三十一(1905)年 黄均隆 题
尺寸:长210厘米,宽67厘米
工艺:平板雕字带框匾。窄边框。匾心黑漆地,阴阳雕红底贴金题词,浮雕上下款。

31 / 牌匾里的“福文化” / 福荫集庆 匾

32  / 牌匾里的“福文化” / 结束语

大音希声、大象无形。文旅武平、魅力龙岩,以五福之心欢迎八方来客。有福之省、清新福建,浓郁的中华福文化从这里播撒海内外。

上款: 钦命 三品衔 翰林院编修 南书房行走 鸿胪寺少卿 提督江西全省学政 加三级 纪录十二次 黄 追赠
大德望 王府君 永富翁元配 汪太君老孺人 并祝
在堂锺太君老孺人 七旬晋一荣寿 大庆
下款:                赟          莹             智
顺男王尚贵  孙 琼玉  曾孙 恩义  仝立
    太学生贤          瓗              仁
    华              礼
    琚              信
           光绪三十一年岁次乙巳季冬月 穀旦
注释:
1、福荫集庆:福,福气、幸福。荫,荫佑。福荫,指福气所能笼罩的地方和范围。意谓赞誉受匾老人有福,福佑后代子孙兴旺发达,大家齐集庆贺,并祝在堂老人长寿。
2、翰林院:官署名。是清朝中央事务机构,负责编修国史,写起居注,向皇帝进讲经书,起草册文、制诰、祭文、碑文等。因接近皇帝,易受赏识,升迁较快,故翰林官为显赫荣衔。
3、南书房:清朝设立了南书房机构,供职者称“南书房行走”都是进士或翰林出身的中央官员。
4、题匾人黄均隆:湖南省长沙府湘潭县人。进士出身。清翰林院编修南书房行走,鸿胪寺少卿。提督江西学政,副考官。
5、七旬晋一:七旬就是七十,晋是升的意思,晋一就是升一岁。这里指锺老孺人七十一岁荣寿大庆。

END

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