长信·逐梦篇

changxin new era

2022第

2021第

1

季

期

刊名提词：郭恒福

编辑部部长 ：卢晓晨

总编辑 ：陈丹

副总编辑 ：葛艳芳  闫丽君                                 张慧娟  周伟伟

特约通讯员： 卢贝   张红雄                                   任力

主办单位：山西长信建筑工程

公司邮箱：sxcx888@163.com

承办单位：山西昊盛泽文创科技

                  有限公司

联系电话：13593140988

目录

CONTENTS

01 / 党的二十大开幕

02 / 掌声，为盛会而起

04 / 以时代之眼，我们这样看中国--周伟伟

05 / 七律--卢贝

长信·进行时 Changxin , on going

06 / 春种的播撒 秋收的收获

08 / 愿得年年 常见中秋月

10 / 最好的时光在路上

12 / 笑语声声 共庆乔迁喜

13 / 喜事连连 满心祝福

长信·筑梦 Changxin , dream building

16 / 高边坡施工安全防护技术措施 

长信·逸林 Changxin , Yilin

18  / 璀璨的唐诗--卢晓晨

36  / 美食 爱 回忆--陈丹

38 / 也许这便是人生吧--苗向阳

39 / 走好人生每一步--葛艳芳

40 / 极简父母法则--张慧娟

01

10月16日

中国共产党第二十次全国代表大会盛大开幕

凝聚智慧

积蓄力量

擘画新征程的蓝图

国与家

中国与世界

在民族复兴和百年变局的节点紧密相连

擎旗奋进

踏上全面建设社会主义现代化国家新征程

踔厉奋发

谱写实现中华民族第二个百年奋斗目标新篇章

党的二十大·开幕！

2022年10月16日上午，中国共产党第二十次全国代表大会在人民大会堂开幕。

这是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。

习近平总书记代表第十九届中央委员会向党的二十大作报告。在近2个小时的报告过程中，掌声一次次回荡在雄伟的人民大会堂。

掌声，为盛会而起。

报告中阐述了过去五年的工作和新时代十年的伟大变革，科学谋划未来5年乃至更长时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针。

回眸十年，三件大事，对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义。

一是迎来中国共产党成立一百周年，二是中国特色社会主义进入新时代，三是完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，实现第一个百年奋斗目标。

从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

掌声，为非凡十年的伟大变革而起。

报告中一系列数据，标注着新时代十年的伟大成就。

看经济，国内生产总值从54万亿元增长到114万亿元，我国经济总量占世界经济的比重达18.5%，提高7.2个百分点，稳居世界第二位；人均国内生产总值从39800元增加到81000元。制造业规模、外汇储备稳居世界第一。

看创新，全社会研发经费支出从1万亿元增加到2.8万亿元，居世界第二位，研发人员总量居世界首位。基础研究和原始创新不断加强，一些关键核心技术实现突破，战略性新兴产业发展壮大，进入创新型国家行列。

看开放，成为140多个国家和地区的主要贸易伙伴，货物贸易总额居世界第一，吸引外资和对外投资居世界前列，形成更大范围、更宽领域、更深层次对外开放格局。

看民生，城镇新增就业年均1300万人以上，居民人均可支配收入从16500元增加到35100元，人均预期寿命增长到78.2岁，基本养老保险覆盖10.4亿人，建成世界上规模最大的教育体系、社会保障体系、医疗卫生体系。

……

数据无言，却是最有力的证明。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领人民采取一系列战略性举措，推进一系列变革性实践，实现一系列突破性进展，取得一系列标志性成果，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。

现场聆听完报告，二十大代表、河南省新乡市裴寨村党支部书记裴春亮倍感振奋：“我们村地处太行山丘陵地带，靠着党的好政策富了起来，村人均年收入已增长到23000元，我们对未来充满信心，生活会更加美好。”

掌声，为新征程的光明图景而起。

锚定社会主义现代化强国目标，报告对全面建成社会主义现代化强国两步走战略安排进一步作了部署，并重点提出了未来五年的主要目标任务。

中国蓝图，吸引世界目光。

共有约2500名境内外记者报名参加党的二十大采访报道，在问答之间向世界展现中国发展新蓝图。

盛会启幕，号角吹响。新征程再出发，坚持以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，中国特色社会主义伟大事业必将掀开更加恢宏壮丽的崭新篇章！

掌声，为盛会而起

02

03

几千年前，我们看朝野知兴亡

燃诸侯烽火，迎万国来贺

感君子有德，闻盛名远播

几百年前，我们看山河忧家国

驱外敌入侵，挥意气豪情

唤民族觉醒，盼海晏河清

几十年前，我们看时代明格局

借扫屋迎客，立成事胆魄

寻变革之路，通发展脉络

几年前，我们看世界谋共享

跨四海纵构，携睦邻同盟

发时代新声，圆强国之梦

如今我们透过时间缝隙

回望复兴的路上

我们看这一途前有古人 后有来者

我们看慷慨长歌 看燎原星火

看舍头颅热血 看弃悲欢离合

看深藏功与名 看清澈的爱只为中国

我辈当传承 爱国精神永不褪色

我辈当铭记 英雄人物永远鲜活

以时代之眼，我们这样看中国

以时代之眼，我们这样看中国

04

05

--周伟伟

七律     贺二十大胜利召开

--卢贝

金风飘荡远鸿翔，遍地和融着盛装。

京兆腾龙开紫气，群贤聚首论明昌。

民为根本江山固，党是核心才力强。

又一百年须大写，求新守正谱华章。

06

07

所有的丰收

       都是对耕种的犒劳

春种一粒粟          　　秋收万颗子

NO.1

Changxin , on going

每当灶火燃气，香气弥漫，熟悉的味道植入记忆深处，家，才获得完整的意义。平淡的食材，经过一双巧手和细密的心思点亮日常，温暖彼此。

万户千家，味道迥异，但幸福的滋味，却何其相似。

月到中秋分外明

         人到中秋情更浓

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临汾尧都

云丘山

邢台峡谷

最好的时光在路上

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喜事连连  满心祝福

笑语声声 共庆乔迁喜

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

今夕何夕，见此良人。

HAVE MUT UAL AFFINA TY

HAVE MUCH LOVE IS LIKE THIS -

THE BE GINNING OF THE SEORY:I WILL

GIVE YOU HAPPINE S S.THE END OF THE

STORY:I WISH

HAVE MUT UAL AFFINI TY

I LOVE YOU

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工地一角

晋城光机电项目施工

晋城光机电项目

监理例会

技术交底会议

NO.2

 Changxin , dream building

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高边坡施工安全防护技术措施

张江峰

1 边坡支护前，应根据地质条件、结构形式、工艺要求、岩体暴露时间等因素编制施工方案，制定详细的施工作业指导书，并向施工作业人员进行交底。

2 作业人员应根据施工作业指导书的要求，及时进行支护。

3 作业前，应认真检查施工区的边坡稳定情况，需要时应先进行安全处理。

4 对不良地质地段的临时支护，应结合永久支护进行，即在不拆除或部分拆除临时支护的条件下，进行永久性支护。

5 作业人员应按规定穿戴防尘口罩、防护眼镜、防尘帽等防护用品。

二、锚喷支护

1 施工前，应通过现场试验或依工程类比法，确定合理的锚喷支护参数。

2 锚喷作业的机械设备，应布置在安全地段。

3 喷射机、注浆器等设备，应在使用前进行安全检查，必要时进行密封性能和耐压试验，满足安全要求后方可使用。

4 喷射作业面，应采取综合防尘措施降低粉尘浓度，宜采用湿喷混凝土。

5 岩石渗水较强的地段，喷射混凝土之前应设法把渗水集中排出。喷后钻排水孔，防止喷层脱落伤人。

6 凡锚杆孔的直径大于设计规定的数值时，不得安装锚杆；

7 锚喷工作结束后，应指定专人检查锚喷质量，若喷层厚度达不到要求、有脱落、变形等情况，应及时处理。

8 砂浆锚杆灌注浆液时，应遵守下列规定：

1)作业前应检查注浆罐、输料管、注浆管是否完好。

2)注浆罐有效容积应不小于0.02m3，其耐力不应小于0.8Mpa（8kg/cm2），使用前应进行耐压试验。

3)作业开始（或中途停止时间超过30min）时，应用水或0.5～0.6水灰比的纯水泥浆润滑注浆罐及其管路。

4)注浆工作压力应逐渐升高。

5)输料管应连接紧密，不得有回折。

 6)注浆作业应连续进行，罐内储料应保持在罐体容积的三分之一左右。

 7)喷射机、注浆器、水箱、油泵等设备，应安装压力表和安全阀，使用过程中如发现破损或失灵时，应立即更换。

8)施工期间应经常检查输料管、喷头、注浆管等管路的连接部位，如发现磨薄、击穿或连接不牢等现象，应立即处理；

 9)带式上料机及其他设备外露的转动和传动部分，应设置保护罩；

10)施工过程中进行机械故障处理时，应停机、断电、停风；在开机送风、送电之前应预先通知有关的作业人员；

11)不得在喷头和注浆管前方站人；喷射作业的堵管处理，应尽量采用敲击法疏通，若采用高压风疏通时，风压不得大于0.4Mpa(4kg/cm2)，并将输料管放直，握紧喷头，喷头不得正对有人的方向；

12)当喷头（或注浆管）操作手与喷射机（或注浆器）操作人员不能直接联系时，应有可靠的联系手段；

13)应适当减少锚喷操作人员连续作业时间。

三、支护脚手架注意事项

1 脚手架搭设

1）脚手架搭设前，应明确脚手架的设计及使用标准，编制施工组织设计或作业指导书。

2） 脚手架应按照国家颁布的有关安全技术规范及规定进行设计、施工；严格履行方案的设计审批、验收程序；使用过程中，加强维护和管理。不准随意修改和变动其结构。

3） 脚手架宜采用扣件式钢管脚手架，其设计施工应符合《建筑施工扣件式钢管脚手架安全技术规范》JGJ 130的规定，还应编写设计计算书，对脚手架结构的承载力、刚度和稳定性等进行计算，并按规定审批。

4） 脚手架搭设人员必须是《特种作业人员安全技术考核管理规则》（GB5036）考核合格的架子工，施工前应对现场搭设人员进行技术、安全交底，没有参加交底的人员不得上架作业。

5） 对进场的材料、构配件等进行质量检查验收，严禁使用不符合设计要求的材料、构配件。严禁不同材质和不同规格的材料、配件在同一脚手架上混用。严禁使用变形或校正过的材料作为立杆，严禁使用滑丝扣件。

6） 脚手架搭设过程中严禁交叉作业。

7） 因施工需要，增设临时悬挑式平台（如悬挑式操作平台等）时，应对脚手架的承载力、刚度和稳定性重新进行复核计算，在确保安全并经批准后执行。

2脚手架的使用及维护

1） 脚手架搭设完成后，未经检查验收、或在检查验收中发现的问题没有整改完成的、或安全防护设施不完善的，严禁投入使用。

2） 应在脚手架醒目的位置悬挂警示牌，注明脚手架通过验收的时间、使用期限、一次允许在脚手架上的作业人数、最大承受荷载等。

 3） 脚手架在使用过程中，应进行定期检查和班前检查。如遇大风、大雨、撞击等特殊情况时，应对脚手架的强度、稳定性、基础等进行专项检查，若发现问题必须立即处理，未经处理、验收合格，严禁人员上架作业。

4） 作业层上的施工载荷应符合设计要求，严禁超载。

5）雨、雪天气施工，应采取必要的防雨、防雪、防滑措施，遇6级以上大风、强雾天气、能见度很低时应暂停在脚手架上作业。

6） 在脚手架上进行电、气焊或从事吊装作业时，应采取防火和防撞击脚手架的措施，并派专人监护。

7） 脚手架在使用期间，严禁拆除主节点处的纵、横向水平杆，纵、横向扫地杆，固定连接件，不准任意改变脚手架的结构、用途，如必须改变排架结构，应征得原设计同意，重新设计。

8） 在施工中，若发现脚手架有异常情况，应及时报告设计部门和安全部门，由设计部门和安全部门对脚手架进行检查鉴定，确认脚手架的安全稳定性后方可使用。

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长信 逸林

NO.4

Changxin , Yilin

终于到唐朝了，唐朝是我国历史上空前强大统一的帝国，经济和文化都处于世界先进地位，兼容并包的文化精神和发达的海陆交通，使外来宗教和文化也得到了很好的传播，使社会各阶层尤其是文人的思想得到了极大的解放，加之前代的文学积累为古典诗歌发展迎来了全盛期，群星闪耀，在280多年间，产生了2300多位诗人，为我们留下了约5万首唐诗。不仅是我国优秀的文学遗产之一，更是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。

唐代是中国文化的最高荣誉所在，也是中国文化取得世界身份的最高级台阶。唐诗记述了几乎所有的军国大事，描写的对象上到帝王将相，才子佳人，下有耕夫走卒，市井游侠，留下一幅幅丰富多彩的社会画面，诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂。唐诗之时代风貌在于气象的恢宏、神韵的超逸、意境的深远、性情的天真、格调的高雅、语言的新鲜，以及由这些方面共同形成的健康的美、内在的美、灵动的美，这是一种新的富有时代特色的美感。因而唐诗的影响深远而又广泛，选本众多，流传至今。

唐诗的发展分为初唐（618-712）、盛唐（713-765）、中唐（766-846）、晚唐（847-906）四个时期。

初唐是唐诗的开创时期。唐初诗坛承袭齐梁的浮艳诗风，流行宫体诗。唐代第一个举起诗歌革新大旗的是“诗骨”陈子昂。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”苍凉辽阔，哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱。他推崇汉魏古诗，提倡“汉魏风骨”、“风雅兴寄”，他以复古为革新，扫除了宫体诗的颓靡浮华，端正了唐诗的发展方向，为盛唐诗歌高峰的到来铺平了道路。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位诗人，史称“初唐四杰”，他们破坏和改造了宫体诗，奠定了五律，发展了七言歌行。

“四杰”都是官小而名大，年少而才高的诗人，王勃六岁即能写文章，才思敏捷堪称“神童”。他的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”气象雄浑，境界宏阔，千古名篇

中国古典文学脉络（三）

  ——璀璨的唐诗

他们在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，继“四杰”之后使律诗定型的两位诗人是沈佺期和宋之问。后人所说的声律风骨兼备的唐诗，就是从他们才开始定型的。他们开始把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到了江山和塞漠，题材扩大，思想严肃，五言八句的律诗形式由他们开始了奠定了雏形。他们承前启后，继往开来。预示了唐诗未来的发展脉象。杜甫作为一代诗宗，他以强烈的责任感为“初唐四杰”正名：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

盛唐诗歌代表了唐诗的最高成就。盛唐一般意义上的四大诗歌流派是以“诗仙”李白为代表的浪漫主义诗派和以“诗史”杜甫为代表的现实主义诗派,以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派和以高适、岑参为代表的边塞诗派。

李白和杜甫是盛唐双峰并峙的大诗人，李白是继屈原之后我国最杰出的浪漫主义诗人，当时已82岁高龄的“四明狂客” 贺知章一见42岁的李白有道骨仙风之仪态着白绸长衫风度翩翩便惊呼为“谪仙人”，“诗仙”由此得名。这一对忘年交一见如故，酒逢知己千杯少，边听音乐边欣赏李白的《蜀道难》、《长干行》，从中午一直喝到天黑才发现忘记带钱袋子，便有了历史上著名的“金龟换酒”的故事。

初唐——风神陡转，开创新局

盛唐——韵骨兼备，空前繁荣

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杜甫 “诗圣”的得名，要到明朝才正式成名。他一生创作诗歌1400多首。杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，经历了安史之乱，是一位性情丰润、性格饱满、有血有肉的诗人，很接地气。从小就是学霸“七龄即思壮，开口咏凤凰。”从病弱的童年长成了顽皮的少年“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”“往昔十四五，出游翰墨场。”年少时诗文在洛阳已小有名气。“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“快意八九年，西归到咸阳”（《壮游》是他最无忧无虑的幸福时光。在公元744年，年仅32岁的杜甫风华正茂，在洛阳遇到了李白，后又遇到高适，三人意气相投，结伴而行，饮酒赋诗，纵马狩猎，这是坎坷悲苦的一生中难得的快意时光。

他追星，他是李白的迷弟和狂热粉，一如李白对孟浩然的直抒胸臆“吾爱孟夫子，风流天下闻”以及那首千古送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的追随和崇拜之情如出一辙。杜甫一生中给李白的诗有20多首《与李十二白寻范十隐居》、《赠李白》《春日忆李白》、《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 《梦李白》两首“故人入我梦，明我长相忆”、“三夜频梦君，情亲见君意”对李白思念，情感之细腻深切，用现在的话来说就是一对忘年交，两个好基友。以及晚年在成都时隔15年仍未能相见所作的《不见》“世人皆欲杀，吾意独怜才。”表达了他对李白的深情厚谊，伴随了他飘零寓居的一生；

他爱国，不顾危险追随肃宗，被授为左拾遗，不料仅三个月便触怒肃宗被贬华州，之后虽恢复官职但却不再重用，怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，最终不得而破灭。唯一还算得是上欢快的诗便是那首《闻官军收河南河北》；

他忧民，在从洛阳回华州途中，亲眼目睹战乱给人民带来的疾苦，感慨万千，长长叹息，默默流泪，奋笔创作了不朽史诗“三吏”和“三别”；尤其是那首凄厉的《茅屋为秋风所破歌》中所写“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”为这个时代和社会和苦难大声疾呼，这种炽热之情和博大胸怀以及迫切变革的渴望，忧国忧民的情思感人肺腑。

他顾家，“遥怜小儿女，未解忆长安。”尤其是一句“家书抵万金”可压思乡诗之卷轴。更重亲情，安史之乱后战事阻隔，音信全无，他焦虑不安中写下了“有弟皆分散，无家问死生”（《田园月夜忆舍弟》）的感慨。小儿饿死他悲伤满怀写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。

而杜甫真正创作高峰是在成都浣花溪畔草堂居住的日子，不到两年做诗四百多首，一度还做了几首田园诗。“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩，”（《田园》）、“好雨知时节，当春乃发生”《春夜喜雨》。是非常短暂的安定团圆的生活。

杜甫是中国的苦难诗人，集个人、国家、民族的苦难于一身，未满60岁客死他乡。其创作始终贯穿忧国忧民两条主线，他为苍生大地投注了极大的关爱和同情，他的诗有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和社会生活画面，因而被称为“诗史”。

有唐朝诗人中， 能担得起富贵寿考的唯有“诗狂”贺知章，他为人旷达不羁，好酒，是比李白更胜一筹的“酒仙”。有“清谈风流”之誉，更是书法名家。幸福的人生千篇一律，时代的鼎盛与个人的荣耀交相辉映， 36岁进士及弟，中状元，离家五十载，活了86岁在当今也算是高寿了，荣归故里感慨万千，便有了那首天真的诗作《回乡偶书》。晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，是唐朝书法名家，擅长绝句，语言质朴毫不雕琢，留存诗作并不多，你看这句“二月春风似剪刀”年迈却又饱含赤子之心，难怪李白喜欢他，一生倍受呵护， 唐玄宗都给他很高的礼遇，并赐他鉴湖一角，真是疏狂真率而又令人羡慕的一生。

山水诗派以描绘山水田园风光而著称，通过描绘幽静的景色，借以反映宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人，他的诗极富诗情画意，宋代大文豪苏轼曾高度评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的山水田园诗变化多姿，具有不同的风格与情调，有时气魄宏大，意境开阔；有时刻画细腻，引人深思；有时生动逼真，有时含蓄凝练。王维还善于来用多种色彩，生动地表现大自然的景象，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”有动有静、有音有色、勾勒出一幅怡然自得的田园风光图。再如“中草色绿甚染，水上桃花红欲然”，灰白的雨幕，碧绿的草地，粉红的桃花，交错组合， 构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图。以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，“大漠孤烟直，长河落日圆”，黄沙白河青烟红日，纵横间、一长一圆，一升一落，雄浑寥廓的边塞风光一览无遗，令人陶醉。他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作，在当时已极富盛名。在他的诗中有壮阔山川景色的描绘，有山林隐逸者幽居情景的描写，有旅途情景的叙述，也有田园农家的生活的反映。如“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”诗人从大处落墨，格调雄浑，气势磅礴，洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表现。

　　

边塞诗是唐代诗歌的主要题材，唐之前的边塞诗现存不到两百首，但《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。为什么出现这种状况呢？当时的唐朝国家强盛，唐军威势无匹，边疆常奏凯歌，半志昂扬，故刺激了文人投笔从戎的热情。故边塞诗多且呈一种昂扬奋发的格调。初唐四杰之一的骆宾王曾有过西域和云南的军旅体验，从而获得了丰富的创作素材，是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括边塞风光、边疆战士的艰苦生活、杀敌报国，建功立业的抱负、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。边塞诗创作一时蔚为风气。

高适很早就到处游历，同李白一样有明显的游侠气质，是盛唐边塞诗的领军人物。“雄浑悲壮”是他边塞诗的突出特点。他以政治家的眼光来观察、分析边塞的现状，把战争和国家的安危、人民的苦乐联系在一起考虑，因此题材广泛，思想深刻，荒凉中包含着活力。语言简净 ，不加雕琢。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？” （《别董大》）、“万里不惜死，不朝得成功” （《塞下曲》）突出雄浑悲壮的精神意绪，无畏无惧的英雄气慨 ，像是泼墨般自成一种有气魄，有境界的诗风。

岑参比高适小10岁，少年聪慧，一生流离，向往从军立功，以一颗赤子之心两度出塞西北边疆安西、北庭长达八年，是边塞诗数量最多，成就最突出的诗人。他边塞诗的特色及价值在于充满了山川奇气和爱国壮志，以雄奇瑰丽的边疆自然风光作为诗歌意象，在绝域的荒凉和广漠中挖掘庄严和美丽，并加以热烈歌颂，这是岑参诗歌的独到之处。例如《走马川行奉送封大夫出师西征》中，诗人用夸张的修辞手法来描写环境的艰险，“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，极尽渲染边关环境之恶劣， “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武叛官归京》）最是想象奇特妙笔生花之代表。

边塞诗派的主要代表人物还有“七绝圣手”王昌龄，他漫游西北边地，有较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。他的边塞诗有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”斗志昂扬，慷慨澎湃，读来让人热血沸腾。他能写昂扬的边塞诗，如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”；也能写缠绵的闺怨诗，如“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”；还能写难忘的友情诗，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；故有评论家称在整个唐代，只有李白可与他的七绝诗相提并论。

王之涣，祖籍并州晋阳，后移居绛州。自幼聪慧，弱冠能文，是当时太原名门望族王家之后，与岺参、高适、王昌龄一同被世人称为“四大边塞诗人”。他的诗歌散失严重，现仅存六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》较为著名。尤以写西北边塞风光的诗篇大气磅礴，一句“黄河远上白云间”便将祖国壮丽山河跃然纸上。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 清代诗评家认为这首《登鹳雀楼》 “王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”更是称这首诗为唐代五言诗的压卷之作。旗亭画壁的故事说得便是三位边塞诗人所谓“巴人下里”与“阳春白雪”之间调侃较量，想必大家也略有耳闻，也足见王之涣在当时诗名之盛。

中唐——创新求变 风格纷呈

中唐前期诗歌创作处于低潮，后期重又出现繁荣景象。唐代宗大历年间在诗坛享有盛名的十位诗人合称“大历十才子”。中唐前期元结、顾况注重反映现实民生，是杜甫开创的记事名篇的新题乐府到以白居易为首的新乐府运动中间的过渡性诗人。中唐前期的刘长卿和韦应物以山水诗见称，是王维、孟浩然的余绪；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参的余绪。这里重点说一下中唐后期的两大诗派新乐府派和韩孟诗派。

出现这两大诗派是有一定历史原因的，当时安史之乱已经结束，藩镇割据、宦官擅权，蕃族侵扰，战祸频仍，唐王朝正走向衰落，社会生活各方面的矛盾进一步显露，统治阶级中的一部分有识之士希望通过改良来缓和社会矛盾，这种情况反映在文坛和诗坛，便分别出现了白居易、元稹倡导的新乐府运动和韩愈、柳宗元倡导的古文运动。

新乐府是相对汉乐府而言的，意即以自创的新的乐府题目咏写时事。白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”他在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。他们自觉发扬杜甫的写实精神，从生活源泉中觅取诗材，最主的目的是针砭时弊，通过自创新题咏写时事，对政治进行讽喻，对黑暗的社会现实进行鞭挞，以达到警醒统治者与世人的目的。

在此倡议下，写下了大量赋咏新题材、运用新语言、标以新诗题的乐府诗，我们所熟知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、是最典型的代表作，收录在 白居易的《新乐府》五十首中，还有他的《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》、《和李校书新题乐府十二首》，是他们的代表作。张籍的乐府三十三首以及《野老歌》、《筑城词》、《贾客乐》等诗歌，反映了战争给人民带来的苦难，揭露了统治者对人民残酷的剥削和奴役。王建在《水夫谣》中描写了驿船纤夫的悲惨生活。《田家行》、《簇蚕辞》则揭露了封建赋役的残酷。李绅曾作新题乐府二十首，惜已无存。只留下我们熟知的《悯农》诗二首。

由于新乐府诗的创作对权势者的触犯，以白居易为首的诗人先后遭受贬斥，运动逐渐衰落下来。但是新乐府运动在中国文学史上留下了光辉的一页，对后世诗歌创作与理论产生了深远的影响。

韩孟诗派与新乐府派几乎同时出现，以韩愈、孟郊为代表。他们标榜“陈言务去”，尚古拙，求奇险，艺术上避熟就生，因难见巧，刻意求新，形成奇崛险怪的风格特色。还有一个是必须要提到的，就是古文运动，它是唐宋时期兴起的一场文学革新运动，其主要内容是反对骈文，提倡古文，目的是推行古道，复兴儒学。韩愈、柳宗元是唐古文运动的代表。"古文运动"不仅是一次文体和文风的改革，更是地主阶级以恢复儒道为目的，力图中兴的一次改革运动，是政治、经济革新思潮在文学上的反映。

韩愈和柳宗元我们到下一期唐宋八大家时再做详细整理。

“郊寒岛瘦”是宋代苏东坡对孟郊和贾岛二人的评价。他们可以称得上是唐代诗人中最丧的组合了，一生贫苦，怀才不遇，官职卑微，贫困交加，做诗风格也相近，喜欢苦思冥想遣词造句，形成苦吟诗派。

孟郊，郊，野外之意，字东野。早年漂泊，幼年丧父，与母亲相依为命，写下来千古诗作《游子吟》。中年丧妻，老年丧子，这人生三大悲痛孟郊全都经历过，可谓是肝肠寸断。他自称 “贫孟”“穷老”“病叟”。他科举考了半辈子，弃置复弃置。白居易27岁月就考中进士，微微一笑写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗，而孟郊直到46岁才中进士高兴得不得了，挥笔写就《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，算得上是他苦难人生中唯一一首比较酣畅快意的诗了。仕途也颇为坎坷，直到50岁才做了一个很小的官。一生爱诗，苦吟一在选材。在二反复吟。李白喜欢用“月”，王维喜欢用“空”，但孟郊喜欢用“苦”，譬如“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。”“调苦竟何言，冻吟成此章。”“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”全然一副悲苦凄凉的场景，诗作面窄如同被囚笼囚禁，因此被后世称为“诗囚”。

贾岛早年出家为僧，苦行僧式悲剧的一生，十年寒窗屡试不弟，直到59岁才坐上长江县的主薄，俗称“贾长江”，所以才有“十年磨一剑，霜刃未曾试。”的托物言志，把自己关起来苦苦思索 “二句三年得，一吟泪双流。” 著名的诗作还有《寻隐者不遇》。他还是锤炼字句的典范《题李凝幽居》“僧敲月下门”推敲的反复斟酌。被称为“诗奴”

在两大诗派之外，能够独树一帜，成就较突出的诗人有李贺、刘禹锡等.

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺外表细瘦，从小体弱多病的他有一爱好，骑一头驴从日出转悠到日落，遇到好的诗句就丢入背后的锦囊。17岁时，他去东都洛阳谒见韩愈，带着的是那首《雁门太守行》 “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”一下就点亮了韩愈的眼睛，请入府中添炭火斟美酒上佳肴，李贺以“韩门弟子”的身份出现在京城长安，才高且亢奋，不曾想却招人忌恨，说其父名晋肃，应当避父讳，不能参加进士考试。韩愈愤书《讳辩》“父名晋肃，子不得举进士；若父名为仁，子不得为人乎？”奔走呼号亦是无用，李贺绝望了，诸王孙的没落成定局，借酒消愁愁更愁，韩愈为其送行，席间杰作《致酒行》问世“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”下笔如飞，硬瘦而飘逸。

人向何处去？西风深处是吾家，从长安回昌谷，百草干枯秋风千里，过乱坟岗，穿茅草地，好诗喷泉。《苦昼短》“飞光飞光，劝尔一杯酒。” “吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。” “刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”诗人昂头问天，要提剑斩龙足，他直呼帝王的名字，怒气冲冲充满了民间战斗精神，这诗与屈原的作品可并读，如果李白在天堂读了也是会惊叹有余的。

他一生愁苦多病，仅做过三年的九品官奉礼郎，李贺窝在太常寺，想象金戈铁马，他并不因现实的挫败感而减弱精神的锋芒。居长安近三年，他写诗60多首，名篇《将进酒》。想象力惊人，词语的力度也罕见。“烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。”“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”照样要吃龙和凤，凄凉与悲愤心绪直击生死。

中国诗人亲近死亡，李贺称第一。名篇《李凭箜篌引》全诗56个字。情绪贲张，意象怪异，天地人神齐聚，共舞李凭箜篌。张高秋，逗秋雨，融冷光，湘娥啼，凤凰叫，香兰笑，老鱼跳，瘦蛟舞……唐朝除了李贺，谁还能这么用词？这么写？想象力之奇绝，之诡异堪称第一。李贺诗集中到处鬼气弥漫着。“鬼灯如漆点松花”、“秋坟鬼唱鲍家诗”李贺的生路，惟有诗途，绝望中绽放诗之花。公元816年，李贺卒。享年27岁，葬于昌谷。天若有情天亦老，月如无恨月长圆，在车轮的仙乐声中有红衣人驾着红龙请他上天去给天帝刚造的白玉楼作记去了。病瘦羸弱身，多少鲜红血，喷溅出朵朵诗花……

刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，他19岁游学洛阳，22岁与柳宗元同榜中进士及第，前半生可谓顺风顺水，平步青云。但因后来参与永贞革新触犯了大官僚的利益。从此开始了长达23年的被贬地方官生涯。我们熟知道苏轼，却忽略了刘禹锡亦是豁达胸怀的代表人物。他在被贬和州刺史时，从城南的三室一厅被换到了城北的一室一厅，再到后来城中的小小茅草屋一间，他一次次写诗发声，最终有了经典名篇《陋室铭》，表明了他高洁傲岸的情操和不与世俗同流合污的生活态度。

他的诗文俱佳，《秋声赋》是他的辞赋方面杰出代表。他的诗作通俗清新，简洁明快，风情俊爽，格调自然，先来看这首《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无情却有情。”用谐音双关手法表达青年男女的爱情，趣味盎然，历来被人们喜欢传诵。他被称为“诗豪”是有原因的。我们从这首《秋词》的艺术张力和雄直气势中可见一斑，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”自古都是悲秋伤秋，而他却赏秋赞秋。“排”即冲破的意思，代表了一颗无畏的心，冲破一切压抑和封锁，表明了即使仕途打击也依然乐观的一种心态。还有这首咏史诗《乌衣巷》，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”面对盛衰兴败世事沧桑虽有感慨，但却并不沉沦。从这首《浪淘沙》中才见真精神，“千淘万漉虽辛苦。吹尽狂沙始到金。”被贬如沉沙，谗言虽凶恶，但只有经过千万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终定会淘出闪闪发光的黄金，我们看到的永远是昂扬向上的刘禹锡。出走半生归来仍是少年，在结束23年被贬生涯后，与白居易相见这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”虽有世态变迁回归后的怅惘，但更多的是他豁达乐观的人生态度和胸襟气魄。

晚唐——朦胧感伤 精工雕琢

晚唐是唐诗的夕阳返照时期。诗坛的整体状况是感伤气息浓重，雕琢风气盛行。晚唐前期极负盛名的诗人是被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。他们也是晚唐最有成就的诗人。晚唐后期出现了以皮日休、聂夷中、杜荀鹤为代表的一批诗人，发扬中唐新乐府派的创作精神，注重反映社会民生，但艺术成就不高。

李商隐，字义山，号玉溪生，通常被视为唐代后期最杰出的诗人，年少时便被白居易赏识，并在白去世后为其写墓志铭。诗风受李贺影响颇深，还受杜甫的爱国情怀影响。许多评论家认为，在唐朝优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫，李白、王维，他的风格非常鲜明和独特，用典较多，晦涩难懂，但意韵深微，难以索解，且对后世影响颇深，所以我们要单独走进他的生平，

他幼年失怙，生活贫困，“四海无可归之地，九族无可倚之亲（《祭裴氏姊文》）”。时世家世身世促成他感伤内向的性格。曾在玉阳山学道，年少时曾干谒令狐楚父子，做为其幕僚，在经历过漫长而艰难的应举之路后，终于在屡次失败后考取进士，但后来却因婚姻误陷入牛李党之争，备受排挤煎熬，在夹缝中生存，潦倒终生，虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。最后四十五岁便郁郁寡欢而死。

他的诗作现存六百多首，共有三个题材。他走的是一条与前辈们完全不同的道路，他只探寻深幽的内心。他的无题诗堪称一绝，据统计共有15首，《锦瑟》《碧城三首》《柳枝五首》《夜雨寄北》其中爱情诗写得缠绵悱恻为人传诵最为突出，我们熟知的“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”、 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”辞藻华丽，情感细腻，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”寥寥数语，永世经典。他的无题诗最大的特点是朦胧感和晦涩感 。“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”现用于赞美师者的奉献精神，但我们若读懂了李商隐便会明白爱情为何物，“丝”同“思”，此诗专写爱情，全唐第一。诗无达诂，可作多解，是写给妻子王氏还是另有她人，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、追忆的是锦瑟、柳枝、荷花还是宋华阳？让后人提出种种猜测，诗的美学，原本胜在模糊，意象无边界。终成为千古不破的“诗谜”。

抒怀咏史诗也不下百首，借用历史题材反映当今社会。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等是其中比较重要的作品。《贾谊》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”尖锐地表达对统治者不重视人才，对贤能才华没有真正用武之地的讽刺。

再来看咏物诗。李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传较广的几首。值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。这有这首《蝉》，“本以高难饱，徒劳恨费声，五更疏欲断，一树碧无情。”借餐风饮露的蝉暗指自己寄人篱下，那种“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的辛酸以及仕途坎坷艰辛遭遇之感慨。还有两首也为后人所熟知《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” “夕阳无限好，只是近黄昏。”《乐游原》

李商隐将唐诗推向了又一个高峰，与杜牧并称“小李杜”又与李白李贺合称“三李”，与温庭筠合称“温李”。清代诗人叶燮在《原诗》中评他“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”在诗歌史上千古无二。

杜牧，字牧之，号樊川居士。西晋杜预是他的十六世祖，祖父杜佑为唐朝宰相。23岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥用民力，奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了警钟。唐文宗大和二年26岁时考中进士。因为秉性刚直，不屑逢迎权贵，长期被人排挤。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”如此深刻直白的自我谴责，不是一般士大夫能做到。曾有漫长十年幕府的青春生涯，政治上屡屡碰壁，36岁时又陷入牛李党争，等结束了七年的刺史生涯，饱受折磨蹉跎辗转回京时已46岁，人生已走到了尾声，50岁离世，真正被党争消耗的一生。

但正是这样的这样的苦难、失意和挫折，为中国文化留下了很多华章。他多才多艺，文学方面在诗、赋和古文都身趁名家，他的咏史诗很著名，《过华清宫三绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”含蓄有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。《赤壁》诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭诗》诗“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。

杜牧的抒情写景的七言绝句，在艺术上有很高的成就。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”《江南春》；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 《泊秦淮》；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花” 《山行》。词采清丽，画面鲜明，风调悠扬。

除此之外，他喜老庄道学，专门研究过孙子，有十三篇《孙子》注解，还有军事论文《樊川文集》二十卷传世。他还精通书画，他的墨迹《张好好诗并序》保存在故宫博物院里，已成国宝，书法沿王羲之一路，书法界公认为右军正宗;他的围棋水平很高，据说可以称得上是大唐国手的水平;有朋友寄笛子给他，想必他的音乐造诣也应相当高……还能说什么，杜牧是真正的全才、高才。

晚唐还有这样一位词人，温庭筠，被称为花间词派的鼻祖。他是太原祁县人，出生于没落贵族，七岁丧父，年少时也曾立志要光耀门楣修身齐家治国安邦，然而晚唐的天空宫闱将变社稷将危，悲凉的命运其实早已注定，想要经世治国却又屡试不弟，人送绰号“温钟馗”，长相可谓一言难尽，于是做起了“枪手”，唐科考以赋取士，一篇赋要求用到八个韵部，而温庭筠八叉手即八韵成，人称“温八叉”，考完第一个交卷，搞其他考生心态破防，可见其才气和实力。

事实上他也不是没有机会，在当时他已是流行乐坛的顶级词作家，才高八斗也是才女鱼玄机的师傅兼初恋。他的歌唱遍秦楼楚馆，唱遍大江南北，皇帝后妃都是他的粉丝，但他为人耿直且放荡不羁，前脚刚收了令狐绹预备献给宣宗的二十首《菩萨蛮》的高额代笔费并保证守口如瓶，后脚就在青楼酒后吐真言，搞得人尽皆知。这还不说，还有一次他用“白条脱”对上了皇上“金步摇”得意之余还毫不留情讽刺令狐宰相没文化，这可好，不作不会死，也正应了那句性格即命运，唯一能被皇上提拔的机会也被令狐绹从中作梗搞砸了，彻底终结了自己的职场之路，于是干脆躲进了青楼，整日混迹于风月场所，做起了妇女之友，终生不得志，流落至死。

但他作为词人地位是很高的，与韦庄齐名，并称“温韦”，他的词风婉丽，情致含蕴，辞藻浓艳，为后世留下绝妙的词句“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”画出一幅苦盼丈夫归来的痴情女子的画面；再看这首改写的《竹枝词》“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”妙用谐音双关表现了极高的艺术水平；这有这首《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”夜开衾枕寒，在深秋雨夜因相思失眠，将女性的细腻心思揣摩得淋漓尽致，尤其称赞的是这首《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”将女性的体态、容貌、服饰之美好一展无遗，似是一幅唐代仕女图。此词对后世也颇有影响，电视连续剧《后宫甄缳传》剧终曲采用此词原文为歌词。确为奇绝之笔。

要说主调和正统，整个唐朝主要还是以诗歌为主的，所以词被认为是离经叛道，更别说为歌伎作词了，但温庭筠的词却直接影响了婉约派的诞生，如后世周邦彦等人受他很大的影响， 但就是这样一个恃才傲物不合时宜的旷世词人，于轻歌曼舞间开启了后面宋词盛世的大门，成为宋词兴起的幕后推手，也算是他在文学界为宋词作出的历史性的不可磨灭的贡献吧。

文到最后，必须一提的是唐朝四大女诗人：李冶、薛涛、刘采春和鱼幼薇。篇幅有限，只整理了薛涛一人。

薛涛。字洪度，八岁即咏出“枝迎南北鸟，叶送往来风”的诗句。不想却一语成谶。12岁丧父迫于生计，16岁果真入乐籍成了迎来送往的歌妓，本是官宦出身，从小通音律，善辩慧，工诗赋惊艳四座，还有一项独家技能，使孔雀开屏，被后世称为“大唐孔雀”。节度韦皋在她心中一直是像诸葛亮那样一个英雄式人物的存在，亦师亦友亦父，受其赏识与栽培，声名鹊起，才名日盛，甚至提拔她成了私人秘书，业务超群。然而史书记载韦皋对她是有一些说不清道不明的情感成分的。由于错综复杂的原因，被韦皋冠以受贿罚配离成都六百里外天寒地冻的松州身处险境，在那个男权社会作为她的生存智慧，很快识趣地一口气写下了著名的《十离诗》，以离主之犬、离厩之马、离巢之燕自比且肯请韦皋召回， 韦皋还是念旧情的，回到成都后，她人间清醒了很多，决定不再依附于任何人，20岁的她决然金盆洗手申请脱身乐籍被获批准，赎回了自由身，将命运攥在了自己手中。

离开了韦皋独自住在浣花溪畔，却也现世安稳，岁月静好。在她23岁时，一个样貌人品俱佳的一个叫郑佶的眉山男子俘获入了她的芳心，女子毕生所重，一个情字而已，她为他失眠“长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。”“何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。”然美好的时光总是很短暂。蜀中一乱，韦皋暴死，郑佶亦被外派，最终也没能盼回她的郑郎。

转眼已入不惑之年，当时年仅三十一岁的风流才子元稹以监察御史的身份来到成都，去会那个曾经“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的薛小姐，并对她展开了猛烈的情攻，但短短三个月元稹应召从成都返京后仍不忘鱼雁传书《寄赠薛涛》：“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随”，薛涛深情回赠“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”“花开不同赏，花落不同悲，欲问相思处，花开花落时。”然而就是这样的情诗和挂念也留不住这个浪子的心，虽然薛涛早已猜中了结局，却也不免感伤，只留下一声叹息。从此，红裙换道袍，在竹林青舍中，品茶读诗，不盼亦不望，成了她最后的倔强。暮年赠友人的那首《雨后玩竹》：“从类皆云茂，虚心宁自持。”“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”，死后她的坟后翠竹千竿，凭吊者绵绵不绝。虚心自持，劲节苍苍，亦是她一生的自画像。

薛涛才貌双全，德艺双馨，委身乐籍却能坚贞自守，几十年来，“女校书郎”盛名持久，红裙，红笺，红颜名动长安，与十一任节度使及高官周旋，保持了相对的独立。节度使都对他青眼有加，但她却追随本心，从不随波逐流。她的诗无半点粉黛之气；她的书法笔力峻激，行书颇有王羲之风范；与白居易、杜牧、刘禹锡等20余位诗人酬唱相和传为佳话，可见在文坛的分量；她要爱情也有事业，独居浣花溪畔，自创桃红小笺，人称“薛涛笺”供不应求， “也知价重连城璧，一纸万金犹不惜”正如她本人，一出世就是奢侈品。

在文学的女性长廊中薛涛无疑是占有一席之地的。唐朝文之化人是支撑她站立的核心力量之一。她的血液中流淌着刚性，袅娜而又坚挺，权势压不垮，山风吹不倒。唐朝的艺术大环境是滋润她的阳光雨露，她是在那个年代做到了经济独立，情感独立，人格独立，真正地活出女性风采的典范，她留给后人的不仅是含蓄有力的诗篇，更是洒脱不羁无可替代的站立姿态和苍劲节奇的无尽意蕴。

唐诗不仅是文学艺术，更是一种文化，一种激励中华民族生生不息的博大精神。它沾溉后人其泽甚远，尽管大唐近三百年间各位诗人时间、空间、个性不同，但从古到今一一被输入了中国文人的精神价值，彰显出得是中国文人的集体人格，他们读山水，读天地，诗人心，读自己，既像是我们的老友，又象是我们自己，他们唤醒我们身上唐诗的文化基因不断挖掘出我们自己内心深处的诗性。

愿我们带着这种直觉性的、创造性的、艺术性的诗性，叩开我们内心深处青春勃发的灵性，将我们中华民族传统文化之精髓传承发扬，实现中华民族的伟大复兴。

他忧民，在从洛阳回华州途中，亲眼目睹战乱给人民带来的疾苦，感慨万千，长长叹息，默默流泪，奋笔创作了不朽史诗“三吏”和“三别”；尤其是那首凄厉的《茅屋为秋风所破歌》中所写“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”为这个时代和社会和苦难大声疾呼，这种炽热之情和博大胸怀以及迫切变革的渴望，忧国忧民的情思感人肺腑。

他顾家，“遥怜小儿女，未解忆长安。”尤其是一句“家书抵万金”可压思乡诗之卷轴。更重亲情，安史之乱后战事阻隔，音信全无，他焦虑不安中写下了“有弟皆分散，无家问死生”（《田园月夜忆舍弟》）的感慨。小儿饿死他悲伤满怀写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。

而杜甫真正创作高峰是在成都浣花溪畔草堂居住的日子，不到两年做诗四百多首，一度还做了几首田园诗。“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩，”（《田园》）、“好雨知时节，当春乃发生”《春夜喜雨》。是非常短暂的安定团圆的生活。

杜甫是中国的苦难诗人，集个人、国家、民族的苦难于一身，未满60岁客死他乡。其创作始终贯穿忧国忧民两条主线，他为苍生大地投注了极大的关爱和同情，他的诗有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和社会生活画面，因而被称为“诗史”。

有唐朝诗人中， 能担得起富贵寿考的唯有“诗狂”贺知章，他为人旷达不羁，好酒，是比李白更胜一筹的“酒仙”。有“清谈风流”之誉，更是书法名家。幸福的人生千篇一律，时代的鼎盛与个人的荣耀交相辉映， 36岁进士及弟，中状元，离家五十载，活了86岁在当今也算是高寿了，荣归故里感慨万千，便有了那首天真的诗作《回乡偶书》。晚年自号“四明狂客”“秘

书外监”，是唐朝书法名家，擅长绝句，语言质朴毫不雕琢，留存诗作并不多，你看这句“二月春风似剪刀”年迈却又饱含赤子之心，难怪李白喜欢他，一生倍受呵护， 唐玄宗都给他很高的礼遇，并赐他鉴湖一角，真是疏狂真率而又令人羡慕的一生。

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山水诗派以描绘山水田园风光而著称，通过描绘幽静的景色，借以反映宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人，他的诗极富诗情画意，宋代大文豪苏轼曾高度评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的山水田园诗变化多姿，具有不同的风格与情调，有时气魄宏大，意境开阔；有时刻画细腻，引人深思；有时生动逼真，有时含蓄凝练。王维还善于来用多种色彩，生动地表现大自然的景象，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”有动有静、有音有色、勾勒出一幅怡然自得的田园风光图。再如“中草色绿甚染，水上桃花红欲然”，灰白的雨幕，碧绿的草地，粉红的桃花，交错组合， 构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图。以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，“大漠孤烟直，长河落日圆”，黄沙白河青烟红日，纵横间、一长一圆，一升一落，雄浑寥廓的边塞风光一览无遗，令人陶醉。他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作，在当时已极富盛名。在他的诗中有壮阔山川景色的描绘，有山林隐逸者幽居情景的描写，有旅途情景的叙述，也有田园农家的生活的反映。如“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”诗人从大处落墨，格调雄浑，气势磅礴，洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表现。

边塞诗是唐代诗歌的主要题材，唐之前的边塞诗现存不到两百首，但《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。为什么出现这种状况呢？当时的唐朝国家强盛，唐军威势无匹，边疆常奏凯歌，半志昂扬，故刺激了文人投笔从戎的热情。故边塞诗多且呈一种昂扬奋发的格调。初唐四杰之一的骆宾王曾有过西域和云南的军旅体验，从而获得了丰富的创作素材，是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括边塞风光、边疆战士的艰苦生活、杀敌报国，建功立业的抱负、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。边塞诗创作一时蔚为风气。

高适很早就到处游历，同李白一样有明显的游侠气质，是盛唐边塞诗的领军人物。“雄浑悲壮”是他边塞诗的突出特点。他以政治家的眼光来观察、分析边塞的现状，把战争和国家的安危、人民的苦乐联系在一起考虑，因此题材广泛，思想深刻，荒凉中包含着活力。语言简净 ，不加雕琢。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”

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岑参比高适小10岁，少年聪慧，一生流离，向往从军立功，以一颗赤子之心两度出塞西北边疆安西、北庭长达八年，是边塞诗数量最多，成就最突出的诗人。他边塞诗的特色及价值在于充满了山川奇气和爱国壮志，以雄奇瑰丽的边疆自然风光作为诗歌意象，在绝域的荒凉和广漠中挖掘庄严和美丽，并加以热烈歌颂，这是岑参诗歌的独到之处。例如《走马川行奉送封大夫出师西征》中，诗人用夸张的修辞手法来描写环境的艰险，“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，极尽渲染边关环境之恶劣， “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武叛官归京》）最是想象奇特妙笔生花之代表。

边塞诗派的主要代表人物还有“七绝圣手”王昌龄，他漫游西北边地，有较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。他的边塞诗有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”斗志昂扬，慷慨澎湃，读来让人热血沸腾。他能

王之涣，祖籍并州晋阳，后移居绛州。自幼聪慧，弱冠能文，是当时太原名门望族王家之后，与岺参、高适、王昌龄一同被世人称为“四大边塞诗人”。他的诗歌散失严重，现仅存六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》较为著名。尤以写西北边塞风光的诗篇大气磅礴，一句“黄河远上白云间”便将祖国壮丽山河跃然纸上。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 清代诗评家认为这首《登鹳雀楼》 “王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”更是称这首诗为唐代五言诗的压卷之作。旗亭画壁的故事说得便是三位边塞诗人所谓“巴人下里”与“阳春白雪”之间调侃较量，想必大家也略有耳闻，也足见王之涣在当时诗名之盛。

中唐——创新求变 风格纷呈

中唐前期诗歌创作处于低潮，后期重又出现繁荣景象。唐代宗大历年间在诗坛享有盛名的十位诗人合称“大历十才子”。中唐前期元结、顾况注重反映现实民生，是杜甫开创的记事名篇的新题乐府到以白居易为首的新乐府运动中间的过渡性诗人。中唐前期的刘长卿和韦应物以山水诗见称，是王维、孟浩然的余绪；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参的余绪。这里重点说一下中唐后期的两大诗派新乐府派和韩孟诗派。

出现这两大诗派是有一定历史原因的，当时安史之乱已经结束，藩镇割据、宦官擅权，蕃族侵扰，战祸频仍，唐王朝正走向衰落，社会生活各方面的矛盾进一步显露，统治阶级中的一部分有识之士希望通过改良来缓和社会矛盾，这种情况反映在文坛和诗坛，便分别出现了白居易、元稹倡导的新乐府运动和韩愈、柳宗元倡导的古文运动。

新乐府是相对汉乐府而言的，意即以自创的新的乐府题目咏写时事。白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”他在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。他们自觉发扬杜甫的写实精神，从生活源泉中觅取诗材，最主的目的是针砭时弊，通过自创新题咏写时事，对政治进行讽喻，对黑暗的社会现实进行鞭挞，以达到警醒统治者与世人的目的。

在此倡议下，写下了大量赋咏新题材、运用新语言、标以新诗题的乐府诗，我们所熟知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、是最典型的代表作，收录在 白居易的《新乐府》五十首中，还有他的《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》、《和李校书新题乐府十二首》，是他们的代表作。张籍的乐府三十三首以及《野老歌》、《筑城词》、《贾客乐》等诗歌，反映了战争给人民带来的苦难，揭露了统治者对人民残酷的剥削和奴役。王建在《水夫谣》中描写了驿船纤夫的悲惨生活。《田家行》、《簇蚕辞》则揭露了封建赋役的残酷。李绅曾作新题乐府二十首，惜已无存。只留下我们熟知的《悯农》诗二首。

由于新乐府诗的创作对权势者的触犯，以白居易为首的诗人先后遭受贬斥，运动逐渐衰落下来。但是新乐府运动在中国文学史上留下了光辉的一页，对后世诗歌创作与理论产生了深远的影响。

韩孟诗派与新乐府派几乎同时出现，以韩愈、孟郊为代表。他们标榜“陈言务去”，尚古拙，求奇险，艺术上避熟就生，因难见巧，刻意求新，形成奇崛险怪的风格特色。还有一个是必须要提到的，就是古文运动，它是唐宋时期兴起的一场文学革新运动，其主要内容是反对骈文，提倡古文，目的是推行古道，复兴儒学。韩愈、柳宗元是唐古文运动的代表。"古文运动"不仅是一次文体和文风的改革，更是地主阶级以恢复儒道为目的，力图中兴的一次改革运动，是政治、经济革新思潮在文学上的反映。

韩愈和柳宗元我们到下一期唐宋八大家时再做详细整理。

“郊寒岛瘦”是宋代苏东坡对孟郊和贾岛二人的评价。他们可以称得上是唐代诗人中最丧的组合了，一生贫苦，怀才不遇，官职卑微，贫困交加，做诗风格也相近，喜欢苦思冥想遣词造句，形成苦吟诗派。

孟郊，郊，野外之意，字东野。早年漂泊，幼年丧父，与母亲相依为命，写下来千古诗作《游子吟》。中年丧妻，老年丧子，这人生三大悲痛孟郊全都经历过，可谓是肝肠寸断。他自称 “贫孟”“穷老”“病叟”。他科举考了半辈子，弃置复弃置。白居易27岁月就考中进士，微微一笑写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗，而孟郊直到46岁才中进士高兴得不得了，挥笔写就《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，算得上是他苦难人生中唯一一首比较酣畅快意的诗了。仕途也颇为坎坷，直到50岁才做了一个很小的官。一生爱诗，苦吟一在选材。在二反复吟。李白喜欢用“月”，王维喜欢用“空”，但孟郊喜欢用“苦”，譬如“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。”“调苦竟何言，冻吟成此章。”“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”全然一副悲苦凄凉的场景，诗作面窄如同被囚笼囚禁，因此被后世称为“诗囚”。

贾岛早年出家为僧，苦行僧式悲剧的一生，十年寒窗屡试不弟，直到59岁才坐上长江县的主薄，俗称“贾长江”，所以才有“十年磨一剑，霜刃未曾试。”的托物言志，把自己关起来苦苦思索 “二句三年得，一吟泪双流。” 著名的诗作还有《寻隐者不遇》。他还是锤炼字句的典范《题李凝幽居》“僧敲月下门”推敲的反复斟酌。被称为“诗奴”

在两大诗派之外，能够独树一帜，成就较突出的诗人有李贺、刘禹锡等.

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺外表细瘦，从小体弱多病的他有一爱好，骑一头驴从日出转悠到日落，遇到好的诗句就丢入背后的锦囊。17岁时，他去东都洛阳谒见韩愈，带着的是那首《雁门太守行》 “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”一下就点亮了韩愈的眼睛，请入府中添炭火斟美酒上佳肴，李贺以“韩门弟子”的身份出现在京城长安，才高且亢奋，不曾想却招人忌恨，说其父名晋肃，应当避父讳，不能参加进士考试。韩愈愤书《讳辩》“父名晋肃，子不得举进士；若父名为仁，子不得为人乎？”奔走呼号亦是无用，李贺绝望了，诸王孙的没落成定局，借酒消愁愁更愁，韩愈为其送行，席间杰作《致酒行》问世“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”下笔如飞，硬瘦而飘逸。

人向何处去？西风深处是吾家，从长安回昌谷，百草干枯秋风千里，过乱坟岗，穿茅草地，好诗喷泉。《苦昼短》“飞光飞光，劝尔一杯酒。” “吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。” “刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”诗人昂头问天，要提剑斩龙足，他直呼帝王的名字，怒气冲冲充满了民间战斗精神，这诗与屈原的作品可并读，如果李白在天堂读了也是会惊叹有余的。

他一生愁苦多病，仅做过三年的九品官奉礼郎，李贺窝在太常寺，想象金戈铁马，他并不因现实的挫败感而减弱精神的锋芒。居长安近三年，他写诗60多首，名篇《将进酒》。想象力惊人，词语的力度也罕见。“烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。”“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”照样要吃龙和凤，凄凉与悲愤心绪直击生死。

中国诗人亲近死亡，李贺称第一。名篇《李凭箜篌引》全诗56个字。情绪贲张，意象怪异，天地人神齐聚，共舞李凭箜篌。张高秋，逗秋雨，融冷光，湘娥啼，凤凰叫，香兰笑，老鱼跳，瘦蛟舞……唐朝除了李贺，谁还能这么用词？这么写？想象力之奇绝，之诡异堪称第一。李贺诗集中到处鬼气弥漫着。“鬼灯如漆点松花”、“秋坟鬼唱鲍家诗”李贺的生路，惟有诗途，绝望中绽放诗之花。公元816年，李贺卒。享年27岁，葬于昌谷。天若有情天亦老，月如无恨月长圆，在车轮的仙乐声中有红衣人驾着红龙请他上天去给天帝刚造的白玉楼作记去了。病瘦羸弱身，多少鲜红血，喷溅出朵朵诗花……

刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，他19岁游学洛阳，22岁与柳宗元同榜中进士及第，前半生可谓顺风顺水，平步青云。但因后来参与永贞革新触犯了大官僚的利益。从此开始了长达23年的被贬地方官生涯。我们熟知道苏轼，却忽略了刘禹锡亦是豁达胸怀的代表人物。他在被贬和州刺史时，从城南的三室一厅被换到了城北的一室一厅，再到后来城中的小小茅草屋一间，他一次次写诗发声，最终有了经典名篇《陋室铭》，表明了他高洁傲岸的情操和不与世俗同流合污的生活态度。

他的诗文俱佳，《秋声赋》是他的辞赋方面杰出代表。他的诗作通俗清新，简洁明快，风情俊爽，格调自然，先来看这首《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无情却有情。”用谐音双关手法表达青年男女的爱情，趣味盎然，历来被人们喜欢传诵。他被称为“诗豪”是有原因的。我们从这首《秋词》的艺术张力和雄直气势中可见一斑，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”自古都是悲秋伤秋，而他却赏秋赞秋。“排”即冲破的意思，代表了一颗无畏的心，冲破一切压抑和封锁，表明了即使仕途打击也依然乐观的一种心态。还有这首咏史诗《乌衣巷》，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”面对盛衰兴败世事沧桑虽有感慨，但却并不沉沦。从这首《浪淘沙》中才见真精神，“千淘万漉虽辛苦。吹尽狂沙始到金。”被贬如沉沙，谗言虽凶恶，但只有经过千万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终定会淘出闪闪发光的黄金，我们看到的永远是昂扬向上的刘禹锡。出走半生归来仍是少年，在结束23年被贬生涯后，与白居易相见这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”虽有世态变迁回归后的怅惘，但更多的是他豁达乐观的人生态度和胸襟气魄。

晚唐——朦胧感伤 精工雕琢

晚唐是唐诗的夕阳返照时期。诗坛的整体状况是感伤气息浓重，雕琢风气盛行。晚唐前期极负盛名的诗人是被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。他们也是晚唐最有成就的诗人。晚唐后期出现了以皮日休、聂夷中、杜荀鹤为代表的一批诗人，发扬中唐新乐府派的创作精神，注重反映社会民生，但艺术成就不高。

李商隐，字义山，号玉溪生，通常被视为唐代后期最杰出的诗人，年少时便被白居易赏识，并在白去世后为其写墓志铭。诗风受李贺影响颇深，还受杜甫的爱国情怀影响。许多评论家认为，在唐朝优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫，李白、王维，他的风格非常鲜明和独特，用典较多，晦涩难懂，但意韵深微，难以索解，且对后世影响颇深，所以我们要单独走进他的生平，

他幼年失怙，生活贫困，“四海无可归之地，九族无可倚之亲（《祭裴氏姊文》）”。时世家世身世促成他感伤内向的性格。曾在玉阳山学道，年少时曾干谒令狐楚父子，做为其幕僚，在经历过漫长而艰难的应举之路后，终于在屡次失败后考取进士，但后来却因婚姻误陷入牛李党之争，备受排挤煎熬，在夹缝中生存，潦倒终生，虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。最后四十五岁便郁郁寡欢而死。

他的诗作现存六百多首，共有三个题材。他走的是一条与前辈们完全不同的道路，他只探寻深幽的内心。他的无题诗堪称一绝，据统计共有15首，《锦瑟》《碧城三首》《柳枝五首》《夜雨寄北》其中爱情诗写得缠绵悱恻为人传诵最为突出，我们熟知的“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”、 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”辞藻华丽，情感细腻，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”寥寥数语，永世经典。他的无题诗最大的特点是朦胧感和晦涩感 。“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”现用于赞美师者的奉献精神，但我们若读懂了李商隐便会明白爱情为何物，“丝”同“思”，此诗专写爱情，全唐第一。诗无达诂，可作多解，是写给妻子王氏还是另有她人，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、追忆的是锦瑟、柳枝、荷花还是宋华阳？让后人提出种种猜测，诗的美学，原本胜在模糊，意象无边界。终成为千古不破的“诗谜”。

抒怀咏史诗也不下百首，借用历史题材反映当今社会。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等是其中比较重要的作品。《贾谊》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”尖锐地表达对统治者不重视人才，对贤能才华没有真正用武之地的讽刺。

再来看咏物诗。李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传较广的几首。值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。这有这首《蝉》，“本以高难饱，徒劳恨费声，五更疏欲断，一树碧无情。”借餐风饮露的蝉暗指自己寄人篱下，那种“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的辛酸以及仕途坎坷艰辛遭遇之感慨。还有两首也为后人所熟知《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” “夕阳无限好，只是近黄昏。”《乐游原》

李商隐将唐诗推向了又一个高峰，与杜牧并称“小李杜”又与李白李贺合称“三李”，与温庭筠合称“温李”。清代诗人叶燮在《原诗》中评他“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”在诗歌史上千古无二。

杜牧，字牧之，号樊川居士。西晋杜预是他的十六世祖，祖父杜佑为唐朝宰相。23岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥用民力，奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了警钟。唐文宗大和二年26岁时考中进士。因为秉性刚直，不屑逢迎权贵，长期被人排挤。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”如此深刻直白的自我谴责，不是一般士大夫能做到。曾有漫长十年幕府的青春生涯，政治上屡屡碰壁，36岁时又陷入牛李党争，等结束了七年的刺史生涯，饱受折磨蹉跎辗转回京时已46岁，人生已走到了尾声，50岁离世，真正被党争消耗的一生。

但正是这样的这样的苦难、失意和挫折，为中国文化留下了很多华章。他多才多艺，文学方面在诗、赋和古文都身趁名家，他的咏史诗很著名，《过华清宫三绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”含蓄有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。《赤壁》诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭诗》诗“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。

杜牧的抒情写景的七言绝句，在艺术上有很高的成就。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”《江南春》；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 《泊秦淮》；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花” 《山行》。词采清丽，画面鲜明，风调悠扬。

除此之外，他喜老庄道学，专门研究过孙子，有十三篇《孙子》注解，还有军事论文《樊川文集》二十卷传世。他还精通书画，他的墨迹《张好好诗并序》保存在故宫博物院里，已成国宝，书法沿王羲之一路，书法界公认为右军正宗;他的围棋水平很高，据说可以称得上是大唐国手的水平;有朋友寄笛子给他，想必他的音乐造诣也应相当高……还能说什么，杜牧是真正的全才、高才。

晚唐还有这样一位词人，温庭筠，被称为花间词派的鼻祖。他是太原祁县人，出生于没落贵族，七岁丧父，年少时也曾立志要光耀门楣修身齐家治国安邦，然而晚唐的天空宫闱将变社稷将危，悲凉的命运其实早已注定，想要经世治国却又屡试不弟，人送绰号“温钟馗”，长相可谓一言难尽，于是做起了“枪手”，唐科考以赋取士，一篇赋要求用到八个韵部，而温庭筠八叉手即八韵成，人称“温八叉”，考完第一个交卷，搞其他考生心态破防，可见其才气和实力。

事实上他也不是没有机会，在当时他已是流行乐坛的顶级词作家，才高八斗也是才女鱼玄机的师傅兼初恋。他的歌唱遍秦楼楚馆，唱遍大江南北，皇帝后妃都是他的粉丝，但他为人耿直且放荡不羁，前脚刚收了令狐绹预备献给宣宗的二十首《菩萨蛮》的高额代笔费并保证守口如瓶，后脚就在青楼酒后吐真言，搞得人尽皆知。这还不说，还有一次他用“白条脱”对上了皇上“金步摇”得意之余还毫不留情讽刺令狐宰相没文化，这可好，不作不会死，也正应了那句性格即命运，唯一能被皇上提拔的机会也被令狐绹从中作梗搞砸了，彻底终结了自己的职场之路，于是干脆躲进了青楼，整日混迹于风月场所，做起了妇女之友，终生不得志，流落至死。

但他作为词人地位是很高的，与韦庄齐名，并称“温韦”，他的词风婉丽，情致含蕴，辞藻浓艳，为后世留下绝妙的词句“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”画出一幅苦盼丈夫归来的痴情女子的画面；再看这首改写的《竹枝词》“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”妙用谐音双关表现了极高的艺术水平；这有这首《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”夜开衾枕寒，在深秋雨夜因相思失眠，将女性的细腻心思揣摩得淋漓尽致，尤其称赞的是这首《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”将女性的体态、容貌、服饰之美好一展无遗，似是一幅唐代仕女图。此词对后世也颇有影响，电视连续剧《后宫甄缳传》剧终曲采用此词原文为歌词。确为奇绝之笔。

要说主调和正统，整个唐朝主要还是以诗歌为主的，所以词被认为是离经叛道，更别说为歌伎作词了，但温庭筠的词却直接影响了婉约派的诞生，如后世周邦彦等人受他很大的影响， 但就是这样一个恃才傲物不合时宜的旷世词人，于轻歌曼舞间开启了后面宋词盛世的大门，成为宋词兴起的幕后推手，也算是他在文学界为宋词作出的历史性的不可磨灭的贡献吧。

文到最后，必须一提的是唐朝四大女诗人：李冶、薛涛、刘采春和鱼幼薇。篇幅有限，只整理了薛涛一人。

薛涛。字洪度，八岁即咏出“枝迎南北鸟，叶送往来风”的诗句。不想却一语成谶。12岁丧父迫于生计，16岁果真入乐籍成了迎来送往的歌妓，本是官宦出身，从小通音律，善辩慧，工诗赋惊艳四座，还有一项独家技能，使孔雀开屏，被后世称为“大唐孔雀”。节度韦皋在她心中一直是像诸葛亮那样一个英雄式人物的存在，亦师亦友亦父，受其赏识与栽培，声名鹊起，才名日盛，甚至提拔她成了私人秘书，业务超群。然而史书记载韦皋对她是有一些说不清道不明的情感成分的。由于错综复杂的原因，被韦皋冠以受贿罚配离成都六百里外天寒地冻的松州身处险境，在那个男权社会作为她的生存智慧，很快识趣地一口气写下了著名的《十离诗》，以离主之犬、离厩之马、离巢之燕自比且肯请韦皋召回， 韦皋还是念旧情的，回到成都后，她人间清醒了很多，决定不再依附于任何人，20岁的她决然金盆洗手申请脱身乐籍被获批准，赎回了自由身，将命运攥在了自己手中。

离开了韦皋独自住在浣花溪畔，却也现世安稳，岁月静好。在她23岁时，一个样貌人品俱佳的一个叫郑佶的眉山男子俘获入了她的芳心，女子毕生所重，一个情字而已，她为他失眠“长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。”“何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。”然美好的时光总是很短暂。蜀中一乱，韦皋暴死，郑佶亦被外派，最终也没能盼回她的郑郎。

转眼已入不惑之年，当时年仅三十一岁的风流才子元稹以监察御史的身份来到成都，去会那个曾经“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的薛小姐，并对她展开了猛烈的情攻，但短短三个月元稹应召从成都返京后仍不忘鱼雁传书《寄赠薛涛》：“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随”，薛涛深情回赠“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”“花开不同赏，花落不同悲，欲问相思处，花开花落时。”然而就是这样的情诗和挂念也留不住这个浪子的心，虽然薛涛早已猜中了结局，却也不免感伤，只留下一声叹息。从此，红裙换道袍，在竹林青舍中，品茶读诗，不盼亦不望，成了她最后的倔强。暮年赠友人的那首《雨后玩竹》：“从类皆云茂，虚心宁自持。”“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”，死后她的坟后翠竹千竿，凭吊者绵绵不绝。虚心自持，劲节苍苍，亦是她一生的自画像。

薛涛才貌双全，德艺双馨，委身乐籍却能坚贞自守，几十年来，“女校书郎”盛名持久，红裙，红笺，红颜名动长安，与十一任节度使及高官周旋，保持了相对的独立。节度使都对他青眼有加，但她却追随本心，从不随波逐流。她的诗无半点粉黛之气；她的书法笔力峻激，行书颇有王羲之风范；与白居易、杜牧、刘禹锡等20余位诗人酬唱相和传为佳话，可见在文坛的分量；她要爱情也有事业，独居浣花溪畔，自创桃红小笺，人称“薛涛笺”供不应求， “也知价重连城璧，一纸万金犹不惜”正如她本人，一出世就是奢侈品。

在文学的女性长廊中薛涛无疑是占有一席之地的。唐朝文之化人是支撑她站立的核心力量之一。她的血液中流淌着刚性，袅娜而又坚挺，权势压不垮，山风吹不倒。唐朝的艺术大环境是滋润她的阳光雨露，她是在那个年代做到了经济独立，情感独立，人格独立，真正地活出女性风采的典范，她留给后人的不仅是含蓄有力的诗篇，更是洒脱不羁无可替代的站立姿态和苍劲节奇的无尽意蕴。

唐诗不仅是文学艺术，更是一种文化，一种激励中华民族生生不息的博大精神。它沾溉后人其泽甚远，尽管大唐近三百年间各位诗人时间、空间、个性不同，但从古到今一一被输入了中国文人的精神价值，彰显出得是中国文人的集体人格，他们读山水，读天地，诗人心，读自己，既像是我们的老友，又象是我们自己，他们唤醒我们身上唐诗的文化基因不断挖掘出我们自己内心深处的诗性。

愿我们带着这种直觉性的、创造性的、艺术性的诗性，叩开我们内心深处青春勃发的灵性，将我们中华民族传统文化之精髓传承发扬，实现中华民族的伟大复兴。

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中唐前期诗歌创作处于低潮，后期重又出现繁荣景象。唐代宗大历年间在诗坛享有盛名的十位诗人合称“大历十才子”。中唐前期元结、顾况注重反映现实民生，是杜甫开创的记事名篇的新题乐府到以白居易为首的新乐府运动中间的过渡性诗人。中唐前期的刘长卿和韦应物以山水诗见称，是王维、孟浩然的余绪；卢纶、李益的边塞诗，是高适、岑参的余绪。这里重点说一下中唐后期的两大诗派新乐府派和韩孟诗派。

出现这两大诗派是有一定历史原因的，当时安史之乱已经结束，藩镇割据、宦官擅权，蕃族侵扰，战祸频仍，唐王朝正走向衰落，社会生活各方面的矛盾进一步显露，统治阶级中的一部分有识之士希望通过改良来缓和社会矛盾，这种情况反映在文坛和诗坛，便分别出现了白居易、元稹倡导的新乐府运动和韩愈、柳宗元倡导的古文运动。

新乐府是相对汉乐府而言的，意即以自创的新的乐府题目咏写时事。白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”他在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。他们自觉发扬杜甫的写实精神，从生活源泉中觅取诗材，最主的目的是针砭时弊，通过自创新题咏写时事，对政治进行讽喻，对黑暗的社会现实进行鞭挞，以达到警醒统治者与世人的目的。

在此倡议下，写下了大量赋咏新题材、运用新语言、标以新诗题的乐府诗，我们所熟知的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》、是最典型的代表作，收录在 白居易的《新乐府》五十首中，还有他的《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》、《和李校书新题乐府十二首》，是他们的代表作。张籍的乐府三十三首以及《野老歌》、《筑城词》、《贾客乐》等诗歌，反映了战争给人民带来的苦难，揭露了统治者对人民残酷的剥削和奴役。王建在《水夫谣》中描写了驿船纤夫的悲惨生活。《田家行》、《簇蚕辞》则揭露了封建赋役的残酷。李绅曾作新题乐府二十首，惜已无存。只留下我们熟知的《悯农》诗二首。

由于新乐府诗的创作对权势者的触犯，以白居易为首的诗人先后遭受贬斥，运动逐渐衰落下来。但是新乐府运动在中国文学史上留下了光辉的一页，对后世诗歌创作与理论产生了深远的影响。

韩孟诗派与新乐府派几乎同时出现，以韩愈、孟郊为代表。他们标榜“陈言务去”，尚古拙，求奇险，艺术上避熟就生，因难见巧，刻意求新，形成奇崛险怪的风格特色。还有一个

韩愈和柳宗元我们到下一期唐宋八大家时再做详细整理。

“郊寒岛瘦”是宋代苏东坡对孟郊和贾岛二人的评价。他们可以称得上是唐代诗人中最丧的组合了，一生贫苦，怀才不遇，官职卑微，贫困交加，做诗风格也相近，喜欢苦思冥想遣词造句，形成苦吟诗派。

孟郊，郊，野外之意，字东野。早年漂泊，幼年丧父，与母亲相依为命，写下来千古诗作《游子吟》。中年丧妻，老年丧子，这人生三大悲痛孟郊全都经历过，可谓是肝肠寸断。他自称 “贫孟”“穷老”“病叟”。他科举考了半辈子，弃置复弃置。白居易27岁月就考中进士，微微一笑写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗，而孟郊直到46岁才中进士高兴得不得了，挥笔写就《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，算得上是他苦难人生中唯一一首比较酣畅快意的诗了。仕途也颇为坎坷，直到50岁才做了一个很小的官。一生爱诗，苦吟一在选材。在二反复吟。李白喜欢用“月”，王维喜欢用“空”，但孟郊喜欢用“苦”，譬如“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。”“调苦竟何言，冻吟成此章。”“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”全然一副悲苦凄凉的场景，诗作面窄如同被囚笼囚禁，因此被后世称为“诗囚”。

中唐——创新求变 风格纷呈

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贾岛早年出家为僧，苦行僧式悲剧的一生，十年寒窗屡试不弟，直到59岁才坐上长江县的主薄，俗称“贾长江”，所以才有“十年磨一剑，霜刃未曾试。”的托物言志，把自己关起来苦苦思索 “二句三年得，一吟泪双流。” 著名的诗作还有《寻隐者不遇》。他还是锤炼字句的典范《题李凝幽居》“僧敲月下门”推敲的反复斟酌。被称为“诗奴”

在两大诗派之外，能够独树一帜，成就较突出的诗人有李贺、刘禹锡等.

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺外表细瘦，从小体弱多病的他有一爱好，骑一头驴从日出转悠到日落，遇到好的诗句就丢入背后的锦囊。17岁时，他去东都洛阳谒见韩愈，带着的是那首《雁门太守行》 “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”一下就点亮了韩愈的眼睛，请入府中添炭火斟美酒上佳肴，李贺以“韩门弟子”的身份出现在京城长安，才高且亢奋，不曾想却招人忌恨，说其父名晋肃，应当避父讳，不能参加进士考试。韩愈愤书《讳辩》“父名晋肃，子不得举进士；若父名为仁，子不得为人乎？”奔走呼号亦是无用，李贺绝望了，诸王孙的没落成定局，借酒消愁愁更愁，韩愈为其送行，席间杰作《致酒行》问世“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”下笔如飞，硬瘦而飘逸。

人向何处去？西风深处是吾家，从长安回昌谷，百草干枯秋风千里，过乱坟岗，穿茅草地，好诗喷泉。《苦昼短》“飞光飞光，劝尔一杯酒。” “吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。” “刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”诗人昂头问天，要提

他一生愁苦多病，仅做过三年的九品官奉礼郎，李贺窝在太常寺，想象金戈铁马，他并不因现实的挫败感而减弱精神的锋芒。居长安近三年，他写诗60多首，名篇《将进酒》。想象力惊人，词语的力度也罕见。“烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。”“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”照样要吃龙和凤，凄凉与悲愤心绪直击生死。

中国诗人亲近死亡，李贺称第一。名篇《李凭箜篌引》全诗56个字。情绪贲张，意象怪异，天地人神齐聚，共舞李凭箜篌。张高秋，逗秋雨，融冷光，湘娥啼，凤凰叫，香兰笑，老鱼跳，瘦蛟舞……唐朝除了李贺，谁还能这么用词？这么写？想象力之奇绝，之诡异堪称第一。李贺诗集中到处鬼气弥漫着。“鬼灯如漆点松花”、“秋坟鬼唱鲍家诗”李贺的生路，惟有诗途，绝望中绽放诗之花。公元816年，李贺卒。享年27岁，葬于昌谷。天若有情天亦老，月如无恨月长圆，在车轮的仙乐声中有红衣人驾着红龙请他上天去给天帝刚造的白玉楼作记去了。病瘦羸弱身，多少鲜红血，喷溅出朵朵诗花……

刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，他19岁游学洛阳，22岁与柳宗元同榜中进士及第，前半生可谓顺风顺水，平步青云。但因后来参与永贞革新触犯了大官僚的利益。从此开始了长达23年的被贬地方官生涯。我们熟知道苏轼，却忽略了刘禹锡亦是豁达胸怀的代表人物。他在被贬和州刺史时，从城南的三室一厅被换到了城北的一室一厅，再到后来城中的小小茅草屋一间，他一次次写诗发声，最终有了经典名篇《陋室铭》，表明了他高洁傲岸的情操和不与世俗同流合污的生活态度。

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他的诗文俱佳，《秋声赋》是他的辞赋方面杰出代表。他的诗作通俗清新，简洁明快，风情俊爽，格调自然，先来看这首《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无情却有情。”用谐音双关手法表达青年男女的爱情，趣味盎然，历来被人们喜欢传诵。他被称为“诗豪”是有原因的。我们从这首《秋词》的艺术张力和雄直气势中可见一斑，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”自古都是悲秋伤秋，而他却赏秋赞秋。“排”即冲破的意思，代表了一颗无畏的心，冲破一切压抑和封锁，表明了即使仕途打击也依然乐观的一种心态。还有这首咏史诗《乌衣巷》，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”面对盛衰兴败世事沧桑虽有感慨，但却并不沉沦。从这首《浪淘沙》中才见真精神，“千淘万漉虽辛苦。吹尽狂沙始到金。”被贬如沉沙，谗言虽凶恶，但只有经过千万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终定会淘出闪闪发光的黄金，我们看到的永远是昂扬向上的刘禹锡。出走半生归来仍是少年，在结束23年被贬生涯后，与白居易相见这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”虽有世态变迁回归后的怅惘，但更多的是他豁达乐观的人生态度和胸襟气魄。

晚唐是唐诗的夕阳返照时期。诗坛的整体状况是感伤气息浓重，雕琢风气盛行。晚唐前期极负盛名的诗人是被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。他们也是晚唐最有成就的诗人。晚唐后期出现了以皮日休、聂夷中、杜荀鹤为代表的一批诗人，发扬中唐新乐府派的创作精神，注重反映社会民生，但艺术成就不高。

李商隐，字义山，号玉溪生，通常被视为唐代后期最杰出的诗人，年少时便被白居易赏识，并在白去世后为其写墓志铭。诗风受李贺影响颇深，还受杜甫的爱国情怀影响。许多评论家认为，在唐朝优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫，李白、王维，他的风格非常鲜明和独特，用典较多，晦涩难懂，但意韵深微，难以索解，且对后世影响颇深，所以我们要单独走进他的生平，

李商隐将唐诗推向了又一个高峰，与杜牧并称“小李杜”又与李白李贺合称“三李”，与温庭筠合称“温李”。清代诗人叶燮在《原诗》中评他“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”在诗歌史上千古无二。

他幼年失怙，生活贫困，“四海无可归之地，九族无可倚之亲（《祭裴氏姊文》）”。时世家世身世促成他感伤内向的性格。曾在玉阳山学道，年少时曾干谒令狐楚父子，做为其幕僚，在经历过漫长而艰难的应举之路后，终于在屡次失败后考取进士，但后来却因婚姻误陷入牛李党之争，备受排挤煎熬，在夹缝中生存，潦倒终生，虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。最后四十五岁便郁郁寡欢而死。

他的诗作现存六百多首，共有三个题材。他走的是一条与前辈们完全不同的道路，他只探寻深幽的内心。他的无题诗堪称一绝，据统计共有15首，《锦瑟》《碧城三首》《柳枝五首》《夜雨寄北》其中爱情诗写得缠绵悱恻为人传诵最为突出，我们熟知的“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”、 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”辞藻华丽，情感细腻，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”寥寥数语，永世经典。他的无题诗最大的特点是朦胧感和晦涩感 。“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”现用于赞美师者的奉献精神，但我们若读懂了李商隐便会明白爱情为何物，“丝”同“思”，此诗专写爱情，全唐第一。诗无达诂，可作多解，是写给妻子王氏还是另有她人，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、追忆的是锦瑟、柳枝、荷花还是宋华阳？让后人提出种种猜测，诗的美学，原本胜在模糊，意象无边界。终成为千古不破的“诗谜”。

抒怀咏史诗也不下百首，借用历史题材反映当今社会。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等是其中比较重要的作品。《贾谊》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”尖锐地表达对统治者不重视人才，对贤能才华没有真正用武之地的讽刺。

再来看咏物诗。李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传较广的几首。值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。这有这首《蝉》，“本以高难饱，徒劳恨费声，五更疏欲断，一树碧无情。”借餐风饮露的蝉暗指自己寄人篱下，那种“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的辛酸以及仕途坎坷艰辛遭遇之感慨。还有两首也为后人所熟知《嫦娥》“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” “夕阳无限好，只是近黄昏。”《乐游原》

晚唐——朦胧感伤 精工雕琢

杜牧，字牧之，号樊川居士。西晋杜预是他的十六世祖，祖父杜佑为唐朝宰相。23岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥用民力，奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了警钟。唐文宗大和二年26岁时考中进士。因为秉性刚直，不屑逢迎权贵，长期被人排挤。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”如此深刻直白的自我谴责，不是一般士大夫能做到。曾有漫长十年幕府的青春生涯，政治上屡屡碰壁，36岁时又陷入牛李党争，等结束了七年的刺史生涯，饱受折磨蹉跎辗转回京时已46岁，人生已走到了尾声，50岁离世，真正被党争消耗的一生。

但正是这样的这样的苦难、失意和挫折，为中国文化留下了很多华章。他多才多艺，文学方面在诗、赋和古文都身趁名家，他的咏史诗很著名，《过华清宫三绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”含蓄有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。《赤壁》诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭诗》诗“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。

杜牧的抒情写景的七言绝句，在艺术上有很高的成就。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”《江南春》；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 《泊秦淮》；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花” 《山行》。词采清丽，画面鲜明，风调悠扬。

除此之外，他喜老庄道学，专门研究过孙子，有十三篇《孙子》注解，还有军事论文《樊川文集》二十卷传世。他还精通书画，他的墨迹《张好好诗并序》保存在故宫博物院里，已成国宝，书法沿王羲之一路，书法界公认为右军正宗;他的围棋水平很高，据说可以称得上是大唐国手的水平;有朋友寄笛子给他，想必他的音乐造诣也应相当高……还能说什么，杜牧是真正的全才、高才。

事实上他也不是没有机会，在当时他已是流行乐坛的顶级词作家，才高八斗也是才女鱼玄机的师傅兼初恋。他的歌唱遍秦楼楚馆，唱遍大江南北，皇帝后妃都是他的粉丝，但他为人耿直且放荡不羁，前脚刚收了令狐绹预备献给宣宗的二十首《菩萨蛮》的高额代笔费并保证守口如瓶，后脚就在青楼酒后吐真言，搞得人尽皆知。这还不说，还有一次他用“白条脱”对上了皇上“金步摇”得意之余还毫不留情讽刺令狐宰相没文化，这可好，不作不会死，也正应了那句性格即命运，唯一能被皇上提拔的机会也被令狐绹从中作梗搞砸了，彻底终结了自己的职场之路，于是干脆躲进了青楼，整日混迹于风月场所，做起了妇女之友，终生不得志，流落至死。

但他作为词人地位是很高的，与韦庄齐名，并称“温韦”，他的词风婉丽，情致含蕴，辞藻浓艳，为后世留下绝妙的词句“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”画出一幅苦盼丈夫归来的痴情女子的画面；再看这首改写的《竹枝词》“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”妙用谐音双关表现了极高的艺术水平；这有这首《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”夜开衾枕寒，在深秋雨夜因相思失眠，将女性的细腻心思揣摩得淋漓尽致，尤其称赞的是这首《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”将女性的体态、容貌、服饰之美好一展无遗，似是一幅唐代仕女图。此词对后世也颇有影响，电视连续剧《后宫甄缳传》剧终曲采用此词原文为歌词。确为奇绝之笔。

要说主调和正统，整个唐朝主要还是以诗歌为主的，所以词被认为是离经叛道，更别说为歌伎作词了，但温庭筠的词却直接影响了婉约派的诞生，如后世周邦彦等人受他很大的影响， 但就是这样一个恃才傲物不合时宜的旷世词人，于轻歌曼舞间开启了后面宋词盛世的大门，成为宋词兴起的幕后推手，也算是他在文学界为宋词作出的历史性的不可磨灭的贡献吧。

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文到最后，必须一提的是唐朝四大女诗人：李冶、薛涛、刘采春和鱼幼薇。篇幅有限，只整理了薛涛一人。

薛涛。字洪度，八岁即咏出“枝迎南北鸟，叶送往来风”的诗句。不想却一语成谶。12岁丧父迫于生计，16岁果真入乐籍成了迎来送往的歌妓，本是官宦出身，从小通音律，善辩慧，工诗赋惊艳四座，还有一项独家技能，使孔雀开屏，被后世称为“大唐孔雀”。节度韦皋在她心中一直是像诸葛亮那样一个英雄式人物的存在，亦师亦友亦父，受其赏识与栽培，声名鹊起，才名日盛，甚至提拔她成了私人秘书，业务超群。然而史书记载韦皋对她是有一些说不清道不明的情感成分的。由于错综复杂的原因，被韦皋冠以受贿罚配离成都六百里外天寒地冻的松州身处险境，在那个男权社会作为她的生存智慧，很快识趣地一口气写下了著名的《十离诗》，以离主之犬、离厩之马、离巢之燕自比且肯请韦皋召回， 韦皋还是念旧情的，回到成都后，她人间清醒了很多，决定不再依附于任何人，20岁的她决然金盆洗手申请脱身乐籍被获批准，赎回了自由身，将命运攥在了自己手中。

离开了韦皋独自住在浣花溪畔，却也现世安稳，岁月静好。在她23岁时，一个样貌人品俱佳的一个叫郑佶的眉山男子俘获入了她的芳心，女子毕生所重，一个情字而已，她为他失眠“长来枕上牵情思，不使愁人半

夜眠。”“何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。”然美好的时光总是很短暂。蜀中一乱，韦皋暴死，郑佶亦被外派，最终也没能盼回她的郑郎。

转眼已入不惑之年，当时年仅三十一岁的风流才子元稹以监察御史的身份来到成都，去会那个曾经“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的薛小姐，并对她展开了猛烈的情攻，但短短三个月元稹应召从成都返京后仍不忘鱼雁传书《寄赠薛涛》：“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随”，薛涛深情回赠“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”“花开不同赏，花落不同悲，欲问相思处，花开花落时。”然而就是这样的情诗和挂念也留不住这个浪子的心，虽然薛涛早已猜中了结局，却也不免感伤，只留下一声叹息。从此，红裙换道袍，在竹林青舍中，品茶读诗，不盼亦不望，成了她最后的倔强。暮年赠友人的那首《雨后玩竹》：“从类皆云茂，虚心宁自持。”“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”，死后她的坟后翠竹千竿，凭吊者绵绵不绝。虚心自持，劲节苍苍，亦是她一生的自画像。

薛涛才貌双全，德艺双馨，委身乐籍却能坚贞自守，几十年来，“女校书郎”盛名持久，红裙，红笺，红颜名动长安，与十一任节度使及高官周旋，保持了相对的独立。节度使都对他青眼有加，但她却追随本心，从不随波逐流。她的诗无半点粉黛之气；她的书法笔力峻激，行书颇有王羲之风范；与白居易、杜牧、刘禹锡等20余位诗人酬唱相和传为佳话，可见在文坛的分量；她要爱情也有事业，独居浣花溪畔，自创桃红小笺，人称“薛涛笺”供不应求， “也知价重连城璧，一纸万金犹不惜”正如她本人，一出世就是奢侈品。

在文学的女性长廊中薛涛无疑是占有一席之地的。唐朝文之化人是支撑她站立的核心力量之一。她的血液中流淌着刚性，袅娜而又坚挺，权势压不垮，山风吹不倒。唐朝的艺术大环境是滋润她的阳光雨露，她是在那个年代做到了经济独立，情感独立，人格独立，真正地活出女性风采的典范，她留给后人的不仅是含蓄有力的诗篇，更是洒脱不羁无可替代的站立姿态和苍劲节奇的无尽意蕴。

唐诗不仅是文学艺术，更是一种文化，一种激励中华民族生生不息的博大精神。它沾溉后人其泽甚远，尽管大唐近三百年间各位诗人时间、空间、个性不同，但从古到今一一被输入了中国文人的精神价值，彰显出得是中国文人的集体人格，他们读山水，读天地，诗人心，读自己，既像是我们的老友，又象是我们自己，他们唤醒我们身上唐诗的文化基因不断挖掘出我们自己内心深处的诗性。

愿我们带着这种直觉性的、创造性的、艺术性的诗性，叩开我们内心深处青春勃发的灵性，将我们中华民族传统文化之精髓传承发扬，实现中华民族的伟大复兴。

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有时候看你太心急，故意烤糊的饼子教你不能着急。

有时候看你太思家，食材朴素的西红柿鸡蛋面让缓解乡愁

有时候看你太以貌取人，一碗长沙臭豆腐教你不能光看外表

你看她多智慧。

美食藏着乡愁，她是一块烙印，故乡人永远被印记

美食藏着记忆，她是一把钥匙，开启刻骨的回忆

美食藏着故人，她是一幅沙画，远离又清晰

她默默无语，却也无需多言，当触碰到其滋味，便一下明了她所说的千言，毫无招架，就已被彻底折服。

小时候回到老家，最心心念念的便是奶奶做的糖包了。在单调乏味的农村里，糖包就是我们孩子最好吃的食物了。小时候奶奶会亲手给我缝衣服做棉袄，而我则坐在柴火边上，给奶奶拉风箱，奶奶笑着搅拌着院里的大铁锅，一起晒太阳。

热气腾腾的锅盖掀开，只见奶奶拿着盘子堆成小山的糖包，缓慢的向我走来，我心急的掰开，里面包着，炒熟的花生碎和芝麻，还有浓厚流香的红糖，配着秋天的第一缕麦香，古朴的食材却又香甜无比，在热气腾腾的家里萦绕。

长大后，吃过许多美食，各种新奇的、珍贵的、洋气的。它则被我遗忘在不知名的角落。一次在农家院里无意尝了一口糖包，我静静的呆住了，这个味道......这个味道像是奶奶亲手做的一样，它像是一条隧道，瞬间把我拉回到小时候，那个小小的院子里和奶奶一起晒太阳的时光......

腊肉，在小时候可是过年才有的珍贵佳肴。平时他睡在房梁上，闻着家里各种炒菜的香气，一缕缕菜香被他闻了个遍，真真把自己也吃的大腹便便，油香四溢。过年了，你这腊肉糙汉也该下来了吧。

洗净腊肉表面的油，在小火中慢炖，肉的香气就会慢慢散开，平时坚硬的表壳也变的柔软。一片片将其切成薄片，整齐的放在盘中，不需要过多的点缀，他的存在注定是这桌的焦点。

小时候和小伙伴为了能多吃几口腊肉，双双藏在桌子底下，大人一走，就嗖得一下冒出头，拿上一片迅速塞入嘴中，迅雷不及掩耳又躲回桌底，慢慢回味。外表粗糙的腊肉吃起来，可是细腻香甜，白肉软而松弹，红肉熏香弹牙，加上自己偷吃而不被发现的得意，那盘里的腊肉就是我久久无法忘怀的人间美味。

美食 是生命的中的朋友，每一次相遇都是缘分，每一次擦肩都是注定。

有时候她是脾气火辣的火锅妹，让人欲罢不能。

有时候她是耐心沧桑的腊肉大叔，油腻却味道十足。

有时候她是精致却又高傲的寿司小姐，装扮得体色彩艳丽。

有时候她是粗糙简单，大道至简的白粥大爷，暖心暖胃。

他们分散在全国各地，一次相遇就足够怦然，然后久久怀念，相忘江湖。

所以珍惜每一次遇见吧，她与你相遇，历经土壤的恩赐，精力风雨日晒的积累，不能多一丝也不能少一克的调味。恰在此时此刻，他带着他的热情出现在你面前......

小时候放学，最奢侈的莫过于跑到烧烤摊，用零花钱买一串烤馍片或者面筋，用来庆祝未来两天的假期。儿时的小伙伴天南海北之后，第一顿依旧是马路边的烧烤店，这里才是最附烟火气的地方了吧。

烧烤，天上飞的海里游的 无不容纳，无论你吃荤吃素都能在不大的烧烤摊里，找到你的归宿。这里不用精细的摆盘，不用层次的调味，裹着一把孜然和炭火，三五好友的快乐中，粗糙但是温热的烤串就足以，伴着啤酒，许多故事便开始娓娓道来......

美食 爱 回忆  

---陈丹

烧烤大叔

质朴姑娘-糖包

梁上君子-腊肉

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也许这便是人生吧

---苗向阳

年少不经事，懂事已中年，在无知的年龄做了选择。

在懂事的年纪承担后果。

拿最好的青春换最深刻的教训，

哭着成长，笑着生活，这便是人生。

不管过得好与坏，开心还是难过，我们所承受的一切，

都是在为以前自己的选择买单，

人生没有白走的路，每一步都算数。

人生是一趟单程车，一路向前，永不回头。

每一天都是崭新的，不要抱怨，也不要后悔，

努力走好当下的路，就是对自己人生最大的尊重。

走好人生每一步，切莫让心迷了路

---葛艳芳

感

悟

人

生

生活，既要懂得顺时顺势，循规蹈矩，又要学会灵活变通，不必执拗于心，固守死理歪理。

有些人“该进就进，当退便退”，结果一路顺畅，春风得意；有些人过于执拗，“不到黄河心不死”，结果以失败而告终；有些人“不撞南墙不回头”，结果撞得头破血流。事若至此，悔之晚矣！

正确地决定进与退，慎重地选择舍与取，是人生的必修课，读懂真实的自己，做好真实的自我，才是我们的必须！每一个人，都要驾驭好自己的人生，别让心迷了路，要把握好自己！

心一旦迷了路，人就迷了路；人一旦迷了路，人生就茫然；人生一旦茫然，人就会像失舵的小船，随波逐流，或迷失航向，或触礁遇险。

心一旦迷了路，人也许会忘记了“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”；心一旦迷了路，人也许没有了亲情，没有了旧故；心一旦迷了路，人也许只知道往“钱眼”里钻，唯利是图；心一旦迷了路，人也许会变得贪婪、庸俗、甚至走上那不归路！

心一旦迷了路，婚姻将不再稳固，恋爱将不再幸福；心一旦迷了路，昔日的甜言蜜语，豪言壮语都会过期，过往的所有美好都变得模模糊糊；心一旦迷了路，曾经的缘分、友情都成了泡影，剩下的只是怨恨和悔不当初。

心一旦迷了路，人生就无所适从。人，无怨，便无悔。人生无悔便是道，人生无怨便是德。心路要宽阔，心路要明亮，得到的要倍加珍惜，失去的就果断放弃，切莫因为一些无谓的小事让心添堵。

有时候我们特需要执着。只有执着，才能专注地做好一件事，才能有望实现自己的理想和奋斗目标。可是当你执迷不悟时千万不能执着，此时的“执着”有可能会让你受损或惨败！计较得太多就成了一种羁绊，迷失得太久便成了一种痛苦。有时候放弃就是一种明智的选择。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。

别让心迷了路，不要贪婪太多，不要贪欲太强。其实活着就是件美好的事，不在于风景多美多壮观，不在于人生多辉煌多灿烂，而在于你问心无愧，活得洒脱悠然，而在于你温暖了别人，别人也给了你温暖！

出去走走，别让你的坏情绪迷乱了世界，慌乱了心；闭门想想，别让你的好心情输给了别人，寒碜了自己的心。

人活于世，实在不易。我们要善待身边的每一个人，固守自己这颗纯净善良的心，走好人生每一步，切莫让心迷了路！

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《极简父母法则》

---张慧娟

无论我们是刚为人父母，还是已经养育了第二个孩子，与孩子相伴是一场美妙的旅程，也是不断探索和成长的过程。孩子的幸福、快乐是父母共同的期待，而现实生活中往往事与愿违…

最近跟着王琨老师在读《极简父母法则》这本书，它是理查德.泰普勒“人生法则系列”丛书中的一本，他用简明的语言阐述了育儿过程中父母可能遇到的各种问题和误区，通过119条极简法则，给广大父母实用扼要的指导，帮助父母轻松育儿。

本书分为以下几大部分：

●理智篇

●态度篇

●日常生活篇

●规矩篇

●个性篇兄弟姐妹篇

●学校活动篇

●青少年篇

●危机篇

●成年篇

●父母篇

我摘录了部分感触比较深的法则：

理智之所以重要，因为孩子需要冷静理智的父母忍不住想对孩子发火，保持克制便成可能。

放松自己：别对孩子要求太高，允许孩子释放天性，放慢脚步，享受和孩子相处的时光，不要着急把他们变成大人的模样，

安于当下：若父母每天焦虑不安，孩子也不会放松自在。父母的心情和养育孩子的策略、家庭生活方式一样重要。

不要尝试所有事:让孩子自己选择上什么兴趣班，别把时间排的太满，让孩子有空间做自己喜欢的事。

父母也要有自己的生活：有自己的兴趣爱好，别把生活全部时间花在养孩子上。

爱远远不够：还应给孩子规矩、自律、价值观、良好关心能力、健康生活方式、独立思考能力、增强自信等能力和习惯。

对孩子笑脸相迎：不要总是命令和责骂，孩子也会给一个微笑或拥抱。

尊重孩子：父母要学会言传身教。你不尊重孩子，孩子也不会尊重你。

把担忧埋在心里：安慰孩子，给他们继续的勇气，让他们内心充满希望。

让孩子学会自己的事情自己做：尽早让孩子在特定的学龄学会独立生活的能力。另外，管理金钱的能力和做决定的能力相当重要。让孩子尽早学会理财。

孩子需要淘气：焦虑的父母培养出紧张不安的孩子，父母把孩子“包裹”起来反而削弱了孩子独立照顾自己的能力。

让孩子动脑思考：多问孩子问题，培养独立思考能力。

巧用表扬：父母的鼓励是孩子前进的最大动力，不要只说“好棒”，要具体的恰如其分地赞美。

让孩子明白哪些事最重要：传递正确的价值观，而不是光表扬学习成绩好，懂礼貌也很重要。

教会孩子如何面对失败：当一件事搞砸，要勇敢接受现实，并如何改进。

让孩子知道行为底线：比如危险的时候，严肃认真的告诉孩子，这样不能做。设定界限后，父母也要以身作则。

适当的奖励：不一定要物质，精神奖励也不错，让孩子有满足感。

情绪会传染：我们要为家庭成员的情绪负责，要会驾驭自己的情绪，保持乐观积极。

对事不对人：不要给孩子贴标签，如自私、懒、没礼貌、粗心等，只针对行为。当孩子有不好的行为时，可以用自己的标签去放大他们的优点。比如：他不是个淘气的孩子，他是一个会淘气的好孩子。

不要只说不做：注意言行一致，所以父母一定要三思而后行，不要让自己的话变成空话。

给孩子表达情绪的权利：适当的宣泄不良情绪，反而有利于身心健康。

上学不等于教育，学校主要是传授知识，父母应当承担起教育孩子的任务。

校园霸凌是严重事件：如果孩子受到伤害，父母就要有所行动。告诉孩子面对施暴者时，一定要抬头挺胸，自信满满，毫不怯懦。

你是孩子的父母，不是老师：培养孩子比学业成绩更重要的技能。鼓励孩子尝试新事物、发觉新兴趣、结交新朋友，广泛阅读，有自己的主见。而不是催功课，追问考试成绩。

让孩子自己做决定：父母可以温和的引导孩子，帮助孩子做出最好选择，但是不要替孩子做决定，特别是孩子不喜欢的。

一生很长，作为父母，育儿也是一堂需要不断学习的人生课。

我们要做智慧型父母，养育出健康、乐观向上的孩子。

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理智篇

态度篇

日常生活篇

日常生活篇2

规矩篇

学校活动篇

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哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行

--闫丽君

在国庆假期里，我和家人一起去影院观看了新上映的《万里归途》。这是根据真实事件改编，也是首部聚焦于“外交人员撤侨”事件的电影。讲述了外交官们如何经历千辛万苦，穿越战火与荒漠，逆行深战区，带领同胞们一起回家的故事。

故事发生在努米亚共和国，战乱爆发，大批中国侨胞滞留机场，急需通关文件，才能开启回国之路。这时候，前驻地外交官宗大伟与外交部新人成朗受命前往协助撤侨。座位有限，宗大伟与成朗选择了留下，与老同事章宁一起等待下一批回家机会。努米亚的形势越来越严重，章宁在宗大伟面前死去，留下撤侨任务，只能自己去干。还有找到好兄弟的妻子白婳和女儿，让她们两人安全回国，是宗大伟默默地在心里做出的承诺，将中国侨胞安全送回中国，也是宗大伟和成朗等外交官放在心底的坚如磐石的使命。最后他们跋山涉水，跨越万里，经历了一波三折，与努米亚外交官哈桑的周旋，遭遇同胞的不信任，反动派穆夫塔的威胁，危机四伏，他们见证了炮火的无情，目睹了生命的消逝，最后，成功将同胞送回祖国。

电影从外交官视角，为我们带来视觉与心灵上的震撼。外交官撤侨。在这之前我们一直看到的外交官是儒雅的是舌战群儒，谈吐言辞不经意之间捍卫国家主权，而这部电影将外交官的形象塑造了更加饱满立体的外交官，他们是不带枪的军人，他们用自己的力量带大家回家。

这部电影要传达的，不仅仅是浮于表面，去讲一个故事，还传达出潜台词：那就是外交官宁死也不会折辱中国形象。当宗大伟被穆夫塔逼迫，承认反动军政权合法性的时候，面对摄像头，他说：“杀了我们，我们国家会让你付出代价。”当被穆夫塔威胁，最后让宗大伟下跪求饶的时候，他毅然地扣动扳机。

电影也向观众揭露了战乱的国家局势。城市顷刻间化作废墟，满目疮痍。许许多多努米亚平民，无辜在战火中流离失所或失去生命。我们可能会被视觉画面冲击，然后潜意识地庆幸：还好我们生在中国，这个和平的国家。

无论是从外交官的气节，还是从中国大使馆对侨民的保护，以及向东眺望过那崇高的喜马拉雅山，中华人民共和国境内，举国上下对努米亚撤侨行动的关注，都展现了一个大国的综合实力和负责任的大国形象。

当中国侨胞的生命被压迫在反动军的枪口下时，外交官们用努米亚语言大喊：我们是中国平民！当每一个同胞手里举起他们的通行证和鲜红的中国旗帜证明我们中国人身份的时候，当宗大伟警告穆夫塔我们的国家会让他们付出代价的时候，对方放下了枪。不仅是因为中努友好关系，中国给努米亚修了轨道和医院，还因为中国有着，让整个国际都能看到的中国实力。

我想，这根源于我国特色社会主义的优越性，根源于中国共产党的领导。在中国共产党的领导下,我国取得了举世瞩目的成就,生产力迅速发展,综合国力大幅度提高,人民生活质量大大改善。党的光芒照耀着每一片土地，回首跳望过去的每一步，都是那样的曲折不平坦，一个个脚印记载着多少的风雨沧桑 。软弱的国家只能被欺辱。从9.18事变到解放战争，到朝鲜战争，到社会主义建设，中国用了近百年来重新崛起，换来今日的繁华盛世。

电影的主旋律围绕撤侨事件，但是万里归途，即是漫漫回家路，一位中国同胞，用纸和笔一步一步纪录了抵达救援点的步数，记录了万里归途的艰辛，也是对和平的期盼，对祖国的怀念。宗大伟反复说：他们对战争没有概念。好多人没有历经战争，体会不到战争的残酷，不知道和平的来之不易。《长津湖》系列电影便让我们看到，如今的国家是许许多英雄抛头颅洒热血换来的。生命是如此的脆弱，活着便足够珍贵。

与其他“主旋律”电影不同，他没有过多的煽情，却在一声声枪炮声，一句句承诺中展现了：无论你身处何方，祖国永远是你的后盾！最后，我想用电影中的一句台词结尾：

相信我，这个世界会变好的！

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