釋淨草
高雄道場
2024/03/24週日法談
阿彌陀佛來主導
一、公案
Namo Amitabha
南
阿
彌
陀
佛
无
公案：來自阿彌陀佛的主動迴向
以下為淨直法師的親身經歷：
每逢佳節倍思親，尤其是在每年的清明節，更讓我思念在我十二歲時就往生的爸爸，特別有一種「子欲養，而親不待」的心酸。
為報親恩，為寬思親之愁，我於民國77年進入佛門起，每參加法會，必定為祖先和父親立牌位，也曾參加水陸法會的內壇、梁皇寶懺、大悲懺、地藏法會、三昧水懺、打佛七……等等。
承續上一集，今日來談第三種「沒有距離」—迴向。
用【南無阿彌陀佛】名號的功德迴向，超越時空，沒有距離。
略舉二則公案：
直到104年，我遇到了善導大師的本願救度法門，我才深深瞭解到阿彌陀佛是怎樣一尊佛，原來阿彌陀佛是本願成就的佛，是接引眾生往生極樂世界的佛。
因為我深信，這句萬德洪名──南無阿彌陀佛，必能救我的爸爸及祖先脫離六道苦海，因為念佛就是在超度祖先。
我就一直念，一直念，我體悟到我的無能與不足，只能靠阿彌陀佛，所以，我就每天念佛，也沒有特別的迴向，但我深信，阿彌陀佛瞭解我的心聲。
明白了彌陀的本懷，及彌陀的大願業力，我就不再為祖先及爸爸立牌位了。
106年的一個晚上，我躺在床上，似夢非夢，半夢半醒，看見爸爸跟我說，他要往生西方極樂世界，我很高興拉著他的手，說：「你要往生西方極樂世界，我趕快為你助念。」
但這些好像只有增加祖先和爸爸的福報而已，並無法讓他們往生淨土。
Namo Amitabha
南
阿
彌
陀
佛
无
我念著佛，又好似在睡夢中，我一直念到天亮，朦朧間，蓮友來了，跟我說：「你爸爸昨晚往生，為何沒有請我們來助念？」
爸爸講完就躺在爺爺的旁邊，我拉著爸爸的手，開始念佛，爸爸變得很年輕。
爸爸說：「不是只有我，躺在爸爸旁邊的是爺爺，躺在爸爸下方是你叔叔（叔叔是阿嬤流產的胎兒），在叔叔的下方是你弟弟（弟弟是在爸爸往生前一年我陪著媽媽去墮胎的嬰孩，那時媽媽已懷五月身孕，可以辨識性別，助產士說是一位男孩）。」
我答：「夜晚不好麻煩大眾，所以我自己念。」
再有一蓮友問我：「你爸爸說，他要去西方，他會不會去別的地方？」
我說：「不會，爸爸肯定去西方。」
我在夢中為何能不假思索，鏗鏘有力，斬釘截鐵地回答:「不會，肯定往生西方」?
還有更不可思議的，從孩童到成年，我只知道除了爸爸往生，三位叔叔仍然健在，哪裡有已經過世的叔叔?當我把夢境告訴媽媽，她才告訴我，阿嬤確實有個流產的胎兒。
因為在此之前，已經學習善導大師思想有一段時日了，明白阿彌陀佛成佛之前五劫思維，兆載永劫修行，就是為了完成無條件救度十方眾生的超世大願。
這些親身經歷，讓我更加深信阿彌陀佛的救度，是主動、積極、平等、沒有條件、沒有底限。
我深信念佛不只自己能往生，也一定能超度自己的親人。
但是，最不可思議的是，就連五個月大就被墮胎，早已被遺忘的小弟，並沒有經過我念佛迴向，阿彌陀佛也主動接引。
連這位和我沒有生命交集，未曾謀面的無緣叔叔，也照樣「逃不過」阿彌陀佛的主動接引。
我叫張靜惠，以真實親身經歷，來見證阿彌陀佛的大慈悲願力。
公案:父親黑獄卅七年 今獲新生
因為三姊往生，延請淨土宗高雄念佛會(當時是小港念佛會)的法師與蓮友前來助念，由這個因緣，我接觸到善導大師的淨土思想，開始專修淨土，專念阿彌陀佛。
父親在我年幼，因為一場意外就車禍身亡，養家的重擔完全落在母親一人身上，含辛茹苦地拉拔我們兄妹養大，勞心勞力，最後積勞成疾，我們長大了，媽媽卻病倒了。
母親長年生病住療養院已經十七年了，身心備受煎熬，痛苦難耐。
自從我學習了善導大師淨土思想之後，就一直希望有淨土宗的善知識來關懷我的母親，為我母親開示彌陀慈悲的救度，讓母親靠倒阿彌陀佛，往生極樂世界。
Namo Amitabha
南
阿
彌
陀
佛
无
於是請高雄念佛會的師兄去關懷母親，母親聽聞開示後，不可思議，奇蹟發生了，本來已經病苦十多年，如植物人的母親，竟然在聽到「南無阿彌陀佛」時，也跟著念了三聲六字名號，隔天即安詳往生極樂世界，享年九十八歲。
而且她的兩個耳朵一天比一天紅，到入殮時，整個耳朵就像染色一般的鮮紅。葬儀社人員將母親從冰櫃推出要淨身，發現在零下的溫度，沒有經過解凍，我的母親全身柔軟，面容紅潤光彩。
在第二個七的晚上，父親在夢中出現。父親在我年幼意外身亡後，從未在夢中出現過，而今突然出現在夢中，且容光煥發，興高采烈的說自己被關卅七年，終於今天被放出來了，要更換新的身分證了，拿了二張照片問我選哪一張好?
在相續助念八小時之後，葬儀社人員將母親大體放入冰櫃。
念佛會亦每天排班到母親靈堂助念二小時，在冰櫃的母親，面相安詳好像睡著一般。
早上醒來，心想長久以來從不曾夢過父親，怎麼夢中說他被關了卅七年今天要換新的身份證，並謝謝我的幫忙?心裡滿是疑問，無法理解。
Namo Amitabha
南
阿
彌
陀
佛
无
卅七年前父親在高雄大港埔大圓環發生車禍，意外死亡到今年剛好滿卅七年，父親一直在鬼道，我也沒有特別為他立超薦牌位，只是憑藉母親往生助念的因緣，即蒙阿彌陀佛主動接引，真是不可思議！
接下來去戶政事務所辦理母親除戶手續，看見戶籍謄本上父親死亡的日期，計算之後剛好是卅七年，我才恍然大悟，原來昨晚確實是父親來跟我報好消息。
【淨草按】：
《地藏經》「利益存亡品第七」云：
(一) 六字名號無法切割
二、總結:
迴向的主控權在阿彌陀佛這邊
若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。
家眷為老菩薩助念時，根本沒有想到卅七年前往生的父親，也沒有為他迴向，可是阿彌陀佛並沒有因為家眷忘記而遺漏，還是主動迴向接引。
Namo Amitabha
南
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无
然淨土法門是果地法門，「南無阿彌陀佛」六字名號是無上果地圓滿功德，如虛空、如大海的涅槃功德，是不能分開，無法切割；因為每一聲、每一句、每一念的名號都是圓滿，所以不能也無法以任何方式作為，來增加或減損名號的涅槃果德
這是一般傳統修行者對於迴向的觀念，然後以此連結沿用於淨土法門。
致使一般念佛行者，將每日念佛總數作不同比例的分配，或迴向給自己的家親眷屬，或迴向給有緣眾生，最後留一份給自己，作為迴向往生極樂之用，這是目前最常見常用的迴向方式。
Namo Amitabha
南
阿
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佛
无
此一解釋，可謂一錘定音，永為圭臬。
言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言「阿彌陀佛」者，即是其行：以斯義故，必得往生。
有關淨土法門迴向的真諦，善導大師於《觀經疏》「六字釋」：
(二)迴向的主控權在阿彌陀佛這邊
又善導大師《觀經疏‧玄義分》：十聲稱佛，即有十願、十行具足。
此處排除了以凡夫之心，來發願迴向，作為往生願。完全不從凡夫發願迴向的角度，而直言名號中的「南無」本具真實圓滿之願，絲毫不提凡夫自力的信願迴向。
而今多有行者錯解善導大師之意，認為要以自己凡夫之心來念「南無阿彌陀佛」，然後經過發願迴向，才能成為往生功德，此是錯解善導大師「六字釋」的真義，解釋果地法門必須以傳承祖師祖典作為依準，不可站在凡夫自力的因地立場，如此才能符合彌陀無條件的救度。
再者如《觀經》下品下生者，此人已經失念，失去思維能力，內心是極度惶恐不安，已經無法為其開示阿彌陀佛慈悲接引與極樂世界莊嚴殊勝，當然其人也沒有往生極樂之意，他只能處於眾苦交煎，呻吟哀嚎的慘狀，根本不知歸命發願迴向之義，只能引導稱念「南無阿彌陀佛」，如是具足十念，即得往生。
所以，善導大師「六字釋」才直接說：「南無」兩個字就已經具足歸命、發願迴向，完全不假任何自力的方便。
完全徹底否定了凡夫的心力，唯獨顯示往生全依名號本身的力量。
Namo Amitabha
南
阿
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无
又《念佛金言錄》言：
又如《觀經》下品上生之文：
智者復教合掌叉手，稱「南無阿彌陀佛」；稱佛名故，除五十億劫生死之罪。爾時彼佛即遣化佛、化觀世音、化大勢至，至行者前，讚言：「善男子，以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝。」
不論淨穢，不論善惡，不論信疑；總之，不可論心之是非，凡夫之心，善惡共迷，不可作為出離之要道，唯稱南無阿彌陀佛，即得往生也。
故知，彌陀本願之稱名往生，並不依眾生的信願。而眾生的信願只是啟動稱名，一旦稱名，「以稱名故，必得往生」。
此段經文中，更是直截了當的指出，因為稱名故，我來迎你，即不論信願與迴向，唯論稱名決定往生。
就往生來說，只要念佛，迴不迴向
都能往生，無論迴向與否，效果一樣。
稱名之所以必生，因為這是已經設定好的程式，只要按下念佛的啟動鍵，阿彌陀佛便依照這個程式的自然運作，就能產生威神無比的大願業力，而這個大願業力，是法界一切業力中最大的。
因為「南無阿彌陀佛」是他力，是順著阿彌陀佛的本願運作，不受眾生控制。
一切念佛功德都是阿彌陀佛主動迴向，皆由阿彌陀佛主控。
只有擁有主控權的運作者，才敢保證「眾生稱念，必得往生，若不生者，不取正覺」。
Namo Amitabha
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所以《觀經疏‧定善義》云：
而彌陀名號是無為無漏涅槃實相功德，當【南無阿彌陀佛】名號的真實功德一出，如夢幻泡影的「諸邪業繫」，便自然消失。
眾生稱念，即除多劫罪；命欲終時，佛與聖眾自來迎接；諸邪業繫，無能礙者。
「諸邪業繫」是凡夫業力的自然運作；「無能礙者」是彌陀名號大願業力的自然運作。凡夫的「諸邪業繫」業力是虛妄，如夢幻泡影。
念佛功德雖是給念佛人的，但功德並不聽念佛人。
Namo Amitabha
南
阿
彌
陀
佛
无
所以，雖然求阿彌陀佛很多事情，但有的能成，有的不能。
故知，淨土法門的一切，皆是來自彌陀的自動運作。作為念佛人，除了念佛，就是把彌陀無條件救度的本願廣為弘傳，盡一份「自信教人信，真成報佛恩」的本分。
因為阿彌陀佛可許則許，不會順著凡夫的想法，包括迴向。
多數念佛人擔心若不迴向，怕阿彌陀佛把他給忘了，或者怕自己不說，阿彌陀佛就不管了。所以，如果不安心，迴向一下也無妨。
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淨土宗高雄道場
打破虛空笑滿腮
玲瓏寶藏豁然開
直饒空劫生前事
六字洪名畢竟該
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