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秦缘齐鲁文学社
主办
中国·北京
09月刊
电子期刊
2024年09月
总第10期
中国·济南
霍者·专刊
【卷首语】
《红风》期刊
新征程上，世界的竞争说到底是人才竞争、教育竞争。党的十九届五中全会明确了教育作为实现中华民族伟大复兴基础工程的战略地位。习近平总书记“七一”重要讲话，让我们更加深刻地领会到，为党育人、为国育才，是教育肩负的光荣使命；立德树人、加快和扩大新时代教育对外开放，是我们的责任担当。
一是深刻领会“必须不断推动构建人类命运共同体”，发挥“共生效应”。教育在传播人类命运共同体理念、推动构建人类命运共同体方面发挥着不可替代的作用。正如习近平总书记2018年在全国教育大会上指出的，不拒细流，方为江海。推进教育现代化，要坚持对外开放不动摇，加强同世界各国的互容、互鉴、互通。我们将以此作为根本遵循，推进新时代教育对外开放提质增效，培养具有国际视野、专业技能，既能服务“一带一路”，又能对外讲述中国故事、传播中国声音的知华友华人士和国际人才；主动搭建中外教育文化友好交往的合作平台，共同应对全球性挑战，促进人类共同福祉；继续建好发展中国家高端人才培养基地和研究交流平台，为推动构建人类命运共同体作出更大贡献。
二是深刻领会“必须加强中华儿女大团结”，追求“乘数效应”。港澳教育工作事关长远和未来，是在促进人心回归、维护港澳长期繁荣稳定、实现“一国两制”行稳致远进程中，一项具有长期性、基础性、关键性意义的工作。我们将全面准确贯彻“一国两制”，全力支持香港、澳门特别行政区教育事业发展，不断扩大和深化内地与港澳教育交流合作，深化粤港澳大湾区教育协同发展，为港澳青少年发展多搭台、多搭梯，为爱国爱港、爱国爱澳光荣传统薪火相传培养青年人才，画出最大同心圆。解决台湾问题，实现祖国完全统一，是中国共产党矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望。我们要全面贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神，为早日实现祖国统一贡献教育力量。
三是深刻领会“必须增强忧患意识”，防止“蝴蝶效应”。当前，百年变局和世纪疫情叠加，世界正加速演变。面对风险挑战，我们将始终居安思危，深刻认识错综复杂的国际环境，发扬斗争精神、增强斗争本领，敢于斗争、善于斗争，勇于战胜一切艰难险阻。我们要立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，着力畅通国内国际教育循环，统筹好国内与国际、斗争与合作、开放与安全的关系，切实增强危中寻机、化危为机的意识和能力，以高水平教育对外开放助力高质量教育体系建设。
《红风》期刊，新时代下诗歌展示平台。
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2024年09月
电子刊
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【目录】
红风礼赞
06《梧桐山古建筑纪行一》
卷首语
文学天地
09《梧桐山古建筑纪行二》
11《梧桐山古建筑纪行三》
13《梧桐山古建筑纪行四》
西轻专栏
15《梧桐山古建筑纪行五》
17《梧桐山古建筑纪行六》
19《别武汉》
《返乡一咏》
文人风采
20人物介绍
《梧桐吟》
21《车上打油》
《乘车返乡即兴》
22《与道人坐》
《夜别长沙》
校企商品
23西轻浓科大深
校友企业商品平台
书画摄影
24【香山红叶】
【荷塘清趣】
25【奇石异貌】
【书法】
红风礼赞
Publication praise
【梧桐吟】梧桐山古建筑纪行一
梧桐山，深圳第一山。
山中并无梧桐树，却有众多黧蒴栲。
黧蒴栲（lí shuò kǎo）俗名爆梧桐、泡梧桐，
梧桐山为爆梧桐山、泡梧桐山之简称。
【缘起】
2012年底，迁居梧桐山横排岭村，本为家父寻一养生佳处。
孰料，父亲竟于2013年5月3日早8时在梧桐山遽然往生！
文/霍者
2024年09月
总第10期
2020年5月23晚，房东忽然来电，
竟要月底收回房子。
仓促间，寻得同村一房舍。
雨中搬迁。
搬移柜子，一只干枯壁虎示现。
遂作《杂感》一首祭之：
一住七年半，今朝却别离。
斑鸠鸣恰恰，横岭雨迟迟。
移柜守宫出，涅槃成一奇。
当初何觉异，误压肉囊皮。
予自长嗟叹，此庭吾所痴。
初来缘父病，孰料事空悲。
半载至亲去，阴阳两绝时。
悠悠故乡望，坟上柏青枝。
入梦复无见，哀哀不孝儿。
问心何所住，笃静勿神疲。
字学浩烟海，潜耕金石怡。
成书三部讫，日月岭中移。
蓦忽双儿降，纵横涕泪垂。
吉祥缘喜善，告慰祖先知。
转眼越三岁，梧桐上下随。
攀山兼越岭，戏水乐天滋。
尘世五旬近，诗书知命期。
沏茶听暮曲，白鹭过枯池。
红风礼赞
Publication praise
2024年09月
总第10期
“山竹”台风劫后，梧桐山里陆续施工。
机器轰鸣，天地震动。
扒路开膛破肚，人为反反复复。
老房子陆续被拆，这些承载历史的文化载体终化为尘埃！
在汉字美学“说文解篆”课堂上讲到了“祠”字，于是，就有了把梧桐山村里的祠堂、古建筑逐一拍照、记录的想法。
结合自己山居行吟之拙诗，名曰《梧桐吟》。
【概况】
自深圳水库旁的大望村，到山脚下的横排岭，隶属于深圳市罗湖区东湖街道的梧桐山村共有10个村落：
大望村、新田村、新平村、塘坑仔村、禾塘光村、赤水洞村、坑背村、茂仔村、虎竹吓村、横排岭村。
首先发布位于新田村149号的碉楼，这也是梧桐山村唯一的碉楼了。
作《题新田碉楼》一首：
新田村里碉楼老，
辛丑年中气象新。
荒草悠悠人字顶，
枯荣谁定守红尘。人字山墙，广府民居的特点之一（另有镬耳山墙）。身处握手楼之包围圈，却卓然而独立。屋檐下的诗文图画早已漫漶，但若细细端详，仍可想见初时之华美。附近还有一座较新的刘氏宗祠。一辆电动车，随行两个仔，穿梭村中，寻访这历史之碎片。（完）
梧桐山十个村落中最为知名的是大望村，位于号称“深港大水缸”的深圳水库东北岸。
大望桥是进出梧桐山的交通咽喉，“千军万马挤独木桥”的景象屡屡在节假日上演。
大望村中遗存的向阳门。
两边的藏头对联言简意深：
大中至正；
望之俨然。
上联指公正中道，出自王阳明的《传习录》。
下联指看起来庄重肃穆，出自《论语》。
顶上“大望”二字为小篆，“向阳门”为行楷，对联为行草，颇具雅致。
大望育英学校旧址。众楼若护持之状。
铁丝网围着的危房，近之似有余温，警示标语很是醒目，真可谓“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。
【梧桐吟】梧桐山古建筑纪行二
文学天地
World literature
2024年09月
总第10期
横排岭是梧桐山最偏僻的村落，村边的二线关石板路和横沥水库风景迷人。
横排岭牌坊，曾有四株大王椰树护佑。
一大王谢顶，偶拍得傍晚印月。遂成《椰月烛》一首：
枝叶已随花落尽，
玉轮燃烛意如何。
照渠横岭读书夜，
一曲离骚一曲歌。
“穿衣戴帽”工程上马后，四大王一夜铲除。
村边的二线关石板路，通向横岗西坑、盐田港。路两排是高大的台湾相思树，曲径通幽，处处皆景。
施工改造后，一半变成柏油路，大石块则翻了个面重铺。龙岗段全是柏油路，目前还存有旧军营。此路有故事，略去五百字。
横排岭水库，正式的名字是横沥水库。
两侧有桃花源、泰山涧两条上佳的溯溪线路。
为保护水源，水库加了铁丝网。
有次打水，隔网看到花上斑粉蝶，忽有所感，
赋《题铁网》一首：
一墙绿网望无涯。
看护清池横岭家。
苦铁不知斑蝶志，
依然旧制锁春华。
网上查到这是属于罗湖区14处不可移动文物主体之一，但相关的历史掌故则杳然无迹。
大望世居
里面有张氏宗祠、何氏宗祠相邻而立。
张氏宗祠里有值班的山民，对人很热情，非要我喝了茶才走。
赋《咏大望张氏祠》一首：
春绿洪洞槐树枝。
白云千载羽螽斯。
梧桐山麓人文境，
大望世居张氏祠。
尽管不是真正古迹，但是修建也用心了。毕竟祠堂承载着华人“慎终追远”的精神寄托。
背后是何氏祠堂，可惜闭门。
祠堂后面这间老屋还有人住。
426号这排前、后、右边的旧房已拆除了。
幸存的不知还能保留多久。
289号这个其实只剩下这两面墙了。
背面残窗，窥见时光之魅否？
能力所限，无法做详实专业之调研，只是记录梧桐山居生活之一鳞半爪。
录旧作《携子骑行有感》以应：
气蒸云岭峻，
南国入苍茫。
寄命梧桐境，
安心即故乡。
深圳梧桐山古建筑纪行三
作者：霍者
文学天地
World literature
来源：红风
2024年09月
总第10期
茂仔村位于梧桐山村的核心区域。
梧桐山北大门牌坊所在之处就是茂仔村属地。
此处乃驴友必争之地。
破折号——旁边即是洗手间。
进入牌坊后，右转到水厂，再沿河岸行约1公里可达风景独特的马水凤（也作麻水凤）瀑布。
后来河岸变成水泥堤岸，到瀑布更便捷了。
但是，人为垃圾也随之增加。
在瀑布前写了多首诗，值得一读的只有这一首感叹新冠疫情的《咏瀑》了：
梧桐雨后半山新。
寂寂苍苔冷故人。
幸有飞泉知世苦，
自将瘦削入红尘。
此外，茂仔村须记录的是老屋和李氏宗祠。
老屋曾被艺术家租住，名曰“可以艺术区”。
这间还曾变成艺术酒吧。
“山竹”台风后，老屋收回，艺术家们被迫撤离。
老屋彻底老去。
李氏宗祠是新修的建筑。
梧桐山古建筑
“山竹”台风后，村内外倒了不少树木，一些工程项目也就有了开工之机，尽管“山竹”比发山洪那次属于小巫见大巫。
先是砍树，再就是拆除老房。作《拆房有感》一首：
横排岭内旧房碎，
文物百年尘土焦。
丹凤不鸣云海涌，
梧桐几度暮吹箫。
彼处人间烟火色。
此屋拆前油漆新。
就连这座刷有社会主义标语的房子也成齑粉。
细节再美，也化烟灰。
悲悯难抑，徒唤奈何。
贴旧作《横沥水库有感》以纪：
十入梧桐九赋诗。
打油何惧古人嗤。
波光满眼疑春色，
却是人间末法时。
作者：霍i者
深圳梧桐山古建筑纪行四
文学天地
World literature
红绿相间
2024年09月
总第10期
深圳梧桐山古建筑纪行五
四水回流
虎竹吓村
紧邻横排岭，和茂仔村隔河相望。
茂仔彼岸几株百年樟树蔚为壮观。
其中一株年已260多岁，树干一分为五，状若巨人五指。每经树下，一派清凉。
余曾打油一首：
悠然古樟树，几度沐秋风。
予亦山中客，何期望大同。
敬天法祖
2016年2月21日有幸拍得内部照片。
天井，四水回流。
红绿相间，一派庄严。
敬天法祖，慎终追远。
国人信仰，于祠堂可见一斑。行此地，唯端心正念方可礼拜先贤。
宗祠前曾有旧房一间，现已消失。
莫谈国事，何人所书？
“国事”与“国是”小有差异。国事指国家之事，无论大小；国是则指国家大计，概念要窄。
曾写过一首关于“国是”的《梧桐吟》：
暮暮朝朝水，
朝朝暮暮山。
无穷家国是，
且作不相关。
此株如卧龙一般从茂仔伸向虎竹吓，横贯半个河道。山民常有攀树而卧者。
予亦携子树上，尝打油二首：
古樟身著巨龙鳞。
秋雨催苔绿更新。
俯瞰山河汹涌意，
可曾为世荡埃尘。
又跃微身上古樟。
青苔映日绿中黄。
百年风雨无言过，
生死轮回枉断肠。
虎竹吓村内尚有邱氏宗祠和一座老屋。
邱氏宗祠隐于村边一窄巷内。
丘氏源流远；祖宗世代长。
百子千孙；奕世其昌。
邱，本作丘，为避孔老夫子名讳而添右耳旁（右耳旁实为邑字之隶变）。
村内仅存的这座老屋已被改造成画院。
檐下图文粉刷一新，想起“诗豪”那句“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。
西轻专栏
Character Column
2024年09月
总第10期
来源：陕科大校友回忆录
深圳梧桐山古建筑纪行五
坑背村
紧邻茂仔村、赤水洞村。
残存老屋经历改造。
2015年5月25日旧影。
2021年5月23日景象。
美哉！人字顶！
可怜焦土！
亦有改造成客栈之幸存者。
疫情之下，红尘烟火弥足珍贵。
旧作《宅居望云杂感》一首：
昼夜新闻系九州。
但悲不见疫情休。
山云若恨人间劫，
莫上梧桐作白头。
赤水洞村
毗邻茂仔村，是梧桐艺术小镇的中心区。
梧桐艺术小镇是深圳市罗湖区政府打造的特色“地标”之一，这里汇集了自然生态和艺术生态。
繁忙的211路（建设路到梧桐山）梧桐山公交总站也位于赤水洞村。
村里还剩有未拆的老屋和黄氏宗祠。
残垣断壁。
忽念及文山先生词句：蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。
被拆前也曾有人烟与繁华，也曾大红灯笼成双挂。
照壁森然、花木葱茏，有心人儿曾驻扎。
现如今，留得残身已息声。
青瓦窗台前，谁人又虚度那飞逝年华。
尚有黄氏宗祠，默然孤立于这骄阳下。
深圳梧桐山古建筑纪行六
西轻专栏
Character Column
2024年09月
总第10期
数日携童失旧游。
忆随先父渡江舟。
中元节罢之何境，
咫尺长沙欲断愁。
24/8/19
禾塘光村
老屋早已不存。
塘坑仔村
存留两座老屋。
左边这座有人居住，粉刷一新，右边这座则房顶坍塌，绿树从中突起。
新平村
紧邻新田村、大望村。
村里老屋已全被拆除。
老屋拆前，门牌尚新。
崭新蓝图，却不忍卒读。
彼时，二子曾爬于旧屋前的龙眼树上。
梧桐山十个村落的古旧建筑记录在兹。
我们无意阻挡经济“发展”的步伐，只是想提醒唯“发展论”的GDP主义者，在现代化发展的进程中，并非只是物质层面的追逐，更有精神层面乃至灵魂层面的依托。
这些默默无闻的古建筑，是技术和艺术的结晶，凝结着前人的智慧与汗水，也是物质、精神与灵魂的合一载体。
录近作《题崖壁间蝗虫》以结：
秋来何足惧，
崖壁止飞身。
莫问轮回事，
时时流水新。
世间万物，终化土灰。面对苍茫历史，谨以微薄之力，记录这点尘埃。无论世事如何变迁，恳请保留一份对中华传统人文的温情吧！
别武汉
返乡游暑假，
二子乐天真。
莫恨时光促，
亲情弥足珍。
24/8/14
返乡一咏
文/霍者
文/霍者
文人风采
Literati style
人物介绍·霍者
自号观世无音，汉字美学布道者，汉文字美学中心创办人。著有《中华汉文字美学》《说文解篆》《中国汉字美学简史》等。
2024年09月
总第09期
一别家慈向武昌。
双童映我若朝阳。
列车如箭人潮动，
大国泱泱走四方。
24/8/14
身返横排岭，
心观虫与花。
欲眠流水枕，
漱石砺吾牙。
24/8/24
立秋一发向中原。
双子随行已数番。
明日家慈同舍弟，
至亲相会几多言。
24/8/8
车上打油
乘车返乡即兴
文/霍者
文/霍者
梧桐吟
文人风采
Literati style
2024年09月
总第10期
东阿阿胶厂地直发价
白鹭悄然去，
山中避众哗。
瀑前随意坐，
共饮一壶茶。
24/8/25
与道人坐
夜别长沙
辞别长沙夜未央。
楚天处暑阻秋凉。
明朝任袭鹏城雨，
世事无非鬓染霜。
24/8/23
文/霍者
文/霍者
作品展示
书画摄影
P&C photography
书画
摄影
PHOTOGRAPHY
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2024年09月
总第10期
【香山红叶】
【荷塘清趣】
【奇石异貌】
【书法】
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