乌鞘岭:金庸笔下“赤套渡口扼官军”之地 (图片来源于网络)
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”
黄河奔腾、沙漠辽阔、万山围绕,这是一个古老的城市。
公元前121年,霍去病远征河西,击败匈奴,为彰其“武功军威”此地因而得名武威,剽悍的民风从此驻扎在每一寸土地上,西晋史称“西凉大马,横行天下。”广袤的荒野出现神秘莫测、鲜为人知的西夏文化。现如今在一带一路的映衬下也变得热闹,每一寸土地上挥洒着武威人独有的汹涌的感情。
悠久的历史加上多样的地形外貌,造就了绮丽的自然风光。在这里,大自然仍然在进行着原始和残酷的表演,沙漠和戈壁不是古老的传说。成片的沙漠,雪域高原,沉睡的野生动物,所有这一切造就了武威独特的自然拼图。而逐渐出现在地图上的蜿蜒的葱茏的护林带吸引着我们的双眼,这是勇敢和智慧的化身,是武威人坚守家园的证明。
武威不适合游玩?
“如果想看喧嚣的城市或五光十色的城市灯光,来武威会后悔。”一位前来旅游的游客说,“如果你需要体验孤独感和人情味相混杂的复杂情绪,那么武威就再也合适不过了。”
武威之魅
凉州贤孝是百科全书似的文化活化石
闹!燃!嗨!武威的舞狮!
吃了三套车,才算来过武威
凉面、酿皮还是米汤油馓?
早餐眼花缭乱
来古浪,体验古丝绸之路上的驿站
丝路三问(贰)
29
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丝路凉州 · 史
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来武威,感受丝绸路上的生活
武威名片
一小时行文庙,窥孔子之道
马踏飞燕,它究竟是个啥?
云卷云舒,登天梯旺石窟
见证历史,百塔寺屹立永不倒
丝路三问(壹)
07
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丝路凉州 · 梦
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六老汉封沙造林 三代人接力守林
聚焦“一带一路”
武威重塑东西方商贸陆港
这片葡萄种植园种植着丝路的冀望
筑梦者让孩子们的心灵从沙漠中解放
甘肃武威如何与“一带一路”战略共赢
丝路三问(叁)
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69
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结语
版权信息:
电子杂志:共话丝路
之回凉州
编者:邹思怡
责任编辑:邹思怡
排版:邹思怡
美编:邹思怡
ISSN:1234—3579
本书由*****出版社之**期刊工作室授权FLBOOK电子制版与发行
回凉州
CHARM OF LIANGZHOU
回凉州
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十六国时的前凉、后凉、南凉、北凉都先后在此建过郡。宋设西凉府,明设凉州卫,民国设武威县。贾诩、贾坛、牛鉴......数不尽的历史名人为武威人物志抹上了浓厚灿烂的一笔。
欢迎来到武威。
从武威火车站出站的那一刻,略显拥挤的出口处站满了人,他们早已张开双臂等待和你的拥抱。你见到的每一位武威人,既热情又热心,用质朴的微笑表示欢迎;还有好天气,也在欢迎你——远离重工业灾区,这里的天蓝的不像话,还有清新的空气。你或许疑问,不是说这里是“沙尘暴的故乡”吗?当你有这个念头时,当地人会立马制止你的想法并且告诉你现在的护林工作做得多么成功,沙尘暴已经被绿油油的树林阻挡在千里之外。
谈及历史,人文荟萃。它地处边陲,在河西走廊的东端,这是一个国家历史文化名城,公元前121年,汉武帝派骠骑将军霍去病远征而得名武威。自汉武帝开辟河西四部,历代王朝都曾在这里设郡置府。十六国时的前凉、后凉、南凉、北凉都先后在此建过郡。宋设西凉府,明设凉州卫,民国设武威县。贾诩、贾坛、牛鉴......数不尽的历史名人为武威人物志抹上了浓厚灿烂的一笔。
谈及景色,交相辉映。悠久的文化孕育了灿烂的文化,境内名胜古迹众多,城内观文庙游鼓楼,看铜奔马的出土地雷台,城外便去消暑避夏的海藏寺、雄壮的天梯山石窟,会让你流连忘返。但这片历史名城仍隐藏在戈壁中,
自然景观仍旧披着原始的味道。亚洲最大的沙漠水库盘踞在此,雪域高原、绿洲风光和大漠戈壁交替出现在这片土地上。在这里,大自然进行着残酷、绝美且弱肉强食的表演,一对骆驼摇响了驼铃,正背负着梦想坚定稳重地前往丝路的另一头。你向往的原始生活仍在上演。
谈及物产,人杰地灵。武威是古丝绸之路的要冲,东接省会兰州、南靠西宁、北临银川和内蒙、西通新疆,处于亚欧大陆桥的咽喉地位,可谓是“通一线于广漠,控五郡之咽喉”。同时武威自古是“人烟朴地桑柘稠”
在这里,大自然进行着残酷、绝美且弱肉强食的表演,一对骆驼摇响了驼铃,正背负着梦想坚定稳重地前往丝路的另一头。
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的富饶宝地,在历史上素有“银武威”之称。 地势平坦,光热资源丰富,是全国商品粮基地和全省瓜果蔬菜基地。这里尤为适宜酿造葡萄,凉州的葡萄酒在古代被奉为贡品,曹丕曾赞誉道,“甘而不饴,酸而不脆,冷而不寒,味长汁多”。现在葡萄酒产量占全省的65%,“莫高干红”想来大家早已耳熟能详。这个农业大城自建国后大力发展工业,当今乘着“一带一路”的翅膀开发特色旅游业,来武威旅游的人们越来越多,武威走向全国乃至全球的机会也越来越多。
来武威,一带一路正繁荣,好山好水不无聊。
沙漠
武威北面的腾格里大沙漠是阻碍武威发展的一大重要因素,在过去,终年的西北风携带流沙不断吞噬着绿洲平原,形成了沙向南移,人向后退的严峻局面。后来的五十年,武威人沿着古长城营造了一条宽一里,10多里的防护林终于挡住了大沙的侵袭。这片沙漠见证着人力的奇迹。
本名《凉州重修护国寺感通塔碑铭》,刻于西夏天祐民安五年(1095),这是迄今全国考古唯一发现的西夏文和汉文对照文字最多的碑刻,是研究西夏语言文字和社会形态极其珍贵的实物资料。1961年,西夏碑被国务院列为第一批全国重点文物保护单位,被誉为“天下第一碑”。
十七岁初次征战即率领八百骁骑深入敌境百里,把匈奴打得四处乱窜。在两次河西之战中大获全胜,附录匈奴祭天金人,直取祁连山;在漠北之战中,霍去病封狼居胥,大捷而归。他是天才,是战神,是武威的英雄
众人以为这只身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克的铜奔马来自西安,其实不然,它出土于武威市雷台公墓。矫健俊美的铜马四肢修长,三足腾空飞驰向前,一足踏飞燕,故也叫做“马踏飞燕”,这是武威的瑰宝,也是全国乃至全球的宝物。
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位于凉州城区东南隅,是一组雄伟的宫阙式建筑群,由文昌宫、文庙、凉州府儒学院组成,内部牌匾林立,规模雄大,是西北地区保存最为完整的孔庙,属于三大孔庙之一。来武威市区必去景点。
位于城南20公里的白塔寺相传寺内有大塔一座,周围环绕小塔99座,故名白塔寺。历史上的凉州,一直是西域文化和中原文化交汇传递之地,白塔寺不仅因高僧驻锡扬名,还以佛像雄奇传世。最重要的是,它是西藏纳入中国版图的历史见证地。
白塔寺
原产于南美洲安第斯山麓的人参果在武威平原上生根开花结果,其果肉清香多汁,腹内无核,风味独特。《西游记》中提及此果因而携带了一层神秘的神话色彩。武威因种植人参果也被誉为“中国人参果之乡”。
始建于隋朝的南城门又称昭武门,原城楼为重檐歇山顶式建筑,据说每当天气晴朗无风的时候,夜晚登上城楼可听到细雨在瓦片淋漓的声音,故有“夜雨打瓦”之称,是凉州古八景之一。现在的城门楼伫立城中,俯瞰着武威每一天的生活。
在市区内行走,走到城东南隅,会出现一排朱砂红墙,墙外嘉树葱茏,车水马龙。墙内却是另一光景。走进墙里头便是进入了被誉为“陇右学宫之冠”的文庙。很奇怪的是,那一堵墙好像能把所有的纷扰都阻挡于尘世间,庙内只有小鸟的啼叫和葱茏树叶被风吹动的沙沙声。心境也大不同,平静又虔诚。
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门檐正中走马板上前写“棂星门”,背后写“太和元气”,用笔圆润遒劲,当为名家手笔。
穿过棂星门,对面是装有金黄色泡钉的六扇朱红色戟门,又叫“大成门”,戟门两侧是乡贤、名宦祠,是供奉社会贤达和清官牌位的地方。大成殿建在宽阔的1米多高的砖包台基上,庄严雄伟。殿内原是供奉孔子牌位的地方,殿前有孔子行教像一尊。大成殿后的尊经阁,是凉州现存最高的古代重楼建筑。文昌宫桂籍殿是供奉文昌帝君的地方。建筑自成一组,古朴庄重。最引人注目的是殿内悬挂的几十块巨型匾额,形式多样,内容丰富,书法潇洒自如,堪为艺术珍品。
一个小时过去了,你或许还在抬头欣赏研究那些雄伟的匾额,沉浸在孔夫子之道里回味。可远处通幽的小径还没走呢,快跟着我来。
文庙在历史的动荡中只现存的建筑有儒学部分的忠烈、节孝祠和孔庙、文昌宫两组建筑。整个建筑群布局匀称,结构严谨,古柏苍天,嘉树葱郁,富有我国古代建筑壮严雄伟的特点。从正门进,影壁两边为两道门,东为“礼门”,西为“义路”。通常我们会由礼门进入圣庙,影壁北面就是半月形的泮池和棂星门。泮池中原建有一木构拱形桥,名曰“状元桥”。因木桥年久残损,现建一石拱桥代替。但这并不影响武威的学子在在重大大考前前来祈求。通常每年的6月份,这座桥便被众多红色锦带装饰,有些锦带无处可挂甚至会挂在桥边的树上。
现在便要好好说说这棂星门。它是一座牌楼式的木构建筑,四根粗壮的通天柱将它分作三件门楼,门楼间又通过额坊等构件将它们巧妙地相连起来, 形成翘檐飞角状。
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2019年10月1日庆祝中华人民共和国建立70周年的阅兵大典上,当甘肃的彩车进行游行的时候给现场观众留下了深刻印象同时也引起了网络热议。这辆以如意造型为底座,集合了奔马、飞天、祁连雪山等代表性的元素的甘肃彩车的前头有只天马,它纵蹄奔腾。这是什么?为什么一只马可以出现在这辆彩车上?接下来,让我告诉你它是什么何方神圣。
这只马来自东汉时期,铜制,出土于武威雷台墓。高34.5厘
米,长45厘米,重7.15公斤,它昂头嘶鸣,三足腾空,体型矫健,神势若飞。马头上一撮呈流线型的鬃毛指向彗星一般的尾部,右后蹄踏着一展翅奋飞回首惊视的“风神鸟”龙雀。这一构造可谓神奇,不仅可以表达奔马风驰电掣的速度超过了飞鸟,又巧妙地利用飞鸟的躯体扩大了马本身的着地面积,保证了奔马的稳定性。它的造型改变了传统奔马的表现手段,又符合力学平衡原理,蕴含着古代人民精神和智力的结晶。
它给人以腾云凌雾、一跃千里之感,被郭沫若定为“马踏飞燕”,这一名字沿用至今。制作这一艺术品的东汉无名匠师以高度的智慧、丰富的想象、深刻的生活体验和娴熟精深的艺术技巧成功塑造了一件极富浪漫主义色彩的“天马行空”珍品,堪称青铜艺术之极品。在1973年它被送去伦敦展出时,英报称“铜奔马已成为了一颗吸引人的明星”,一时出现了“四海盛赞铜奔马”的热潮。
它的造型改变了传统奔马的表现手段,又符合力学平衡原理,蕴含着古代人民精神和智力的结晶。
这一瑰宝是武威的名片,武威要如何利用这一资源打造特色旅游产业还有一大步路要走,但武威已经乘着这匹马开始腾飞了。
就连臧克家看到了铜奔马都惊奇不已,即兴作《踏燕迎风铜奔马》,称铜奔马是条神龙,飞奔绝尘,引人注目。铜奔马现珍藏于甘肃省博物馆,不过现在游客可以
在官网上购买到它的复制品,作为家装饰品也是一个极好的选择。
作为武威市标的铜奔马站在甘肃彩车的最前方傲视前方,让每一个武威市民都激动不已。
天梯山是祁连山的一条支脉,因山势陡峭、山道崎岖、形如悬梯、登山如同攀梯而得名。天梯山巅白雪皑皑,常年不化;山间泉水叮咚,草木丛生,风光绮丽。其“天梯雪景”为凉州八景之一。在山上有一处神秘的地方,拥有精美的石窟,这些石窟千年不衰,唱响了佛教石窟的旋律。
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说到佛教石窟,3世纪时,中国西域地区受犍陀罗风格的影响,开始开凿石窟。4至5世纪,石窟遍布河西,形成气势宏大、光彩夺目的石窟艺术,促进了石窟艺术中“凉州模式”的形成,这种具有浓郁河西特色的艺术风格在后来逐渐波及到了中原。5世纪至9世纪,中国石窟雕凿达到极盛时期,完成了中国石窟艺术由龟兹模式(新疆克孜尔石窟)向凉州模式(天梯山石窟)再向平城模式(山西云冈石窟)的发展,并最终在洛阳龙门完成中国化的全过程。河西,是我国开凿并保存石窟最多的地区之一。
在古代它的传播路线是从天竺到西域,经过河西走廊传入中原。而这一切,又是从哪里开始的呢?——天梯山石窟!它是我国早起石窟艺术的代表,是云冈石窟、龙门石窟的源头,在我国佛教史上占有重要的地位,有学者称之为“中国石窟鼻祖”。它位于武威城南50公里处,地处张义镇灯山村大坡山悬崖绝壁间。崖上有寺,寺中有窟,是我国开凿最早的石窟之一,距今已有1600多年的历史。
天梯山石窟创建于十六国北凉,后经历代开凿,规模宏大,建筑雄伟。佛像一百多尊,以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经都在这里。
由于天梯山石窟所处位置土质松软,历经多次地震有了不同程度的损坏,现能看到的仅存3层,大小洞窟17处。其中主体建筑大佛窟如来坐像,造像神态逼真,形象各异,塑造精致。窟内有释迦牟尼大像1尊,高28米,宽10米,面水而立,右臂前伸,指向前方,巍然端坐。
窟内保存壁画数百平方米,都为大幅作品。南壁上部为云纹青龙;中部为大象梅花鹿,大象背部驮有烟焰发光的经卷,下部是猛虎和树木花卉。北壁上部绘有青龙双虎,中部绘有白马、墨虎、菩提树,马背上经卷闪光;下部绘有牡丹花卉。整个壁画笔触清新,色泽艳丽,形象逼真,气势磅礴。
石窟与大佛依山而坐,脚下水波荡漾,雾天的时候还会有薄雾缠绕在佛像身边,构成了人景合一的和谐画面。这里来的人很少,当你独自站在山脚抬头看着佛时,只感到是如此的壮烈。
乾隆《凉州县志》:“大佛寺,城东南一百里,有石佛像,高九丈,贯楼九层,又名广善寺。”
为何说百塔寺见证了一段历史,接下来让我慢慢告诉你。
1235年,元太宗窝阔台的三子阔端驻扎凉州,在1240年奉命进军西藏,1244年阔端写信邀请西藏喇嘛教最有影响的萨伽派首领塞班来凉州会谈,63岁的塞班欣然受命于1246年来到凉州。此刻适逢阔端赴和林参加选汗大会,萨班便在凉州设场宣传佛法,施药治病,被凉州人称为“神人”。
这儿有一座寺,寺建于何时无从考证,只是自元代一度称为幻化寺。据碑刻记载,百塔寺为蒙古阔端王重修,曾为西藏喇嘛萨迦派首领萨班居所,萨班死后在寺内火花,建了一座高16层40多米的白塔将其放之,叫白塔。白塔寺在凉州城南杂木河绿洲流域拔地而起,庄严肃穆。周围还有小塔50多座,也有说为99座,初名百塔寺,后小塔修建增至百座左右环绕在白塔周围,传称为百塔寺。
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一年后,也就是1247年,他与阔端举行了具体有历史意义的“凉州会谈”,商定了西藏归顺蒙古汗国的条件以及设官征赋等办法。会后,萨班致书西藏僧俗首领,从此西藏归顺蒙古汗国,结束了400多年西藏地区的分裂混乱局面。百塔寺由此成为西藏纳入中国版图的见证地,即便在1927年的大地震中毁于一旦,但是白塔寺及大塔塔基和《重修凉州白塔寺》(明)、《重修白塔碑记》(清)碑刻尚存。这些遗址和碑刻,将永远记载着西凉
王阔端和萨班大师为祖国统一和民族团结所开创的伟业。
在古凉州辽阔版图上,佛教沿漫漫丝绸之路挺进中原之际,百塔寺因祖国统一中所起到的特殊作用而彪炳千古。在2001年5月,百塔寺重建工程开工。现在崭新的新建白塔矗立在遗址之上,以新面貌迎接着中外游客,用新面貌诉说着丝绸路上神秘的西域故事,这对于现在一带一路的历史与未来的发展做出着承上启下的作用。
武威在建设丝路经济带的过程中发挥“人文交流的桥梁纽带作用”。
武威是马踏飞燕的故乡,是全国历史文化名城。那么武威拥有那些具有历史意义的自然景观和人文建筑呢?
如何才能让武威在建设丝路经济带的过程中发挥"人文交流的桥梁纽带作用"?
武威历史悠久,人文荟萃,史有"五凉古都、西夏辅郡"之称。作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地,武威散布着多处丝绸之路的人文景观(如马踏飞燕的出土地—雷台,西北地区建筑规模最大的孔庙—文庙,西藏归属祖国的见证地—白塔寺,四大翻译家之首鸠摩罗什译经弘法演教之所—罗什寺,"石窟鼻祖"—天梯山等众多名胜古迹),境内独特的雪域高原、绿洲风光和大漠戈壁等自然景观与历史文化交相辉映。
一是深入整合文化旅游资源,促进文化旅游深度融合。紧紧抓住建设丝路经济带武威黄金节点的历史机遇,紧密结合华夏文明传承区建设,不断挖掘武威古凉文化、西夏文化、佛教文化、民间民俗文化、红色革命文化等内涵丰富的地域文化,规划建设中国旅游标志之都大景区。二是广泛开展文化交流活动,不断提升城市知名度。通过配合省上举办敦煌行•丝绸之路国际旅游节,策划筹划节会活动,积极搭建人文交流和文化贸易平台,加大对中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国葡萄酒城等城市品牌宣传力度。
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凉州贤孝是百科全书似的文化活化石,它包括文学、哲学、历史、宗教、民俗、社会学、语言学,还有建筑园林等,它的曲目多如繁星,它的内容渗透了一种佛道精神、民俗风情、民众文化、民众心态等,要是你想研究凉州人,你就去研究贤孝。凉州人的群体意识和集体无意识,就在贤孝中有所反映。
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老有人问我,贤孝这样一个文化瑰宝,其载体为什么竟是盲艺人?我就告诉他们,任何时代都有诱惑。不同的时代有不同的诱惑,五色会令目盲,五音会令耳聋,外现的浮躁总在影响着心灵的宁静,使智慧蒙上愚痴的污垢,而盲人因为目不能视,干扰不大,反倒更能接近一种本真。他们的心灵中更容易积淀一种智慧的东西,更能感悟一些常人感悟不到的东西。这种智慧经过一代代的积淀,几百年后,贤孝就会异常地博大和丰富。
盲艺人视贤孝如生命,贤孝已成为他们的生存依托,而师徒间口耳相传的方式又尽可能地保持了文化传承,所以说盲艺人成就了贤孝。贤孝艺术正是依托盲艺人这个载体,才穿越几百年的历史迷雾,走到了今天。
在当代,盲艺人可以利用较为先进的方式获取信息资源。在过去的耕牧时代,瞎贤家多是当地的文化中心。因为瞎贤会说古今论,村人串
门多爱到瞎贤家。村里人在获取了文化资源的同时,也给瞎贤提供了许多信息,而瞎贤们又经常聚会,互通有无。在一次次唱贤孝的集会上,瞎贤既是文化传播者,又是文化资源的吸收者,所以他们大多博古通今,心灵很是开放。凉州贤孝的命运跟文学很相似,文学兴盛时,贤孝也很兴盛。文学边缘化时,贤孝也边缘化了。电视兴起时,贤孝受到冲击,处于衰微状态,但这些年又有些反弹,在凉州市场等地找到了自己的位置。一些农村集市上也有一些艺人在固定聚会,演一些曲目。这也许是一种怀旧,也许是一种文化的回光返照,更可能是文化活化石的被展览。
非常遗憾的是,这种艺术至今没被人发掘。一批批去世的民间老艺人带去的,可能是一部部的民间历史。
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“狮”者势也。古时候官府衙门,寺庙厅堂,富门豪宅的门楼两侧都摆放石狮以示权贵势要,舞狮也在镇宅避邪的寓意中逐渐兴起。
武威狮子舞可追溯至西域龟兹(今新疆库车)和古印度,唐代狮子舞在凉州武威经过再创作,流传于长安、洛阳等地,成为宫廷乐舞中的主要节目。在唐代,无论是在宫廷宴会、迎送使节时,还是在庆功祝捷等重要仪式上,狮子舞均为主要表演节目之一。“西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里…”白居易的《西凉伎》已将精彩的凉州麻狮舞描述得酣畅淋漓。可以说,武威的狮子舞,是今日华人节庆中常见的舞狮表演的源头,也是舞狮艺术原型的活化石。
凉州舞狮从装扮看,二人合扮为“太狮”,一人独扮属“少狮”。“狮”的制作工艺,也有独特之处——“麻”狮子。狮身先用野生的麻皮经手工制成“合子布”作“皮”,再根据长短需要将麻皮染成金黄色、棕色、绿色等,经精心梳理后做成很细的丝而充当“毛”,然后戳、纳、引、栽在“皮”上。舞动时毛随风动、飘流自然,尽显狮之威武之气。
民间在春节或其他喜庆的日子里常以舞狮助兴。一般的獅子舞,是两人合作扮一头大狮子,俗称太狮,一人扮一头小狮子,俗称少狮;另一人为武士打扮,手拿绣球作引导,起指挥调度作用。武威民间引狮子的武士,其扮相仍为古代胡人装扮,手拿绣球诱引狮子起舞。
狮子舞在表演前和表演过程中,都要放炮助威。在烟雾腾绕中,狮子随着锣鼓点的轻、重、快、慢,忽而翘首仰视,忽而低头回顾,忽而回首匍匐,忽而摇头摆尾,忽而互相追逐奔突,多姿多态、妙趣横生,高明者甚至能模仿狮子的许多动作,均惟妙惟肖、十分逼真。狮子舞另有一种耍法,即两头大狮子,一雄一雌,各率两头小狮子表演。
舞狮表演绝妙惊险,除“滚木推磨”、“戏龙取水”、“燃爆喷火”、“滚绣球”外,当属“高台”狮子舞最为精彩。表演前用特制的长条板凳搭起约10米的塔状高台,舞狮者逐级而上,边上边舞,在绣球的引导下,时而纵跃、时而攀援、时而伏卧、时而翻转做出各种杂技表演中的惊险动作。
尤其在塔顶更是惊险万份、扣人心弦。此时的舞人自然谨慎无比,在时缓时急的鼓声指挥下进行各种高难度的动作表演,达到手、眼、脚及身法变换的高度统一,辅以清亮的锣镲声烘托,整个场面气氛热烈,颇为壮观。
凉州舞狮那光彩夺目的形象,镀金贴银的化妆和那雷霆万钧、翻江倒海的气势,驱瘟散疫、恭祝安康的寓意无不体现出古凉州人民的伟大智慧和对美好生活的向往。
俗话说得好,“民以食为天”,但凡是历史悠久的老城,其深厚的文化底蕴中总是少不了饮食元素,而大多老城都是在用美食牢牢把握着当地人和外来者的胃口。在吃吃喝喝间沉淀下来的安逸且惬意的时光才是最让人们渴望的。
自汉代以来,凉州就是丝绸之路上,连接东西方贸易的重镇,元代时就已经是人口过百万的超级大城市。人口众多的城市,饮食文化自然源远流长,而凉州城最具代表性的饮食,莫过于“三套车”了。
要问起“三套车”之名的由来,每个凉州人都能给你说得头头是道。不过没见过、没吃过的人听到这个词汇一般会发生以下:“三套车是个啥?是三驾马车吗?”“不是吧,我记得有首俄罗斯民歌是这个名。”这种望文生义的对话。
其实武威的三套车与俄罗斯的歌曲并没有多少关系,武威的三套车,是指红枣茯茶、凉州行面、凉州腊肉三样吃食,它们是组合起来,捆绑在一起卖的,如三驾马车一样,缺一不可,少了一样,便不完美。这就是三套车的灵魂,说到这里,另外还有一个历史故事。
相传晚清名将左宗棠被慈禧太后任命为钦差大臣,督办新疆军务,途径凉州人困马乏。正在此时,有位凉州当地手艺高超的厨师,用自己祖传的手艺做了最好的行面和腊肉呈献给左将军,并用祁连山特产的十八味名贵中药材配上海藏寺神泉水熬制而成的热茶给左将军解渴。这顿饭吃罢,左宗棠顿时感觉神清气爽,整个人又焕发了活力,便向凉州师傅询问这三样食物的名字,因食物无名,凉州师傅一时不知如何回答,此时左宗棠将军便说:“此乃我军“三套车”也,缺一不可,此次北上有幸得此凉州三宝,定能大获全胜。” 随后用之犒劳三军,果然令士气大振,在血雨腥风中冲锋陷阵无往不利。一年后左宗棠将军收复新疆全境。从此“凉州三套车”便广为流传起来。
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凉州红枣茯茶
富含祁连山十八味野生天然食材之精华的滚烫茯茶长相可口,像红茶,像咖啡,更像红酒。可养胃,去火,去油腻、助消化、益思提神、利尿解毒、消除疲劳。
凉州腊肉(卤肉)
采用一指膘新鲜猪肉经排酸,去毛,去腥等几道传统工艺加工后放入陈年卤汤中文火慢炖一个多小时,配上36味卤料,加上冰糖炒制成的糖色而成。色泽金黄,香而不冲,肥而不腻,熟而不烂。
凉州肘子行面 纯手工行面,也称拉条子。用凉州特有的小麦粉加鲜盐水和成面团经搓揉抻拉成型后切成条状,抹上胡麻油放在器皿中“醒”上几个小时后即可像拉面拉成或宽或圆的面条,浇上卤汁,放绿菜,配红油辣子,蒜泥,熟醋即可食用。
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凉州,因在北方,大而言之,以面食为主,而历史上长期以来的多民族混杂,在饮食上相互影响,因此不同程度地接受了游牧民族的一些饮食习惯,形成了鲜明的地方特色。试举早餐的选择数例,从中可以略窥凉州食文化特点之一斑。
凉面,当然就是凉拌着吃的面。武威最著名的便是“郭凉面”,进店后最先看到的便是堆得如小山般的面条——这是遍布西北的拉面。拉面在制作过程中加入了食用碱,使用蓬草烧成的蓬灰,故其最显著的特征是面为黄色,口感劲
道。抓一把拉面,浇一大勺卤子,再来一小勺油泼辣子就完成了。端到手上才发现这卤子是热的。所谓的凉面只是强调前期的制作过程,即过水后的“凉”。严格说,不是最标准的凉面,但依然是武威人心里独一无二的凉面模样。一碗标准的的武威卤子面,加醋是必须的,满满一碗,总要冒高点才是。卤子里有牛肉沫、土豆块、豆腐、豆角、胡萝卜等,营养均衡。搅两筷子,就可以埋头呼噜呼噜开吃,相当实在。
酿皮,俗称“面皮子”,在武威就有武威面皮、古浪面皮、高担面皮等分类,每一个品种都有坚定的粉丝群。不管是哪一种,他们都是一种面粉制作、色泽晶莹黄亮、透明如玉的食品。独特之处就在于它是把面粉中的蛋白质浸泡洗净过滤后,剩下的淀粉搅成糊状,放入笼屉蒸制而成,而蛋白质则蒸成了气孔充足,松软可口的“面筋”。吃时切成条状或块状,加上酱油、香醋、蒜汁、辣椒油、胡萝卜丝、精盐等调料,供人们凉吃。在夏秋炎
热天气,面皮子极受人们喜爱,食用者非常普遍。在武威城里,几乎每条街都有面皮卖,有好食者每天必吃。推车挑担,串户叫卖的,为数亦不少。面皮子价廉物美,色泽诱人、其味酸辣凉爽,柔韧可口,是一种大众化的地方风味食品。它已经成为了代表武威食物文化的一种符号乃至精神传承的纽带。还记得刚上大学的时候,可谓是想它想到夜不能寐,还要叫爸妈真空邮寄来吃聊以慰藉,吞下的是美食,了却的是对家的思念。
米汤油馓子,得先名词解释。米汤,凉州特产黄米和少许扁豆调入砂锅用旺火熬成,(煮时用的锅非铁、非铜、非铝,必须是陶土烧制的大砂锅,这样煮出的粥才绵细粘稠)再将少许面粉或玉米淀粉打成糊状兑入,加入适量碘盐,食前炝清油、葱花、花椒粉即成;油馓子,即为麻花,一般选用像鸟巢一样盘曲千万的细只清真麻花。进食时将炸好的油馓子撅成小段,泡入扁豆米汤中,米汤油馓子制作完成方可使用。米汤油馓子是久居异乡的武威人牵念的家乡味道,因为再也没有一个地方可以把故乡的味道熬制在米汤中。每天的早餐铺面前看到最多就是老人带队举家来吃。闻见米汤香味,快步紧走的老人感慨:"早上还是这碗饭吃着最合口,外面吃不到呀!",然后快步进去吃一碗米汤油馓,化解多年的乡愁。
凉州的早餐选择还有肉托面、臊子面、牛肉面等等,一条窄街上就会有好几家不同的面店。每当清晨日出,面馆就开始忙碌,每一个门馆顾客众多。不用担心是否好吃,只要能开着的面馆一定是具有独特特色的,你只管进去享用就好。
在凉州,早餐永远不愁吃什么,只能发愁吃哪个。
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和平合作,开放包容。
互学互鉴,互利共赢。
——习近平
天马行空
走进古浪县西靖镇阳光新村,放眼望去,成千上万只红、黄、蓝、绿、粉等各色彩灯串起一条长廊,一排排红灯笼组成的凉棚式通道更是匠心独具,这是古浪县金水源丝路民俗驿站带给游客的最初印象。
行至红色记忆馆前,提示语“追寻红色记忆,感怀峥嵘岁月”一下子吸引了游客的目光:“快来看,这里有石磨、风箱、独轮车,还有雕刻的铁匠和做火锅的师傅呢!”“哈哈,你看这圆桌上的石头宴,四喜丸子、凉粉、土豆烧牛肉就像真的一样。”欢声笑语此起彼伏。
在丝路民俗驿站民俗展览馆前,展板上的“留住乡村记忆,发扬民俗文化,再现时代变迁,唤起人们的年代回忆,勾起内心深处的乡愁”字样,瞬间将游客的思绪带入到对往事的回忆中。
”“哈哈,你看这圆桌上的石头宴,四喜丸子、凉粉、土豆烧牛肉就像真的一样。”欢声笑语此起彼伏。
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古浪县金水源丝路民俗驿站于2018年7月开始试运营,距连霍高速公路30公里、营双高速公路6公里,总占地面积1856亩,规划建设综合服务与高新农业展示区、农耕文化展示区、防风治沙展示区、特种养殖与动物园、黄河灯阵及粟特文化产业园等园区,建设内容包括长1000米的人工水系、长3000米的非专业级沙漠卡丁车赛道、房车露营基地及骑士场、独幢木屋,供游客观光休闲度假游乐,享受垂钓、沙滩戏水、水上亲子互动的快乐。
采访中,游客甘自杰告诉记者:“作为古浪乡村旅游的引领者,这家民俗驿站不仅成了休闲度假的好去处,也给周边群众提供了更多的就业机会。
随着这里景观及旅游设施的不断完善,必将对推动当地旅游业发展、提升古浪旅游形象起到积极的推动作用。”
目前,驿站已建成800平方米民俗村1处、人工湖1处,征集收藏民俗物品200多件;景区多功能接待大厅、沙漠卡丁车游乐场、儿童游乐设施、古长城、停车场等游乐服务设施初具规模;已完成景区道路硬化、景观美化绿化亮化等工程;正在建设仿古建筑商业街、美食街、民俗窑洞酒店、黄河灯阵等。
武威将通过构建综合交通体系,扩大经贸技术和区域合作交流等五大重点工作。
与丝绸之路上的诸多城市相比,武威成为丝绸之路经济带"黄金节点"的优势有哪些?
武威地处新亚欧大陆桥的咽喉地带,自古就是沟通西部、西亚、欧洲的交通要冲,交通区位优势明显,境内公路和铁路交通运输四通八达,是河西走廊乃至整个西北地区重要的物流中心和全国东西交通能源、物流节点城市。一是交通区位优势。武威地处亚欧大陆桥的咽喉位置,位于兰州、白银、银川、西宁城市经济圈的中心位置和西陇海兰新经济带的中间地带,是西部重要的交通隘口和区域中心。 二是市场辐射优势。以武威为中心,半径300公里可辐射到省内兰州、白银、金昌、张掖、临夏和青海西宁等6个市,人口约1654万。
三是现代农业优势。武威是甘肃省瓜果基地及肉类繁育生产基地,也是绿色食品最佳产区之一。2012年10月,我市被中国食品工业协会命名为全国第一个,也是目前唯一的"中国葡萄酒城"。今年5月,武威酿酒葡萄获国家农产品地理标志登记认证。
五是矿产、土地及人力资源优势。境内矿产资源种类多、储量大,有各类矿产100多处、30多种。在未利用的土地中,可开发利用的荒地资源达923万亩。区域内工业用地政策宽松,土地成本低廉。人力资源丰富,可为企业提供各类技能型人才和充足的劳动力。
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“当年风沙毁良田,腾格大漠无人烟。要好儿孙得栽树,谁将责任担两肩。六家老汉丰碑铸,三代愚公意志坚……”这是流传在甘肃武威市古浪县的一首古浪老调,讲述的是自上世纪80年代起,6位当地老汉和他们的后人共同治理八步沙、守护家园的故事。
八步沙是位于腾格里沙漠南缘的一片内陆沙漠,总面积7.5万亩。上世纪80年代前,这里的沙丘每年以10米的速度向南推移,周围的农田、道路常常被黄沙埋没。1981年春天,古浪县土门镇6位农民在勉强能填饱肚子的情况下,以联户承包的方式,进军八步沙,组建了集体林场。
这6位老人被当地人亲切地叫作“六老汉”,他们分别是郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元,在各级党委政府支持下,6位老人封沙造林、治理沙害,成为八步沙第一代治沙人。
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古浪县是全国荒漠化重点监测县之一,境内风沙线长达132公里,八步沙位于古浪县东北部,腾格里沙漠南缘。当地村民有个形象的说法,“一夜北风沙骑墙,早上起来驴上房”。
“种上庄稼,一场大风就被沙埋了。风沙逼得人跑,我们不去治理,将来子孙怎么办?”当年治沙年龄最小的张润元老人今年已77岁,他回忆说:“当时,我们6人都是各村的干部和党员,商量几次后就硬着头皮上阵了。”
想法虽好,但治沙不易。六老汉居住的土门镇距离治沙点7公里,人背驴驮,带着树苗、草种和工具挺进沙漠。在一望无际的沙丘上“安营扎寨”,挖个沙坑铺上被褥算是住房;放3块砖支一口锅,烧点开水,就着炒面吃。披星戴月在沙丘上栽植花棒、榆树和沙枣,好不容易造林1万亩,第二年春季,一场大风后六七成的树苗被刮跑了。
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通过观察,六老汉发现草墩子旁边种植的树成活率高。此后,他们摸索出“一棵树,一把草,压住沙子防风掏”的治沙工程技术措施,造林成活率大幅度提高。在沙漠里植树,三分种,七分管。为了保护好治沙成果,防偷牧、防盗伐、防火情,他们6人每天日头一落就进沙窝值班,夜里12点再返回,时刻保护着脆弱的植被不被破坏。
秋季压沙活多任务重,六老汉各自回家动员家里人“参战”,6户人家40多人齐上阵,年纪最小的仅有十几岁。1981年,石满老汉的儿子石银山只有11岁。他清晰地记得父亲当年治沙的艰辛:“先挖个地窝住,后来塌了。又挖个窑洞,老爷子们在窑洞里坚持住了一年多。1983年,在当地林业部门的支持下才修建了3间住房。”
八步沙的树变绿了,六老汉的头发也白了,1991年、1992年,贺发林、石满老汉相继离世,后来郭朝明、罗元奎老汉也去世了。第一代治沙人走了4个,剩下的2个老了也干不动了,但八步沙还没有治理完,六老汉的家人舍不得放弃这片林子,于是六老汉的孩子接替他们,成为第二代治沙人。
1983年,郭朝明老人生病干不动了。他让31岁的儿子郭万刚辞掉在土门镇供销社的“铁饭碗”,回家治沙植树。
“其实,我不想放弃工作,但老人家一直坚持,最后拗不过,就回来了。”郭万刚说,来了几年以后,看着自己种的树慢慢长大,就舍不得走了,一坚持就是36年。和郭万刚一样,石银山从父亲石老汉手里接过治沙担子的时候只有22岁。如今49岁的石银山已经两鬓斑白,他感叹地说:“你看,当年的娃娃也快成老汉了,但是八步沙更绿了。”
当昏倒在树坑旁的贺发林老汉被送到医院时已经是肝硬化晚期,在这之前,老汉忍着痛种了人生中最后几棵树。住院后他对儿子说:“娃娃,爹这一辈子没啥留给你的,这一摊子树你去种吧。”
罗元奎老汉的儿子罗兴全告诉记者:“老人们走的时候说了,无论多苦多累,我们6家人必须有一个继承人,要把八步沙管下去,这是老人们的
约定,也是我们的责任。”郭老汉的儿子郭万刚、贺老汉的儿子贺忠强、石老汉的儿子石银山、罗老汉的儿子罗兴全、程老汉的儿子程生学、张老汉的女婿王志鹏,他们6人成了八步沙第二代治沙人,继续带着当地群众干,不仅治沙队伍壮大了,治沙工具和技术也先进了。“现在条件好多了,了,比起父辈‘一棵树一把草’的方法,我们现在主要是打草方格、细水滴灌、地膜覆盖,这些方法速度快、效率高。”郭万刚说。
2016年,郭万刚的侄子郭玺和当地一名大学生陈树君来到八步沙林场工作,成为八步沙第三代治沙人。经过三代人多年的治理,如今八步沙已成为南北长10余公里、东西宽8公里多的一片生机盎然的绿色屏障。众多植被保护着周边3个乡镇近10万亩农田,古浪县整个风沙线后退了15公里至20公里。
“以前是沙海,现在一到夏天就成了花海。”郭万刚看着风中摇曳的灌木树枝感慨,“如果当年老汉们不治沙,现在不知道成啥样子了”。
八步沙得到了根治,但八步沙林场的治沙人却始终没有闲下来,他们开始探索如何从治沙中获取经济效益,这是老一辈治沙人想都不敢想的事情。
“我们治理沙漠几十年,经验比较丰富,技术相对成熟,很多地方的绿化工程都愿意交给我们来做。”郭万刚认为,治沙不仅要有生态效益,还要有经济效益,这样林场才能更长久地发展下去。
2003年,他们主动请缨,向腾格里沙漠风沙危害最严重地段,距离八步沙林场25公里的黑岗沙、大槽沙、漠迷沙三大风沙口挺近。10多年过去了,六老汉的后人们在三大风沙口完成治沙造林6.4万亩,封沙育林11.4万亩,栽植各类沙生苗木2000多万株。郭万刚说,国家不断加大对生态项目补助力度,让八步沙的治沙人信心更足了,并逐渐发展成为一支职业治沙队伍。
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“现在肉苁蓉已经长出来了,再过一两年就能看到效益。我们还发展了林下养殖产业,正在申请‘八步沙溜达鸡’商标。”郭万刚说,林场面临破产的时候,都没伐一根柴、没拔一棵草,“绿水青山就是金山银山,有了好的生态,才会有好生活”。
从“沙进人退”到“人进沙退”,再到向沙漠要“效益”,六老汉和他们的后人们凭借“让荒漠变绿洲”的信念,创造了一个又一个治沙奇迹。
(来源:经济日报)
近年来,八步沙林场先后承接了国家重点工程西气东输、西油东送、干武铁路古浪段等植被恢复工程,带领八步沙周边农民共同参与治沙造林,不仅扩大了治沙队伍,还增加了当地百姓收入,林场职工的年收入从以前的2000元左右增加到现在的5万元。2015年,他们又承包了甘肃和内蒙古交界的麻黄塘治理任务,管护面积15.7万亩。
“打草方格压沙,一个人平均每天有150元左右的收入。”虽然年近古稀,但身板硬朗的郭万刚依旧每天在各个治沙点上奔走。3月下旬,在甘蒙交界处的十二道沟沙漠,他带着130人的队伍正忙着打草方格,“再过半个月,天气一暖就可以撒草籽、种树苗了”。
除了治沙,郭万刚他们也在探索将防沙治沙与产业富民相结合的路子。在当地政府支持下,八步沙林场按照“公司+基地+农户”的模式,建立了“按地入股、效益分红、规模化经营、产业化发展”的公司化林业产业经营机制,他们在黄花滩移民区流转了2500多户贫困户的1.25万亩土地,种植梭梭嫁接肉苁蓉5000亩,还有枸杞、红枣7500亩,帮助贫困移民户发展特色产业,实现了“搬下来、稳得住、能致富”的目标。
自2014年底开通首趟直达中亚的“天马号”国际货运班列,“每周至少一班”的发车频次使得甘肃武威与相距2000余公里外的中亚地区,实现了“常态化”的联系。短短几个月时间,这个古丝绸之路重镇从内陆闭塞区摇身一变,成为向西开放的“前沿阵地”。
2015年4月下旬,这座处于河西走廊东端的戈壁绿洲重新焕发了勃勃生机。在封关运营半年时间的武威保税物流中心里,往来不绝的各地客商令这里的接待人员忙得有点“晕头转向”,这与历史记载里“商贸极为兴盛”的古凉州盛景似曾相识。
连日来,甘肃陆港实业股份有限公司董事长方红明忙着为几家企业负责人客串“导游”。“每天有六七家企业主动上门来商谈,最近已有60多家企业入驻,其中
不乏一些行业的龙头企业”,他在接受中新社记者采访时表示,在偏远闭塞的西部地区,武威保税物流中心的发展速度已经很可观。
“只要是亚欧陆路东西过往的货物,是必过武威的。那么未来将依托武威保税物流中心建成甘肃国际陆港,发挥类似于新加坡海上货物中转站的作用。”方红明通过一面整墙大小的亚欧交通图分析说,未来对这里的定位就是成为亚欧间陆路商品中转集散基地。
“出口货物到达中心即视同到了国外,中心具备一站式大通关服务,企业可在这里第一时间拿到退税。”方红明对此功能形象地表示,进口货物从国外运来之后,可以立即进入中心仓库储存。如果企业不急用这批货物,可以一直存放在这里,等同在国外,直到出货之后再交纳进口关税。
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方红明说,多数海港口岸普遍是满满堆放的集装箱,不仅仓储空间有限,而且价格昂贵,但一马平川的武威可以无限“堆囤”货物。同时它处于新亚欧大陆桥关键节点位置,在运输距离、通关便利、服务功能、辐射带动等方面优势明显。
地处黄土、青藏、蒙新三大高原交汇地带的武威,古称凉州,历史上曾经是著名的“丝绸之路”要冲,河西四郡之一。据史料记载,盛唐时期的凉州。人口众多,经济发达,商贸极为兴盛,来自西域各地的胡商云集于此。
但随着陆上丝绸之路的衰落,这个曾经的东西方贸易重要中转站却面临着寻找出海口的难题。目前,当地出口的货物很大一部分是从天津港走海路,还有一小部分走新疆霍尔果斯口岸出口到中亚、欧洲地区。
方红明透露,随着“天马号”国际货运班列的常态化运营,武威国际陆港平台正逐步形成和显现,今年还将陆续开通由武威抵达伊朗、俄罗斯、波罗的海和德国汉堡的国际货运铁路专列,“这几条线路开通后,武威连接亚欧间的大通道将正式打通”。
“西北地区拥有丰富的农产品和地质产品,这是中亚和欧洲国家非常喜欢的,而中亚的小麦、矿石等在内地同样被青睐。”甘肃亚欧陆桥国际物流有限公司总经理董晓飞向记者表示,依托武威保税物流中心的口岸功能和政策优势,相当于把国门口岸内移,这对于西北地区外向型经济未来发展意义深远。
(来源:中国新闻网)
悠久的栽培酿造历史,优越的自然条件,深厚的文化底蕴,优秀的企业集群,是武威葡萄酒最好的名片和金字招牌,是武威做强做大葡萄酒产业的独特资源。
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武威盛产葡萄酒的历史源远流长。
早在2000多年前,汉武帝派张骞出使西域时带回葡萄种子,开始在武威广袤的沃野田畴种植推广。勤劳的武威人民,改进酿造工艺,酿出品质绝佳的葡萄美酒,武威葡萄酒以味美醇厚而美名远扬。
历代文人对武威葡萄美酒赞誉有加,留下了无数脍炙人口的诗篇。读唐朝著名诗人王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”仿佛让我们看到了举起白玉杯、遥望长安城、声声琵琶催的将士。李白、陆游、苏轼、张恒等著名诗人,先后分别留下了无数清词丽句,表达了诗人们对武威葡萄美酒的赞誉,让世人对武威这片神奇的土地充满了向往。清代学者张澍在《凉州葡萄酒》中写道:“凉州美酒说葡萄,过客倾囊质宝刀。”1935年,中国新闻家、社会活动家范长江,在《中国的西北角》一书中,对武威葡萄酒的精彩描述,再次形象反映了武威葡萄酒的极佳品质。
2000多年前,来自西域的一粒葡萄种子,在武威大地上开花结果。享誉千年的武威葡萄美酒,让武威成为名副其实的中国葡萄酒城。
2012年10月26日,武威被中国食品工业协会命名为“中国葡萄酒城”。
中国历史文化名城武威,集聚了酿造葡萄的最好的自然禀赋。
葡萄酒品质取决于原料,而原料品质更多受制于光照、温度、降水和土壤等因素。武威地处北纬36°至38°之间,是我国乃至世界有机葡萄的最佳产地。光照条件充分,年日照时数在3000小时以上,高出法国波尔多1000多小时,葡萄穗大粒饱,着色好,香气浓;温度适中,有效积温高达1500小时以上,昼夜温差大于15℃,高于波尔多6℃-9℃,糖酸比处于最佳状态;气候干燥,可抑制葡萄病虫害发生;土壤为灰钙土、荒漠土,矿质元素非常丰富,有利于葡萄根系生长。
2014年3月,甘肃省政府决定,将中国·河西走廊有机葡萄美酒节永久落户武威市。同年5月,“武威酿酒葡萄”获农业部农产品地理标志登记认证,允许在农产品或农产品包装物上使用地理标志公共标识。
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优质原料生产基地建设,是保证优质葡萄酒生产的根基,我市以民勤县和凉州区、古浪县北部沙漠沿线区为重点,采用“公司+基地+农户”的种植模式,坚持种植区域化、原料基地化、品种优良化、生产标准化、管理规范化的栽培原则,促使企业与农户建立长期稳定的利益共享合作机制,进一步扩大优质葡萄基地建设规模。
至目前,全市已建成酿酒葡萄基地25.95万亩,建成了一批有规模、有效益、高标准的优质酿酒葡萄基地,成为全国九大酿酒葡萄产区之一。
葡萄酒产业的健康发展,为武威转型升级开创了更为广阔的未来。
武威抢抓“一带一路”建设重大历史机遇,充分利用得天独厚的区位优势,着力打造“丝绸之路经济带黄金节点”,力争2020年把武威打造成国内一流、世界知名的有机葡萄酒生产基地,建成高品位、强优势、影响力重大和前景辉煌的“中国葡萄酒城”,推动武威葡萄酒产业向国际化方向发展。
立足独特的气候资源优势,我市突出沙区集中连片发展,建设特色鲜明的有机葡萄酒原料基地。红色品种以梅鹿辄、黑比诺为主,白色品种以霞多丽为主。在发展方向上重点培育绿色有机葡萄,坚持走高档酒与普通酒相结合的路。
借助“中国葡萄酒城”、“农产品地理标志登记认证”等金字招牌,我市加强与国际、国内知名酒庄交流合作,在大力培育甘肃莫高实业发展股份有限公司、甘肃皇台酒业股份有限公司等本土葡萄酒酿造企业的同时,创建了一批独具特色的精品酒庄。先后引进国际、国内知名葡萄酒企业和先进生产工艺,建成威龙欧斐堡、莫高国际生态酒堡、三十八度酒庄、天驭酒庄、夏博兰酒庄等一批特色精品酒堡酒庄,进一步扩大生产规模,生产有机葡萄酒,引领我市葡萄酒产业抢占国内外葡萄酒行业制高点。
2019年10月,第九届河西走廊有机葡萄美酒节在武威市拉开帷幕。美景美酒交相辉映,宾朋客商相聚武威,在游览丝绸之路黄金段久远历史文化的同时,将领略“天马行空·自在武威”的独特魅力,体验葡萄美酒带来的激情享受,寻找携手合作共谋发展的机会。
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凉州区志愿者协会筑梦者义教服务队是以武威籍大学生为主力,外地大学生为助力,由地方团组织监督领导,跨高校联合的大学生公益组织。
筑梦者,英文名NOD,名称源于英文not only a dreamer(NOD),旨在通过我们的努力,能够让家乡中需要义(支)教的初中、小学孩子从中获取知识、坚定信心,有朝一日使自己和家庭的梦想成真,不再只是一个怀梦者(dreamer)。目前,凉州区志愿者协会筑梦者义教服务队已经成功举办了四期公益支教活动,收获了家长的支持和鼓励,也为孩子们带去了知识和坚实的希望,与他们结下了深厚的友谊。
筑梦者团队的任务不仅是给孩子们带来有趣充实的假期活动,更是不断更新自我结构,创新与实务结合,研究出了独特科学的教学模式。
STEAM课程
筑梦者团队在部分理科课程(生物、物理等)采用STEAM教育模式。STEAM代表科学(Science),技术(Technology),工程(Engineering),艺术(Arts),数学(Mathematics)。STEAM教育就是集科学,技术,工程,艺术,数学多学科融合的综合教育。生物课程在赵全昊老师的带领下,将在这个假期开始STEAM课程。作为筑梦者对于教育的全新尝试,我们将不遗余力对STEAM课程进行开发探索,为家乡的孩子们提供更优质的教育。
DEP项目
全球数字化赋能计划 ( Digital Enablement Project,简称DEP ) 是由澳洲新南威尔士大学潘善琳教授2015年发起并领导的全球项目。这个计划让志愿者从世界的各个角落,用短案例的方式记录数字化赋能商业与社会创新的最佳实践,提供一个自由分享与学习全球各地的数字化赋能经验与最佳实践的平台,并最终打造出一个能够提供全方位服务的数字化赋能发展生态系统。
现在筑梦者将与DEP平台进行合作,将DEP中涉及到有关科学,经济方面的先进知识传播给孩子,开阔孩子的眼界,让他们有更加清晰的规划。同时DEP平台还为筑梦者团队量身打造了义教APP,可以让家长与孩子更加流畅,放心得与志愿者老师之间有所交流沟通。
筑梦者优秀学员奖学金
筑梦者“自然菓”、“人文菓”奖学金是由筑梦者运营团队成员赵全昊发起,属于筑梦者教学内容的一部分,旨在通过奖学金的方式评选并培养一批学习努力、勤奋刻苦、道德高尚、品质优秀、综合素质全面的学员,为推进筑梦者建设、发展筑梦者“Steam”教育打好基础,为进一步贯彻志愿服务精神、落实新时代筑梦者先进教学理念、体现筑梦者学员个人综合素质、展示筑梦者教学成果特此设立奖学金。
2019年,是祖国迎来七十华诞,中国人民不断奋进前行的一年,2019年7月24日在中国志愿服务联合会第二届会员代表大会召开之际,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发来贺信,习近平在贺信中指出,志愿服务是社会文明进步的重要标志。党的十八大以来,广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召,弘扬和践行社会主义核心价值观,走进社区、走进乡村、走进基层,为他人送温暖、为社会作贡献,充分彰显了理想信念、爱心善意、责任担当,成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。希望广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者立足新时代、展现新作为,弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神,继续以实际行动书写新时代的雷锋故事。
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在响应习近平总书记的号召下,筑梦者迎来了第五批怀着志愿梦想,教育梦想的志愿者,他们以满怀的热情,认真的态度,加入到筑梦者义教服务队中。2019年暑期,活动参与人数共174人、包括志愿者45人、各年级学生累计人数129人,在共青团武威市委、共青团凉州区委、武威市青年志愿者协会的大力支持下,全体老师兢兢业业,用爱和热情投身到义教活动中去,为期十五天的义教活动取得了圆满成功。2019年5月,陈曈与杨富昊团队参加第六届中国杭州大学生创业大赛,参赛团队由九名筑梦者成员组成,其项目为“筑梦者steam智慧小镇”。在月底他们去杭州参赛,为筑梦者未来在steam教育领域的发展及公司化作出积极探索。
武威筑梦者团队已经成功举办了五期活动,他们的路漫长但光明。未来,是一个又一个梦想实现的过程。每一个志愿者都用尽全身的力量给孩子们带去梦想和力量。向武威的筑梦者团队致敬!
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以“共建一带一路、推进互利共赢”为主题的“一带一路”建设与武威发展研讨会2016年在西部重镇甘肃武威召开。会议聚焦于建设“一带一路”的重大意义以及武威市如何更好融入这一战略,以打造丝绸之路经济带武威黄金节点,研讨会同期由武威百洋置业协办了海峡两岸共建项目启航仪式。
出席会议的全国人大常委会原副委员长蒋正华称,中央提出“一带一路”战略构想,对世界经济的发展将会有很大的推动作用,世界各国对“一带一路”建设给予很大关注。对于中国来讲,现在也是扩大世界影响的好时期,要充分利用好这个机遇,为地区经济发展和企业发展发挥更大的作用。
据介绍,目前甘肃国际陆港正在加快建设,“天马号”中欧国际货运班列开通并常态化运行,国家进境木材检验检疫集中监管区和进口肉类指定查验场获批建设,具有国际先进水平的武威重离子治疗肿瘤中心,中国首台自主研发的医用重离子加速器成功出束并将投入临床使用。这些都将为武威参与“一带一路”建设中发挥重要作用。
全国工商联原副主席、全国政协原副秘书长、中国民营经济研究院院长保育钧在致辞中说,举行“一带一路”建设和武威发展研讨会很有现实意义。武威市委、市政府坚持“清”和“亲”的原则,积极支持引导民营经济在武威的投资发展,为民营经济发展创造了良好的环境。在“一带一路”建设与武威发展中,要充分发挥好民营经济和民营企业的作用,重点依靠民间投资来拉动武威的建设与发展。武威市委副书记李明生表示,武威历史悠久,富有生机与活力,曾以“通一线于广漠,控五郡之咽喉”的战略要地和“车马相交错,歌吹日纵横”的繁盛之地享誉华夏,是中国旅游标志“马踏飞燕”的故乡、全国历史文化名城和对外开放城市、中国优秀旅游城市和中国葡萄酒城。他说,要全力打造丝绸之路经济带武威黄金节点,力争在“一带一路”建设中再创辉煌。
把武威打造成“丝绸之路经济带黄金节点”,向西开放的战略通道和发展高地。
2014年8月16日,"武威保税物流中心"建成揭牌。为何甘肃省首家保税物流中心能够落户武威?
中心的建成又将为武威打造丝绸之路经济带"黄金节点"带来哪些优势和便利?
武威保税物流中心的建设和运营,是贯彻落实习近平总书记提出建设"丝绸之路经济带"和打造"丝绸之路经济带"甘肃黄金段的重要举措,是全面深化改革新的里程碑。一方面是立足甘肃,为全省进出口企业提供高效便捷的服务平台,促进全省外向型经济发展;另一方面,辐射和服务周边省区,为青海、内蒙古、宁夏等周边区域的进出口和加工贸易企业提供口岸通关、退税保税等服务,打造向西开放的国际物流平台。下一步,我们将尽快开通由武威发往中亚、俄罗斯、欧洲的"陇新欧"货运班列,确保武威保税物流中心尽早全面发挥效益。
一是武威申建保税物流中心优势明显。首先是区位交通优势。武威东接兰州,南靠西宁,北邻银川和内蒙,西通新疆,地处亚欧大陆桥的咽喉位置。其次是现代农业优势。武威市现代农业较为发达,"设施农牧业+特色林果业"主体生产模式全面建立。二是武威市超前谋划,全力推进申建筹备工作。三是武威保税物流中心申建得益于省委、省政府的高度重视和兰州海关的大力支持。省委、省政府和兰州海关领导多次到武威实地调研指导申建工作,并积极向国家有关部委衔接汇报。
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记得第一次去做调查时,整个大楼里都是各种各样的教育机构。楼道里是等待孩子下课的家长,他们看起来很疲惫、无聊地翻着手机里的朋友圈或是用平板回复工作邮件。看到我小心翼翼地拿着笔抱着访谈笔记准备接近他们时,用充满了戒备、对我的浑身上下进行了一番审视,“行走社会”多年的经验提醒他们,眼前的这个姑娘可能是推销的,不能理。所以拒访是见怪不怪的事情。
教室里前几排坐着孩子,后几排是家长,家长认真写下笔记,不时还会向老师提出质疑这种浓厚的学习氛围,让我一度以为这不是中学英语课,而是北大某个
学术讲座。结束这一门的补习后,家长们行色匆匆地带着孩子去下一个课堂。在我调查的过程中,80%以上的家长都是985高校毕业,高学历 高收入,他们的孩子出国游学,口语地道,多才多艺。
我来自西北的一个五线城市,当我们还在为最基本的生活发愁时,北京的中产阶级已经把他们的孩子送去了常春藤名校。来北京两年,惊叹于这里的教育资源文化资源,但也深深认识到差异。这些差异来自于阶层,城市,城乡。很多画面都不断地触动着我,那些曾经踌躇满志的毕业生拎着行李从这个城市失意而归,那些所谓体面的中年人打着瞌睡挤上周末的地铁去公司
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加班,坐在孩子的补习班后排认真做笔记的中产父母。还有那些生活在我们身边的名词:毛坦厂中学,海淀黄庄、顺义妈妈、衡水家长。我感受到了这个社会的分层与流动,也感受到了教育焦虑。时代与体制赋予给一些人一些“光彩”,也悄悄夺走他们最珍贵的东西。
贴近社会,让我真切感受到了时空撕裂感。有的人在宫殿中翩翩起舞,有的人在阴冷处垂死挣扎;智慧的人更智慧,愚昧的人更愚昧;虔信的人追随着,怀疑的人推翻着。
古罗马哲学家西塞罗说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。教育的初衷还是让学
生通过刻苦读书看到惊喜而不是天花板。 现行的教育现状,因严重的供需矛盾,使得应试成为教育的结果,于是教育的本质变味,教育的目的是筛选分层,而不是培养。教育本身并不会导致社会分层,是经济发展不均衡以教育为手段导致社会分层。
无论在哪里,教育公平都是最能撩拨焦虑的琴弦。避免教育资源与财富权力画上等号,是社会良知的底线,但通过垄断教育资源来固化阶级的尝试,又从未停止过。对抗教育分层,不仅是中产阶级的事,更是整个社会的事。
高考结束等录取通知书下来以前,原以为自己未来的去向怎么也不会在比自己家乡更西北的地方。一切尘埃落定,在家乡武威站,登上了去往心中神秘西域的列车,都说新疆是好地方,那我便好好看看。我就读于新疆石河子大学,是以国防生的身份提前录取,这所位于中国地理位置最西部的211,其名并不远扬。
上世纪五六十年代,那个时代内地有知识有文化的年轻人响应党和国家的号召“到最艰苦的地方去,
到祖国最需要的地方去”,既为军人,穿上军装那就义不容辞。新疆这样一个近有中国六分之一国土面积的广袤天地,风土人情无不令人神往。 我们大学是教育部跟兵团直属高校,诞生于部队行军路上,与共和国同龄,在这样一所被兵团精神涵养,有着光荣历史和兵团属性的学校就读,意义非常。穿上军装我们是一名共和国的后背军官,脱下军装便是一名普通在校大学生。开学我们选培办主任给我们讲的一句话让我至今铭
在心:“等你在你所在的领悟做出一些成绩,经历你所选择的道路之后,你会发现你会在什么地方其实是这个时代和命运选择了你,而不是你的选择”虽然还是在校生的我无法更深刻理解这句话,那我姑且把这句话理解为既来之则安之,祖国西部的边疆是一片广阔天地,她需要像我们这样的年轻人接过前辈们的职责。
携笔从戎献身国防是我们光荣的使命,将来能通过自己的技能和知识为军队的发展为我国国防事业现代化
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建设事业做出一点贡献也算是不负彼此的选择。
我学的专业是部队定向物流管理专业,在当前军队改革、推动军民融合深层次发展的大背景下,在依托一带一路这个方略下,一定能找到交点而有所作为。我的家乡武威,自古以来就是河西走廊重镇,通往西域的咽喉,以“武功军威”而得名,更是一带一路的必经之地,我相信自己的家乡以其优越的地理位置在未来一定会发展的更好。
现在,我们以故乡的美好而感到骄傲;将来,把热血青春奉献给边疆的我们也一定是故乡的荣光!
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在辽阔的中国西北腹地,有一个古老而神奇的地方——甘肃。它像一枚瑰丽的如意,镶嵌在祖国内陆黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之中。在这里苍茫辽阔的戈壁、淳朴厚重的黄土高原、广袤无垠的草原、洁白莹润的冰川,共同构成了一幅雄浑壮丽的画卷。
“丝绸之路”是人们通常指的由张骞开辟的东起自中国古代都城长安(今西安),经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等国而达地中海,以罗马为终点,全长6440公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路,而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来,游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。 丝绸之路作为中国古代连接东西方文明、经济的一条路,其中最精华的部分就在甘肃,其中最著
名的就是我们常说的“河西四郡”。
武威——2000多年前汉武大帝彰显赫赫军功威武的地方——武威,也是中国旅游标志——马踏飞燕的故乡。白塔寺是西藏纳入中国版图的历史见证地。天梯山石窟是中国石窟艺术鼻祖。
张掖——“不识祁连山顶雪,错把张掖当江南”。张掖是丝绸之路自然风光最为绚丽的地方,这里也是中国丹霞景观地貌最为丰富的地方,七彩丹霞五色斑斓被美国国家地理杂志誉为“世界十大神奇自然地质奇观”,冰沟丹霞造型奇异,千姿百态,平山湖丹霞规模宏大、撼人心魄。西夏国寺——张掖大佛寺内有世界上最大的室内泥塑卧佛。山丹马场是世界上历史最悠久,亚洲规模最大的皇家马场。
酒泉——敦煌飞天和神舟飞船的摇篮。酒泉卫星发射基地创造了中国
航天史上10项第一。世界文化遗产——瓜州锁阳城是我国保存最完好的唐代军事古城堡。每逢金秋十月,金塔胡杨林一片金黄,成为戈壁上的童话世界。
敦煌——世界四大文化的交汇点,丝绸之路最为璀灿的明珠,这里是摄影家拍摄丝绸之路主题的最佳目的地,有人类文化艺术的殿堂——莫高窟,有规模庞大的敦煌雅丹地貌、逶迤远行的沙漠驼队、永不干涸的月牙泉和千古传颂的汉代玉门关、阳关遗址。
不仅在古代,现在的甘肃更是为国家发展做出不可磨灭的贡献。甘肃的省会城市兰州,是大西北的铁路、公路、航空的综合交通枢纽、通信枢纽,且兰州西货站是西北地区规模最大、技术最先进的货运站和新亚欧大陆桥上重要的集装箱转运中心。
自从习近平总书记提出“一路一带”的伟大构想
后,甘肃作为丝绸之路上的“精华”所在,它的现实意义又凸显出来。
人们常说,一千年历史看北京,三千历史看陕西,五千年历史在山西,八千年历史就看甘肃。
千百年前,历史在这里凝固成一座座丰碑,中国人从这里开始西北望,一个个碧血丹心的故事至今在雄关漫道流传,千百年间,丝路的黄沙淬炼出机遇与繁荣之金、燃烧起文明与艺术之火,历史从这里不断吸收着新的灵感,还给世界以夺目的光芒,千百年后,甘肃正以无比开阔的胸襟与历经洗礼的智慧,向每一个走进他的人娓娓道来他的故事。
《共话丝路》将充分介绍以上的四个古老的城市,下一期我们会来到“西北的江南”的张掖。我们下期见。
鸠摩罗什寺:供奉着鸠摩罗什的舌舍利 (图片提供者:侯娜)
武威攻鼓子:河西走廊上的西部“鼓魂” (图片提供者:苏浩)
共同实现中国梦