2024/08/25週日法談
淨土法門
迴向的真諦
(十)
釋淨草
淨土宗高雄道場
我的阿嬤蔡游雅菩薩，台中豐原市人，生於民國前3年4月15日，民國84年1月14日往生，享年87歲。
公案十四 阿嬤的往生
文:涂艷秋
阿嬤不識字，平常是位心胸寬大，凡事不計較，不說是非，安份守己的老奶奶，樂於助人，平常喜歡做些手工藝，編編竹籃子。
阿彌陀佛在高雄
直到民國84年1月14日中午阿嬤吃完午餐跟屘舅在客廳看電視，突然說「我好累，我想回家了」（台語），這時屘舅心想：「這不就是我們家嗎?為甚麼還說要回家呢？」屘舅雖心有疑慮，但是還是請阿嬤回房間休息，阿嬤要他順便把電視關了再去上班。
直到民國67年5月20日阿公往生後，師父交代她要每天念佛，才開始每天早上必做功課就是念南無阿彌陀佛，常看到她在念佛時有人去干擾她、問候她，她一概不回不理，非常專心念佛，直到做完功課，才做回覆。
記得有一次全家人要出遊，為了等她念完佛才能行動，因此家人也漸漸的習慣她老人家做功課時，不再去打擾她。阿嬤老實念佛從不間斷，數十年如一日。
但就這麼巧在她皈依滿月當天，無病無痛地坐在沙發上往生了。往生後，面相極為慈祥，且每小時都在轉變，愈變愈年輕，真不可思議，到了傍晚時，三姨突然說：「怎麼會這樣？阿嬤的面相就像回到她年輕時的面容一樣。」
屘舅關了電視要去上班，走到門口開門準備出門時，回頭看了阿嬤一眼，發現阿嬤端坐在沙發上，頭卻偏斜一邊下垂了，趕緊過去抱住阿嬤，發覺阿嬤竟然已經斷氣了。
阿嬤往生前一個月，同修鍾英杰至員林蓮社禮請鑑因法師至家裡幫阿嬤開示並皈依，她欣然接受(在這之前，她一直都認為皈依就是要出家，因此不願意)。
往生第二天鑑因法師親自到家裡帶大家念佛開示，半小時過後我看到蓮花燈在旋轉，本以為是自己太累了，眼花了，不敢說，忽然一旁的大姨問我，蓮花燈怎麼在轉，陸陸續續也有人看到放置在棺材四邊的蓮花燈不停轉動並發光，個個驚嘆不已，蓮花燈座都是塑膠固定的，沒有軸心，怎麼會轉動呢？
所有家人都看到。這時鑑因法師笑著說：「大家都看到了嗎？不要悲傷了，這是大喜事！老菩薩被阿彌陀佛接走了，大家要跟老菩薩一樣老實念佛。」
在治喪其間，也有人在助念時，看到阿嬤坐在蓮花中，回來看大家。
南無阿彌陀佛~
我的母親蔡月雲菩薩，高雄市人，生於民國21年8月20日，108年2月14日往生，享年87歲。
公案十五 媽媽的往生
文:涂艷秋
母親傳承了阿嬤的念佛，是個老實念佛人，每日早上做完早餐必拿起佛珠做功課從不間斷，就這樣數十年如一日。
107年發現她罹患腸癌，肚子時常發痛，醫師說年紀已大，不需再做開刀治療，但是她每天還是咬著牙持續念佛一定要把功課做完，在這期間她常呼喊阿彌陀佛趕快來接我，看著她的痛，為人子女的我們，相當不捨，在無助又無奈時，忽然靈光一閃，頓時想到師父，因此禮請淨草法師至家中為她開示，增強她往生西方極樂世界的信心。
這天剛好是除夕夜，醫院異常冷清，感恩護理師跟我說沒關係可大聲念佛，直到下午2點多母親氣息愈來愈薄弱脈搏下降到20/30。
女兒跑到我身邊看著牆壁說：「阿彌陀佛帶好多菩薩來接阿嬤，可是阿嬤說等一下，阿彌陀佛就走了。」因為還有一位孫子還沒回來，母親心有罣礙，同修一聽立刻到她耳邊跟他說不要等不能等了，快跟阿彌陀佛走。
直到108年2月8號腹痛難忍，住進高醫，2月12日開始彌留，2月14日半夜3點接獲醫院通知母親病危，三更半夜我快速趕到醫院她已被推到另一間觀察室，我開始在她耳邊念佛並告訴她要堅定跟隨阿彌陀佛的腳步，家人陸陸續續從中北部回來，大家齊聲念佛。
阿彌陀佛慈悲至極，從不放棄念佛人，此時母親的脈搏也歸零，雖然不捨親情，阿彌陀佛在等待，念佛人的臨終都在阿彌陀佛掌控中。
接下來感謝小吳師兄的接手幫忙，更感恩高雄淨土宗淨草師父、師兄師姐們的助念團隊不忌大年初一，照常為母親助念協助我們，感恩不盡。
過5分鐘女兒又跑來跟我說：「黑白無常拿著鐵鍊軋軋聲，好大聲你有沒有聽到？」我沒看到也沒聽到，這時同修要大家趕快大聲念佛，佛號持續不斷。直到最後一位孫子來到醫院樓下時，等到這一刻才告訴母親某某人回來了，霎時女兒急著說：「阿彌陀佛放一道光，照到阿嬤的額頭，阿嬤被這一道光吸進去，接走了阿嬤了。」
註：
涂艷秋與她的同修鍾英杰，兩位老師都是淨慈在樹德家商的同事，同時也是淨慈的善知識，引導淨慈走入淨土宗高雄念佛會，也因為這個因緣，讓淨慈的父母親在生命最後的臨門一腳，接軌到高雄道場的助念團隊，圓滿了真正的大孝。
今天的高雄道場，因為有彌陀無條件的救度，讓我們能安心、發心做彌陀的手腳，一切都感恩阿彌陀佛完美的安排。
按：
假如最後一位孫子沒有回來，阿彌陀佛回來接引嗎？
善導大師《觀經疏》言：
眾生稱念，即除多劫罪；命欲終時，佛與聖眾自來迎接；諸邪業繫，無能礙者，故名增上緣也。
凡夫想要看破放下，猶如在日正當中，以跑百米的速度，想要甩開自己的身影。縱使用盡一輩子的時間，無論如何努力，最後還是回到原點。因為看不破放不下原是凡夫業力本然。
「諸邪業繫」乃凡夫一切內外業力的自然運作。
「無能礙者」是阿彌陀佛大願業力的主動接引。
所以不用擔心做不到「看破放下」，只要念佛，阿彌陀佛會讓念佛人自然「看破放下」。
試問下品下生的「五逆十惡」的罪比較重，還是「看不破放不下」的罪重？
當然是「五逆十惡」的罪重。
善導大師言：
五逆十惡，罪滅得生；謗法闡提，迴心皆往。
連「五逆十惡」臨終十聲都能往生了，何況平生念佛豈有不往生之理？沒有「看破放下」難道能障礙彌陀接引？
彌陀願言：
我若成正覺。立名無量壽。
眾生聞此號。俱來我剎中。
這是往生的標準，淨土三經沒有說往生要做到「看破放下」，往生極樂世界要依佛說，不可聽信聖道自力之條件之說。
電話：07 398 0806
地址：807高雄市三民區建安街94號1樓
淨土宗高雄道場
信受彌陀救度
專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土
廣度十方眾生
增值电信业务经营许可证：陕B2-20210327 | 
陕公网安备 61102302611033号