跃进

期刊第二期

左翼文章

跃进

11

2024

就封建王朝后期“浮躁”政治风气的个人研究

封建王朝政治层面上的趋势，大体是向着中央集权与皇权强化的趋势演进的，国家权力愈来愈向皇帝倾泻，与此相对，相权在总趋势上是补补败退，直至被彻底抹除，这是顺应皇权集权强化的大势的

             按理来说，不管执行机构的运行效率如何，至少决策机构不断走向简化，最后演变为一个附属品机构（内阁与军机处），他们的组成无疑是相当简明的，那又何来“浮躁”气息的根源呢

             以晚明为例，天启帝师孙承宗在山海关-八里铺方案上，制定了关进防线配合效仿明处自海路进攻辽南以取辽东的方案。晚明在辽西方面的行政效率已然称得上高效，辽饷直至崇祯十五年都收取使用如常，辽西战场的士兵技战术水平与后金军都旗鼓相当，为何孙承宗的战略规划无法长期实行，辽东局势最后变成了围绕广宁城的辽西“顶头局”？

              战略执行终止的点在盖州之败，孙承宗损失八千士兵吞下暂时的苦果，这原本无关大碍，但正是由于“浮躁”风气，孙承宗下野，其的收复辽东战略也因此流产，无人能够再完整继承

              何来之浮躁？从表层来看，这是废除丞相后，事实上的官僚集团在王朝后期逐渐团结起来“对抗”皇权，换句话说，也就是结党营私的官僚集团，他们可以通过朝廷党争论战左右皇帝本人的意见

              但官僚集团并不只是一个党派构成，因而其内部的声音也不一致，党争是封建王朝政治发烧的一个关键原因。这又表现在：皇帝本人处处提防结党营私的官僚集团，却又不得不依靠官僚来运行国家机器，尤其是明朝已经出来一个张居正的前车之鉴，皇帝并不希望出现第二个张居正。皇帝利用官僚，而官僚也可以左右皇帝的意见，一批官僚利用皇帝前去攻击另一派官僚，皇帝在此过程中对官僚集团更加猜忌，但又不得不受到官僚集团的左右，王朝的政治发烧也愈加严重，由崇祯朝观之：受排挤的卢象升，罢官的陈琦瑜，下诏狱的孙传庭，以及各战之后轻则罢官，重则丢命的官员（文官将领）

“美国是帝国主义国家，燕大是美帝国主义在中国的侵略机关，美国资产阶级剥削民脂民膏而来的预算，美国的预算就是资产阶级的预算，他们从中拿出一点给司徒雷登说：’你去中国干你的去吧’这句话从深层次来说是错的”

          何谓错？因为现在很多人（包括政策研究者）认为美国是铁板一块的，美国资产阶级的预算就是美国的预算，却根本上忘记了其是一个庞大的矛盾综合体，其统治阶级内部是有着无数的利益集团，处在不断的对抗相互作用之中

          从封建王朝原始的结党营私到资本主义制度下的多党制，其产生的根源不是所谓政府结构发展过程中的必然现象，而是其背后的物质基础，是统治阶级内部的分赃不均

          以成熟阶段的资本主义制度下的成熟的多党制为例，农业资本家，工业资本家，金融资本，大大小小的辛迪加，托拉斯，纷纷为夺取更多的市场份额而扶植自己的政治代言人。在市场经济体制下，大资本吞并小资本是自由竞争的必然结果，形成了产生利益集团的物质基础

           英国的辉格党，托利党到现在的保守党与工党，本质上都是生产资料私有制下，社会制度与社会化大生产的错位。由统筹计划的大生产本该去服务于整个社会，现在却是无序的社会生产与盘根错节的官商勾结来服务于某一利益集团的需要

           理想王国没能建立，在雇佣奴隶制下更是连形式上的平等都做不到。

           相对原始的封建社会呢，在外圣内王优秀理论指导下的社会总可以相安无事吧？然而：唐朝的牛李党争，地位较低的地主阶级代言人与望族地主阶级代言人的斗争；宋朝数次改革，不过是开明地主阶级与保守地主阶级的内部斗争；明末的江浙楚党与东林党，不过是地主阶级联合方式的差别

           而皇帝与官僚集团的矛盾，也是源于皇帝本身就是最大的横跨全国的大地主，内圣外王，仁政的外衣剥下一看尽是血亲政治，愚民政治的差怒。曾国藩在讨伐太平天国的檄文中第一是尊孔，第二才是尊清。

          所谓：黄道周劝崇祯罢三饷，崇祯怒斥黄道周：朕闻之无所为而为者，谓之天理；有所为而为者，谓之人欲。存一分人欲便损一分天理，天理人欲，不容并存，三年前，你因不获入阁，遇事即攻击杨嗣昌，这也是无为而为吗？

          黄道周是小臣，就不应该有欲来反驳大臣，就是要让佃户永远是佃户，地主永远是地主。这也是反映出统治阶级内部分化的一个表现

         分析社会，应该以历史唯物主义的历史观，找寻分析其本质，找到其后的u之基础，而不是看他说了什么，否则便如马克思所说：上升为一个空中王国

 如果有人说社会主义下的政治体制究竟是怎样？那么我会回答：是适应社会化大生产的经济基础，并且是服务于人民群众的根本利益与整个社会的进步需要

          在社会主义制度下，生产资料的私有制被代以公有制，经济领域的核心-生产，终于不再是无序无政府状态了，其服务的对象也不再是少数人中的一部分，而是真正服务于社会

           那么就这个物质基础来看，利益集团的物质基础-统治阶级内部的分赃，也就不复存在。在社会主义制度下，生产是为了付大多数人，推动整个社会前进，向人的解放与真正的自由平等迈进（例如农民可以为了长远规划，接受剪刀差以快速迎接机械化，长远规划在社会主义体制下并非难事）

           相应的，为适应社会化大生产，所采取的经济模式就是计划经济，这能更好的统筹调度，提高生产效率，避免生产过剩与浪费（从这方面讲，自由主义者仅仅强调分配而丝毫不提对社会生产的计划是绝对的错误观点）

           对于上层建筑，则是集中式体质，一党制，集中规划，人民代表大会。经济基础的消灭，多党制不复存在。庞大的社会化生产体系，使得包括整个社会的统筹规划成为必须；保证人民当家作主，吸收人民群众意见，跳出历史周期律

           这不禁引起了一阵咒骂，托派认为：这是独裁专政，不搞多党制就是一言堂，不注重党的民主，而且会形成官僚化社会

           且不论多党制的物质基础已经消散。社会上的生产无一日不再进行，实行多党制，这对计划经济来说是毁灭性的阻碍，今天A党上台执行A政策，B党上台执行B 政策，这完完全全是阻碍了生产。真正的党内民主，是允许政策路线的差异，而绝对不能出现派别的对立，最重要的是民主集中制，在不断的实际实践过程中不断改正错误的工作方法。不过他们正确的看到了官僚的一部分问题，但也仅仅只是一部分，因为集中式的规划必须需要很多技术行政管理上的人才，但是官僚是否会腐化堕落，他们到底定性如何，不能以一句简单的官僚化社会一言以蔽之，而是要根据实际情况进行恰当的阶级分析。

            无政府主义者认为：集中是错误的，自由的小型劳动者公社才是顺应时代的

            也真不爱护无政府主义者小资产阶级小生产者的落后性了：他们从根本是就已经抛弃了社会化大生产，转向了小生产者们自由自在的小生产模式。无政府主义的分支革命工团主义便是认为社会上只需要工会来维持，否认无产阶级专政的必要性，这一行为无疑是及其落后的，社会回到了无序的生产状态，甚至是小生产，小生产们的一大胜利，又是历史的一大倒退。不理解生产集中与政治集中的适应必要，就没有资格谈起人的解放

集中会导致独裁专职，这句话与自由派所说的：“雇佣不是剥削的来源，权利才是”有异曲同工之妙。自称经济学家却不从经济关系中找问题的根源，这到底还是犯了不见舆薪的老毛病

            正如前文所说，集中是必须的，这符合社会化大生产的需要。然而过去的现在的一些历史似乎表面，集中的最后结果都是腐朽高度集中的官僚集团垄断，并在最终崩塌后走向了“自由民主的道路”这又是为什么呢

            不得不说，托洛茨基还是有先见之明的，他能正确分析到先锋队的腐化堕落，但如果能加上阶级分析那就更正确了

            如果我们用阶级分析法能够很容易的看出，官僚并不是形成了一个独立的阶级，而是一个资产阶级的特殊表现形式-官僚资产阶级，即走资派。

            马克思在《哥达纲领批判》中写到：“显然，这里通行的就是调节商品交换（就它是等价交换而言的）的同一原则。内容和形式都改变了，因为在改变了的环境下，除了自已的劳动，谁都不能提供其它任何东西。另一方面，除了个人的消费资料，没有任何东西可以成为个人财产。至于消费资料在各个生产者之间的分配，那么这里通行的是商品等价物的交换中也通用的同一原则，即一种形式的一定量劳动可以和另一种形式的同量劳动相交换。”

接着马克思分析了按劳分配中隐藏着的不平等的实质：“所以，在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级法权，虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾，而在商品交换中，等价物的交换只存在于平均数中，并不是存在于每个个别场合。

虽然有这种进步，但这个平等的权利还仍然被限制在一个资产阶级的框框里。生产者的权利是和他们提供的劳动成正比例的；平等就在于用同一的尺度——劳动——来计量。

如此这般的“形式上平等而实质上不平等”的险些在社会主义早期阶段中还没有自然而然小时，这也是新生资产阶级诞生的物质基础。官僚集团后期的种种乱象，从本质上来说，不是集中导致先锋队的腐化堕落，反而是资本主义复辟，新生资产阶级诞生的一个后果

在党内走资派夺权胜利后，其内部也就因统治阶级内部利益集团的分赃不均下而分裂为鸟笼派，相对自由派与自由派

然而走资派是不可能搞好计划经济的，因为计划经济的服务对象和走资派的目的是完全不同的，这么一个结果就是计划经济的破产，从这个方面来说，鸟笼派是绝对赢不了其他两个派系的，因为他们顺应了自由市场的“大势”

剩下两派的篡权方式无外乎就是侵吞国有资产，利用农民等小生产者的发财心里来取得群众基础，最后将国家扭向市场经济轨道上。

越南特色社会主义不是资本主义吗？

什么是社会主义，每家学说都有自己不同的看法，让人眼花缭乱。比如，中国的邻居——印度，在自己的宪法中，称自己为民主社会主义国家；比如，有些人认为北欧如丹麦、瑞典等国是社会主义，理由是这些国家相比其他国家工人工资更高、物质福利待遇更好；更有甚者，认为二次世界大战中的德国纳粹党也是社会主义，因为他的全称是民族社会主义德国工人党 ，因此他们认为专制等于社会主义。

多种主义众说纷纭，是否有一个比较客观的划分标准呢？答案是有的。

要想明白什么是社会主义，首先要明白什么是资本主义。判断一个社会是什么制度，最重要的是这个社会的生产关系（简单讲就是劳动者怎么劳动，为谁劳动的问题），其次是统治阶级。

封建社会产生的最根本的生产关系是地主和农民，统治阶级是地主（皇帝本人是最大的地主），资本主义社会产生的最根本的生产关系是工人和资本家，统治阶级是资产阶级（掌握生产资料的阶级，生产资料包括工厂、机器、土地等，生产资料是指能生产出满足人类生产和生活需要的物品，比如手机、汽车、瓶装水、杯子等），而这些社会相同的特征，就是生产资料属于私人占有，所以也简称为私有制。

因为生产资料的私人占有，所以导致大量财富掌握在少部分人手里，社会财富俩极分化，这部分人在经济地位方面的巨大优势，影响为在政治上的超然地位，从而使得处于这些社会的大多数普通人处于受压迫和剥削的苦难地位，没钱花，没冤伸。

由此总结得出，资本主义最根本的俩大特征，经济上生产资料私人占有，政治上资产阶级统治。

当然，资本主义还有个同父异母的兄弟，哥俩虽然都是资本主义，但母亲不同。在一些封建势力顽固的国家，如沙特王国，国内的生产资料也是私人占有，不过他们是以官僚垄断的形势占有，不同于欧美私人资本家的方式占有，经济上是私有制，政治上属于官僚资产阶级统治，这也是资本主义的一种。类比中国的民国时代，四大家族掌握全国重要企业的发展命脉和利益，虽然生产方式是资本主义方式，但统治阶级却不一样。

还有一种是在一些前社会主义国家，比如苏联。苏联至从赫鲁晓夫集团打着改革旗号，借着否定斯大林，否定社会主义制度开始，对内经济剥削苏联工人和农民，镇压工农维权，对外与美国等帝国主义国家一起输出资本控制其他第三世界国家。

他们打着工人阶级政党的旗号，满嘴宣传为了工人和农民服务，实质只是欺骗劳动者，减少反抗力量。苏联的工人阶级不是国家的主人，只是受雇佣于苏联政府的打工人，对国家的发展和自己所在的国有企业没有半点发言权，这也是一种资本主义。

在这里提一下，北面的朝鲜也是个典型，由一个工人阶级的国家复辟为官僚资产阶级们掌握全国经济和政治的资本主义社会，政权的交接方式更是散发着浓浓的封建父死子继的血缘纽带味道。

根据越南通讯社报道（越南官方媒体，负责对外发布越南党和政府的信息和文件）：

非国有企业数量和职工人数最多，企业数量达66.01万家，占全国企业总数量的96.4%，职工人数860万人次，占全国职工总数的58.6%，比2016年增长了0.4%。

根据中国商务部数据：

越南政府2021年10月12日发布的第399号报告称，越南国有资本占法定资金在50%以上的国有控股企业共有807家。

今年一季度国有企业投资达13.4万亿越盾（约合5.8亿美元），与此同时，私营企业投资达323.1万亿越盾（约合141.5亿美元），外资企业投资达102.6万亿越盾（约合45亿美元）。

由上可知：

1、越南国有企业数量占全国企业总数0.3%，非国有企业占全国企业总数量的96.4%。

2、国有企业职工人数100万人次，占全国职工总数的6.8%，非国有企业职工人数，占全国企业总数量的96.4%，俩者相差高达14倍！

3.一季度国有企业投资占比3.05%，私营企业投资占比73.58%，外资企业投资占比23.37%。

从资产总量方面来看，国有企业总资产达2900万亿越盾，国有股份制公司总资产约777万亿越盾，合计占比10.25%，外资企业约5700万亿越盾，占比15.9%，而民营企业总资产则逾26500万亿越盾，占比高达73.85%。

私人企业不仅从员工数量来看，还是从资产总量来看，都远超国有企业。

据越通社2023年5月3日报道《民营经济发展成为越南经济的重要动力》：

提高民营经济的经营质量和效率。民营经济增速高于经济总体增速。力争到2025年民营经济对GDP的贡献率达到55%左右，到2030年对GDP的贡献率达到60-65%的目标。

越南政府副总理郑廷勇在论坛上强调，2019年外资企业对越南GDP的贡献率达20%。

由此可得，越南政府控制的国有企业对越南gdp贡献率已接近25%，在未来更是不断下降。

当然，国有企业的多寡也并不代表这个国家是否为社会主义，更要看这些国有企业的性质，是否是真正代表老百姓利益，是否真正是由工人阶级领导。

越南国会是越南最高权力机关。

根据新华网2011年6月3日的报道，在越南第十三届国会的500名代表中，具有大学本科及以上学历的占98.2%。

2023年越南总人口达到1.003亿，越南城镇人口比例为39.48%，而2023年中国城镇人口比例为66.16%，本科生占总人口的比例为4.43%，越南的本科学历人数应远低于中国。以4%计算，全国人口仅4%的本科率，越南第十三届国会代表中本科以上竟然高达98.2%。

以越南第十届国会为例（没找到最新数据），在现有450名议员中，议员职业构成情况是：工业生产单位21人；农林水产业17人。

工人代表比例4.67%，农民代表比例3.78%，二者合计8.45%。

而被一些人称为中国“最黑暗、最专制、宇宙浩劫”的1975年，四届人大代表共2864人，工农兵代表占72%，工人占28.2%，农民占22.9%，工农和占比51.1%。

以越南现实中工人和农民们的真实学历看，这仅有的8.45%的工农代表们，又有多少真正的是从事在第一线生产和劳动的呢？

工人和农民作为越南最广大的群体，国会议员的份额多少，相对代表各群体话语权，工农占比如此低，还代表着越南最广大的工人和农民的利益吗？

越南政府宣称自己是马列主义的党，工人阶级领导的社会主义国家，而作为越南最高权力机关的国会，工农区区8.45%，这究竟是工人阶级在领导呢？还是其他阶级在领导？

通过议员们人数的占比，能简单参考一二！领导层比例中工农出身人数超过50%，也并不一定代表为了工农服务。比如赫鲁晓夫是工人出身，希特勒本人则是个落魄艺术生，俩者都是法西斯独裁统治的杰出代表。

                                          越南贫富差距

2023 年越南的人均 GDP 为 4284 美元。中国国家统计局公布，2023 年中国的人均 GDP 约为 89493.09人民币，2023年中国居民人均可支配收入为 39218 元人民币，可支配收入约为人均gdp的43.86%。越南城镇化率低于中国，工业实力也差于中国，以中国为例，按43.86%计算，越南人民群众人民可支配收入大概为13152.75元人民币。

根据世界财富与收入数据库（wid）组织的数据，2021 年越南最富有的 1% 的富人持有财富比例为 26%左右; 5% 的人群占有全国 46.9% 的财富，而最穷的 50% 人群仅拥有全国约 5.6% 的财富。

2024 年 4 月，越南女富豪张美兰，通过欺诈手段在西贡银行给自己公司安排了2500 多笔贷款，数量高达 1000 万亿越南盾，合计达2827.16亿人民币，差不多相当于2023年越南gdp的10.6%。

以越南老百姓可支配收入13152.75元人民币计算，这位勤劳致富的领头人借贷到的钱，是2149.1千万越南人年收入的总和，相当于越南40%的劳动人数，更不论说越南打工人真实收入水平要低于人均可支配收入。

大灾大难是老百姓的艰苦日子，却是官员和资本家们大展拳脚，大发横财的时刻。越南官员和资本家的腐败和堕落，实在叫人触目惊心。

2022 年，新冠疫情狂虐全球，越南卫生部长阮青龙和河内市人民委员会主席借着病毒传播，高价倒卖核算检测设备，这起腐败涉案金额相当于人民币 11.56 亿元。

根据 2022 年 7 月发布的《2021 年多维贫困报告》，越南贫困和近贫困家庭的比例从 2020 年的 5.2% 增加到 2022 年的 9.35%。

最富裕的人群占有的财富比例和贫困家庭的比例年年升高，社会俩极分化，阶级矛盾尖锐，面对这样的局面，以阮富仲为首的集团，一方面打着反腐的旗号，抛弃其中一部分较公开的害虫，另一方面朝着美国三权分立的政治制度改革，给老百姓选票，这着实迷惑了一部分越南老百姓，开始憧憬越南政府的自我改革，自我完善。

善良的越南民众看不到整个越南统治阶级是趴在人民群众身上的吸血虫，期待他们自我革命，实在是天真可爱。杀几个贪官，不，他们连贪官也舍不得杀，只是做个样子，跟美国前总统特朗普去快餐店打工，是一个性质。

越南在革新开放的道路上分为的俩大派系，北派（坚持走越南特色社会主义，维护官僚资产阶级利益）和南派（丢掉假社会主义帽子，彻底干资本主义），俩大派系之间争权夺利，互相攻击，但他们的本质是一样的，只是在如何走资本主义道路上的策略之争。

一部分越南年轻人在这样黑暗的社会环境里，看不见出路和未来，为此走向自我毁灭；另一部分则是或扭扭捏捏，或自我“改变”卷入其中，踏上追求人上人、走向成为权力和金钱的奴仆的不归路；另一部分年轻人则是重新捧起胡志明选集，学习革命导师们的原著。他们认识到了人类社会总是要向前发展，革命的曲折和艰难，他们在逐步深入到越南工人和农民中，了解劳动者最真实的呼声和需求，宣传革命思想，组织革命力量，推动革命到来。

今年，越南国内已经发生数次千人以上规模的工人大罢工，比如8月22日，越南清化省一家鞋厂发生千人工人罢工，7月18日，同奈省一家服饰厂约1500人罢工，这些罢工有个共同特征，工人阶级集中，属于劳动密集型产业的血汗工厂，加班时常长，剥削严重。经过工人们的团结斗争，都取得了一定经济待遇的增加。

速胜论和失败论是错误的，想要工人阶级重新当家作主，只能是打持久战。耐心细致的宣传，繁琐复杂的社会实践，艰苦而又曲折的道路，需要革命者一一攻破。

最后用毛主席的话结尾，“一切反动派都是纸老虎”，“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”

为什么每个社会主义者都应该支持金砖国家的崛起？

2024年大选对于美国工人阶级而言是一种双输局面

央国企的形式主义，一年胜一年

性别战争三十年，日韩女权的惨痛教训！

近年来，女权和性别对立的话题，已经成为互联网舆论的新战场，最近沸沸扬扬的脱口秀女演员代言京东事件、去年985女硕士污蔑大叔偷拍事件等等，都有女拳的影子。很多人应该也逐渐感受到，每天打开首页，就有一大堆相关的新闻和报道，评论区也在互相仇恨对立。并且这股浪潮，正在开始从线上走向线下。

但大家可能还没有认识到，这一系列问题的后果远远不止于此。同样的问题，其实早在几十年前，就在日本、韩国、欧美上演过，分别走向了三个各不相同，但都不算好的结局。

为了尽可能的消解仇恨和对立，为了保卫我国男女平等的良好传统，为了阻止有人顶着道德大旗开倒车，为了保卫我们所有人的现代生活，我们很有必要对性别对立引起警惕。

1 脱钩躺平的日本

很多人都听过日本性别对立、男性全体躺平、女权崩盘的结局，但这个描述其实不太准确，更没有说清背后社会经济层面的原因。

日本的性别对立，要从三十年前的平成时代说起。

很多人都有这样一个疑问，为什么日本韩国女性地位那么低，却没有女权运动呢？

答案是“有过”，上世纪80年代，日本经济在泡沫破裂前有一轮蓬勃发展期。

伴随着经济收入，就业环境等的全方位提升，日本女权思潮也十分高涨。高涨到什么地步呢？当时的日本女性说法是，一个女性应该有四个男朋友，跑腿男，买单男，礼物男，以及，本命。

当时请女性吃饭，都得是5万日元以上的高级餐厅，还要去高级酒店，送昂贵的珠宝首饰。

我是新时代独立优秀的女性，你要追我当然要拿出诚意来。甚至诞生了一个专有名词称呼这种现象— — 恋爱资本主义。

之后，伴随着经济发展，又进一步发展成“平成新女性”。

平成新女性，相比恋爱资本主义的区别是，连恋爱都不要了。

平成新女性的主张是，不结婚，不要理会男人。我们女性很美好，要互相帮助，男人则都是”臭男人“，我们女性要追求”自由“，鼓励女性结婚？那是男人的阴谋，要通过婚姻压榨我们女性。

简单来说，你可以把恋爱资本主义理解为要彩礼的那波女权，平成新女性理解为反彩礼，强调社会层面职场权益的那波女权。

不过尽管有分歧，但大体还是一致的，共同谴责任何案件里的男犯罪者，共同反对性骚扰，反对职场歧视。

看起来，平成新女性这个发展不是很好吗？

但问题在于，慢慢的，日本女权开始出现了扩大化，或者说，一个群体对另一个群体有了优越感后，往往会走向歧视和对立。

我是高贵的平成新女性，你是普通日本男人，你哪来的资格和我站在一起？

男的只要跟女性有一丝身体接触，那就是强奸猥亵各种罪名扣上， 在地铁上只要男的因为任何原因碰了下女的，都会被骂为痴汉，领导发邮件给女下属，那就是职场性骚扰。甚至办公室同事你看我一眼，我都可以理解为你对我心怀不轨。

无形中，日本女权开始拐到变着法子骂男性，所有男性都是QJ犯这个歪路子上来。或者说，相比之前学术化思辨化的女权思潮，这种直接破口大骂男性的声音，更容易传播也更容易被所有人理解。

— — 谁的天国入场券便宜，谁就能拥有更多的信众

各种扩大化，乃至污蔑案，也都是当时舆论日常。

这也是为什么女性专用车厢这个发明，居然不是先出现在中东等国家而首先出现在日本，当时认为直接物理的隔离能很好的解决这些问题。都物理隔绝开了，女性不用担心痴汉，男的也不用担心社死了，就问你是不是完美？

但问题在于，泡沫年代结束了，失去的20年来到了。

很多文章介绍到这里就会给出结论，日本男性躺平，女权诉求失去了买单人后直接崩塌。

但其实社会思潮的变迁不是这么简单的，社会现象的背后，本质还是经济和行业的变迁。

日本女权的发展，其实本质是日本经济发展带来的城市化红利，当时的日本公司愿意付出高溢价。男大学生直接毕业给高薪，女大学生毕业也给高薪。

理解了这个你才能彻底明白，为什么失去的20年会结束日本女权的思潮，因为经济大环境变化了。

泡沫时代日本企业能给出海量的天价offer，可伴随着泡沫破裂，进入崩盘时代，各种企业自己都要担心破产生存的问题，哪里还敢放开招人？

1991年，日本企业求人数和最终录取数比例是2.86（日本的求人数可理解为我们的offer，发出的签约意向书）

也就是说，大学毕业生一毕业，有2.86家公司岗位在等着。而2000年，这个数据跌倒了0.99，也就是说，必然有1%的会失业找不到工作。

考虑到头部人才往往会一个人收获多家公司offer，实际失业人数，你大致就能感受到了。

同时，日本企业也迎来了末路。

90年前后，当时世界500强榜单上有150家日本企业，而到了2015年，只有54家日企登上了该榜单。

经济停滞，企业倒闭，公司裁员，岗位减少，总结起来就是，蛋糕不够分了，蛋糕不够分，自然就会引发全员的内卷，此时什么吃相政治正确都失去了意义，职场变成了物竞天择的大逃杀。

在全员内卷的大逃杀中，日本女性是第一个出局的。

抛开政治正确，任何一个人都要明白，践踏环境下，没有规则约束，男性不结婚不恋爱不要命的卷起来，女性其实是很难卷过的。所以我不止一次说过，如果你真心要维护女性就业，那么要做的不是口上说说，而是必须要旗帜鲜明的反对996，因为如果一个公司把工作强度拉满，一个月一天假都不放，你要明白他实际上在驱逐哪个群体。

此外，很多人说日本女性就业率低是源自日本的大男子主义，逼迫女性回归家庭，这个认知也是是浅层的，核心本质是经济下行连带引发的内卷大战，大量女性被卷出局，这才让家庭主妇的传统抬头了。

有调查结果显示，「婚后希望妻子成为家庭主妇」的男性在各年龄段中都不超过16%，更多是不希望妻子成为家庭主妇，过半的人选择了「尊重妻子的决定」。

简单来说，日子苦了，什么传统什么主义都是假的，双职工赚钱不香吗？你真觉得日本男性算不来这账？

传统在吃饭面前，是没有什么说服力的。

但当年泡沫的崩塌远超想象，女性出局后，蛋糕还是不够分。

于是，男性中不那么卷的部分也出局，这才是大家熟悉的躺平族群体。

总结就是，蛋糕急速缩小，除了一小部分卷王，剩下的全体出局。

这个时代变化，才是日本女权总崩塌的原因。

年轻男性里躺平的那部分，心气崩盘，没有资源，也没有积极性去追求女性了。

“结婚是压榨女性？我太同意了，所以为了不压榨女性，我选择不结婚”。

至于职场歧视？好，为了不给大家添麻烦，我不上班。不恋爱不结婚不上班，躺家里咸鱼，米娜桑，你说什么就是什么。

日本女权在极端化后有一个很大的问题就是，她们放弃了初始的提升女性自我这个主旨，转而开始向男性开炮，希望男性让渡利益，所以几乎所有的诉求都是建立在男性合作上的，我认为你应该尊重女性，我认为你要学会共情，我认为一个正常男人要提升自我要学会送礼物。

而躺平族给出的答案是“不不不，我不是正常男性，我就是废物，OK，骂完了我能回去躺着了吗？”

面对一个彻彻底底摆烂，连自己人生都躺平的对手，你会发现什么说辞都失去效果了。

那么，卷赢的那部分男性呢？他们总不会也摆烂吧。

他们则表示，不不不，我也不是正常男性，我卷了十八年才终于坐在东京银座的楼顶喝咖啡，你给我提要求？麻烦认清一下状况呀，现在有资格提要求的是我啊，过，下一个。

2016年明治安田生活福祉研究所的调查问卷显示，希望结婚的男性只占38.7%，妇女则占59%。

男性大量躺平，不躺的男性数量稀少，女性在职场上被一轮内卷后，发现在婚恋市场上供求关系也倒挂了。

最终，日本女性的结婚要求从当年高收入高学历高个子的三高，变成了今天大家看到的有工作不家暴就行。

这个现象其实在国内有高度类似的苗头，比如，北京。

但男性这边只是外因，更重要的是女性基本盘的崩塌。

之前说过，日本女权的基础是进入大都市，并拥有经济自由的新都市女性阶层，这曾经是一个有共同诉求的群体。

但经济下行后，这个群体在事实上被撕裂了。一部分女性必须要和男方结成家庭对抗经济风险了，自然不可能再去支持女权的声音。尤其是反对结婚的“平成新女性”这部分。

我不想回老家，我需要和丈夫一起省吃俭用对抗东京的高物价高房租了，你还在结婚就是不好，主义能当饭吃吗？

经济上行期，大家很难认识到阶级矛盾问题，此时当然是你好我好姐妹好，可一旦拐点出现，沉重的现实面前，大家立马意识到“姐妹们”并不是同一个阶级。

另一方面，一部分年轻女性开始更加极端化仇视男性，认为女权不够激进。她们是学生时代经历了高速发展的一代人，从小接触到的认知都是日本经济高速发展，高薪岗位随便挑选，在毕业时期突然遭遇拐点，原本的期望值瞬间崩塌，社会居然如此残酷，很多人就此把原因归结为男性社会的压迫，“不是我卷不过别人，而是男性社会的压迫”。

那么，经历残酷大逃杀，在职场上活下来的女性呢？作为中流砥柱她们总要扛起日本女权的旗帜吧？

答案是恰恰相反，她们更旗帜鲜明的反对女权。

为什么？因为她们发现，女权思潮，其实增高了自己的职场成本，之前的扩大化时代里，很多公司的态度是走了极端一刀切的。

“是是是，我完全赞成大家说的，上司给女下属单独发邮件，就是性骚扰，以后各位都不要给女下属单独发邮件了”

扩大化时代，你不这么极端，就会被攻击，但这其实是增加了女性职员的沟通成本信任危机的。崩盘时代，这点差异可能就会成为被裁员的原因。

所以这时很多职场女性的诉求就是，反对女权，反对任何把自己和男性区分开，对自己特殊化的声音。我明明能正大光明赢下比赛，为什么要去节外生枝？

这一批女性的思潮，又回到了香奈儿时代的女性思路，从强调女性权益方向，变成了强调男女平等。男人能穿裤子干活，我也能穿裤子干活，我坚决反对设置什么女性专用车厢或者对我特殊对待的举措，这是把我当成弱者。

但此时踩刹车已经太晚，女性职场成本高的认知已经被建立，大量女性从职场被驱逐，或者只能担当最低端的临时工派遣工。

所以，一切社会思潮，本质还是经济的映射。任何主义，最后都得给出物质的答案。

日本男性脱钩的脱钩躺平的躺平，要么挣脱婚恋枷锁后变成究极精致利己主义者。

日本女性发现跟着女权热热闹闹折腾了半天，合着既没争取到实际生产力，也没提升就业竞争力，唯一就是带着大家骂男性，但骂了这么多年，对方不但没改，要么躺平要么对立，自己在职场和婚恋上却实实在在受损了，我为什么还跟着你啊？

曾经轰轰烈烈的日本女权至此消散。

有人是这么评价日本女权的，其实日本女权是成功的，只是笑到最后的不是女性，而是吸收了女权思路的那群男性。

女权的思潮打破了婚姻和传统的枷锁，一部分男性也大大收益，并很快学到了其思路精髓，不结婚不负责，所有时间精力金钱全部投资自己包装自己，成为了比女权还要女权的“独立女性”，但他又拥有男性的奋斗逼和耐操属性，堪称究极无敌精致利己主义者，成为了这场大逃杀中笑到最后的人。

2 魔怔对轰的韩国

那么，韩国呢？

韩国的性别对立比日本还要严重。如果说日本是靠着佛系躺平以柔克刚，那么韩国就是政治正确对轰的性别战争了。

东京奥运会上，很多人应该都记得有一个新闻

拿下射箭金牌的女选手因为短发被认为是女权，被网暴要求退还金牌。

很多人觉得不可思议，韩国男的为什么能这么魔怔，居然网暴为国争光的奥运冠军。

但如果你去注意发言就会发现一个更有意思的事，男网民网暴的理由是：“她是一个女权”；而所有为她辩解的人，辩解方向都是：“她不是女权”。

“留短发是自由，不等于她是女权”“完全没有证据证明她是女权”

而不是“女权怎么了，为什么不能是女权？”

发现没有？不论男女，已经都不会去争论女权好不好了，而是都在争论她是不是女权。

为什么会这样？为什么女权在韩国成为了这样一个不想被贴上的词？

答案也要从十多年前说起。

和日本一样，韩国男女双方也有过花好月圆的时候。

伴随着经济发展城市化，时尚，前卫，自由恋爱的思潮在年轻人中广泛传播，世纪初亚洲四小龙韩国的年轻男女们也曾有着共同的美好憧憬。

韩国女权也在此时出现，到这时他们的诉求也是精致独立女性的思路，主张个人主义，和过去传统做切割。并且同样的，韩国女权一度也得到了大部分人不论男女的支持。

但是，和日本一模一样的剧情出现了，新世纪以来中国崛起不断挑战韩国支柱产业，内卷情况大量出现，2008年经济危机更是雪上加霜，失业率爆棚情况下，内卷开始大规模出现。

后面剧情你应该能猜到，内卷大逃杀下，韩国男女双方开始互卷，并且和日本一样，韩国女性也在大逃杀中卷输了。

但比日本更严重的在于，韩国这边，极端派的女权占了上风，Megalia等组织出现了。

ps:这其实不是偶然的，韩国社会资本财阀等问题更严重，必然导致这个结局，Megalia出现之前，韩国男女双方对立就已经非常严重了。

Megalia是激进女权组织，于2015年兴起，一开始其实也是聚在一起反性骚扰反就业歧视以及发表各种贬低男性的言论等，但随后越来越激进。

推广堕胎男婴的宣传活动，坚持要完全性别灭绝韩国的男性，宣传拿刀上街捅陌生男性，用刀架在睡梦中的父亲脖子上自拍。

堕胎男婴，对着人流男婴儿的ST诅咒：“再见！滚去地狱吧！我又阻止了一个未来压迫女性的罪犯！”

甚至，连民族英雄也因为男性身份而被攻击。

具体涉及大量血腥暴力词汇和图片，发出来我这文就过不了了，建议大家自己搜索。

顺带一提，那个比划手指的动作，就是他们的logo而和这个LOGO并列出现的，是纳粹的万字旗变种符号。

你现在知道为什么韩国网民盯着这个符号不放了。

某种意义上，从激进程度来说，韩国女权是全世界最激进的，不论中国日本还是欧美，都无法比拟。你今天看见的所有性别对立言论和相关案例，在韩国那都不是事。

但问题在于，韩国激进女权的方向犯了同样的错误，她们的力量没有去对准资本家，而是对准了同为无产阶级的男性。

有一个现成的资本家不打，要朝着虚构的“父权”虚空出击，对普通男性放AOE。

其结果自然就是，韩国男权开始反击，并且也越打越激进。

资本欺负你，财阀欺负你，搞性别歧视职场骚扰，那你怼财阀怼资本家去啊！

你不骂资本家天天骂我们男性打工人算什么啊？

我为什么要为资本家的错误买单啊？

而他们的思路也比日本的躺平流更极端，是用魔法打败魔法，政治正确对轰的思路。

什么意思呢？

一张照片，男性比女性多了，韩国女权说这是歧视女性，是社会对女性的压迫。

一般人的思路是解释具体情况，没有歧视女性对吧。但韩国男权的思路是：

“没错，这就是歧视女性，你们网站方应该全部下架谢罪！”

“但是，如果你们换上来的图片，女性比男性多，那就是歧视男性哦

“来，每张照片，我们一个一个数，男女数目但凡不一样，你们网站就倒霉了哦”

简单来说，用政治正确去打政治正确，你要公平，我就给你公平，而且比你想的还要公平一万倍。要有一点不公平，那就是歧视，看谁先受不了。

男女平等？OK我完全同意，所以吃饭买单，你要敢说男的应该多付一点钱，那你就是在搞歧视。

综艺节目不能开女性玩笑，好，没问题，那么，综艺节目也不能开男性玩笑，对吗？你不会反对男女平等吧？而当双方都拿着放大镜看综艺，把综艺节目制作者搞到自闭时，女性惊奇的发现，这个模式自己是亏的。

为什么？因为政治正确对轰氛围下，综艺节目基本没法做，女性发现自己能看的内容少了。而男性呢？男性本来就不看综艺。

再比如女性指责男性发短信骚扰，说韩国男性真恶心。好，所有异性不许互发短信。

然后有意思的就来了，一开始女性也认为这个条例收益方是女性，所以双方一起推动实施。

但很快越来越多女性反应过来这个条例收益方是男性，因为条例等于直接打死了舔狗的存在空间，女性失去了恋爱中的浪漫和议价空间了。

简单来说就是，韩国也遇到了和我们一样的情况，男性都不愿意拉下脸来追女性了，而这个条例的出现，给了男性借口，一旦被拒绝立马走人。

中国还有“为什么现在的男生追到一半不追了？”“追我很久的男生突然去追别人算不算渣男”的疑问韩国绝对不会有这个疑问，完全就是买菜模式。

追女生？追什么追，上来就是你中不中，你要不答应我直接下家。

别问，问就是我尊重女性绝对不会犯罪，所以麻烦三次以内你给个数。

于是很多女性开始反对，她们认为三次太少，失去了恋爱浪漫，也无法判断对方真心。

但韩国男权立刻反打，“你反对？你想过被骚扰女性们的感受吗！”

于是神奇的一幕就出现了，韩国男权抢占政治正确高地，女性反过来支持要多给男性机会。

这个打法也直接撕裂了韩国女性，因为不管什么层级的男性，都希望追女生过程中省点事，大家都不跪舔大家都省事。

但对于女性来说，顶层女性的困扰是天天被骚扰邀约忙不过来，而普通女性的困扰是男性不够真诚主动，双方在这个议题上存在根本性分歧。

韩国男权发现了原来男性在婚恋上的整体利益这么容易一致，于是立马趁热打铁乘胜追击。

当时韩国女权的话题重心也是在婚姻上，比如指责婚姻是对女性的压迫，还有的诟病离婚冷静期等。对，韩国也有离婚冷静期，不过他们叫“离婚熟虑期”。

然后，有意思的来了，韩国男权的反打思路是——

“你居然还想改良这个，你果然还是想结婚吧！”

“婚姻就是对女性的压榨，说的好我完全赞成，所以你们怎么老想着改良这个让女性入坑呢？”

简单来说，韩国男权把这个话题变成了，比赛谁更不想结婚的魔怔大赛。

这一次，韩国女权认为自己肯定赢了。

因为一直以来大家的认知都是，女性对婚姻需求低，男性更迫切的想结婚，所以才有了男性应该在恋爱中付出，或者说，需要让渡利益的说法。

但最终幕布揭开的时候，女性惊讶的发现，她们居然又输了，大量韩国男性居然真的是更不想结婚的那一方。

为什么会这样？

其实只要看了刚刚日本的案例和背后的经济逻辑你就能完全理解韩国的情况。

经济基础决定上层建筑，这个准则是放之四海而皆准的。

和日本一样，在经济下行性别对立的环境中，韩国男性突然发现，自己才是更强者。单身不结婚对自己更有利，此时唯一的结婚理由，是来自父母传统的压力。

而女权，恰好打掉了传统秩序和责任约束。

当这一层幕布被扯下后，局势立马朝着无比魔怔的社会达尔文方向滑落。

韩国女权指责男性不够温柔体贴，韩国男权立马“赶紧分手！千万不要被压迫啊”

韩国女权指责男性在婚姻中获利，韩国男权立马“赶紧离婚！千万不要被压迫啊”

韩国女权指责现在的男性没有男子气概，韩国男权立马“太棒了！还不开香槟庆祝，多好啊反正你也不会和他结婚的对不对！”

“大家都是不想结婚的，你们废话这么多干嘛？莫非你们是想结婚？天啊你们居然想让女性被婚姻压迫！”

“千万不要给男性提意见，千万不要有能过下去的错觉，大家分开过，谁想结婚谁是狗！”

当韩国男权真的扔掉面具，表示大家就应该彻底分开各自过时候，韩国女权发现自己几乎所有的落脚点，话题点，议题空间，全都被打没了。

你给婚姻挑了一堆刺，告诉对方改好这些否则绝不结婚，然后对方回了一句——“为什么你居然觉得我会想结婚？”为什么会这样？

其实只要看了刚刚日本的案例和背后的经济逻辑你就能完全理解韩国的情况。

经济基础决定上层建筑，这个准则是放之四海而皆准的。

和日本一样，在经济下行性别对立的环境中，韩国男性突然发现，自己才是更强者。单身不结婚对自己更有利，此时唯一的结婚理由，是来自父母传统的压力。

而女权，恰好打掉了传统秩序和责任约束。

当这一层幕布被扯下后，局势立马朝着无比魔怔的社会达尔文方向滑落。

韩国女权指责男性不够温柔体贴，韩国男权立马“赶紧分手！千万不要被压迫啊”

韩国女权指责男性在婚姻中获利，韩国男权立马“赶紧离婚！千万不要被压迫啊”

韩国女权指责现在的男性没有男子气概，韩国男权立马“太棒了！还不开香槟庆祝，多好啊反正你也不会和他结婚的对不对！”

“大家都是不想结婚的，你们废话这么多干嘛？莫非你们是想结婚？天啊你们居然想让女性被婚姻压迫！”

“千万不要给男性提意见，千万不要有能过下去的错觉，大家分开过，谁想结婚谁是狗！”

当韩国男权真的扔掉面具，表示大家就应该彻底分开各自过时候，韩国女权发现自己几乎所有的落脚点，话题点，议题空间，全都被打没了。

你给婚姻挑了一堆刺，告诉对方改好这些否则绝不结婚，然后对方回了一句——“为什么你居然觉得我会想结婚？”

很多人无法理解韩国男女双方为什么那么魔怔那么极端，其实都是没理解状况，他们双方其实是在进行涉及话语权的魔怔大赛。

这种双方都极端到魔怔的情况下，谁更不想结婚，谁就更有底气提要求，谁真的更需要婚姻，谁真的更需要对方合作，谁更快扛不住，谁输。

然后韩国女权就发现，小丑居然又是自己。

经济基础决定上层建筑，韩国女权想打，但她们背后的女性群体已经真的打不下去了。

韩国魔怔化的性别对立打碎了年轻男女的同盟，韩国男性发现自己可以和资本完成单赢。

职场女性多，代表着女性优秀，男性弱，要批评男性。

职场女性少，代表着女性被男性社会压迫，更是要批评男性。

既然都要被批评，那我们不如就选后者吧，因为这样我们的职位多了。

“当对方无论如何都要指责你在性别压迫时，你最好真的在性别压迫”

在这个思路下韩国男权直接效仿日本的决赛圈选手，开启不结婚不恋爱，真.无限内卷模式。

韩国女性直接被卷得没法玩了,但问题是，如果仅限于此，韩国这还不能叫性别战争，更严重的还在后面。

2018年时，一名39岁企业老板在韩国餐厅吃饭时被指性骚扰一女性，除了受害者证词之外，事件缺乏其他证据，但是最后这名男性被判入狱6个月。这件事为标志算是彻底激起韩国男性群体反对女权的声浪。

后来民调机构Reakmater调查时，发现韩国居然有76%的20多岁男性反对女权，30多岁男性中有66%。而在整个韩国男青年中，反对女权主义的已有58.6%，其中，极端反对的已高达25.9%。

韩国妇女发展研究所的一项调查更显示，超过65%的韩国年轻男性表示，他们将女权主义等同于“仇恨男性”。甚至有56.5%的人表示，如果女朋友是女权主义者，他们会立即与她分手。

他们认为女权主义不再是单纯的主张性别平等，而是演变成一种性别歧视和仇恨。这样的趋势从MeToo运动爆发后愈加明显。

注意，这次可不是韩国极端男权观点了，算男性路人大众观点了。

也就是说，你觉得韩国男权很魔怔，但现实是他们越打越强，越打群体越大。

再然后，一个跌破所有人眼镜的现象出现了。

20-30岁男性，跑去投了保守派。2021年4月，首尔市长补选，有72.5%的年轻男性投票给了保守派，这一比例甚至高于60岁以上的男性选民。而在2017年，这个群体有90%是支持自由派的。

很多人可能不理解这个意味着什么，简单来说，不管任何国家，20-30岁这个年龄段的男性，年轻，没有家庭压力，没有生活压力，应该是一个社会中最前卫最革新的力量，各种新技术新产品新思潮的接受者和中坚力量。

然后，这样一个左翼的核心基石群体，不但不投左翼，还反向去投了保守派，并且比60岁老人还彻底的保守，直接结果就是自由派爆炸，保守派起飞。

为什么呢？因为保守派反女权~

保守派的李俊锡，他的著名言论是“激进的女权主义和恐怖主义一样有毒。”

你觉得说出这个话后，他应该辞职下台？还是应该向女性道歉？

NO，都没有。

靠着坚定的反女权，他在缺乏资金支持、组织派系支持或地区支持的情况下，当选了党代，支持率达43.82%，成为韩国民主化以后最年轻的主要政党党魁（36岁）。

目前他们已经是最大在野党了。而前总统文在寅这边，他以女性主义者自居，在2017年的选中，他承诺让自己的内阁成员中，女性占比达到一半。但问题在于，他没有达到曾经的承诺，更致命的问题是，他在自己的部下被metoo时，保持了沉默，直接导致他失去了女性选民的支持。所以，我说其他国家的性别对立相比都小了，韩国这才是真的性别战争。

能打到20岁年轻人跑去投保守派，谁看了能不说一句佩服。

理解了这些后，你可能就明白了，韩国女权为什么最终崩盘，成为大家都要避开的词。

作为一个政治思潮，她们从始至终没有想好，自己的诉求是什么，边界在哪里。更没有思考过谁是自己的朋友谁是自己的敌人。

要职场公平，反对职场歧视，那么应该建立同盟对准资本家，但她们将炮火瞄准了其他无产阶级男性。

反对性骚扰，那么应该对准罪犯强调秩序，但她们将炮火瞄准了全体韩国男性“韩国男性全都是XX犯”

文既然支持女性，那就应该力挺，而不是女权不绝对那就是绝对不女权。

既不考虑经济基础也不考虑生产力现状，就看谁口号喊的响喊的出位，最终就是越喊越激进，谁激进谁上台，最终变成空中楼阁。

而韩国男权在这个比赛中，执行的更成熟更坚决，首先是从始至终盯准极端女权群体核心诉求，以魔怔对魔怔，抢占政治正确高地。

韩国女权大量话题看似是反对婚姻，但本质其实是抬价，是如何优化婚姻，韩国男权在形成了谁结婚谁是狗的共识后，彻底压制了女权的发力点。

其次，韩国男权牢牢记住了，经济基础是一切基石的原则，从始至终抓住生产力，并且和资本合作发动终极内卷，直接卷的女性没法玩。

最后，韩国年轻男性集体放下成见，跑去投了保守派。

（有意思的是，前段时间有人说起欧洲年轻男性投绿，也是这个剧情）

任何国家，传统保守力量，资本力量，主体民族男性，基本都是互相制衡的支柱性力量，但经过韩国女权一顿乱打，这三个力量居然坐到了一张桌子上。

资本-主体民族男性-保守秩序这种超越想象力的反女权统一战线建立时，韩国女权的崩盘就已经无法避免了。

而基本盘来说，韩国女权犯了日本女权一样的错误，除了能够大声骂男人，从始至终没有为本国女性争取到真正的利益，反倒是韩国男性在脱离传统束缚后收益更多。

韩国女性在长期性别对立拉锯后发现，按照韩国女权这套玩法，对面男性收益大，女性更不讨好啊？

不打拳男性得利，打拳了，男性更得利，那我还打什么啊。

至此，韩国女性也开始反对女权，或者说，反对这套理论机制。

事实上，中国也开始有这个苗头了，越来越多女性表示，上一代虽然大男子主义但好歹有责任心赚钱养家，现在一个个躺平吃软饭见面就是AA钱都不给~一来一回居然还亏了

但和日本一样，广泛的仇恨和对立下，再踩刹车已经晚了

殷鉴不远，当引以为戒！

“史诗般的抵抗，有原则的死亡”致共产主义烈士德尼兹和穆哈雷姆同志

日期是2020年10月30日……入春以来，敌人对游击队的破坏行动不断加紧。 六月的塞尔赞（哈桑·阿塔斯）同志、九月的努巴尔（埃罗尔·沃尔坎·伊尔登）和罗莎（法迪梅·恰克勒）同志、十月的厄兹古尔（阿里·凯末尔·伊尔马兹）和阿斯明（格克切·库尔班）同志被永垂不朽。 

 十月底，敌人集中在阿里博阿兹。 游击队已完成冬季部署，正在为进营做最后的准备。 德尼兹（ 褚努胡·司南·奥克图尔穆什）同志指挥下的土耳其工农解放军游击队深知自己肩负的历史责任。 当他们在春季开始活动时，他们讨论了党“加强反对取消主义游击战争”的倾向，并制定了相应的计划。 随着同志的流失，游击区在政治和军事领导层面上遭受了严重损失。

 德尼兹已经在德西姆山区生活了14年。 他是2007年4月党的八大后党在德西姆重新升级游击战争开始的体现党的战争经验的同志之一。 他积累了很多。 在战争最关键的时刻，他正在过滤自己的知识，解读敌人和游击队的行动风格，并得出结论。 但他也意识到，生活总是比理论、计划和决定发展得更快。

 整个夏秋季节，敌人一直围困库尔德斯坦工人党和土耳其共产党/马列主义游击队所在的游击区。 现在阿里博阿兹也受到敌人的围困。 德尼兹非常清楚这意味着什么。 他向与他在一起的战友们做出了最后的指示。 他们做好了最后的准备。 如果敌人暴露了自己的位置，他们也会像之前的人一样战斗到底。 他重复了他在如此关键时刻使用的一句话。 “史诗般的抵抗，有原则的死亡……”

 围困持续了10天。 从10月30日到11月9日，敌人用武装无人机和战机，包括一吨锅炉炸弹，对阿里博阿兹进行了为期10天的轰炸。 德尼兹和穆哈雷姆（费迪·托孙）同志在这场围攻中永垂不朽……

 这些正是我们在德尼兹和穆哈雷姆同志之后经历的时刻。 我们让我们的心成为地雷，他们的身体融入地下……

 直到那个秋天，我们与德尼兹和穆哈雷姆同志多次分离又重聚。 我们踏上旅途，希望在分离时重逢。 因为我们知道游击队的生活是生与死之间的一线之隔。

 德尼兹小时候就开始了与不公正现象的斗争，地点是塔尔苏斯著名的穆萨拉区。 和他的一群朋友一起，无所畏惧地称自己为“革命者”，并向附近的黑手党发起挑战。 他从穆萨拉区开始徒步，不间断地继续前行，直到到达德西姆山脉。 大海是最危难时刻的陪伴。 他是最早响应党的号召、在德西姆重建游击战争的人之一。 他的旅程开始于一段困难时期。 德尼兹经历了艰难的过程，加入了党，并在很短的时间内就担任了游击区的政治和军事领导职务。

 “一个人应该知道如何偶尔走进自己的历史。 ” “一个人必须问自己，‘我是谁，我是什么，我从哪里来，我是怎么来的？’”他说，并在困难时期提醒自己和战友们这一点。 2011年2月2日之后，他更加坚定地遵循党的中央委员会委员埃勒姆（塞法古尔·凯斯金）同志关于“每个人都应该做好自己的工作”的指示，并回答了这个问题。 五名烈士牺牲后，他接过了埃勒姆同志和埃梅尔（努尔森·阿斯兰）同志的枪接替了他的职责。 他的责任很重大。 作为地区司令官，他毫不犹豫地为该地区的解放尽了自己的一份力量。与他党名同名的尤尔达尔·耶尔德里姆同志于6月29日牺牲。

 德尼兹在2014年的游击生涯中积累了很多。 他虽然亲自埋葬许多牺牲的战友，但他用手按着流血的伤口，继续前行。 他始终捍卫党反对取消主义和灰心丧气的战线。 现在，在敌人的围攻下，他正在以生命的代价保卫游击战争，这是我们革命的中心任务。 当我们最后一次离开时，他说：“如果有一天我成为一名烈士，这是我的意愿。如果他们不能带我去穆萨拉，我想留在德西姆。” 我在这些山里度过了我一生中最美好的时光。 “我把我的战友托付给了这些山，”他说。 事实也是如此。 现在阿里博阿兹的每一寸地方都有他们的踪迹……

 “资产阶级谋杀了我们两名同志

 这两位无产阶级战士是人民的不朽烈士

 资产阶级向我们发起决斗

 我们接受邀请！

 我们怎么知道如何齐声笑呢？

 我们知道为何而生或死……”

 穆哈雷姆（费迪·托孙 ）小时候就了解了劳动。 他的手艺始于村里，后来在伊斯坦布尔萨勒加齐继续进行，他们因经济原因迁移到了那里。 当他所经历的矛盾与他好斗、不屈的本性相结合时，他不难在萨勒加齐找到游击队。 现在，他更加自信地走在萨勒加齐的街道上，并以极大的热情完成分配的每一项任务。 2014年夏天，他满怀憧憬地迎来了来奥瓦哲克加入游击队。 他立即表现出自己对山林、武器并不陌生，以极大的热情完成了交给的每一项任务。 当他第一次接受德尼兹同志的军事训练时，他怎么知道他们会在敌人的围攻下并肩拿起武器，一起永垂不朽？

 穆哈雷姆是一位工作同志。 他立即在游击队的所有劳动密集型工作中脱颖而出。他与巴克兹 (萨穆特·托孙)、萨梅特 (坦举·埃尔) 是三个表兄弟。 他们称自己为“三埃米奥鲁斯”，并将这个名字刻在他们使用的材料上。 “三埃米奥鲁斯”在游击队中占有特殊的地位。 他们三人来到了萨勒加齐的山区并肩作战，用他们自己的话来说，这里是一个“战区”。 他们三人都是游击队最原始的同志。 ［在2016年，有14名同志牺牲，包括一名法国国籍的无产阶级烈士，巴克兹同志在2016年11月28日牺牲。在2018年，有8名同志牺牲，萨梅特同志在2018年8月5-6日牺牲。］

穆哈雷姆问了很多问题。 他对一切提出质疑，对任何不同意他不喜欢的事情都会毫不犹豫地批评，并且不解决就不会放手。 他很快与他活动地区的村民建立了友好的关系。 他说，他从母亲那里学会了劳动，在与村民的关系中体现了他对母亲的爱和尊重。 村民们也拥抱了穆哈雷姆，穆哈雷姆用托卡特口音与他们交谈，并寻求解决他们问题的方法。 穆哈雷姆曾经说过，他一有机会就在游击队中重新塑造自己。 这就是为什么他对他的战友非常忠诚。 2016年5月6日，继司南（海达尔·阿加尔）和里扎（穆拉特·泰克兹）同志在梅尔坎永垂不朽后，他对敌人的怨恨进一步增强。 那年他被分配到奥瓦哲克地区。 他想让他的战友承担责任。 白天，当他不值班的时候，他会多次拿着望远镜出去，在森林里寻找敌人。 有一天，他在侦察的时候，瞥见了一眼。 尽管由于下雨并有雾气，但仍然几乎锁定了方向。 他确定了敌人的身份，并立即通知了他的指挥官同志。 伏击部队在很短的时间内就组织起来了。 穆哈雷姆走在最前面。 他心里想着司南和里扎在天之灵会保护他们的战友免受敌人的侵害。 带着这样的信念和决心，他扣动了扳机。 天气变成了雨和冰雹，而且非常寒冷。 他的手指都快冻僵了，但他无视了这一切，带着给敌人造成伤亡的理所当然的自豪感射击敌人。 这是穆哈雷姆要求他的同志承担责任的门槛。 同年11月，“三埃米奥鲁斯”的展望因与敌人的战斗而永垂不朽。 随着积雪融化，游击队在山谷的各个地方布阵。 穆哈雷姆和萨梅特参加了挖掘锅炉炸弹投掷地点并调查同志的小组。 他们默默地再次向对方承诺，小心翼翼地移走发现的同伴的每一块尸体碎片，尽量不进行目光接触。 他们两人都更加坚定地拥护党和同志。 当2018年8月5-6日萨穆特永垂不朽时，穆哈雷姆发誓也要为他们而战。

他承担了更多的职责和责任来填补他们的空缺。 他拿起枪来填补我们在九月和十月失去的战友所空出的位置。 穆哈雷姆在秋天的一天变得不朽，就像巴克兹一样，当时他正在与他的指挥官德尼兹一起履行基本职责，直到死亡。

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