博研文苑（第一期）

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艺术

各位亲爱的同学们：

博采众长，研读人生。

集博研同学才华，品生活甜酸苦辣，解商界激荡风云，抒诗与远方情怀。

《博研文苑》创刊了。

在纷繁复杂的社会里，每个人都想寻求一处静地，在一抹阳光下安放身心，在流淌志趣的时光中休憩，在流连忘返的风景里安顿自己，让眼睛发现真善美，用心灵感受铭心刻骨的感人的瞬间，让世界色彩缤纷，让人间朝霞满天，让黎明的每一滴露珠都成为暮色中不熄的灯盏，让每一个日子都能成亲切而美好的回忆。

《博研文苑》 将刊登的文体类型不限，主要有四类，一是文学作品类，包括散文、诗歌、游记、读后感类文章，二是针对热点事件的的点评，三是商界行业观察及企业案例，四是书法、绘画、摄影等艺术作品。

欢迎大家的投稿参与！期待大家的锦绣华章！

-创刊词-

《博研文苑》编辑部

博研文苑·创刊号

CONTENTS

目录

散文随笔

自在与自由

诗歌天地

艺术空间

莲花            

观察

你是我们心中永恒的博研 

绘画作品

书法作品 

摄影作品 

读姓 

安小艺

张   益

高  虹

高  婕

李砚秋

-创刊号-

百年树人

博研文苑·创刊号

散文随笔

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自由与自在

珠海博研管理哲学一期学员 张益

在美国待了100天，回到珠海也近20天了，朋友和同学见到我，都惊呼我瘦了许多，确实这几个月瘦了近20斤，并不是在美国吃的不好，只是自身内分泌有些小问题。相反，美国的果肉蔬菜比国内更接近我们小时候记忆的瓜果味道。

朋友们也问我在美国有没有什么趣事，其实美国的生活确实有些平淡无奇。从中国的新闻看美国与从美国的新闻看中国，其实都是一样的，并不能全面了解。

散文随笔

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我是2022年1月10日从上海出发的，美国当日新冠肺炎感染人数是100万，我毅然出发，有人说我是勇士，其实也真没有那么可怕，但需要理性地设计好安全线路。

刚回国的几天是有些新鲜感，很快就又熟悉了。我太太在美国待了一年，在珠海刚解除隔离那天，步行在街边就被拦车的杆子打中头部并击倒，只因在美国自由行走惯了，没注意到街边的这些寻常的装置，感受到了什么叫“当头一棒”。

散文随笔

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疫情期间在美国仍是自由的，除了乘坐公共交通和去公共场所需戴口罩外，其它一切正常。若要去医院也需测体温。在美期间没扫过码也没做过核酸，回国前第一次做核酸时，内心还是非常忐忑的，好在一切OK。大家说他们是躺平了，其实也不完全是，在美国打疫苗也是免费的，还免停车费。我儿子儿媳已居家工作了2年了，现一周也会有一天需要去单位，但核酸非常贵，是我们的十几倍。

在美国时的邻居及路人都很单纯也很友善，见面就问候招呼。有次与女邻居聊天，她问我是不是台湾的，她知道台湾但不太知道中国，我确有些诧异。

散文随笔

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美国人多数只管自己，周末开车携家人出游，厉害的人家，车顶绑个船或出远门打猎。大多数都是自己玩，这几个月只见到一次邻居邀请朋友到家里聚会。

我们所住街区的治安还是非常好的，也没见过谁家装有防盗网，我家的门一脚就能踹开，大部分人家的门都是这样的，人气确有些不足，晚上我们也很少出门。

美国的自由基本上是管好自家的事就行，疫情少有关注，国家和世界大事关心的人也是比较少的。

散文随笔

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回国确实很难，一票很难求。回来就遇到隔离，在深圳隔离完14天后，珠海相关部门接纳了我，派了专车从深圳接我回来，我非常感动，从内心感恩珠海政府，同机的中山、惠州的都不让回去，要继续在深圳隔离7天。

刚解除隔离这一周，有老乡、博研同学、朋友为我接风，我非常感恩，在珠海这二十余年，能有这么多好朋友与好同学，我深感庆幸。

散文随笔

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在美国凑齐一桌麻将都非常难，但在珠海却可以有非常隆重的圆桌美食，这在美国还是比较难的。在美国时感受到了他们医院的服务，很震撼、很专业、很细心、很周到，若有保险绝对无忧。这点我们因人口多，暂时还是很难达到。

美国与中国的生活状态还是有些不同，我感觉的美国平平静静，一切按部就班，有些宗教国家的感觉，买烟买酒都很不方便，中国的发展还是比较火热，施工工地多，人们也都非常勤奋，想买什么都非常便利，美国人还在用支票。

在建筑形态上看，美国是个大农村，是平铺的城市，几线城市的概念没有，中国的大城市很是发达，但与我们的农村还是有非常大的差距。照这样下去，中国若能解决了农村问题，未来一定是中国居上。

散文随笔

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回来后并没有积极投入工作，经济形势不算好，但我认为生意都是缘分，每个人能做多大也都有定数，还是思考思考人生，把身心都护理好才是人生之本。

有一点我很看重，那就是平静的心，内心平静不急躁对整个国家来说都很重要，不紧不慢的幸福生活也是每个人所期盼的。

只要没有太大的野心或压力，在珠海的生活还是相当自在。环顾全球，珠海真算是个好地方。

自由谁都喜欢，但无需强求，若能平静、平常、自在地生活，我觉得就是最好的生活！幸福不幸福全在内心！

 张益

             2022年5月24日于中安广场

本文图片由作者提供

散文随笔

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莲花

珠海博研管理哲学二期学员 安小艺

散文随笔

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小时候就觉得莲花有一种别具一格的美，是其它花都没有的，而且它是长在水里。长大了之后才知道莲花是长在上善若水的水里，所以莲花也具有像水的德行，我想莲花有六德。

第一就是我们小时候学的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。看到莲花，你会产生一种清净的心；第二是莲花的花瓣非常细腻。细腻对一个人非常重要，如果一个人有一颗善于观察、细心入微的心，你会看到别人看不到东西，会跟别人有不一样的思考和视野；第三是莲花的梗不像植物的茎，非常柔软。就像每个人都应该有一颗柔软的心，佛家和道家把

它称为慈；第四是莲花虽然梗没有骨头，但是风吹不断，所以莲花是坚强的。说明莲花是真正的外柔内刚，能曲能直；第五莲花有很深的芳香，而且芳香能保持的非常持久。《神农本草经百种录 》提到 : “香者气之正”；第六莲花上下都是宝，莲子、莲蓬、莲藕，它把自己的所有都献给了人类。 

散文随笔

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莲花的这六德其实都是跟心有关系的，清净心、观察心、柔软心、坚强心、正气心、奉献心。人生需要积累和沉淀，到了一定的年龄对莲花的理解就不同儿时那样的肤浅。为什么观世音菩萨的咒语是祈求内心的莲花开放？为什么释迦牟尼佛是踏莲而来？我想莲花六德应该也是一种解释吧。

诗歌天地

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你是我们心中永恒的博研

你不仅是一方课室，

你是溪流，你是山。

无论是大到治国方略，

还是小到商家论战，

思辩的火花在这里闪烁，

人性的光辉在这里展现，

道理如甘泉清澈通透，

知识如夜空星光灿烂。

这不是一次次普通的聚会，

这是友情碰撞的饕餮盛宴。

大口的酒，

大声的喊，

用那不太押韵的诗歌，

用那不太标准的方言。

你是风花雪月的远方，

你是大漠孤烟的召唤。

珠海博研管理哲学四期学员 高虹

诗歌天地

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你是百科全书，

你是至理名言。

你是落花缤纷，

你是大道至简。

你是聆听中的顿悟，

你是智慧里的勇敢。

你是一群最可爱的人，

你是我们心中永恒的博研。

诗歌天地

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百年树人

珠海博研管理哲学三期学员 高婕

诗歌天地

博研文苑

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枝丫极其纠结，

已寻找不到那时的出口。

夏日总是忘却冬阳，

秋蝉未识春风的和煦。

叶子是琐碎的，

小小一片，悬挂著，

风过时像呢喃般的话语，

吟诵着日子便这样逝去。

主干挺直，站立在珠江河岸，

右岸的灯火，跟我们坚守，

河水静静流淌，而我的倒影，

始终陪伴着我并与我对视。

有时一块石子掷下，

模煳了镜中的自己，

我开始环顾四週，

有同样在河畔的树，我们成群，

仰望羊城的天空，

云沿着树梢奔向大海。

风摇动着，雨浇灌着，

愈发茂盛的生长，

如岁月堆高，

中山大学的林荫路，

迎迓每天的朝阳与落日，

校园里的朝朝暮暮，

涂上幸福的橙黄。

枝繁叶茂的庇护，

根扎大地的启迪，

校园之花，珠江之潮，

我们婀娜摇曳的身影，

一个青春的梦，

千百次倦鸟归巢的梦。

诗歌天地

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我并不是孤立的。

从这里朝东边眺望，

是大片大片如有待的江山。

从这里往西边眺望，

是万家灯火的温馨。

我们共有一个坚实的立足点，

立在历史的纵横线上，

把脚下的岗位站成磐石，

去眺望诗与远方。

以微风寄语，

送出微雨润物一般的关怀，

让年轮一圈圈，

跟时光一道，

刻下生命的辉煌。

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诗歌天地

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艺术空间

博研文苑

艺术空间

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我说，你是人间的四月天；

画框点亮了博研的四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着艺术的变。

四月早天里莫奈的眼，

晨曦吹着风的软，

光和影在日出下无意中闪，

丙烯的色彩点洒在花前。

那轻，那飞舞你是，

兰亭序里百花的冠冕你戴着，

你是颜筋柳骨，行云流水，

你是落笔下的云烟。

横琴花海的那片木棉，你像；

镜头里争艳的三角梅，你是；

激动喜悦，闪光灯下夜晚朦胧的白莲。

你是一树一树的花开，

在博研的窗外招展，

——你是生活，是蜡染，

在意与情的交织中呈现，

你是人间的四月天。

艺术空间

“你是人间四月天”

——珠海博研同学会首届艺术展

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绘画

艺术空间

作者：卢敏/许华/许丽/何慧渊/杨霞/金迪/曹保俭/康庄媚/周力

作品名称：《穿着镣铐的高跟鞋》

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作者：杨琨

班级：珠海博研管理哲学四期

艺术空间

绘画

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书法

作者：郑奕麟

班级：珠海博研管理哲学二期

作品名称：《润德泽福》

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书法

作者：许华

班级：珠海博研管理哲学五期

作品名称：《阮郎归·初夏》

艺术空间

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摄影

作者：魏荣华

班级：珠海博研管理哲学五期

作品名称：《鹰击长空》

艺术空间

博研文苑

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作者：魏荣华

班级：珠海博研管理哲学五期

作品名称：《珠澳融合》

摄影

艺术空间

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读姓

文/珠海博研管理哲学四期学员 李砚秋

观察

博研文苑

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工作事由，同学会秘书李瑞发来同学会会员名单，统览之后发现有几个少见姓氏，于是查找资料，略记于此。时逢《博研文苑》约稿，沉迷牌局，近无所作，用此交差，以塞其责。

柴姓（博研二期柴满、博研四期柴娇）。柴姓虽少见，但历史渊源流长深远。柴姓源于炎帝的姜姓，部分出自春秋时期齐文公世孙柴高，属于以先祖名字为氏。尤以河南、山西、河北多此姓。柴姓是当今中国姓氏排行第127位的姓氏，人口较多，如今柴姓人口135万多人，约占全国汉族人口的0.1%。

观察

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柴姓有四个起源，一是上文提到的源于炎帝的姜姓，炎帝生于姜水（陕西宝鸡清姜河，一说为岐水后人以祖先出生地为姓，产生姜姓。商朝末年，姜氏家族出了一位著名人物姜尚，也就是众所周知的姜子牙。后来姜姓演变出100多个姓氏，包括柴姓）；二是源于鲜卑族和氏族、羌族，出自东汉时期鲜卑吐谷浑部，属于汉化改姓为氏，（姓与氏是有不同含义的，有起源于使用上的区别。姓是区别血缘的，是宗族的根本族号，氏是姓的支系，是源于被分出去的支系的开氏始祖的符号，姓源于我国上古时期的母系社会，之后的部落支脉为了相互区分才创造出了氏。）东汉初期的鲜卑吐谷浑部，亦称阿柴氏、阿赀氏，后省文简化为单姓柴氏、赀氏；三是源于蒙古族，源自成吉思汗铁木真的开国功臣阿剌忽失所属的吉惕忽里部的一个分支，以部为姓。明朝赐降明有功的蒙古人柴尔吉惕氏即以氏部族名称首音的谐音字汉字为汉化姓氏柴；四是源于满族，满族赛密哷氏，源自于金国时期女真白号姓氏，世居齐齐哈尔、长白山和黑龙江沿江地带，后改为汉字姓为柴氏。

柴姓历史上名人很多，最有名的五代十国时期的后周，后周的开国皇帝是郭威，他死后传给养子柴荣，柴荣传位于儿子柴宗训，后赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋，后周被取而代之。

宋代的文学家柴中行，明朝的史学家柴成务，近代的黄埔三期的将军柴意新、中共的外交家柴泽民，新中国机械工业部部长柴树藩，当代的浙江省省长柴松岳、中央电视台的柴静、女演员柴蔚以及我们博研的柴满、柴娇。

很多姓氏其实说少也

观察

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观察

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不少，说怪也不怪。如果说柴姓少，那米、油、盐、酱、醋、茶在古代其实都是姓，只是越来越少了，很多已经消失了。

观察

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老疾不受，辞官居淮东马罗乡。其与徐氏育有三子，依次为湖、潮、润。康熙年间童营洪水泛滥，族人四散移居各地。管湖、管潮、管润，即大门、二门、三门。大门辈份用字：乃、同、春、日、景。二门：金、国、正、洪、邦。三门：以、立、福、堂、光。五字用完归到16字：生为世人恒道德培汝心田荣庆永锡。或者：纯发富强辉磊素修效济良盛华耀艳钰。如此16字用完，则大门用：东方初旭，二门用：宇宙干坤，三门用：枝繁叶茂。

管姓在现编百家姓中排名143位，人口约116万，占全国人口约0.073%，主要分布在河南、湖北、山东、安徽一带，如今在全国各地均有，北京附近还有管家庄。

的是管仲，博研老师李任飞有专题讲座，另有《管子》一书传世。齐桓公即位后，任用仲为卿，以主持政务，尊称“仲父”。  管姓中还有一位女性管道升，元代著名书法家，嫁给了更有名的赵孟頫。当代的物理学家管惟炎、海洋生物学家管华诗，还有咱们博研低调富商管景春。

        简姓（博研准学员简

婷婷）。简姓管姓一样都是周文王姬昌的后代。以谥号为姓，春秋时，晋国有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞的支裔，因曾经居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑与太傅阳处父不和，鞫居为他刺杀处父，结果被赵盾处死。狐鞫居的封邑在续，死后谥为续简子，世称续简伯。他的子孙后代以其谥号为姓，称简姓。

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观察

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简姓启籍于范阳，就是现今的河北涿州地带，属汉高帝置县之地，三国时期，魏国黄初中改名范阳郡。五代时为避北方之乱，远迁南粤者曰简一山，先入蜀后由蜀迁徙江西者有雍公廿二世孙简庆远，一山公之后有南汉状元简文会。中华简氏多以庆远公、文会公后裔自居。

简姓在现今百家姓里排名第224位，人口约150万，占全国人口的0.042%，分布在全国，以四川、台湾居多。

历史上简姓著名人物有：三国时谋士简雍，五代十国南汉状元简文会，明代孝子简而廉，清代文学家简宗杰，近代民族资本家简照南，现代史学家简又文、微生物学家简浩

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然、光纤通信专家简水生，改革开放初期民间传说的珠海四大家族之一的简家（简玉强等人），还有博研七期的将有班花之称的简婷婷。其实，简婷婷现在还不是正式学员，只是有就读意向，我正在力劝，不知她会就此上船还是一骑绝尘。

中华的姓氏都是由上古的八大姓（姬、姜、姒、赢、妘、妫、姚、姞）演化而来的。

        在我国诸文献中共记载的姓氏有5662个之多，这还不包括少数民族改为汉姓的。而后又逐步简化到现在的500多个的所谓百家姓，比如像死、操、鬼、睾、毒等现在都被演化掉了。最长的姓氏有九个字：爨邯汕寺武穆云籍鞲（cuàn hán shàn sì wǔ mù yún jí gōu）。当然，对这个九字姓氏，也存在很大争议，有姓氏学者考证称,

历史上根本没有这个姓氏。也有称此姓本应该是“乌朗汉吉尔莫吉儿敏”，本来应该是“乌朗汉吉尔莫吉儿敏”，本来是一个蒙古的姓氏，但由于当时输入系统时出现了乱码才发生了“爨邯汕寺武穆云籍鞲”这样的错误。

    我最近听说“骂”这个姓还是有的，河南省周口市商水县周庄村有100多人姓骂，有个当老师的，学生喊她“骂老师”，有位在建行工作的，叫“骂建行”，有村民给儿子起名字叫“骂村长”，有村长给儿子起名字叫“骂政府”。据说这个骂姓在前清本姓马，因做官时犯了错误得罪了朝廷，被赐“骂”姓，敕令难违，只能含垢忍辱。至今已骂意全无，也就顺其自然了。

观察

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观察

在姓氏研究方面我国有很多专家，比较有名的钱文忠，我在演员焦晃上海的家里见过一面，聊过姓氏的话题，算是讨教。

同其本姓的同学读姓氏，明显的是班门弄斧，难免挂一漏万、捉襟见肘，弄不好不是自讨没趣就是自取其辱，就此打住。

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责任编辑：解利娟

校       对：李   瑞

               投稿邮箱：394536776@qq.com

     邮件名需为：《博研文苑》+班级+姓名

内部刊物，仅供交流

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