我们的节日--端午节

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“棕”  享

端午节俗的当代意义

端午节，跟习近平总书记一起

端午之际，国人一如往昔追思爱国诗人屈原。“不数既往，不能知将来；不求远因，不能明近果。”正如习近平总书记所说，纪念屈原，是为了寻找古人精神与当下需求的连接点，以溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径。端午节，让我们跟随习近平找寻中华民族的“精气神”。

端午节，跟习近平总书记一起找寻中华民族的“精气神”

杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，八路军『狼牙山五壮士』、新四军『刘老庄连』、东北抗联八位女战士、国民党军『八百壮士』等众多英雄群体, 就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出 代表。正所谓『诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。』出自屈原《九歌·国殇》。习近平总书记引用这两句诗赞美英勇不屈的先烈们，充分表达对那些在民族危难之际勇于献身的先烈们的景仰与怀念之情，勉励国人不忘历史，共建家园。

『路漫漫其修远兮，吾将上下而 求索。』出自屈原《离骚》全党同志一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，永远保持艰苦奋的作风， 勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷！在中国共产党成立95周年大会上，习近平重提“赶考”，引用屈原这句话勉励全党同志“不忘初心、继续前进”。

端午节，跟习近平总书记一起找寻中华民族的“精气神”

话求索

谈创新

屈原的『长太息以掩涕兮，哀民生之多艰』，杜甫的『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜』、『朱门酒肉臭，路有冻死骨』，李绅的『谁知盘中餐，粒粒皆辛苦』，郑板桥的『些 小吾曹州县吏，一枝一叶总关情』，等 等，也都是深刻反映人民心声的作品和 佳句。文艺工作座谈会上，习近平引用这一传世名句，鼓励广大文艺工作者向屈原学习，“为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”。这背后，亦蕴含着他对百姓深深的关切。

端午节，跟习近平总书记一起找寻中华民族的“精气神”

论为民

     一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上惟此一人。屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。 历数古今中华先贤，列在前几位的，当有屈原。更有人认为，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士。

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    国家至上。屈原志存高远，心系国家，襄理朝政，竭力勤勉。他主张对内变法图强、对外联齐抗秦，一度使楚国富足强盛，实力雄厚，威震诸侯。他“明于治乱，娴于辞令”，“接遇宾客，应对诸侯”，对内对外都是一把好手。但他并非总是春风得意，他遭遇到了一个强劲的来自外部却深潜楚宫的政治对手秦相张仪。张仪十分清楚屈原是楚国唯一使他感到威胁的对手，他收买靳尚，设诡郑袖，蒙骗楚王，谗害屈原，可谓用心良苦，心机算尽。两人较量的最终结果是，正不敌邪，屈原惨败。尽管如此，屈原至死也没有放弃对国家的责任和对使命的担当，他的政治见识使他看到了战争的性质，知道战争的赢输决定着国家的存亡，而不仅仅是一城一池的得失，因此他的忧虑远比一般人要深沉、痛彻得多。国之将亡，已无暇计较个人恩怨了，为了维护国家利益，他不惜牺牲个人前途直至自己的生命。一切幻灭之后，他拼将生命全部能量的最后一跃，也是以身许国。这种为国尽忠的信念，构成屈原精神的主体，渐渐凝成中华民族传统精神的核心。

    忠君忧民。他对楚怀王曾有深厚感情，一度几乎寄予了他所有的政治理想和事业追求；而又怒其不争、怨其不察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏聩之君误国、蛊惑之佞亡国，可谓爱恨交织。即使屡遭离间、屡受谄害而被疏远、流放，他仍然一步三回头，期盼君王的幡然醒悟和召回。屈原的忠君情结和爱民情怀并存，对民生有更多的体恤，在忠君与爱民的矛盾中备受煎熬。他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以民为本，敬天法祖体恤苍生，为民请命，对百姓充满深深的同情和哀怜。屈原身为宗室重臣，却站在劳苦大众一边，反对世卿世禄、限制贵族特权，明知这样必定会触犯贵族垄断集团的利益，但他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，对民众、对王权的忠诚昭然若揭。两千多年来，屈原这种忧国忧君忧民的情怀一直深深地影响着中国传统知识分子。

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不颇”，以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚成才的故事为例，说明不拘一格选用人才的重要性，这一人才兴国的思想在那个时代是具有先进性和开拓性的。坚持真理也需要勇气，屈原对“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”、“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”的世俗污秽深恶痛绝，敢于剑挑楚国政治的失误、吏治的腐败、贵族阶层的贪婪，甚至胆敢指责楚怀王、抨击顷襄王，威风凛凛，寒光闪闪，锐气逼人。坚持真理更需要百折不挠的毅力，屈原的远大抱负和政治理念一旦确定，便坚贞不改、矢志不渝，“虽九死而犹未悔”。即使在遭贬放逐的路上，仍以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来自励，像一个战士，义无反顾。屈原的耿耿正气，感染着一代又一代为真理而斗争的勇士。

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言志，表达了自己表里如一、坚贞不屈的品格；“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表达了他洁身自好与清醒自重的秉持；“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表达了他爱憎分明、刚正不阿的浩然正“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表达了他洁身自好与清醒自重的秉持；“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表达了他爱憎分明、刚正不阿的浩然正气；“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”表达了他对“贤圣逆曳兮，方正倒植”的昏暗时代的猛烈抨击和对黑恶势力决不妥协，纵然招致灾祸也决不苟且偷安的坚定决心。 

 “棕”情诉说

说起端午，人们自然会想到吃粽子、划龙舟、插艾草、戴香袋等习俗。端午节有着深厚的文化积淀和丰富的时代价值。今天，我们该怎么过端午节才更有意义，锡盟中支青年“棕”情诉说。

    端午节是自古相传的“卫生节”，人们在这一天楣插艾柳，洒扫庭院，以求激浊除腐，杀菌防病。当前，新冠疫情虽然得到一定的控制，但仍不能放松警惕，恰逢“卫生节”到来，青年应带头清理办公区域，消灭卫生死角和潜在卫生隐患，做一名文化与文明的传承人。

 “棕”情诉说

  端午节蕴含了中华民族自古以来崇尚廉洁的思想。在我国，“廉洁”一词最早出现在屈原的作品中。《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”意思是“我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻”。因此，让我们在吃粽子缅怀屈原的时候，一定要将他“廉洁”的品质铭刻于心，以芷兰之香抵御污秽之风，做到洁身自好。

暮春已过，盛夏未至，六月是一年中最温暖的季节，而六月最古风的日子莫过于每年的端午，《荆楚岁时记》曰：“五月五日，谓之浴兰节。”古人有在端午浴兰的雅致，今人有端午赛龙舟的习俗，但我们如今还记得的恐怕只有不尽东流的汨罗江水和万古悲风的屈原了。古人留下的东西，经过数千年的变迁，到了我们这一代，或许不似当年，但每逢佳节之时，几千年民族的感情还是依然涌上心头不曾变迁。节日如今对于我们新一代的青年，除了纪念之外被赋予了新的意义，在于它把我们队古人的情感和现世的生活连接了起来。粽叶飘香，传承了中华五千年的风尚，端午，是一种中国的传统，是一种情怀，厚重而坚固。

  端午节在我国传统节日中占有重要位置。端午文化的思想内涵就是爱国主义精神。虽然过节的形式在不断变化，但传统节日的文化内涵才是传承的核心。习近平总书记曾强调：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”作为青年，要自觉传承好传统节日里的文化寓意，让文化元素健旺于传统节日。

 “棕”情诉说

“哀民生之多艰，吾将上下而求索”，爱国诗人屈原以诗明志，爱国精神永流传。端午节，追思先贤，作为一名央行青年人，我要永怀盛年不重来，一日难再晨的意志，追寻先贤印记，铭记节日初衷，以“笃行”而日积跬步，践行一名央行青年的责任与担当。

 “棕”情诉说

“棕”享端午剪影

 祝各位同事端午安康！