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说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”我有幸，在二零零七年的秋，去见识了值得向往的杭州。

去到杭州，怎能不到西湖？我自然也游了一趟西湖。因为时间比较长了，已经记不清去杭州的具体事宜，像是如何去的西湖，乘船时所遇的人和事之类的问题，早已忘却。如今只能按照我模糊的记忆来用文字描绘出那一次杭州之行。很多都忘了，想来如同梦境一般飘渺，但一直无法忘怀的是西湖之景和杭州的小吃了。

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括了篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了古代人民对男女自由恋爱的赞美、向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入了“第一批国家级非物质文化遗产”之列。这个故事在儿时的我看来，并没有什么牵扯到国家、民族之类的大道理，我之所以看这个故事，也是冲着那条可幻化人形的白蛇精来的。看完后，觉得有趣极了。什么神魔、妖鬼，是小孩子喜欢的。

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FUSHAN

CHUNJU

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CHUNJU

说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”我有幸，在二零零七年的秋，去见识了值得向往的杭州。

去到杭州，怎能不到西湖？我自然也游了一趟西湖。因为时间比较长了，已经记不清去杭州的具体事宜，像是如何去的西湖，乘船时所遇的人和事之类的问题，早已忘却。如今只能按照我模糊的记忆来用文字描绘出那一次杭州之行。很多都忘了，想来如同梦境一般飘渺，但一直无法忘怀的是西湖之景和杭州的小吃了。到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。

说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”我有幸，在二零零七年的秋，去见识了值得向往的杭州。

去到杭州，怎能不到西湖？我自然也游了一趟西湖。因为时间比较长了，已经记不清去杭州的具体事宜，像是如何去的西湖，乘船时所遇的人和事之类的问题，早已忘却。如今只能按照我模糊的记忆来用文字描绘出那一次杭州之行。很多都忘了，想来如同梦境一般飘渺，但一直无法忘怀的是西湖之景和杭州的小吃了。

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括了篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了古代人民对男女自由恋爱的赞美、向往和对封建势力无理束缚的憎恨。

说起杭州，

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FUSHAN

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说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”我有幸，在二零零七年的秋，去见识了值得向往的杭州。

去到杭州，怎能不到西湖？我自然也游了一趟西湖。因为时间比较长了，已经记不清去杭州的具体事宜，像是如何去的西湖，乘船时所遇的人和事之类的问题，早已忘却。如今只能按照我模糊的记忆来用文字描绘出那一次杭州之行。很多都忘了，想来如同梦境一般飘渺，但一直无法忘怀的是西湖之景和杭州的小吃了。

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括了篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了古代人民对男女自由恋爱的赞美、向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入了“第一批国家级非物质文化遗产”之列。这个故事在儿时的我看来，并没有什么牵扯到国家、民族之类的大道理，我之所以看这个故事，也是冲着那条可幻化人形的白蛇精来的。看完后，觉得有趣极了。

说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”我有幸，在二零零七年的秋，去见识了值得向往的杭州。

去到杭州，怎能不到西湖？我自然也游了一趟西湖。因为时间比较长了，已经记不清去杭州的具体事宜，像是如何去的西湖，乘船时所遇的人和事之类的问题，早已忘却。如今只能按照我模糊的记忆来用文字描绘出那一次杭州之行。很多都忘了，想来如同梦境一般飘渺，但一直无法忘怀的是西湖之景和杭州的小吃了。到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。

说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”我有幸，在二零零七年的秋，去见识了值得向往的杭州。

去到杭州，怎能不到西湖？我自然也游了一趟西湖。因为时间比较长了，已经记不清去杭州的具体事宜，像是如何去的西湖，乘船时所遇的人和事之类的问题，早已忘却。如今只能按照我模糊的记忆来用文字描绘出那一次杭州之行。很多都忘了，想来如同梦境一般飘渺，但一直无法忘怀的是西湖之景和杭州的小吃了。到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。

说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括了篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了古代人民对男女自由恋爱的赞美、向往和对封建势力无理束缚的憎恨。

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说起杭州，

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到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括了篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了古代人民对男女自由恋爱的赞美、向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入了“第一批国家级非物质文化遗产”之列。这个故事在儿时的我看来，并没有什么牵扯到国家、民族之类的大道理，我之所以看这个故事，也是冲着那条可幻化人形的白蛇精来的。看完后，觉得有趣极了。什么神魔、妖鬼，是小孩子喜欢的。

说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织

说起杭州，自然会想起杭州的西湖和一句“上有天堂，下有苏杭。”

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。

到杭州前夕，心情微妙，有一些兴奋，也有一些悲伤。这怕是那《白蛇传》的缘故。《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一。其余三个民间传说为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。故事描述的是一个修炼成人形的千年白蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括了篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了古代人民对男女自由恋爱的赞美、向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入了“第一批国家级非物质文化遗产”之列。这个故事在儿时的我看来，并没有什么牵扯到国家、民族之类的大道理，我之所以看这个故事，也是冲着那条可幻化人形的白蛇精来的。看完后，觉得有趣极了。什么神魔、妖鬼，是小孩子喜欢的。虽说见了蛇类或听老人讲鬼故事，都觉着骇人极了，但同时又是欣喜的。

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