热衷于改变的狂热者

主  办  网络新闻与传播专业

出  版  长江职业学院出版社

图片编辑     李单凤

版面设计     黄文俊

社址   武汉长江职业学院

你我共同来守护。

《报纸编辑与排版》

• 岁月，武当山
• 武当山组诗

论武当

CONTENTS

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变样，生活水平美如画

用镜头纪录车城十堰的崛起。

除此之外，能把大家聚集在一起的就是北方的雨。记忆里最为深刻的是夏天的雨，来得急，去的也急，是真正的疾风骤雨。经常可以看到前一分钟还是晴空万里，后一分钟便从天边涌来一片黑云，如战场上大军压境，一刻不停地奔赴而来。你从屋中跑出，争分夺秒地去抢收晾在院子中的衣服，短短十米的距离，豆大的雨点已经砸了下来……待到收好衣物，拔了各种家电的连接线走到走廊中，已经有很多老人搬着马扎坐在那里，谈论这场雨会给农家带来的喜或忧。一旁的小孩子则打着伞穿着凉鞋使劲的在水里踩踏，妄图将雨水溅到同伴身上，乐此不疲。

说起来最讨厌的，该是北方的风。不分季节地肆意狂吹，常常夹着砂砾扑面而来，让人避无可避。那时的我正在上中学，每天要骑半个小时的单车往返于学校和家之间，三两伙伴相约在一起，路过谁家门口便停下来叫喊一声，这骑行的队伍便又壮大了一分，一群人骑着车子排着整齐的队伍，顶风作战的力量似乎也多了一分。待到车程过半转弯行驶，队伍便一溜烟地四散开来，三三两两，不用脚蹬就能急速前行，你戳戳我，我拍拍你，行行又停停。

2017年的初秋，我在十堰，那天是小雨，今天亦是小雨。这里的雨带着南方姑娘的温婉柔肠，淅淅沥沥，轻轻柔柔地落在身上，似有若无。然而，并不是想象中那般绵软无力，她坚韧着、持续着，以这样轻柔的姿态持续不断地轻舞一周甚至半个月，提醒着人们秋天来了，记得加衣。

 

时隔3年后的邂逅

你的模糊模样

好想看清那日的暖阳和晨风

邂逅或是重逢

似有如无的惊鸿

一撇皆是过往

云烟，亦然！

  服饰是一种文化的沉淀，穿衣的变化能展现出一个个时代的变迁。 说起十堰人的穿衣变化，作为一个土生土长的十堰人，回想往时，身上穿的都是沉闷的黑灰色的老布衣服。那个年代的人们着装只有最基本的御寒功能，颜色只限于“灰、黑、蓝”。

TUMB

TUMB

     大美十堰

衣食住行大变样    生活水平美如画

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    从某种意义上说，衣着服饰就是穿在身上的历史，记录着时代的变迁、社会的发展和人们思想观念的革新。

     大美十堰

衣食住行大变样    生活水平美如画

TUMB

那时候，必须凭粮票才能购买粮食。其实凭票供应不是我国最早采用的，苏联在十月革命后，当时国内不稳定，内战不断，商品缺乏，就采取商品有计划的分配，发放各种商品票证，苏联最早的票证是1916年的鞋票。 美国也在二战时期商品紧张时，发放了各种商品票证，其种类也不少，这其中就含有粮票性质的票证。现在还有一些国家仍然采用凭票供应方式，如朝鲜、越南等一些国家。

     大美十堰

衣食住行大变样    生活水平美如画

片刻的逗留

我

是否曾经

来过这儿

故乡的老人

历史的墙头

在岁月凝聚的心头

每年两季，尹氏家族会进行尹吉甫的祭祀活动，此时，后人们会讲述尹吉甫的各种传奇故事，传说也以这种形式传承至今。

在有关尹吉甫的遗物中，除却宝堂寺，不得不提的就是“兮甲盘”。此盘乃西周时期，尹吉甫命人所制，圆盘状，皮壳黑亮，内底铸有铭文133字，记述了尹吉甫遵从周宣王命令征伐“猃狁”，获得赫赫战功而受到周宣王赏赐，周宣王命尹吉甫司政成周及四方绩，直至南淮夷。铭文还记载，如果被征服的部族不服从，则“即刑镤伐”之。

北伐玁狁的战争何等凶险，尹吉甫治军有方，以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。如此英雄，风光至极，谁能料到最终竟潦草结尾。

尹吉甫不仅是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者，也是尹姓和吉姓共同的太始祖，尹吉甫是周宣王时的太师，西周时期著名的贤相，辅助周宣王中兴周朝，因为是流传后世的《诗经》的总编篡者，所以又被尊称为中华诗祖。尹吉甫奉周宣王命与南仲出征猃狁，获大胜，反击到太原（今山西太原西南）附近。后又发兵南征，对南淮夷征取贡物，深受周王室的倚重。遗物有“兮甲盘”，曾有子伯奇、尹伯封。尹吉甫晚年以国家社稷为己任，忧国忧民，屡屡直言进谏规劝。但周幽王不但不纳谏思改，反而任用奸侫之人，做倒行逆施之事。尹吉甫气愤绝望之余，被迫辞职还乡，于78岁抑郁而逝。

《诗经·小雅·六月》中这样记载尹吉甫：“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。簿伐猃狁，至于太原。文武吉甫，万邦为宪。吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣，张仲孝友。”

贾洪诏(1806-1898），字金门，道光二十年(1840）进士。历任云南定远、他郎、河西、南安、元江、昆明等州县，后擢升景东同知、顺宁知府、贵州按察使、云南布政使、云南巡抚。他终于职守，勤政学民，干练有为，政绩显著。他清白自守，廉洁奉公，堪称一代廉吏。

　　他解组归里后，讲学于郧山学院，设帐收徒，为郧阳培养了一大批人才。他急公好义，凡均州建学校、修堤坝、助宾兴、兴教化之事，无有奔走呼号，率先垂范，捐资捐物，咸底于成。他学识渊博，见多识广，担纲纂修了同治《郧县志》和光绪《绪辑均州志》，为郧阳、均州保存了大量珍贵的历史资料。他勤于思考，笔耕不辍，撰写了数量可观的文记叙论、诗词歌赋、为我们留下了十分宝贵的文化遗产。

　　贾洪诏个人文集《葆真斋集》，记载了清代末年他在云南各地任职的坎坷经历、理政思想、举措经验以入民情民意、民俗民风、所见所闻、所思所感；收录了他数十年间撰写的诗词歌赋以及反映均州、郧阳建学校、修江堤、置礼器、修州志等事宜的文稿；收录了他亲撰的家传、家规、家训、家书。这些诗文全面而忠实地记录了贾洪诏的生平经历、思想观念、行为操守、治国方略以及清代末年云南、均州、郧阳的一些重要历史事件。

　　光绪二十三年 （1897年），贾洪诏重赴鹿鸣宴，朝廷赏给他三品卿衔。次年，贾洪诏再次参加琼林宴，朝廷恩赐有加，赏头品顶戴。这可看作是为他平反昭雪，恢复名誉。朝廷在三十年后才有此举，虽然未免为时太晚，但毕竟还是还了贾洪诏一个公道。光绪二十四年（1898年）贾洪诏病卒，享年九十有三。

贞元年间，年轻的白居易来到长安应试，他带着诗稿去拜访老诗人顾况。

顾况看到白居易三字，脱口而出：长安米贵，居大不易啊。

顾况的话，有开玩笑的成分，却也道出一个事实——那就是长安的难言之隐：包括大米在内的海量物资，必须通过长途运输，从南方送到长安，以维持这座超级城市的运转。为解决吃饭问题，政府也想了许多办法。但是面对历史的浩荡姿态下，面临就食洛阳、大运河开凿，大路驿、次路驿的兴衰，一条古道迎来了辉煌时期，一座古城也迎来了光辉岁月。

有意思的是，三个地方都宣称自己是朝秦暮楚的诞生地。

其后，赵构在南方即位，宋金陷入胶着状态，双方大体以大散关（今陕西宝鸡境内）—淮河为界。由于上津是关中通往南方的咽喉，这一带便成为兵家必争之地。最初，金军占据上津；不久，王彥成功收复。绍兴四年，南北议和，双方划定的分界线位于上津不远的鹘岭关（其时，上津为县，鹘岭为其辖地，今鹘岭属陕西山阳）。

绍兴三十一年，金军四路南下，上津再度陷落。随后，宋将任天锡出奇制胜，经旬阳北上，先复丰阳（今山阳），包抄商州，进而乘势东进，一举夺回上津。

南宋末的1264年，元军两度扫荡陕南及鄂西，从上津掠走人口数万，原本繁华一时的上津一蹶不振，不得不降级为镇。

崇祯七年（1634），明军总督陈奇瑜与郧阳抚治卢象升合兵上津，小小的上津顿时成为一座营帐相望、金鼓相闻的大军营。其时，高迎祥、张献忠等农民军从信阳进入商洛，明军将农民军追赶到今天陕西平利境内一个叫车厢峡的绝境，走投无路的农民军诈降后才侥幸脱险。

经过明末几番兵火，上津彻底破败了。清朝初年，上津划入郧西，从此成为郧西县治下的一座小镇持续至今。

卢象升的职务是郧阳抚治，全称为“抚治郧阳等处地方兼提督军务”，相当于作为一省首长的巡抚。郧阳从来就不曾置省，为什么会在鄂西的深山中设一个巡抚级别的职务呢？

原来，以上津为中心的陕南及鄂西地区，一方面山深林茂，易守难攻，密集的河道和山谷又成为沟通外界的曲径；另一方面众多河流冲积出一些山间坝子，加上丰富的林产品，从而提供了物资保障。因此，历史上，这一地区是不少农民起义军的根据地。以张献忠和李自成来说，他们都曾在这里休养生息。尤其张献忠更是两度进驻。他们像一只只受伤的猛兽，找到一个相对安全的地方躲起来后，默默舔着伤口，一旦伤口愈合，必定东山再起。

朝廷当然不能坐视。为了征讨躲入深山的农民军，不论由陕西巡抚还是由湖北巡抚来负责都鞭长莫及，郧阳抚治便应运而生——从明朝成化年间到清朝康熙年间，存在了204年。管辖地盘，东至湖北随州，西极四川广元，北到河南灵宝，南达四川巫山，基本也就是秦巴山地的范围，而上津大致位于腹心。

追溯楚国源头，楚国不像其它诸侯那样，要么与周王室有血缘关系，要么是周王室的功臣。楚人先祖审时度势，率族投奔周文王。周成王时，受封于楚，姓芈姓，居丹阳。

从甘肃崛起的秦国，随着势力增长，强力东扩，与楚国冲突不断。包括上津在内的六百里地，当时称为商於之地。

从商到於的驿路，称为商於古道，由于位置重要，成为争夺焦点。很不幸，楚国丢掉了商於之地，从而失去西北门户。

此后对祖宗的发祥之地和战略要塞，楚国一直想方设法收复。战国末期，楚、齐联盟，秦国以花言巧语诱骗楚怀王：只要楚国与齐国断交，秦国就交还商於之地。楚怀王毫不犹豫地答应了。然而，当楚国轻率地与齐国断交后，秦国根本不打算兑现诺言。

包括上津在内的鄂、陕交界地带，从地理上说属秦巴山地，秦岭横亘于北，大巴山逶迤于南。境内崇山峻岭，涧深谷长。冷兵器时代，是易守难攻的战略要地。上津的战争史从朝秦暮楚开始，延续了两千多年，直到上世纪40年代才结束。上津隶属于十堰市郧西县，根据《郧西县志》记载，上津发生过的规模较大的战争至少包括这些：北宋末年，金军南侵，北宋灭亡。

缤纷夏日

镜头的余韵

春风十里

一瞬

惊鸿雀影

我笑了

谢谢一路有你

伍子胥为复仇，带领吴国军队攻入楚国都城，却没有抓到楚昭王，于是对吴王阖闾说： “没有抓到楚昭王，等于楚国还没有灭亡。楚昭王一定往西逃了，不如我率领一支军队，沿汉江而上，找到昏君，把他抓回来。”阖闾点头同意。于是，伍子胥率领大军水陆并进，一路追寻，深入十堰腹地，驻扎在麇地 （今郧阳区）。 伍子胥在十堰地区展开拉网式搜查，却一直没有结果，最后怀疑楚昭王逃到了随国。于是从麇地移师，准备攻打随国。伍子胥在攻打随国之前，派人给随侯送了一封信，信中说道： “周朝的子孙，在汉江沿岸者，均被楚国吞并。今天我吴国受天之命，向楚君问罪。如贵国交出楚君，与吴国结好，汉江北面的土地，全部归你随国，吴国与随国世代相好。如不交出，兵戎相见，玉石俱焚。

“平必陂，往必复。故勿弃，新勿欲。西邻为虎，东邻为肉。”随侯说：“楚为故，吴为新。故的我们不要抛弃他，新的我们也不要答应他。我知道该怎样做了。”

于是，随侯对伍子胥派来的人说：“我国是个小地方，一直都是楚国的附属国，世代结盟。楚昭王到我们这儿，我们不敢不收留他。但他只呆了一天就走了，至于去了什么地方，我们也不敢问。还请贵国详察！”

伍子胥知道随侯不敢欺骗自己。而正在此时，他又得到消息，说楚国令尹囊瓦战败后逃到了郑国！伍子胥心想：既然囊瓦在郑国，那么楚昭王也可能逃到了郑国。于是带着大军来到郑国城外，要郑国交人。

郑国君主是郑献公，听说伍子胥来攻打他，早吓坏了。只好逼囊瓦自杀，然后将其尸体献给伍子胥了事。伍子胥在郑国没有找到楚昭王，在其他国家也没有找到楚昭王，便怀疑楚昭王可能还在十堰地区，于是带领大军再次入住麇地，一方面与楚大夫子西带领的军队作战，一方面继续搜寻楚昭王。

当时楚国有一个叫申包胥的大夫，跑到秦国求援，在秦庭哭了七天七夜，秦哀公终于答应出兵救楚。公元前505年，秦大夫子蒲、子虎率战车五百辆救楚，在沂邑大败吴王弟夫概。伍子胥闻讯从麇地回师救援。子西帅率领部队沿汉江流域而下与秦军会合败吴师于军祥（今湖北省随州市西）。秦师纵横于方城内外，楚师出没于汉水南北，迫使吴军撤回。从此，伍子胥再也没有踏上楚国国土。

日积月累，是这世间最强大的力量。

十堰从一个偏僻的小镇，发展成为现代汽车城，区域性中心城市，十堰的巨变是新中国“白纸绘新图”的缩影。

69岁的银道禄老人，就是这段历史的见证者。几十年来，他日复一日地用镜头精心记录了十堰的日新月异。最近，他日积月累的匠心之作《用镜头记录车城十堰的崛起》摄影集出版了，珍贵影像浓缩了这个城市的历史，镜头喷薄出这座城市生长的力量……

银道禄生于1950年，湖南邵阳人，毕业于武汉大学，曾任十堰市文联主席、摄影家协会主席。中国摄影家协会会员，从事摄影五十年，其作品《晚晴》《母子情》曾在第17届国展和亚太地区摄影比赛中获奖。已出版《武当》《神农架》等六本摄影集和一本纪实散文集，其中《武当》获“屈原文艺创作奖”，1998年作为十堰市委市政府礼品书曾赠送江泽民主席，2002年3月应邀赴日内瓦展出。十堰市“有突出贡献专家”，2001年被中国摄影家协会授予“德艺双馨优秀会员”荣誉称号。

摄影家银道禄，在上世纪七八十年代二汽艰苦创业时期，拍摄的大量珍贵老照片，成为十堰这座城市的珍贵记忆。为了庆祝中华人民共和国成立70周年，十堰建市50周年，老人用了六年时间，对十堰如今的风貌进行了完整记录，与老照片一起，出版了《用镜头记录车城十堰的崛起》摄影集。新旧对比，再现十堰崛起的历史进程。

300张照片制画册

用镜头纪录车城十堰的崛起。

道

禄

道

禄

城市建筑、人文纪实、自然风光

风情民俗等多种题材

作品跨度近半个世纪

是银道禄老人为庆祝中华人民共和国

成立70周年献上的一份厚礼

汉水滔滔，奔流去，

长歌千古英雄。

汉王城②里，脱颖出，

天朝开国元戎。

堵河涛涌，激荡回旋，

浪花簇雪峰。

江山如此，无数豪杰争雄。

穿越千年时空，

韩子战楚枭③，戟戈峥嵘。

带甲百万，定乾坤，

桑梓世代称颂。

踏岛神游，油然多情生，

思绪重重。

人生如虹，长啸遥望苍穹。

说他是诗人，他却著有经济学专著，在省级以上报刊发表经济论文数十篇，并把经济理论运用到了十堰的经济社会发展上；说他是经济学人，他却拥有诗人情怀，创作了数百首古体诗词和现代诗，发表在中国诗歌网和各级报刊上，用诗歌诠释十堰的三张名片。

  真正念家的人不论身在何地都心系家乡，情系桑梓，把拳拳赤子之心、殷殷爱乡之情融化在细微行动上。而他，李君琦正是这样一个人。

他痴迷于山，陶醉于水，钟爱于十堰这座汽车城。经济学毕业的他，爱上了这座城，有人说送给情人最好的礼物便是一首诗，而李君琦为十堰送上了一本诗集，专属于十堰的一本诗集。

著有《区域经济发展战略研究》（中国言实出版社），诗词集《山风水韵》（长江文艺出版社），参加编写 《社会学学科辞典》（中国青年出版社）主编、合著社科类书三部。在国家省级报刊发表学术论文50余篇，创作、发表现代诗及古诗词200余首。

平时酷爱国学，闲暇时亲近山水，用诗词感悟生活，歌颂时代。认为诗是放飞的心灵，诗能用无拘的遐想撷取生活的美，诗能用无言的笔探析无穷无尽的哲理。

《西江月·大岳武当》

一柱傲擎苍穹，五岳揖首大顶。

八百里洞天藏玄，七十二峰和鸣。

真武南岩飞升，天尊布道八宫。

六朝筑基武当兴，道弘四海德馨。

崖峭壑深林叶茂，

水栖山之角。

紫薇岛内，高柳花俏。

风断四山罩。

湖中游云自逍遥，

金乌追云跑。

一壶老酒，兴洒杯倒。

忘了归时道。

云海锁峰，崖壁挂景。

雾罩群山朦胧。

溶岩相映天玉成，

仙女湖上飞彩虹。

高峡古木，蓊郁葱茏。

翠墨泼染沧容。

四季换景自酽浓，

梯越顶岩家当有风

倒芴姿势仙功战万

挂笼雄险迹夫车里

九四生吐今后驰卫

重百玉青犹世骋戎

天旋柱烟在传地边

    

季节一件一件的褪去

人们越来越接近自己 

岁月裸露着

武当山已经被春天完全笼罩

郁郁葱葱的

张扬着青春的生命

映山红的云霞斜插

山间‘‘山腰’‘

或者山中随处一个石缝

谣言一样在山的四野散布

夏季来临时

整座山的绿

想必会葱郁世界的心情

焚烧你

全部的焦灼

层然山林

当秋开始狂草大地

整个武当山是多么的妖娆

冬雪来临

武当山以自身1612米的海拔

第一时间披上莹白的光芒

提升着他人眼睛里的亮度

弄人的时光迂回轮转

武当山把时光

熄灭又点亮

唯留香火

长明

有的时候，我总觉得悲哀

认识一座名山

要从一本金庸的武侠小说开始

正史经常不如，随手

胡编的一本野史

慕名而来是容易的

这年头，附庸风雅属于时尚

但求仙的人少了许多

得道似乎太难，修炼是古老的梦幻

比不上一心买彩票的人心诚

张三丰确有其人吗？

不如实地一行，免去

许多间接的猜想

以及过于繁琐的考证

我们都无缘，成为小说的主人公

在武当山，飞过的每一头鸟

都比求神的人具有灵性

羽化对鸟并非难题

被宋朝特地请来的真武神

让武当一下子有了

叫板天下名山的底气

一千六百多米的天柱峰

你真的相信，它就是

苍天的承重支柱了吗？

四周存在许多匐伏的田野

我已经习惯，世人故意

用低矮来证明自身的崇高

被追认圣明天子的唐太宗

在土地干裂的时候

谁恰站在他的身边潇洒作法

说正巧路过的雨，是五条龙

嘴中倾吐的贯天长虹

凡人只需懂得祭祀和叩拜

成为圣地，是许多平庸的山

一生一世都没成功的梦

武当的头顶飘满祥云

皇上的金口一开，武当山

就被当作家庙

普天下必须抬头仰望

明成祖是最笃信的一位吗？

下令二十余万大军，拉着

大修用的所有材料

向武当山进发，朱棣太幸运了

他没历经国破家亡的“土木之变”

也不用像后代的崇祯帝，费力在京城

寻一棵能安放上吊绳子的槐树

国库里的财物，随便取舍

只因帝王的信仰

就是老百姓的信仰

玄岳门，是跨进武当的

第一道门

切不可忘记仙境的入口

只因人间有太多岐路

高十二米的精美牌坊

让我们摈弃已有的骄傲

从下低头而过

圆雕或浮雕的人物、动物或花草

它们比我有缘，每天张开口

轻松吮吸天地日月的精华

肉身怎敌得过坚石之身

背靠展旗峰的紫霄宫

想必，把自己也当作一面旗

风吹着旗动，心可在动？

武当山的八大宫观之中

它早已领略，凡人和仙人的距离是多远

一进又一进的轩昂院落

中轴线上的五级台阶

让人们从龙虎殿、碑亭、十方堂

一步步见识，要成为神的艰难

只有不褪色的“金殿”匾额

能知道谁依然在沉湎

被怨恨又无法自拔的红尘人间

丹江口刚做完了功德

它耗用了生命之水，源源不断

把甘露洒在北方

我没听见它的一声自诩

太极湖躲在它的身边

应运而生，休闲是当今时髦的主题

可惜它还没来得及摆出炫目的招式

让过往人们出自内心地叫好

“武当异日必大兴”，这是武圣与先哲张三丰的一个预言。其实600年前当预言变成现实时，东方地平线上孪生了两座庞大的文化建筑景观，那就是北京的皇都故宫和秦巴的神都武当。这是一个历史文化之谜，600年了，在回望中，我们会钩沉出许多政治、历史与文化的趣味与启迪。

北京故宫与武当山古建筑是世界上独一无二的“孪生”文化遗产，它们是由同一个皇帝、命同一批建筑大师、率同样的30万之众、按同一种建筑理念和法式，在中国一南一北两个不同的地方建造的代表中国古代最高建筑水准的文化遗存。

回到朱棣的那个时代，两大波澜壮阔的建筑场景、一种气吞山河的战略气势，总会令人怦然心动，产生强烈的心灵震撼。。依照朱棣的安排，明初著名的建筑大师蒯祥、蔡信、陆贤、阮安等人，充分发挥各自的建筑天赋，比照南京城的模式，开始创作他们的两大杰作。故宫与武当山都遵循中国传统的建筑理念，按堪舆大师们的“风水”要求，既讲形势，又求理气。据当代遥感技术测定，明代北京建筑暗藏“双龙”，一个陆龙，一个水龙，而武当山也暗藏“玄武图”;建筑有阴阳与五行之分，北京故宫以“阳”为主，而武当山以“阴”为主，体现老子“负阴抱阳”的思想，“五行”思想在两个建筑中都有充分的体现。两地建筑基本上按照春秋末期齐国官方留下的《周礼·冬官考工记》的布局原则建造，“前朝后寝”、“左祖右社”。为了体现朱棣不敢数典忘祖的心态，在所有建筑都坐北朝南的前提下，武当山金殿破例朝东向南偏80°， 指向南京，形成北京、南京、武当山三地的空间照应。

故宫与武当山的建筑法式也十分相同。那72万平方米的故宫和拥有七十二峰的武当山，那两地巍然耸立的红墙，那具有“天地”象征意味的“门”和房屋间数，那同样杰出的“木结构”，那两地同样多的建筑之谜，那只有故宫太和殿和武当山金殿才能拥有的、中国最高级别的“重檐庑殿式”屋顶及屋顶上的大吻、走兽和宝匣，那“须弥座”台基踏道，那故宫太和殿七十二根柱子和武当山复真观著名的“一柱十二梁”，那斗拱、天花、藻井、建筑小品、建筑名称，那紫禁城和武当山两地都随处可见的真武画和真武雕像，总使人感到“皇城”与“神都”分辨不清。好在政治首都故宫在北方，武当山皇室家庙在南方，相距数千里之遥;故宫严格地按中轴线对称分布，而武当山建筑则依山就势，按空间纵深变化体现中轴分布;故宫以红墙黄瓦为主色调，而武当山以红墙绿瓦为主色调，以此为风格标志将二者区分开来。它们都是中国古典建筑学至高无上的古典创造。

还有那山后的鸟

春意到

志士归

普天同庆

人心醉美

叶无穷碧，映日荷花别样红”周敦颐的“出淤泥

而不染，灌清涟而不妖”这些都可以看出荷花的

高洁。在那碧绿的荷叶中，包着一片片含苞待放

的花瓣，是那样的高雅、美丽。粉红色的花瓣中

隐约可见的白色，给人一种朦脏的视觉感。

而开了花的，更是给人一种亭亭玉立的少女的感

觉。

     荷花有一个重要的部分一荷叶。一旦荷花离开了

荷叶，就无法生长。因为荷花是要靠荷叶来汲取

营养的，而且一旦离开了荷叶，也无法衬托荷花

的高贵。因此，荷叶就相当于是荷花的保护伞，

一旦离开了这个保护伞，面临荷花的可能就是死

亡了。就是因为有了荷叶的保护，荷花才能更加美。 

         我喜爱荷花，喜欢它那美丽的外表，更喜欢

  它“出淤泥而不染”的高贵品质！

枯萎。虽然没有了花瓣，但之前被花瓣包裹的花

蕊依然立枝头。别看它现在平平无奇，等它们

长大了就会成为一个新的荷花。荷花中有一个地

方也正在成熟，那就是莲蓬，等到它成熟就会变

成营养价值极高的莲子。我是比较喜欢吃莲子

的，或许这也是我喜欢荷花的原因之一吧。

午后，太阳偏西，暑气淡一点的时候，我去老屋前面的小河——左溪河歇凉。正要走过屋东头的路口，一只大鸟“噗”的一声，从崖壁上的丛林里飞出来，飞向左前方的田畴。“这是什么鸟啊？”住在老屋坎下边的王家姨爷，刚好从路口走过，显然也看到了那只鸟，我就问了他一声。他带歉意地笑笑说：“不知道啊，是不是老鸹？我不喜欢老鸹。”我说：“不是老鸹，是鹞子吧，这么好看。”

听到的鸟，总是比看到的鸟多。猴年正月，喜鹊的叫声，首先出现在老屋后山——罗家梁子南边的山坡，喳喳喳，喳喳喳……喜鹊隐身在灌木及杂草丛中，看不见。后来，我去猫子沟，在罗家梁子南端的山梁顶上，看到一株高大的白杨树，喜鹊的叫声，又从那树端传来。应有一个喜鹊家族生活在此地。这让我莫名高兴，认为是一种吉兆。

巧的是，过了一会儿，我到小河边，往上游走，快到那排白杨树的对岸时，那只鸟，刚好又从杨树枝叶间飞出，展翅南翔，有意地把我的视线，牵向南边更远更高的方向。那个方向，耸立着高峻的画屏山。

深山出鹞子。我确信这是一只类似于鹞子的不俗的鸟。它在我家老屋后山，只是暂时栖息，美丽的画屏山才是它真正的家。远处的凤光。

//2020年6月4日

十堰，我的故乡，我从小生活的地方，在这里有太多的记忆，随着年岁的增长，我与十堰这座城市的感情也越来越深。

十堰，我的故乡。

两种父母不同回答，成就孩子不同的人生

陪孩子写作业，孩子不听话，磨磨蹭蹭不肯做。

孩子一边握着笔，一边嚷着想看电视、玩手机。

孩子撒娇偷懒，示弱地询问妈妈，“妈妈，我再玩3分钟，然后再写作业，可好？”

妈妈当然知道，儿子嘴里的3分钟，只是个数字。实际上，只要答应他，让他玩，他能玩到天黑睡觉时间都不停止。

哪个妈妈能受得了，亲生儿子这样“死皮赖脸”的哭，还委屈吧唧的“乞求”？妈妈差点就投降。

可是，她转念一想，如果这次允许孩子玩，下次孩子就会得寸进尺。妈妈很怕发生这样的情况，只好硬着头皮跟儿子商量，必须先写作业。

儿子见势不妙，使出了花招。儿子赶紧抱住妈妈，给妈妈捶腰捶背，求妈妈让自己再玩一会儿。

结果，儿子直接就哭了，大喊着“换个新妈算了，别累死我。”

不过，从这以后，这儿子写作业时，再也不敢磨蹭叽歪了。因为妈妈告诉他，如果不用功学习，以后就要扫街了。

虽然，这有点恐吓孩子的意味，但这位妈妈的做法，还真是挺有效果。

孩子写作业偷懒，要玩手机或者看电视，家长该怎么回答？

甚至，孩子还会因为缺少自律性，对自我要求逐渐放松。这样的孩子长大后，容易拖沓，做事得过且过，终究难在专业领域拔得头筹。

2.两种爸妈的不同回答，塑造了孩子不同的人生轨迹

但是，孩子却学会了合理安排时间，尽快写完作业，给自己腾出玩耍的时间来。如此，孩子就会更有自律性，合理安排自己的生活，也更容易有规划的生活学习。长大后会是个自律的人，容易在事业上取得较大的成就。

孩子的童年里，除了学习外，适当的玩耍是非常有必要的事。只是，爸妈应该“狠心”一点，在孩子应该写作业的时候，绝不可以妥协，准许孩子去玩耍。这样，才更有利于孩子的学业进步，提高孩子的自律性，成就孩子的未来。

责编：李单凤//

最近，小伙伴们是不是心中感慨万千

嘴上说的最多的一个字就是

热热热热热热热

被十堰最近的高温打败了吗

其实

十堰家门口就有一个超大海滩

或赤足踏浪

和浪花在沙滩上追逐嬉戏

或躺在沙滩的靠椅上

跟喜欢的人聊着未来看着夕阳

到了这里简直是找到了天堂

肆意奔跑、嬉戏、堆沙子

收获无限快乐

蹦蹦床、充气城堡等

孩子们玩得不亦乐乎

这里都有许多音乐爱好者们

在这里进行公益表演

你可以在这里听歌

或者加入他们一同演唱

烤肠、烤串、烤面筋、

手抓饼、杂粮饼……

各种小吃这里都有

十堰美景全记下。

50年风雨兼程，背后是你我的人间百味。芦席棚、干打垒、马灯、这些承载着十堰人，早期艰苦建设二汽的词汇，化作抹不掉的“精神胎记”，成为我们的传家宝。坚定、乐观、敢闯敢拼、豪迈、勇敢、恣意从容，这些品质如春风化雨，融入十堰人血脉，铸进灵魂。

2003年4月26日，襄十高速公路武许段建成通车，这是十堰第一条高速公路。2016年2月5日，武当山机场通航，圆了十堰人多年飞天梦，今年12月底，汉十高铁预计通车，十堰将进入高铁时代。勤劳勇敢的十堰人逢山开路，遇水架桥，削峰填谷，向大山要出路，向江河要航道，向天空要航线，砥砺奋进，筑梦家园，硕果累累。

对于居住在十堰的人来说，一年四季皆美景，春夏秋冬，四季轮转，五彩缤纷的景色各不相同。最新数据显示:十堰A级景区总数达66个、1家5A级景区、17家4A级景区、42家3A级景区、6家2A级景区、A级景区总数排名全省第一。

十堰的美食众多。它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。无论身处何地，无论白天或黑夜，总有一种味道，在特定的时刻，准时提醒你:该回家了。像风吹了八千里，不忘来路，像太阳升了落去，无论朝夕。

十堰四季分明的自然气候，造就了十堰人吃苦耐劳的精神和爱憎分明的特点。这座城市很小，小到从这一头到那一头，只需要一条公交线路的距离，这座城市很大，大到装得下亿万年历史，藏得住350万人的喜怒哀乐。十堰，一个人人称道的地方。今天，我们为她讴歌，也为奋力的自己喝彩！

听，笔尖轻触纸畔的笺笺回响；

嗅，空气轻飘的那一缕墨香；

品，书页中篇篇人文情事；

尝，跃然纸上醉人的美食。

我愿是风，

徜徉在书页的每一寸诗行，

携作者的信仰，

拥抱你们所有的目光。

未来可期，我们下期再会。