神奇的雪域高原202201

2022年  第一期

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目录

第一部分：净土

1、屹立于世界之巅——青藏高原

2、一起追日逐梦吧！拉萨

3、布达拉宫里真的有“释迦牟尼舍利子”吗？

4、传说藏药始祖曾在此炼丹授徒：药王谷

5、古格王朝一夜陨落之谜

第二部分：净山

1、心中的珠穆朗玛

2、长矛刺破苍穹——南迦巴瓦

3、药王山上的藏医药历史遗迹

4、世界的中心——冈仁波齐

第三部分：净水

1、奔流不息的雅鲁藏布

2、能观前世来生的圣湖——拉姆拉措

第四部分：净物

1、用牦牛的头、眼幻化的日月星辰

2、传说有位王子从魔鬼处盗取了青稞种子……

3、康熙大帝与“仙赐草”

4、冬虫夏草究竟是“虫”还是“草”？

5、象雄天珠这传世之宝是火星的陨石？

第五部分：净空

1、罗刹女与猕猴

2、六字真言真的有声音能量？

3、人与自然和谐的“六长寿”

4、哪里有经幡，哪里就有善良吉祥

5、哈达有哪五种颜色？

第六部分：净人心

1、为何藏历马年转山的朝圣者最多？

2、三步一拜的信仰——磕长头

3、敬您三杯青稞酒

4、哈达，您献对了吗？

5、活了125岁的藏医医圣——药师佛的化身

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第一部分：净土

       毋庸置疑，青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”、“第三极”。它的自然历史发育极其年轻，受多种因素共同影响，形成了全世界最高、最年轻而水平地带性和垂直地带性紧密结合的自然地理单元。高原腹地年平均温度在0℃以下，大片地区最暖月平均温度也不足10℃，可谓是一片“极寒净土”。

       青藏高原一般海拔在3000-5000米之间，平均海拔4000米以上，为东亚、东南亚和南亚许多大河流发源地；高原上湖泊众多，有纳木措、青海湖等。青藏高原地区形形色色的自然保护区，又是世界屋脊上生态环境最奇特、生物资源最丰富的自然资源宝库，具有极高的科学价值。

答：世界屋脊——青藏高原。

？

全世界

最高又最“年轻”的高原是哪个？

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        拉萨素有“日光城”的美誉，一点也不为过，全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。它不仅是西藏的首府，还是西藏的政治、经济、文化和宗教中心，也是藏传佛教圣地。

     拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米，地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。

？

西藏拉萨的全年日照多少小时？

答：西藏拉萨，全年日照超过3000小时以上。

一起追日逐梦吧！  拉萨

八廓街上人来人往

玛吉阿米流传着

仓央嘉措的佳话

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布达拉宫里真的有

“释迦牟尼舍利子”吗？

答：布达拉宫收藏保存了极为丰富的历史文物，包括释迦牟尼舍利子。

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     布达拉宫收藏和保存了极为丰富的历史文物，如释迦牟尼的舍利子；108函2500余卷经书；特别是金字缮写的甘珠尔、天竺等地的贝叶经；以及明、清以来中央政府关于西藏的各种封敕达赖喇嘛的金册、玉册、金印和乾隆皇帝御赐为挑选达赖转世灵童而设的金本巴瓶。布达拉宫还珍藏着大量书籍，从佛教经典到医学、天文历算，十明(十类学问)学科无所不有。这些文物对于研究西藏的政治、经济、历史、文化等都具有重大的价值。

布达拉宫里真的有“释迦牟尼舍利子”吗？

传说世界上一半的黄金都在布达拉宫

比黄金更为稀有贵重的是历史文化遗产

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     位于西藏米林县南部的南伊珞巴民族乡境内的南伊沟，是纳伊普曲峡谷，在喜玛拉雅山脉北麓，距县城有20公里，纵深40多公里。

     有“藏地药王谷”之称，又有小江南之称，传说藏药始祖宇妥·云丹贡布曾在南伊沟的甘露洞炼丹并行医授徒，是神秘藏医药文化的重要发源地。

     南伊沟沟内生态保护完好，气候湿润，平均海拔2500米，被誉为“中国绿色峰级的森林浴场”，“地球上最高的绿色秘境”南伊沟总面积达820公顷，气候条件良好，年平均气温8.2℃，年降水量675毫米左右，林中动植物资源十分丰富，有造型奇特的各种树木，种子植物720余种。

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传说中的“藏地药王谷”在哪里？

答：西藏米林南伊沟有着“藏地药王谷”之称。

传说藏药始祖曾在此炼丹授徒：            药王谷

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繁荣的“古格王朝”，

为何一夜之间彻底消失？

10万人去了哪里？

答：古格王朝为何一夜之间消失，众说纷纭，至今仍然是个谜。

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      古格王朝的前身，是象雄国。王朝的建立，大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的。象雄是古象雄佛法雍仲苯教的发祥地，有着独特的象雄文。古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的？它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。

       古格王朝的王城遗址就坐落在如今西藏札达县境内的一座山上。虽然已经破败不堪，但是从建筑的遗迹上我们也可以看出当年这座伟大王城的雄伟。

古格王朝一夜陨落之谜

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第二部分：净山

      珠穆朗玛峰山体呈巨型金字塔状，威武雄壮昂首天外，地形极端险峻，环境非常复杂。珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，同时是世界海拔最高的山峰，位于中国与尼泊尔边境线上，北部在中国西藏定日县境内（西坡在定日县扎西宗乡，东坡在定日县曲当乡，有珠峰大本营），南部在尼泊尔境内，也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。

     2020年12月8日，中国同尼泊尔共同宣布珠穆朗玛峰最新高程8848.86米。  

      藏语中“珠穆”是“女神”的意思，整体意思为“大地之母”。神话说珠穆朗玛峰是长寿五天女所居住的宫室。

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珠穆朗玛峰究竟有多高？

答：珠穆朗玛峰的最新高程为8848.86米。

心中的珠穆朗玛

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西藏“众山之父”是指哪座山峰？

答：南迦巴瓦峰，也被称为刺破苍穹的长矛。

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      南迦巴瓦峰地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，位于喜马拉雅山的东端。它是西藏最古老的佛教"雍仲本教"的圣地，有"西藏众山之父"之称。

长矛刺破苍穹——南迦巴瓦

南迦巴瓦峰其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若"长矛直刺苍穹"。

格萨尔王一生戎马，扬善抑恶，是一位旷世英雄。

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      拉萨的药王山藏名夹波日，意为“山角之山”。与布达拉宫咫尺相望，里面供有蓝宝石的药王佛像，相传药王就是释迦牟尼佛的一个化身，故汉人称为药王庙，又叫药王山。药王山上现今的一片废墟原是座门巴扎仓(藏医学院)。从吐蕃王朝时代西藏民间出现藏医算起，这门古老的学问已经流传了1000多年。8世纪，著名藏医“医圣”宇妥·元丹贡布到印度学医，继承发展了中医和印度医学，著《四部医典》。药王庙逐渐集中了一批学识渊博的藏医，大约在17世纪发展为藏医学府，慕名而来的求学者使这座小庙日见兴盛。

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还是一个藏医学院？

答：是的。                              

      17世纪末，第巴·桑结嘉措为发展藏医，在山上修建门巴扎仓(医药院)，从各寺选拔部分喇嘛来此学习医药知识。60年代以后，原属于药王庙的藏医合并到门孜康，成为现今的藏医院。它的门诊大楼就在大昭寺西面宇妥桥的附近。为纪念藏医的始祖，那条路命名为宇妥路。

药王山上的藏医药历史遗迹

拉萨药王山上的药王庙在大约17世纪开始发展成藏医学院。

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被认为是世界中心的

是西藏的哪座山峰？

答：冈仁波齐峰。

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     冈仁波齐峰是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、古象雄佛法“雍仲本教”以及古耆那教认定为世界的中心。

     冈仁波齐峰是冈底斯山的主峰，海拔6656米；藏语意为“神灵之山”，是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地，曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄本教时期，冈仁波齐被称为“九重(万)字山”，相传有雍仲本教的360位神灵居住在此。

     峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔状，峰上空常常白云缭绕，愈发显得神秘莫测，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。每年有络绎不绝的信徒前来转山。

世界的中心——冈仁波齐

冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是一件很有福气的事情。

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第三部分：净水

      雅鲁藏布江像一条银色的巨龙，从海拔5300米以上的喜玛拉雅山中段北坡冰雪山岭发源，自西向东奔流于号称“世界屋脊”的青藏高原南部，最后于巴昔卡附近流出国境，改称布拉马普特拉河，经印度、孟加拉国注入孟加拉湾。

     它在奔腾1000多千米后，从朗县进入林芝地区，在米林县迎面遇上喜马拉雅山阻挡，被迫折流北上，绕南迦巴瓦峰作奇特的马蹄形回转，在墨脱县境内向南奔泻而下，经印度注入印度洋，形成了世界上最大的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷。

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世界上最高的大河是

西藏哪条河流？

答：雅鲁藏布江。

奔流不息的雅鲁藏布

河床一般高程在海拔3000米以上，是世界上最高的大河。

天然水能蕴藏量达7911.6万千瓦，仅次于长江，居中国第二。

流出国境处的年径流量为1400亿立方米，次于长江、珠江，居中国第三；

中国境内全长2057多公里，位居中国第五；

流域面积240480平方千米，位居中国第六；

雅鲁藏布江上的奇观：

“中流砥柱”

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西藏有个神湖，

竟然能观人的前世与来生？

答：传说西藏的拉姆拉措能观前世与来生，

      许多善男信女都来此朝圣观景。

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       拉姆拉措在藏语中的意思是“天女之魂湖”，湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，每当寻访达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前，都要到此观湖卜相，以受神示，而且每世达赖喇嘛都要到“神湖”朝拜一次。

        每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。明正德四年(1509年)达赖二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺，为高原奇特风光增添景色。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神喻的前生和来世。

      圣湖能呈现每一个去朝拜神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。

能观前世来生的圣湖——拉姆拉措

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第四部分：净物

      牦牛，是以中国青藏高原为中心，及其毗邻高山、亚高山高寒地区的特有珍稀牛种之一。全世界现有牦牛近1600万头，其中中国有1500余万头，是世界上拥有牦牛数量和品种类群最多的国家，约占世界牦牛总数的95%以上，占中国牛只总数的1/6。

       牦牛性情温和、驯顺、善良，具有极强的耐力和吃苦精神，对于世代沿袭着游牧生活的藏民族来说，牦牛具有无可替代的重要地位。藏族创世纪神话《万物起源》中说：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”。这是藏族先民对其所崇拜的图腾牦牛加以神化或物化之后，驰骋其丰富的自然想象能力而产生的必然结果。

      牦牛全身是宝：牦牛肉是藏族的主要食品，牦牛奶是主要饮品，牦牛粪晒干可以用来燃烧取暖，牦牛毛可以编制毛毯、衣物等。

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内地人能喝到牦牛奶吗？

答：当然可以。牦牛奶富含免疫因子——共轭亚油酸，免疫球蛋白、乳蛋白以及多种氨基酸，是雪域高原的营养馈赠。

用牦牛的头、眼幻化的日月星辰

牦牛每天挤奶量虽然只有约1kg-2kg，但乳中蛋白质、脂肪和钙含量高，是十分优质的绿色乳资源。

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青稞是大麦还是小麦？

青稞的三高一低指的是什么？

答：青稞是大麦。青稞的“三高一低”是指高蛋白、高膳食纤维、高维生素，其外它还含有丰富的β一葡聚糖。《本草纲目拾遗》还记载它能“下气宽中，壮筋益力，除湿发汗，止泄。”

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传说有位王子从魔鬼处盗取了青稞种子……

人间有了青稞粮,

日子过得真甜美

       西藏谚语说：“青稞的叶子是绿色的珊瑚，青稞的穗子是黄色的珍珠。”藏族把青稞视若圣物，传说中的青稞种子来之不易。

      很久之前，青稞的种子被魔鬼控制着，藏族百姓没有种子便种不出粮食，食物远远不够。很多从魔鬼那里偷青稞种子的人被魔鬼发现后，变成了藏獒。后来，一位勇敢的王子历经种种磨难来到山下，他遇见一位老者，老人得知他是去魔鬼那里取青稞的种子时，劝他不要去，可王子的决心感动了老人，他指出了上山的路，并告诉他：“魔鬼每天中午会离开住所去煨桑，这是最好时机，可如果魔鬼发现你，就吃下这药丸，你就会变得跑得飞快，只要遇到一位美丽善良的姑娘，等到姑娘用青稞种子种出青稞，你就会变成人。王子成功地盗取了青稞种子，可因而变成了藏獒，但他下山后遇到一位美丽的藏族姑娘，将拿到的青稞种子叼给姑娘，并用爪子刨地，示意姑娘种下。姑娘收留了他为他治伤，当种下的青稞结出青稞麦穗时，藏獒变回了王子。他迎娶了这位姑娘，从此，两人和藏族百姓们过上了幸福的生活。

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       相传清朝康熙年间，我国西部边陲地区少数分裂分子举兵叛乱，康熙大帝御驾亲征。岂料将士西出阳关，刚抵达西北高原，一下子很难适应高山的缺氧环境，不少人便出现了心慌气短、恶心呕吐、茶饭不思等现象，战斗力也因此大大减弱。康熙正一筹莫展时，恰好当地藏胞献来红景天药酒，士兵及时服用后，高原反应竟神奇般地消失了。于是士气大振，一鼓作气把叛乱分子打得溃不成军。康熙大喜过望，将红景天称为"仙赐草"，并把它钦定为御用贡品。

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外国人吃红景天吗？

答：上世纪60年代，原苏联基洛夫军事医学院在寻找强壮剂时发现了红景天，分析研究后确认红景天有类似中医“扶正固本”的“适应原”样作用。

康熙大帝

与“仙赐草”

红景天

原苏联托穆斯克医科大学萨拉季科夫教授认为：“当疲劳肌体不能自然恢复时，服用红景天制剂有明显效果”。上世纪70年代中期，国外将红景天广泛应用于运动医学、航天医学、预防医学和老年医学。

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虫草菌丝体

与冬虫夏草作用一样吗？

答：随着科学技术的发展，今天我们可以从西藏的天然冬虫夏草提取有效菌株，经过发酵得到的虫草菌丝体胶囊与天然虫草经严格测试，他们在功能和功效上并无区别，但生产成本大大降低，使老百姓都能消费的起，这不能不说是对人类健康的一大贡献。

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冬虫夏草究竟是“虫”还是“草”？

     冬虫夏草即不是虫，也不是草，它是线虫草科、线虫草属真菌。子座一年生，棍棒状，新鲜时革质，基部浅黄色，中部黄褐色，顶部黑褐色，长可达6厘米，直径可达2毫米。该菌可以与蝙蝠蛾幼虫形成复合体。冬虫夏草多生于海拔3000-4000米的高寒山区，主要生于草原、河谷、草丛的土壤中。在中国主要分布于西藏、青海、甘肃、四川、贵州、云南等省(自治区)的高寒地带和雪山草原。

      冬虫夏草是中国特有的中药材，它与人参、鹿茸并列为三大补品，中国古代中医药典籍中都有记载。功能与主治为:甘，平。补肾益肺、止血化痰。用于肾虚精亏，阳痿遗精，腰膝酸痛，久咳虚喘，劳嗽咯血。冬虫夏草被列入《中国生物多样性红色名录-大型真菌卷》种，保护级别为易危(VU)。

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      象雄天珠诞生于几千年前古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，幅员辽阔且位于黄金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄，堪称“古代文明交往的十字驿站”和“古丝绸之路驿站”。

       象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。阿里地区的象雄天珠是火星陨石与地球玉髓玛瑙矿脉熔和后的产物，因其传世久远、图腾玄奥、材质珍稀、底蕴深邃、加持殊胜而被世世代代生活在雪域高原的人们一直供奉尊崇、顶礼膜拜，被视为生命般珍贵的传世之宝。

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为什么叫天珠？

答：天珠是藏文的音译，藏民普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。

               象雄天珠

这传世之宝是火星的陨石？

     从医学的角度而言:天珠是治病救命的良药，有着不可思议的神奇功效。在《四部医典》中关于天珠的记载:有70余种藏药方使用天珠，是治疗血疾的重要特效药材。象雄天珠的存世量非常稀少，每一颗天珠的图腾都蕴藏着它独有的深奥妙意。

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第五部分：净空

      藏民族一直流传这样一个西藏人种起源的神话：相传观世音菩萨给一只猕猴授戒律后，命它从南海赴西藏雪域高原修行。这只猕猴来到雅隆河谷的山洞中潜修慈悲菩提心，一个女魔引诱它结合，猕猴怕破了戒行，不从。女魔说：“你我成不了夫妻，日后我必定成为妖魔的妻子，生下无数魔子魔孙。那时，雪域高原将成为魔鬼的世界，万千生灵将遭残害。”与女魔结成夫妻会破戒，若不结合又会造成大的罪恶。内心矛盾的猕猴返回普陀山，请示观世音菩萨。观世音菩萨说道：“这是上天之意，是吉祥之兆。你能与她结合肆姿，在雪域高原繁衍后代，是莫大的善事。”

      猕猴与魔女结成伴侣后，生下了6只小猴，它们性情与爱好各不相同，在果林中各自寻食生活。3年后，当猕猴前去探视子女们时发现，它们已繁衍为500只，林中果实即将枯竭，生活凄惨。老猕猴便求助于观世音菩萨，从须弥山取出天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物。猴子们因为得到充足的食物，尾巴慢慢地变短，也能说话了，逐渐地变成了人，这就是雪域高原上的先民。

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这个传说中猕猴住过的山洞在哪里？

答：罗刹女与猕猴的传说在藏族民间广为流传，并记录在古老的经书中，遍绘于壁画上。

罗刹女与猕猴

西藏的故事，

要从一个山洞讲起……

西藏的泽当，就是以“猴子玩耍之地”而得名。泽当的藏民会告诉你：那猕猴住过的山洞，就在附近的贡布山上。

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六字真言是什么意思？

答：第一个字"唵"，象征五智，是一个吉祥的字，大多数的咒都由"唵"字开头。"嘛呢"的意思是宝，"叭咪"代表莲花，"吽"字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。全咒可译为:"您，莲花宝，赐予一切的遍知。"

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唵：能消除天界生死苦；

嘛：能消除非天斗争苦；

呢：除人间生老病死苦；

叭：能消除畜生役使苦；

咪：能消除饿鬼饥渴苦；

吽：能消除冷热地狱苦。

唵(ong)

嘛(ma)

呢(ni)

叭(bei)

咪(mei)

哞(hong)

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六长寿分别是哪六个？

答：山、水、树、人、鸟、兽。

      此六种被赋予了吉祥长寿之谓的人物、动物和大自然景物，体现着藏族原始宗教信仰、苯教信仰中自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜、万物有灵的质朴信仰观念，体现着远古人类与大自然和谐相处、相互依存、生死与共的亲密关系，以及人类追求生态平衡的环保意识。此图以一位皓发银须、面目慈祥的高僧为中心，六种长寿物的聚合，为整个画面烘托出了一种静谧和平、融洽无间的仙境气氛。

人与自然和谐的“六长寿”

六字真言真的有声音能量？

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献哈达礼节上需要注意什么？

答：哈达是藏族最普遍的一种礼节，敬献哈达时需要注意场合，

特别是五彩哈达。

？

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五彩经幡的五种都象征着什么？

答：蓝、白、红、绿、黄五种颜色分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。

     经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。

      经幡上多印有经文咒语、佛像神马等图案，是西藏古老的本教文化、藏传佛教的密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。

哪里有经幡，

哪里就有善良吉祥

哈达有哪五种颜色？

       献哈达是藏族最普遍的一种礼节。无论是婚丧节庆、拜会尊长、还是觐见佛像、音讯往来、送别远行，都有献哈达的习惯。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。

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第六部分：净人心

     转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。转山道分两条：外线是以冈仁波齐为核心的大环山线路，内线是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长53公里，徒步需3天功夫，磕长头则需15-20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。

      每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生肖(藏族传统生肖观受汉族相应观点影响较多，其生肖属相大小的具体排列也和汉族相一致，依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡(也有作乌鸦的)、狗、猪。(藏历结合阴阳及五行等学说，在具体年代节气等方面和汉地不同，故生肖也略有区别)属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德。

答：13圈。

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据说马年转山一圈

相当于其他年份转山多少圈？

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磕长头体现了哪三“敬”？

答：磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

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三步一拜的信仰——磕长头

     磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的一种虔诚的拜佛仪式。磕长头分行进中磕长头和原地磕长头两种，在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次、再匍伏在地，双手直伸，平放在地上、划地为号。然后、再起立如前所做。

     过去，有些虔诚的佛教徒，从四川、青海各地磕长头到拉萨朝佛、行程数千里，三步一拜，一磕几年，有许多死在路途之中，也觉得尽诚尽意、毫无怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕长头的人磨光了。

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     青稞酒是藏族人都喜爱喝的酒，是用青稞酿成的一种酒。

     每当亲戚、朋友团聚或客人来访，主人都要给客人敬三杯酒，客人用无名指沾少许弹向空中，以示敬天、地、神，最后小喝一口，添满，再喝一口，如此三次，然后满杯喝干。如果你端着酒杯不喝，主人会认为你客气，便要唱起祝愿你的父母、家人、朋友的祝酒歌，直到你把此杯酒喝完。若你真的不会喝酒，主人也不会为难你。

敬您三杯青稞酒

献哈达能直接挂在对方颈上吗？

答：接送哈达有讲究，在藏区要学会接送哈达的礼仪。

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    送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。

     长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。

     平辈献哈达只需献于手上。接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上。以示谢意。

     有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。

     向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。

哈达，

您献对了吗？

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     公元8世纪中叶，出现了对西藏医药学具有重大影响的医学大师、藏医药学的创始人宇妥．元丹贡布，他不仅是吐蕃时期的杰出医学家、藏族医学理论的奠基人，而且在世界医学史上也占有重要的地位，著成举世闻名的藏医经典著作《四部医典》，为藏医药学体系的形成奠定了基础，享年125岁，被广大藏族人民认为是药师佛化身。

答：宇妥．元丹贡布。

？

藏医医圣是哪位医学家？

    藏医师所应该具备的条件：要具备很高的智慧（宽阔的胸怀、坚定的信心、周密的思考、精通医学理论、在实践过程中没有阻碍和困难）；要有为众生造福的热情；要有为病人服务的誓言；要在身语意三方面做出榜样；要对工作热情；要精通人间俗事。

    医生之戒：言行不一者为戒医；欺骗邪诱者为戒医；懒惰酗酒者为戒医；不懂装懂者为戒医；践踏生命者为戒医；不懂无术而言教者为戒医。

    医生之误：不善辨寒热为医生之误；不善饮食起居为医生之误；不能辨识疾病而治为医生之误；理论与实践相违背为医生之误。

    医生之疯：性情伪善而好罪孽为医生之疯；重贵轻贱为医生之疯好色为医生之疯；美言求荣为医生之疯；不按配方为医生之疯。

金汁写成的《四部医典》

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