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菁莪书院院刊
第一期
何为性命双修?
品酒文化招生
国学公益培训
Page-10
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性功、命功二者为不能分割的整体,它们相互关联,相互依存。性功多从心理而言,命功多从身体而言。所谓修身养性,是指静以养心,静以养气。静是前提:清心绝欲,洗心涤虑,使万念不生,这就是守静。

不修性,何以明事理而不乱?不修命,何以顺天理而不执?故性命双修,即福慧双修。福养贵,德养贤,贤贵双至,则近于善。


何为性命双修

老氏静卧养生法有百年传承历史,是清末民初涪陵名医李梦常,在继承中医及道家内炼养生技法与文化的基础上创编 。因李国民幼时体弱多病,为了改善健康状况而得到其祖父李梦常的传授。李国民在研读《黄帝内经》《伤寒论》等著作,并经过积累行医实践,在继承李氏医家祖传功法的基础上,吸收道医等各家之长,将老氏静卧养生法加以发展,其核心在于睡功。

由重庆市非物质文化遗产传承人前来江阴开班的静卧功法。
将解决你久治不愈,吃安眠药也无法入睡的失眠顽疾。
千年睡功对外开班。

菁莪书院静卧功法开班
重庆老氏静卧功法来澄
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咨询热线:
13961665376
千年睡功的传承人
李国民

带你进入千年传承
李国民
李国民国学养生项目包括:
结合《道德经》讲解老氏静卧功法;
艾炙;
游学项目(辟谷与闭关)
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重庆市非物质文化遗产(传统医药类)老氏静卧养生法,是由重庆市人民政府审核批准、名老中医创立的中医內炼养生技法,有着120年传承历史。它是清末民初重庆涪陵名医李梦常在继承道家陈抟老祖创立的千年道家睡功和中医“水火既济、心肾相交”理论基础上,结合道家秘传“回婴望忆”内炼技法创编的一种中医内炼养生技法。

若想修行得道,必须要性命双修。修命之学,以术延命,复先天,化后天,长生之道固元矣;修性之学,以道全形,破虚空,超三界,无生之道亦元矣。
性命双修,道法两用,内外相济,既得长生,又能无生,形神俱妙,与道合真。了命了性,不生不灭。
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菁莪品酒
菁莪
1,观
举杯,观酒液之明度、挂杯度,观之彻滑而稠却无杂。
2,闻
将酒杯倾斜,呈30度靠近鼻尖,自然吸气,但闻一股浓郁幽雅的芳香飘然钻入鼻息,深深体会。
3,品
先以纯净水清口,让味蕾焕然一新。后入口时需慢而稳,好酒入口之后甘美醇厚、落喉爽净、绵甜清冽,饮后满口生香、回味悠长、经久不息。
4,咂摸
咂摸酒的味道指的是唾液与酒体结合,产生丰富的芳香味道。唾液中的酶与与酒体结合,唾液酶能捕获粮食中特殊的芳香分子,产生定向结合前体。
品酒四法
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将进酒,杯莫停
将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,
请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

梵享一号珍藏酱酒
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湛然于酒,不改其志
菁莪酒德
菁莪书院茶道班
菁莪书院酒道班
菁莪书院养生班
菁莪书院国学班
菁莪开门七件事
我是你经过时的
那一个小商贩
我搜罗了全世界的
宝玉和燕窝
来等待你


酒德,指饮酒的道德规范和酒后应有的风度。合度者有德,失态者无德,恶趣者更无德。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,“颠覆厥德,荒湛于酒”,《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是:“饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒);“无彝酒”(不要经常饮酒,平常少饮酒,以节约粮食,只有在有病时才宜饮酒);“执群饮”(禁止民众聚众饮酒);“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。
诗酒茶花学游养
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《诗经小雅》
菁莪观道
菁莪求学《大学篇首》
菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。
菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。
泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
孟子曰:爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。行有不得者,皆反求诸己。
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