QILUGONGYEDAXUE(SANDONGSHENGKEXUEYUAN)
优秀廉政文化作品赏析
中共齐鲁工业大学（山东省科学院）
中共齐鲁工业大学（山东省科学院）
纪律检查委员会
廉
为深入贯彻落实十九届中央纪委四次全会和省纪委十一届五次全会精神，大力弘扬廉政文化，充分发挥廉政文化的引领作用和育人功能，2020年11月，纪委（监察专员办公室）联合党委宣传部组织开展了廉政文化作品征集活动。
本次活动以“敬畏法纪 尊崇制度 锤炼作风 严守底线”为主题，旨在通过绘画、书法、剪纸、摄影等这些大众喜闻乐见的文化艺术载体，用艺术语言的形象魅力把中华民族的浩然正气和崇廉尚廉的美德进行传承并发扬光大。活动开展以来，广大师生员工积极参与，共征集各类作品240余幅，其中书画摄影类作品180余幅、网络新媒体类作品50余幅。作品主题鲜明，取材丰富，融思想性、艺术性、群众性为一体，把新时代文化自信的核心元素注入廉政文化当中，对于弘扬社会主义先进文化，宣传党风廉政建设和反腐败斗争显著成果，助推营造海晏河清、朗朗乾坤的政治生态，巩固发展反腐斗争取得压倒性胜利，都将起到积极促进作用。
-------齐鲁工业大学（山东省科学院）纪委
前言
人民日报社社长 杨振武
“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”。2014年9月，习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话，向世界发出了传承和创新优秀传统文化的“中国声音”，引起了广泛共鸣。
“与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公”，2012年11月15日，在那场举世瞩目的记者见面会上，刚刚就任中共中央总书记的习近平，以清新质朴的话语，打动了无数人。后来成为媒体高频词的“夙夜在公”，正是出自《诗经·召南·采蘩》。
历史是最好的教科书。习近平曾指出，一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都传承着中华民族的精神基因，这是我们最深厚的文化软实力。
党的十八大以来，习近平总书记的一系列重要讲话、文章、访谈等，形成了独具个性的风格，人们爱听、爱读、爱看，海外媒体纷纷称之为“习式风格”。问渠哪得清如许，为有源头活水来，习近平的语言之所以引人入胜，一个重要原因就在于他善于运用古代典籍、经典名句。从诸子百家到唐诗宋词，从孔夫子到毛泽东，旁征博引、画龙点睛，总是给人以思想启迪、精神激荡。
学习习近平的文章、讲话、著作等，一个最为深切的感受就是，他善于用典，常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予其鲜活的当代价值与意义。
比如，以“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”明确为政必须维护好群众利益，用“以实则治，以文则不治”说明空谈误国、实干兴邦的道理，引“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”论述领导干部从自己做起的重要性，借“明者因时而变，知者随事而制”凸显改革创新的意义，凡此种种，不胜
从中华文化中汲取力量
一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。 一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们，“吾日三省吾身”， 做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。 古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。
——2014年5月8日，习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话
能否廉洁自律，最大的诱惑是自己
心中高悬法纪明镜、手中紧握法纪戒尺，知晓为官做事尺度
要坚持法治、反对人治，对宪法法律始终保持敬畏之心，带头在宪法法律范围内活动，严格依照法定权限、规则、程序行使权力、履行职责，做到心中高悬法纪明镜、手中紧握法纪戒尺，知晓为官做事尺度。
——2018年3月10日，习近平在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时强调
立“明规矩”、破“潜规则”
各级领导干部特别是高级干部要从自身做起，廉洁用权，做遵纪守法的模范，同时要坚持原则、敢抓敢管，立“明规矩”、破“潜规则”，通过体制机制改革和制度创新促进政治生态不断改善。
——2016年1月12日，习近平在十八届中央纪委六次全会上发表重要讲话强调
枚举。从精心用典中，我们可以感悟“以百姓之心为心”的宗旨意识、“执古之道以御今之有”的政治智慧、“天下大事必作于细”的务实精神。什么是共产党人的无私情怀，什么是执政者的深谋远虑，品读字里行间，已经不言而喻。
习近平多次倡导，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。上下五千年，纵横数万里，对经典名句信手拈来、运用自如，展现了高超的思想能力和高度的文化自信。用典过程，其实就是在打造一张张中华文化的金质名片，向世界讲述着一个个精彩的中国故事，这正是“让书写在古籍里的文字活起来”的生动范本。
古人说文章是“经国之大业，不朽之盛事”，共产党人读书作文，更会把目光投向干事创业、治国理政的大境界。用典背后是“治世”，用什么、如何用、效果如何，既是领导能力、治理思想、执政风格的折射，也是把古人治理智慧运用于治理现代化的当代实践。
当今中国正在进行深刻变革，尤其对于各级领导干部来说，全面深化改革需要鉴往知来，攻坚克难离不开历史启示，为政用权缺不了理想信念的钙质。因此，学习用典，不只是记住几句名言、了解几个典故，更应像习近平总书记那样，由此推开门、迈开步，不断深入博大精深的传统文化宝库。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。走进文化、加强学习、提升素养，我们想问题、办事情，就会更有底气、更有信心。
“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力”。当代中国正在发生千年未有之巨变，当代中国共产党人正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，我们植根于中华文化沃土、顺应时代潮流，保持定力、增强自信，就一定能积跬步以至千里、积小流以成江海，在实现中国梦的历史接力中，写下我们这一代人的绚丽篇章。
---《习近平用典》序言
来源：人民网-理论频道
习近平的廉政警句
“善禁者，先禁其身而后人。”
改进工作作风的任务非常繁重，中央八项规定是一个切入口和动员令。中央八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。“善禁者，先禁其身而后人。”各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。
——2013年1月22日，习近平在十八届中央纪委二次全会上发表重要讲话强调
哪有动不了的人？！
我在这里跟大家语重心长嘱咐，要操这点心，家里那点事有时不经意可能就溜过去了，要留留神，防微杜渐，不要护犊子。干部子弟也要遵纪守法，不要以为是干部子弟就谁都奈何不了了，触犯了党纪国法都要处理，而且要从严处理，做给老百姓看。哪有动不了的人？！
——2015年12月28日至29日，习近平在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话
“距谏者塞，专己者孤。”
古人说：“距谏者塞，专己者孤。”如果把监督当成挑刺儿，或者当成摆设，就听不到真话、看不到真相，有了失误、犯了错误也浑然不知，那是十分危险的。
——2015年5月18日，习近平在中央统战工作会议上的讲话
不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”
要用监督传递压力，用压力推动落实。对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决严肃查处，不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。
——2015年6月26日，习近平在十八届中央政治局第二十四次集体学习时的讲话
作品展示
特等奖
艺术设计学院 孙万灵-《风起香随》
“手莫伸，伸手必被捉”
要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“见善如不及，见不善如探汤。”领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。
——2014年1月14日，习近平在十八届中央纪委三次全会上发表重要讲话强调
以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气
全党同志要深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。
——2014年1月14日，习近平在十八届中央纪委三次全会上发表重要讲话强调
廉洁修身、廉洁齐家
古人说：“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”
在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们作出了榜样。每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。
——2016年1月12日，习近平在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话
现太行山作为红色革命圣地，讲述党员、群众共同抗日；艰苦时作品以红色家园▪巍巍太行为题材，充分以表现主义风格表
期修筑红旗渠、扁担精神和我们的好党员申纪兰先生的故事。以
此，我们要崇尚太行革命精神，保护我们的生存，爱护我们的环
境家园。
艺术设计学院 巩尊珉-《红色家园•巍巍太行》
艺术设计学院 郭全宝-《风骨赞歌》
海风的作用导致岸边植被早已不畏严寒且耐风雨。本作品也是借《风骨赞歌》素材取材于海边普通植被及沙丘，由于盐碱和
此物的固有品质进行以物抒情及用暗喻的手法来阐述人与社会的
关系及人与自然的命运共同体的关系。同时也是希望能够借此物
的物理表象来传达一种不屈不挠、无畏困难的社会品质。
艺术设计学院 于明广-《夏》
艺术设计学院 王振强-《登高》
艺术设计学院 李诗瑶-《八月》
艺术设计学院 赵圣龄-《两袖清风》
艺术设计学院 蔡则可-《无题》
艺术设计学院 高纪洋-《廉相》
扇纶巾，白色鹤氅，主体颜色选择白色，象征着道德品质的高洁。作品《廉相》表现廉洁忠诚的一代名相诸葛亮，其形象为羽
画面采用现代构成的形式，将诸葛亮征战所乘坐孔明车画于右下
角，使人联想起他鞠躬尽瘁不辞劳苦，左下角竹简及烛台文案暗
喻其为国日夜操劳，烛台代表着牺牲精神，升腾的孔明灯既是诸
葛亮身份的象征符号，也暗示着克己奉公建功立业的美好愿望。
作品中一组家具寻常而无华，暗示他生活的简朴。右上角画几件
农具，与文字所述其家中生活依靠薄田桑麻相呼应。右上角的宋
体字为诸葛亮一段奏表中的文字，“简朴”、“无余”等字加黑，与
其它字既形成对比层次，又强化了廉洁的主题。文字中加黑的“廉
相”二字，居于文字最右上角初始位置，为本幅作品点题之处。
艺术设计学院 马海英-《疏松谡谡洒清风》
艺术设计学院 车清文-《登飞来峰》
艺术设计学院 侯帅-《石灰吟》
艺术设计学院 刘旭-《对联》
一等奖
联形式弘扬传统文化，晏平仲清节自厉，韩文公原道有言，以此将弘扬我国传统文化与“廉政”主题结合起来，以书法结合对
也勉励自己从小事做起，勤俭节约，传承中华美德。
艺术设计学院 冯凡-《山水清音系列》
艺术设计学院 顾朋泉-《鸡降五毒》
离退休工作处 吴玉田-《朝气》
离退休工作处 于衍宏-《墨竹》
离退休工作处 邱光正-《行书》
离退休工作处 刘茂盛-《奉献》
艺术设计学院 孙晓庆-《查收》
艺术设计学院 秦艳-《傲慢》
罪”的理解。以此为题材，通过抽象的构图，将七罪联系与对比，设计灵感主要来源于《神曲》中对西方宗教文化中的“七宗
从极端的方向举例来引起人的情感共鸣，从而让更多的人去重视
廉政文化。人文思想的积极宣扬，人性的健康发展，社会的和谐
稳定才是我们刻苦学习的真正意义。现代社会的发展很多的是追
求物质上的享受，忽视了大众存在的价值以及意义，有些道德方
面的准则虽然不在法律所要求的范围之内，但这也应是时刻坚守
的底线。
达的网络技术下，手机微信的运用越来越快捷便利，所以采用的该海报用于廉政文化的作品，其设计理念是：在现在日益发
元素就是微信的对话框，对话内各种的语言，例如贪，权力，内
幕等等腐败的行径的描述体现了腐，当众人给你发了无数这样的
信息后，你当如何选择？是查收？还是拒绝？所谓一念天堂，一
念地狱也就就在于此。海报颜色采用红、蓝两色，既有对比，又
使画面醒目。在标语“是否查收，在一念之间，一手之点”，标语
令人沉思，在反思的过程中体现廉洁的可贵；提倡廉洁奉公。
艺术设计学院 杜蒙召-《拒腐肉之钩，端廉政之风》
与与钩子相结合，主要是利用形与形的相似，并且进行置换，进该作品主要置换同构的手法，将廉政的“廉”字笔画当中竖钩
一步强调建设廉洁政治，坚决反对腐败，拒绝一切“腐肉”诱惑，
以此来端正廉洁的风气。我们要端正态度要“敬廉崇俭，反腐治
奢 ”。
离退休工作处 姚通-《手下留“情”》
刀柄形状化为官帽和钱财，刀刃变成房子的形状，象征着家庭。作品从廉政出发，以象征权力的剪刀作为主题物，将剪刀的
人物和钱财相隔，暗示当官者要廉政，贪图钱财将会使自己的家
庭剪破，使受贿者家破人亡，向敛财的每一步都会使自己的家庭
支离破碎，警醒当官者要手下留情，管住自己的手，留下亲情。
第二幅以钳子为主体物，两个把手各是官员和美女，钳头为钢笔
的变形，钢笔象征着前途，告诫政府要远离女色，不要毁了自己
的前途。
二等奖
爱莲说以莲花比喻为君子，体现出做人为官要有高尚品德。
艺术设计学院 李东晓-《爱莲说》
离退休工作处 王春诗-《知足知不足，有为有不为》
离退休工作处 李杨-《清风明月》
山东省科学院能源研究所 张卫杰-《咏史》
首联回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭咏史历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。这首诗的
亡，提出了一切政权成败的关键。颔联提出一个王朝的兴衰，自
有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步，认为比勤俭更
为重要的是国运和国力，这是此诗的主旨。尾联是对唐文宗的哀
悼，抒发了对国家命运关注的深情。
离退休工作处 赵红-《一树寒梅》
艺术设计学院 李化瑞-《淡》
离退休工作处 王秀道-《有节》
深入贯彻落实十九届中央纪委四次全会和省纪委十一届五次全会作品尺寸为69cmx69cm的四尺斗方纸本设色作品。为了为
精神，大力弘扬廉政文化，进行构思，全幅以淡雅着色突出“淡”
的主题，以简单花卉隐喻不追逐名利保持本心的中心思想，紧跟
此次“廉政文化”主题。
离退休工作处 王培林-《秋 韵》
艺术设计学院 李丁冉-《反相》
位都有黑白两面，通过摄影的手法表现出黑的一面，从而讽刺了《反相》：医生、警察、教师、学生、演员等许许多多的职
现实的社会，倡导人们廉政爱民。
离退休工作处 毕智勇-《鱼水情》
艺术设计学院 李宇宁-《颂清廉》
三等奖
离退休工作处 聂银学-《行书》
离退休工作处 林鹤富-《医者仁心，大爱无边》
离退休工作处 孙元周-《龙马精神》
离退休工作处 陈德强-《浩然正气》
离退休工作处 刘旭东-《七律》
离退休工作处 孙敏如-《荷塘清翠》
艺术设计学院 苏雨婷-《私分》
艺术设计学院中国画专业20级研究生 谭杜鹃-《世俗之外》
屈的精神。菊花凌霜而开，傲寒不屈，坚韧不拔。大力弘扬廉政文化是我党义不容辞的责任，菊花象征正直不
，其行何也？”其反义词为“腐败”。现在所说的“廉政”主要指政府“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久
工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。后来，廉
政中的“政”有了政治层面的内涵。
离退休工作处 苗赫-《一念之差》
艺术设计学院 李世鑫-《廉政文化海报》
义，是更多人知道什么是廉政文化。通过海报的形式来对廉政文化月进行宣传，增加教育意
一步走下，是天上人间，还是万丈深渊？
设计宣传中心 孙福芮-《廉？钱？》
艺术设计学院 谭明金-《人们对美好生活的向往》
件。对“廉”字进行镜象之后加以形变而在“廉”字的外框下显现出我的灵感来源于生活中利用廉政旗号来腐败贪污的政治事
了美元的符号。意在诠释表面清正廉洁，背后却腐败贪婪的现
象、杜绝让廉政只成为表面功夫。
人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。
离退休工作处 程永林-《课间》
离退休工作处 程永林-《清晨》
离退休工作处 郭环-《华山湖栈桥》
离退休工作处
廉政文化作品展示
离退休工作处 程永林-《忠诚》
离退休工作处 郭环-《芍药》
离退休工作处 郭环-《松果》
离退休工作处 李与文-《羞答答》
离退休工作处 曲兆瑞-《追梦》
离退休工作处 李与文-《秋实》
离退休工作处 李与文-《晚秋》
离退休工作处 曲兆瑞-《绽放》
离退休工作处 王培林-《明湖超然楼》
离退休工作处 王培林-《明湖晚秋》
离退休工作处 王培林-《大明湖之夜》
离退休工作处 王伟-《山》
离退休工作处 王秀云-《故居》
离退休工作处 王秀道-《待到雪化》
离退休工作处 王伟-《水》
离退休工作处 周立国 《华山湖畔》
离退休工作处 王秀云-《韶山》
离退休工作处 张岳峰-《含笑绽放》
离退休工作处 张岳峰-《策马奔跑》
离退休工作处 周立国 《歌唱新时代》
艺术设计学院 陈丽洁-《盛开》
离退休工作处 周立国 《芍药赛牡丹》
书画摄影类
画中洁白的花与背景的颜色形成对比，突出花的高雅与纯
洁。就像出淤泥而不染一样，要牢牢把握“廉洁光荣，腐败可耻”
的思想。
艺术设计学院 陈晓璐-《古与今》
古有一枝一叶总关情，今有全民反腐加油干。
艺术设计学院 成雯琪-《夜》
夜晚漫步工大，路旁的红色标语格外显眼。“小事细节彰显文明，片言只语体现修养”乍看一惊。生活处处是细节，而这也是
人们最容易忽视的。欧阳修《伶官传序》中也提到“夫祸患常积于
忽微,而智勇多困于所溺”，祸患常常是由一点一滴极小的不良细
节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉
溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而结果陷于困穷。夜晚的氤
氲，树叶的飘动，月影的斑驳，构成一幅美妙的月下图。
艺术设计学院 李经赢-《莲正》
周敦颐在《爱莲说》中对莲花给予高度评价:予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，莲花具有花中君子的美誉。自古以
来，莲花都象征着高洁，圣洁，青廉。一束正直的莲花代表着为
人正直，做事清廉。
艺术设计学院 成雯琪-《夜》
廉政文化，是人们廉洁从政的思想，信仰，知识，行为规范，与之适应的生活方式，工作方式和社会评价，从根本上反映着
一个阶级一个政党的执政理念，执政目的和执政方式是廉洁从政
行为在文化和观念上的客观反应。本作品以漫画形式展现廉政文
化要求。
艺术设计学院 林艺-《身携正气，不言自威》
该组作品于中华人民共和国首都北京市的中心天安门拍摄，选用此场景是因为天安门是中国国家的象征，同时也是中华民族
的象征，从此种象征意义上来讲，天安门具有其独有的优势。庄
严肃穆是天安门最直观的视觉和心理感受，让人看了就不禁心存
敬畏，和党和国家所一直倡导的一样，要敬畏法纪，尊崇制度，
常葆敬畏之心。这种威严感同时代表着“震慑”，是一种对于腐败
现象的震慑及正气之风的传播。
艺术设计学院 李经赢-《莲正》
周敦颐在《爱莲说》中对莲花给予高度评价:予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，莲花具有花中君子的美誉。自古以
来，莲花都象征着高洁，圣洁，青廉。一束正直的莲花代表着为
人正直，做事清廉。
艺术设计学院 刘旭-《对联》
将弘扬我国传统文化与“廉政”主题结合起来，以书法结合对联形式弘扬传统文化，晏平仲清节自厉，韩文公原道有言，以此
也勉励自己从小事做起，勤俭节约，传承中华美德。
艺术设计学院 刘岩-《“净”莲》
不受曰廉，不污曰洁。不受曰廉，廉洁为本。不污曰白，不受则不污，可谓先有廉而后有洁。自古中华民族就以同音字“莲
”寓“廉”、以“荷”寓“和”，正所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不
妖”，作品取自雨后大明湖畔，于实景中感受莲花的清冷与圣
洁。“看取莲花净，应知不染心”是在纸上书写后合于拍摄的作品
中，融字于景，以景释字，我们也应该如莲花一样心怀廉洁之
心，行廉洁之事，做廉洁之人。
艺术设计学院 秦艳《暴怒》
艺术设计学院 秦艳《贪婪》
艺术设计学院 秦艳《傲慢》
设计灵感主要来源于《神曲》中对西方宗教文化中的“七宗罪”的理解。以此为题材，通过抽象的构图，将七罪联系与对
比，从极端的方向举例来引起人的情感共鸣，从而让更多的人去
重视廉政文化。人文思想的积极宣扬，人性的健康发展，社会的
和谐稳定才是我们刻苦学习的真正意义。现代社会的发展很多的
是追求物质上的享受，忽视了大众存在的价值以及意义，有些道
德方面的准则虽然不在法律所要求的范围之内，但这也应是时刻
坚守的底线。
艺术设计学院 秦艳《色欲》
艺术设计学院 秦艳《嫉妒》
艺术设计学院 任海霞《清莲》
岸边的莲翘映衬在碧水中，用莲翘的“莲”字借用莲花的“莲”字，清莲象征着洁身自好,清正廉明。
艺术设计学院 石昌旭《生命力》
在一个明媚的下午，一对夫妻带着孩子在公园游玩，孩子很开心的跑跑跳跳，树的影子绵延好几米，在风的吹拂下也随着孩
子的脚步运动。孩子在生长、大楼也在生长、树也在生长，我深
深被眼前富有生命力的景象所感染。这是国家的富强所带给我们
的幸福，让我们生命中每一个瞬间都满富生命力。在征得夫妻同
意之后，我立即抓拍了这张照片。
艺术设计学院 王阿胜《路》
曲径通幽，前路漫漫，每个人都要坚持追求真理，追求人间的美好事物不断前行。
艺术设计学院 孙璐瑶《“廉”—“莲”》
清正廉洁中的“廉”与“莲”读音相同，而莲花又是洁身自好，正直的体现，希望我们都如同莲花一样廉洁奉公，遵纪守法，洁
身自好，不为外界的名利所诱惑。
艺术设计学院 王加攀《洗礼》
一个人的培养要从孩子抓起，此幅摄影作品拍摄于济南市长清区长清湖边，长清又寓意永远保持清洁、清正，一个小孩挽起
裤脚在水中行走，接受长清水的洗礼，旨在从人生最开始抓起，
永葆清廉，走好人生每一步。
艺术设计学院 王加攀《身如山，清如马》
身正如青山，清廉如白马。人应当如山一般正直刚强，无论狂风暴雨我自岿然不动，顶天立地，有山一样的骨气和傲气。做
事应如白马一般清白不染，同时白马也象征着希望和意志，旨在
大力弘扬廉政文化，充分发挥廉政文化的引领作用和育人功能，
在坚守自身清廉的情况下，成为老百姓的引领者和希望。
艺术设计学院 颜琦《拨开云雾》
本作品名称为“拨开云雾”，意为在拨开一切的乌云之后就能看到太阳，通过不懈的努力去冲破黑暗就可以见到光明，指只有
正直廉洁的人才能看到黑暗后的黎明，才可以看到希望和胜利，
是为廉政。
艺术设计学院 王姝予《遗世》
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”寒梅独特，与飞雪为伍，于悬崖成长，无论是品性还是生长季节，都似乎远离世俗烟火。
政途亦是如此，不与俗世同流似乎很难，流言蜚语、冬寒料峭全由那逆流之人来扛。但那又怎样？所谓“衣沾不足惜，但使愿
无违”，惟愿那逆流之人，风霜过后依然清廉如故，不违初心，不
负百姓，不负国。于料峭寒冰处遗世独立，一身正气散作乾坤万
里春。
艺术设计学院 于志《大浪淘沙》
这是一幅反映清廉文化的摄影作品，海浪象征着纪律与法制，只有经受过海浪的洗礼，才能将污垢淘洗出去。通过这幅作
品，反映了在工作中只有遵守纪律和法制，保持廉洁的工作作
风，才能经受党的考验。
山东省科学院高新技术产业（中试）基地 杨志平律条下的大帽子》
深秋的阳光下，一切仿佛涂上了一层金色。大大的官帽似的亭子顶部也是金碧辉煌，无比气派。但是在身后严谨、规矩的建
筑映衬下，却变成了人们小憩的地方。就像社会现实一样，再大
的官员，也必须在党纪国法的律条下服务于人民。
艺术设计学院 于志《敬畏法纪》
这是一幅反映敬畏法纪的纪实摄影作品，作品拍摄于老家的公安局门口，图中的警察正在向群众宣传法律知识。只有提高
全民的法律意识，才能构建和谐社会。
这是一幅反映清廉文化的摄影作品，位子象征着权利。只有在工作中端正自己的位子，保持廉洁的工作作风，才能受到人民
的喜爱。
艺术设计学院 于志《端正位子》
山东省计算中心（国家超级计算济南中心） 宇萍《长相思·山一程》
清代 · 纳兰性德
涉水,山山水水,行行重行行,向榆关那边进登.夜深宿营,只见无数山一程,水一程,身向榆关那畔行.的意思_作业帮一路上登山
座行帐中都亮着灯火. “挨过了一更...。
李清照的词，李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，
除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵
的著名词章《如梦令》。
山东省计算中心（国家超级计算济南中心） 宇萍《如梦令》
山东省科学院高新技术产业（中试）基地 翟宏《晴泊》
美，寓意着每名干部职工像停靠在岸边的船，经过风雨的历练，湖泊的岸边停靠着几艘游船，蓝天、碧水映衬着一片祥和之
恪守廉洁自律的本质，最终抵达人生的美好，在晴空万里这下，
静泊宁静致远。
大明湖的暖阳照在湖面的荷花池中，冬日的荷叶杆如同战士一样扎根在寒冷的冰水中，寓意着纪检人员如同荷叶一样清廉纯
净、清正廉明，在同残酷的环境做斗争仍然挺拔，始终保持着不
屈不挠的精神。
山东省科学院高新技术产业（中试）基地 翟宏《寒战》
艺术设计学院 翟祥杰《坚守》
重视程度，充分的肯定了国家和政府的廉政工作成效，也反应了通过一副对联的描写生动形象的描绘出我党对于廉政建设的
民众对于党和国家的认可以及对美好生活的向往。整个门框中心
有一丝丝亮光，表示通往最后的终究是光明和胜利。
艺术设计学院 翟祥杰《民心》
，也许这份工作在别人眼里并没有多们光鲜亮彩，但却是无私奉各行各业的人，都在用自己的坚实的意志去完成他们的工作
献，真正的为人们带去方便，服务大众。
艺术设计学院 翟祥杰《守护》
白的树干笔直地指向蓝天，线条十分苍劲。拍摄此景点需使用三作品中大片茂密的杨树林，到了深秋季节树叶一片金黄，灰
脚架对天空进行长曝光。青色的夜空和雪白的雪山遥相呼应，暗
合了“清白”。
电气工程与自动化学院 张东华《清·白》
社会上默默付出为人民服务的人，他们没有光鲜的外表，却辛辛整幅画面通过拟人化手法来表现，农田里面的假人犹如在
苦苦在烈日下守卫最广大人民的安全和利益。被大风刮歪的树
木，犹如在狂风暴雨，严峻的事情面前，他们依然能够廉洁奉
公，依法守法，为党为人民，奉献自己。
电气工程与自动化学院 张东华《光芒》
纪念2020年这不平凡的一年。
艺术设计学院 张芳阳《望》
威。太阳的光芒象征了廉洁从政产生的威严，也寓意廉洁从政的作品中太阳的光芒穿破云层，射出一片霞光。公生明，廉生
光辉形象。
艺术设计学院 张嘉《廉政绘画》
，与之适应的生活方式，工作方式和社会评价，从根本上反映着廉政文化，是人们廉洁从政的思想，信仰，知识，行为规范
一个阶级一个政党的执政理念，执政目的和执政方式是廉洁从政
行为在文化和观念上的客观反应。本作品以剪纸形式展现廉政文
化要求。
艺术设计学院 张潇逸-《莲•廉》
花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖“来是表达活动主题。莲花从污该画用绘画形式将中国传统艺术剪纸艺术元素入其中，用莲
泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
表达的是一种洁身清正的品质，不受身边环境的污染的廉洁精神。
艺术设计学院 张梦瑶-《铁面无私》
号、印章为主元素，金钱代表诱惑，印章代表权力。通过端平的该作品为反腐倡廉主题的海报设计。作品采用天平、金钱符
天平寓意金钱和权力要时刻保持平行的状态，稍有不慎，就会造
成贪污腐败的现象。同时通过该海报警示大家，要保持一颗清廉
的心和为人民服务的高尚境界。
艺术设计类
艺术设计学院 崔家琪 -《廉》
艺术设计学院 杜德伦-《“端平”反腐倡廉海报设计》
艺术设计学院 樊琳-《清正廉明》
示着存在各种诱惑的黑色世界，水中红色的鱼则代表着党员，水整张海报只有白色、黑色和红色三种色彩，色彩的单一性暗
清澈到可以看清水中的鱼暗示着廉政的“廉”，各项工作公开透
明，呼应着廉政这个主题。
艺术设计学院 崔家琪 -《点墨易污水，点水难净墨》
艺术设计学院 韩子怡-《“清”廉》
政，必须杜绝源头。以水墨关系为灵感。贪污腐败只有零次和无数次，崇尚廉
莲花代表这高洁，正直，廉政就需要像莲花精神的人。
艺术设计学院 侯新瑜 -《廉政文化-清廉》
艺术设计学院 李若环-《莲政》
清廉，为政清白廉洁，奉公守法，做到出淤泥而不染濯清
涟而不妖，比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而
不沾染坏习气。荷花象征着清廉、高洁、圣洁。荷花历来被佛教
尊为神圣净洁之花，并且人们极力宣传、倡导学习荷花的这种清
白、圣洁的精神。要深刻学习领会习习近平总书记党风廉政建
设思想。
清廉勤政、扬善除恶之风，传颂着众多恩泽乡民、造福一方、拒优秀的文化传统，积淀了江苏地区的廉政文化士壤，传承着
贪尚廉、廉荣贪耻的廉政佳话，造就出众多为官请廉、勤于政
务、刚直不阿、为民请命的勤廉官吏，留存了一批修身养性、扬
善惩恶、褒扬功绩、启迪后人的风物遗存，流传至今。
艺术设计学院 李祥 -《廉政文化海报》
艺术设计学院 李壮-《敬畏之风》
表现方式其中就是书法山水画，这样更能体现出浓浓的中国传统整个海报以水墨山水画的形式表现，因为中国最传统的艺术
文化，
了中华文化和廉政的庄严的精神，以祥山水，渔船，草屋，鸟，中间的“廉政”两字彰显了主题，字后面加了一条水墨龙呈现
祥云作为主要背景，底部是齐鲁工业大学齐鲁广场和图书馆，是
作为代表我校。
到此误平生”！其中还引用了朱熹的七绝自警之一“世路无如贪欲险，几人
贪赃的官吏，是人民的盗贼。不以权谋私，办事公正廉洁。廉洁的官吏，是人民的表率。
于法纪，需要敬畏在心中，各种制度的遵守，需要落实到实际行廉政中的廉想到“莲”，整体以莲花来铺垫体现廉洁高尚。对
动，对作风的千锤百炼，形成优良作风，守住底线。
艺术设计学院 连文娟 -《红绿灯》
艺术设计学院 刘文博-《“莲”洁》
可有贪心，不可有私心，要一心为公。遇到诱惑要谨慎思考，廉用红绿灯中的黄色灯和红色灯与古代钱币同构，警示人们不
洁公正。
我校以“以人为本，树德育才”为目标，加强学校管理，夯实
了廉洁文化管理基石；加强团队合作，夯实廉洁文化加强教育主
题，弘扬廉洁文化是我们每个人的义务和责任，拥有廉洁之心，
做明德之事更是义不容辞的让我们一起廉洁正气！
艺术设计学院 鲁丁丁 -《清正廉洁，严以律己》
艺术设计学院 马宇航-《“莲”洁正气》
之基。该作品以“清正廉洁，严以律己”八个字的融合后的新字体“清正廉洁，严以律己”是党员领导干部安身立命之本、为政
为主题，体现出了敬畏法纪、尊崇制度、锤炼作风、严守底线的
中心。整个海报画面以干净、整洁的水墨风格呈现，象征着党员
干部“清正廉洁，严以律己”的风格。莲花具有清廉、高洁等美好
寓意，故采用莲花纹传统图案为背景衬托海报主题。海报整体围
绕廉政文化，简洁、明确的表达出主题思想。
受贿也不是所有的钱都可以随便拿。不管什么时候，为官之人都应该保持廉政清洁，不能贪污
艺术设计学院 乔瀚璞 -《廉政》
艺术设计学院 任文昊-《不是所有的钱都可以拿》
素，有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的寓意，贴合廉政文化的作品《廉政》以肃穆的米灰色为主色调，配以荷花荷叶的元
活动主题。
成立之前，中国的政治制度不完善不符合中国，新中国成立之后中华上下五千年，贪官污吏多之又多，那是因为在新中国
政治完善，官员们两袖清风，全力为民，使中国经济不断发展，
当然贪官也绝对是有的，判断是清官还是贪官很容易，一个为了
民，一个为了钱权势，这就有一个目标问题，你的目标错了，社
会是不会容忍你的，官是百姓推上去的，就要为百姓做事，为百
姓找想。锤炼作风，坚守底线。
艺术设计学院 孙启发-《目标》
镜体现了严查腐败的表现。左下角和右上角表示了廉政的意义，一黄一黑代表对立面，中间拒绝腐败代表廉政的意义，放大
右下角解释了廉政。整个海报结构简单，但是却表达的淋漓尽
致，表达深刻。
艺术设计学院 孙晓庆-《“幸福”》
都有自己幸福的家庭，然而这样的幸福可能在一瞬间灰飞烟灭；该海报用于廉政文化的作品，其设计理念是：我们每个人
那么这个瞬间就是腐败，贪念。这幅作品是由每个家庭幸福的照
片组成一个“家”字，当抵制不住诱惑时，就会家破人亡，所以我
用一种撕裂的手法来表现。海报颜色用灰色和彩色形成对比，突
出腐败的严重性。“莫要让完整的家庭因腐败家破人亡“的标语简
洁明了。呼吁我们要秉公执法，走正常程序，莫要走所谓的捷径。
艺术设计学院 孙源章-《反腐，廉政》
的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚。清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。为营造良好的廉洁从政
艺术设计学院 孙智寅-《廉政为公》
最为显眼，强调海报的主题“廉政”。竹子，借用四君子的典故，水墨画的风格意境高洁，代表高洁的工作作风。“廉政”二字
代表刚正不阿的精神。
艺术设计学院 孙源章-《廉文化》
艺术设计学院 王鑫-《清正廉直》
采用了清廉的墨色为主题，突出“清廉”
艺术设计学院 王雪蓓-《廉政与未来》
艺术设计学院 王子鹏-《新时代“皮影戏”》
展，将中国特色与未来城市结合，打造出在廉政下不断进步不断廉政是党的要求国家治理富强的基础，我结合未来式的发
发展的中国城，体现了未来文明与党的管理，体现了党的不断发
展，甚至是畅享未来的技术，可以全息投影开会，进行思维空间
的对话，结合了赛博朋克的绘画方式，体现了中国的进步发展与
科技进步，在廉政下不忘初心继续进步。
艺术设计学院 王雪蓓-《廉政与未来》
块瑰宝，是老百姓最喜闻乐见的一种艺术。在这幅作品中，我把廉政是党的政治建设的重要一环，而皮影是民间传统艺术一
廉政跟皮影戏结合起来，同时也是把廉洁跟老百姓结合起来，党
的纯洁建设要在人民的监督下进行，始终要以民为本，牢记为人
民服务的使命。
电气工程与自动化学院 王鑫-《廉字在心》
廉字表现决心。钢铁的字样，彰显主题。整个作品彰显廉政。中间血红色的
电气工程与自动化学院 夏鸿昱-《铁血廉政》
整体为红色，体现从政为官要秉持红色精神，无贪无腐。
艺术设计学院 闫依琳-《廉》
治生态的活动。是进一步培养和加强大学生的自身修养和端正态廉政文化月是进行加强党员干部的党性修养，营造良好政
度。这副作品以军人为主要人物，象着中国共产党的廉洁自律、
作风优良，进一步加强我们的行动以及意识，加强党员的先锋模
范作用，不断自我修炼、自我约束、自我改造。在认识上有新提
高，作风上有新转变，工作上有新成效!
艺术设计学院 薛颖青-《廉政自律我在前》
现在《晏子春秋·问下四》:"廉政而长久，其行何也?"中，海报“廉政自古以来就是中华民族的传统美德，“廉政"一词最早出
廉”与中国传统水墨画相结合，既能提现“廉政文化”在我国深厚的
文化内涵，让人们一会到古代官者“俭以养德，廉以立身”的高尚
情操，又可以激发当代人民作风要朴实，工作要扎实，任务要落
实的优良风尚。
艺术设计学院 杨帆-《合作共“蝇”》
治生态的活动。是进一步培养和加强大学生的自身修养和端正态廉政文化月是进行加强党员干部的党性修养，营造良好政
度。这副作品以军人为主要人物，象着中国共产党的廉洁自律、
作风优良，进一步加强我们的行动以及意识，加强党员的先锋模
范作用，不断自我修炼、自我约束、自我改造。在认识上有新提
高，作风上有新转变，工作上有新成效!
艺术设计学院 薛颖青-《廉政自律我在前》
为的背后，往往也存在这种“合作”。图中二者手腕上的金表和金该海报用于廉政文化的作品，其设计理念是：通常的握手体现的是团结亦或是合作，而在某些贪污腐败行
手镯代表的即是他们的“战利品”，连接的手铐和背后的监狱即是
他们此行为的后果。同样是像苍蝇一样令人讨厌，故合作共“蝇”。
艺术设计学院 袁本龙 -《莲》
农民们的庄稼也长势颇好，一副丰收的景象。同时稻草人破旧的该海报用于廉政文化的作品，其设计理念是：画面中将官员比做保护庄稼的稻草人，因为有了官员的守护，
衣衫也体现出了官员的清廉，故两袖清风，五谷丰登。
艺术设计学院 杨帆-《两袖清风，五谷丰登》
务，清白做人的精神。这是中华的传统美德，是一种值得学习的廉政文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不谋私利，为人民服
精神。
天地：而廉者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，花中君子，芬芳弥漫于
莲花出浊而不染，廉士逢金尚清明。这正是我心目中的样子。
艺术设计学院 于凯捷-《反腐倡廉》
鼓舞的作用。廉政文化宣传海报，弘扬廉政文化，内容健康向上具有动员
电气工程与自动化学院 杨明宇-《思政明鉴》
罪恶皆无法遁形。图中的腐败最大问题：贿、财、色被台风撕裂、灵感来源于台风风暴撕毁一切的威势，在其面前，一切肮脏
撕碎，意在警示人们心中不要存在腐败这种肮脏的想法，否则必
会受到法律的制裁！
艺术设计学院 张瑞芳-《清廉第一条》
象相结合，把“腐”字踩在脚下。“廉”的正气十足，“腐”的破碎不海报主题为廉政，采用拟人化的手法，将“廉”字与包公的形
堪，寓意清廉终将是会战胜腐败的。广告语为“反腐倡廉，一身正
气”突出廉政这一主题。
艺术设计学院 张瑞芳-《一身正气》
败有关词汇的指示牌都指向左侧，只有写有“清正廉洁”的指示牌海报主题为清廉，用指示牌的形式和文字相组合，写有与腐
指向右侧，来表现“道路千万条，清廉第一条”。写有腐败相关词
汇的指示牌选用灰色，暗指腐败之路不可行，“清正廉洁”的指示
牌采用蓝色，蓝色代表纯净，寓意廉政的清正。
艺术设计学院 郑恒达-《打击》
艺术设计学院 赵艳-《敬廉》
行“打击”使得所有贪腐受到重创，起到警戒人们避免贪腐，避免作品《打击》中使用的拳头元素指的是重拳出击，对贪腐进
腐败，否则国家必将重拳出击，将反腐进行到底。表明国家将反
腐进行到底的意志和对腐败绝不妥协的精神。
都是提倡‘廉政'，主题以极为醒目的排版来突出廉政的主题，人民整副海报以古风为主风格，古色古韵的风格来凸显自古至今
敬廉。海报引用了朱熹的诗句‘世上无如贪欲险，几人到此误平生
'意思是:世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一
生。以此来惊醒‘贪'的代价，再次强调主题。
结束语
习近平同志强调，要积极借鉴我国优秀廉政文化，大力加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。我们将以此次廉政文化作品征集活动为起点，全方位、多层次地积极推进廉洁文化进校园工作，充分发挥廉洁文化在党风廉政建设中的教育、示范、熏陶和导向作用，让广大党员干部知敬畏，有戒惧，守底线，时刻自重自省自警自励 做到慎独慎初慎微慎友，自觉依法廉洁从政从教，营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好校园文化氛围。
廉洁自律绷紧弦
拒腐防变勿思贪
中共齐鲁工业大学（山东省科学院）
纪律检查委员会
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